श्रीपति का विवाह

श्लोक 1 (skanda.5.349.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। तच्छ्रुत्वानान्तदेवेन विश्वरूपमुदाहृतम्। देवराजस्तथा देवाः परं विस्मयमागताः

śrīmārkaṇḍeya uvāca| tacchrutvānāntadevena viśvarūpamudāhṛtam| devarājastathā devāḥ paraṁ vismayamāgatāḥ

श्री मार्कण्डेय ने कहा — उस देव नारायण द्वारा वर्णित अनन्त विश्वरूप को सुनकर, देवराज तथा समस्त देवता परम विस्मय को प्राप्त हुए।

श्लोक 2 (skanda.5.349.2)

दृष्ट्वा चाप्सरसं पुण्यामुर्वशीं कमलाननाम्। संत्रस्तो विस्मितश्चाभूदिन्द्रो राजश्रिया वृतः

dṛṣṭvā cāpsarasaṁ puṇyāmurvaśīṁ kamalānanām| saṁtrasto vismitaścābhūdindro rājaśriyā vṛtaḥ

पवित्र, कमल-मुखी अप्सरा उर्वशी को देखकर, राजसी शोभा से युक्त इन्द्र भी भयभीत और विस्मित हो उठे।

श्लोक 3 (skanda.5.349.3)

न किंचिदुत्तरं वाक्यमुक्तवाञ्जोषमास्थितः। इति वृत्तान्तभूतं हि नारायणविचेष्टितम्

na kiṁciduttaraṁ vākyamuktavāñjoṣamāsthitaḥ| iti vṛttāntabhūtaṁ hi nārāyaṇaviceṣṭitam

उन्होंने कोई उत्तर वचन नहीं कहा और मौन धारण कर लिया। इस प्रकार यह नारायण की लीला का वृत्तान्त हुआ।

श्लोक 4 (skanda.5.349.4)

भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीः श्रुत्वा तु वै नृप। वैश्वरूपं परं रूपं विस्मिताचिन्तयत्तदा

bhṛgoḥ khyātyāṁ samutpannā lakṣmīḥ śrutvā tu vai nṛpa| vaiśvarūpaṁ paraṁ rūpaṁ vismitācintayattadā

हे राजन्! भृगु की पत्नी ख्याति से उत्पन्न लक्ष्मी ने जब यह सुना, तब वे उस परम विश्वरूप को सुनकर विस्मित होकर विचार करने लगीं।

श्लोक 5 (skanda.5.349.5)

केनोपायेन स स्यान्मे भर्ता नारायणः प्रभुः। व्रतेन तपसा वापि दानेन नियमेन च

kenopāyena sa syānme bhartā nārāyaṇaḥ prabhuḥ| vratena tapasā vāpi dānena niyamena ca

किस उपाय से वह प्रभु नारायण मेरे पति हो सकते हैं? क्या व्रत से, तपस्या से, दान से अथवा नियम से?

श्लोक 6 (skanda.5.349.6)

वृद्धानां सेवनेनाथ देवताराधनेन वा। इति चिन्तापरां कन्यां सती ज्ञात्वा युधिष्ठिर

vṛddhānāṁ sevanenātha devatārādhanena vā| iti cintāparāṁ kanyāṁ satī jñātvā yudhiṣṭhira

अथवा वृद्धों की सेवा से, या देवताओं की आराधना से? हे युधिष्ठिर! इस प्रकार चिन्तामग्न उस कन्या को जानकर उसकी माता ख्याति ने।

श्लोक 7 (skanda.5.349.7)

प्राह प्राप्तो मया भर्ता शङ्करस्तपसा किल। प्रजापतिश्च गायत्र्या ह्यन्याभिरभिवाञ्छिताः

prāha prāpto mayā bhartā śaṅkarastapasā kila| prajāpatiśca gāyatryā hyanyābhirabhivāñchitāḥ

कहा — मैंने तप से ही शंकर को पति रूप में प्राप्त किया था; प्रजापति भी गायत्री द्वारा तथा अन्य देवियों द्वारा तप से ही वांछित किए गए।

श्लोक 8 (skanda.5.349.8)

तपसैव हि ते प्राप्यस्तस्मात्तच्चर सुव्रते। तपस्त्वं हि महच्चोग्रं सर्ववाञ्छितदायकम्

tapasaiva hi te prāpyastasmāttaccara suvrate| tapastvaṁ hi mahaccograṁ sarvavāñchitadāyakam

इसलिए, हे सुव्रते! वह केवल तपस्या से ही प्राप्त होने योग्य हैं; तुम भी वही तपस्या करो। तप ही महान और उग्र है, जो समस्त वांछित फलों को देने वाला है।

श्लोक 9 (skanda.5.349.9)

मार्कण्डेय उवाच। सागरान्तं समासाद्य लक्ष्मीः परपुरंजय। चचार विपुलं कालं तपः परमदुश्चरम्

mārkaṇḍeya uvāca| sāgarāntaṁ samāsādya lakṣmīḥ parapuraṁjaya| cacāra vipulaṁ kālaṁ tapaḥ paramaduścaram

मार्कण्डेय ने कहा — हे परपुरंजय! सागर के तट पर पहुँचकर लक्ष्मी ने दीर्घकाल तक अत्यंत दुष्कर तपस्या की।

श्लोक 10 (skanda.5.349.10)

स्थाणुवत्संस्थिता साभूद्दिव्यं वर्षसहस्रकम्। तत इन्द्रादयो देवाः शङ्खचक्रगदाधराः

sthāṇuvatsaṁsthitā sābhūddivyaṁ varṣasahasrakam| tata indrādayo devāḥ śaṅkhacakragadādharāḥ

वह एक हजार दिव्य वर्षों तक स्थाणु के समान स्थिर रहीं। तब इन्द्र आदि देवता शंख, चक्र और गदा धारण करके।

श्लोक 11 (skanda.5.349.11)

भूत्वा जग्मुस्तदर्थं ते सा तु पृष्टवती सुरान्। विश्वरूपं वैष्णवं यत्तद्दर्शयत माचिरम्

bhūtvā jagmustadarthaṁ te sā tu pṛṣṭavatī surān| viśvarūpaṁ vaiṣṇavaṁ yattaddarśayata mācaram

