पाशुपतेश्वरमाहात्म्यवर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.7.130.1)

ईश्वर उवाच। ततो गच्छेन्महादेवि देवं पाशुपतेश्वरम्। उग्रसेनेश्वराद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थितम्

īśvara uvāca| tato gacchenmahādevi devaṁ pāśupateśvaram| ugraseneśvarāddevi pūrvabhāge vyavasthitam

ईश्वर ने कहा—हे महादेवि, तत्पश्चात् पाशुपतेश्वर देव के पास जाना चाहिए, जो उग्रसेनेश्वर से पूर्व दिशा में स्थित है।

श्लोक 2 (skanda.7.130.2)

गोपादित्यात्तथाग्नेय्यां ध्रुवेशाद्दक्षिणां श्रितम्। सर्वपापहरं देवि पूर्वभागे व्यवस्थितम्

gopādityāttathāgneyyāṁ dhruveśāddakṣiṇāṁ śritam| sarvapāpaharaṁ devi pūrvabhāge vyavasthitam

वह गोपादित्य से आग्नेय दिशा में तथा ध्रुवेश से दक्षिण दिशा में स्थित है; हे देवि, वह सर्वपापहर पूर्व भाग में व्यवस्थित है।

श्लोक 3 (skanda.7.130.3)

गोपादित्यात्तथा लिंगं दर्शनात्सर्वकामदम्। अस्मिन्युगे समाख्यातं संतोषेश्वरसंज्ञितम्

gopādityāttathā liṁgaṁ darśanātsarvakāmadam| asminyuge samākhyātaṁ saṁtoṣeśvarasaṁjñitam

गोपादित्य से निकट वह लिंग भी है, जिसका दर्शन सब कामनाओं को पूर्ण करने वाला है; इस युग में वह संतोषेश्वर नाम से प्रसिद्ध है।

श्लोक 4 (skanda.7.130.4)

संतुष्टो भगवान्यस्मात्तेषां तत्र तपस्विनाम्। तेन संतोषनाम्ना तु प्रख्यातं धरणीतले

saṁtuṣṭo bhagavānyasmātteṣāṁ tatra tapasvinām| tena saṁtoṣanāmnā tu prakhyātaṁ dharaṇītale

चूंकि भगवान् वहाँ के उन तपस्वियों से संतुष्ट हुए थे, इसलिए वह पृथ्वीतल पर संतोष नाम से विख्यात हुआ।

श्लोक 5 (skanda.7.130.5)

युगलिंगं महादेवि सिद्धिस्थानं महाप्रभम्। स्थानं पाशुपतानां च भेषजं पापरोगिणाम्

yugaliṁgaṁ mahādevi siddhisthānaṁ mahāprabham| sthānaṁ pāśupatānāṁ ca bheṣajaṁ pāparoginām

हे महादेवि, वह युगल लिंग सिद्धि का स्थान तथा महाप्रभावशाली है; यह पाशुपतों का स्थान तथा पापरूपी रोग से पीड़ितों के लिए औषधि है।

श्लोक 6 (skanda.7.130.6)

चत्वारो मुनयः सिद्धास्तस्मिँल्लिंगे यशस्विनि। वामदेवस्तु सावर्णिरघोरः कपिलस्तथा। तस्मिँल्लिंगे तु संसिद्धा अनादीशे निरंजने

catvāro munayaḥ siddhāstasmiṁlliṁge yaśasvini| vāmadevastu sāvarṇiraghoraḥ kapilastathā| tasmiṁlliṁge tu saṁsiddhā anādīśe niraṁjane

हे यशस्विनि, चार मुनि उस लिंग में सिद्ध हुए — वामदेव, सावर्णि, अघोर, तथा कपिल — वे सब उस निष्कलंक, अनादि-ईश्वर-रूप लिंग में सिद्धि को प्राप्त हुए।

श्लोक 7 (skanda.7.130.7)

तस्य देवस्य सामीप्ये वने श्रीमुखसंज्ञितम्। लक्ष्मीस्थानं महादेवि सिद्धयोगैस्तु सेवितम्

tasya devasya sāmīpye vane śrīmukhasaṁjñitam| lakṣmīsthānaṁ mahādevi siddhayogaistu sevitam

उस देव के समीप ही श्रीमुख नामक वन है, जो लक्ष्मी का स्थान है और सिद्धयोगियों द्वारा सेवित है।

श्लोक 8 (skanda.7.130.8)

तत्र पाशुपताः श्रेष्ठा मम लिंगार्चने रताः। तेषां चैव निवासार्थं तद्देव्या निर्मितं वनम्

tatra pāśupatāḥ śreṣṭhā mama liṁgārcane ratāḥ| teṣāṁ caiva nivāsārthaṁ taddevyā nirmitaṁ vanam

वहाँ श्रेष्ठ पाशुपत मेरे लिंग की अर्चना में रत रहते हैं; उनके निवास के लिए ही उस देवी ने यह वन बनाया।

श्लोक 9 (skanda.7.130.9)

तस्य मध्ये तु सुश्रोणि लिंगं पूर्वमुखं स्थितम्। तस्मिन्पाशुपताः सिद्धा अघोराद्या महर्षयः। अनेनैव शरीरेण गतास्ते शिवमन्दिरम्

tasya madhye tu suśroṇi liṁgaṁ pūrvamukhaṁ sthitam| tasminpāśupatāḥ siddhā aghorādyā maharṣayaḥ| anenaiva śarīreṇa gatāste śivamandiram

हे सुश्रोणि, उसके मध्य में एक पूर्वाभिमुख लिंग स्थित है; उसी में अघोर आदि महर्षि पाशुपत सिद्ध हुए और इसी शरीर से शिव के धाम को प्राप्त हुए।

श्लोक 10 (skanda.7.130.10)

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे सुरसिद्धनिषेविते। रोचते मे सदा वासस्तस्मिन्नायतने शुभे। सर्वेषामेव स्थानानामतिरम्यमतिप्रियम्

tatra prābhāsike kṣetre surasiddhaniṣevite| rocate me sadā vāsastasminnāyatane śubhe| sarveṣāmeva sthānānāmatiramyamatipriyam

