ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यनियमविधिमाहात्म्यवर्णन

श्लोक 1 (skanda.6.234.1)

ब्रह्मोवाच पितॄणां तर्पणं कुर्याच्छ्रद्धायुक्तेन चेतसा स्नानावसाने नित्यं च गुप्ते देवे महाफलम्

brahmovāca pitṝṇāṁ tarpaṇaṁ kuryācchraddhāyuktena cetasā snānāvasāne nityaṁ ca gupte deve mahāphalam

ब्रह्मा ने कहा — देव के गुप्त (सोए) रहने पर, स्नान के पश्चात् सदा श्रद्धायुक्त चित्त से पितरों का तर्पण करना चाहिए, जो महान फलदायी है।

श्लोक 2 (skanda.6.234.2)

संगमे सरितोस्तत्र पितॄन्संतर्प्य देवताः जपहोमादिकर्माणि कृत्वा फलमनंतकम्

saṁgame saritostatra pitṝnsaṁtarpya devatāḥ japahomādikarmāṇi kṛtvā phalamanaṁtakam

दो नदियों के संगम पर पितरों तथा देवताओं का तर्पण करके, जप-होम आदि कर्म करने से अनंत फल प्राप्त होता है।

श्लोक 3 (skanda.6.234.3)

गोविंदस्मरणं कृत्वा पश्चात्कार्याः शुभाः क्रियाः एष एव पितृदेवमनुष्यादिषु तृप्तिदः

goviṁdasmaraṇaṁ kṛtvā paścātkāryāḥ śubhāḥ kriyāḥ eṣa eva pitṛdevamanuṣyādiṣu tṛptidaḥ

पहले गोविंद का स्मरण करके तत्पश्चात् शुभ क्रियाएँ करनी चाहिए; यही पितरों, देवताओं तथा मनुष्यों आदि को तृप्ति देने वाला है।

श्लोक 4 (skanda.6.234.4)

श्रद्धां धर्मयुतां नाम स्मृतिपूतानि कारयेत् कर्माणि सकलानीह चातुर्मास्ये गुणोत्तरे

śraddhāṁ dharmayutāṁ nāma smṛtipūtāni kārayet karmāṇi sakalānīha cāturmāsye guṇottare

गुणों से श्रेष्ठ चातुर्मास्य में यहाँ धर्मयुक्त श्रद्धा से, स्मरणपूर्वक पवित्र समस्त कर्म करने चाहिए।

श्लोक 5 (skanda.6.234.5)

सत्संगो द्विजभक्तिश्च गुरुदेवाग्नि तर्पणम् गोप्रदानं वेदपाठः सत्क्रियासत्यभाषणम्

satsaṁgo dvijabhaktiśca gurudevāgni tarpaṇam gopradānaṁ vedapāṭhaḥ satkriyāsatyabhāṣaṇam

सत्संग, द्विजों के प्रति भक्ति, गुरु-देव-अग्नि का तर्पण, गोदान, वेदपाठ, सत्कर्म तथा सत्यभाषण —

श्लोक 6 (skanda.6.234.6)

गोभक्तिर्दानभक्तिश्च सदा धर्मस्य साधनम् कृष्णे सुप्ते विशेषेण नियमोऽपि महाफलः

gobhaktirdānabhaktiśca sadā dharmasya sādhanam kṛṣṇe supte viśeṣeṇa niyamo'pi mahāphalaḥ

— गोभक्ति, दान में भक्ति, ये सदा धर्म के साधन हैं; कृष्ण के सोए रहने पर विशेषतः कोई नियम भी महाफलदायी होता है।

श्लोक 7 (skanda.6.234.7)

नारद उवाच नियमः कीदृशो ब्रह्मन्फलं च नियमेन किम् नियमेन हरिस्तुष्टो यथा भवति तद्वद

nārada uvāca niyamaḥ kīdṛśo brahmanphalaṁ ca niyamena kim niyamena haristuṣṭo yathā bhavati tadvada

नारद ने कहा — हे ब्रह्मन्, वह नियम कैसा है, और नियम से क्या फल मिलता है? नियम से हरि किस प्रकार प्रसन्न होते हैं, वह मुझे बताइए।

श्लोक 8 (skanda.6.234.8)

