शूलेश्वर तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.353.1)

मार्कण्डेय उवाच। ततो गच्छेन्महीपाल भद्रकालीतिसङ्गमम्। शूलतीर्थमिति ख्यातं स्वयं देवेन निर्मितम्

mārkaṇḍeya uvāca| tato gacchenmahīpāla bhadrakālītisaṅgamam| śūlatīrthamiti khyātaṁ svayaṁ devena nirmitam

मार्कण्डेय ने कहा — हे महीपाल! फिर भद्रकाली के संगम पर जाना चाहिए, जो शूलतीर्थ नाम से विख्यात है, तथा स्वयं देव द्वारा निर्मित है।

श्लोक 2 (skanda.5.353.2)

पञ्चायतनमध्ये तु तिष्ठते परमेश्वरः। शूलपाणिर्महादेवः सर्वदेवतपूजितः

pañcāyatanamadhye tu tiṣṭhate parameśvaraḥ| śūlapāṇirmahādevaḥ sarvadevatapūjitaḥ

पंचायतन के मध्य में परमेश्वर शूलपाणि महादेव विराजमान हैं, जो समस्त देवताओं द्वारा पूजित हैं।

श्लोक 3 (skanda.5.353.3)

स सङ्गमो नृपश्रेष्ठ नित्यं देवैर्निषेवितः। दर्शनात्तस्य तीर्थस्य स्नानदानाद्विशेषतः

sa saṅgamo nṛpaśreṣṭha nityaṁ devairniṣevitaḥ| darśanāttasya tīrthasya snānadānādviśeṣataḥ

हे नृपश्रेष्ठ! वह संगम नित्य देवताओं द्वारा सेवित है। उस तीर्थ के दर्शन से, विशेषतः स्नान-दान से।

श्लोक 4 (skanda.5.353.4)

दौर्भाग्यं दुर्निमित्तं च ह्यभिशापो नृपग्रहः। यदन्यद्दुष्कृतं कर्म नश्यते शङ्करोऽब्रवीत्

daurbhāgyaṁ durnimittaṁ ca hyabhiśāpo nṛpagrahaḥ| yadanyadduṣkṛtaṁ karma naśyate śaṅkaro'bravīt

दुर्भाग्य, अपशकुन, अभिशाप, राजा का कोप, तथा अन्य कोई भी दुष्कर्म नष्ट हो जाता है — ऐसा शंकर ने कहा।

श्लोक 5 (skanda.5.353.5)

युधिष्ठिर उवाच। कथं शूलेश्वरी देवी कथं शूलेश्वरो हरः। प्रथितो नर्मदातीरे एतद्विस्तरतो वद

yudhiṣṭhira uvāca| kathaṁ śūleśvarī devī kathaṁ śūleśvaro haraḥ| prathito narmadātīre etadvistarato vada

युधिष्ठिर ने कहा — शूलेश्वरी देवी और शूलेश्वर हर, नर्मदा के तट पर किस प्रकार प्रसिद्ध हुए? यह विस्तार से बताइए।

श्लोक 6 (skanda.5.353.6)

मार्कण्डेय उवाच। बभूव ब्राह्मणः कश्चिन्माण्डव्य इति विश्रुतः। वृत्तिमान्सर्वधर्मज्ञः सत्ये तपसि च स्थितः

mārkaṇḍeya uvāca| babhūva brāhmaṇaḥ kaścinmāṇḍavya iti viśrutaḥ| vṛttimānsarvadharmajñaḥ satye tapasi ca sthitaḥ

मार्कण्डेय ने कहा — माण्डव्य नामक एक विख्यात ब्राह्मण थे, जो सदाचारी, सर्वधर्मज्ञ, तथा सत्य और तप में स्थित थे।

श्लोक 7 (skanda.5.353.7)

अशोकाश्रममध्यस्थो वृक्षमूले महातपाः। ऊर्ध्वबाहुर्महातेजास्तस्थौ मौनव्रतान्वितः

aśokāśramamadhyastho vṛkṣamūle mahātapāḥ| ūrdhvabāhurmahātejāstasthau maunavratānvitaḥ

अशोक के आश्रम के मध्य में एक वृक्ष के नीचे, महातपस्वी, ऊर्ध्वबाहु, महातेजस्वी वे मौनव्रत धारण किए हुए स्थित थे।

श्लोक 8 (skanda.5.353.8)

तस्य कालेन महता तीव्रे तपसि वर्ततः। तमाश्रममनुप्राप्ता दस्यवो लोप्त्रहारिणः

tasya kālena mahatā tīvre tapasi vartataḥ| tamāśramamanuprāptā dasyavo loptrahāriṇaḥ

जब वे बहुत काल तक तीव्र तपस्या में लगे हुए थे, तभी लूट का माल ढोए हुए कुछ चोर उस आश्रम में आ पहुँचे।

श्लोक 9 (skanda.5.353.9)

अनुसर्प्यमाणा बहुभिः पुरुषैर्भरतर्षभ। ते तस्यावसथे लोप्त्रं न्यदधुः कुरुनन्दन

anusarpyamāṇā bahubhiḥ puruṣairbharatarṣabha| te tasyāvasathe loptraṁ nyadadhuḥ kurunandana

हे भरतर्षभ! बहुत से पुरुषों द्वारा पीछा किए जाते हुए, हे कुरुनन्दन! उन्होंने उस चोरी के माल को उसी आश्रम में रख दिया।

श्लोक 10 (skanda.5.353.10)

निधाय च तदा लीनास्तत्रैवाश्रममण्डले। तेषु लीनेष्वथो शीघ्रं ततस्तद्रक्षिणां बलम्

nidhāya ca tadā līnāstatraivāśramamaṇḍale| teṣu līneṣvatho śīghraṁ tatastadrakṣiṇāṁ balam

और उसे रखकर वे उसी आश्रम-प्रांगण में छिप गए। उनके छिप जाने के तुरन्त बाद उन रक्षकों की सेना —

श्लोक 11 (skanda.5.353.11)

आजगाम ततोऽपश्यंस्तमृषिं तस्करानुगाः। तमपृच्छंस्तदा वृत्तं रक्षिणस्तं तपोधनम्

ājagāma tato'paśyaṁstamṛṣiṁ taskarānugāḥ| tamapṛcchaṁstadā vṛttaṁ rakṣiṇastaṁ tapodhanam

वहाँ आ पहुँची, और चोरों का पीछा करते हुए उन्होंने उस ऋषि को देखा। तब उन रक्षकों ने उस तपोधन से पूछा।

श्लोक 12 (skanda.5.353.12)

वद केन पथा याता दस्यवो द्विजसत्तम। तेन गच्छामहे ब्रह्मन् यथा शीघ्रतरं वयम्

vada kena pathā yātā dasyavo dvijasattama| tena gacchāmahe brahman yathā śīghrataraṁ vayam

बोलो, हे द्विजसत्तम! चोर किस मार्ग से गए हैं? हे ब्राह्मण! हम उसी मार्ग से शीघ्र जाएँगे।

श्लोक 13 (skanda.5.353.13)

तथा तु वचनं तेषां ब्रुवतां स तपोधनः। न किंचिद्वचनं राजन्नवदत्साध्वसाधु वा

tathā tu vacanaṁ teṣāṁ bruvatāṁ sa tapodhanaḥ| na kiṁcidvacanaṁ rājannavadatsādhvasādhu vā

उनके ऐसा कहने पर भी वह तपोधन कुछ भी नहीं बोला, हे राजन्! उसने अच्छा या बुरा — कोई भी वचन नहीं कहा।

श्लोक 14 (skanda.5.353.14)

ततस्ते राजपुरुषा विचिन्वन्तस्तमाश्रमम्। संयम्यैनं ततो राज्ञे सर्वान् दस्यून्न्यवेदयन्

tataste rājapuruṣā vicinvantastamāśramam| saṁyamyainaṁ tato rājñe sarvān dasyūnnyavedayan

तब वे राजपुरुष उस आश्रम की खोज करने लगे, और उसे बाँधकर उन्होंने राजा को समस्त चोरों के बारे में सूचित किया।

श्लोक 15 (skanda.5.353.15)

तं राजा सहितैश्चोरैरन्वशाद्वध्यतामिति। सम्बध्य तं च तैर्राजञ्छूले प्रोतो महातपाः

taṁ rājā sahitaiścoraiḥ anvaśādvadhyatāmiti| sambadhya taṁ ca tairrājañchūle proto mahātapāḥ

