साम्ब की कथा और कुहरवास तीर्थ

श्लोक 1 (skanda.6.213.1)

सूत उवाच रत्नादित्यस्य माहात्म्यमेतद्वः परिकीर्तितम् सर्वकुष्ठहरं यच्च सर्वपातकनाशनम् भूयस्तथैव माहात्म्यं महद्वै श्रूयतां रवेः

sūta uvāca ratnādityasya māhātmyametadvaḥ parikīrtitam sarvakuṣṭhaharaṁ yacca sarvapātakanāśanam bhūyastathaiva māhātmyaṁ mahadvai śrūyatāṁ raveḥ

सूत जी ने कहा — मैंने तुम्हें रत्नादित्य का यह सर्वकुष्ठहर, सर्वपापनाशक माहात्म्य कह दिया। अब सूर्यदेव का एक और महान माहात्म्य सुनिए।

श्लोक 2 (skanda.6.213.2)

पुरासीद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमाकुलः तेन चाराधितः सूर्यस्तत्रस्थेन द्विजोत्तमाः

purāsīdbrāhmaṇaḥ kaścitkuṣṭhavyādhisamākulaḥ tena cārādhitaḥ sūryastatrasthena dvijottamāḥ

हे द्विजोत्तमो, प्राचीनकाल में कुष्ठरोग से ग्रस्त एक ब्राह्मण था, जिसने वहीं रहकर सूर्यदेव की आराधना की।

श्लोक 3 (skanda.6.213.3)

पूर्वदक्षिणदिग्भागे समासाद्य ततः परम् रक्तचन्दनजां कृत्वा प्रतिमां भावितात्मना

pūrvadakṣiṇadigbhāge samāsādya tataḥ param raktacandanajāṁ kṛtvā pratimāṁ bhāvitātmanā

उसने आग्नेय दिशा में जाकर, भावपूर्ण अंतःकरण से रक्तचंदन की एक प्रतिमा बनाई।

श्लोक 4 (skanda.6.213.4)

ततो वर्षसहस्रांते तुष्टस्तस्य दिवाकरः वरदोऽस्मीति तं प्राह दृष्टिगोचरमागतः

tato varṣasahasrāṁte tuṣṭastasya divākaraḥ varado'smīti taṁ prāha dṛṣṭigocaramāgataḥ

तब एक सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर, प्रसन्न हुए सूर्यदेव उसे दृष्टिगोचर होकर बोले — मैं वर देने को तैयार हूँ।

श्लोक 5 (skanda.6.213.5)

ब्राह्मण उवाच यदि तुष्टोऽसि मे देव कुष्ठव्याधिं हर प्रभो नान्येन कारणं मेऽस्ति राज्येनापि त्रिविष्टपे

brāhmaṇa uvāca yadi tuṣṭo'si me deva kuṣṭhavyādhiṁ hara prabho nānyena kāraṇaṁ me'sti rājyenāpi triviṣṭape

ब्राह्मण ने कहा — हे देव, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, तो हे प्रभो, मेरा कुष्ठरोग हर लीजिए; स्वर्ग के राज्य से भी मुझे कोई और प्रयोजन नहीं है।

श्लोक 6 (skanda.6.213.6)

श्रीभगवानुवाच सप्तम्यां सूर्यवारेण कुरु विप्र प्रदक्षिणाम् शतमष्टोत्तरं यावत्स्नात्वा पुण्यह्रदे शुभे फलहस्तः पृथक्त्वेन ततः कुष्ठेन मुच्यसे

śrībhagavānuvāca saptamyāṁ sūryavāreṇa kuru vipra pradakṣiṇām śatamaṣṭottaraṁ yāvatsnātvā puṇyahrade śubhe phalahastaḥ pṛthaktvena tataḥ kuṣṭhena mucyase

भगवान ने कहा — हे विप्र, सप्तमी को रविवार के दिन उस शुभ पुण्यसरोवर में स्नान कर, हाथ में फल लेकर एक सौ आठ प्रदक्षिणाएँ करो; इससे तुम कुष्ठरोग से मुक्त हो जाओगे।

श्लोक 7 (skanda.6.213.7)

अन्योऽत्र गां गतो योऽपि व्रतमेतत्करिष्यति सर्वरोगविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति

anyo'tra gāṁ gato yo'pi vratametatkariṣyati sarvarogavinirmukto mama lokaṁ sa gacchati

यहाँ आने वाला अन्य कोई भी मनुष्य जो यह व्रत करेगा, वह सब रोगों से मुक्त होकर मेरे लोक को प्राप्त करेगा।

श्लोक 8 (skanda.6.213.8)

तच्छ्रुत्वा स तथा चक्रे ब्राह्मणः श्रद्धयाऽन्वितः विमुक्तश्च तदा कुष्ठाद्दिव्यदेहमवाप्तवान्

tacchrutvā sa tathā cakre brāhmaṇaḥ śraddhayā'nvitaḥ vimuktaśca tadā kuṣṭhāddivyadehamavāptavān

यह सुनकर वह ब्राह्मण श्रद्धापूर्वक वैसा ही करने लगा, और तब कुष्ठरोग से मुक्त होकर उसने दिव्य शरीर प्राप्त किया।

श्लोक 9 (skanda.6.213.9)

अथ भूयोऽपि तं प्राह नीरोगं भगवान्रविः किं ते प्रियं करोम्यन्यद्वद ब्राह्मणसत्तम

atha bhūyo'pi taṁ prāha nīrogaṁ bhagavānraviḥ kiṁ te priyaṁ karomyanyadvada brāhmaṇasattama

तब भगवान सूर्य ने रोगमुक्त हुए उससे पुनः कहा — हे ब्राह्मणसत्तम, बताओ, मैं तुम्हारे लिए और क्या प्रिय कार्य करूँ?

श्लोक 10 (skanda.6.213.10)

सोऽब्रवीत्सर्वदैवात्र स्थातव्यं भगवन्विभो

so'bravītsarvadaivātra sthātavyaṁ bhagavanvibho

उसने कहा — हे भगवन्, हे विभो, आप सदा ही यहाँ निवास कीजिए।

श्लोक 11 (skanda.6.213.11)

श्रीभगवानुवाच अतः परं ममावासः स्थानेऽत्र च भविष्यति नाम्ना कुहरवासाख्या संज्ञा मम भविष्यति

śrībhagavānuvāca ataḥ paraṁ mamāvāsaḥ sthāne'tra ca bhaviṣyati nāmnā kuharavāsākhyā saṁjñā mama bhaviṣyati

भगवान ने कहा — अब से इस स्थान में मेरा निवास होगा, और मेरा नाम 'कुहरवास' के रूप में प्रसिद्ध होगा।

श्लोक 12 (skanda.6.213.12)

कस्यचित्त्वथ कालस्य विष्णुपुत्रो बभूव ह सांबोनाम सुरूपाढ्यो जांबवत्यां द्विजोत्तमाः

kasyacittvatha kālasya viṣṇuputro babhūva ha sāṁbonāma surūpāḍhyo jāṁbavatyāṁ dvijottamāḥ

हे द्विजोत्तमो, कालांतर में विष्णु का साम्ब नामक एक पुत्र हुआ, जो अत्यंत सुंदर था, जांबवती के गर्भ से उत्पन्न।

श्लोक 13 (skanda.6.213.13)

क्षोभसंजननः स्त्रीणां मातॄणामपि स द्विजाः अथ तं राजमार्गेण गच्छंतं यदुसत्तमम्

kṣobhasaṁjananaḥ strīṇāṁ mātṝṇāmapi sa dvijāḥ atha taṁ rājamārgeṇa gacchaṁtaṁ yadusattamam

हे द्विजो, वह अपने रूप से स्त्रियों में, यहाँ तक कि माताओं में भी, क्षोभ उत्पन्न करने वाला था। एक बार जब वह यदुश्रेष्ठ राजमार्ग से जा रहा था—

श्लोक 14 (skanda.6.213.14)

पुरनार्योऽपि संतुष्टा वीक्षांचक्रुः सुकौतुकात् गृहकार्याणि संत्यज्य समारूढा गवाक्षकान्

puranāryo'pi saṁtuṣṭā vīkṣāṁcakruḥ sukautukāt gṛhakāryāṇi saṁtyajya samārūḍhā gavākṣakān