उस प्राभासिक क्षेत्र में, जो देवों तथा सिद्धों से सेवित है, उस शुभ आयतन में मुझे सदा वास करना अत्यंत प्रिय लगता है; यह सब स्थानों में सर्वाधिक रमणीय तथा सर्वाधिक प्रिय है।

श्लोक 11 (skanda.7.130.11)

तत्र पाशुपता देवि मम ध्यानपरायणाः। मम पुत्रास्तु ते सर्वे ब्रह्मचर्येण संयुताः

tatra pāśupatā devi mama dhyānaparāyaṇāḥ| mama putrāstu te sarve brahmacaryeṇa saṁyutāḥ

वहाँ के पाशुपत, हे देवि, मेरे ध्यान में तत्पर रहते हैं; वे सभी मेरे पुत्र हैं और ब्रह्मचर्य से युक्त हैं।

श्लोक 12 (skanda.7.130.12)

दान्ताः शांता जितक्रोधा ब्राह्मणास्ते तपस्विनः। तल्लिंगस्य प्रभावेन सिद्धिं ते परमां गताः

dāntāḥ śāntā jitakrodhā brāhmaṇāste tapasvinaḥ| talliṁgasya prabhāvena siddhiṁ te paramāṁ gatāḥ

वे संयमी, शांत, क्रोधविजयी ब्राह्मण तपस्वी हैं; उस लिंग के प्रभाव से उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त की है।

श्लोक 13 (skanda.7.130.13)

तस्मात्तं पूजयेन्नित्यं क्षेत्रवासी द्विजोत्तमः

tasmāttaṁ pūjayennityaṁ kṣetravāsī dvijottamaḥ

अतः क्षेत्र में निवास करने वाले श्रेष्ठ द्विज को सदा उसकी पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 14 (skanda.7.130.14)

देव्युवाच। भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक। प्रभासे तु महाक्षेत्रे त्वदीयव्रतचारिणाम्

devyuvāca| bhagavandevadeveśa saṁsārārṇavatāraka| prabhāse tu mahākṣetre tvadīyavratacāriṇām

देवी ने कहा—हे भगवन्, हे देवाधिदेव, हे संसार-सागर से तारने वाले, प्रभास के उस महाक्षेत्र में आपके व्रत का पालन करने वालों—

श्लोक 15 (skanda.7.130.15)

स्थानं तेषां महत्पुण्यं योगं पाशुपतं तथा। कथयस्व प्रसादेन लिंगमाहात्म्यमुत्तमम्

sthānaṁ teṣāṁ mahatpuṇyaṁ yogaṁ pāśupataṁ tathā| kathayasva prasādena liṁgamāhātmyamuttamam

—उनके उस महापुण्य स्थान तथा पाशुपत योग को, तथा उस उत्तम लिंग के माहात्म्य को, कृपा कर बताइए।

श्लोक 16 (skanda.7.130.16)

किमादिनाम देवस्य कथं पूज्यो नरोत्तमैः। कथं पाशुपतास्तत्र सदेहाः स्वर्गमागताः

kimādināma devasya kathaṁ pūjyo narottamaiḥ| kathaṁ pāśupatāstatra sadehāḥ svargamāgatāḥ

उस देव का 'आदि' नाम क्यों है? श्रेष्ठ मनुष्यों द्वारा वह किस प्रकार पूज्य है? तथा वहाँ के पाशुपत सशरीर स्वर्ग को कैसे प्राप्त हुए?

श्लोक 17 (skanda.7.130.17)

एतत्कथय देवेश दयां कृत्वा मम प्रभो

etatkathaya deveśa dayāṁ kṛtvā mama prabho

हे देवेश, हे प्रभो, कृपा कर मुझे यह सब बताइए।

श्लोक 18 (skanda.7.130.18)

ईश्वर उवाच। यस्त्वया पृछ्यते भद्रे योगः पाशुपतो महान्। तेषां चैव प्रभावो यस्तथा लिंगस्य सुव्रते

īśvara uvāca| yastvayā pṛcchyate bhadre yogaḥ pāśupato mahān| teṣāṁ caiva prabhāvo yastathā liṁgasya suvrate

ईश्वर ने कहा—हे भद्रे, हे सुव्रते, जो महान् पाशुपत योग तुमने पूछा है, और उन पाशुपतों का तथा इस लिंग का जो प्रभाव है,

श्लोक 19 (skanda.7.130.19)

अनादीशस्य देवस्य आदिनाम महाप्रभे। तस्मिँल्लिंगे तु ये देवि मदीयव्रतमाश्रिताः

anādīśasya devasya ādināma mahāprabhe| tasmiṁlliṁge tu ye devi madīyavratamāśritāḥ

हे महाप्रभे, यह देवता अनादि होते हुए भी 'आदि' नाम से जाने जाते हैं। हे देवि, जो लोग उस लिंग के आश्रय में मेरे व्रत का पालन करते हैं—

श्लोक 20 (skanda.7.130.20)

चिरं नियोगं सुश्रोणि व्रतं पाशुपतं महत्। धारयंति यथोक्तं तु मम विस्मयकारकम्। तेषामनुग्रहार्थाय मम चित्तं प्रधावति

ciraṁ niyogaṁ suśroṇi vrataṁ pāśupataṁ mahat| dhārayaṁti yathoktaṁ tu mama vismayakārakam| teṣāmanugrahārthāya mama cittaṁ pradhāvati

—हे सुश्रोणि, वे दीर्घकाल तक यथोक्त, आश्चर्यजनक महान् पाशुपत व्रत का नियमपूर्वक पालन करते हैं; उन पर अनुग्रह करने के लिए मेरा चित्त सदा दौड़ता रहता है।

श्लोक 21 (skanda.7.130.21)

सूत उवाच। हरस्य वचनं श्रुत्वा देवी विस्मयमागता। उवाच वचनं विप्राः सर्वलोकपतिं पतिम्

sūta uvāca| harasya vacanaṁ śrutvā devī vismayamāgatā| uvāca vacanaṁ viprāḥ sarvalokapatiṁ patim

सूत ने कहा—हे विप्रगण, हर के इस वचन को सुनकर देवी विस्मित हो गईं और उन्होंने सर्वलोकपति अपने पति से यह वचन कहा—

श्लोक 22 (skanda.7.130.22)