ब्रह्मोवाच नियमश्चक्षुरादीनां क्रियासु विविधासु च कार्यो विद्यावता पुंसा तत्प्रयोगान्महासुखम्

brahmovāca niyamaścakṣurādīnāṁ kriyāsu vividhāsu ca kāryo vidyāvatā puṁsā tatprayogānmahāsukham

ब्रह्मा ने कहा — विद्यावान पुरुष को नेत्र आदि इंद्रियों की विविध क्रियाओं में संयम रखना चाहिए; उसके प्रयोग से महान सुख प्राप्त होता है।

श्लोक 9 (skanda.6.234.9)

एतत्षड्वर्गहरणं रिपुनिग्रहणं परम् अध्यात्ममूलमेतद्धि परमं सौख्यकारणम्

etatṣaḍvargaharaṇaṁ ripunigrahaṇaṁ param adhyātmamūlametaddhi paramaṁ saukhyakāraṇam

यही षड्वर्ग (काम, क्रोध आदि छह शत्रुओं) का हरण है, यही परम शत्रु-निग्रह है; यही अध्यात्म का मूल है, परम सुख का कारण है।

श्लोक 10 (skanda.6.234.10)

तत्र तिष्ठंति नियतं क्षमासत्यादयो गुणाः विवेकरूपिणः सर्वे तद्विष्णोः परमं पदम्

tatra tiṣṭhaṁti niyataṁ kṣamāsatyādayo guṇāḥ vivekarūpiṇaḥ sarve tadviṣṇoḥ paramaṁ padam

वहीं क्षमा, सत्य आदि गुण नियम से स्थित रहते हैं, वे सब विवेकस्वरूप हैं — वही विष्णु का परम पद है।

श्लोक 11 (skanda.6.234.11)

कृत्वा भवति यज्ञान्यत्कृतकृत्यत्वमत्र तत् स्यात्तस्य तत्पूर्वजानां येन ज्ञातमिदं पदम्

kṛtvā bhavati yajñānyatkṛtakṛtyatvamatra tat syāttasya tatpūrvajānāṁ yena jñātamidaṁ padam

यज्ञ करने से जो कृतकृत्यता प्राप्त होती है, वह उसे तथा उसके पूर्वजों को भी प्राप्त होती है, जिसने इस पद को जान लिया है।

श्लोक 12 (skanda.6.234.12)

तन्मुहूर्त्तमपि ध्यात्वा पापं जन्मशतोद्भवम् भस्म साद्याति विहितं निरंजननिषेवणात्

tanmuhūrttamapi dhyātvā pāpaṁ janmaśatodbhavam bhasma sādyāti vihitaṁ niraṁjananiṣevaṇāt

उसका एक मुहूर्त भी ध्यान करने से सौ जन्मों में उपार्जित पाप भस्म हो जाता है — ऐसा निरंजन (निर्मल) देव की सेवा से विहित है।

श्लोक 13 (skanda.6.234.13)

प्रत्यहं संकुचत्यस्य क्षुत्पिपासादिकः श्रमः स योगी नियमी नित्यं हरौ सुप्ते विशिष्यते

pratyahaṁ saṁkucatyasya kṣutpipāsādikaḥ śramaḥ sa yogī niyamī nityaṁ harau supte viśiṣyate

प्रतिदिन उसकी भूख-प्यास आदि की थकान क्षीण होती जाती है; हरि के सोए रहने पर सदा नियमपालन करने वाला वह योगी विशिष्ट हो जाता है।

श्लोक 14 (skanda.6.234.14)

चातुर्मास्ये नरो भक्त्या योगाभ्यासरतो न चेत् तस्य हस्तात्परिभ्रष्टममृतं नात्र संशयः

cāturmāsye naro bhaktyā yogābhyāsarato na cet tasya hastātparibhraṣṭamamṛtaṁ nātra saṁśayaḥ

यदि मनुष्य चातुर्मास्य में भक्तिपूर्वक योगाभ्यास में तत्पर नहीं रहता, तो उसके हाथ से अमृत छूट जाता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 15 (skanda.6.234.15)

मनो नियमितं येन सर्वेच्छासु सदागतम् तस्य ज्ञाने च मोक्षे च कारणं मन एव हि

mano niyamitaṁ yena sarvecchāsu sadāgatam tasya jñāne ca mokṣe ca kāraṇaṁ mana eva hi

