ब्रह्मकुण्डमाहात्म्यवर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.7.147.1)

ईश्वर उवाच। ततो गच्छेन्महादेवि ब्रह्मकुण्डमनुत्तमम्। तस्यैव नैर्ऋते भागे ब्रह्मणा निर्मितं पुरा

īśvara uvāca| tato gacchenmahādevi brahmakuṇḍamanuttamam| tasyaiva nairṛte bhāge brahmaṇā nirmitaṁ purā

ईश्वर ने कहा—हे महादेवि, तदनन्तर उस अनुपम ब्रह्मकुण्ड के पास जाना चाहिए, जो उसी के नैर्ऋत्य भाग में स्थित है और प्राचीन काल में ब्रह्मा द्वारा निर्मित किया गया था।

श्लोक 2 (skanda.7.147.2)

यदा तु ऋक्षराजेन सोमनाथः प्रतिष्ठितः। तदा ब्रह्मादयो देवाः सर्वे तत्र समागताः। प्रतिष्ठार्थं हि देवस्य शशांकेन निमन्त्रिताः

yadā tu ṛkṣarājena somanāthaḥ pratiṣṭhitaḥ| tadā brahmādayo devāḥ sarve tatra samāgatāḥ| pratiṣṭhārthaṁ hi devasya śaśāṁkena nimantritāḥ

जब चन्द्रमा ने सोमनाथ की प्रतिष्ठा की, तब ब्रह्मा आदि समस्त देवगण वहाँ एकत्र हुए, जिन्हें देव की प्रतिष्ठा के लिए शशांक ने निमन्त्रित किया था।

श्लोक 3 (skanda.7.147.3)

अथाऽब्रवीन्निशानाथो ब्रह्माणं विनयान्वितः

athā'bravīnniśānātho brahmāṇaṁ vinayānvitaḥ

तब नम्रता से युक्त होकर चन्द्रमा ने ब्रह्मा से कहा—

श्लोक 4 (skanda.7.147.4)

कृतं भवद्भिर्जानाति स्थापनं वै यथा जनः। तथा कुरु सुरश्रेष्ठ चिह्नमात्मसमुद्भवम्

kṛtaṁ bhavadbhirjānāti sthāpanaṁ vai yathā janaḥ| tathā kuru suraśreṣṭha cihnamātmasamudbhavam

हे देवश्रेष्ठ, ऐसा कोई चिह्न अपने से उत्पन्न कीजिए, जिससे लोग जान सकें कि यह प्रतिष्ठा आपके द्वारा की गई है।

श्लोक 5 (skanda.7.147.5)

एवं श्रुत्वा तदा ब्रह्मा ध्यानं कृत्वा तु निश्चलम्। आह्वयत्सर्वतीर्थानि पुष्करादीनि सर्वशः

evaṁ śrutvā tadā brahmā dhyānaṁ kṛtvā tu niścalam| āhvayatsarvatīrthāni puṣkarādīni sarvaśaḥ

यह सुनकर ब्रह्मा ने निश्चल ध्यान लगाकर पुष्कर आदि समस्त तीर्थों को सब ओर से आह्वान किया।

श्लोक 6 (skanda.7.147.6)

स्वर्गे वै यानि तीर्थानि तथैव च रसातले। तपःसामर्थ्ययोगेन ब्रह्मणाऽऽकर्षितानि च। अतस्तस्यैव नाम्ना तु ब्रह्मकुण्डं तु गीयते

svarge vai yāni tīrthāni tathaiva ca rasātale| tapaḥsāmarthyayogena brahmaṇā'ākarṣitāni ca| atastasyaiva nāmnā tu brahmakuṇḍaṁ tu gīyate

स्वर्ग में तथा रसातल में जितने तीर्थ हैं, वे सब ब्रह्मा द्वारा अपने तपोबल से आकर्षित किये गये; इसीलिए वह उन्हीं के नाम से ब्रह्मकुण्ड कहलाता है।

श्लोक 7 (skanda.7.147.7)

गणानां च सहस्रैस्तु चतुर्दशभिरीक्ष्यते। अतश्चाभक्तियुक्तानां दुष्प्राप्यं तीर्थमुत्तमम्

gaṇānāṁ ca sahasraistu caturdaśabhirīkṣyate| ataścābhaktiyuktānāṁ duṣprāpyaṁ tīrthamuttamam

चौदह हजार गणों द्वारा यह देखा जाता है; अतः भक्तिरहित पुरुषों के लिए यह उत्तम तीर्थ दुष्प्राप्य है।

श्लोक 8 (skanda.7.147.8)

अथाब्रवीत्सर्वदेवान्ब्रह्मा लोकपितामहः

athābravītsarvadevānbrahmā lokapitāmahaḥ

तब लोकपितामह ब्रह्मा ने समस्त देवताओं से कहा—

श्लोक 9 (skanda.7.147.9)

अत्र कुण्डे नरः स्नात्वा यः पितॄंस्तर्पयिष्यति। अग्निष्टोमफलं सद्यो लप्स्यते स च मानवः। तत्प्रसादात्स्वर्गलोके विमानेन चरिष्यति

atra kuṇḍe naraḥ snātvā yaḥ pitṝṁstarpayiṣyati| agniṣṭomaphalaṁ sadyo lapsyate sa ca mānavaḥ| tatprasādātsvargaloke vimānena cariṣyati

जो मनुष्य इस कुण्ड में स्नान करके पितरों को तर्पण देगा, वह तत्काल अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करेगा, और उसकी कृपा से स्वर्गलोक में विमान द्वारा विचरण करेगा।

श्लोक 10 (skanda.7.147.10)

गोदानं चाश्वदानं च तथा स्वर्णकमण्डलुम्। दद्याद्विप्राय विदुषे सर्वपापापनुत्तये

godānaṁ cāśvadānaṁ ca tathā svarṇakamaṇḍalum| dadyādviprāya viduṣe sarvapāpāpanuttaye

