कालभैरव तीर्थ और भैरवाष्टक स्तोत्र

श्लोक 1 (skanda.5.64.1)

सनत्कुमार उवाच। अतः परं प्रवक्ष्यामि वीरेश्वरमथो शृणु। तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वीरलोकमवाप्नुयात्

sanatkumāra uvāca| ataḥ paraṁ pravakṣyāmi vīreśvaramatho śṛṇu| tasmiṁstīrthe naraḥ snātvā vīralokamavāpnuyāt

सनत्कुमार बोले — अब इससे आगे मैं वीरेश्वर के विषय में कहूँगा, सुनो; उस तीर्थ में स्नान कर मनुष्य वीरलोक को प्राप्त होता है।

श्लोक 2 (skanda.5.64.2)

नागानां प्रवरं तीर्थं सर्वकामवरप्रदम्। कालभैरवमित्याख्यं तच्च तीर्थं परं स्मृतम्

nāgānāṁ pravaraṁ tīrthaṁ sarvakāmavarapradam| kālabhairavamityākhyaṁ tacca tīrthaṁ paraṁ smṛtam

नागों में श्रेष्ठ, समस्त इच्छित वर देने वाला तीर्थ, कालभैरव नाम से कहा जाता है; वह तीर्थ भी परम स्मरणीय है।

श्लोक 3 (skanda.5.64.3)

यस्य दर्शनमात्रेण सर्वदुःखातिगो भवेत्

yasya darśanamātreṇa sarvaduḥkhātigo bhavet

जिसके दर्शन मात्र से मनुष्य समस्त दुःखों से परे हो जाता है।

श्लोक 4 (skanda.5.64.4)

व्यास उवाच। कस्मिन्काले हि विख्यातं कालभैरवसंज्ञितम्। तीर्थं मुनिवरश्रेष्ठ एतद्विस्तरतो वद

vyāsa uvāca| kasminkāle hi vikhyātaṁ kālabhairavasaṁjñitam| tīrthaṁ munivaraśreṣṭha etadvistarato vada

व्यास बोले — हे मुनिवरश्रेष्ठ! कालभैरव नामक यह तीर्थ किस काल में विख्यात हुआ? यह मुझे विस्तार से बताइए।

श्लोक 5 (skanda.5.64.5)

सनत्कुमार उवाच। पुराऽयं भैरवो योगी योगिनीत्रासकारकः। कालचक्रकृताः कृत्या योगिनीनां गणास्तदा

sanatkumāra uvāca| purā'yaṁ bhairavo yogī yoginītrāsakārakaḥ| kālacakrakṛtāḥ kṛtyā yoginīnāṁ gaṇāstadā

सनत्कुमार बोले — प्राचीन काल में यह भैरव योगी, योगिनियों को भयभीत करने वाला था; उस समय योगिनियों के समूहों ने कालचक्र द्वारा की गई कृत्याएँ [रचीं]।

श्लोक 6 (skanda.5.64.6)

तासां कालीति विख्याता योगिनी परमोत्तमा। तयायं पालितो नित्यं पुत्रवद्भैरवोऽमलः

tāsāṁ kālīti vikhyātā yoginī paramottamā| tayāyaṁ pālito nityaṁ putravadbhairavo'malaḥ

उनमें काली नाम से विख्यात एक परम श्रेष्ठ योगिनी थी; उसी के द्वारा यह निर्मल भैरव पुत्रवत् सदा पालित हुआ।

श्लोक 7 (skanda.5.64.7)

तेनैते च विनिर्धूता दोषोत्पाताश्च सत्तम। त्रिविधा भुवि विख्याताः सर्वविघ्नकराः पराः

tenaite ca vinirdhūtā doṣotpātāśca sattama| trividhā bhuvi vikhyātāḥ sarvavighnakarāḥ parāḥ

हे सत्तम! उन्हीं के द्वारा वे दोष-उत्पात दूर कर दिए गए, जो पृथ्वी पर तीन प्रकार के विख्यात, समस्त विघ्नों के कारण थे।

श्लोक 8 (skanda.5.64.8)

कालकृत्यास्तदा तेन भ्रंशिताः परमात्मना। महामारी पूतना कृत्या शकुनी रेवती खला

kālakṛtyāstadā tena bhraṁśitāḥ paramātmanā| mahāmārī pūtanā kṛtyā śakunī revatī khalā

तब उस परमात्मा के द्वारा वे कालकृत्याएँ भ्रष्ट कर दी गईं — महामारी, पूतना, कृत्या, शकुनी, दुष्ट रेवती...