उसके निमित्त वहाँ गए। उसने देवताओं से पूछा — वह जो विष्णु का विश्वरूप है, उसे मुझे शीघ्र दिखाओ।

श्लोक 12 (skanda.5.349.12)

विलक्षा व्रीडिता देवा गत्वा नारायणं तदा। अब्रुवन् वैश्वरूपं नो शक्ता दर्शयितुं वयम्

vilakṣā vrīḍitā devā gatvā nārāyaṇaṁ tadā| abruvan vaiśvarūpaṁ no śaktā darśayituṁ vayam

अचंभित और लज्जित हुए देवता तब नारायण के पास जाकर बोले — हम विश्वरूप दिखाने में समर्थ नहीं हैं।

श्लोक 13 (skanda.5.349.13)

ततो यथेष्टं ते जग्मुः स च विष्णुरचिन्तयत्। उग्ररूपा स्थिता देवी देहं दहति भार्गवी

tato yatheṣṭaṁ te jagmuḥ sa ca viṣṇuracintayat| ugrarūpā sthitā devī dehaṁ dahati bhārgavī

फिर वे अपनी इच्छानुसार चले गए। विष्णु ने सोचा — भृगु-पुत्री देवी उग्र-रूप धारण किए हुए अपना शरीर तपा रही हैं।

श्लोक 14 (skanda.5.349.14)

तां तस्मात्तत्र गत्वाहं वरं दत्त्वा तु वाञ्छितम्। पुनस्तपः करिष्यामि दर्शयिष्यामि वा पुनः। वैष्णवं विश्वरूपं यद्दुर्दश्यं देवदानवैः

tāṁ tasmāttatra gatvāhaṁ varaṁ dattvā tu vāñchitam| punastapaḥ kariṣyāmi darśayiṣyāmi vā punaḥ| vaiṣṇavaṁ viśvarūpaṁ yaddurdarśyaṁ devadānavaiḥ

इसलिए मैं वहाँ जाकर उसे वांछित वर देकर, या तो उसे पुनः तपस्या करने को कहूँगा, या फिर मैं उसे वह वैष्णव विश्वरूप दिखाऊँगा, जो देवों और दानवों के लिए भी दुर्लभ है।

श्लोक 15 (skanda.5.349.15)

मार्कण्डेय उवाच। ततो गत्वा हृषीकेशः सागरान्तस्थितां श्रियम्। प्राह तुष्टोऽस्मि ते देवि वरं वृणु यथेप्सितम्

mārkaṇḍeya uvāca| tato gatvā hṛṣīkeśaḥ sāgarāntasthitāṁ śriyam| prāha tuṣṭo'smi te devi varaṁ vṛṇu yathepsitam

मार्कण्डेय ने कहा — तब हृषीकेश वहाँ जाकर, सागर के तट पर स्थित श्री देवी से बोले — हे देवि! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, इच्छानुसार वर माँगो।

श्लोक 16 (skanda.5.349.16)

श्रीरुवाच। यदि तुष्टोऽसि मे देव प्रपन्नाया जनार्दन। तदा दर्शय यद्दृष्टमप्सरोभिस्तवानघ

śrīruvāca| yadi tuṣṭo'si me deva prapannāyā janārdana| tadā darśaya yaddṛṣṭamapsarobhistavānagha

श्री ने कहा — हे जनार्दन देव! यदि आप शरणागत मुझसे प्रसन्न हैं, तो हे निष्पाप! अप्सराओं ने आपका जो रूप देखा था, वह मुझे भी दिखाइए।

श्लोक 17 (skanda.5.349.17)

विश्वरूपमनन्तं च भूतभावन केशव। गन्धमादनमासाद्य कृतं यच्च तपस्त्वया

viśvarūpamanantaṁ ca bhūtabhāvana keśava| gandhamādanamāsādya kṛtaṁ yacca tapastvayā

हे भूतभावन केशव! वह अनन्त विश्वरूप, तथा गन्धमादन पर्वत पर जाकर आपने जो तपस्या की थी, वह भी मुझे दिखाइए।

श्लोक 18 (skanda.5.349.18)

तद्वदस्व विभो विष्णो न मिथ्या यदि केशव। श्रद्दधामि न चैवाहं रूपस्यास्य कथंचन

tadvadasva vibho viṣṇo na mithyā yadi keśava| śraddadhāmi na caivāhaṁ rūpasyāsya kathaṁcana

हे विभो विष्णु! यदि यह झूठ नहीं है, तो हे केशव! मुझे बताइए; मैं इस रूप की सत्यता पर किसी भी प्रकार श्रद्धा नहीं रखती।

श्लोक 19 (skanda.5.349.19)

बहुभिर्यक्षरक्षोभिर्मायाचारिप्रचारिभिः। छन्दिता मम जानद्भिर्भावमन्तर्गतं हरौ

bahubhiryakṣarakṣobhirmāyācārapracāribhiḥ| chanditā mama jānadbhirbhāvamantargataṁ harau

बहुत से माया के आचरण में निपुण यक्ष-राक्षसों ने, हरि के प्रति मेरे अन्तर्गत भाव को जानते हुए, मुझे ठगने का प्रयत्न किया है।

श्लोक 20 (skanda.5.349.20)

भूत्वा विष्णुस्वरूपास्ते चक्रिणश्च चतुर्भुजाः। सुव्रीडिता गताः सर्वे विश्वरूपो सहायतः

bhūtvā viṣṇusvarūpāste cakriṇaśca caturbhujāḥ| suvrīḍitā gatāḥ sarve viśvarūpo sahāyataḥ

विष्णु का रूप धारण कर, चक्रधारी और चतुर्भुज बनकर, वे सब आए — किन्तु विश्वरूप की सहायता के बिना ही वे सभी अत्यंत लज्जित होकर लौट गए।

श्लोक 21 (skanda.5.349.21)