ममापि कौतुकं देव किमकार्षीत्ततो भवान्। तद्ब्रूहि मे महादेव यद्यहं तव वल्लभा

mamāpi kautukaṁ deva kimakārṣīttato bhavān| tadbrūhi me mahādeva yadyahaṁ tava vallabhā

हे देव, मुझे भी कौतुहल है — आपने तब क्या किया? हे महादेव, यदि मैं आपकी प्रिया हूँ तो वह मुझे बताइए।

श्लोक 23 (skanda.7.130.23)

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महादेवो जगाद ताम्। शृणु देवि प्रवक्ष्यामि मम भक्तविचेष्टितम्

tasyāstadvacanaṁ śrutvā mahādevo jagāda tām| śṛṇu devi pravakṣyāmi mama bhaktaviceṣṭitam

उसकी यह बात सुनकर महादेव ने उससे कहा—हे देवि, सुनो, मैं अपने भक्तों की उस चेष्टा को कहता हूँ।

श्लोक 24 (skanda.7.130.24)

दृष्ट्वा चैव तपोनिष्ठां तेषामाद्यः सुरेश्वरः। उवाच वचनं देवः प्रणतान्पार्श्वतः स्थितान्

dṛṣṭvā caiva taponiṣṭhāṁ teṣāmādyaḥ sureśvaraḥ| uvāca vacanaṁ devaḥ praṇatānpārśvataḥ sthitān

उनकी तपोनिष्ठा देखकर उन सबके आदि, देवेश्वर, उस देव ने अपने समीप प्रणत होकर खड़े हुए गणों से यह वचन कहा—

श्लोक 25 (skanda.7.130.25)

ईश्वर उवाच। गच्छ शीघ्रं नन्दिकेश यत्र ते मम पुत्रकाः। चरंति च व्रतं घोरं मदीयं चातिदुष्करम्

īśvara uvāca| gaccha śīghraṁ nandikeśa yatra te mama putrakāḥ| caraṁti ca vrataṁ ghoraṁ madīyaṁ cātiduṣkaram

ईश्वर ने कहा—हे नन्दिकेश, शीघ्र जाओ, जहाँ मेरे वे पुत्र मेरे उस अत्यंत दुष्कर, घोर व्रत का आचरण कर रहे हैं।

श्लोक 26 (skanda.7.130.26)

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेन भक्त्या च मम नित्यशः। तेन ते मुनयः सिद्धाः स्वशरीरेण सुव्रताः

tatkṣetrasya prabhāvena bhaktyā ca mama nityaśaḥ| tena te munayaḥ siddhāḥ svaśarīreṇa suvratāḥ

उस क्षेत्र के प्रभाव से तथा मेरे प्रति सदा भक्ति के कारण, वे व्रतनिष्ठ मुनि अपने ही शरीर से सिद्ध हो गए हैं।

श्लोक 27 (skanda.7.130.27)

तस्मान्मद्वचनान्नन्दिन्गच्छ प्राभासिकं शुभम्। आमन्त्रय त्वं तान्सर्वान्कैलासं शीघ्रमानय

tasmānmadvacanānnandingaccha prābhāsikaṁ śubham| āmantraya tvaṁ tānsarvānkailāsaṁ śīghramānaya

अतः मेरे वचन से, हे नन्दिन्, उस शुभ प्राभासिक क्षेत्र में जाओ; उन सबको आमंत्रित कर शीघ्र कैलास ले आओ।

श्लोक 28 (skanda.7.130.28)

इदं पद्मं गृहाण त्वं सनालं कलिकोज्ज्वलम्। लिंगस्य मूर्ध्नि दत्त्वेदं पद्मनालमिहानय

idaṁ padmaṁ gṛhāṇa tvaṁ sanālaṁ kalikojjvalam| liṁgasya mūrdhni dattvedaṁ padmanālamihānaya

यह लौ सहित, कलिका से उज्ज्वल कमल तुम ग्रहण करो; इसे लिंग के शीर्ष पर रखकर इसकी नाल को यहाँ ले आना।

श्लोक 29 (skanda.7.130.29)

मुक्तस्तदा स वै नन्दी देवदेवेन शंभुना। कैलासनिलयात्तस्मात्प्रभासं क्षेत्रमागतः

muktastadā sa vai nandī devadevena śambhunā| kailāsanilayāttasmātprabhāsaṁ kṣetramāgataḥ

तब देवाधिदेव शंभु द्वारा भेजे जाने पर वह नन्दी कैलास निवास से उस प्रभास क्षेत्र में आया।

श्लोक 30 (skanda.7.130.30)

दृष्ट्वा चैव पुनर्लिङ्गं देवदेवस्य शूलिनः। दृष्ट्वा तांश्चैव योगीन्द्रान्परं विस्मयमागतः

dṛṣṭvā caiva punarliṅgaṁ devadevasya śūlinaḥ| dṛṣṭvā tāṁścaiva yogīndrānparaṁ vismayamāgataḥ

उस देवाधिदेव त्रिशूलधारी के लिंग को पुनः देखकर, तथा उन योगीन्द्रों को देखकर, वह परम विस्मय को प्राप्त हुआ।

श्लोक 31 (skanda.7.130.31)

केचिद्ध्यानरतास्तत्र केचिद्योगं समाश्रिताः। केचिद्व्याख्यां प्रकुर्वन्ति विचारमपि चापरे

kecidhyānaratāstatra kecidyogaṁ samāśritāḥ| kecidvyākhyāṁ prakurvanti vicāramapi cāpare

वहाँ कुछ लोग ध्यान में रत थे, कुछ योग का आश्रय लिए हुए थे, कुछ व्याख्या कर रहे थे, तथा कुछ अन्य विचार-विमर्श में लगे थे।

श्लोक 32 (skanda.7.130.32)

कुर्वन्त्यन्ये लिंगपूजां प्रणामं च तथाऽपरे। प्रदक्षिणं प्रकुर्वन्ति साष्टांगं प्रणमन्ति च

kurvantyanye liṁgapūjāṁ praṇāmaṁ ca tathā'pare| pradakṣiṇaṁ prakurvanti sāṣṭāṁgaṁ praṇamanti ca