—नगर की स्त्रियाँ भी प्रसन्न होकर बड़े कुतूहल से उसे देखने लगीं, अपने घरेलू कार्यों को छोड़कर वे झरोखों पर चढ़ गईं।

श्लोक 15 (skanda.6.213.15)

तस्य कामात्मदेहस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः काश्चिदर्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः

tasya kāmātmadehasya darśanārthaṁ samutsukāḥ kāścidardhānuliptāṁgyaḥ kāścidekāṁjitekṣaṇāḥ

उसके काम-उद्दीपक शरीर को देखने के लिए वे अत्यंत उत्सुक थीं — कोई आधे ही शरीर पर अंगराग लगाए, तो किसी की केवल एक ही आँख में काजल लगा था।

श्लोक 16 (skanda.6.213.16)

अर्धसंयमितैः केशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः एकस्मिंश्चरणे काश्चिन्नियोज्योपानहं द्रुताः

ardhasaṁyamitaiḥ keśaistathānyāstyaktabālakāḥ ekasmiṁścaraṇe kāścinniyojyopānahaṁ drutāḥ

कुछ ने अपने केश आधे ही बाँधे थे, अन्य अपने बालकों को छोड़कर दौड़ पड़ीं; कुछ ने जल्दबाजी में एक ही पैर में जूती पहनी।

श्लोक 17 (skanda.6.213.17)

पादुकां च द्वितीये तु पर्यधावन्नितंबिनीः व्रजंतीषु तथान्यासु वनितासु गवाक्षकान्

pādukāṁ ca dvitīye tu paryadhāvannitaṁbinīḥ vrajaṁtīṣu tathānyāsu vanitāsu gavākṣakān

और दूसरे पैर में खड़ाऊँ पहने हुए ही वे नितंबिनी स्त्रियाँ दौड़ने लगीं; और जब अन्य स्त्रियाँ भी झरोखों की ओर चली जा रही थीं—

श्लोक 18 (skanda.6.213.18)

व्याक्रोशंति क्रुधाविष्टाः शिशवो गुरवस्तथा नीवीबन्धनविश्लेषसमाकुलितचेतसः

vyākrośaṁti krudhāviṣṭāḥ śiśavo guravastathā nīvībandhanaviśleṣasamākulitacetasaḥ

—उनके बालक और वरिष्ठजन क्रोधित होकर चिल्लाते रहे, और उनका चित्त अपने वस्त्र की गाँठ खुल जाने से भी व्याकुल हो गया था।

श्लोक 19 (skanda.6.213.19)

ययुरेवापराः स्वेषु गवाक्षेषु वरांगनाः स चकर्ष तदा तासां पतितैर्नेत्ररश्मिभिः

yayurevāparāḥ sveṣu gavākṣeṣu varāṁganāḥ sa cakarṣa tadā tāsāṁ patitairnetraraśmibhiḥ

अन्य श्रेष्ठ स्त्रियाँ भी अपने-अपने झरोखों में जा पहुँचीं; उसने तब उन सबके गिरते हुए दृष्टि-किरणों से—

श्लोक 20 (skanda.6.213.20)

हृदयानि धरापृष्ठे कामदेवसमो युवा काचिद्दृष्ट्वैव तद्रूपं तस्य सांबस्य कामिनी

hṛdayāni dharāpṛṣṭhe kāmadevasamo yuvā kāciddṛṣṭvaiva tadrūpaṁ tasya sāṁbasya kāminī

—पृथ्वीतल पर उस कामदेव-तुल्य युवक ने उनके गिरते नेत्र-किरणों से उनके हृदय खींच लिए। साम्ब के उस रूप को देखते ही एक कामिनी—

श्लोक 21 (skanda.6.213.21)

निश्चला कामतप्तांगी लिखितेव विभाब्यते काचिदग्निसमान्मुक्त्वा निश्वासान्कामपीडिता

niścalā kāmataptāṁgī likhiteva vibhābyate kācidagnisamānmuktvā niśvāsānkāmapīḍitā

—कामाग्नि से संतप्त शरीर वाली होकर, चित्रलिखित के समान निश्चल हो गई; एक अन्य स्त्री कामपीड़ित होकर अग्नि के समान निःश्वास छोड़ने लगी।

श्लोक 22 (skanda.6.213.22)

एकास्तं च समालोक्य रूपयौवनसंयुतम् गवाक्षात्प्रपतंति स्म निश्चेष्टा धरणीतले

ekāstaṁ ca samālokya rūpayauvanasaṁyutam gavākṣātprapataṁti sma niśceṣṭā dharaṇītale

रूप और यौवन से युक्त उसे देखकर कुछ स्त्रियाँ चेष्टारहित होकर झरोखे से पृथ्वी पर गिर पड़ीं।

श्लोक 23 (skanda.6.213.23)

अन्याः परस्परालाप प्रकुर्वंति वरस्त्रियः एका सा कामिनी धन्या यास्य चक्रेवगूहनम्

anyāḥ parasparālāpa prakurvaṁti varastriyaḥ ekā sā kāminī dhanyā yāsya cakrevagūhanam

अन्य श्रेष्ठ स्त्रियाँ आपस में बातें करने लगीं — कि वह कामिनी धन्य है जो कभी इसका आलिंगन कर पाएगी।

श्लोक 24 (skanda.6.213.24)

निःशेषां रजनीं प्राप्य माघमाससमुद्भवाम् आस्तां तावत्स्त्रियो याश्च नरा अपि निरर्गलम्

niḥśeṣāṁ rajanīṁ prāpya māghamāsasamudbhavām āstāṁ tāvatstriyo yāśca narā api nirargalam

माघ मास की सम्पूर्ण रात्रि पाकर — स्त्रियों की तो बात ही क्या, पुरुष भी बेरोकटोक—

श्लोक 25 (skanda.6.213.25)

जल्पंति चेदृशं सर्वं तस्य रूपेण विस्मिताः अत्रैव वदन्ति सेवामेनमर्थेन वर्जिताः

jalpaṁti cedṛśaṁ sarvaṁ tasya rūpeṇa vismitāḥ atraiva vadanti sevāmenamarthena varjitāḥ

—उसके रूप से विस्मित होकर इसी प्रकार की बातें करते रहे; निर्धन लोग भी यही कहते थे कि केवल इसकी सेवा ही की जाए।

श्लोक 26 (skanda.6.213.26)

वीक्ष्यामो वदनं येन नित्यमेवेंदुसंनिभम् कर्णाभ्यां वारिता वृद्धिर्नेत्रयोरप्यसंशयम् नो चेज्जानीमहे नैव कियती संभविष्यति

vīkṣyāmo vadanaṁ yena nityameveṁdusaṁnibham karṇābhyāṁ vāritā vṛddhirnetrayorapyasaṁśayam no cejjānīmahe naiva kiyatī saṁbhaviṣyati

उन्होंने कहा — जिससे हम उसके चंद्रमा के समान मुख को नित्य देख सकें; उसके कानों ने ही निःसंदेह उसके नेत्रों की वृद्धि रोक रखी है, अन्यथा हम नहीं जानते वे कितने बड़े हो जाते।

श्लोक 27 (skanda.6.213.27)

एवं संवीक्ष्यमाणस्तु कामिनीभिर्नरैस्तथा निर्ययौ राजमार्गेण पितृदर्शनलालसः

evaṁ saṁvīkṣyamāṇastu kāminībhirnaraistathā niryayau rājamārgeṇa pitṛdarśanalālasaḥ

इस प्रकार कामिनियों और पुरुषों दोनों द्वारा देखा जाता हुआ, वह अपने पिता के दर्शन की लालसा से राजमार्ग से चल पड़ा।

श्लोक 28 (skanda.6.213.28)

भगिन्यो मातरो याश्च भ्रातृपत्न्यश्च याः स्थिताः अवस्थामीदृशीं प्राप्ता ब्राह्मणानामपि स्त्रियः मातरोऽपि च यास्तस्य भगिन्यश्च विशेषतः

bhaginyo mātaro yāśca bhrātṛpatnyaśca yāḥ sthitāḥ avasthāmīdṛśīṁ prāptā brāhmaṇānāmapi striyaḥ mātaro'pi ca yāstasya bhaginyaśca viśeṣataḥ

उसकी बहनें, माताएँ, भाइयों की पत्नियाँ, ब्राह्मणों की स्त्रियाँ भी ऐसी ही दशा को प्राप्त हुईं — विशेषतः उसकी अपनी माताएँ और बहनें भी।