गौ का दान, अश्व का दान, तथा स्वर्ण-कमण्डलु किसी विद्वान् ब्राह्मण को देना चाहिए, जिससे समस्त पाप दूर हो जाएँ।

श्लोक 11 (skanda.7.147.11)

पौर्णमास्यां महादेवि तथा च प्रतिपद्दिने। सर्वपापविनाशार्थं तत्र स्नाति सरस्वती

paurṇamāsyāṁ mahādevi tathā ca pratipaddine| sarvapāpavināśārthaṁ tatra snāti sarasvatī

हे महादेवि, पूर्णिमा के दिन तथा प्रतिपदा के दिन भी सरस्वती स्वयं समस्त पापों के नाश के लिए वहाँ स्नान करती हैं।

श्लोक 12 (skanda.7.147.12)

सिद्धं रसायनं देवि तत्र वै ह्युदकं प्रिये। नानावर्णसमायुक्तमुपदेशेन सिद्ध्यति

siddhaṁ rasāyanaṁ devi tatra vai hyudakaṁ priye| nānāvarṇasamāyuktamupadeśena siddhyati

हे देवि, हे प्रिये, वहाँ का जल एक सिद्ध रसायन है; नाना वर्णों से युक्त वह उचित उपदेश से सिद्ध होता है।

श्लोक 13 (skanda.7.147.13)

दारिद्र्यदुःखरुक्छोकान्मानवः सेवते कथम्। ब्रह्मकुण्डमनुप्राप्य कल्पवृक्षमिवापरम्

dāridryaduḥkharukchokānmānavaḥ sevate katham| brahmakuṇḍamanuprāpya kalpavṛkṣamivāparam

दूसरे कल्पवृक्ष के समान इस ब्रह्मकुण्ड को पाकर मनुष्य दरिद्रता, दुःख, रोग और शोक का भोग कैसे कर सकता है?

श्लोक 14 (skanda.7.147.14)

देव्युवाच। भगवन्विस्तराद्ब्रूहि ब्रह्मकुण्डमहोदयम्। सर्वप्राणिहितार्थाय विस्तराद्वद मे प्रभो

devyuvāca| bhagavanvistarādbrūhi brahmakuṇḍamahodayam| sarvaprāṇihitārthāya vistarādvada me prabho

देवी ने कहा—हे भगवन्, ब्रह्मकुण्ड की महती महिमा को विस्तार से कहिए; हे प्रभो, समस्त प्राणियों के हित के लिए मुझे विस्तार से बताइए।

श्लोक 15 (skanda.7.147.15)

ब्रह्मकुंडस्य माहात्म्यं श्रोतुं मे कौतुकं महत्। लोकानां दुःखनाशाय दारिद्र्यक्षयहेतवे

brahmakuṁḍasya māhātmyaṁ śrotuṁ me kautukaṁ mahat| lokānāṁ duḥkhanāśāya dāridryakṣayahetave

ब्रह्मकुण्ड की महिमा सुनने की मुझे महान् उत्कण्ठा है, जो लोगों के दुःख के नाश तथा दरिद्रता के क्षय का कारण है।

श्लोक 16 (skanda.7.147.16)

भगवन्मानुषाः सर्वे दुःखशोकनिपीडिताः। भ्रमंति सकलं जन्म रसायनविमोहिताः

bhagavanmānuṣāḥ sarve duḥkhaśokanipīḍitāḥ| bhramaṁti sakalaṁ janma rasāyanavimohitāḥ

हे भगवन्, दुःख और शोक से पीड़ित सभी मनुष्य रसायन के मोह में पड़कर सारा जीवन भटकते रहते हैं।

श्लोक 17 (skanda.7.147.17)

तेषां हिताय मे ब्रूहि निर्वाणं रसमुत्तमम्। आदाविह शरीरं तु अक्षय्यं तु यथा भवेत्

teṣāṁ hitāya me brūhi nirvāṇaṁ rasamuttamam| ādāviha śarīraṁ tu akṣayyaṁ tu yathā bhavet

उनके हित के लिए मुझे उस उत्तम मुक्तिदायक रस के विषय में बताइए—पहले यह कि इस शरीर को अक्षय कैसे बनाया जाए,

श्लोक 18 (skanda.7.147.18)

अष्टसिद्धिसमायुक्तं सर्वविद्यासमन्वितम्। कामरूपं क्रियायुक्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

aṣṭasiddhisamāyuktaṁ sarvavidyāsamanvitam| kāmarūpaṁ kriyāyuktaṁ sarvavyādhivivarjitam

आठों सिद्धियों से युक्त, समस्त विद्याओं से सम्पन्न, इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ, क्रियायुक्त तथा समस्त व्याधियों से रहित हो जाए,

श्लोक 19 (skanda.7.147.19)

ततस्तु परमं देव निर्वाणं येन वै लभेत्। मानवः कृतकृत्यश्च जायते च यथा प्रभो

tatastu paramaṁ deva nirvāṇaṁ yena vai labhet| mānavaḥ kṛtakṛtyaśca jāyate ca yathā prabho

तत्पश्चात्, हे देव, वह उपाय भी बताइए जिससे मनुष्य परम मुक्ति प्राप्त करे तथा हे प्रभो, कृतकृत्य कैसे बने,

श्लोक 20 (skanda.7.147.20)

तथा कथय मे देव दयां कृत्वा जगत्प्रभो। निर्वाणपरमं कल्पं सर्वभ्रान्तिविवर्जितम्। प्रसिद्धं सुखदं दिव्यं समाचक्ष्व महेश्वर

tathā kathaya me deva dayāṁ kṛtvā jagatprabho| nirvāṇaparamaṁ kalpaṁ sarvabhrāntivivarjitam| prasiddhaṁ sukhadaṁ divyaṁ samācakṣva maheśvara

