ब्रह्मनारदसंवाद इष्टवस्तुपरित्यागमहिमवर्णन

श्लोक 1 (skanda.6.236.1)

ब्रह्मोवाच इष्टवस्तुप्रदो विष्णुर्लोकश्चेष्टरुचिः सदा तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चातुर्मास्ये त्यजेच्च तत्

brahmovāca iṣṭavastuprado viṣṇurlokaśceṣṭaruciḥ sadā tasmātsarvaprayatnena cāturmāsye tyajecca tat

ब्रह्मा ने कहा — विष्णु इच्छित वस्तु देने वाले हैं, और लोक भी सदा इष्ट वस्तु में रुचि रखता है; इसलिए सर्वप्रयत्न से चातुर्मास्य में उसी वस्तु का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 2 (skanda.6.236.2)

नारायणस्य प्रीत्यर्थं तदेवाक्षय्यमाप्यते मर्त्यस्त्यजति श्रद्धावान्सोऽनंतफलभाग्भवेत्

nārāyaṇasya prītyarthaṁ tadevākṣayyamāpyate martyastyajati śraddhāvānso'naṁtaphalabhāgbhavet

नारायण की प्रसन्नता के लिए त्यागी गई वही वस्तु अक्षय रूप में प्राप्त होती है; जो श्रद्धावान मर्त्य उसका त्याग करता है, वह अनंत फल का भागी होता है।

श्लोक 3 (skanda.6.236.3)

कांस्यभाजनसंत्यागाज्जायते भूपतिर्भुवि पालाशपत्रे भुञ्जानो ब्रह्मभूयस्त्वमश्नुते

kāṁsyabhājanasaṁtyāgājjāyate bhūpatirbhuvi pālāśapatre bhuñjāno brahmabhūyastvamaśnute

कांस्य पात्र के त्याग से मनुष्य पृथ्वी पर राजा होता है; पलाश के पत्ते पर भोजन करने से वह ब्रह्मभूयत्व को प्राप्त होता है।

श्लोक 4 (skanda.6.236.4)

ताम्रपात्रे न भुञ्जीत कदाचिद्वा गृही नरः चातुर्मास्ये विशेषेण ताम्रपात्रं विवर्जयेत्

tāmrapātre na bhuñjīta kadācidvā gṛhī naraḥ cāturmāsye viśeṣeṇa tāmrapātraṁ vivarjayet

गृहस्थ मनुष्य को कभी ताम्रपात्र में भोजन नहीं करना चाहिए; विशेषतः चातुर्मास्य में ताम्रपात्र का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 5 (skanda.6.236.5)

अर्कपत्रेषु भुञ्जानोऽनुपमं लभते फलम् वटपत्रेषु भोक्तव्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

arkapatreṣu bhuñjāno'nupamaṁ labhate phalam vaṭapatreṣu bhoktavyaṁ cāturmāsye viśeṣataḥ

आक के पत्तों पर भोजन करने से अनुपम फल मिलता है; विशेषतः चातुर्मास्य में वट के पत्तों पर भोजन करना चाहिए।

श्लोक 6 (skanda.6.236.6)

अश्वत्थपत्रसंभोगः कार्यो बुधजनैः सदा एकान्नभोजी राजा स्यात्सकलं भूमिमण्डले

aśvatthapatrasaṁbhogaḥ kāryo budhajanaiḥ sadā ekānnabhojī rājā syātsakalaṁ bhūmimaṇḍale

विद्वानों को सदा पीपल के पत्तों पर भोजन करना चाहिए; एक ही अन्न पर भोजन करने वाला संपूर्ण भूमंडल का राजा होता है।

श्लोक 7 (skanda.6.236.7)

तथा च लवणत्यागात्सुभगो जायते नरः गोधूमान्नपरित्यागाज्जायते जनवल्लभः

tathā ca lavaṇatyāgātsubhago jāyate naraḥ godhūmānnaparityāgājjāyate janavallabhaḥ

इसी प्रकार लवण के त्याग से मनुष्य सौभाग्यशाली होता है; गेहूँ के अन्न के त्याग से वह लोगों का प्रिय बनता है।

श्लोक 8 (skanda.6.236.8)