श्लोक 29 (skanda.6.213.29)

अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते प्रावृट्काले निशागमे कृष्णपक्षे तमोभूते अलक्ष्येऽपि गते पुरः

anyasminnahani prāpte prāvṛṭkāle niśāgame kṛṣṇapakṣe tamobhūte alakṣye'pi gate puraḥ

किसी अन्य दिन, वर्षा ऋतु में, रात्रि के आगमन पर, कृष्णपक्ष के अंधकारमय और अगोचर समय में—

श्लोक 30 (skanda.6.213.30)

तन्माता नन्दिनीनाम कामदेवशरार्दिता तत्पत्न्या वेषमाधाय तच्छय्यायामुपस्थिता

tanmātā nandinīnāma kāmadevaśarārditā tatpatnyā veṣamādhāya tacchayyāyāmupasthitā

—उसकी माता, नंदिनी नामक, कामदेव के बाणों से पीड़ित होकर उसकी पत्नी का वेश धारण कर उसकी शय्या पर जा बैठी।

श्लोक 31 (skanda.6.213.31)

सोऽपि तां दयितां ज्ञात्वा सेवयामास कामिनीम् रतोपचारैर्विविधैरश्रद्धेयविनिर्मितैः

so'pi tāṁ dayitāṁ jñātvā sevayāmāsa kāminīm ratopacārairvividhairaśraddheyavinirmitaiḥ

उसने भी उसे अपनी प्रिया समझकर, अनेक अश्रद्धेय (अद्भुत) रति-उपचारों से उस कामिनी की सेवा की।

श्लोक 32 (skanda.6.213.32)

तया तत्र यदुश्रेष्ठो विकल्पमकरोत्तदा अंगराजसुता या मे प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

tayā tatra yaduśreṣṭho vikalpamakarottadā aṁgarājasutā yā me prāṇebhyo'pi garīyasī

उसके साथ रहते हुए उस यदुश्रेष्ठ ने तब मन में यह संकल्प किया — यह अंगराज-कन्या (मेरी प्रिय पत्नी), जो मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय है—

श्लोक 33 (skanda.6.213.33)

नैवंविधं रतं वेद अनया यद्विनिर्मितम् वेश्या अपि न जानंति रतमीदृक्कथञ्चन

naivaṁvidhaṁ rataṁ veda anayā yadvinirmitam veśyā api na jānaṁti ratamīdṛkkathañcana

—वह भी इस प्रकार का रतिसुख नहीं जानती जैसा इसने अभी दिया; यहाँ तक कि वेश्याएँ भी कभी ऐसा रति-कौशल नहीं जानतीं।

श्लोक 34 (skanda.6.213.34)

ततो गाढं करे धृत्वा दीपमानीय तत्क्षणात् यावत्पश्यति सा माता नन्दिनीति च या स्मृता

tato gāḍhaṁ kare dhṛtvā dīpamānīya tatkṣaṇāt yāvatpaśyati sā mātā nandinīti ca yā smṛtā

तब उसने तुरंत अपने हाथ में दीपक कसकर पकड़कर उसे लाकर देखा, तो पाया कि वह उसकी माता नंदिनी थी।

श्लोक 35 (skanda.6.213.35)

ततश्च गर्हयामास रे पापे किमिदं कृतम् गर्हितं सर्वलोकानां नरकार्तिप्रदं तथा

tataśca garhayāmāsa re pāpe kimidaṁ kṛtam garhitaṁ sarvalokānāṁ narakārtipradaṁ tathā

तब उसने उसे धिक्कारते हुए कहा — हे पापिनी, तूने यह क्या किया है? यह सम्पूर्ण संसार के लिए निंदनीय और नरक की पीड़ा देने वाला कर्म है।

श्लोक 36 (skanda.6.213.36)

सापि लज्जासमोपेता महाभयसमाकुला प्रणष्टा तत्क्षणादेव भयेन महताऽन्विता

sāpi lajjāsamopetā mahābhayasamākulā praṇaṣṭā tatkṣaṇādeva bhayena mahatā'nvitā

वह भी लज्जा और महान भय से भरकर, उसी क्षण उस अत्यंत भय के साथ वहाँ से भाग गई।

श्लोक 37 (skanda.6.213.37)

सांबोऽपि प्रलपन्नार्तो निद्रां लेभे न वै द्विजाः रात्रिशेषमभूत्तस्य तदा वर्षशतोपमम्

sāṁbo'pi pralapannārto nidrāṁ lebhe na vai dvijāḥ rātriśeṣamabhūttasya tadā varṣaśatopamam

हे द्विजो, साम्ब भी विलाप करता हुआ पीड़ा में रहा, उसे नींद नहीं आई; उस रात्रि का शेष भाग उसे सौ वर्ष के समान बीता।

श्लोक 38 (skanda.6.213.38)

अथ रात्र्यां व्यतीतायां प्रोद्गते रविमण्डले दुःखेन महता युक्तः प्रोत्थितः स हरेः सुतः

atha rātryāṁ vyatītāyāṁ prodgate ravimaṇḍale duḥkhena mahatā yuktaḥ protthitaḥ sa hareḥ sutaḥ

फिर रात्रि बीत जाने पर, सूर्यमंडल के उदय होने पर, विष्णु के उस पुत्र ने अत्यंत दुःख से युक्त होकर शय्या छोड़ी।

श्लोक 39 (skanda.6.213.39)

आवश्यकमपि त्यक्त्वा कंचिद्ब्राह्मणसत्तमम् धर्मशास्त्रविधानज्ञं समानीयाथ चाब्रवीत्

āvaśyakamapi tyaktvā kaṁcidbrāhmaṇasattamam dharmaśāstravidhānajñaṁ samānīyātha cābravīt

अपने नित्यकर्म को भी छोड़कर उसने धर्मशास्त्र-विधान के ज्ञाता किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को बुलवाया, और उससे कहा।

श्लोक 40 (skanda.6.213.40)

रहस्ये विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः सांब उवाच मात्रा स्वस्रा दुहित्रा वा स्वयं स्याद्यदि मोहनम्

rahasye vinayopetaḥ kṛtāṁjalipuṭaḥ sthitaḥ sāṁba uvāca mātrā svasrā duhitrā vā svayaṁ syādyadi mohanam

एकांत में, विनयपूर्वक हाथ जोड़े हुए खड़े होकर साम्ब ने कहा — यदि स्वयं माता, बहन या पुत्री से मोहवश संबंध हो जाए—

श्लोक 41 (skanda.6.213.41)

कथं शुद्धिर्भवेत्तस्य परमार्थेन मे वद धर्मशास्त्राणि संवीक्ष्य सर्वाणि च यथाक्रमम्

kathaṁ śuddhirbhavettasya paramārthena me vada dharmaśāstrāṇi saṁvīkṣya sarvāṇi ca yathākramam

—तो सारे धर्मशास्त्रों को क्रमशः देखकर, यथार्थ रूप में मुझे बताइए कि उसकी शुद्धि कैसे हो सकती है।

श्लोक 42 (skanda.6.213.42)

ब्राह्मण उवाच परनार्याः कृते वत्स प्रायश्चित्तं विनिर्मितम् धर्मद्रोणेषु सर्वेषु वर्णानां च पृथग्विधम्

brāhmaṇa uvāca paranāryāḥ kṛte vatsa prāyaścittaṁ vinirmitam dharmadroṇeṣu sarveṣu varṇānāṁ ca pṛthagvidham

ब्राह्मण ने कहा — हे वत्स, परस्त्री के प्रसंग के लिए सभी धर्मग्रंथों में सभी वर्णों के लिए अलग-अलग प्रायश्चित्त बताया गया है।

श्लोक 43 (skanda.6.213.43)

आसां च तिसृणां चैव त्रयाणां परिकीर्तितम् एवमेवं विनिर्दिष्टं प्रायश्चित्तं विशुद्धये

āsāṁ ca tisṛṇāṁ caiva trayāṇāṁ parikīrtitam evamevaṁ vinirdiṣṭaṁ prāyaścittaṁ viśuddhaye

इन तीन (माता, बहन, पुत्री) के लिए भी वैसा ही प्रायश्चित्त शुद्धि के लिए इसी प्रकार निर्दिष्ट किया गया है।

श्लोक 44 (skanda.6.213.44)