हे जगत्प्रभो, इस प्रकार दया करके मुझसे कहिए; हे महेश्वर, सर्वभ्रान्ति से रहित, प्रसिद्ध, सुखदायक, दिव्य तथा निर्वाणपरक विधान को पूर्णतः वर्णन कीजिए।

श्लोक 21 (skanda.7.147.21)

ईश्वर उवाच। साधुसाधु महादेवि लोकानां हितकारिणि। मर्त्यलोके महादेवि तीर्थवरं शुभम्

īśvara uvāca| sādhusādhu mahādevi lokānāṁ hitakāriṇi| martyaloke mahādevi tīrthavaraṁ śubham

ईश्वर ने कहा—साधु, साधु, हे लोकहितकारिणी महादेवि! हे महादेवि, मृत्युलोक में एक शुभ तीर्थश्रेष्ठ है—

श्लोक 22 (skanda.7.147.22)

प्रभासं परमं ख्यातं तच्च द्वादशयोजनम्। तत्र सोमेश्वरो देवस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

prabhāsaṁ paramaṁ khyātaṁ tacca dvādaśayojanam| tatra someśvaro devastriṣu lokeṣu viśrutaḥ

प्रभास, जो द्वादश योजन विस्तृत है और परम प्रसिद्ध है; वहाँ त्रिलोक में विख्यात सोमेश्वर देव विराजते हैं।

श्लोक 23 (skanda.7.147.23)

तस्य पूर्वे समाख्यातः श्रीकृष्णो दैत्यसूदनः। चण्डिका योगिनी तत्र सखीभिः परिवारिता

tasya pūrve samākhyātaḥ śrīkṛṣṇo daityasūdanaḥ| caṇḍikā yoginī tatra sakhībhiḥ parivāritā

उसके पूर्व में दैत्यसूदन श्रीकृष्ण प्रसिद्ध हैं; वहाँ योगिनी चण्डिका भी अपनी सखियों से घिरी हुई विराजमान हैं।

श्लोक 24 (skanda.7.147.24)

ततः पूर्वे दिशां भागे चतुर्वक्त्रेण निर्मितम्। तीर्थात्तीर्थं वरं दिव्यं सर्वाश्चर्यमयं शुभम्

tataḥ pūrve diśāṁ bhāge caturvaktreṇa nirmitam| tīrthāttīrthaṁ varaṁ divyaṁ sarvāścaryamayaṁ śubham

तत्पश्चात् पूर्व दिशा के भाग में चतुर्मुख ब्रह्मा द्वारा निर्मित एक तीर्थ है, जो समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ, दिव्य, सम्पूर्ण आश्चर्यों से युक्त तथा शुभ है,

श्लोक 25 (skanda.7.147.25)

सेवितं सर्वदेवैस्तु सिद्धैः साध्यैर्ग्रहैस्तथा। अप्सरोमुनिभिर्दिव्यैर्यक्षैश्च पन्नगैः सदा

sevitaṁ sarvadevaistu siddhaiḥ sādhyairgrahaistathā| apsaromunibhirdivyairyakṣaiśca pannagaiḥ sadā

जो सदा समस्त देवताओं, सिद्धों, साध्यों, ग्रहों, अप्सराओं, दिव्य मुनियों, यक्षों तथा नागों द्वारा सेवित है,

श्लोक 26 (skanda.7.147.26)

सिद्ध्यर्थं सर्वकामार्थं दिव्यभोगावहं शुभम्। ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं ब्रह्मणा निर्मितं यतः

siddhyarthaṁ sarvakāmārthaṁ divyabhogāvahaṁ śubham| brahmakuṇḍamiti khyātaṁ brahmaṇā nirmitaṁ yataḥ

जो सिद्धि के लिए, समस्त कामनाओं की सिद्धि के लिए, दिव्य भोग देने वाला तथा शुभ है—वह ब्रह्मा द्वारा निर्मित होने के कारण ब्रह्मकुण्ड नाम से प्रसिद्ध है।

श्लोक 27 (skanda.7.147.27)

तस्य वायव्यकोणे तु हिरण्येशः स्वयं स्थितः। तमाराध्य महादेवं हिरण्येश्वरमुत्तमम्

tasya vāyavyakoṇe tu hiraṇyeśaḥ svayaṁ sthitaḥ| tamārādhya mahādevaṁ hiraṇyeśvaramuttamam

उसके वायव्य कोण में हिरण्येश स्वयं स्थित हैं; उस उत्तम महादेव हिरण्येश्वर की आराधना करके,

श्लोक 28 (skanda.7.147.28)

महामन्त्रं जपेत्क्षिप्रं दशांशं होमयेत्सुधीः। होमेन सिद्ध्यते मन्त्रः सत्यं सत्यं वरानने

mahāmantraṁ japetkṣipraṁ daśāṁśaṁ homayetsudhīḥ| homena siddhyate mantraḥ satyaṁ satyaṁ varānane

शीघ्र ही महामन्त्र का जप करना चाहिए, और बुद्धिमान् पुरुष को उसके दशांश का होम करना चाहिए; होम से मन्त्र सिद्ध होता है—यह सत्य है, हे वरानने, यह सत्य है।

श्लोक 29 (skanda.7.147.29)

तस्योत्तरे तु दिग्भागे किञ्चिदीशानमाश्रितः। चतुर्वक्त्रो महादेवि क्षेत्रपो लिंगरूपधृक्

tasyottare tu digbhāge kiñcidīśānamāśritaḥ| caturvaktro mahādevi kṣetrapo liṁgarūpadhṛk

हे महादेवि, उसके उत्तर दिशा में, कुछ ईशान दिशा की ओर आश्रित, लिंगरूपधारी चतुर्मुख क्षेत्रप स्थित हैं।