मार्कण्डेय उवाच। नारायणोऽथ भगवाञ्छङ्खचक्रगदाभृतम्। तया तथोक्तस्तद्रूपं मुक्त्वा वै सुरपूजितम्

mārkaṇḍeya uvāca| nārāyaṇo'tha bhagavāñchaṅkhacakragadābhṛtam| tayā tathoktastadrūpaṁ muktvā vai surapūjitam

मार्कण्डेय ने कहा — तब उसके ऐसा कहने पर भगवान् नारायण ने शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले, देव-पूजित उस रूप को त्यागकर।

श्लोक 22 (skanda.5.349.22)

रूपं परं यथोक्तं वै विश्वरूपमदर्शयत्। दर्शयित्वा वचः प्राह पञ्चरात्रविधानतः

rūpaṁ paraṁ yathoktaṁ vai viśvarūpamadarśayat| darśayitvā vacaḥ prāha pañcarātravidhānataḥ

और जैसा कहा गया था, वैसा ही परम विश्वरूप दिखाया। दिखाने के पश्चात् उन्होंने पंचरात्र विधान के अनुसार वचन कहे।

श्लोक 23 (skanda.5.349.23)

योऽर्चयिष्यति मां नित्यं स पूज्यः स च पूजितः। धनधान्यसमायुक्तः सर्वभोगसमन्वितः

yo'rcayiṣyati māṁ nityaṁ sa pūjyaḥ sa ca pūjitaḥ| dhanadhānyasamāyuktaḥ sarvabhogasamanvitaḥ

जो मेरी नित्य पूजा करेगा, वह स्वयं पूज्य होगा और पूजित होगा; वह धन-धान्य से युक्त तथा सम्पूर्ण भोगों से सम्पन्न होगा।

श्लोक 24 (skanda.5.349.24)

मूलं हि सर्वधर्माणां ब्रह्मचर्यं परं तपः। तेनाहं तत्र स्थास्यामि मूलश्रीपतिसंज्ञितः

mūlaṁ hi sarvadharmāṇāṁ brahmacaryaṁ paraṁ tapaḥ| tenāhaṁ tatra sthāsyāmi mūlaśrīpatisaṁjñitaḥ

ब्रह्मचर्य ही समस्त धर्मों का मूल और परम तप है; इसलिए मैं वहाँ मूलश्रीपति नाम से स्थित रहूँगा।

श्लोक 25 (skanda.5.349.25)

मूलश्रीः प्रोच्यते ब्राह्मी ब्रह्मचर्यस्वरूपिणी। सर्वयोगमयी पुण्या सर्वपापहरी शुभा

mūlaśrīḥ procyate brāhmī brahmacaryasvarūpiṇī| sarvayogamayī puṇyā sarvapāpaharī śubhā

मूलश्री ब्राह्मी कहलाती है, जो ब्रह्मचर्य-स्वरूपिणी, सर्वयोगमयी, पुण्यमयी, समस्त पापों को हरने वाली तथा शुभ है।

श्लोक 26 (skanda.5.349.26)

पतिस्तस्याः प्रभुरहं वरदः प्राणिनां प्रिये। रेवाजले नरः स्नात्वा योऽर्चयेन्मां यतव्रतः

patistasyāḥ prabhurahaṁ varadaḥ prāṇināṁ priye| revājale naraḥ snātvā yo'rcayenmāṁ yatavrataḥ

हे प्रिये! मैं ही उसका पति और प्रभु, प्राणियों को वर देने वाला हूँ। जो मनुष्य नियमपूर्वक व्रत लेकर रेवा के जल में स्नान कर मेरी पूजा करेगा।

श्लोक 27 (skanda.5.349.27)

मूलश्रीपतिनामानं वाञ्छिते प्राप्नुयात्फलम्। दानानि तत्र यो दद्यान्महादानानि च प्रिये

mūlaśrīpatināmānaṁ vāñchite prāpnuyātphalam| dānāni tatra yo dadyānmahādānāni ca priye

मूलश्रीपति नामक मुझे पूजकर वांछित फल प्राप्त करेगा। हे प्रिये! जो वहाँ दान तथा महादान करता है।

श्लोक 28 (skanda.5.349.28)

सहस्रगुणितं पुण्यमन्यस्थानादवाप्यते। दृष्टं त्वया तत्र देशे सम्यक्चैवावधारितम्। तदर्चित्वा परान् कामानाप्स्यसि त्वं न संशयः

sahasraguṇitaṁ puṇyamanyasthānādavāpyate| dṛṣṭaṁ tvayā tatra deśe samyakcaivāvadhāritam| tadarcitvā parānkāmānāpsyasi tvaṁ na saṁśayaḥ

अन्य स्थानों की अपेक्षा वहाँ सहस्रगुणित पुण्य प्राप्त होता है। तुमने उस देश को भलीभाँति देख और समझ लिया है; उसकी पूजा करके तुम निश्चय ही श्रेष्ठ कामनाओं को प्राप्त करोगी।

श्लोक 29 (skanda.5.349.29)

वरं वृणीष्व देवेशि वाञ्छितं दुर्लभं सुरैः। दुर्गसंसारकान्तारपतितैः परमेश्वरि

varaṁ vṛṇīṣva deveśi vāñchitaṁ durlabhaṁ suraiḥ| durgasaṁsārakāntārapatitaiḥ parameśvari

हे देवेशि! हे परमेश्वरि! जो वर देवताओं के लिए भी दुर्लभ हो, तथा जो दुर्गम संसार-वन में गिरे हुए प्राणियों के लिए वांछित हो, वह माँगो।

श्लोक 30 (skanda.5.349.30)

श्रीरुवाच। नारायण जगद्धातर्नारायण जगत्पते। नारायण परब्रह्म नारायणपरायण

śrīruvāca| nārāyaṇa jagaddhātarnārāyaṇa jagatpate| nārāyaṇa parabrahma nārāyaṇaparāyaṇa

श्री ने कहा — हे नारायण! हे जगत् के धाता! हे नारायण! हे जगत्पते! हे नारायण! हे परब्रह्म! हे नारायण-परायण!