मात्रा मोहनमासाद्य भगिन्या वाथ यादव दुहित्रा वा प्रमादाच्च कार्यं संशोधनं बुधैः शुद्ध्यर्थं तिंगिनीमेकां नान्यज्जानाम्यहं यतः

mātrā mohanamāsādya bhaginyā vātha yādava duhitrā vā pramādācca kāryaṁ saṁśodhanaṁ budhaiḥ śuddhyarthaṁ tiṁginīmekāṁ nānyajjānāmyahaṁ yataḥ

हे यादव, माता, बहन या पुत्री के साथ प्रमादवश मोह होने पर विद्वानों को शुद्धि करनी चाहिए; शुद्धि के लिए मैं तो केवल तिंगिनी-व्रत ही जानता हूँ, अन्य कोई उपाय नहीं जानता।

श्लोक 45 (skanda.6.213.45)

धर्मद्रोणेषु सर्वेषु निर्णयोऽयमुदाहृतः यो मया तव संदिष्टो नान्योस्ति यदुपुंगव

dharmadroṇeṣu sarveṣu nirṇayo'yamudāhṛtaḥ yo mayā tava saṁdiṣṭo nānyosti yadupuṁgava

हे यदुपुंगव, सभी धर्मग्रंथों में यही निर्णय दिया गया है, जो मैंने तुम्हें बता दिया है; इससे भिन्न कोई और नहीं है।

श्लोक 46 (skanda.6.213.46)

अन्यथा यो वदेत्पृष्टः प्रायाश्चित्तं स्वच्छन्दतः तस्य पापस्य भागी स्याद्यथा कर्ता तथैव सः

anyathā yo vadetpṛṣṭaḥ prāyāścittaṁ svacchandataḥ tasya pāpasya bhāgī syādyathā kartā tathaiva saḥ

जो कोई पूछे जाने पर स्वेच्छा से इससे भिन्न कोई प्रायश्चित्त बता दे, वह उसी पाप का भागी होता है जैसे स्वयं वह करने वाला हो।

श्लोक 47 (skanda.6.213.47)

सांब उवाच तिंगिन्याः किं स्वरूपं च किं प्रमाणं द्विजोत्तम सर्वं विस्तरतो ब्रूहि ममास्त्यत्र प्रयोजनम्

sāṁba uvāca tiṁginyāḥ kiṁ svarūpaṁ ca kiṁ pramāṇaṁ dvijottama sarvaṁ vistarato brūhi mamāstyatra prayojanam

साम्ब ने कहा — हे द्विजोत्तम, तिंगिनी-व्रत का स्वरूप क्या है और उसका प्रमाण क्या है? मुझे विस्तार से सब बताइए, इसमें मेरा प्रयोजन है।

श्लोक 48 (skanda.6.213.48)

ब्राह्मण उवाच गोवाटचूर्णमादाय गर्तां भृत्वा स्वमानजाम् शयनं तत्र कर्तव्यं यावद्वक्त्रेण यादव

brāhmaṇa uvāca govāṭacūrṇamādāya gartāṁ bhṛtvā svamānajām śayanaṁ tatra kartavyaṁ yāvadvaktreṇa yādava

ब्राह्मण ने कहा — हे यादव, गोशाला की धूल लेकर, अपने शरीर के मान के बराबर एक गड्ढा भरकर, उसमें मुख तक शयन करना चाहिए।

श्लोक 49 (skanda.6.213.49)

उपरिष्टात्तच्च चूर्णं धार्यं गोवाटसंभवम् यावद्वक्त्रप्रमाणं च वर्जयित्वा स्वमाननम्

upariṣṭāttacca cūrṇaṁ dhāryaṁ govāṭasaṁbhavam yāvadvaktrapramāṇaṁ ca varjayitvā svamānanam

उसी गोशाला की धूल को ऊपर से मुख तक डालना चाहिए, केवल अपने मुख को छोड़कर।

श्लोक 50 (skanda.6.213.50)

ततः पादप्रदेशे तु ज्वालयेद्धव्यवाहनम् यथा शनैः शनैर्दाहः शरीरस्य प्रजायते

tataḥ pādapradeśe tu jvālayeddhavyavāhanam yathā śanaiḥ śanairdāhaḥ śarīrasya prajāyate

फिर पैरों की ओर अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए, जिससे शरीर का दाह धीरे-धीरे होता रहे।

श्लोक 51 (skanda.6.213.51)

न चैव चालयेदंगं कथंचित्तत्र संस्थितः नैवाक्रंदं तथा कुर्याद्ध्यायेदेकं जनार्दनम्

na caiva cālayedaṁgaṁ kathaṁcittatra saṁsthitaḥ naivākraṁdaṁ tathā kuryāddhyāyedekaṁ janārdanam

वहाँ स्थित रहकर किसी भी प्रकार अपने अंग को हिलाना नहीं चाहिए, न ही कोई चीत्कार करनी चाहिए; केवल जनार्दन का ही ध्यान करते रहना चाहिए।

श्लोक 52 (skanda.6.213.52)

ततो जीवितनाशेन गात्रशुद्धिः प्रजायते

tato jīvitanāśena gātraśuddhiḥ prajāyate

तब जीवन के नाश से शरीर की शुद्धि हो जाती है।

श्लोक 53 (skanda.6.213.53)

तिंगिन्या यत्स्वरूपं च तन्मया परिकीर्तितम् प्रायश्चित्तमिदं सम्यङ्महापातकनाशनम्

tiṁginyā yatsvarūpaṁ ca tanmayā parikīrtitam prāyaścittamidaṁ samyaṅmahāpātakanāśanam

तिंगिनी-व्रत का जो स्वरूप है, वह मैंने पूर्ण रूप से कह दिया; यह प्रायश्चित्त महापातकों का पूर्णतः नाश करने वाला है।

श्लोक 54 (skanda.6.213.54)

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सांबो जांबवतीसुतः हृदये निश्चयं कृत्वा तिंगिनीसाधकोद्भवम्

tacchrutvā vacanaṁ tasya sāṁbo jāṁbavatīsutaḥ hṛdaye niścayaṁ kṛtvā tiṁginīsādhakodbhavam

यह सुनकर जांबवती-पुत्र साम्ब ने अपने हृदय में तिंगिनी-व्रत के साधन का निश्चय कर लिया।

श्लोक 55 (skanda.6.213.55)

ततः प्रोवाच विजने वासुदेवं घृणान्वितः ताताहं विप्रलब्धस्तु नंदिन्या तव भार्यया

tataḥ provāca vijane vāsudevaṁ ghṛṇānvitaḥ tātāhaṁ vipralabdhastu naṁdinyā tava bhāryayā

तब वह ग्लानि से भरकर एकांत में वासुदेव से बोला — हे तात, आपकी पत्नी नंदिनी के द्वारा मुझे ठगा गया है।

श्लोक 56 (skanda.6.213.56)

भार्याया रूपमाधाय पापया तमसि स्थिते सा मया निजभार्येयमिति मत्वा निषेविता

bhāryāyā rūpamādhāya pāpayā tamasi sthite sā mayā nijabhāryeyamiti matvā niṣevitā

अंधकार में उस पापिनी ने मेरी पत्नी का रूप धारण कर लिया, और मैंने उसे अपनी ही पत्नी समझकर सेवन किया।

श्लोक 57 (skanda.6.213.57)

ततस्तु चेष्टितैर्ज्ञात्वा गर्हयित्वा विसर्जिता ततःप्रभृति गात्रे मे कुष्ठव्याधिरयं स्थितः

tatastu ceṣṭitairjñātvā garhayitvā visarjitā tataḥprabhṛti gātre me kuṣṭhavyādhirayaṁ sthitaḥ

फिर उसकी चेष्टाओं से मुझे सत्य ज्ञात हुआ, और मैंने उसे धिक्कारकर विदा कर दिया; तभी से मेरे शरीर पर यह कुष्ठरोग जम गया है।

श्लोक 58 (skanda.6.213.58)

मयाथ धर्मशास्त्रज्ञः कश्चित्पृष्टो द्विजोत्तमः प्रायश्चित्तं यथोक्तं मे वद मातृनिषेवणात्

mayātha dharmaśāstrajñaḥ kaścitpṛṣṭo dvijottamaḥ prāyaścittaṁ yathoktaṁ me vada mātṛniṣevaṇāt

तब मैंने धर्मशास्त्र के ज्ञाता किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण से पूछा कि माता के साथ हुए इस संसर्ग के लिए जो प्रायश्चित्त कहा गया है, वह मुझे बताएँ।