श्लोक 30 (skanda.7.147.30)

तत्स्थानं रक्षते देवि लिंगरूपेण शंकरः। तमाराध्य प्रयत्नेन ततः कुण्डं समाश्रयेत्

tatsthānaṁ rakṣate devi liṁgarūpeṇa śaṁkaraḥ| tamārādhya prayatnena tataḥ kuṇḍaṁ samāśrayet

हे देवि, शंकर लिंगरूप में उस स्थान की रक्षा करते हैं; प्रयत्नपूर्वक उनकी आराधना करके तदनन्तर कुण्ड का आश्रय लेना चाहिए।

श्लोक 31 (skanda.7.147.31)

सर्वैश्वर्यमयं देवि नानावर्णविचित्रितम्। कुण्डस्यास्येशदिग्भागे भैरवेश्वरमुत्तमम्

sarvaiśvaryamayaṁ devi nānāvarṇavicitritam| kuṇḍasyāsyeśadigbhāge bhairaveśvaramuttamam

हे देवि, समस्त ऐश्वर्य से पूर्ण तथा नाना रंगों से विचित्रित वह कुण्ड है; उसके ईशान दिग्भाग में उत्तम भैरवेश्वर विराजते हैं।

श्लोक 32 (skanda.7.147.32)

दुर्गन्धा भासुरा देवि वहते रसरूपिणी। तस्या रसेन संयुक्तं पृथग्वर्णं हि कर्बुरम्

durgandhā bhāsurā devi vahate rasarūpiṇī| tasyā rasena saṁyuktaṁ pṛthagvarṇaṁ hi karburam

हे देवि, वहाँ दुर्गन्धयुक्त किन्तु भास्वर एक रसरूपिणी धारा बहती है; उसके रस से युक्त होकर नाना पदार्थ भिन्न-भिन्न तथा चितकबरे वर्ण के हो जाते हैं।

श्लोक 33 (skanda.7.147.33)

मेघवर्णं महादिव्यं राजतं च पुनः शुभम्। कपिलं दुग्धवर्णं च कर्पूराभं सुशोभनम्

meghavarṇaṁ mahādivyaṁ rājataṁ ca punaḥ śubham| kapilaṁ dugdhavarṇaṁ ca karpūrābhaṁ suśobhanam

कभी मेघ के समान वर्ण का, महादिव्य, तो कभी चाँदी के समान शुभ; कभी कपिल वर्ण का, कभी दुग्ध के समान श्वेत तथा कर्पूर के समान अत्यन्त शोभायमान,

श्लोक 34 (skanda.7.147.34)

कदा कस्तूरिकाभासं कुंकुमच्छविकावहम्। सौगन्धं चंदनोपेतं कदाचिद्रौधिरोदकम्

kadā kastūrikābhāsaṁ kuṁkumacchavikāvaham| saugandhaṁ caṁdanopetaṁ kadācidraudhirodakam

कभी कस्तूरी के समान आभा वाला, कुंकुम की छटा लिये हुए; कभी सुगन्धित एवं चन्दन से युक्त, तो कभी रुधिर के समान लाल जल वाला—

श्लोक 35 (skanda.7.147.35)

एते रसाश्च विविधा दृश्यंते तत्र सर्वदा। यस्य तुष्टो महादेवः सिद्ध्यते तस्य तत्क्षणात्

ete rasāśca vividhā dṛśyaṁte tatra sarvadā| yasya tuṣṭo mahādevaḥ siddhyate tasya tatkṣaṇāt

ये अनेक प्रकार के रस वहाँ सदा दिखाई देते हैं; जिससे महादेव प्रसन्न होते हैं, उसके लिए वह उसी क्षण सिद्ध हो जाता है।

श्लोक 36 (skanda.7.147.36)

रजतं क्षिप्यते तत्र सुवर्णमिव जायते। प्रत्यक्षमेव तत्रैव रसायनमनुत्तमम्

rajataṁ kṣipyate tatra suvarṇamiva jāyate| pratyakṣameva tatraiva rasāyanamanuttamam

वहाँ डाली गई चाँदी सोने के समान हो जाती है; वह अनुपम रसायन वहाँ प्रत्यक्ष ही सिद्ध होता है।

श्लोक 37 (skanda.7.147.37)

पश्यंति मानवा देवि कौतुकं तत्क्षणाद्भृशम्। रसं हि परमं दिव्यं तत्रस्थं च कलौ युगे

paśyaṁti mānavā devi kautukaṁ tatkṣaṇādbhṛśam| rasaṁ hi paramaṁ divyaṁ tatrasthaṁ ca kalau yuge

हे देवि, मनुष्य उस अद्भुत कौतुक को उसी क्षण देख लेते हैं—वह परम दिव्य रस कलियुग में भी वहाँ स्थित है।

श्लोक 38 (skanda.7.147.38)

सिद्धं सिद्धरसं पुंसां व्याधीनां क्षयकारकम्। हेमबीजमयं दिव्यं ब्रह्मकुण्डोद्भवं महत्

siddhaṁ siddharasaṁ puṁsāṁ vyādhīnāṁ kṣayakārakam| hemabījamayaṁ divyaṁ brahmakuṇḍodbhavaṁ mahat

वह सिद्ध रस मनुष्यों की व्याधियों का नाश करने वाला, सुवर्णबीजमय, दिव्य तथा ब्रह्मकुण्ड से उत्पन्न महान् रस है।

श्लोक 39 (skanda.7.147.39)

इदानीं ते प्रवक्ष्यामि मनुष्याणां हिताय वै। दारिद्र्यं क्षयमाप्नोति तत्क्षणाच्च यशस्विनि

idānīṁ te pravakṣyāmi manuṣyāṇāṁ hitāya vai| dāridryaṁ kṣayamāpnoti tatkṣaṇācca yaśasvini