राजा ने उसे भी चोरों के साथ बंधा मानकर वध की आज्ञा दे दी। हे राजन्! उन्होंने उस महातपस्वी को बाँधकर शूल पर चढ़ा दिया।

श्लोक 16 (skanda.5.353.16)

ततस्ते शूलमारोप्य तं मुनिं रक्षिणस्तदा। प्रतिजग्मुर्महीपाल धनान्यादाय तान्यथ

tataste śūlamāropya taṁ muniṁ rakṣiṇastadā| pratijagmurmahīpāla dhanānyādāya tānyatha

उस मुनि को शूल पर चढ़ाकर तब वे रक्षक लौट गए, हे राजन्! उस धन को लेकर।

श्लोक 17 (skanda.5.353.17)

शूलस्थः स तु धर्मात्मा कालेन महता तदा। ध्यायन्देवं त्रिलोकेशं शङ्करं तमुमापतिम्

śūlasthaḥ sa tu dharmātmā kālena mahatā tadā| dhyāyandevaṁ trilokeśaṁ śaṅkaraṁ tamumāpatim

शूल पर स्थित वह धर्मात्मा तब दीर्घकाल तक त्रिलोकेश देव, उमापति शंकर का ध्यान करने लगा।

श्लोक 18 (skanda.5.353.18)

बहुकालं महेशानं मनसाध्याय संस्थितः। निराहारोऽपि विप्रर्षिर्मरणं नाभ्यपद्यत

bahukālaṁ maheśānaṁ manasādhyāya saṁsthitaḥ| nirāhāro'pi viprarṣirmaraṇaṁ nābhyapadyata

बहुत काल तक मन से महेश्वर का ध्यान करते हुए स्थित रहा, और भोजनरहित होते हुए भी वह ब्रह्मर्षि मृत्यु को प्राप्त नहीं हुआ।

श्लोक 19 (skanda.5.353.19)

धारयामास विप्राणामृषभः स हृदा हरिम्। शूलाग्रे तप्यमानेन तपस्तेन कृतं तदा

dhārayāmāsa viprāṇāmṛṣabhaḥ sa hṛdā harim| śūlāgre tapyamānena tapastena kṛtaṁ tadā

उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपने हृदय में हरि को धारण किया; शूल के अग्रभाग पर तपते हुए उसने तब वह तपस्या की।

श्लोक 20 (skanda.5.353.20)

सन्तापं परमं जग्मुः श्रुत्वैतन्मुनयोऽखिलाः। ते रात्रौ शकुना भूत्वा संन्यवर्तन्त भारत

santāpaṁ paramaṁ jagmuḥ śrutvaitanmunayo'khilāḥ| te rātrau śakunā bhūtvā saṁnyavartanta bhārata

यह सुनकर समस्त मुनि परम संताप को प्राप्त हुए। हे भारत! वे रात्रि में पक्षी बनकर वहाँ लौट आए।

श्लोक 21 (skanda.5.353.21)

दर्शयन्तो मुनेः शक्तिं तमपृच्छन् द्विजोत्तमम्। श्रोतुमिच्छाम ते ब्रह्मन् किं पापं कृतवानसि

darśayanto muneḥ śaktiṁ tamapṛcchan dvijottamam| śrotumicchāma te brahman kiṁ pāpaṁ kṛtavānasi

मुनि की शक्ति को प्रकट करते हुए उन्होंने उस द्विजोत्तम से पूछा — हे ब्रह्मन्! हम सुनना चाहते हैं, तुमने क्या पाप किया था?

श्लोक 22 (skanda.5.353.22)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। ततः स मुनिशार्दूलस्तानुवाच तपोधनान्। दोषतः किं गमिष्यामि न हि मेऽन्यो पराध्यति

śrīmārkaṇḍeya uvāca| tataḥ sa muniśārdūlastānuvāca tapodhanān| doṣataḥ kiṁ gamiṣyāmi na hi me'nyo parādhyati

श्री मार्कण्डेय ने कहा — तब उस मुनिश्रेष्ठ ने उन तपोधनों से कहा — मुझे किस दोष के कारण जाना पड़ेगा? कोई अन्य मेरे प्रति अपराधी नहीं है।

श्लोक 23 (skanda.5.353.23)

एवमुक्त्वा ततः सर्वानाचचक्षे ततो मुनिः। मुनयश्च ततो राज्ञे द्वितीयेऽह्नि न्यवेदयन्

evamuktvā tataḥ sarvānācacakṣe tato muniḥ| munayaśca tato rājñe dvitīye'hni nyavedayan

ऐसा कहकर मुनि ने फिर सब कुछ बता दिया। मुनियों ने फिर दूसरे दिन राजा को इसकी सूचना दी।

श्लोक 24 (skanda.5.353.24)

राजा तु तमृषिं श्रुत्वा निष्क्रान्तः सह बन्धुभिः। प्रसादयामास तदा शूलस्थमृषिसत्तमम्

rājā tu tamṛṣiṁ śrutvā niṣkrāntaḥ saha bandhubhiḥ| prasādayāmāsa tadā śūlasthamṛṣisattamam

राजा उस ऋषि की बात सुनकर अपने बन्धुजनों के साथ निकला, और शूल पर स्थित उस ऋषिश्रेष्ठ से क्षमा माँगने लगा।

श्लोक 25 (skanda.5.353.25)

राजोवाच। यन्मयाऽपकृतं तात तवाज्ञानवशाद्बहु। प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्धुमर्हसि

rājovāca| yanmayā'pakṛtaṁ tāta tavājñānavaśādbahu| prasādaye tvāṁ tatrāhaṁ na me tvaṁ kroddhumarhasi

राजा ने कहा — हे तात! अज्ञान के कारण मैंने आपके प्रति जो बहुत अपराध किया, उसके लिए मैं आपसे क्षमा माँगता हूँ; आपको मुझ पर क्रोध नहीं करना चाहिए।

श्लोक 26 (skanda.5.353.26)

एवमुक्तस्ततो राज्ञा प्रसादमकरोन्मुनिः। कृतप्रसादं राजा तं ततः समवतारयत्

evamuktastato rājñā prasādamakaronmuniḥ| kṛtaprasādaṁ rājā taṁ tataḥ samavatārayat

राजा द्वारा ऐसा कहे जाने पर मुनि ने प्रसन्न होकर क्षमा प्रदान की। तब राजा ने प्रसन्न हुए उस मुनि को नीचे उतारा।

श्लोक 27 (skanda.5.353.27)

अवतीर्यमाणस्तु मुनिः शूले मांसत्वमागते। अतिसंपीडितो विप्रः शङ्करं मनसागमत्

avatīryamāṇastu muniḥ śūle māṁsatvamāgate| atisaṁpīḍito vipraḥ śaṅkaraṁ manasāgamat

जब उस मुनि को नीचे उतारा जा रहा था, तब शूल उसके मांस में ही धँसा रह गया; अत्यंत पीड़ित हुआ वह ब्राह्मण मन ही मन शंकर की शरण में गया।

श्लोक 28 (skanda.5.353.28)

संध्यातः शङ्करस्तेन बहुकालोपवासतः। प्रादुर्भूतो महादेवः शूलं तस्य तथाछिनत्

saṁdhyātaḥ śaṅkarastena bahukālopavāsataḥ| prādurbhūto mahādevaḥ śūlaṁ tasya tathāchinat

उसके दीर्घकाल के उपवास और ध्यान से प्रसन्न होकर शंकर प्रकट हुए, और महादेव ने उसके शूल को उसी प्रकार काट दिया।

श्लोक 29 (skanda.5.353.29)

शूलमूलस्थितः शम्भुस्तुष्टः प्राह पुनःपुनः। ब्रूहि किं क्रियतां विप्र सत्त्वस्थानपरायण

śūlamūlasthitaḥ śambhustuṣṭaḥ prāha punaḥpunaḥ| brūhi kiṁ kriyatāṁ vipra sattvasthānaparāyaṇa

शूल के मूल में स्थित प्रसन्न शंभु ने बार-बार कहा — हे विप्र! हे सत्त्व और धैर्य में स्थित! कहो, क्या करूँ?