श्लोक 59 (skanda.6.213.59)

तेनोक्तं साधनं सम्यक्तिंगिन्या मम शुद्धये सोऽहं तां साधयिष्यामि तस्य पापस्य शुद्धये

tenoktaṁ sādhanaṁ samyaktiṁginyā mama śuddhaye so'haṁ tāṁ sādhayiṣyāmi tasya pāpasya śuddhaye

उसने मुझे अपनी शुद्धि के लिए तिंगिनी-व्रत की सम्पूर्ण साधना विधि बता दी है; मैं वही साधना करूँगा, उस पाप की शुद्धि के लिए।

श्लोक 60 (skanda.6.213.60)

अनुज्ञां देहि मे शीघ्रं कार्यं येन करोम्यहम् क्षंतव्यं च मया बाल्ये यत्किंचित्कुकृतं कृतम्

anujñāṁ dehi me śīghraṁ kāryaṁ yena karomyaham kṣaṁtavyaṁ ca mayā bālye yatkiṁcitkukṛtaṁ kṛtam

मुझे शीघ्र आज्ञा दीजिए, जिससे मैं यह कार्य कर सकूँ; बचपन में मैंने जो भी कोई दुष्कर्म किया हो, उसे क्षमा कीजिए।

श्लोक 61 (skanda.6.213.61)

मम माता यथा दुःखं न कुर्यात्त्वं तथा कुरु

mama mātā yathā duḥkhaṁ na kuryāttvaṁ tathā kuru

आप ऐसा कीजिए कि मेरी माता को (इस बात से) दुःख न हो।

श्लोक 62 (skanda.6.213.62)

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वज्रपातोपमं हरिः बाष्पपूर्णेक्षणो दीनस्ततः प्रोवाच गद्गदम्

tacchrutvā vacanaṁ tasya vajrapātopamaṁ hariḥ bāṣpapūrṇekṣaṇo dīnastataḥ provāca gadgadam

उसकी वज्रपात के समान यह बात सुनकर विष्णु आँसुओं से भरे नेत्रों वाले, दीन होकर, गद्गद स्वर में बोले।

श्लोक 63 (skanda.6.213.63)

न त्वया कामतः पुत्र कृत्यमेतदनुष्ठितम् न ज्ञानेन कृतं यस्मात्तस्मात्स्वल्पं हि पातकम्

na tvayā kāmataḥ putra kṛtyametadanuṣṭhitam na jñānena kṛtaṁ yasmāttasmātsvalpaṁ hi pātakam

उन्होंने कहा — हे पुत्र, तूने यह कार्य कामवश करके नहीं किया, और चूँकि यह जानते हुए नहीं किया गया, इसलिए यह पाप अल्प ही है।

श्लोक 64 (skanda.6.213.64)

जानता यत्कृतं पापं तच्चैवाक्षयतां व्रजेत् न करोति महीपालो यदि तस्य विनिग्रहम्

jānatā yatkṛtaṁ pāpaṁ taccaivākṣayatāṁ vrajet na karoti mahīpālo yadi tasya vinigraham

जो पाप जानते हुए किया जाता है, वही अक्षय (अविनाशी) हो जाता है — यदि राजा उसका दंड न करे तो।

श्लोक 65 (skanda.6.213.65)

तस्मात्ते कीर्तयिष्यामि प्रायश्चित्तं विशुद्धये दानं चैव महाभाग येन कुष्ठं प्रणश्यति

tasmātte kīrtayiṣyāmi prāyaścittaṁ viśuddhaye dānaṁ caiva mahābhāga yena kuṣṭhaṁ praṇaśyati

इसलिए हे महाभाग, मैं तुम्हें शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त और वह दान भी बताता हूँ, जिससे तुम्हारा कुष्ठरोग नष्ट हो जाएगा।

श्लोक 66 (skanda.6.213.66)

उक्तानि प्रतिषिद्धानि पुनः संभावितानि च सापेक्षनिरपेक्षाणि मुनिवाक्यान्यशेषतः

uktāni pratiṣiddhāni punaḥ saṁbhāvitāni ca sāpekṣanirapekṣāṇi munivākyānyaśeṣataḥ

मुनियों के वचन बहुत प्रकार के होते हैं — कुछ विहित, कुछ निषिद्ध, कुछ संभावित, कुछ सापेक्ष और कुछ निरपेक्ष, सभी प्रकार के।

श्लोक 67 (skanda.6.213.67)

तदत्र विषये पुत्र मम वाक्यं समाचर भविष्यति महच्छ्रेय इह लोके परत्र च

tadatra viṣaye putra mama vākyaṁ samācara bhaviṣyati mahacchreya iha loke paratra ca

इसलिए हे पुत्र, इस विषय में मेरा वचन ही मानो; इससे तुम्हें इस लोक और परलोक दोनों में महान कल्याण प्राप्त होगा।

श्लोक 68 (skanda.6.213.68)

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विश्वामित्रप्रतिष्ठितः मार्तण्डोऽस्ति सुविख्यातः सर्वकुष्ठविनाशकः

hāṭakeśvaraje kṣetre viśvāmitrapratiṣṭhitaḥ mārtaṇḍo'sti suvikhyātaḥ sarvakuṣṭhavināśakaḥ

हाटकेश्वर क्षेत्र में विश्वामित्र द्वारा प्रतिष्ठापित एक अत्यंत विख्यात मार्तण्ड (सूर्य) हैं, जो सब कुष्ठरोगों का नाश करने वाले हैं।

श्लोक 69 (skanda.6.213.69)

सूर्यवारेण सप्तम्यां संप्राप्ते मासि माधवे नक्षत्रे पितृदैवत्ये शुक्लपक्षे समागते

sūryavāreṇa saptamyāṁ saṁprāpte māsi mādhave nakṣatre pitṛdaivatye śuklapakṣe samāgate

वैशाख मास में, शुक्लपक्ष के आने पर, सप्तमी और रविवार के तथा पितृदेवता-नक्षत्र (मघा) के योग में—

श्लोक 70 (skanda.6.213.70)

भास्करस्योदये प्राप्ते श्रद्धापूतेन चेतसा शतमष्टोत्तरं यावत्कुरुते च प्रदक्षिणाम्

bhāskarasyodaye prāpte śraddhāpūtena cetasā śatamaṣṭottaraṁ yāvatkurute ca pradakṣiṇām

—सूर्योदय के समय, श्रद्धापूत मन से जो एक सौ आठ प्रदक्षिणाएँ करता है—

श्लोक 71 (skanda.6.213.71)

फलैः श्रेष्ठतमैश्चैव तत्प्रमाणैः पृथक्पृथक् तस्य कुष्ठं विनिर्याति सद्य एव न संशयः

phalaiḥ śreṣṭhatamaiścaiva tatpramāṇaiḥ pṛthakpṛthak tasya kuṣṭhaṁ viniryāti sadya eva na saṁśayaḥ

—अलग-अलग, उतनी ही संख्या में, श्रेष्ठतम फल हाथ में लिए हुए, उसका कुष्ठरोग निःसंदेह उसी क्षण दूर हो जाता है।

श्लोक 72 (skanda.6.213.72)

नीरोगः कुरुते यस्तु रवेस्तस्य प्रदक्षिणाः तावद्युगं पुमानेष सूर्यलोके महीयते

nīrogaḥ kurute yastu ravestasya pradakṣiṇāḥ tāvadyugaṁ pumāneṣa sūryaloke mahīyate

जो नीरोग होते हुए भी सूर्यदेव की प्रदक्षिणाएँ करता है, वह उतने ही युगों तक सूर्यलोक में सम्मानित रहता है।

श्लोक 73 (skanda.6.213.73)

सूर्यवारेण यो मर्त्यस्तस्य कृत्वा प्रदक्षिणाम् नमस्करोति सद्भक्त्या सोऽपि रोगैः प्रमुच्यते

sūryavāreṇa yo martyastasya kṛtvā pradakṣiṇām namaskaroti sadbhaktyā so'pi rogaiḥ pramucyate

रविवार के दिन जो मनुष्य उनकी प्रदक्षिणा कर सद्भक्तिपूर्वक नमस्कार करता है, वह भी रोगों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 74 (skanda.6.213.74)