अब मैं मनुष्यों के हित के लिए तुम्हें वह उपाय बताता हूँ, हे यशस्विनि, जिससे दरिद्रता तत्काल नष्ट हो जाती है।

श्लोक 40 (skanda.7.147.40)

आदावेव प्रकुर्वन्ति ताम्रकुम्भं दृढं शुभम्। तीर्थोदकं क्षिपेत्तत्र पत्रैस्ताम्रस्तथा युतम्

ādāveva prakurvanti tāmrakumbhaṁ dṛḍhaṁ śubham| tīrthodakaṁ kṣipettatra patraistāmrastathā yutam

सबसे पहले एक दृढ़ और शुभ ताम्रकुम्भ बनाना चाहिए; उसमें ताम्रपत्रों सहित तीर्थ का जल डालना चाहिए।

श्लोक 41 (skanda.7.147.41)

निक्षिप्य भूमौ तत्कुम्भं ज्वालयेदनलं ततः। चुह्लीरूपेण षण्मासं पाचयेत्तं शनैःशनैः

nikṣipya bhūmau tatkumbhaṁ jvālayedanalaṁ tataḥ| cuhlīrūpeṇa ṣaṇmāsaṁ pācayettaṁ śanaiḥśanaiḥ

उस कुम्भ को भूमि पर रखकर उसके नीचे अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए, और भट्ठी के रूप में उसे छः महीनों तक धीरे-धीरे पकाना चाहिए।

श्लोक 42 (skanda.7.147.42)

पश्चादुद्धृत्य तं कुम्भं पुनरेव जलं क्षिपेत्। मासमेकं पुनः कुर्यान्मासमेकं पुनर्भृशम्

paścāduddhṛtya taṁ kumbhaṁ punareva jalaṁ kṣipet| māsamekaṁ punaḥ kuryānmāsamekaṁ punarbhṛśam

तत्पश्चात् उस कुम्भ को उतारकर पुनः उसमें जल डालना चाहिए; एक महीना यही फिर करना चाहिए, और फिर एक महीना अत्यन्त सावधानी से करना चाहिए।

श्लोक 43 (skanda.7.147.43)

ततः सर्वाणि खण्डानि एकीकृत्य प्रयत्नतः। पुनरेवोदकेनैव प्लाव्य चावर्तयेत्पुनः

tataḥ sarvāṇi khaṇḍāni ekīkṛtya prayatnataḥ| punarevodakenaiva plāvya cāvartayetpunaḥ

तदनन्तर प्रयत्नपूर्वक सब खण्डों को एक साथ मिलाकर, पुनः जल से ही आप्लावित करके उसे फिर आवर्तित करना चाहिए।

श्लोक 44 (skanda.7.147.44)

कांचनं जायते तत्र यदि तुष्टो महेश्वरः

kāṁcanaṁ jāyate tatra yadi tuṣṭo maheśvaraḥ

यदि महेश्वर प्रसन्न हों, तो वहाँ वह स्वर्ण बन जाता है।

श्लोक 45 (skanda.7.147.45)

सिद्धिं शरीरजां देवि यदीच्छेन्मानवोत्तमः। स स्नानमादितः कृत्वा संवत्सरत्रयं पुनः

siddhiṁ śarīrajāṁ devi yadīcchenmānavottamaḥ| sa snānamāditaḥ kṛtvā saṁvatsaratrayaṁ punaḥ

हे देवि, यदि श्रेष्ठ मनुष्य शारीरिक सिद्धि चाहता है, तो उसे पहले स्नान करके पुनः तीन वर्षों तक—

श्लोक 46 (skanda.7.147.46)

मौनेन नियमेनैव महामंत्रजपान्वितः। पूजयेच्च हिरण्येशं क्षेत्रपालं प्रयत्नतः

maunena niyamenaiva mahāmaṁtrajapānvitaḥ| pūjayecca hiraṇyeśaṁ kṣetrapālaṁ prayatnataḥ

मौन और नियम का पालन करते हुए, महामन्त्र के जप में लीन रहकर, प्रयत्नपूर्वक हिरण्येश क्षेत्रपाल की पूजा करनी चाहिए,

श्लोक 47 (skanda.7.147.47)

पंचोपचारसंयुक्तं ध्यानधारणसंयुतम्। तीर्थोदकेन पाकं वै पेयं तद्वदुदुम्बरे

paṁcopacārasaṁyuktaṁ dhyānadhāraṇasaṁyutam| tīrthodakena pākaṁ vai peyaṁ tadvadudumbare

पञ्चोपचार सहित, ध्यान और धारणा से युक्त होकर; तीर्थ के जल से पकाया हुआ भोजन उदुम्बर के पात्र में ही ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 48 (skanda.7.147.48)

एवं वर्षत्रयेणैव दिव्यदेहः प्रजायते। तेजस्वी बलवान्प्राज्ञः सर्वव्याधिविवर्जितः

evaṁ varṣatrayeṇaiva divyadehaḥ prajāyate| tejasvī balavānprājñaḥ sarvavyādhivivarjitaḥ

इस प्रकार केवल तीन वर्षों में ही दिव्य देह उत्पन्न होता है—तेजस्वी, बलवान्, प्राज्ञ तथा समस्त व्याधियों से रहित।

श्लोक 49 (skanda.7.147.49)

जीवेद्वर्षशतान्येव त्रीणि दुःखविवर्जितः। वर्षत्रयमविच्छिन्नं यस्तत्र स्नानमाचरेत्

jīvedvarṣaśatānyeva trīṇi duḥkhavivarjitaḥ| varṣatrayamavicchinnaṁ yastatra snānamācaret

जो तीन वर्षों तक अविच्छिन्न रूप से वहाँ स्नान करता है, वह तीन सौ वर्षों तक दुःखरहित होकर जीवित रहता है।