श्लोक 9 (skanda.5.64.9)

कोटरी तामसी माया नवैता मातृकाः स्मृताः। दुष्टदोषवहा दुष्टाः सर्वप्राणिभयंकराः

koṭarī tāmasī māyā navaitā mātṛkāḥ smṛtāḥ| duṣṭadoṣavahā duṣṭāḥ sarvaprāṇibhayaṁkarāḥ

...कोटरी, तामसी माया — ये नौ मातृकाएँ स्मरण की जाती हैं, दुष्ट-दोष लाने वाली, समस्त प्राणियों को भयभीत करने वाली दुष्टाएँ।

श्लोक 10 (skanda.5.64.10)

वशीचक्रे स धर्मात्मा सर्वकामवरप्रदाः। शिप्रातीरे स्थितो नित्यं कूले चोत्तरतः शुभे

vaśīcakre sa dharmātmā sarvakāmavarapradāḥ| śiprātīre sthito nityaṁ kūle cottarataḥ śubhe

उस धर्मात्मा ने समस्त इच्छित वर देने वाली उन [शक्तियों] को वश में कर लिया; वे सदा शिप्रा के उत्तर तट पर, शुभ कूल में स्थित हैं।

श्लोक 11 (skanda.5.64.11)

ऊषरस्य परे पूर्वे सोऽपि तिष्ठति सर्वदा। आषाढस्य सिते पक्षे रविवारे समाहितः

ūṣarasya pare pūrve so'pi tiṣṭhati sarvadā| āṣāḍhasya site pakṣe ravivāre samāhitaḥ

ऊषर के परे, पूर्व दिशा में, वह सदा विराजमान रहता है; आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष के रविवार को एकाग्रचित्त होकर...

श्लोक 12 (skanda.5.64.12)

नवमीं चाष्टमीं प्राप्य चतुर्दश्यां विशेषतः। पूजां कुर्वंति ये केचिन्नरा निश्चलमानसाः

navamīṁ cāṣṭamīṁ prāpya caturdaśyāṁ viśeṣataḥ| pūjāṁ kurvaṁti ye kecinnarā niścalamānasāḥ

...नवमी, अष्टमी अथवा विशेषतः चतुर्दशी को जो कोई निश्चलमन मनुष्य पूजा करते हैं...

श्लोक 13 (skanda.5.64.13)

विवाहे पुत्रजनने मांगल्ये च शुभे परम्। पत्रपुष्पार्कगंधैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्तथा

vivāhe putrajanane māṁgalye ca śubhe param| patrapuṣpārkagaṁdhaiśca naivedyairvividhaistathā

...विवाह में, पुत्रजन्म में तथा शुभ मांगलिक अवसरों पर, पत्र-पुष्प-सूर्यमुखी (अर्क)-गंध से तथा विविध नैवेद्यों से...

श्लोक 14 (skanda.5.64.14)

तांबूलवासगंधाद्यैः पूजयेद्वरदरूपिणम्। विप्राणां भोजनैर्होमैस्तर्पयेत्सततं विभुम्

tāṁbūlavāsagaṁdhādyaiḥ pūjayedvaradarūpiṇam| viprāṇāṁ bhojanairhomaistarpayetsatataṁ vibhum

...तांबूल, सुगंधित द्रव्यों आदि से वरदायी रूप वाले उनकी पूजा करनी चाहिए; ब्राह्मणों के भोजन और हवन से उस विभु को सदा तृप्त करना चाहिए।

श्लोक 15 (skanda.5.64.15)

एतत्परमकल्याणमेतत्परममंगलम्। नत्वा स्तुत्वा च तं देवं सर्वकामार्थसिद्धये

etatparamakalyāṇametatparamamaṁgalam| natvā stutvā ca taṁ devaṁ sarvakāmārthasiddhaye

यही परम कल्याण है, यही परम मंगल है — उस देव को नमन कर, स्तुति कर, समस्त कामनाओं की सिद्धि के लिए [यह करना चाहिए]।

श्लोक 16 (skanda.5.64.16)

सकलकलुषहारी धूर्तदुष्टांतकारी सुचिरचरितचारी मुंडमौंजीप्रचारी। करकलितकपाली कुण्डली दंडपाणिः स भवतु सुखकारी भैरवो भावहारी

sakalakaluṣahārī dhūrtaduṣṭāṁtakārī suciracaritacārī muṁḍamauṁjīpracārī| karakalitakapālī kuṇḍalī daṁḍapāṇiḥ sa bhavatu sukhakārī bhairavo bhāvahārī

[भैरवाष्टकम् १] — समस्त कल्मष को हरने वाले, धूर्त-दुष्टों का अंत करने वाले, दीर्घकाल से सच्चरित्र में विचरण करने वाले, मुंडित शिर तथा मौंजी-मेखला धारण किये; हाथ में कपाल लिये, कुंडलधारी, दंडपाणि — वे भैरव, चित्त को हरने वाले, सुख देने वाले हों।

श्लोक 17 (skanda.5.64.17)