अशाकभोजी दीर्घायुश्चातुर्मास्येऽभिजायते रसत्यागान्महाप्राणी मधुत्यागात्सुलोचनः

aśākabhojī dīrghāyuścāturmāsye'bhijāyate rasatyāgānmahāprāṇī madhutyāgātsulocanaḥ

साग-रहित भोजन से चातुर्मास्य में दीर्घायु प्राप्त होती है; रस के त्याग से महान प्राणशक्ति मिलती है, मधु के त्याग से सुंदर नेत्र।

श्लोक 9 (skanda.6.236.9)

मुद्गत्यागाद्रिपुमृती राजमाषाद्धनाढ्यता अश्वाप्तिस्तंडुलत्यागाच्चातुर्मास्येऽभिजायते

mudgatyāgādripumṛtī rājamāṣāddhanāḍhyatā aśvāptistaṁḍulatyāgāccāturmāsye'bhijāyate

मूँग के त्याग से शत्रुओं पर विजय, उड़द के त्याग से धनाढ्यता, तथा चावल के त्याग से चातुर्मास्य में अश्वप्राप्ति होती है।

श्लोक 10 (skanda.6.236.10)

फलत्यागाद्बहुसुतस्तैलत्यागात्सुरूपिता ज्ञानी तुवरिसंत्यागाद्बलं वीर्यं सदैव हि

phalatyāgādbahusutastailatyāgātsurūpitā jñānī tuvarisaṁtyāgādbalaṁ vīryaṁ sadaiva hi

फल के त्याग से बहुत संतान, तेल के त्याग से सुंदर रूप; दाल के त्याग से मनुष्य ज्ञानी होता है, तथा सदा बल-वीर्य प्राप्त करता है।

श्लोक 11 (skanda.6.236.11)

मार्गमांसपरित्यागान्नरकं न च पश्यति शौकरस्य पिशितत्यागाद्ब्रह्मवासमवाप्नुयात्

mārgamāṁsaparityāgānnarakaṁ na ca paśyati śaukarasya piśitatyāgādbrahmavāsamavāpnuyāt

वन्य पशुओं के मांस के त्याग से नरक नहीं देखना पड़ता; सूअर के मांस के त्याग से मनुष्य ब्रह्मलोक में निवास प्राप्त करता है।

श्लोक 12 (skanda.6.236.12)

ज्ञानं लावकसन्त्यागादाज्यत्यागे महत्सुखम् आसवं सम्परित्यज्य मुक्तिस्तस्य न दुर्लभा

jñānaṁ lāvakasantyāgādājyatyāge mahatsukham āsavaṁ samparityajya muktistasya na durlabhā

बटेर के मांस के त्याग से ज्ञान प्राप्त होता है, घृत के त्याग में महान सुख है; मदिरा का पूर्णतः त्याग करने वाले को मुक्ति दुर्लभ नहीं रहती।

श्लोक 13 (skanda.6.236.13)

सबलः कनकत्यागाद्रूप्यत्यागेन मानुषः दधिदुग्धपरित्यागी गोलोके सुखभाग्भवेत्

sabalaḥ kanakatyāgādrūpyatyāgena mānuṣaḥ dadhidugdhaparityāgī goloke sukhabhāgbhavet

सोने के त्याग से मनुष्य बलवान होता है, चाँदी के त्याग से सच्चा मनुष्यत्व पाता है; दही-दूध का त्याग करने वाला गोलोक में सुख का भागी होता है।

श्लोक 14 (skanda.6.236.14)

ब्रह्मा पायससंत्यागात्क्षिप्रात्यागान्महेश्वरः कन्दर्पोऽपूपसंत्यागान्मोदकत्याजकः सुखी

brahmā pāyasasaṁtyāgātkṣiprātyāgānmaheśvaraḥ kandarpo'pūpasaṁtyāgānmodakatyājakaḥ sukhī

खीर के त्याग से ब्रह्मत्व, शीघ्रता से किए जाने वाले भोगों के त्याग से महेश्वरत्व, तथा पुए के त्याग से कंदर्प के समान सौंदर्य मिलता है; मोदक का त्याग करने वाला सुखी होता है।

श्लोक 15 (skanda.6.236.15)