श्लोक 50 (skanda.7.147.50)

वागीश्वरीं जपेन्नित्यं पूजाहोमसमन्वितः। तस्य प्रवर्तते वाणी सिद्धिः सारस्वती भवेत्

vāgīśvarīṁ japennityaṁ pūjāhomasamanvitaḥ| tasya pravartate vāṇī siddhiḥ sārasvatī bhavet

जो प्रतिदिन पूजा और होम सहित वागीश्वरी का जप करता है, उसकी वाणी प्रवाहित होने लगती है और उसे सारस्वत सिद्धि प्राप्त होती है।

श्लोक 51 (skanda.7.147.51)

संस्कृतं प्राकृतं चैवापभ्रंशं भूतभाषितम्। गांगस्रोतःप्रवाहेण उद्गिरेद्गिरमात्मवान्। अश्रान्तां च वरारोहे ह्यविच्छिन्नां च संततम्

saṁskṛtaṁ prākṛtaṁ caivāpabhraṁśaṁ bhūtabhāṣitam| gāṁgasrotaḥpravāheṇa udgiredgiramātmavān| aśrāntāṁ ca varārohe hyavicchinnāṁ ca saṁtatam

संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश तथा भूतभाषा को वह आत्मवान् पुरुष गंगा की धारा के समान वाणी में उद्गीर्ण करता है—हे वरारोहे, अथकित तथा निरन्तर अविच्छिन्न रूप से,

श्लोक 52 (skanda.7.147.52)

वदेद्वादिसहस्रैस्तु न श्रमस्तस्य जायते। तीर्थस्यास्य प्रभावेण सर्वशास्त्रविशारदाः

vadedvādisahasraistu na śramastasya jāyate| tīrthasyāsya prabhāveṇa sarvaśāstraviśāradāḥ

वह हजारों वादियों से वाद-विवाद कर सकता है और उसे कोई थकान नहीं होती; इस तीर्थ के प्रभाव से वह समस्त शास्त्रों में निपुण हो जाता है।

श्लोक 53 (skanda.7.147.53)

पंडिता गर्विताः सर्वे तर्कशास्त्रविशारदाः। आगच्छन्ति समं तात विद्ययोद्धतकन्धराः। न शक्नुवंति ते वक्तुं द्रष्टुं वक्त्रमपि प्रिये

paṁḍitā garvitāḥ sarve tarkaśāstraviśāradāḥ| āgacchaṁti samaṁ tāta vidyayoddhatakandharāḥ| na śaknuvaṁti te vaktuṁ draṣṭuṁ vaktramapi priye

तर्कशास्त्र में निपुण, विद्या के मद से उन्नत गर्दन वाले सभी अभिमानी पण्डित, हे तात, उसके समक्ष वाद करने आते हैं; परन्तु हे प्रिये, वे न तो बोल सकते हैं और न उसका मुख भी देख सकते हैं।

श्लोक 54 (skanda.7.147.54)

वादिनां च सहस्राणि भनक्त्येवं निरीक्षणात्

vādināṁ ca sahasrāṇi bhanaktyevaṁ nirīkṣaṇāt

वह इस प्रकार अपने दृष्टिपात मात्र से हजारों वादियों को पराभूत कर देता है।

श्लोक 55 (skanda.7.147.55)

उद्वाहयति शास्त्राणि विबुद्धार्थानि सत्वरम्। विमलं पाञ्चरात्रं च वैष्णवं शैवमेव च

udvāhayati śāstrāṇi vibuddhārthāni satvaram| vimalaṁ pāñcarātraṁ ca vaiṣṇavaṁ śaivameva ca

वह शीघ्र ही विशद अर्थों सहित शास्त्रों का प्रतिपादन करता है—निर्मल पाञ्चरात्र, वैष्णव तथा शैव शास्त्रों का,

श्लोक 56 (skanda.7.147.56)

इतिहासपुराणं च भूततंत्रं च गारुडम्। भैरवं च महातंत्रं कुलमार्गं द्विधा प्रिये

itihāsapurāṇaṁ ca bhūtataṁtraṁ ca gāruḍam| bhairavaṁ ca mahātaṁtraṁ kulamārgaṁ dvidhā priye

इतिहास-पुराण, भूततन्त्र तथा गारुड-तन्त्र का, भैरव-महातन्त्र तथा हे प्रिये, द्विविध कुलमार्ग का भी।

श्लोक 57 (skanda.7.147.57)

रथप्रवरवेगेन वाणी चास्खलिता भवेत्। नश्यंति वादिनः सर्वे गरुडस्येव पन्नगाः

rathapravaravegena vāṇī cāskhalitā bhavet| naśyaṁti vādinaḥ sarve garuḍasyeva pannagāḥ

उसकी वाणी उत्तम रथ के वेग के समान अस्खलित होती है; उसके समक्ष सब वादी उसी प्रकार नष्ट हो जाते हैं जैसे गरुड़ के समक्ष सर्प।

श्लोक 58 (skanda.7.147.58)

न दारिद्र्यं न रोगश्च न दुःखं मानसं पुनः। राजमान्यो महामानी भवेद्ब्रह्मप्रसादतः

na dāridryaṁ na rogaśca na duḥkhaṁ mānasaṁ punaḥ| rājamānyo mahāmānī bhavedbrahmaprasādataḥ

न उसे दरिद्रता होती है, न रोग, न फिर मानसिक दुःख; ब्रह्मा की कृपा से वह राजाओं द्वारा सम्मानित तथा महान् प्रतिष्ठा वाला होता है।

श्लोक 59 (skanda.7.147.59)

उत्साहबलसंयुक्तो देववज्जीवते सुधीः। दाता भोक्ता च वाग्मी च तीर्थस्यास्य प्रसादतः

utsāhabalasaṁyukto devavajjīvate sudhīḥ| dātā bhoktā ca vāgmī ca tīrthasyāsya prasādataḥ