जिसने सदा सभी इच्छाओं में भटकने वाले अपने मन को नियंत्रित कर लिया, उसके ज्ञान और मोक्ष दोनों का कारण वही मन बन जाता है।

श्लोक 16 (skanda.6.234.16)

मनोनियमने यत्नः कार्यः प्रज्ञावता सदा मनसा सुगृहीतेन ज्ञानाप्तिरखिला ध्रुवम्

manoniyamane yatnaḥ kāryaḥ prajñāvatā sadā manasā sugṛhītena jñānāptirakhilā dhruvam

बुद्धिमान पुरुष को सदा मन को वश में करने का प्रयत्न करना चाहिए; भली प्रकार वश में किए गए मन से समस्त ज्ञान की प्राप्ति निश्चित है।

श्लोक 17 (skanda.6.234.17)

तन्मनः क्षमया ग्राह्यं यथा वह्निश्च वारिणा एकया क्षमया सर्वो नियमः कथितो बुधैः

tanmanaḥ kṣamayā grāhyaṁ yathā vahniśca vāriṇā ekayā kṣamayā sarvo niyamaḥ kathito budhaiḥ

उस मन को क्षमा के द्वारा वश में करना चाहिए, जैसे अग्नि जल के द्वारा शांत होती है; विद्वानों ने अकेली क्षमा से ही समस्त नियम-पालन कहा है।

श्लोक 18 (skanda.6.234.18)

सत्यमेकं परो धर्मः सत्यमेकं परं तपः सत्यमेकं परं ज्ञानं सत्ये धर्मः प्रतिष्ठितः

satyamekaṁ paro dharmaḥ satyamekaṁ paraṁ tapaḥ satyamekaṁ paraṁ jñānaṁ satye dharmaḥ pratiṣṭhitaḥ

सत्य ही परम धर्म है, सत्य ही परम तप है, सत्य ही परम ज्ञान है; धर्म सत्य में ही प्रतिष्ठित है।

श्लोक 19 (skanda.6.234.19)

धर्ममूलमहिंसा च मनसा तां च चितयन् कर्मणा च तथा वाचा तत एतां समाचरेत्

dharmamūlamahiṁsā ca manasā tāṁ ca citayan karmaṇā ca tathā vācā tata etāṁ samācaret

अहिंसा धर्म का मूल है; उसे मन में स्थिर रखते हुए, कर्म से तथा वाणी से भी उसका आचरण करना चाहिए।

श्लोक 20 (skanda.6.234.20)

परस्वहरणं चौर्यं सर्वदा सर्वमानुषैः चातुर्मास्ये विशेषेण ब्रह्मदेवस्ववर्जनम्

parasvaharaṇaṁ cauryaṁ sarvadā sarvamānuṣaiḥ cāturmāsye viśeṣeṇa brahmadevasvavarjanam

दूसरे के धन का हरण अर्थात् चोरी, समस्त मनुष्यों द्वारा सदा त्याज्य है — विशेषतः चातुर्मास्य में ब्राह्मण और देवता के धन का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 21 (skanda.6.234.21)

अकृत्यकरणं चैव वर्जनीयं सदा बुधैः अहीनः सर्वकार्येषु यः सदा विप्र वर्तते

akṛtyakaraṇaṁ caiva varjanīyaṁ sadā budhaiḥ ahīnaḥ sarvakāryeṣu yaḥ sadā vipra vartate

अकर्तव्य कर्मों का करना भी विद्वानों को सदा त्याज्य है; जो ब्राह्मण समस्त कार्यों में सदा दोषरहित रहता है —

श्लोक 22 (skanda.6.234.22)

स च योगी महाप्राज्ञः प्रज्ञाचक्षुरहं नधीः अहंकारो विषमिदं शरीरे वर्त्तते नृणाम्

sa ca yogī mahāprājñaḥ prajñācakṣurahaṁ nadhīḥ ahaṁkāro viṣamidaṁ śarīre varttate nṛṇām

— वही महाप्राज्ञ योगी है, प्रज्ञारूपी नेत्र से युक्त तथा अहंभाव से रहित बुद्धि वाला है। यह अहंकार नामक विष मनुष्यों के शरीर में बसा रहता है।