श्लोक 31 (skanda.5.349.31)

प्रसीद पाहि मां भक्त्या सम्यक्सर्गे नियोजय। प्रियो ह्यसि प्रियाहं ते यथा स्यां तत्तथा कुरु

prasīda pāhi māṁ bhaktyā samyaksarge niyojaya| priyo hyasi priyāhaṁ te yathā syāṁ tattathā kuru

प्रसन्न होइए, मेरी रक्षा कीजिए, मुझे भक्तिपूर्वक उचित सृष्टि-कार्य में नियुक्त कीजिए। आप मुझे प्रिय हैं, और मैं आपको प्रिय हूँ; जैसे मैं ऐसी रहूँ, वैसा ही कीजिए।

श्लोक 32 (skanda.5.349.32)

गृहं धर्मार्थकामानां कारणं देव संमतम्। तदास्थायाश्रमं पुण्यं मां श्रेयसि नियोजय

gṛhaṁ dharmārthakāmānāṁ kāraṇaṁ deva saṁmatam| tadāsthāyāśramaṁ puṇyaṁ māṁ śreyasi niyojaya

हे देव! गृहस्थाश्रम ही धर्म, अर्थ और काम का स्वीकृत कारण है; उसी पुण्य आश्रम में स्थित होकर मुझे कल्याण में नियुक्त कीजिए।

श्लोक 33 (skanda.5.349.33)

नारायण उवाच। नारायणगिरा देवि विज्ञप्तोऽस्मि यतस्त्वया। नारायणगिरिर्नाम तेन मेऽत्र भविष्यति

nārāyaṇa uvāca| nārāyaṇagirā devi vijñapto'smi yatastvayā| nārāyaṇagirirnāma tena me'tra bhaviṣyati

नारायण ने कहा — हे देवि! चूँकि तुमने मुझे 'नारायण' नाम की वाणी से सम्बोधित किया है, इसलिए यहाँ मेरा नाम नारायणगिरि होगा।

श्लोक 34 (skanda.5.349.34)

नारायणस्मृतौ याति दुरितं जन्मकोटिजम्। यस्माद्गिरति तस्माच्च गिरिरित्येव शब्दितम्

nārāyaṇasmṛtau yāti duritaṁ janmakoṭijam| yasmādgirati tasmācca girirityeva śabditam

नारायण के स्मरण मात्र से करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं; और चूँकि यह सब पापों को निगल जाता है, इसीलिए इसे 'गिरि' कहा जाता है।

श्लोक 35 (skanda.5.349.35)

तस्मात्सर्वाश्रयो देवि गिरिः पर्वतराङ्भवेत्। सुरासुरमनुष्याणां यथाहमपि चाश्रयः

tasmātsarvāśrayo devi giriḥ parvatarāṅbhavet| surāsuramanuṣyāṇāṁ yathāhamapi cāśrayaḥ

इसलिए, हे देवि! यह पर्वतराज गिरि, सुरों, असुरों और मनुष्यों का सर्वाश्रय होगा, जैसे मैं भी उनका आश्रय हूँ।

श्लोक 36 (skanda.5.349.36)

य एतत्पूजयिष्यन्ति मण्डलस्थं परं मम। नारायणगिरिर्नाम देवरूपं शुभेक्षणे

ya etatpūjayiṣyanti maṇḍalasthaṁ paraṁ mama| nārāyaṇagirirnāma devarūpaṁ śubhekṣaṇe

हे शुभेक्षणे! जो लोग इस मण्डल में स्थित मेरे इस परम, देव-रूप, नारायणगिरि नामक स्वरूप की पूजा करेंगे।

श्लोक 37 (skanda.5.349.37)

ते दिव्यज्ञानसम्पन्ना दिव्यदेहविचेष्टिताः। दिव्यं लोकमवाप्स्यन्ति दिव्यभोगसमन्विताः

te divyajñānasampannā divyadehaviceṣṭitāḥ| divyaṁ lokamavāpsyanti divyabhogasamanvitāḥ

वे दिव्य ज्ञान से सम्पन्न, दिव्य देह से युक्त होकर, दिव्य भोगों से सम्पन्न होकर दिव्य लोक को प्राप्त करेंगे।

श्लोक 38 (skanda.5.349.38)

मार्कण्डेय उवाच। तयोरेवं संवदतोर्देवा इन्द्रपुरोगमाः। समागता वनोद्देशं सागरान्ते महर्षयः

mārkaṇḍeya uvāca| tayorevaṁ saṁvadatordevā indrapurogamāḥ| samāgatā vanoddeśaṁ sāgarānte maharṣayaḥ

मार्कण्डेय ने कहा — उन दोनों के इस प्रकार वार्तालाप करते समय, इन्द्र आदि देवता तथा महर्षिगण सागर के तट पर उस वन-प्रदेश में एकत्र हुए।

श्लोक 39 (skanda.5.349.39)

ततो भृगुं देवराजो नारायणविचिन्तितम्। वव्रे ज्ञात्वा तु तत्कन्यां धर्मात्मा स ददौ च ताम्

tato bhṛguṁ devarājo nārāyaṇavicintitam| vavre jñātvā tu tatkanyāṁ dharmātmā sa dadau ca tām

तब देवराज ने भृगु से, नारायण के मन में विचारित इस विवाह के विषय में, प्रार्थना की; और अपनी पुत्री को जानकर उस धर्मात्मा भृगु ने उसे नारायण को अर्पित कर दिया।

श्लोक 40 (skanda.5.349.40)

धर्मोऽपि विधिवद्वत्स विवाहं समकारयत्। देवदेवस्य राजर्षे देवतार्थे समाहितः

dharmo'pi vidhivadvatsa vivāhaṁ samakārayat| devadevasya rājarṣe devatārthe samāhitaḥ

हे वत्स! हे राजर्षे! धर्म ने भी देवताओं के प्रयोजन में तत्पर होकर विधिपूर्वक देवदेव का यह विवाह सम्पन्न कराया।

श्लोक 41 (skanda.5.349.41)

युधिष्ठिर उवाच। धर्मो विवाहमकरोद्विधिवद्यत्त्वयोदितम्। को विधिस्तत्र का दत्ता दक्षिणा भृगुणापि च

yudhiṣṭhira uvāca| dharmo vivāhamakarodvidhivadyattvayoditam| ko vidhistatra kā dattā dakṣiṇā bhṛguṇāpi ca

युधिष्ठिर ने कहा — आपने जो कहा कि धर्म ने विधिपूर्वक विवाह सम्पन्न कराया, वहाँ क्या विधि थी, और भृगु द्वारा क्या दक्षिणा दी गई?