श्लोक 30 (skanda.5.353.30)

अदेयमपि दास्यामि तुष्टोऽस्म्यद्योमया सह। किं तु सत्यवतां लोके सिद्धिर्न स्याच्च भूयसी

adeyamapi dāsyāmi tuṣṭo'smyadyomayā saha| kiṁ tu satyavatāṁ loke siddhirna syācca bhūyasī

मैं अदेय वस्तु भी दूँगा; उमा सहित मैं आज तुझसे प्रसन्न हूँ। किन्तु इस लोक में सत्यनिष्ठ लोगों को प्रचुर सिद्धि क्यों प्राप्त नहीं होती, यह विचारणीय है।

श्लोक 31 (skanda.5.353.31)

स्वकर्मणोऽनुरूपं हि फलं भुञ्जन्ति जन्तवः। शुभेन कर्मणा भूतिर्दुःखं स्यात्पातकेन तु

svakarmaṇo'nurūpaṁ hi phalaṁ bhuñjanti jantavaḥ| śubhena karmaṇā bhūtirduḥkhaṁ syātpātakena tu

जीव अपने-अपने कर्म के अनुरूप ही फल भोगते हैं; शुभ कर्म से समृद्धि होती है, और पाप से दुःख होता है।

श्लोक 32 (skanda.5.353.32)

बहुभेदप्रभिन्नं तु मनुष्येषु विपच्यते। केषां दरिद्रभावेन केषां धनविपत्तिजम्

bahubhedaprabhinnaṁ tu manuṣyeṣu vipacyate| keṣāṁ daridrabhāvena keṣāṁ dhanavipattijam

मनुष्यों में यह फल अनेक भेदों से विभक्त होकर पकता है — किन्हीं को दरिद्रता के रूप में, किन्हीं को धन की विपत्ति के रूप में।

श्लोक 33 (skanda.5.353.33)

सन्तत्यभावजं केषां केषांचित्तद्विपर्ययः। तथा दुर्वृत्तितस्तेषां फलमाविर्भवेन्नृणाम्

santatyabhāvajaṁ keṣāṁ keṣāṁcittadviparyayaḥ| tathā durvṛttitasteṣāṁ phalamāvirbhavennṛṇām

किन्हीं को संतान के अभाव के रूप में, किन्हीं को उसके विपरीत रूप में; इस प्रकार मनुष्यों का फल उनकी दुष्प्रवृत्ति से ही प्रकट होता है।

श्लोक 34 (skanda.5.353.34)

केषांचित्पुत्रमरणे वियोगात्प्रियमित्रयोः। राजचौराग्नितः केषां दुःखं स्याद्दैवनिर्मितम्

keṣāṁcitputramaraṇe viyogātpriyamitrayoḥ| rājacaurāgnitaḥ keṣāṁ duḥkhaṁ syāddaivanirmitam

किन्हीं को पुत्र-मृत्यु से, किन्हीं को प्रियजन और मित्र के वियोग से; किन्हीं को राजा, चोर या अग्नि से दैव-निर्मित दुःख प्राप्त होता है।

श्लोक 35 (skanda.5.353.35)

तच्छरीरे तु केषांचित्कर्मणा सम्प्रदृश्यते। जराश्च विविधाः केषां दृश्यन्ते व्याधयस्तथा

tacharīre tu keṣāṁcitkarmaṇā sampradṛśyate| jarāśca vividhāḥ keṣāṁ dṛśyante vyādhayastathā

किन्हीं के शरीर में ही उनका कर्म-फल दिखाई देता है; किन्हीं में विविध प्रकार का जरा और व्याधियाँ दिखाई देती हैं।

श्लोक 36 (skanda.5.353.36)

दृश्यन्ते चाभिशापाश्च पूर्वकर्मानुसंचिताः। कष्टाः कष्टतरावस्था गताः केचिदनागसः

dṛśyante cābhiśāpāśca pūrvakarmānusaṁcitāḥ| kaṣṭāḥ kaṣṭatarāvasthā gatāḥ kecidanāgasaḥ

पूर्वकर्मों द्वारा संचित शाप भी दिखाई देते हैं; कुछ निर्दोष लोग भी कष्टतर अवस्थाओं को प्राप्त होते देखे जाते हैं।

श्लोक 37 (skanda.5.353.37)

पूर्वकर्मविपाकेन धर्मेण तपसि स्थिताः। दान्ताः स्वदारनिरता भूरिदाः परिपूजकाः

pūrvakarmavipākena dharmeṇa tapasi sthitāḥ| dāntāḥ svadāraniratā bhūridāḥ paripūjakāḥ

पूर्वकर्मों के परिपाक से धर्म और तप में स्थित, जितेन्द्रिय, अपनी ही पत्नी में अनुरक्त, उदारतापूर्वक दान देने वाले, तथा पूजापरायण —

श्लोक 38 (skanda.5.353.38)

ह्रीमन्तो नयसंयुक्ता अन्ये बहुगुणैर्युताः। दुर्गमामापदं प्राप्य निजकर्मसमुद्भवाम्

hrīmanto nayasaṁyuktā anye bahuguṇairyutāḥ| durgamāmāpadaṁ prāpya nijakarmasamudbhavām

मर्यादाशील, नीतिवान, तथा अनेक गुणों से युक्त — ऐसे लोग भी अपने ही कर्मों से उत्पन्न दुर्गम आपदा को प्राप्त होकर।

श्लोक 39 (skanda.5.353.39)

न संज्वरन्ति ये मर्त्या धर्मनिन्दां न कुर्वते। इदमेव तपो मत्वा क्षिपन्ति सुविचेतसः

na saṁjvaranti ye martyā dharmanindāṁ na kurvate| idameva tapo matvā kṣipanti suvicetasaḥ

जो मनुष्य उससे व्याकुल नहीं होते, धर्म की निन्दा नहीं करते, वे बुद्धिमान लोग उसे ही तप मानकर उसे व्यतीत कर देते हैं।

श्लोक 40 (skanda.5.353.40)

हा भ्रातर्मातः पुत्रेति कष्टेषु न वदन्ति ये। स्मरन्ति मां महेशानमथवा पुष्करेक्षणम्

hā bhrātarmātaḥ putreti kaṣṭeṣu na vadanti ye| smaranti māṁ maheśānamathavā puṣkarekṣaṇam

जो कष्टों में 'हे भाई, हे माता, हे पुत्र' कहकर विलाप नहीं करते, बल्कि महेश्वर मुझे अथवा कमल-नयन विष्णु को स्मरण करते हैं।

श्लोक 41 (skanda.5.353.41)

दुष्कृतं पूर्वजं भोक्तुं ध्रुवं तदुपशाम्यति

duṣkṛtaṁ pūrvajaṁ bhoktuṁ dhruvaṁ tadupaśāmyati

अपने पूर्व-संचित पाप को भोगकर, वह निश्चय ही शान्त हो जाता है।

श्लोक 42 (skanda.5.353.42)

दिनानि यावन्ति वसेत्स कष्टे यथाकृतं चिन्तयद्देवमीशम्। तावन्ति सौम्यानि कृतानि तेन भवन्ति विप्र श्रुतिनोदनैषा

dināni yāvanti vaset sa kaṣṭe yathākṛtaṁ cintayaddevamīśam| tāvanti saumyāni kṛtāni tena bhavanti vipra śrutinodanaiṣā

हे विप्र! जितने दिनों तक वह कष्ट में रहकर देव ईश का चिन्तन करता है, उतने ही दिन उसके लिए कल्याणकारी बन जाते हैं — यह श्रुति का निर्देश है।

श्लोक 43 (skanda.5.353.43)

यस्मात्त्वया कष्टगतेन नित्यं स्मृतश्चाहं मनसा पूजितश्च। गौरीसहायस्तेन इहागतोऽस्मि ब्रूह्यद्य कृत्यं क्रियतां किं नु विप्र

yasmāttvayā kaṣṭagatena nityaṁ smṛtaścāhaṁ manasā pūjitaśca| gaurīsahāyastena ihāgato'smi brūhyadya kṛtyaṁ kriyatāṁ kiṁ nu vipra

चूँकि तुमने कष्ट में पड़े रहकर भी नित्य मेरा स्मरण किया और मन से मेरी पूजा की, इसलिए मैं गौरी सहित यहाँ आया हूँ। हे विप्र! बोलो, अब क्या किया जाए?

