सावित्रीमाहात्म्यवर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.7.165.1)

ईश्वर उवाच। ततो गच्छेन्महादेवि सावित्रीं लोकमातरम्। महापापप्रशमनीं सोमेशादीशदिक्स्थिताम्

īśvara uvāca| tato gacchenmahādevi sāvitrīṁ lokamātaram| mahāpāpapraśamanīṁ someśādīśadiksthitām

ईश्वर ने कहा—हे महादेवि, तदनन्तर लोकमाता सावित्री के पास जाना चाहिए, जो महापापों को शान्त करने वाली हैं और सोमेश्वर से ईशान दिशा में स्थित हैं।

श्लोक 2 (skanda.7.165.2)

संयतात्मा नरः पश्येत्तत्र तां नियतात्मवान्

saṁyatātmā naraḥ paśyettatra tāṁ niyatātmavān

संयमित तथा नियमित चित्त वाला मनुष्य वहाँ उनका दर्शन करे।

श्लोक 3 (skanda.7.165.3)

ब्रह्मणा यष्टुकामेन सावित्री सहधर्मिणी। कृता तां बलतो ज्ञात्वा गायत्रीं कोपमाविशत्

brahmaṇā yaṣṭukāmena sāvitrī sahadharmiṇī| kṛtā tāṁ balato jñātvā gāyatrīṁ kopamāviśat

यज्ञ करने के इच्छुक ब्रह्मा ने सावित्री को सहधर्मिणी बनाया था; यह जानकर कि गायत्री को बलपूर्वक (उनके स्थान पर) लाया गया, वह क्रोध से भर गईं।

श्लोक 4 (skanda.7.165.4)

ततः संत्यज्य सा देवी ब्रह्माणं कमलोद्भवम्। सपत्नीरोषसन्तप्ता प्रभासं क्षेत्रमाश्रिता

tataḥ saṁtyajya sā devī brahmāṇaṁ kamalodbhavam| sapatnīroṣasaṁtaptā prabhāsaṁ kṣetramāśritā

तब वह देवी लोटस-सम्भूत ब्रह्मा को त्यागकर, सौत के प्रति क्रोध से संतप्त होकर, प्रभासक्षेत्र में आ गई।

श्लोक 5 (skanda.7.165.5)

तपः करोति विपुलं देवैरपि सुदुःसहम्। तत्र स्थले स्थिता देवी साऽद्यापि प्रियदर्शना

tapaḥ karoti vipulaṁ devairapi suduḥsaham| tatra sthale sthitā devī sā'dyāpi priyadarśanā

वह देवताओं के लिए भी अत्यन्त दुःसह विशाल तप करने लगी; उस स्थान पर स्थित वह प्रियदर्शना देवी आज भी वहीं विराजमान हैं।

श्लोक 6 (skanda.7.165.6)

श्रीदेव्युवाच। किमर्थं सा परित्यक्ता सावित्री ब्रह्मणा पुरा। गायत्री च कथं प्राप्ता केन चास्य निवेदिता

śrīdevyuvāca| kimarthaṁ sā parityaktā sāvitrī brahmaṇā purā| gāyatrī ca kathaṁ prāptā kena cāsya niveditā

श्रीदेवी ने कहा—पूर्वकाल में ब्रह्मा ने सावित्री को किसलिए त्याग दिया था, और गायत्री उन्हें कैसे प्राप्त हुई तथा किसने उनके पास इसका निवेदन किया?

श्लोक 7 (skanda.7.165.7)

कीदृशीं तां च गायत्रीं लब्धवान्पद्मसंभवः। यस्तां पत्नीं समुत्सृज्य तस्यामेव मनो दधौ

kīdṛśīṁ tāṁ ca gāyatrīṁ labdhavānpadmasaṁbhavaḥ| yastāṁ patnīṁ samutsṛjya tasyāmeva mano dadhau

वह गायत्री कैसी थी, जिसे लोटस-सम्भूत ब्रह्मा ने प्राप्त किया, और अपनी पत्नी को त्यागकर जिसमें ही अपना मन लगा दिया?