श्लोक 42 (skanda.5.349.42)

विवाहयज्ञे समभूत्स्रुक्स्रुवग्रहणे च कः। ऋत्विजः के सदस्याश्च तस्यासन् द्विजसत्तम

vivāhayajñe samabhūtsruksruvagrahaṇe ca kaḥ| ṛtvijaḥ ke sadasyāśca tasyāsan dvijasattama

हे द्विजसत्तम! विवाह-यज्ञ में सुव और स्रुक ग्रहण करने वाला कौन था? उसके ऋत्विज और सदस्य कौन-कौन थे?

श्लोक 43 (skanda.5.349.43)

किं तस्यावभृथं त्वासीत्तत्सर्वं वद विस्तरात्। त्वद्वाक्यामृतपानेन तृप्तिर्मम न विद्यते

kiṁ tasyāvabhṛthaṁ tvāsīttatsarvaṁ vada vistarāt| tvadvākyāmṛtapānena tṛptirmama na vidyate

उसका अवभृथ-स्नान क्या था? यह सब विस्तार से बताइए; आपके वचन-रूपी अमृत का पान करके भी मेरी तृप्ति नहीं होती।

श्लोक 44 (skanda.5.349.44)

मार्कण्डेय उवाच। नारायणविवाहस्य यज्ञस्य च युधिष्ठिर। तपसस्तस्य देवस्य सम्यगाचरणस्य च

mārkaṇḍeya uvāca| nārāyaṇavivāhasya yajñasya ca yudhiṣṭhira| tapasastasya devasya samyagācaraṇasya ca

मार्कण्डेय ने कहा — हे युधिष्ठिर! नारायण के विवाह-यज्ञ का, उस देव की तपस्या का, और उनके यथोचित आचरण का —

श्लोक 45 (skanda.5.349.45)

वक्तुं समर्थो न गुणान्ब्रह्मापि परमेश्वरः। तथाप्युद्देशतो वच्मि शृणु भूत्वा समाहितः

vaktuṁ samartho na guṇānbrahmāpi parameśvaraḥ| tathāpyuddeśato vacmi śṛṇu bhūtvā samāhitaḥ

इनके गुणों का पूर्ण वर्णन करने में स्वयं ब्रह्मा और परमेश्वर भी समर्थ नहीं हैं। फिर भी मैं संक्षेप में कहता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो।

श्लोक 46 (skanda.5.349.46)

ब्रह्मा सप्तर्षयस्तत्र स्रुक्स्रुवग्रहणे रताः। अग्नीञ्जुहुविरे राजन्वेदिर्धात्री ससागरा

brahmā saptarṣayastatra sruksruvagrahaṇe ratāḥ| agnīñjuhuvire rājanvedirdhātrī sasāgarā

हे राजन्! वहाँ ब्रह्मा और सप्तर्षि सुव-स्रुक धारण करने में तत्पर होकर अग्नियों में आहुति देते थे; वेदी स्वयं सागर सहित पृथ्वी ही थी।

श्लोक 47 (skanda.5.349.47)

ददुः समुद्रा रत्नानि ब्रह्मर्षिभ्यो नृपोत्तम। धनदोऽपि ददौ वित्तं सर्वब्राह्मणवाञ्छितम्

dadurasamudrā ratnāni brahmarṣibhyo nṛpottama| dhanado'pi dadau vittaṁ sarvabrāhmaṇavāñchitam

हे नृपोत्तम! समुद्रों ने ब्रह्मर्षियों को रत्न प्रदान किए, और कुबेर ने भी सम्पूर्ण ब्राह्मणों की वांछित सम्पत्ति प्रदान की।

श्लोक 48 (skanda.5.349.48)

विश्वकर्माऽपि देवानां ब्रह्मर्षीणां परंतप। वेश्मानि सुविचित्राणि सर्वरत्नमयानि च

viśvakarmā'pi devānāṁ brahmarṣīṇāṁ paraṁtapa| veśmāni suvicitrāṇi sarvaratnamayāni ca

हे परंतप! विश्वकर्मा ने देवताओं तथा ब्रह्मर्षियों के लिए अत्यंत अद्भुत, सर्वरत्नमय भवन —

श्लोक 49 (skanda.5.349.49)

कृत्वा प्रदर्शयामास देवेन्द्राय यशस्विने। शतक्रतुस्ततो विप्रान्कापिष्ठलपुरोगमान्

kṛtvā pradarśayāmāsa devendrāya yaśasvine| śatakratustato viprānkāpiṣṭhalapurogamān

बनाकर यशस्वी देवेन्द्र को दिखाए। फिर शतक्रतु ने कापिष्ठल आदि प्रमुख ब्राह्मणों से —

श्लोक 50 (skanda.5.349.50)

शौनकादींश्च पप्रच्छ बष्कलाञ्छागलानपि। आत्रेयानपि राजेन्द्र वृणुध्वमभिवाञ्छितम्

śaunakādīṁśca papraccha baṣkalāñchāgalānapi| ātreyānapi rājendra vṛṇudhvamabhivāñchitam

शौनक आदि, बष्कल, छागल, तथा आत्रेय आदि से भी पूछा — हे राजेन्द्र! आप जो चाहें, वह वर माँगें।

श्लोक 51 (skanda.5.349.51)

दृष्ट्वा ते चित्ररत्नानि प्राहुः सर्वेश्वरेश्वरम्। देवानां च ऋषीणां च सङ्गमोऽयं सुपुण्यकृत्

dṛṣṭvā te citraratnāni prāhuḥ sarveśvareśvaram| devānāṁ ca ṛṣīṇāṁ ca saṅgamo'yaṁ supuṇyakṛt