विविधरासविलासविलासितं नववधूरवधूतपराक्रमम्। मदविघूर्णितगोष्पदगोष्पदं भवपदं सततं सततं स्मरे

vividharāsavilāsavilāsitaṁ navavadhūravadhūtaparākramam| madavighūrṇitagoṣpadagoṣpadaṁ bhavapadaṁ satataṁ satataṁ smare

[२] विविध रास-विलास की क्रीड़ा में रत, नवोढ़ा के समान अद्भुत पराक्रम वाले, मद से डगमगाती चाल में पृथ्वी को कँपाने वाले — उस संसार-पद को मैं सतत, सतत स्मरण करता हूँ। (यह पद्य मूल संस्कृत में अत्यंत संश्लिष्ट व दुरूह है; अनुवाद भावानुवाद मात्र है)

श्लोक 18 (skanda.5.64.18)

अमलकमलनेत्रं चारुचंद्रावतंसं सकलगुणगरिष्टं कामिनीकामरूपम्। परिहृतपरितापं डाकिनीनाशहेतुं भज जन शिवरूपं भैरवं भूतनाथम्

amalakamalanetraṁ cārucaṁdrāvataṁsaṁ sakalaguṇagariṣṭaṁ kāminīkāmarūpam| parihṛtaparitāpaṁ ḍākinīnāśahetuṁ bhaja jana śivarūpaṁ bhairavaṁ bhūtanātham

[३] निर्मल कमल-नेत्र, सुंदर चंद्रमा को शिरोभूषण बनाए, समस्त गुणों में श्रेष्ठ, कामिनियों के कामना-योग्य रूप वाले; समस्त संताप से रहित, डाकिनियों के नाश के हेतु — हे जनो! उस शिवरूप भैरव, भूतनाथ को भजो।

श्लोक 19 (skanda.5.64.19)

सबलबलविघातं क्षेत्रपालैकपालं विकटकटिकरालं ह्यट्टहासं विशालम्। करगतकरवालं नागयज्ञोपवीतं भज जन शिवरूपं भैरवं भूतनाथम्

sabalabalavighātaṁ kṣetrapālaikapālaṁ vikaṭakaṭikarālaṁ hyaṭṭahāsaṁ viśālam| karagatakaravālaṁ nāgayajñopavītaṁ bhaja jana śivarūpaṁ bhairavaṁ bhūtanātham

[४] बलशालियों के बल का भी नाशक, क्षेत्रपालों में अद्वितीय रक्षक, विकट कटि से भयंकर, विशाल अट्टहास करने वाले; हाथ में तलवार लिये, नागों के यज्ञोपवीत धारण किये — हे जनो! उस शिवरूप भैरव, भूतनाथ को भजो।

श्लोक 20 (skanda.5.64.20)

भवभयपरिहारं योगिनीत्रासकारं सकलसुरगणेशं चारुचंद्रार्कनेत्रम्। मुकुटरुचिरभालं मुक्तमालं विशालं भज जन शिवरूपं भैरवं भूतनाथम्

bhavabhayaparihāraṁ yoginītrāsakāraṁ sakalasuragaṇeśaṁ cārucaṁdrārkanetram| mukuṭarucirabhālaṁ muktamālaṁ viśālaṁ bhaja jana śivarūpaṁ bhairavaṁ bhūtanātham

[५] संसार-भय को दूर करने वाले, योगिनियों को भयभीत करने वाले, समस्त देवगणों के स्वामी, चंद्र-सूर्य के समान सुंदर नेत्रों वाले; मुकुट से देदीप्यमान भाल वाले, मुक्ताओं की विशाल माला धारण किये — हे जनो! उस शिवरूप भैरव, भूतनाथ को भजो।

श्लोक 21 (skanda.5.64.21)

चतुर्भुजं शंखगदाधराऽऽयुधं पीतांबरं सांद्रपयोदसौभगम्। श्रीवत्सलक्ष्मं गलशोभिकौस्तुभं शीलप्रदं शंकररक्षणं भजे

caturbhujaṁ śaṁkhagadādharā''yudhaṁ pītāṁbaraṁ sāṁdrapayodasaubhagam| śrīvatsalakṣmaṁ galaśobhikaustubhaṁ śīlapradaṁ śaṁkararakṣaṇaṁ bhaje

[६] चतुर्भुज, शंख-गदा आयुध धारण किये, पीतांबरधारी, घने जलधर मेघ के समान सुंदर; श्रीवत्स चिह्न से युक्त, गले में कौस्तुभमणि से सुशोभित — शील प्रदान करने वाले, शंकर की रक्षा करने वाले उस रूप को मैं भजता हूँ।

श्लोक 22 (skanda.5.64.22)