श्लोक 23 (skanda.6.234.23)

तस्मात्स सर्वदा त्याज्यः सुप्ते देवे विशेषतः अनीहया जितक्रोधो जितलोभो भवेन्नरः

tasmātsa sarvadā tyājyaḥ supte deve viśeṣataḥ anīhayā jitakrodho jitalobho bhavennaraḥ

इसलिए, विशेषतः देव के सोए रहने पर, उसे सदा त्याग देना चाहिए; निष्कामता से मनुष्य क्रोध और लोभ पर विजय पाता है।

श्लोक 24 (skanda.6.234.24)

तस्य पापसहस्राणि देहाद्यांति सहस्रधा मोहं मानं पराजित्य शमरूपेण शत्रुणा

tasya pāpasahasrāṇi dehādyāṁti sahasradhā mohaṁ mānaṁ parājitya śamarūpeṇa śatruṇā

शत्रुरूप शम के द्वारा मोह और मान पर विजय पाने से, उसके शरीर से सहस्रों पाप सहस्रधा नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 25 (skanda.6.234.25)

विचारेण शमो ग्राह्यः सन्तोषेण तथा हि सः मात्सर्यमृजुभावेन नियच्छेत्स मुनीश्वरः

vicāreṇa śamo grāhyaḥ santoṣeṇa tathā hi saḥ mātsaryamṛjubhāvena niyacchetsa munīśvaraḥ

विचार से शम को ग्रहण करना चाहिए, तथा संतोष से भी; और वह मुनीश्वर सरलता के भाव से ईर्ष्या का निग्रह करे।

श्लोक 26 (skanda.6.234.26)

चातुर्मास्ये दयाधर्मो न धर्मो भूतविद्रुहाम् सर्वदा सर्वदानेषु भूतद्रोहं विवर्जयेत्

cāturmāsye dayādharmo na dharmo bhūtavidruhām sarvadā sarvadāneṣu bhūtadrohaṁ vivarjayet

चातुर्मास्य में दया ही धर्म है; प्राणियों की हिंसा करने वालों का कोई धर्म नहीं है — सभी दानों में सदा प्राणि-द्रोह का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 27 (skanda.6.234.27)

एतत्पापसहस्राणां मूलं प्राहुर्मनीषिणः तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्या भूतदया नृभिः

etatpāpasahasrāṇāṁ mūlaṁ prāhurmanīṣiṇaḥ tasmātsarvaprayatnena kāryā bhūtadayā nṛbhiḥ

मनीषियों ने इसे सहस्रों पापों का मूल कहा है; इसलिए मनुष्यों को सर्वप्रयत्न से प्राणियों पर दया करनी चाहिए।

श्लोक 28 (skanda.6.234.28)

सर्वेषामेव भूतानां हरिर्नित्यं हृदि स्थितः स एव हि पराभूतो यो भूतद्रोहकारकः

sarveṣāmeva bhūtānāṁ harirnityaṁ hṛdi sthitaḥ sa eva hi parābhūto yo bhūtadrohakārakaḥ

हरि सदा समस्त प्राणियों के हृदय में विराजमान रहते हैं; जो प्राणियों का द्रोह करता है, वह वास्तव में उन्हीं का तिरस्कार करता है।

श्लोक 29 (skanda.6.234.29)

यस्मिन्धर्मे दया नैव स धर्मो दूषितो मतः दयां विना न विज्ञानं न धर्मो ज्ञानमेव च

yasmindharme dayā naiva sa dharmo dūṣito mataḥ dayāṁ vinā na vijñānaṁ na dharmo jñānameva ca

जिस धर्म में दया नहीं है, वह धर्म दूषित माना गया है; दया के बिना न विज्ञान होता है, न धर्म, और न ज्ञान ही।

श्लोक 30 (skanda.6.234.30)

तस्मात्सर्वात्मभावेन दयाधर्मः सनातनः सेव्यः स पुरुषैर्नित्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

tasmātsarvātmabhāvena dayādharmaḥ sanātanaḥ sevyaḥ sa puruṣairnityaṁ cāturmāsye viśeṣataḥ

इसलिए सनातन दया-धर्म का पुरुषों को सदा अपने संपूर्ण आत्मभाव से पालन करना चाहिए, विशेषतः चातुर्मास्य में।