उन अद्भुत रत्नों को देखकर उन्होंने सर्वेश्वरों के भी ईश्वर से कहा — देवों और ऋषियों का यह संगम अत्यंत पुण्यकारी है।

श्लोक 52 (skanda.5.349.52)

अस्मिन्पुण्ये सुरेशान वस्तुं वाञ्छामहे सदा। शतक्रतुः प्राह पुनर्वासो वात्र भविष्यति। सत्यधर्मरता यूयं यावत्कालं भविष्यथ

asminpuṇye sureśāna vastuṁ vāñchāmahe sadā| śatakratuḥ prāha punarvāso vātra bhaviṣyati| satyadharmaratā yūyaṁ yāvatkālaṁ bhaviṣyatha

हे सुरेशान! हम इस पुण्यस्थान में सदा निवास करना चाहते हैं। शतक्रतु ने फिर कहा — जब तक तुम सत्य और धर्म में रत रहोगे, तब तक यहाँ तुम्हारा निवास भी बना रहेगा।

श्लोक 53 (skanda.5.349.53)

मार्कण्डेय उवाच। पृष्टं यद्राजशार्दूल के मखे होत्रिणोऽभवन्। तत्प्रोच्यमानमधुना शृणु भूत्वा समाहितः

mārkaṇḍeya uvāca| pṛṣṭaṁ yadrājaśārdūla ke makhe hotriṇo'bhavan| tatprocyamānamadhunā śṛṇu bhūtvā samāhitaḥ

मार्कण्डेय ने कहा — हे राजशार्दूल! तुमने जो पूछा था कि उस यज्ञ में होता कौन थे, अब उसे बताता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो।

श्लोक 54 (skanda.5.349.54)

सनत्कुमारप्रमुखाः सदस्यास्तस्य चाभवन्। औद्गात्रमत्र्यङ्गिरसौ मरीचिश्च चकार ह

sanatkumārapramukhāḥ sadasyāstasya cābhavan| audgātramatryaṅgirasau marīciśca cakāra ha

सनत्कुमार आदि उस यज्ञ के सदस्य थे। औद्गात्र का कार्य अत्रि, अंगिरा तथा मरीचि ने किया।

श्लोक 55 (skanda.5.349.55)

हौत्रं धर्मवसिष्ठौ च ब्रह्मत्वं सनको मुनिः। षट्त्रिंशद्ग्रामसाहस्रं प्रादात्तेभ्यः शतक्रतुः

hautraṁ dharmavasiṣṭhau ca brahmatvaṁ sanako muniḥ| ṣaṭtriṁśadgrāmasāhasraṁ prādāttebhyaḥ śatakratuḥ

होता का कार्य धर्म और वसिष्ठ ने किया, और ब्रह्मा का पद मुनि सनक ने ग्रहण किया। शतक्रतु ने उन्हें छत्तीस हजार ग्राम प्रदान किए।

श्लोक 56 (skanda.5.349.56)

लक्ष्मीर्भर्त्रा च संयुक्ताभवत्तत्कृतवान्प्रभुः। ब्रह्मणो जुह्वतो वह्निं यावद्देशस्थितैः सुरैः

lakṣmīrbhartrā ca saṁyuktābhavattatkṛtavānprabhuḥ| brahmaṇo juhvato vahniṁ yāvaddeśasthitaiḥ suraiḥ

उस प्रभु के इस कार्य से लक्ष्मी अपने पति से संयुक्त हो गईं। जब तक ब्रह्मा अग्नि में आहुति दे रहे थे, तब तक वहाँ स्थित देवताओं ने —

श्लोक 57 (skanda.5.349.57)

दृष्टं ललाटं देशोऽसौ ललाट इति संज्ञितः। स देशः श्रीपतेः क्षेत्रपुण्यं देवर्षिसेवितम्

dṛṣṭaṁ lalāṭaṁ deśo'sau lalāṭa iti saṁjñitaḥ| sa deśaḥ śrīpateḥ kṣetrapuṇyaṁ devarṣisevitam

उस स्थान को उनके ललाट के रूप में देखा, इसलिए वह प्रदेश ललाट नाम से जाना गया। वह प्रदेश श्रीपति का पुण्यक्षेत्र है, देवताओं और ऋषियों द्वारा सेवित है।

श्लोक 58 (skanda.5.349.58)

सर्वाश्चर्यमयं दिव्यं दिव्यसिद्धिसमन्वितम्। ब्राह्मणानां ततः पङ्क्तिं निवेशयितुमुद्यता

sarvāścaryamayaṁ divyaṁ divyasiddhisamanvitam| brāhmaṇānāṁ tataḥ paṅktiṁ niveśayitumudyatā

यह सम्पूर्ण आश्चर्यों से युक्त, दिव्य, तथा दिव्य सिद्धियों से सम्पन्न है। फिर वहाँ ब्राह्मणों की पंक्ति को बसाने के लिए तत्पर होकर।

श्लोक 59 (skanda.5.349.59)

लक्ष्मीः श्रीपतिनामानमाह देवं वचस्तदा। श्रीरुवाच। य एते ब्राह्मणाः शिष्या भृग्वादीनां यतव्रताः

lakṣmīḥ śrīpatināmānamāha devaṁ vacastadā| śrīruvāca| ya ete brāhmaṇāḥ śiṣyā bhṛgvādīnāṁ yatavratāḥ

लक्ष्मी ने श्रीपति नामक देव से तब यह वचन कहा। श्री ने कहा — जो ये ब्राह्मण भृगु आदि के नियमव्रती शिष्य हैं।

श्लोक 60 (skanda.5.349.60)

तान्निवेशयितुमिच्छामि त्वत्प्रसादादधोक्षज। मरीच्यादयः सुरेन्द्रेण स्थापिता गरुडध्वज

tānniveśayitumicchāmi tvatprasādādadhokṣaja| marīcyādayaḥ surendreṇa sthāpitā garuḍadhvaja

हे अधोक्षज! मैं आपकी कृपा से उन्हें यहाँ बसाना चाहती हूँ। हे गरुड़ध्वज! मरीचि आदि को देवराज ने पहले ही यहाँ स्थापित किया है।

श्लोक 61 (skanda.5.349.61)