तस्मात्त्वं हि महाराज तमाराधय भास्करम् देवं वै विधिनानेन यो मयोक्तोऽखिलस्तव

tasmāttvaṁ hi mahārāja tamārādhaya bhāskaram devaṁ vai vidhinānena yo mayokto'khilastava

इसलिए हे महाभाग, मैंने तुम्हें जो सम्पूर्ण विधि बताई है, उसी विधि से उन सूर्यदेव की आराधना करो।

श्लोक 75 (skanda.6.213.75)

अविकल्पेन मनसा समाराधय सत्वरम् मुक्तरोगे विपाप्माथ दिव्यदेहमवाप्स्यसि

avikalpena manasā samārādhaya satvaram muktaroge vipāpmātha divyadehamavāpsyasi

निश्चल मन से शीघ्र उनकी आराधना करो; रोग और पाप दोनों से मुक्त होकर तुम दिव्य शरीर प्राप्त करोगे।

श्लोक 76 (skanda.6.213.76)

मा कुरुष्व विषादं त्वं कुष्ठव्याधिसमुद्भवम् तस्मिन्क्षेत्रे स्थिते देवे कुहराश्रयसंज्ञिते

mā kuruṣva viṣādaṁ tvaṁ kuṣṭhavyādhisamudbhavam tasminkṣetre sthite deve kuharāśrayasaṁjñite

इस कुष्ठरोगजनित विषाद को मत करो, क्योंकि कुहराश्रय नामक देव उसी क्षेत्र में विराजमान हैं।

श्लोक 77 (skanda.6.213.77)

अथ तद्वचनं श्रुत्वा प्रस्थितो विष्णुनन्दनः

atha tadvacanaṁ śrutvā prasthito viṣṇunandanaḥ

यह वचन सुनकर विष्णुनंदन साम्ब वहाँ जाने के लिए चल पड़ा।

श्लोक 78 (skanda.6.213.78)

सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य चक्रिणः चकार गमने बुद्धियोगं सांबोऽर्बुदं प्रति

sūta uvāca etacchrutvā vacastasya devadevasya cakriṇaḥ cakāra gamane buddhiyogaṁ sāṁbo'rbudaṁ prati

सूत जी ने कहा — चक्रधारी देवदेव विष्णु के इस वचन को सुनकर साम्ब ने अर्बुद (आबू) की ओर जाने का दृढ़ निश्चय किया।

श्लोक 79 (skanda.6.213.79)

ततः शुभेऽहनि प्राप्ते हस्त्यश्वरथसंयुतः प्रतस्थे स सुतो विष्णोः सेनया परिवारितः

tataḥ śubhe'hani prāpte hastyaśvarathasaṁyutaḥ pratasthe sa suto viṣṇoḥ senayā parivāritaḥ

तब किसी शुभ दिन आने पर, हाथी-घोड़े-रथ सहित, विष्णु का वह पुत्र सेना से घिरा हुआ चल पड़ा।

श्लोक 80 (skanda.6.213.80)

अनुयातः सुदूरं च कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा बाष्पपूर्णेक्षणेनैव सर्वमातृजनेन च

anuyātaḥ sudūraṁ ca kṛṣṇenākliṣṭakarmaṇā bāṣpapūrṇekṣaṇenaiva sarvamātṛjanena ca

अक्लिष्टकर्मा कृष्ण, अश्रुपूर्ण नेत्रों वाले होकर, उसे बहुत दूर तक साथ गए, तथा सारी माताएँ भी उसके साथ गईं।

श्लोक 81 (skanda.6.213.81)

बलभद्रेण वीरेण चारुदेष्णेन धीमता युयुधानानिरुद्धाभ्यां प्रद्युम्नेन च धीमता

balabhadreṇa vīreṇa cārudeṣṇena dhīmatā yuyudhānāniruddhābhyāṁ pradyumnena ca dhīmatā

वीर बलभद्र, बुद्धिमान चारुदेष्ण, युयुधान, अनिरुद्ध, तथा बुद्धिमान प्रद्युम्न भी उसके साथ गए।

श्लोक 82 (skanda.6.213.82)

ततो जांबवती पुत्रं दृष्ट्वा तीर्थोन्मुखं तदा गच्छमानं प्रचक्रेऽथ प्रलापान्कुररी यथा

tato jāṁbavatī putraṁ dṛṣṭvā tīrthonmukhaṁ tadā gacchamānaṁ pracakre'tha pralāpānkurarī yathā

तब अपने पुत्र को तीर्थयात्रा के लिए जाते हुए देखकर जांबवती कुररी पक्षिणी के समान विलाप करने लगी।

श्लोक 83 (skanda.6.213.83)

हा हतास्मि विनष्टास्मि मंदभाग्या ह्यभागिनी एकोपि तनयो यस्या ममाप्येनां दशां गतः

hā hatāsmi vinaṣṭāsmi maṁdabhāgyā hyabhāginī ekopi tanayo yasyā mamāpyenāṁ daśāṁ gataḥ

उसने कहा — हाय, मैं हत हो गई, नष्ट हो गई, अभागिनी और मंदभागिनी हूँ, जिसका एकमात्र पुत्र भी मुझे इस दशा में छोड़कर जा रहा है।

श्लोक 84 (skanda.6.213.84)

अथ तां रुदतीं दृष्ट्वा प्रोवाच मधुसूदनः किममंगलमेतस्य प्रस्थितस्य करिष्यसि

atha tāṁ rudatīṁ dṛṣṭvā provāca madhusūdanaḥ kimamaṁgalametasya prasthitasya kariṣyasi

उसे रोती हुई देखकर मधुसूदन ने कहा — तुम इसके इस प्रस्थान के लिए अमंगल की बात क्यों कर रही हो?

श्लोक 85 (skanda.6.213.85)

बाष्पपूर्णेक्षणा दीना मुक्तकेशी विशेषतः एष व्याधिविनिर्मुक्तस्तीर्थयात्राफलान्वितः कुष्ठव्याधिपरित्यक्तः पुनरेष्यति तेंऽतिकम्

bāṣpapūrṇekṣaṇā dīnā muktakeśī viśeṣataḥ eṣa vyādhivinirmuktastīrthayātrāphalānvitaḥ kuṣṭhavyādhiparityaktaḥ punareṣyati teṁ'tikam

हे अश्रुपूर्ण नेत्रों वाली, दीन, विशेष रूप से खुले केशों वाली माता, यह पुत्र रोग से मुक्त होकर, तीर्थयात्रा का फल पाकर, कुष्ठरोग से रहित होकर तुम्हारे पास पुनः लौटेगा।

श्लोक 86 (skanda.6.213.86)

एतस्मिन्नंतरे यानादवतीर्य त्वरान्वितः सांबोऽसौ प्रस्थितस्तत्र यत्र जांबवती स्थिता

etasminnaṁtare yānādavatīrya tvarānvitaḥ sāṁbo'sau prasthitastatra yatra jāṁbavatī sthitā

इसी बीच साम्ब भी शीघ्रता से अपने यान से उतरकर वहाँ चला गया जहाँ जांबवती खड़ी थी।

श्लोक 87 (skanda.6.213.87)

स तां प्रणम्य हृष्टात्मा कृतांजलिपुटः स्थितः प्रणिपत्य विहस्योच्चैर्वाक्यमेतदुवाच ह

sa tāṁ praṇamya hṛṣṭātmā kṛtāṁjalipuṭaḥ sthitaḥ praṇipatya vihasyoccairvākyametaduvāca ha

उसने उन्हें प्रणाम कर, प्रसन्नचित्त होकर, हाथ जोड़े हुए खड़े होकर, मुस्कुराते हुए ऊँची आवाज़ में यह वचन कहा।

श्लोक 88 (skanda.6.213.88)

मा त्वं मातर्वृथा दुःखमस्मदर्थे करिष्यसि आगमिष्याम्यहं शीघ्रं तीर्थयात्रां विधाय वै

mā tvaṁ mātarvṛthā duḥkhamasmadarthe kariṣyasi āgamiṣyāmyahaṁ śīghraṁ tīrthayātrāṁ vidhāya vai

हे माता, तुम मेरे लिए व्यर्थ ही दुःख मत करो; तीर्थयात्रा पूरी कर मैं शीघ्र ही लौट आऊँगा।

श्लोक 89 (skanda.6.213.89)