श्लोक 44 (skanda.5.353.44)

माण्डव्य उवाच। तुष्टो यद्युमया सार्धं वरदो यदि शङ्कर। तदा मे शूलसंस्थस्य संशयं परमं वद

māṇḍavya uvāca| tuṣṭo yadyumayā sārdhaṁ varado yadi śaṅkara| tadā me śūlasaṁsthasya saṁśayaṁ paramaṁ vada

माण्डव्य ने कहा — हे शंकर! यदि आप उमा सहित प्रसन्न हैं और वर देने वाले हैं, तो शूल पर स्थित मुझे मेरा एक परम संशय बताइए।

श्लोक 45 (skanda.5.353.45)

न रुजा मम कापि स्याच्छूलसंप्रोतितेऽगके। अमृतस्रावि तच्छूलं प्रभावात्कस्य शंस मे

na rujā mama kāpi syācchūlasamprotite'gake| amṛtasrāvi tacchūlaṁ prabhāvātkasya śaṁsa me

शूल से बिंधे मेरे अंग में कोई पीड़ा नहीं है; वह शूल अमृत बहा रहा है — यह किसके प्रभाव से है, मुझे बताइए।

श्लोक 46 (skanda.5.353.46)

श्रीशूलपाणिरुवाच। शूलस्थेन त्वया विप्र मनसा चिन्तितोऽस्मि यत्। अनयानां निहन्ताहं दुःखानां विनिबर्हणः

śrīśūlapāṇiruvāca| śūlasthena tvayā vipra manasā cintito'smi yat| anayānāṁ nihantāhaṁ duḥkhānāṁ vinibarhaṇaḥ

श्री शूलपाणि ने कहा — हे विप्र! शूल पर स्थित रहते हुए भी तुमने मन से मेरा चिन्तन किया; मैं अन्यायों का नाशक और दुःखों को दूर करने वाला हूँ।

श्लोक 47 (skanda.5.353.47)

ध्यातमात्रो ह्यहं विप्र पाताले वापि संस्थितः। शूलमूले त्वहं शम्भुरग्रे देवी स्वयं स्थिता। जगन्माताम्बिका देवी त्वामृतेनान्वपूरयत्

dhyātamātro hyahaṁ vipra pātāle vāpi saṁsthitaḥ| śūlamūle tvahaṁ śambhuragre devī svayaṁ sthitā| jaganmātāmbikā devī tvāmṛtenānvapūrayat

हे विप्र! मैं तो केवल ध्यान किए जाने मात्र से ही, चाहे पाताल में हूँ, वहीं उपस्थित हो जाता हूँ। शूल के मूल में मैं शंभु स्वयं स्थित हूँ, तथा अग्रभाग में जगन्माता देवी अम्बिका स्वयं स्थित हैं, जिन्होंने तुम्हें अमृत से परिपूर्ण किया।

श्लोक 48 (skanda.5.353.48)

माण्डव्य उवाच। पूर्वमेव स्थितो यस्माच्छूलं व्याप्योमया सह। प्रसादप्रवणो मह्यमिदानीं चानया सह

māṇḍavya uvāca| pūrvameva sthito yasmācchūlaṁ vyāpyomayā saha| prasādapravaṇo mahyamidānīṁ cānayā saha

माण्डव्य ने कहा — चूँकि आप पहले से ही उमा सहित शूल में व्याप्त होकर स्थित हैं, और अब भी इस देवी के सहित मुझ पर अनुगृहीत हैं।

श्लोक 49 (skanda.5.353.49)

यस्याः संस्मरणादेव दौर्भाग्यं प्रलयं व्रजेत्। न दौर्भाग्यात्परं लोके दुःखाद्दुःखतरं किल

yasyāḥ saṁsmaraṇādeva daurbhāgyaṁ pralayaṁ vrajet| na daurbhāgyātparaṁ loke duḥkhādduḥkhataraṁ kila

जिसके स्मरण मात्र से ही दुर्भाग्य नष्ट हो जाता है — इस लोक में दुर्भाग्य से बढ़कर, दुःख से भी बढ़कर कोई और दुःख नहीं है।

श्लोक 50 (skanda.5.353.50)

किलैवं श्रूयते गाथा पुराणेषु सुरोत्तम। त्रैलोक्यं दहतस्तुभ्यं सौभाग्यमेकतां गतम्

kilaivaṁ śrūyate gāthā purāṇeṣu surottama| trailokyaṁ dahatastubhyaṁ saubhāgyamekatāṁ gatam

हे सुरोत्तम! पुराणों में ऐसी गाथा सुनी जाती है कि त्रैलोक्य को दग्ध करते हुए आपके साथ सौभाग्य ने एकता प्राप्त की थी।

श्लोक 51 (skanda.5.353.51)

विष्णोर्वक्षःस्थलं प्राप्य तत्स्थितं चेति नः श्रुतम्। पीतं तद्वक्षसस्त्रस्तदक्षेण परमेष्ठिना

viṣṇorvakṣaḥsthalaṁ prāpya tatsthitaṁ ceti naḥ śrutam| pītaṁ tadvakṣasastrastadakṣeṇa parameṣṭhinā

यह भी हमने सुना है कि वह विष्णु के वक्षस्थल पर पहुँचकर वहीं स्थित हो गई; भयभीत होकर परमेष्ठि दक्ष ने उसे वक्षस्थल से पी लिया।

श्लोक 52 (skanda.5.353.52)

तस्मात्सतीति संजज्ञ इयमिन्दीवरेक्षणा। यजतस्तस्य देवेश तव मानावखण्डनात्

tasmātsatīti saṁjajña iyamindīvarekṣaṇā| yajatastasya deveśa tava mānāvakhaṇḍanāt

इसीलिए यह नीलकमल-नयनी 'सती' नाम से उत्पन्न हुई। हे देवेश! उस यज्ञ करने वाले दक्ष द्वारा आपके सम्मान को अक्षुण्ण न रखे जाने के कारण।

श्लोक 53 (skanda.5.353.53)

जुहावाग्नौ तु सा देवी ह्यात्मानं प्राणसंज्ञिकम्। आत्मानं भस्मसात्कृत्वा प्रालेयाद्रेस्ततः सुता

juhāvāgnau tu sā devī hyātmānaṁ prāṇasaṁjñikam| ātmānaṁ bhasmasātkṛtvā prāleyādresteataḥ sutā

उस देवी ने अपने प्राण-स्वरूप आत्मा को अग्नि में हवन कर दिया; अपने-आपको भस्म करके, फिर वह हिमाचल की पुत्री बनी।

श्लोक 54 (skanda.5.353.54)

मेनकायां प्रभो जाता साम्प्रतं या ह्युमाभिधा। अनादिनिधना देवी ह्यप्रतर्क्या सुरेश्वर

menakāyāṁ prabho jātā sāmprataṁ yā hyumābhidhā| anādinidhanā devī hyapratarkyā sureśvara

हे प्रभो! मेनका के गर्भ से जन्मी, जो अब उमा नाम से जानी जाती हैं। हे सुरेश्वर! वह देवी अनादि, अविनाशी तथा अचिन्त्य हैं।

श्लोक 55 (skanda.5.353.55)

यदि तुष्टोऽसि देवेश ह्युमा मे वरदा यदि। उभावप्यत्र वै स्थाने स्थितौ शूलाग्रमूलयोः

yadi tuṣṭo'si deveśa hyumā me varadā yadi| ubhāvapyatra vai sthāne sthitau śūlāgramūlayoḥ

हे देवेश! यदि आप प्रसन्न हैं, और यदि उमा भी मुझे वर देने वाली हैं, तो आप दोनों, जो इस शूल के अग्रभाग और मूल में स्थित हैं —

श्लोक 56 (skanda.5.353.56)

अवतारो यत्र तत्र संस्थितिं वै ततः कुरु

avatāro yatra tatra saṁsthitiṁ vai tataḥ kuru

जहाँ आप दोनों का अवतार हुआ है, वहीं अपना निवास स्थिर करें।

श्लोक 57 (skanda.5.353.57)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। तेनैवमुक्ते सहसा कृत्वा भूमण्डलं द्विधा। निःसृतौ शूलमूलाग्राल्लिङ्गार्चाप्रतिरूपिणौ

śrīmārkaṇḍeya uvāca| tenaivamukte sahasā kṛtvā bhūmaṇḍalaṁ dvidhā| niḥsṛtau śūlamūlāgrālliṅgārcāpratirūpiṇau

श्री मार्कण्डेय ने कहा — उसके ऐसा कहने पर, सहसा भूमण्डल को दो भागों में विभक्त करके, शूल के मूल और अग्रभाग से लिंग और प्रतिमा के रूप में वे दोनों प्रकट हुए।