गृहाश्रमपरित्यागी बाह्या श्रमनिषेवकः चातुर्मास्यं हरिप्रीत्यै न मातुर्जठरे शिशुः

gṛhāśramaparityāgī bāhyā śramaniṣevakaḥ cāturmāsyaṁ hariprītyai na māturjaṭhare śiśuḥ

गृहस्थाश्रम का त्यागी बाह्य तपस्या का सेवन करने लगता है; जो हरि की प्रसन्नता के लिए चातुर्मास्य का पालन करता है, वह पुनः माता के गर्भ में शिशु नहीं होता।

श्लोक 16 (skanda.6.236.16)

नृपो मरीचसंत्यागाच्छुण्ठीत्यागेन सत्कविः शर्करायाः परित्यागाज्जायते राजपूजितः

nṛpo marīcasaṁtyāgācchuṇṭhītyāgena satkaviḥ śarkarāyāḥ parityāgājjāyate rājapūjitaḥ

काली मिर्च के त्याग से मनुष्य राजा होता है, सोंठ के त्याग से उत्तम कवि होता है; शक्कर के त्याग से वह राजाओं द्वारा पूजित होकर जन्म लेता है।

श्लोक 17 (skanda.6.236.17)

गुडत्यागान्महाभूतिस्तथा दाडिमवर्जनात् रक्तवस्त्रपरित्यागाज्जायते जनवल्लभः

guḍatyāgānmahābhūtistathā dāḍimavarjanāt raktavastraparityāgājjāyate janavallabhaḥ

गुड़ के त्याग से महान ऐश्वर्य मिलता है, वैसे ही अनार के त्याग से भी; लाल वस्त्र के त्याग से मनुष्य लोगों का प्रिय बनता है।

श्लोक 18 (skanda.6.236.18)

पट्टकूलपरित्यागादक्षय्यं स्वर्ग माप्नुयात् माषान्नचणकान्नस्य त्यागान्नैव पुनर्भवः

paṭṭakūlaparityāgādakṣayyaṁ svarga māpnuyāt māṣānnacaṇakānnasya tyāgānnaiva punarbhavaḥ

रेशमी वस्त्र के त्याग से अक्षय स्वर्ग की प्राप्ति होती है; उड़द तथा चने के अन्न के त्याग से पुनर्जन्म ही नहीं होता।

श्लोक 19 (skanda.6.236.19)

कृष्णवस्त्रं सदा त्याज्यं चातुर्मास्ये विशेषतः सूर्यसंदर्शनाच्छुद्धिर्नीलवस्त्रस्य दर्शनात्

kṛṣṇavastraṁ sadā tyājyaṁ cāturmāsye viśeṣataḥ sūryasaṁdarśanācchuddhirnīlavastrasya darśanāt

काला वस्त्र सदा त्याज्य है, विशेषतः चातुर्मास्य में; सूर्य के दर्शन से शुद्धि होती है, नीले वस्त्र के दर्शन से नहीं।

श्लोक 20 (skanda.6.236.20)

चंदनस्य परित्यागाद्गांधर्वं लोकमश्नुते कर्पूरस्य परित्यागाद्यावज्जीवं महाधनी

caṁdanasya parityāgādgāṁdharvaṁ lokamaśnute karpūrasya parityāgādyāvajjīvaṁ mahādhanī

चंदन के त्याग से गंधर्वलोक की प्राप्ति होती है; कर्पूर के त्याग से मनुष्य जीवनभर महाधनी होता है।

श्लोक 21 (skanda.6.236.21)

कुसुम्भस्य परित्यागान्नैव पश्येद्यमालयम् केशरस्य परित्यागान्मनुष्यो राजवल्लभः

kusumbhasya parityāgānnaiva paśyedyamālayam keśarasya parityāgānmanuṣyo rājavallabhaḥ

कुसुंभ (कुसुम्भ रंग) के त्याग से मनुष्य यमलोक कभी नहीं देखता; केसर के त्याग से वह राजाओं का प्रिय बनता है।

श्लोक 22 (skanda.6.236.22)

यक्षकर्दमसंत्यागाद्ब्रह्मलोके महीयते ज्ञानी पुष्पपरित्यागाच्छय्यात्यागे महत्सुखम्

yakṣakardamasaṁtyāgādbrahmaloke mahīyate jñānī puṣpaparityāgācchayyātyāge mahatsukham