जांबवत्युवाच रक्षतु त्वां वने वत्स सर्वास्ता वनदेवताः श्वापदेभ्यः पिशाचेभ्यो दुष्टेभ्यः पुत्र सर्वतः

jāṁbavatyuvāca rakṣatu tvāṁ vane vatsa sarvāstā vanadevatāḥ śvāpadebhyaḥ piśācebhyo duṣṭebhyaḥ putra sarvataḥ

जांबवती ने कहा — हे वत्स, वन की समस्त देवताएँ तुम्हारी रक्षा करें; हे पुत्र, तुम्हें हिंसक पशुओं, पिशाचों और दुष्टों से चारों ओर से बचाएँ।

श्लोक 90 (skanda.6.213.90)

शिरस्ते पातु गोविंदः कण्ठं च मधुसूदनः बाहुदेशं हृषीकेशो हृदयं दैत्यनाशनः

śiraste pātu goviṁdaḥ kaṇṭhaṁ ca madhusūdanaḥ bāhudeśaṁ hṛṣīkeśo hṛdayaṁ daityanāśanaḥ

गोविन्द तुम्हारे सिर की रक्षा करें, मधुसूदन तुम्हारे कंठ की; हृषीकेश तुम्हारी भुजाओं की और दैत्यनाशन तुम्हारे हृदय की रक्षा करें।

श्लोक 91 (skanda.6.213.91)

जठरं पुंडरीकाक्षः कटिं पातु गदाधरः जानुनोर्युगलं कृष्णः पादौ च धरणीधरः

jaṭharaṁ puṁḍarīkākṣaḥ kaṭiṁ pātu gadādharaḥ jānunoryugalaṁ kṛṣṇaḥ pādau ca dharaṇīdharaḥ

पुण्डरीकाक्ष तुम्हारे उदर की, गदाधर तुम्हारी कमर की रक्षा करें; कृष्ण तुम्हारे दोनों घुटनों की, और धरणीधर तुम्हारे दोनों चरणों की रक्षा करें।

श्लोक 92 (skanda.6.213.92)

एवं संस्पृश्य हस्तेन निजेनांगानि तस्य सा समालिंग्य समाघ्राय मूर्धदेशे मुहुर्मुहुः

evaṁ saṁspṛśya hastena nijenāṁgāni tasya sā samāliṁgya samāghrāya mūrdhadeśe muhurmuhuḥ

इस प्रकार अपने हाथ से उसके अंगों का स्पर्श कर, उसे आलिंगन देकर, वह बार-बार उसका सिर सूँघती रही।

श्लोक 93 (skanda.6.213.93)

प्रेषयामास तं पुत्रं कृतरक्षं यशस्विनी सा सर्वांतःपुरीयुक्ता निवृता तदनन्तरम्

preṣayāmāsa taṁ putraṁ kṛtarakṣaṁ yaśasvinī sā sarvāṁtaḥpurīyuktā nivṛtā tadanantaram

उस यशस्विनी ने अपने पुत्र को इस प्रकार सुरक्षा-मंत्रों से सुरक्षित कर विदा किया, और फिर सारे अंतःपुर सहित लौट गई।

श्लोक 94 (skanda.6.213.94)

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना निःश्वसन्ती यथोरगी तथा च भगवान्विष्णुर्यादवैः सकलैः सह

aśrupūrṇekṣaṇā dīnā niḥśvasantī yathoragī tathā ca bhagavānviṣṇuryādavaiḥ sakalaiḥ saha

वह अश्रुपूर्ण नेत्रों वाली, दीन, सर्पिणी के समान निःश्वास लेती हुई लौट गई; और भगवान विष्णु भी सारे यादवों के साथ—

श्लोक 95 (skanda.6.213.95)

प्रविष्टो द्वारकापुर्या सांबं प्रोष्य ततः परम् अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो बलभद्रपुरःसरः

praviṣṭo dvārakāpuryā sāṁbaṁ proṣya tataḥ param aśrupūrṇekṣaṇo dīno balabhadrapuraḥsaraḥ

—साम्ब को विदा कर, अश्रुपूर्ण नेत्रों वाले, दीन होकर, बलभद्र को आगे कर, द्वारकापुरी में लौट आए।

श्लोक 96 (skanda.6.213.96)

पुत्रैः पौत्रैस्तथा मित्रैर्बांधवैरपरैरपि द्वारकाया विनिष्क्रम्य सांबोऽपि द्विजसत्तमाः

putraiḥ pautraistathā mitrairbāṁdhavairaparairapi dvārakāyā viniṣkramya sāṁbo'pi dvijasattamāḥ

हे द्विजसत्तमो, साम्ब भी अपने पुत्रों, पौत्रों, मित्रों तथा अन्य बंधुजनों के साथ द्वारका से निकलकर—

श्लोक 97 (skanda.6.213.97)

संप्राप्तश्च क्रमेणाथ सिंधुसागरसंगमे यत्र योगीश्वरः साक्षादंबरीषप्रतिष्ठितः

saṁprāptaśca krameṇātha siṁdhusāgarasaṁgame yatra yogīśvaraḥ sākṣādaṁbarīṣapratiṣṭhitaḥ

—और क्रमशः सिंधु और सागर के संगम पर जा पहुँचा, जहाँ अंबरीष द्वारा प्रतिष्ठापित योगीश्वर विष्णु साक्षात विराजमान हैं।

श्लोक 98 (skanda.6.213.98)

अद्यापि तिष्ठते विष्णुर्जंतूनां पापनाशनः तत्र स्नात्वा समभ्यर्च्य देवं योगीश्वरं ततः

adyāpi tiṣṭhate viṣṇurjaṁtūnāṁ pāpanāśanaḥ tatra snātvā samabhyarcya devaṁ yogīśvaraṁ tataḥ

प्राणियों के पापों का नाश करने वाले वे विष्णु आज भी वहाँ विराजमान हैं। वहाँ स्नान कर और योगीश्वर देव की पूजा कर—

श्लोक 99 (skanda.6.213.99)

ददौ दानानि विप्रेभ्यो नानारूपाणि शक्तितः दीनांधकृपणेभ्यश्च तथैवान्येभ्य एव च

dadau dānāni viprebhyo nānārūpāṇi śaktitaḥ dīnāṁdhakṛpaṇebhyaśca tathaivānyebhya eva ca

—उसने ब्राह्मणों को अपनी शक्ति के अनुसार नाना प्रकार के दान दिए, तथा दीन, अंधे, कंगालों और अन्य लोगों को भी दान दिया।

श्लोक 100 (skanda.6.213.100)

यानानि वस्त्ररत्नानि यद्यच्च येन वांछितम् स त्रिरात्रं हरेः पुत्रः स्थित्वा तत्र समाहितः

yānāni vastraratnāni yadyacca yena vāṁchitam sa trirātraṁ hareḥ putraḥ sthitvā tatra samāhitaḥ

वाहन, वस्त्र, रत्न — जिसने जो भी चाहा, वह सब उसने दिया। विष्णु का वह पुत्र वहाँ तीन रात्रि तक समाहितचित्त होकर ठहरा रहा।

श्लोक 101 (skanda.6.213.101)

च्यवनस्याश्रमं पुण्यं जगामाथ ततः परम् यत्र संतिष्ठते विष्णुश्च्यवनेन प्रतिष्ठितः

cyavanasyāśramaṁ puṇyaṁ jagāmātha tataḥ param yatra saṁtiṣṭhate viṣṇuścyavanena pratiṣṭhitaḥ

तत्पश्चात वह च्यवन के पवित्र आश्रम को गया, जहाँ च्यवन द्वारा प्रतिष्ठापित विष्णु विराजमान हैं।

श्लोक 102 (skanda.6.213.102)

सिंधोस्तटे च पुण्ये च सर्वपातकनाशनः तत्रापि विप्रमुख्येभ्यो ददौ दानानि यादवः

siṁdhostaṭe ca puṇye ca sarvapātakanāśanaḥ tatrāpi vipramukhyebhyo dadau dānāni yādavaḥ

सिंधु नदी के उस पवित्र, सर्वपापनाशक तट पर भी उस यादव ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान दिए।

श्लोक 103 (skanda.6.213.103)

वांछितानि यथोक्तानि शास्त्रदृष्टेन कर्मणा तत्रापि संयतः सांब स स्थित्वा श्रद्धयान्वितः

vāṁchitāni yathoktāni śāstradṛṣṭena karmaṇā tatrāpi saṁyataḥ sāṁba sa sthitvā śraddhayānvitaḥ