कुछ अन्य लिंग की पूजा कर रहे थे और कुछ प्रणाम कर रहे थे; कुछ प्रदक्षिणा कर रहे थे, तथा कुछ साष्टांग प्रणाम कर रहे थे।

श्लोक 33 (skanda.7.130.33)

केचित्स्तुतिं प्रकुर्वन्ति भावयज्ञैस्तथा परे। केचित्पूजां च कुर्वन्ति अहिंसाकुसुमैः शुभैः

kecitstutiṁ prakurvanti bhāvayajñaistathā pare| kecitpūjāṁ ca kurvanti ahiṁsākusumaiḥ śubhaiḥ

कुछ स्तुति कर रहे थे, कुछ अन्य भावयज्ञ से पूजा कर रहे थे; कुछ अहिंसारूपी शुभ पुष्पों से पूजा कर रहे थे।

श्लोक 34 (skanda.7.130.34)

भस्मस्नानं प्रकुर्वंति गण्डुकैः स्नापयन्ति च। एवं व्याकुलतां यातं तपस्विगणमण्डलम्

bhasmasnānaṁ prakurvaṁti gaṇḍukaiḥ snāpayanti ca| evaṁ vyākulatāṁ yātaṁ tapasvigaṇamaṇḍalam

कुछ भस्मस्नान करते थे और कुछ जलपात्रों से लिंग को स्नान कराते थे; इस प्रकार वह तपस्वियों का समूह विविध कार्यों में व्याकुल था।

श्लोक 35 (skanda.7.130.35)

तत्तादृशमथालोक्य नन्दी विस्मयमागतः। चिन्तयामास मनसा सर्वं तेषां निरीक्ष्य च

tattādṛśamathālokya nandī vismayamāgataḥ| cintayāmāsa manasā sarvaṁ teṣāṁ nirīkṣya ca

यह सब देखकर नन्दी विस्मित हो गया, और उन सबको देखकर मन ही मन विचार करने लगा—

श्लोक 36 (skanda.7.130.36)

आगतोऽहमिमं देशं न कश्चिन्मां निरीक्षते। न केनचिदहं पृष्टोऽभ्यागतः कुत्र कस्य च

āgato'hamimaṁ deśaṁ na kaścinmāṁ nirīkṣate| na kenacidahaṁ pṛṣṭo'bhyāgataḥ kutra kasya ca

मैं इस स्थान पर आया हूँ, परंतु कोई मुझे देख नहीं रहा; किसी ने भी मुझसे नहीं पूछा कि मैं कहाँ से और किसके यहाँ से आया हूँ।

श्लोक 37 (skanda.7.130.37)

अहंकारावृताः सर्वे न वदन्ति च मां क्वचित्। एवं मनसि संधाय लिंगपार्श्वमुपागतः

ahaṁkārāvṛtāḥ sarve na vadanti ca māṁ kvacit| evaṁ manasi saṁdhāya liṁgapārśvamupāgataḥ

सब अहंकार में डूबे हैं, कोई मुझसे कुछ नहीं कहता। यह सोचकर वह लिंग के समीप पहुँचा।

श्लोक 38 (skanda.7.130.38)

दत्तं लिंगस्य तत्पद्मनालं छित्त्वा तु नन्दिना। अर्चयित्वा तु तन्नन्दी लिंगं पाशुपतेश्वरम्। नालं गृहीत्वा यत्नेन ऋषीन्वचनमब्रवीत्

dattaṁ liṁgasya tatpadmanālaṁ chittvā tu nandinā| arcayitvā tu tannandī liṁgaṁ pāśupateśvaram| nālaṁ gṛhītvā yatnena ṛṣīnvacanamabravīt

नन्दी ने उस लिंग पर रखा हुआ कमल-नाल काटकर, पाशुपतेश्वर लिंग की अर्चना की; फिर उस नाल को यत्नपूर्वक लेकर उसने ऋषियों से यह वचन कहा—

श्लोक 39 (skanda.7.130.39)

नन्दिकेश्वर उवाच। शासनाद्देवदेवस्य भवतां पार्श्वमागतः। आज्ञापयति देवेशस्तपस्विगणमण्डलम्

nandikeśvara uvāca| śāsanāddevadevasya bhavatāṁ pārśvamāgataḥ| ājñāpayati deveśastapasvigaṇamaṇḍalam

नन्दिकेश्वर ने कहा—मैं देवाधिदेव की आज्ञा से आपके समीप आया हूँ; देवेश्वर उस तपस्वी समूह को आज्ञा दे रहे हैं—

श्लोक 40 (skanda.7.130.40)

युष्माभिस्तत्र गन्तव्यं यत्र देवः सनातनः। युष्मान्सर्वान्समादाय गमिष्यामि भवालयम्

yuṣmābhistatra gantavyaṁ yatra devaḥ sanātanaḥ| yuṣmānsarvānsamādāya gamiṣyāmi bhavālayam

—आप सबको वहाँ जाना है जहाँ सनातन देव स्थित हैं; मैं आप सबको साथ लेकर भव के निवास को जाऊँगा।

श्लोक 41 (skanda.7.130.41)

उत्तिष्ठताशु गच्छामः कैलासं पर्वतोत्तमम्। तूष्णींभूतास्ततः सर्वे प्रोचुस्ते संज्ञया द्विजाः। गम्यतामग्रतो नन्दिन्पश्चादेष्यामहे वयम्

uttiṣṭhatāśu gacchāmaḥ kailāsaṁ parvatottamam| tūṣṇīṁbhūtāstataḥ sarve procuste saṁjñayā dvijāḥ| gamyatāmagrato nandinpaścādeṣyāmahe vayam

उठो, शीघ्र चलो, कैलास पर्वतश्रेष्ठ की ओर चलें। तब वे सभी द्विज मौन होकर संकेत मात्र से बोले—हे नन्दिन्, तुम आगे जाओ, हम बाद में आएंगे।

श्लोक 42 (skanda.7.130.42)

एवमुक्तस्तु मुनिभिर्नन्दी शीघ्रतरं गतः। कथयामास तत्सर्वं कुपितेनान्तरात्मना

evamuktastu munibhirnandī śīghrataraṁ gataḥ| kathayāmāsa tatsarvaṁ kupitenāntarātmanā