श्लोक 58 (skanda.5.353.58)

प्रद्योतयद्दिशः सर्वा लिङ्गं मूले प्रदृश्यते। वामतः प्रतिमा देवी तदा शूलेश्वरी स्थिता

pradyotayaddiśaḥ sarvā liṅgaṁ mūle pradṛśyate| vāmataḥ pratimā devī tadā śūleśvarī sthitā

समस्त दिशाओं को प्रकाशित करता हुआ लिंग मूल में दिखाई दिया; बाईं ओर देवी की प्रतिमा शूलेश्वरी नाम से स्थित हुई।

श्लोक 59 (skanda.5.353.59)

विलोभयन्ती च जगद्भाति पूरयती दिशः। दृष्ट्वा कृताञ्जलिपुटः स्तुतिं चक्रे द्विजोत्तमः

vilobhayantī ca jagadbhāti pūrayatī diśaḥ| dṛṣṭvā kṛtāñjaliputaḥ stutiṁ cakre dvijottamaḥ

जगत् को मोहित करती हुई, दिशाओं को भरती हुई वह देवी शोभायमान हुईं। उन्हें देखकर उस द्विजोत्तम ने हाथ जोड़कर स्तुति की।

श्लोक 60 (skanda.5.353.60)

माण्डव्य उवाच। त्वमस्य जगतो माता जगत्सौभाग्यदेवता। न त्वया रहितं किंचिद्ब्रह्माण्डेऽस्ति वरानने

māṇḍavya uvāca| tvamasya jagato mātā jagatsaubhāgyadevatā| na tvayā rahitaṁ kiṁcidbrahmāṇḍe'sti varānane

माण्डव्य ने कहा — आप इस जगत् की माता हैं, जगत् की सौभाग्य-देवी हैं। हे वरानने! इस ब्रह्माण्ड में आपसे रहित कुछ भी नहीं है।

श्लोक 61 (skanda.5.353.61)

प्रसादं कुरु धर्मज्ञे मम त्वाज्ञप्तुमर्हसि। ईदृशेनैव रूपेण केषु स्थानेषु तिष्ठसि। प्रसादप्रवणा भूत्वा वद तानि महेश्वरि

prasādaṁ kuru dharmajñe mama tvājñaptumarhasi| īdṛśenaiva rūpeṇa keṣu sthāneṣu tiṣṭhasi| prasādapravaṇā bhūtvā vada tāni maheśvari

हे धर्मज्ञे! मुझ पर अनुग्रह कीजिए; आप मुझे आज्ञा देने योग्य हैं। इसी रूप में आप और किन-किन स्थानों में स्थित हैं? हे महेश्वरी! कृपापूर्वक वे स्थान बताइए।

श्लोक 62 (skanda.5.353.62)

श्रीदेव्युवाच। सर्वगा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतो भुवि। सर्वलोकेषु यत्किंचिद्विहितं न मया विना

śrīdevyuvāca| sarvagā sarvabhūteṣu draṣṭavyā sarvato bhuvi| sarvalokeṣu yatkiṁciddvihitaṁ na mayā vinā

श्री देवी ने कहा — मैं सर्वव्यापिनी हूँ, समस्त प्राणियों में, समस्त पृथ्वी पर सर्वत्र द्रष्टव्य हूँ। समस्त लोकों में जो कुछ भी विहित है, वह मेरे बिना नहीं है।

श्लोक 63 (skanda.5.353.63)

तथापि येषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः। स्मर्तव्या भूतिकामेन तानि वक्ष्यामि तत्त्वतः

tathāpi yeṣu sthāneṣu draṣṭavyā siddhimīpsubhiḥ| smartavyā bhūtikāmena tāni vakṣyāmi tattvataḥ

फिर भी, सिद्धि चाहने वालों को जिन स्थानों में मेरा दर्शन करना चाहिए, तथा ऐश्वर्य चाहने वालों को जहाँ मेरा स्मरण करना चाहिए, वे स्थान मैं यथार्थ रूप से बताती हूँ।

श्लोक 64 (skanda.5.353.64)

वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिङ्गधारिणी। प्रयागे ललिता देवी कामुका गन्धमादने

vārāṇasyāṁ viśālākṣī naimiṣe liṅgadhāriṇī| prayāge lalitā devī kāmukā gandhamādane

वाराणसी में विशालाक्षी, नैमिष में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी, तथा गन्धमादन में कामुका —

श्लोक 65 (skanda.5.353.65)

मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथाऽपरे। गोमन्ते गोमती नाम मन्दरे कामचारिणी

mānase kumudā nāma viśvakāyā tathā'pare| gomante gomatī nāma mandare kāmacāriṇī

मानसरोवर में कुमुदा नाम से, अन्यत्र विश्वकाया नाम से; गोमन्त पर्वत में गोमती नाम से, मन्दराचल में कामचारिणी नाम से —

श्लोक 66 (skanda.5.353.66)

मदोत्कटा चैत्ररथे हयन्ती हास्तिने पुरे। कान्यकुब्जे स्थिता गौरी रम्भा ह्यमलपर्वते

madotkaṭā caitrarathe hayantī hāstine pure| kānyakubje sthitā gaurī rambhā hyamalaparvate

चैत्ररथ वन में मदोत्कटा, हस्तिनापुर में हयन्ती, कान्यकुब्ज में गौरी, तथा अमल पर्वत में रम्भा —

श्लोक 67 (skanda.5.353.67)

एकाम्रके कीर्तिमती विश्वां विश्वेश्वरे विदुः। पुष्करे पुरुहूता च केदारे मार्गदायिनी

ekāmrake kīrtimatī viśvāṁ viśveśvare viduḥ| puṣkare puruhūtā ca kedāre mārgadāyinī

एकाम्रक में कीर्तिमती, विश्वेश्वर में विश्वा नाम से जानी जाती हैं; पुष्कर में पुरुहूता, केदार में मार्गदायिनी —

श्लोक 68 (skanda.5.353.68)

नन्दा हिमवतः प्रस्थे गोकर्णे भद्रकर्णिका। स्थानेश्वरे भवानी तु बिल्वके बिल्वपत्त्रिका

nandā himavataḥ prasthe gokarṇe bhadrakarṇikā| sthāneśvare bhavānī tu bilvake bilvapattrikā

हिमालय के प्रस्थ में नन्दा, गोकर्ण में भद्रकर्णिका, स्थानेश्वर में भवानी, तथा बिल्वक में बिल्वपत्त्रिका —

श्लोक 69 (skanda.5.353.69)

श्रीशैले माधवी नाम भद्रे भद्रेश्वरीति च। जया वराहशैले तु कमला कमलालये

śrīśaile mādhavī nāma bhadre bhadreśvarīti ca| jayā varāhaśaile tu kamalā kamalālaye

श्रीशैल में माधवी नाम से, भद्र में भद्रेश्वरी नाम से; वराह पर्वत में जया, तथा कमलालय में कमला —

श्लोक 70 (skanda.5.353.70)

रुद्रकोट्यां तु कल्याणी काली कालञ्जरे तथा। महालिङ्गे तु कपिला माकोटे मुकुटेश्वरी

rudrakoṭyāṁ tu kalyāṇī kālī kālañjare tathā| mahāliṅge tu kapilā mākoṭe mukuṭeśvarī

रुद्रकोटि में कल्याणी, कालंजर में काली, महालिंग में कपिला, तथा माकोट में मुकुटेश्वरी —

श्लोक 71 (skanda.5.353.71)

शालिग्रामे महादेवी शिवलिङ्गे जलप्रिया। मायापुर्यां कुमारी तु संताने ललिता तथा

śāligrāme mahādevī śivaliṅge jalapriyā| māyāpuryāṁ kumārī tu saṁtāne lalitā tathā

शालिग्राम में महादेवी, शिवलिंग में जलप्रिया, मायापुरी में कुमारी, तथा संतान नामक स्थान में ललिता —

श्लोक 72 (skanda.5.353.72)

उत्पलाक्षी सहस्राक्षे हिरण्याक्षे महोत्पला। गयायां विमला नाम मङ्गला पुरुषोत्तमे

utpalākṣī sahasrākṣe hiraṇyākṣe mahotpalā| gayāyāṁ vimalā nāma maṅgalā puruṣottame