उत्साह और बल से युक्त होकर वह बुद्धिमान् पुरुष देवता के समान जीवन बिताता है; इस तीर्थ की कृपा से वह दाता, भोक्ता तथा वाक्पटु होता है।

श्लोक 60 (skanda.7.147.60)

तैलाभ्यक्तस्य यत्तेजो जायते मनुजेषु च। स्नातमात्रे तथा तेजस्तीर्थस्यैव प्रसादतः

tailābhyaktasya yattejo jāyate manujeṣu ca| snātamātre tathā tejastīrthasyaiva prasādataḥ

तैल से अभ्यंजित मनुष्यों में जो तेज उत्पन्न होता है, वही तेज केवल स्नान करने मात्र से इस तीर्थ की कृपा से प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 61 (skanda.7.147.61)

यत्पापं कुरुते जंतुः पैशुन्यं च कृतघ्नताम्। मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं पारदारिकम्। तत्सर्वं विलयं याति कुंडस्नानरतस्य च

yatpāpaṁ kurute jaṁtuḥ paiśunyaṁ ca kṛtaghnatām| mitradrohe ca yatpāpaṁ yatpāpaṁ pāradārikam| tatsarvaṁ vilayaṁ yāti kuṁḍasnānaratasya ca

चुगली, कृतघ्नता, मित्रद्रोह तथा परस्त्रीगमन का जो-जो पाप कोई प्राणी करता है, वह सब कुण्ड-स्नान में रत मनुष्य के लिए विलीन हो जाता है।

श्लोक 62 (skanda.7.147.62)

मुशलं लङ्घयेद्यस्तु यो गास्त्यजति वै द्विजः। तत्पापं क्षयमाप्नोति ब्रह्मकुण्डस्य दर्शनात्

muśalaṁ laṅghayedyastu yo gāstyajati vai dvijaḥ| tatpāpaṁ kṣayamāpnoti brahmakuṇḍasya darśanāt

जो मूसल को लांघता है, अथवा जो द्विज गौओं को त्याग देता है, उसका वह पाप भी ब्रह्मकुण्ड के दर्शन से क्षीण हो जाता है।

श्लोक 63 (skanda.7.147.63)

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दैवतानि तथा पुनः। पूजितानि च सर्वाणि कुण्डस्नानप्रभावतः

pṛthivyāṁ yāni tīrthāni daivatāni tathā punaḥ| pūjitāni ca sarvāṇi kuṇḍasnānaprabhāvataḥ

पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ हैं और जितने भी देवता हैं, वे सब कुण्ड-स्नान के प्रभाव से पूजित हो जाते हैं।

श्लोक 64 (skanda.7.147.64)

सप्तजन्मार्जितं पापं दर्शनात्क्षयमाव्रजेत्

saptajanmārjitaṁ pāpaṁ darśanātkṣayamāvrajet

सात जन्मों में उपार्जित पाप उसके दर्शनमात्र से क्षय को प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 65 (skanda.7.147.65)

यत्पापं गुरुगोघ्ने च परस्वहरणेषु च। तत्पापं क्षयमाप्नोति ब्रह्मकुण्डनिषेवणात्

yatpāpaṁ gurugoghne ca parasvaharaṇeṣu ca| tatpāpaṁ kṣayamāpnoti brahmakuṇḍaniṣevaṇāt

गुरु अथवा गौ के वध में, तथा दूसरे के धन के अपहरण में जो पाप होता है, वह भी ब्रह्मकुण्ड के सेवन से क्षय को प्राप्त होता है।

श्लोक 66 (skanda.7.147.66)

प्रदक्षिणं च यः कुर्यात्स्नात्वा कुण्डस्य नामतः। संख्यया पंचदश वै शृणु तस्यापि यत्फलम्

pradakṣiṇaṁ ca yaḥ kuryātsnātvā kuṇḍasya nāmataḥ| saṁkhyayā paṁcadaśa vai śṛṇu tasyāpi yatphalam

जो स्नान करके कुण्ड की पन्द्रह बार परिक्रमा करता है, उसका भी जो फल है, उसे सुनो—

श्लोक 67 (skanda.7.147.67)

प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा। सप्तपातालसहिता तीर्थकोटिभिरावृता

pradakṣiṇīkṛtā tena saptadvīpā vasundharā| saptapātālasahitā tīrthakoṭibhirāvṛtā

उसके द्वारा सप्तद्वीपों से युक्त पृथ्वी की, सात पातालों सहित तथा करोड़ों तीर्थों से आवृत, परिक्रमा कर ली गई मानी जाती है।

श्लोक 68 (skanda.7.147.68)

आहारमात्रं यो दद्यात्तत्र वेदविदां वरे। लक्षभोज्यं कृतं तेन तीर्थस्यास्य प्रभावतः

āhāramātraṁ yo dadyāttatra vedavidāṁ vare| lakṣabhojyaṁ kṛtaṁ tena tīrthasyāsya prabhāvataḥ

जो वहाँ वेदज्ञों में श्रेष्ठ किसी एक को केवल भोजन देता है, इस तीर्थ के प्रभाव से उसके द्वारा लाखों ब्राह्मणों को भोजन कराने के समान फल प्राप्त होता है।

श्लोक 69 (skanda.7.147.69)

ब्रह्मेश्वरं च संपूज्य हिरण्येश्वरमुत्तमम्। क्षेत्रपालं चतुर्वक्त्रं पूजयेच्चिन्तितं लभेत्

brahmeśvaraṁ ca saṁpūjya hiraṇyeśvaramuttamam| kṣetrapālaṁ caturvaktraṁ pūjayeccintitaṁ labhet