यह कहे जाने पर नन्दी अत्यंत शीघ्रता से लौट गया, और क्रोधित मन से उसने वह सब कुछ कह सुनाया।

श्लोक 43 (skanda.7.130.43)

नन्दिकेश्वर उवाच। देव तत्र गतोऽहं वै यत्र ते योगिनः स्थिताः। सन्तोषितो न चैवाहं केनचित्तत्र संस्थितः

nandikeśvara uvāca| deva tatra gato'haṁ vai yatra te yoginaḥ sthitāḥ| santoṣito na caivāhaṁ kenacittatra saṁsthitaḥ

नन्दिकेश्वर ने कहा—हे देव, मैं वहाँ गया जहाँ वे योगी स्थित हैं; परंतु वहाँ स्थित किसी ने भी मुझे संतुष्ट नहीं किया।

श्लोक 44 (skanda.7.130.44)

न मां देव निरीक्षन्ते नालपंति कथंचन। पद्मं तत्र मया देव स्थापितं लिंग मूर्धनि

na māṁ deva nirīkṣante nālapaṁti kathaṁcana| padmaṁ tatra mayā deva sthāpitaṁ liṁga mūrdhani

हे देव, वे मुझे देखते भी नहीं और किसी प्रकार मुझसे बोलते भी नहीं; हे देव, मैंने वहाँ लिंग के शीर्ष पर वह कमल स्थापित कर दिया।

श्लोक 45 (skanda.7.130.45)

उक्तं देव मया तेषां योगीन्द्राणां महेश्वर। आज्ञप्ता देवदेवेन इहागच्छत मा चिरम्

uktaṁ deva mayā teṣāṁ yogīndrāṇāṁ maheśvara| ājñaptā devadevena ihāgacchata mā ciram

हे महेश्वर, मैंने उन योगीन्द्रों से कहा — आप देवाधिदेव द्वारा आज्ञप्त हैं, बिना विलंब के यहाँ आइए।

श्लोक 46 (skanda.7.130.46)

एतच्छ्रुत्वा वचः स्वामिन्सर्वे तत्र महर्षयः। आगमिष्याम इति वै पृष्ठतो गच्छ मा चिरम्

etacchrutvā vacaḥ svāminsarve tatra maharṣayaḥ| āgamiṣyāma iti vai pṛṣṭhato gaccha mā ciram

हे स्वामिन्, यह वचन सुनकर वहाँ के सभी महर्षियों ने कहा — हम आएंगे, तुम बिना देर किए आगे जाओ।

श्लोक 47 (skanda.7.130.47)

इत्युक्ते तैस्तथा देव अहं शीघ्रमिहागतः। शृणु चेमं गृहाण त्वं यथेष्टं कुरु मे प्रभो

ityukte taistathā deva ahaṁ śīghramihāgataḥ| śṛṇu cemaṁ gṛhāṇa tvaṁ yatheṣṭaṁ kuru me prabho

हे देव, यह कहे जाने पर मैं शीघ्र ही यहाँ लौट आया; हे प्रभो, सुनिए और यह ग्रहण करें, मेरे साथ जैसी आपकी इच्छा हो वैसा करें।

श्लोक 48 (skanda.7.130.48)

एकं मे संशयं देव च्छेत्तुमर्हसि सांप्रतम्। मया विना महादेव आगमिष्यंति ते कथम्। संशयो मे महादेव कथयस्व महेश्वर

ekaṁ me saṁśayaṁ deva cchettumarhasi sāṁpratam| mayā vinā mahādeva āgamiṣyaṁti te katham| saṁśayo me mahādeva kathayasva maheśvara

हे देव, आप अभी मेरा एक संशय दूर कीजिए — हे महादेव, मेरे बिना वे कैसे आ पाएंगे? हे महेश्वर, मेरा यह संशय दूर कीजिए।

श्लोक 49 (skanda.7.130.49)

ईश्वर उवाच। शृणु नंदिन्यथाश्चर्यं तेषां वै भावितात्मनाम्। न दृश्यन्त इमे सिद्धा मां मुक्त्वाऽन्यैः सुरैरपि

īśvara uvāca| śṛṇu naṁdinyathāścaryaṁ teṣāṁ vai bhāvitātmanām| na dṛśyanta ime siddhā māṁ muktvā'nyaiḥ suraiḥ api

ईश्वर ने कहा—हे नन्दिन्, सुनो, उन भावितात्मा सिद्धों का यह आश्चर्य है — मुझे छोड़कर ये सिद्ध अन्य किसी देवता को भी दिखाई नहीं देते।

श्लोक 50 (skanda.7.130.50)

मद्भावभावितास्ते वै योगं विंदंति शांकरम्। पश्यैतत्कौतुकं नंदिन्दर्शयामि तवाधुना

madbhāvabhāvitāste vai yogaṁ viṁdaṁti śāṁkaram| paśyaitatkautukaṁ naṁdindarśayāmi tavādhunā

वे मेरे भाव में तल्लीन होकर शांकर-योग को प्राप्त करते हैं। हे नन्दिन्, देखो यह कौतुक, मैं अभी तुम्हें दिखाता हूँ।

श्लोक 51 (skanda.7.130.51)

आनीतं यत्त्वया नालं तस्मिन्नाले तु सूक्ष्मवत्। प्रविश्य चागताः सर्वे योगैश्वर्यबलेन च

ānītaṁ yattvayā nālaṁ tasminnāle tu sūkṣmavat| praviśya cāgatāḥ sarve yogaiśvaryabalena ca

वह नाल जो तुम लाए हो, उसी नाल में सूक्ष्म रूप में प्रवेश कर, वे सब योगैश्वर्य के बल से आ चुके हैं।

श्लोक 52 (skanda.7.130.52)

एवमुक्तस्तदा नंदी विस्मयोत्फुल्ललोचनः। अपश्यन्नालमध्यस्थान्महर्षीन्परमाणुवत्

evamuktastadā naṁdī vismayotphullalocanaḥ| apaśyannālamadhyasthānmaharṣīnparamāṇuvat

यह सुनकर नन्दी के नेत्र विस्मय से फैल गए, और उसने उस नाल के मध्य में स्थित महर्षियों को परमाणु के समान देखा।