सहस्राक्ष में उत्पलाक्षी, हिरण्याक्ष में महोत्पला, गया में विमला नाम से, तथा पुरुषोत्तम में मंगला —

श्लोक 73 (skanda.5.353.73)

विपाशायाममोघाक्षी पाटला पुण्ड्रवर्धने। नारायणी सुपार्श्वे तु त्रिकूटे भद्रसुन्दरी

vipāśāyāmamoghākṣī pāṭalā puṇḍravardhane| nārāyaṇī supārśve tu trikūṭe bhadrasundarī

विपाशा में अमोघाक्षी, पुण्ड्रवर्धन में पाटला, सुपार्श्व में नारायणी, तथा त्रिकूट में भद्रसुन्दरी —

श्लोक 74 (skanda.5.353.74)

विपुले विपुला नाम कल्याणी मलयाचले। कोटवी कोटितीर्थेषु सुगन्धा गन्धमादने

vipule vipulā nāma kalyāṇī malayācale| koṭavī koṭitīrtheṣu sugandhā gandhamādane

विपुल पर्वत में विपुला, मलयाचल में कल्याणी, कोटितीर्थों में कोटवी, तथा गन्धमादन में सुगन्धा —

श्लोक 75 (skanda.5.353.75)

गोदाश्रमे त्रिसन्ध्या तु गङ्गाद्वारे रतिप्रिया। शिवचण्डे सभानन्दा नन्दिनी देविकातटे

godāśrame trisandhyā tu gaṅgādvāre ratipriyā| śivacaṇḍe sabhānandā nandinī devikātaṭe

गोदावरी के आश्रम में त्रिसन्ध्या, गंगाद्वार में रतिप्रिया, शिवचण्ड में सभानन्दा, तथा देविका के तट पर नन्दिनी —

श्लोक 76 (skanda.5.353.76)

रुक्मिणी द्वारवत्यां तु राधा वृन्दावने वने। देवकी मथुरायां तु पाताले परमेश्वरी

rukmiṇī dvāravatyāṁ tu rādhā vṛndāvane vane| devakī mathurāyāṁ tu pātāle parameśvarī

द्वारवती में रुक्मिणी, वृन्दावन में राधा, मथुरा में देवकी, तथा पाताल में परमेश्वरी —

श्लोक 77 (skanda.5.353.77)

चित्रकूटे तथा सीता विन्ध्ये विन्ध्यनिवासिनी। सह्याद्रावेकवीरा तु हरिश्चन्द्रे तु चण्डिका

citrakūṭe tathā sītā vindhye vindhyanivāsinī| sahyādrāvekavīrā tu hariścandre tu caṇḍikā

चित्रकूट में सीता, विन्ध्य में विन्ध्यनिवासिनी, सह्याद्रि में एकवीरा, तथा हरिश्चन्द्र पर्वत में चण्डिका —

श्लोक 78 (skanda.5.353.78)

रमणा रामतीर्थे तु यमुनायां मृगावती। करवीरे महालक्ष्मी रूपादेवी विनायके

ramaṇā rāmatīrthe tu yamunāyāṁ mṛgāvatī| karavīre mahālakṣmī rūpādevī vināyake

रामतीर्थ में रमणा, यमुना में मृगावती, करवीर में महालक्ष्मी, तथा विनायक-स्थान में रूपादेवी —

श्लोक 79 (skanda.5.353.79)

आरोग्या वैद्यनाथे तु महाकाले महेश्वरी। अभयेत्युष्णतीर्थे तु मृगी वा विन्ध्यकन्दरे

ārogyā vaidyanāthe tu mahākāle maheśvarī| abhayetyuṣṇatīrthe tu mṛgī vā vindhyakandare

वैद्यनाथ में आरोग्या, महाकाल में महेश्वरी, उष्णतीर्थ में अभया, तथा विन्ध्य की कन्दरा में मृगी —

श्लोक 80 (skanda.5.353.80)

माण्डव्ये माण्डुकी नाम स्वाहा माहेश्वरे पुरे। छागलिङ्गे प्रचण्डा तु चण्डिकामरकण्टके

māṇḍavye māṇḍukī nāma svāhā māheśvare pure| chāgaliṅge pracaṇḍā tu caṇḍikāmarakaṇṭake

माण्डव्य में माण्डुकी नाम से, माहेश्वरपुर में स्वाहा; छागलिंग में प्रचण्डा, तथा अमरकंटक में चण्डिका —

श्लोक 81 (skanda.5.353.81)

सोमेश्वरे वरारोहा प्रभासे पुष्करावती। वेदमाता सरस्वत्यां पारा पारातटे मुने

someśvare varārohā prabhāse puṣkarāvatī| vedamātā sarasvatyāṁ pārā pārātaṭe mune

सोमेश्वर में वरारोहा, प्रभास में पुष्करावती, सरस्वती तट पर वेदमाता, तथा हे मुने! पारा नदी के तट पर पारा —

श्लोक 82 (skanda.5.353.82)

महालये महाभागा पयोष्ण्यां पिङ्गलेश्वरी। सिंहिका कृतशौचे तु कर्तिके चैव शांकरी

mahālaye mahābhāgā payoṣṇyāṁ piṅgaleśvarī| siṁhikā kṛtaśauce tu kartike caiva śāṅkarī

महालय में महाभागा, पयोष्णी में पिंगलेश्वरी, कृतशौच में सिंहिका, तथा कर्तिक में शांकरी —

श्लोक 83 (skanda.5.353.83)

उत्पलावर्तके लोला सुभद्रा शोणसङ्गमे। मता सिद्धवटे लक्ष्मीस्तरंगा भारताश्रमे

utpalāvartake lolā subhadrā śoṇasaṅgame| matā siddhavaṭe lakṣmīstaraṅgā bhāratāśrame

उत्पलावर्तक में लोला, शोण-संगम में सुभद्रा, सिद्धवट में लक्ष्मी, तथा भारताश्रम में तरंगा —

श्लोक 84 (skanda.5.353.84)

जालन्धरे विश्वमुखी तारा किष्किन्धपर्वते। देवदारुवने पुष्टिर्मेधा काश्मीरमण्डले

jālandhare viśvamukhī tārā kiṣkindhaparvate| devadāruvane puṣṭirmedhā kāśmīramaṇḍale

जालंधर में विश्वमुखी, किष्किन्धा पर्वत में तारा, देवदारुवन में पुष्टि, तथा काश्मीर मण्डल में मेधा —

श्लोक 85 (skanda.5.353.85)

भीमादेवी हिमाद्रौ तु पुष्टिर्वस्त्रेश्वरे तथा। कपालमोचने शुद्धिर्माता कायावरोहणे

bhīmādevī himādrau tu puṣṭirvastreśvare tathā| kapālamocane śuddhirmātā kāyāvarohaṇe

हिमाद्रि में भीमादेवी, वस्त्रेश्वर में पुष्टि, कपालमोचन में शुद्धि, तथा कायावरोहण में माता —

श्लोक 86 (skanda.5.353.86)

शङ्खोद्धारे ध्वनिर्नाम धृतिः पिण्डारके तथा। काला तु चन्द्रभागायामच्छोदे शक्तिधारिणी

śaṅkhoddhāre dhvanirnāma dhṛtiḥ piṇḍārake tathā| kālā tu candrabhāgāyāmacchode śaktidhāriṇī

शंखोद्धार में ध्वनि नाम से, पिण्डारक में धृति; चन्द्रभागा में काला, तथा अच्छोद में शक्तिधारिणी —

श्लोक 87 (skanda.5.353.87)

वेणायाममृता नाम बदर्यामुर्वशी तथा। ओषधी चोत्तरकुरौ कुशद्वीपे कुशोदका

veṇāyāmamṛtā nāma badaryāmurvaśī tathā| oṣadhī cottarakurau kuśadvīpe kuśodakā

वेणा नदी में अमृता नाम से, बदरी में उर्वशी; उत्तरकुरु में औषधी, तथा कुशद्वीप में कुशोदका —

श्लोक 88 (skanda.5.353.88)

मन्मथा हेमकूटे तु कुमुदे सत्यवादिनी। अश्वत्थे वन्दिनीका तु निधिर्वैश्रवणालये

manmathā hemakūṭe tu kumude satyavādinī| aśvatthe vandinīkā tu nidhirvaiśravaṇālaye

हेमकूट में मन्मथा, कुमुद में सत्यवादिनी, अश्वत्थ में वन्दिनीका, तथा कुबेर के आलय में निधि —