नैष्ठिकव्रतिनो विप्रा बहवोऽत्र यतव्रताः। प्राजापत्ये व्रते ब्राह्मे केचिदत्र व्यवस्थिताः। तानहं स्थापयिष्यामि त्वत्प्रसादादधोक्षज

naiṣṭhikavratino viprā bahavo'tra yatavratāḥ| prājāpatye vrate brāhme kecidatra vyavasthitāḥ| tānahaṁ sthāpayiṣyāmi tvatprasādādadhokṣaja

यहाँ नैष्ठिक व्रत लेने वाले बहुत से विप्र नियमव्रती हैं; कुछ यहाँ प्राजापत्य और ब्राह्म व्रत में स्थित हैं। हे अधोक्षज! उन्हें भी मैं आपकी कृपा से यहाँ स्थापित करूँगी।

श्लोक 62 (skanda.5.349.62)

मार्कण्डेय उवाच। ततः कौतूहलधरो भगवान्वृषभध्वजः। पप्रच्छ व्रतिनः सर्वान्वृत्तिभेदे व्यवस्थितान्

mārkaṇḍeya uvāca| tataḥ kautūhaladharo bhagavānvṛṣabhadhvajaḥ| papraccha vratinaḥ sarvānvṛttibhede vyavasthitān

मार्कण्डेय ने कहा — तब कुतूहलयुक्त भगवान् वृषभध्वज ने विभिन्न वृत्तियों में स्थित उन सभी व्रतियों से पूछा।

श्लोक 63 (skanda.5.349.63)

नारदोऽपि महादेवमुपेत्य च सतीपतिम्। प्राह कृष्णाजिनधरो नैष्ठिका ब्राह्मणा ह्यमी

nārado'pi mahādevamupetya ca satīpatim| prāha kṛṣṇājinadharo naiṣṭhikā brāhmaṇā hyamī

नारद ने भी सती के पति महादेव के पास जाकर कहा — काले मृगचर्म धारण करने वाले ये ब्राह्मण नैष्ठिक व्रत वाले हैं।

श्लोक 64 (skanda.5.349.64)

अमी कार्याः सुवस्त्रेण छन्नगुह्या द्विजोत्तमाः। प्राजापत्याश्चतुर्विंशसहस्राणि नरेश्वर

amī kāryāḥ suvastreṇa channaguhyā dvijottamāḥ| prājāpatyāścaturviṁśasahasrāṇi nareśvara

इन श्रेष्ठ द्विजों को उत्तम वस्त्र से गुह्य अंग ढके हुए रखना उचित है। हे नरेश्वर! प्राजापत्य व्रत वाले चौबीस हजार हैं।

श्लोक 65 (skanda.5.349.65)

ब्रह्मचर्यव्रतस्थानां व्रतब्रह्मविचारिणाम्। द्वादशैषां सहस्राणि सन्ति वै वृषभध्वज

brahmacaryavratasthānāṁ vratabrahmavicāriṇām| dvādaśaiṣāṁ sahasrāṇi santi vai vṛṣabhadhvaja

हे वृषभध्वज! ब्रह्मचर्य व्रत में स्थित, व्रत और ब्रह्म का विचार करने वालों की संख्या बारह हजार है।

श्लोक 66 (skanda.5.349.66)

नारदस्य वचः श्रुत्वा देवा देवर्षयोऽपि च। साधु साध्वित्यमन्यन्त नोचुः केचन किंचन

nāradasya vacaḥ śrutvā devā devarṣayo'pi ca| sādhu sādhvityamanyanta nocuḥ kecana kiṁcana

नारद के वचन सुनकर देवता और देवर्षि भी 'साधु, साधु' कहकर सहमत हुए; कोई भी कुछ और नहीं बोला।

श्लोक 67 (skanda.5.349.67)

समाह्वयत्ततो लक्ष्मीस्तान् विप्रान् भक्तिसंयुता। उवाच चरणान्गृह्य प्रसादः क्रियतां मयि

samāhvayattato lakṣmīstān viprān bhaktisaṁyutā| uvāca caraṇāngṛhya prasādaḥ kriyatāṁ mayi

फिर भक्तिपूर्ण लक्ष्मी ने उन विप्रों को बुलाया, और उनके चरण पकड़कर कहा — मुझ पर कृपा कीजिए।

श्लोक 68 (skanda.5.349.68)

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वेश्मनामत्र संस्थितिः। विश्वकर्मकृतानां तु तेषु तिष्ठन्तु वोऽखिलाः

ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi veśmanāmatra saṁsthitiḥ| viśvakarmakṛtānāṁ tu teṣu tiṣṭhantu vo'khilāḥ

यहाँ विश्वकर्मा द्वारा निर्मित छत्तीस हजार भवनों की व्यवस्था है; आप सब उन्हीं में निवास करें।

श्लोक 69 (skanda.5.349.69)

ते तथेति प्रतिज्ञाय स्थिताः संप्रीतमानसाः। धनधान्यसमृद्धाश्च वाञ्छितप्राप्तिलक्षणाः। सर्वकामसमृद्धाश्च ह्यनारम्भेषु कर्मणाम्

te tatheti pratijñāya sthitāḥ saṁprītamānasāḥ| dhanadhānyasamṛddhāśca vāñchitaprāptilakṣaṇāḥ| sarvakāmasamṛddhāśca hyanārambheṣu karmaṇām

उन्होंने 'ऐसा ही हो' कहकर स्वीकार किया, और प्रसन्न-मन होकर वहाँ बस गए — धन-धान्य से समृद्ध, वांछित फल प्राप्त करने वाले, तथा बिना ही कर्म आरम्भ किए सम्पूर्ण कामनाओं से सम्पन्न होकर।

श्लोक 70 (skanda.5.349.70)

इति संस्थाप्य तान् विप्रान् सा स्थिता पर्यपालयत्। चतुर्धा तु स्थितो विष्णुः श्रिया देव्याः प्रिये रतः

iti saṁsthāpya tān viprān sā sthitā paryapālayat| caturdhā tu sthito viṣṇuḥ śriyā devyāḥ priye rataḥ

इस प्रकार उन विप्रों को बसाकर, लक्ष्मी वहीं स्थित होकर उनकी रक्षा करने लगीं। विष्णु चार रूपों में स्थित होकर श्री देवी के प्रिय में रत रहे।

श्लोक 71 (skanda.5.349.71)

एवं वैवाहिकमखे निवृत्ते ऋषयस्तु तम्। ऊचुश्चावभृथस्नानं कुत्र कुर्मो जनार्दन

evaṁ vaivāhikamakhe nivṛtte ṛṣayastu tam| ūcuścāvabhṛthasnānaṁ kutra kurmo janārdana

इस प्रकार विवाह-यज्ञ सम्पन्न होने पर ऋषियों ने उनसे कहा — हे जनार्दन! अवभृथ-स्नान हम कहाँ करें?