श्लोक 53 (skanda.7.130.53)

यथार्करश्मिमध्यस्था दृश्यन्ते परमाणवः। एवं तन्नालमध्यस्था दृश्यंत ऋषयः पृथक्

yathārkaraśmimadhyasthā dṛśyante paramāṇavaḥ| evaṁ tannālamadhyasthā dṛśyaṁta ṛṣayaḥ pṛthak

जैसे सूर्य की किरणों के मध्य परमाणु दिखाई देते हैं, वैसे ही उस नाल के भीतर वे ऋषि अलग-अलग दिखाई दे रहे थे।

श्लोक 54 (skanda.7.130.54)

एवं दृष्ट्वा तदा नंदी विस्मयोत्फुल्ललोचनः। आश्चर्यं परमं गत्वा किञ्चिन्नेवाब्रवीत्पुनः

evaṁ dṛṣṭvā tadā naṁdī vismayotphullalocanaḥ| āścaryaṁ paramaṁ gatvā kiñcinnevābravītpunaḥ

यह देखकर नन्दी के नेत्र विस्मय से फैल गए, और परम आश्चर्य को प्राप्त होकर वह फिर कुछ भी नहीं बोल सका।

श्लोक 55 (skanda.7.130.55)

एवं तत्कौतुकं दृष्ट्वा देवी वचनमब्रवीत्। किं दृश्यते महादेव हृष्टः कस्मान्महेश्वर

evaṁ tatkautukaṁ dṛṣṭvā devī vacanamabravīt| kiṁ dṛśyate mahādeva hṛṣṭaḥ kasmānmaheśvara

यह कौतुक देखकर देवी ने भी कहा—हे महादेव, आप क्या देख रहे हैं? हे महेश्वर, आप किस कारण प्रसन्न हैं?

श्लोक 56 (skanda.7.130.56)

इत्युक्ते वचने देव्या प्रोवाचेदं महेश्वरः

ityukte vacane devyā provācedaṁ maheśvaraḥ

देवी द्वारा यह वचन कहे जाने पर महेश्वर ने यह उत्तर दिया—

श्लोक 57 (skanda.7.130.57)

ईश्वर उवाच। योगयुक्ता महात्मानो योगे पाशुपते स्थिताः। एते मां च समाराध्य प्रभासक्षेत्रवासिनम्। ईदृशीं सिद्धिमापन्नाः स्वच्छंदगतिचारिणः

īśvara uvāca| yogayuktā mahātmāno yoge pāśupate sthitāḥ| ete māṁ ca samārādhya prabhāsakṣetravāsinam| īdṛśīṁ siddhimāpannāḥ svacchaṁdagaticāriṇaḥ

ईश्वर ने कहा—ये महात्मा पाशुपत योग में स्थित, योगयुक्त हैं; प्रभासक्षेत्रवासी मेरी आराधना कर इन्होंने ऐसी सिद्धि प्राप्त की है कि ये स्वच्छन्द गति से विचरण करते हैं।

श्लोक 58 (skanda.7.130.58)

इत्युक्तवति देवेश ऋषयस्ते महाप्रभाः। पद्मनालाद्विनिःसृत्य सर्वे वै योगमायया। प्रदक्षिणां प्रकुर्वंति देवं देव्या बहिष्कृतम्

ityuktavati deveśa ṛṣayaste mahāprabhāḥ| padmanālādviniḥsṛtya sarve vai yogamāyayā| pradakṣiṇāṁ prakurvaṁti devaṁ devyā bahiṣkṛtam

हे देवेश, यह कहे जाने पर वे महातेजस्वी ऋषि योगमाया से उस कमल-नाल से बाहर निकल आए, और उस देव की परिक्रमा करने लगे, किंतु देवी की उपेक्षा करते हुए।

श्लोक 59 (skanda.7.130.59)

देव्युवाच। किमर्थं मां न पश्यंति दुराचारा इमे द्विजाः। विस्मयोऽयं महादेव कथयस्व प्रसादतः

devyuvāca| kimarthaṁ māṁ na paśyaṁti durācārā ime dvijāḥ| vismayo'yaṁ mahādeva kathayasva prasādataḥ

देवी ने कहा—ये दुराचारी द्विज मुझे क्यों नहीं देखते? हे महादेव, कृपा कर यह विस्मय दूर कीजिए।

श्लोक 60 (skanda.7.130.60)

ईश्वर उवाच। प्रकृतित्वान्न पश्यंति सिद्धा ह्येते महातपाः। एवमुक्ता तु गिरिजा देवेदेवेन शूलिना

īśvara uvāca| prakṛtitvānna paśyaṁti siddhā hyete mahātapāḥ| evamuktā tu girijā devedevena śūlinā

ईश्वर ने कहा—ये महातपस्वी सिद्ध प्रकृति होने के कारण तुम्हें नहीं देखते। त्रिशूलधारी देवाधिदेव द्वारा यह कहे जाने पर गिरिजा—

श्लोक 61 (skanda.7.130.61)

चुकोप तेषां सुश्रोणी शशाप क्रोधितानना। स्त्रीलौल्येन दुराचारा नाशमेष्यथ गर्विणः

cukopa teṣāṁ suśroṇī śaśāpa krodhitānanā| strīlaulyena durācārā nāśameṣyatha garviṇaḥ

—वह सुश्रोणी क्रोधित हो उठी, और क्रोध से भरे मुख के साथ उन्हें शाप दिया — "स्त्री-विषयक चंचलता से दुराचारी होकर, हे अभिमानियों, तुम विनाश को प्राप्त होओगे।"

श्लोक 62 (skanda.7.130.62)

राजप्रतिग्रहासक्ता वृत्त्या देवार्चने रताः। भविष्यथ कलौ प्राप्ते लिंगद्रव्योपजीविनः

rājapratigrahāsaktā vṛttyā devārcane ratāḥ| bhaviṣyatha kalau prāpte liṁgadravyopajīvinaḥ

"जब कलियुग आ जाएगा, तब तुम राजाओं से अनुग्रह पाने में आसक्त होकर, आजीविका के लिए देव-पूजा में तत्पर, तथा लिंग की सामग्री पर जीविका चलाने वाले बनोगे।"

श्लोक 63 (skanda.7.130.63)