यक्षकर्दम (सुगंधित लेप) के त्याग से मनुष्य ब्रह्मलोक में महिमामंडित होता है; पुष्प के त्याग से ज्ञान मिलता है, तथा कोमल शय्या के त्याग में महान सुख है।

श्लोक 23 (skanda.6.236.23)

भार्यावियोगं नाप्नोति चातुर्मास्ये न संशयः अलीकवादसंत्यागान्मोक्षद्वारमपावृतम्

bhāryāviyogaṁ nāpnoti cāturmāsye na saṁśayaḥ alīkavādasaṁtyāgānmokṣadvāramapāvṛtam

चातुर्मास्य में इनका पालन करने वाला अपनी पत्नी से वियोग नहीं पाता, इसमें संशय नहीं; असत्य वचन के त्याग से मोक्ष का द्वार खुल जाता है।

श्लोक 24 (skanda.6.236.24)

परमर्मप्रकाशश्च सद्यःपापसमा गमः चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते परनिन्दां विवर्जयेत्

paramarmaprakāśaśca sadyaḥpāpasamā gamaḥ cāturmāsye harau supte paranindāṁ vivarjayet

दूसरों के गुप्त मर्मों का उद्घाटन तत्काल पाप का साथी है; चातुर्मास्य में हरि के सोए रहने पर परनिंदा का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 25 (skanda.6.236.25)

परनिन्दा महापापं परनिन्दा महाभयम् परनिन्दा महद्दुःखं न तस्यां पातकं परम्

paranindā mahāpāpaṁ paranindā mahābhayam paranindā mahadduḥkhaṁ na tasyāṁ pātakaṁ param

परनिंदा महापाप है, परनिंदा महाभय है, परनिंदा महादुःख है; उससे बढ़कर कोई पातक नहीं है।

श्लोक 26 (skanda.6.236.26)

केवलं निन्दने चैव तत्पापं लभते गुरु यथा शृण्वान एव स्यात्पातकी न ततः परः

kevalaṁ nindane caiva tatpāpaṁ labhate guru yathā śṛṇvāna eva syātpātakī na tataḥ paraḥ

केवल निंदा करने मात्र से ही वह भारी पाप प्राप्त होता है; जो केवल सुनता भी है, वह भी पापी हो जाता है — इससे बढ़कर कोई दोष नहीं है।

श्लोक 27 (skanda.6.236.27)

केशसंस्कारसंत्यागात्तापत्रयविवर्जितः नखरोमधरो यस्तु हरौ सुप्ते विशेषतः

keśasaṁskārasaṁtyāgāttāpatrayavivarjitaḥ nakharomadharo yastu harau supte viśeṣataḥ

केश-संस्कार के त्याग से मनुष्य त्रिविध ताप से रहित हो जाता है; विशेषतः हरि के सोए रहने पर जो नख और केश बढ़ाए रखता है —

श्लोक 28 (skanda.6.236.28)

दिवसेदिवसे तस्य गंगास्नानफलं भवेत्

divasedivase tasya gaṁgāsnānaphalaṁ bhavet

— उसे प्रतिदिन गंगा-स्नान के समान फल प्राप्त होता है।

श्लोक 29 (skanda.6.236.29)

सर्वोपायैर्विष्णुरेव प्रसाद्यो योगिध्येयः प्रवरैः सर्ववर्णेः विष्णोर्नाम्ना मुच्यते घोरबन्धाच्चातुर्मास्ये स्मर्यतेऽसौ विशेषात्

sarvopāyairviṣṇureva prasādyo yogidhyeyaḥ pravaraiḥ sarvavarṇeḥ viṣṇornāmnā mucyate ghorabandhāccāturmāsye smaryate'sau viśeṣāt

सब उपायों से विष्णु ही प्रसन्न करने योग्य हैं, जो योगियों तथा समस्त वर्णों के श्रेष्ठजनों द्वारा ध्यान किए जाते हैं; विष्णु के नाम से मनुष्य घोर बंधन से मुक्त हो जाता है — चातुर्मास्य में विशेष रूप से उनका स्मरण करना चाहिए।