श्लोक 89 (skanda.5.353.89)

गायत्री वेदवदने पार्वती शिवसन्निधौ। देवलोके तथेन्द्राणी ब्रह्मास्ये तु सरस्वती

gāyatrī vedavadane pārvatī śivasannidhau| devaloke tathendrāṇī brahmāsye tu sarasvatī

वेद के मुख में गायत्री, शिव के सन्निधान में पार्वती, देवलोक में इन्द्राणी, तथा ब्रह्मा के मुख में सरस्वती —

श्लोक 90 (skanda.5.353.90)

सूर्यबिम्बे प्रभा नाम मातॄणां वैष्णवी मता। अरुन्धती सतीनां तु रामासु च तिलोत्तमा

sūryabimbe prabhā nāma mātṝṇāṁ vaiṣṇavī matā| arundhatī satīnāṁ tu rāmāsu ca tilottamā

सूर्य के बिम्ब में प्रभा नाम से, मातृगणों में वैष्णवी मानी जाती हैं; सतियों में अरुन्धती, तथा सुन्दरियों में तिलोत्तमा —

श्लोक 91 (skanda.5.353.91)

चित्रे ब्रह्मकला नाम शक्तिः सर्वशरीरिणाम्। शूलेश्वरी भृगुक्षेत्रे भृगौ सौभाग्यसुन्दरी

citre brahmakalā nāma śaktiḥ sarvaśarīriṇām| śūleśvarī bhṛgukṣetre bhṛgau saubhāgyasundarī

चित्र में ब्रह्मकला नाम से, समस्त शरीरधारियों की शक्ति के रूप में; भृगुक्षेत्र में शूलेश्वरी, तथा भृगु में सौभाग्यसुन्दरी —

श्लोक 92 (skanda.5.353.92)

एतदुद्देशतः प्रोक्तं नामाष्टशतमुत्तमम्। अष्टोत्तरं च तीर्थानां शतमेतदुदाहृतम्

etaduddeśataḥ proktaṁ nāmāṣṭaśatamuttamam| aṣṭottaraṁ ca tīrthānāṁ śatametadudāhṛtam

इस प्रकार संक्षेप में यह उत्तम एक सौ आठ नाम कहे गए हैं, तथा यह तीर्थों का भी एक सौ आठ की संख्या में वर्णन किया गया है।

श्लोक 93 (skanda.5.353.93)

इदमेव परं विप्र सर्वेषां तु भविष्यति। पठत्यष्टोत्तरशतं नाम्नां यः शिवसन्निधौ

idameva paraṁ vipra sarveṣāṁ tu bhaviṣyati| paṭhatyaṣṭottaraśataṁ nāmnāṁ yaḥ śivasannidhau

हे विप्र! यही सबके लिए परम कल्याणकारी होगा। जो शिव के सन्निधान में इन एक सौ आठ नामों का पाठ करता है।

श्लोक 94 (skanda.5.353.94)

स मुच्यते नरः पापैः प्राप्नोति स्त्रियमीप्सिताम्। स्नात्वा नारी तृतीयायां मां समभ्यर्च्य भक्तितः

sa mucyate naraḥ pāpaiḥ prāpnoti striyamīpsitām| snātvā nārī tṛtīyāyāṁ māṁ samabhyarcya bhaktitaḥ

वह पुरुष पापों से मुक्त हो जाता है और वांछित पत्नी को प्राप्त करता है। तृतीया तिथि को स्नान कर, भक्तिपूर्वक मेरी पूजा करने वाली स्त्री।

श्लोक 95 (skanda.5.353.95)

न सा स्याद्दुःखिनी जातु मत्प्रभावान्नरोत्तम। नित्यं मद्दर्शने नारी नियताया भविष्यति

na sā syādduḥkhinī jātu matprabhāvānnarottama| nityaṁ maddarśane nārī niyatāyā bhaviṣyati

हे नरोत्तम! वह मेरे प्रभाव से कभी दुःखी नहीं होगी। वह नारी, नियमपूर्वक नित्य मेरा दर्शन करने वाली होगी।

श्लोक 96 (skanda.5.353.96)

पतिपुत्रकृतं दुःखं न सा प्राप्स्यति कर्हिचित्। मदालये तु या नारी तुलापुरुषसंज्ञितम्

patiputrakṛtaṁ duḥkhaṁ na sā prāpsyati karhicit| madālaye tu yā nārī tulāpuruṣasaṁjñitam

वह पति या पुत्र के कारण होने वाला दुःख कभी प्राप्त नहीं करेगी। मेरे मन्दिर में जो स्त्री 'तुलापुरुष' नामक विधि —

श्लोक 97 (skanda.5.353.97)

सम्पूज्य मण्डयेद्देवांल्लोकपालांश्च साग्निकान्। सपत्नीकान्द्विजान्पूज्य वासोभिर्भूषणैस्तथा

sampūjya maṇḍayeddevāllokapālāṁśca sāgnikān| sapatnīkāndvijānpūjya vāsobhirbhūṣaṇaistathā

देवताओं, अग्नि सहित लोकपालों को पूजकर सुसज्जित करे, तथा पत्नीसहित ब्राह्मणों को वस्त्र और आभूषणों से पूजे।

श्लोक 98 (skanda.5.353.98)

भूतेभ्यस्तु बलिं दद्यादृत्विग्भिः सह देशिकः। ततः प्रदक्षिणीकृत्य तुलामित्यभिमन्त्रयेत्

bhūtebhyastu baliṁ dadyādṛtvigbhiḥ saha deśikaḥ| tataḥ pradakṣiṇīkṛtya tulāmityabhimantrayet

आचार्य ऋत्विजों सहित भूतों को बलि दे, फिर तुला की प्रदक्षिणा कर इस प्रकार मंत्रोच्चारण करे।

श्लोक 99 (skanda.5.353.99)

शुचिरक्ताम्बरो वा स्याद्गृहीत्वा कुसुमाञ्जलिम्। नमस्ते सर्वदेवानां शक्तिस्त्वं परमा स्थिता

śucirraktāmbaro vā syādgṛhītvā kusumāñjalim| namaste sarvadevānāṁ śaktistvaṁ paramā sthitā

पवित्र, लाल वस्त्र पहने हुए, पुष्पांजलि लेकर वह कहे — 'हे देवि! आपको नमस्कार है; आप समस्त देवताओं की परम शक्ति के रूप में स्थित हैं।'

श्लोक 100 (skanda.5.353.100)

साक्षिभूता जगद्धात्री निर्मिता विश्वयोनिना। त्वं तुले सर्वभूतानां प्रमाणमिह कीर्तिता

sākṣibhūtā jagaddhātrī nirmitā viśvayoninā| tvaṁ tule sarvabhūtānāṁ pramāṇamiha kīrtitā

'आप जगत् की धात्री और साक्षीभूता हैं, विश्व के स्रष्टा द्वारा निर्मित हैं; हे तुला! आप यहाँ समस्त प्राणियों के प्रमाण के रूप में कीर्तित हैं।'

श्लोक 101 (skanda.5.353.101)

कराभ्यां बद्धमुष्टिभ्यामास्ते पश्यन्नुमामुखम्। ततोऽपरे तुलाभागेन्यसेयुर्द्विजपुंगवाः

karābhyāṁ baddhamuṣṭibhyāmāste paśyannumāmukham| tato'pare tulābhāgenyaseyurdvijapuṅgavāḥ

दोनों हाथों की मुट्ठी बाँधकर, उमा के मुख की ओर देखते हुए वह बैठे। फिर तुला के दूसरे पलड़े में श्रेष्ठ ब्राह्मण —

श्लोक 102 (skanda.5.353.102)

द्रव्यमष्टविधं तत्र ह्यात्मवित्तानुसारतः। मन्दशभूते विप्रेन्द्र पृथिव्यां यदधिष्ठितम्

dravyamaṣṭavidhaṁ tatra hyātmavittānusārataḥ| mandaśabhūte viprendra pṛthivyāṁ yadadhiṣṭhitam

हे विप्रेन्द्र! वहाँ अपने धन के अनुसार आठ प्रकार की वस्तुओं में से कोई एक, जो सुलभ रूप से पृथ्वी पर उपलब्ध हो।

श्लोक 103 (skanda.5.353.103)

सुवर्णं चैव निष्पावांस्तथा राजिकुसुम्भकम्। तृणराजेन्दुलवणं कुङ्कुमं तु तथाष्टमम्

suvarṇaṁ caiva niṣpāvāṁstathā rājikusumbhakam| tṛṇarājendulavaṇaṁ kuṅkumaṁ tu tathāṣṭamam

सोना, चने, राई तथा कुसुम्भ, तृण-राज, नमक, तथा आठवाँ कुंकुम —

श्लोक 104 (skanda.5.353.104)

एषामेकतमं कुर्याद्यथा वित्तानुसारतः। साम्यादभ्यधिकं यावत्काञ्चनादि भवेद्द्विज

eṣāmekatamaṁ kuryādyathā vittānusārataḥ| sāmyādabhyadhikaṁ yāvatkāñcanādi bhaved dvija

इनमें से किसी एक को अपने धन के अनुसार तौले, जब तक सोना आदि द्रव्य समान से अधिक न हो जाए, हे द्विज!