वेश्यासक्ताश्च संभ्रांता सर्वलोकबहिष्कृताः। देवद्रव्यविनाशाय भविष्यथ कलौ युगे

veśyāsaktāśca saṁbhrāntāḥ sarvalokabahiṣkṛtāḥ| devadravyavināśāya bhaviṣyatha kalau yuge

"वेश्याओं में आसक्त, भ्रमित, तथा सब लोगों द्वारा बहिष्कृत होकर, कलियुग में तुम देवद्रव्य के विनाश के कारण बनोगे।"

श्लोक 64 (skanda.7.130.64)

इति दत्ते तदा शाप ऋषीणां च महात्मनाम्। गौरीं प्रसादयामासुस्ते च सर्वे सुरेश्वराः

iti datte tadā śāpa ṛṣīṇāṁ ca mahātmanām| gaurīṁ prasādayāmāsuste ca sarve sureśvarāḥ

इस प्रकार उन महात्मा ऋषियों को शाप दिए जाने पर, वे सभी देवगण गौरी को प्रसन्न करने लगे।

श्लोक 65 (skanda.7.130.65)

देवदेवस्य वचनात्प्रसन्ना साऽभवत्पुनः। नालं देवोऽपि संगृह्य दक्षिणाशां समाक्षिपत्

devadevasya vacanātprasannā sā'bhavatpunaḥ| nālaṁ devo'pi saṁgṛhya dakṣiṇāśāṁ samākṣipat

देवाधिदेव के वचन से वह पुनः प्रसन्न हो गई; और उस देव ने भी वह नाल लेकर दक्षिण दिशा में फेंक दिया।

श्लोक 66 (skanda.7.130.66)

पतितं तच्च वै नालं प्रभासक्षेत्रमध्यतः। तदेव लिंगं संजातं महानालेति विश्रुतम्

patitaṁ tacca vai nālaṁ prabhāsakṣetramadhyataḥ| tadeva liṁgaṁ saṁjātaṁ mahānāleti viśrutam

वह नाल प्रभासक्षेत्र के मध्य में गिरा, और वही एक लिंग के रूप में प्रकट हुआ, जो महानाल नाम से विख्यात है।

श्लोक 67 (skanda.7.130.67)

कलौ युगे च संप्राप्ते तद्ध्रुवेश्वरसंज्ञितम्। संस्थितं चोत्तरेशाने तस्मात्पाशुपतेश्वरात्

kalau yuge ca saṁprāpte taddhruveśvarasaṁjñitam| saṁsthitaṁ cottareśāne tasmātpāśupateśvarāt

कलियुग के आने पर वह ध्रुवेश्वर नाम से जाना जाएगा; वह उस पाशुपतेश्वर से उत्तर-ईशान दिशा में स्थित है।

श्लोक 68 (skanda.7.130.68)

पुराऽनादीशनामेति पश्चात्पाशुपतेश्वरः। प्रभासे तु महाक्षेत्रे स्थितः पातकनाशनः

purā'nādīśanāmeti paścātpāśupateśvaraḥ| prabhāse tu mahākṣetre sthitaḥ pātakanāśanaḥ

पूर्वकाल में उसका नाम अनादीश था, और बाद में वह पाशुपतेश्वर के नाम से जाना गया; वह प्रभास के उस महाक्षेत्र में पापनाशक के रूप में स्थित है।

श्लोक 69 (skanda.7.130.69)

इदं स्थानं परं श्रेष्ठं मम व्रतनिषेवणम्। इदं लिंगं परं ब्रह्म अनादीशेति संज्ञितम्

idaṁ sthānaṁ paraṁ śreṣṭhaṁ mama vrataniṣevaṇam| idaṁ liṁgaṁ paraṁ brahma anādīśeti saṁjñitam

यह स्थान सर्वश्रेष्ठ है, यह मेरे व्रत के पालन का स्थान है; यह लिंग परब्रह्म ही है, जो अनादीश नाम से जाना जाता है।

श्लोक 70 (skanda.7.130.70)

अत्र सिद्धिश्च मुक्तिश्च ब्राह्मणानां न संशयः। अनेनैव शरीरेण षड्भिर्मासस्तु सिद्ध्यति

atra siddhiśca muktiśca brāhmaṇānāṁ na saṁśayaḥ| anenaiva śarīreṇa ṣaḍbhirmāsastu siddhyati

यहाँ ब्राह्मणों को सिद्धि तथा मुक्ति निःसंदेह प्राप्त होती है; इसी शरीर से छह महीनों में ही सिद्धि प्राप्त हो जाती है।

श्लोक 71 (skanda.7.130.71)

संसारस्य विमोक्षार्थमिदं लिंगं तु दृश्यताम्। दुर्लभं सर्वलोकानामिदं मोक्षप्रदं परम्। इदं पाशुपतं ज्ञानमस्मिँल्लिंगे प्रतिष्ठितम्

saṁsārasya vimokṣārthamidaṁ liṁgaṁ tu dṛśyatām| durlabhaṁ sarvalokānāmidaṁ mokṣapradaṁ param| idaṁ pāśupataṁ jñānamasmiṁlliṁge pratiṣṭhitam

संसार से मुक्ति के लिए इस लिंग का दर्शन करना चाहिए; यह सब लोकों के लिए दुर्लभ, परम मोक्षदायक है। यह पाशुपत ज्ञान इसी लिंग में प्रतिष्ठित है।

श्लोक 72 (skanda.7.130.72)

यश्चैनं पूजयेद्भक्त्या माघे मासि निरंतरम्। सर्वेषां वै क्रतूनां च दानानां लभते फलम्

yaścainaṁ pūjayedbhaktyā māghe māsi nirantaram| sarveṣāṁ vai kratūnāṁ ca dānānāṁ labhate phalam

जो भी माघ मास में निरंतर भक्तिपूर्वक इसकी पूजा करता है, वह समस्त यज्ञों तथा दानों का फल प्राप्त करता है।

श्लोक 73 (skanda.7.130.73)

हिरण्यं तत्र दातव्यं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः

hiraṇyaṁ tatra dātavyaṁ samyagyātrāphalepsubhiḥ

जो पूर्ण यात्रा-फल की कामना रखते हैं, उन्हें वहाँ स्वर्ण का दान करना चाहिए।

श्लोक 74 (skanda.7.130.74)

इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम्। पशुपाशविमोक्षार्थं सम्यक्पाशुपतेश्वरम्

ityetatkathitaṁ devi māhātmyaṁ pāpanāśanam| paśupāśavimokṣārthaṁ samyakpāśupateśvaram

हे देवि, इस प्रकार यह पापनाशक माहात्म्य कहा गया, जो पशु-पाश से विमुक्ति के लिए, उस पाशुपतेश्वर का पूर्ण रूप से वर्णन करता है।

श्लोक 75 (skanda.7.130.75)

चतुर्णामपि वर्णानां पूज्यो ब्राह्मण उच्यते। तस्य चैवाधिकारोऽस्ति चास्मिन्पाशुपतेश्वरे

caturṇāmapi varṇānāṁ pūjyo brāhmaṇa ucyate| tasya caivādhikāro'sti cāsminpāśupateśvare

चारों वर्णों में भी ब्राह्मण ही पूज्य कहा जाता है; उसी का इस पाशुपतेश्वर व्रत में अधिकार है।

श्लोक 76 (skanda.7.130.76)

यद्देवतानां प्रथमं पवित्रं विश्वव्रतं पाशुपतं बभूव। अयं पन्था नैष्ठिको वै मयोक्तो येन देवा यांति भुवनानि विश्वा

yaddevatānāṁ prathamaṁ pavitraṁ viśvavrataṁ pāśupataṁ babhūva| ayaṁ panthā naiṣṭhiko vai mayokto yena devā yāṁti bhuvanāni viśvā

यह पाशुपत व्रत देवताओं का सर्वप्रथम पवित्र सार्वभौम व्रत रहा है; यह वह निष्ठापूर्ण मार्ग है जिसे मैंने ही बताया है, जिससे देवगण समस्त लोकों को प्राप्त करते हैं।

श्लोक 77 (skanda.7.130.77)

सुरां पीत्वा गुरुदारांश्च गत्वा स्तेयं कृत्वा ब्राह्मणं चापि हत्वा। भस्मच्छन्नो भस्मशय्याशयानो रुद्राध्यायी मुच्यते पातकेभ्यः

surāṁ pītvā gurudārāṁśca gatvā steyaṁ kṛtvā brāhmaṇaṁ cāpi hatvā| bhasmacchanno bhasmaśayyāśayāno rudrādhyāyī mucyate pātakebhyaḥ

सुरापान करने वाला, गुरुपत्नी के पास जाने वाला, चोरी करने वाला, अथवा ब्राह्मण की हत्या करने वाला भी, भस्म से आच्छादित होकर, भस्म की शय्या पर सोकर, रुद्राध्याय का पाठ करते हुए, इन सब पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 78 (skanda.7.130.78)

अग्नि रित्यादिना भस्म गृहीत्वांगानि संस्पृशेत्। गृह्णीयात्संयते चाग्नौ भस्म तद्गृहवासिनाम्

agnirityādinā bhasma gṛhītvāṁgāni saṁspṛśet| gṛhṇīyātsaṁyate cāgnau bhasma tadgṛhavāsinām

"अग्निः" इत्यादि मंत्र से भस्म ग्रहण कर अंगों का स्पर्श करना चाहिए; उस घर में रहने वालों को संयमपूर्वक अग्नि से भस्म ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 79 (skanda.7.130.79)

अग्निरिति भस्म वायुरिति भस्म जलमिति भस्म स्थलमिति भस्म सर्वं ह वा इदं भस्माभवत्। एतानि चक्षूंषि नादीक्षितः संस्पृशेत्

agniriti bhasma vāyuriti bhasma jalamiti bhasma sthalamiti bhasma sarvaṁ ha vā idaṁ bhasmābhavat| etāni cakṣūṁṣi nādīkṣitaḥ saṁspṛśet

अग्नि ही भस्म है, वायु ही भस्म है, जल ही भस्म है, तथा स्थल भी भस्म है — यह सब कुछ भस्म ही बन गया है। इन नेत्ररूपी मर्मस्थानों को अदीक्षित व्यक्ति स्पर्श न करे।

श्लोक 80 (skanda.7.130.80)

ब्राह्मणैश्च समादेयं न तु शूद्रैः कदाचन। नाधिकारोऽस्ति शूद्रस्य व्रते पाशुपते सदा

brāhmaṇaiśca samādeyaṁ na tu śūdraiḥ kadācana| nādhikāro'sti śūdrasya vrate pāśupate sadā

यह भस्म ब्राह्मणों द्वारा ही ग्रहण किया जाना चाहिए, शूद्रों द्वारा कभी नहीं; पाशुपत व्रत में शूद्र का कभी भी अधिकार नहीं है।

श्लोक 81 (skanda.7.130.81)

ब्राह्मणेष्वधिकारोऽस्ति व्रते पाशुपते शुभे। ब्राह्मणीं तनुमास्थाय संभवामि युगेयुगे

brāhmaṇeṣvadhikāro'sti vrate pāśupate śubhe| brāhmaṇīṁ tanumāsthāya saṁbhavāmi yugeyuge

उस शुभ पाशुपत व्रत में केवल ब्राह्मणों का ही अधिकार है; मैं युग-युग में ब्राह्मण का शरीर धारण कर प्रकट होता हूँ।

श्लोक 82 (skanda.7.130.82)

चण्डालवेश्मन्यथ वा स्मशाने राज्ञश्च मार्गेश्वथ वर्त्ममध्ये। करीषमध्ये निःसृता नराधमाः शैवं पदं यांति न संशयोऽत्र

caṇḍālaveśmanyatha vā śmaśāne rājñaśca mārgeśvatha vartmamadhye| karīṣamadhye niḥsṛtā narādhamāḥ śaivaṁ padaṁ yānti na saṁśayo'tra

चांडाल के घर में, अथवा श्मशान में, राजमार्ग में, अथवा मार्ग के मध्य में, अथवा गोबर के ढेर के बीच से भी निकले हुए अधम मनुष्य — यदि वे इस व्रत का पालन करते हैं तो — निःसंदेह शिवपद को प्राप्त करते हैं।