लोकाभिरामं भुवनाभिरामं प्रियाभिरामं यशसाभिरामम्। कीर्त्याभिरामं तपसाऽभिरामं तं भूतनाथं शरणं प्रपद्ये

lokābhirāmaṁ bhuvanābhirāmaṁ priyābhirāmaṁ yaśasābhirāmam| kīrtyābhirāmaṁ tapasā'bhirāmaṁ taṁ bhūtanāthaṁ śaraṇaṁ prapadye

[७] लोकों को प्रिय, भुवनों को प्रिय, अपनी प्रिया को प्रिय, यश से शोभायमान; कीर्ति से शोभायमान, तप से शोभायमान — उस भूतनाथ की मैं शरण लेता हूँ।

श्लोक 23 (skanda.5.64.23)

आद्यं ब्रह्मसनातनं शुचिपरं सिद्धिप्रदं कामदं सेव्यं भक्तिसमन्वितं हरिहरैः सृष्ट्यासहं साधुभिः। योग्यं योगविचारितं युगधरं योग्याननं योगिनं वंदेहं सकलं कलंकरहितं सत्सेवितं भैरवम्

ādyaṁ brahmasanātanaṁ śuciparaṁ siddhipradaṁ kāmadaṁ sevyaṁ bhaktisamanvitaṁ hariharaiḥ sṛṣṭyāsahaṁ sādhubhiḥ| yogyaṁ yogavicāritaṁ yugadharaṁ yogyānanaṁ yoginaṁ vaṁdehaṁ sakalaṁ kalaṁkarahitaṁ satsevitaṁ bhairavam

[८] आद्य, सनातन ब्रह्म, परम पवित्र, सिद्धि देने वाले, कामनाओं को पूर्ण करने वाले, सेवनीय, भक्ति से युक्त, हरि-हर द्वारा भी सृष्टि में असह्य [अर्थात् अद्वितीय], साधुजनों द्वारा [सेवित]; योग्य, योग द्वारा चिंतित, युगों को धारण करने वाले, योग्य मुखवाले, योगी — उस समस्त, कलंकरहित, सज्जनों द्वारा सेवित भैरव को मैं वंदन करता हूँ।

श्लोक 24 (skanda.5.64.24)

भैरवाष्टकमिदं पुण्यं प्रातःकाले पठेन्नरः। दुःस्वप्ननाशनं तस्य वांछितार्थफलं भवेत्

bhairavāṣṭakamidaṁ puṇyaṁ prātaḥkāle paṭhennaraḥ| duḥsvapnanāśanaṁ tasya vāṁchitārthaphalaṁ bhavet

जो मनुष्य प्रातःकाल इस पुण्यमय भैरवाष्टक को पढ़ता है, उसके दुःस्वप्न नष्ट हो जाते हैं और उसे वांछित फल की प्राप्ति होती है।

श्लोक 25 (skanda.5.64.25)

राजद्वारे विवादे च संग्रामे संकटे तथा। राज्ञा क्रुद्धेन चाज्ञप्ते शत्रुबंधगते तथा

rājadvāre vivāde ca saṁgrāme saṁkaṭe tathā| rājñā kruddhena cājñapte śatrubaṁdhagate tathā

राजद्वार में, विवाद में, संग्राम में, संकट में, क्रोधित राजा की आज्ञा होने पर, तथा शत्रु द्वारा बंदी बना लिए जाने पर भी...

श्लोक 26 (skanda.5.64.26)

दारिद्र्यदुःखनाशाय पठितव्यं समाहितैः। न तेषां जायते किंचिद्दुर्लभं भुवि वांछितम्

dāridryaduḥkhanāśāya paṭhitavyaṁ samāhitaiḥ| na teṣāṁ jāyate kiṁciddurlabhaṁ bhuvi vāṁchitam

...दरिद्रता और दुःख के नाश के लिए एकाग्रचित्त जनों द्वारा इसे पढ़ना चाहिए। उनके लिए पृथ्वी पर कोई भी वांछित वस्तु दुर्लभ नहीं रहती।

श्लोक 27 (skanda.5.64.27)

इति भैरवाष्टकम्। अस्मिंस्तीर्थे प्रकर्तव्यं स्नानदानादिकं नरैः। संसारभयभीतैश्च पूजितो भैरवो वरः। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्यं तीर्थमुत्तमम्

iti bhairavāṣṭakam| asmiṁstīrthe prakartavyaṁ snānadānādikaṁ naraiḥ| saṁsārabhayabhītaiśca pūjito bhairavo varaḥ| tasmātsarvaprayatnena kartavyaṁ tīrthamuttamam

इस प्रकार भैरवाष्टक समाप्त होता है। इस तीर्थ में मनुष्यों को स्नान-दान आदि करना चाहिए; संसार के भय से डरे हुए लोगों द्वारा श्रेष्ठ भैरव पूजित हैं। इसलिए सर्वप्रयत्न से यह उत्तम तीर्थ अवश्य करना चाहिए।