उसने शास्त्रोक्त विधि से मनचाहे दान दिए; वहाँ भी संयमित होकर साम्ब श्रद्धापूर्वक ठहरा रहा।

श्लोक 104 (skanda.6.213.104)

त्रिरात्रं प्रजगामाथ स्नात्वा सिंधूदके शुभे ततस्तु पुष्करादीनि समुद्दिश्य शनैः शनैः

trirātraṁ prajagāmātha snātvā siṁdhūdake śubhe tatastu puṣkarādīni samuddiśya śanaiḥ śanaiḥ

तीन रात्रि वहाँ बिताकर, सिंधु के शुभ जल में स्नान कर, फिर वह धीरे-धीरे पुष्कर आदि तीर्थों की ओर चल पड़ा।

श्लोक 105 (skanda.6.213.105)

पुष्करावासिनं देवं ध्यायमानो ह्यहर्निशम् स तु पुष्करं प्राप्य क्रमेण यदुसत्तमः

puṣkarāvāsinaṁ devaṁ dhyāyamāno hyaharniśam sa tu puṣkaraṁ prāpya krameṇa yadusattamaḥ

पुष्कर में निवास करने वाले देव का दिन-रात ध्यान करते हुए, वह श्रेष्ठ यदुवंशी क्रमशः पुष्कर जा पहुँचा।

श्लोक 106 (skanda.6.213.106)

पुण्ये कुण्डजले स्नातः संतर्प्य पितृदेवताः सप्तम्यां सूर्यवारेण गृहीत्वाथ फलानि च

puṇye kuṇḍajale snātaḥ saṁtarpya pitṛdevatāḥ saptamyāṁ sūryavāreṇa gṛhītvātha phalāni ca

उसने उस पवित्र कुंड के जल में स्नान कर, पितरों और देवताओं का तर्पण कर, सप्तमी और रविवार के दिन फल हाथ में लेकर—

श्लोक 107 (skanda.6.213.107)

गतः संतिष्ठते यत्र देवो वै विष्णुसूचितः पूजयित्वा ततो भक्त्या देवं कुहरवासिनम्

gataḥ saṁtiṣṭhate yatra devo vai viṣṇusūcitaḥ pūjayitvā tato bhaktyā devaṁ kuharavāsinam

—वह वहाँ गया जहाँ विष्णु द्वारा बताए गए वे देव विराजमान हैं, और भक्तिपूर्वक कुहरवासी देव की पूजा की।

श्लोक 108 (skanda.6.213.108)

वस्त्रानुलेपनैर्धूपैर्नैवेद्यैस्तु पृथग्विधैः ततः प्रदक्षिणाश्चक्रे फलहस्तः शनैःशनैः

vastrānulepanairdhūpairnaivedyaistu pṛthagvidhaiḥ tataḥ pradakṣiṇāścakre phalahastaḥ śanaiḥśanaiḥ

वस्त्र, अनुलेपन, धूप और नाना प्रकार के नैवेद्यों से पूजा करके, फिर उसने हाथ में फल लिए धीरे-धीरे प्रदक्षिणाएँ कीं।

श्लोक 109 (skanda.6.213.109)

प्रपठन्सूर्यगायत्रीं श्रद्धया परया युतः यथायथा करोत्येष रवेस्तस्य प्रदक्षिणाम्

prapaṭhansūryagāyatrīṁ śraddhayā parayā yutaḥ yathāyathā karotyeṣa ravestasya pradakṣiṇām

परम श्रद्धा से युक्त होकर सूर्य-गायत्री का पाठ करते हुए, जैसे-जैसे वह उन सूर्यदेव की प्रदक्षिणा करता गया—

श्लोक 110 (skanda.6.213.110)

तथातथा च संयाति तस्य कुष्ठं द्विजोत्तमाः तत्र क्षणेऽभवत्तस्य चित्ते सांबस्य धीमतः

tathātathā ca saṁyāti tasya kuṣṭhaṁ dvijottamāḥ tatra kṣaṇe'bhavattasya citte sāṁbasya dhīmataḥ

—हे द्विजोत्तमो, वैसे-वैसे ही उसका कुष्ठरोग दूर होता गया। उसी क्षण बुद्धिमान साम्ब के मन में यह विचार उठा—

श्लोक 111 (skanda.6.213.111)

मुक्तोऽहं कुष्ठरोगेण निर्विकल्पं द्विजोत्तमाः

mukto'haṁ kuṣṭharogeṇa nirvikalpaṁ dvijottamāḥ

हे द्विजोत्तमो, मैं अब कुष्ठरोग से निःसंदेह मुक्त हो गया हूँ।

श्लोक 112 (skanda.6.213.112)

ततश्च सहितं तेन यत्किंचित्तत्र चागतम् हस्त्यश्वरथरत्नाढ्यं तत्सर्वं भक्तिपूर्वकम्

tataśca sahitaṁ tena yatkiṁcittatra cāgatam hastyaśvaratharatnāḍhyaṁ tatsarvaṁ bhaktipūrvakam

तत्पश्चात जो कुछ भी हाथी, घोड़े, रथ और रत्नों से युक्त सामग्री वह अपने साथ वहाँ लाया था, वह सब भक्तिपूर्वक—

श्लोक 113 (skanda.6.213.113)

नागराणां ददौ सर्वं तथान्यद्ग्रामपंचकम् सांबाऽऽदित्यं प्रतिष्ठाप्य ततः संप्रस्थितो गृहम्

nāgarāṇāṁ dadau sarvaṁ tathānyadgrāmapaṁcakam sāṁbā''dityaṁ pratiṣṭhāpya tataḥ saṁprasthito gṛham

—उसने नागर ब्राह्मणों को दे दिया, और साथ ही पाँच अन्य गाँव भी दिए; फिर 'साम्बादित्य' की प्रतिष्ठा कर वह घर की ओर चल पड़ा।

श्लोक 114 (skanda.6.213.114)

किंचिदुर्वरितं यच्च तत्सर्वं भक्तिसंयुतम् प्रददौ सूर्यविप्रेभ्यः पूजयित्वा दिवाकरम्

kiṁcidurvaritaṁ yacca tatsarvaṁ bhaktisaṁyutam pradadau sūryaviprebhyaḥ pūjayitvā divākaram

जो कुछ भी थोड़ा बचा रह गया था, वह सब भक्तिपूर्वक सूर्य-ब्राह्मणों को, सूर्यदेव की पूजा कर, प्रदान कर दिया।

श्लोक 115 (skanda.6.213.115)

अष्टौ वाजिसहस्राणि नागानां च शतत्रयम् रथानां षट्शतान्येव अश्वैर्युक्तानि वाजिभिः अनंतानि च रत्नानि दत्त्वा सांबो गृहं गतः

aṣṭau vājisahasrāṇi nāgānāṁ ca śatatrayam rathānāṁ ṣaṭśatānyeva aśvairyuktāni vājibhiḥ anaṁtāni ca ratnāni dattvā sāṁbo gṛhaṁ gataḥ

आठ हजार घोड़े, तीन सौ हाथी, अश्वों से युक्त छह सौ रथ, तथा अनंत रत्न दान देकर साम्ब घर लौट गया।

श्लोक 116 (skanda.6.213.116)

य एतत्पठते भक्त्या सांबाख्यानमनुत्तमम् शृणोति वाऽन्वये तस्य न कुष्ठं संप्रजायते

ya etatpaṭhate bhaktyā sāṁbākhyānamanuttamam śṛṇoti vā'nvaye tasya na kuṣṭhaṁ saṁprajāyate

जो कोई भक्तिपूर्वक इस अनुपम साम्ब-आख्यान को पढ़ता है या सुनता है, उसके वंश में कभी कुष्ठरोग उत्पन्न नहीं होता।

श्लोक 117 (skanda.6.213.117)

सूत उवाच एतद्वः सर्वमाख्यातं विश्वामित्रीयमुत्तमम् चतुर्थं च पुण्यतीर्थं स्त्रीणां चैव शुभावहम्

sūta uvāca etadvaḥ sarvamākhyātaṁ viśvāmitrīyamuttamam caturthaṁ ca puṇyatīrthaṁ strīṇāṁ caiva śubhāvaham

सूत जी ने कहा — मैंने तुम्हें विश्वामित्र से संबंधित यह उत्तम माहात्म्य और यह चौथा पुण्यतीर्थ बता दिया, जो स्त्रियों के लिए भी शुभावह है।