ब्रह्मेश्वर तथा उत्तम हिरण्येश्वर की पूजा करके, और चतुर्मुख क्षेत्रपाल की पूजा करके, मनुष्य अपनी अभीष्ट वस्तु को प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 70 (skanda.7.147.70)

एकविंशत्कुलैर्युक्तः सर्वपापविवर्जितः। ब्रह्मलोकं स वै याति नात्र कार्या विचारणा

ekaviṁśatkulairyuktaḥ sarvapāpavivarjitaḥ| brahmalokaṁ sa vai yāti nātra kāryā vicāraṇā

वह इक्कीस पीढ़ियों सहित समस्त पापों से रहित होकर निश्चय ही ब्रह्मलोक को जाता है; इसमें कोई संशय नहीं करना चाहिए।

श्लोक 71 (skanda.7.147.71)

विरंचिकुण्डे स्नात्वा वा यो जपेद्वेदमातरम्। लक्षजाप्यविधानेन स मुक्तः पातकैर्भवेत्

viraṁcikuṇḍe snātvā vā yo japedvedamātaram| lakṣajāpyavidhānena sa muktaḥ pātakairbhavet

अथवा जो विरञ्चिकुण्ड में स्नान करके लाख जप के विधान से वेदमाता गायत्री का जप करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 72 (skanda.7.147.72)

स एव पुण्यकर्त्ता च स एव पुरुषोत्तमः। यात्रा तत्र कृता येन ब्रह्मकुण्डे वरानने

sa eva puṇyakarttā ca sa eva puruṣottamaḥ| yātrā tatra kṛtā yena brahmakuṇḍe varānane

हे वरानने, जिसने भी ब्रह्मकुण्ड की वह यात्रा की है, वही पुण्यकर्ता है और वही पुरुषों में श्रेष्ठ है।

श्लोक 73 (skanda.7.147.73)

अष्टाशीतिसहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम्। ब्रह्मकुण्डं समाश्रित्य ब्रह्मदेवमुपासते

aṣṭāśītisahasrāṇi ṛṣīṇāmūrdhvaretasām| brahmakuṇḍaṁ samāśritya brahmadevamupāsate

अठासी हजार ऊर्ध्वरेता ऋषिगण ब्रह्मकुण्ड का आश्रय लेकर वहाँ ब्रह्मदेव की उपासना करते हैं।

श्लोक 74 (skanda.7.147.74)

तावद्गर्जंति तीर्थानि त्रैलोक्ये सचराचरे। यावद्ब्रह्मेश्वरं तीर्थं न पश्यन्ति नराः प्रिये

tāvadgarjaṁti tīrthāni trailokye sacarācare| yāvadbrahmeśvaraṁ tīrthaṁ na paśyaṁti narāḥ priye

हे प्रिये, चराचरयुक्त त्रैलोक्य में समस्त तीर्थ तभी तक गर्व करते हैं, जब तक मनुष्य ब्रह्मेश्वर तीर्थ का दर्शन नहीं करते।

श्लोक 75 (skanda.7.147.75)

ब्रह्मकुण्डे च पानीयं ये पिबन्ति नराः सकृत्। न तेषां संक्रमेत्पापं वाचिकं मानसं तनौ

brahmakuṇḍe ca pānīyaṁ ye pibaṁti narāḥ sakṛt| na teṣāṁ saṁkrametpāpaṁ vācikaṁ mānasaṁ tanau

जो मनुष्य ब्रह्मकुण्ड का जल एक बार भी पी लेते हैं, उनमें वाणी, मन अथवा शरीर से होने वाला पाप संक्रमित नहीं होता।

श्लोक 76 (skanda.7.147.76)

ब्रह्मांडोत्तरमध्ये तु यानि तीर्थानि संति वै। तेषां पुण्यमवाप्नोति ब्रह्मकुण्डे प्रदक्षिणात्

brahmāṁḍottaramadhye tu yāni tīrthāni saṁti vai| teṣāṁ puṇyamavāpnoti brahmakuṇḍe pradakṣiṇāt

ब्रह्माण्ड के ऊर्ध्व तथा मध्य भाग में जितने भी तीर्थ हैं, उन सबका पुण्य ब्रह्मकुण्ड की परिक्रमा से प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 77 (skanda.7.147.77)

याज्ञवल्क्यो महात्मा च परब्रह्मस्वरूपवान्। सोऽपि कुंडं न मुंचेत निकुंभस्तु गणस्तथा

yājñavalkyo mahātmā ca parabrahmasvarūpavān| so'pi kuṁḍaṁ na muṁceta nikuṁbhastu gaṇastathā

महात्मा याज्ञवल्क्य, जो साक्षात् परब्रह्म-स्वरूप हैं, वे भी इस कुण्ड को नहीं छोड़ते; और उसी प्रकार निकुम्भ नामक गण भी।

श्लोक 78 (skanda.7.147.78)

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ब्रह्मकुण्डजम्। तव स्नेहेन देवेशि किमन्यत्परिपृच्छसि

iti saṁkṣepataḥ proktaṁ māhātmyaṁ brahmakuṇḍajam| tava snehena deveśi kimanyatparipṛcchasi

इस प्रकार ब्रह्मकुण्ड से उत्पन्न माहात्म्य संक्षेप में कहा गया; हे देवेशि, तुम्हारे स्नेह के कारण अब और क्या पूछती हो?

श्लोक 79 (skanda.7.147.79)

य इदं शृणुयान्मर्त्यः सम्यक्श्रद्धासमन्वितः। स मुक्तः पातकैः सर्वैर्ब्रह्मलोकं च गच्छति

ya idaṁ śṛṇuyānmartyaḥ samyakśraddhāsamanvitaḥ| sa muktaḥ pātakaiḥ sarvairbrahmalokaṁ ca gacchati

जो मरणधर्मा मनुष्य सम्यक् श्रद्धा से युक्त होकर इसे सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को जाता है।