श्लोक 105 (skanda.5.353.105)

तावत्तिष्ठेन्नरो नारी पश्चादिदमुदीरयेत्। नमो नमस्ते ललिते तुलापुरुषसंज्ञिते

tāvattiṣṭhennaro nārī paścādidamudīrayet| namo namaste lalite tulāpuruṣasaṁjñite

तब तक वह पुरुष या स्त्री बैठे रहे, फिर यह वचन कहे — 'हे ललिता! हे तुलापुरुष-संज्ञिते! आपको बारम्बार नमस्कार है।'

श्लोक 106 (skanda.5.353.106)

त्वमुमे तारयस्वास्मानस्मात्संसारकर्दमात्। ततोऽवतीर्य मुरवे पूर्वमर्द्धं निवेदयेत्

tvamume tārayasvāsmānasmātsaṁsārakardamāt| tato'vatīrya murave pūrvamarddhaṁ nivedayet

'हे उमा! आप हमें इस संसार-रूपी कीचड़ से पार कराइए।' फिर तुला से नीचे उतरकर आधा भाग पहले विष्णु को अर्पित करे।

श्लोक 107 (skanda.5.353.107)

ऋत्विग्भ्योऽपरमर्द्धं च दद्यादुदकपूर्वकम्। तेभ्यो लब्धा ततोऽनुज्ञां दद्यादन्येषु चार्थिषु

ṛtvigbhyo'paramarddhaṁ ca dadyādudakapūrvakam| tebhyo labdhā tato'nujñāṁ dadyādanyeṣu cārthiṣu

शेष आधा भाग जल के साथ ऋत्विजों को दे। उनसे अनुमति प्राप्त कर फिर अन्य याचकों में भी दान करे।

श्लोक 108 (skanda.5.353.108)

सपत्नीकं गुरुं रक्तवाससी परिधापयेत्। अन्यांश्च ऋत्विजः शक्त्या गुरुं केयूरकङ्कणैः

sapatnīkaṁ guruṁ raktavāsasī paridhāpayet| anyāṁśca ṛtvijaḥ śaktyā guruṁ keyūrakaṅkaṇaiḥ

पत्नीसहित गुरु को लाल वस्त्र पहनाए, तथा अन्य ऋत्विजों को भी अपनी सामर्थ्य के अनुसार; गुरु को बाजूबंद और कंगन भी पहनाए।

श्लोक 109 (skanda.5.353.109)

शुक्लां गां क्षीरिणीं दद्याल्ललिता प्रीयतामिति। अनेन विधिना या तु कुर्यान्नारी ममालये

śuklāṁ gāṁ kṣīriṇīṁ dadyāllalitā prīyatāmiti| anena vidhinā yā tu kuryānnārī mamālaye

'ललिता प्रसन्न हों' — ऐसा कहकर एक श्वेत, दुधारू गाय का दान दे। इस विधि से जो स्त्री मेरे मन्दिर में यह अनुष्ठान करती है।

श्लोक 110 (skanda.5.353.110)

मत्तुल्या सा भवेद्राज्ञां तेजसा श्रीरिवामला। सावित्रीव च सौन्दर्ये जन्मानि दश पञ्च च

mattulyā sā bhavedrājñāṁ tejasā śrīrivāmalā| sāvitrīva ca saundarye janmāni daśa pañca ca

वह मेरे समान होगी, राजाओं के लिए निर्मल श्री के समान तेजस्विनी होगी, तथा पन्द्रह जन्मों तक सावित्री के समान सुन्दरी होगी।

श्लोक 111 (skanda.5.353.111)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। एवं निशम्य वचनं गौर्या द्विजवरोत्तमः। नमस्कृत्य जगामाशु धर्मराज निवेशनम्

śrīmārkaṇḍeya uvāca| evaṁ niśamya vacanaṁ gauryā dvijavarottamaḥ| namaskṛtya jagāmāśu dharmarāja niveśanam

श्री मार्कण्डेय ने कहा — गौरी के इस वचन को सुनकर, वह श्रेष्ठ द्विज नमस्कार कर तुरन्त धर्मराज के निवास स्थान को चला गया।

श्लोक 112 (skanda.5.353.112)

तदा प्रभृति तत्तीर्थं ख्यातं शूलेश्वरीति च। तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

tadā prabhṛti tattīrthaṁ khyātaṁ śūleśvarīti ca| tasmiṁstīrthe tu yaḥ snātvā tarpayetpitṛdevatāḥ

तभी से वह तीर्थ शूलेश्वरी नाम से विख्यात हुआ। उस तीर्थ में जो स्नान कर पितरों और देवताओं का तर्पण करता है।

श्लोक 113 (skanda.5.353.113)

ब्राह्मणानन्नवासोभिः पिण्डैः पितृपितामहान्। भक्तोपहारैर्देवेशमुमया सह शङ्करं

brāhmaṇānannavāsobhiḥ piṇḍaiḥ pitṛpitāmahān| bhaktopahārairdeveśamumayā saha śaṅkaraṁ

अन्न और वस्त्र से ब्राह्मणों को, तथा पिण्डों से पितरों और पितामहों को तृप्त करता है, भक्तिपूर्ण उपहारों से उमा सहित देवेश शंकर को भी —

श्लोक 114 (skanda.5.353.114)

धूपगुग्गुलदानैश्च दीपदानैः सुबोधितैः। सर्वपापविनिर्मुक्तः स गच्छेच्छिवसन्निधिम्

dhūpagugguladānaiśca dīpadānaiḥ subodhitaiḥ| sarvapāpavinirmuktaḥ sa gacchecchivasannidhim

धूप और गुग्गुल के दान से, तथा सुसज्जित दीप-दान से — वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिव के सन्निधान को जाता है।

श्लोक 115 (skanda.5.353.115)

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चिदभियुक्तो नरेश्वर। अम्भिशापि तथा स्नातस्त्रिदिनं मुच्यते नरः

tasmiṁstīrthe tu yaḥ kaścidabhiyukto nareśvara| ambhiśāpi tathā snātastridinaṁ mucyate naraḥ

हे नरेश्वर! उस तीर्थ में जो कोई भी अभियुक्त अथवा अभिशप्त व्यक्ति तीन दिनों तक स्नान करता है, वह मुक्त हो जाता है।

श्लोक 116 (skanda.5.353.116)

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां रात्रौ जागर्ति यो नरः। उपवासपरः शुद्धः शिवं सम्पूजयेन्नरः। प्रमुच्य पापसंमोहं रुद्रलोकं स गच्छति

kṛṣṇapakṣe caturdaśyāṁ rātrau jāgarti yo naraḥ| upavāsaparaḥ śuddhaḥ śivaṁ sampūjayennaraḥ| pramucya pāpasaṁmohaṁ rudralokaṁ sa gacchati

जो मनुष्य कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को रात्रि में जागरण करता है, उपवासरत और शुद्ध होकर शिव की पूजा करता है, वह पाप और मोह से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।

श्लोक 117 (skanda.5.353.117)

त्रिनेत्रश्च चतुर्बाहुः साक्षाद्रुद्रोऽपरः। क्रीडते देवकन्याभिर्यावच्चन्द्रार्कतारकम्

trinetraśca caturbāhuḥ sākṣādrudro'paraḥ| krīḍate devakanyābhiryāvaccandrārkatārakam

वह त्रिनेत्र और चतुर्भुज, साक्षात् रुद्र के समान होकर, चन्द्र-सूर्य-तारे रहने तक देवकन्याओं के साथ क्रीड़ा करता है।