एकशाल-डिंडिमेश्वर तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.367.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच। अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि देवस्य चरितं महत्। श्रुतमात्रेण येनाशु सर्वपापैः प्रमुच्यते।

śrīmārkaṇḍeya uvāca| athānyatsampravakṣyāmi devasya caritaṁ mahat| śrutamātreṇa yenāśu sarvapāpaiḥ pramucyate|||

श्री मार्कण्डेय बोले - अब मैं देव का एक और महान चरित्र कहता हूं, जिसे सुनने मात्र से ही मनुष्य शीघ्र समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 2 (skanda.5.367.2)

भिक्षुरूपं परं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः। एकशालां गतो ग्रामं भिक्षार्थी क्षुत्पिपासितः।

bhikṣurūpaṁ paraṁ kṛtvā devadevo maheśvaraḥ| ekaśālāṁ gato grāmaṁ bhikṣārthī kṣutpipāsitaḥ|||

देवाधिदेव महेश्वर ने उत्तम भिक्षुक का रूप धारण करके, भूख-प्यास से पीड़ित होकर भिक्षा की इच्छा से एकशाला नामक ग्राम में प्रवेश किया।

श्लोक 3 (skanda.5.367.3)

अक्षसूत्रोद्यतकरो भस्मगुण्ठितविग्रहः। स्फुरत्त्रिशूलो विश्वेशो जटाकुण्डलभूषितः।

akṣasūtrodyatakaro bhasmaguṇṭhitavigrahaḥ| sphurattriśūlo viśveśo jaṭākuṇḍalabhūṣitaḥ|||

वे हाथ में जपमाला लिए हुए, भस्म से लिपटे हुए शरीर वाले, चमकते हुए त्रिशूल से युक्त और जटा तथा कुंडलों से विभूषित थे - वे ही विश्वेश थे।

श्लोक 4 (skanda.5.367.4)

कृत्तिवासा महाकायो महाहिकृतभूषणः। वादयन्वै डमरुकं डिण्डिमप्रतिमं शुभम्।

kṛttivāsā mahākāyo mahāhikṛtabhūṣaṇaḥ| vādayanvai ḍamarukaṁ ḍiṇḍimapratimaṁ śubham|||

वे मृगचर्म धारण किए हुए, विशाल शरीर वाले, महासर्प से अलंकृत, और शुभ डिंडिम के समान डमरू बजाते हुए (नगर में विचरण कर रहे थे)।

श्लोक 5 (skanda.5.367.5)

कपालपाणिर्भगवान्बालकैर्बहुभिर्वृतः। क्वचिद्गायन्हसंश्चैव नृत्यन्वदन् क्वचित्क्वचित्।

kapālapāṇirbhagavānbālakairbahubhirvṛtaḥ| kvacidgāyanhasaṁścaiva nṛtyanvadan kvacitkvacit|||

हाथ में कपाल लिए हुए वे भगवान अनेक बालकों से घिरे हुए थे। कहीं गाते हुए, हंसते हुए, तो कहीं-कहीं नाचते और बोलते हुए (चल रहे थे)।

श्लोक 6 (skanda.5.367.6)

यत्र यत्र गृहे देवो लीलया डिण्डमं न्यसेत्। भाराक्रान्तं गृहं पार्थ तत्रतत्र विनश्यति।

yatra yatra gṛhe devo līlayā ḍiṇḍamaṁ nyaset| bhārākrāntaṁ gṛhaṁ pārtha tatratatra vinaśyati|||

हे पार्थ! जिस-जिस घर में देव लीलापूर्वक अपने डिंडिम (डमरू) को रख देते, वहां-वहां भार से आक्रांत घर नष्ट हो जाता (अर्थात दरिद्रता का भार दूर हो जाता)।

श्लोक 7 (skanda.5.367.7)

एवं सम्प्रचरन् देवो वेष्टितो बहुभिर्जनैः। दृश्यादृश्येन रूपेण निर्जगाम बहिः प्रभुः।

evaṁ sampracaran devo veṣṭito bahubhirjanaiḥ| dṛśyādṛśyena rūpeṇa nirjagāma bahiḥ prabhuḥ|||

इस प्रकार अनेक लोगों से घिरे हुए विचरण करते हुए देव, दृश्य-अदृश्य रूप से, प्रभु ग्राम से बाहर निकल गए।

श्लोक 8 (skanda.5.367.8)

इतश्चेतश्च धावन्तं न पश्यन्ति यदा जनाः। विस्मितास्ते स्थिताः शम्भुर्भविष्यति ततोऽस्तुवन्।

itaścetaśca dhāvantaṁ na paśyanti yadā janāḥ| vismitāste sthitāḥ śambhurbhaviṣyati tato'stuvan|||

जब लोगों ने उसे इधर-उधर दौड़ते हुए नहीं देखा, तब वे विस्मित होकर वहीं खड़े रहे, और "यह अवश्य शम्भु ही होंगे" ऐसा सोचकर उनकी स्तुति करने लगे।

श्लोक 9 (skanda.5.367.9)

तेषां तु स्तुवतां भक्त्या शङ्करं जगतां पतिम्। डिण्डिरूपो हि भगवांस्तदासौ प्रत्यदृश्यत।

teṣāṁ tu stuvatāṁ bhaktyā śaṅkaraṁ jagatāṁ patim| ḍiṇḍirūpo hi bhagavāṁstadāsau pratyadṛśyata|||

जब वे सब भक्तिपूर्वक जगत्पति शंकर की स्तुति कर रहे थे, तभी डिंडि-रूप में वे भगवान पुनः प्रकट हुए।

श्लोक 10 (skanda.5.367.10)

तदाप्रभृति देवेशो डिण्डिमेश्वर उच्यते। दर्शनात्स्पर्शनाद्राजन् सर्वपापैः प्रमुच्यते।

tadāprabhṛti deveśo ḍiṇḍimeśvara ucyate| darśanātsparśanādrājan sarvapāpaiḥ pramucyate|||

तभी से वे देवेश डिंडिमेश्वर कहे जाने लगे। हे राजन्! उनके दर्शन और स्पर्श मात्र से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।