श्लोक 72 (skanda.5.349.72)

इति श्रुत्वा तु वचनं श्रीपतिः पादपङ्कजात्। मुमोच जाह्नवीतोयं रेवामध्यगमं शुचि

iti śrutvā tu vacanaṁ śrīpatiḥ pādapaṅkajāt| mumoca jāhnavītoyaṁ revāmadhyagamaṁ śuci

यह वचन सुनकर श्रीपति ने अपने चरण-कमल से गंगा के पवित्र जल को छोड़ा, जो रेवा के मध्य में जा मिला।

श्लोक 73 (skanda.5.349.73)

हरेः पादोदकं दृष्ट्वा निःसृतं मुनयस्तु ते। विस्मिताः समपद्यन्त जानन्तस्तस्य गौरवम्

hareḥ pādodakaṁ dṛṣṭvā niḥsṛtaṁ munayastu te| vismitāḥ samapadyanta jānantastasya gauravam

हरि के चरणों से निकले उस जल को देखकर वे मुनि विस्मित हो गए, और उसकी महिमा को जान गए।

श्लोक 74 (skanda.5.349.74)

रुद्रेण सहिताः सर्वे देवता ऋषयस्तथा। संकथा विस्मिताश्चक्रुर्विधुन्वन्तः शिरांसि च

rudreṇa sahitāḥ sarve devatā ṛṣayastathā| saṁkathā vismitāścakrurvidhunvantaḥ śirāṁsi ca

रुद्र सहित सभी देवता तथा ऋषि विस्मित होकर आपस में बातचीत करने लगे, और अपने सिर हिलाने लगे।

श्लोक 75 (skanda.5.349.75)

ऋषय ऊचुः। ब्रूहि शम्भो किमत्रायं अकस्माद्वारिसम्भवः। विष्णोः पादाम्बुजोत्थश्च सम्मोहकरणः परः

ṛṣaya ūcuḥ| brūhi śambho kimatrāyaṁ akasmādvārisambhavaḥ| viṣṇoḥ pādāmbujotthaśca sammohakaraṇaḥ paraḥ

ऋषियों ने कहा — हे शम्भो! बताइए, यहाँ यह जल अकस्मात् कैसे उत्पन्न हुआ? यह विष्णु के चरण-कमल से उत्पन्न, अत्यंत विस्मयकारी जल क्या है?

श्लोक 76 (skanda.5.349.76)

ईश्वर उवाच। पादोदकमिदं विष्णोरहं जानामि वै सुराः। दशाश्वमेधावभृथैः स्नानमत्रातिरिच्यते

īśvara uvāca| pādodakamidaṁ viṣṇorahaṁ jānāmi vai surāḥ| daśāśvamedhāvabhṛthaiḥ snānamatrātiricyate

ईश्वर ने कहा — हे सुरो! मैं जानता हूँ कि यह विष्णु के चरणों का जल है। यहाँ का स्नान दस अश्वमेध यज्ञों के अवभृथ-स्नान से भी बढ़कर है।

श्लोक 77 (skanda.5.349.77)

युष्माभिः श्रीपतिः पूज्यः स्नानं चावभृथं कुतः। भविष्यतीति तेनाशु इदं वोऽर्थे विनिर्मितम्

yuṣmābhiḥ śrīpatiḥ pūjyaḥ snānaṁ cāvabhṛthaṁ kutaḥ| bhaviṣyatīti tenāśu idaṁ vo'rthe vinirmitam

आपको श्रीपति की पूजा करनी थी, किन्तु अवभृथ-स्नान कहाँ से होता? यह जानकर उन्होंने तुरन्त तुम्हारे ही हित के लिए इसे उत्पन्न किया है।

श्लोक 78 (skanda.5.349.78)

स्नात्वात्र त्रिदशेशाना यत्फलं सम्प्रपद्यते। वक्तुं न केनचिद्याति ततः किमुत्तरं वचः

snātvātra tridaśeśānā yatphalaṁ samprapadyate| vaktuṁ na kenacidyāti tataḥ kimuttaraṁ vacaḥ

हे त्रिदशेशो! यहाँ स्नान करने से जो फल प्राप्त होता है, उसे कोई भी नहीं बता सकता; फिर इसके बाद और क्या कहा जाए?

श्लोक 79 (skanda.5.349.79)

मार्कण्डेय उवाच। एवमुक्त्वा तु ते सर्वे स्नानं कृत्वा यथागतम्। जग्मुर्देवा महेशानपुरोगा भरतर्षभ

mārkaṇḍeya uvāca| evamuktvā tu te sarve snānaṁ kṛtvā yathāgatam| jagmurdevā maheśānapurogā bharatarṣabha

मार्कण्डेय ने कहा — ऐसा कहकर, हे भरतर्षभ! वे सब देवता महेश्वर को आगे कर स्नान करके जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।

श्लोक 80 (skanda.5.349.80)

ब्राह्मणाश्च ततः सर्वे स्ववेश्मान्येव भेजिरे। देवतीर्थे महाराज सर्वपापप्रणाशने

brāhmaṇāśca tataḥ sarve svaveśmānyeva bhejire| devatīrthe mahārāja sarvapāpapraṇāśane

और उसके बाद हे महाराज! सभी ब्राह्मण, समस्त पापों का नाश करने वाले उस देवतीर्थ में, अपने-अपने भवनों में जा बसे।