श्लोक 8 (skanda.7.165.8)

कस्य सा दुहिता देव किमर्थं च विवाहिता। एतन्मे कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

kasya sā duhitā deva kimarthaṁ ca vivāhitā| etanme kautukaṁ sarvaṁ yathāvadvaktumarhasi

हे देव, वह किसकी पुत्री थी और किस कारण उसका विवाह हुआ? यह सब मेरा कौतूहल है, इसे यथार्थ रूप से कहने की कृपा करें।

श्लोक 9 (skanda.7.165.9)

ईश्वर उवाच। शृणु देवि प्रवक्ष्यामि सावित्र्याश्चरितं महत्। यथा सा ब्रह्मणा त्यक्ता गायत्री च विवाहिता

īśvara uvāca| śṛṇu devi pravakṣyāmi sāvitryāścaritaṁ mahat| yathā sā brahmaṇā tyaktā gāyatrī ca vivāhitā

ईश्वर ने कहा—हे देवि, सुनो, मैं सावित्री के महान् चरित्र को कहता हूँ, जैसे वह ब्रह्मा द्वारा त्यागी गई और गायत्री का विवाह हुआ।

श्लोक 10 (skanda.7.165.10)

पुरा बुद्धिः समुत्पन्ना ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः। इति वेदा मया प्रोक्ता यज्ञार्थं नात्र संशयः

purā buddhiḥ samutpannā brahmaṇo'vyaktajanmanaḥ| iti vedā mayā proktā yajñārthaṁ nātra saṁśayaḥ

पूर्वकाल में अव्यक्त-जन्मा ब्रह्मा के मन में यह विचार उत्पन्न हुआ—मैंने वेदों को यज्ञ के प्रयोजन से ही कहा है, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 11 (skanda.7.165.11)

यज्ञैः संतर्पिता देवा वृष्टिं दास्यंति भूतले। ततश्चौषधयः सर्वा भविष्यंति धरातले

yajñaiḥ saṁtarpitā devā vṛṣṭiṁ dāsyaṁti bhūtale| tataścauṣadhayaḥ sarvā bhaviṣyaṁti dharātale

यज्ञों से तृप्त हुए देवता पृथ्वी पर वर्षा देंगे; उससे धरातल पर समस्त औषधियाँ उत्पन्न होंगी।

श्लोक 12 (skanda.7.165.12)

तस्मात्संजायते शुक्रं शुक्रात्सृष्टिः प्रवर्तते। सृष्ट्यर्थं सर्वलोकानां ततो यज्ञं करोम्यहम्

tasmātsaṁjāyate śukraṁ śukrātsṛṣṭiḥ pravartate| sṛṣṭyarthaṁ sarvalokānāṁ tato yajñaṁ karomyaham

उससे वीर्य उत्पन्न होता है और वीर्य से सृष्टि आगे बढ़ती है; अतः समस्त लोकों की सृष्टि के लिए मैं यज्ञ करता हूँ।

श्लोक 13 (skanda.7.165.13)

दृष्ट्वा मां यज्ञ आसक्तं ये च विप्रा धरातले। ते यज्ञान्प्रचरिष्यंति शतशोऽथ सहस्रशः

dṛṣṭvā māṁ yajña āsaktaṁ ye ca viprā dharātale| te yajñānpracariṣyaṁti śataśo'tha sahasraśaḥ

मुझे यज्ञ में तत्पर देखकर पृथ्वी पर जो भी ब्राह्मण हैं, वे सैकड़ों-हजारों यज्ञों का अनुष्ठान करेंगे।

श्लोक 14 (skanda.7.165.14)

एवं स निश्चयं कृत्वा यज्ञार्थं सुरसुंदरि। तीर्थं निवेशयामास पुष्करं नाम नामतः

evaṁ sa niścayaṁ kṛtvā yajñārthaṁ surasuṁdari| tīrthaṁ niveśayāmāsa puṣkaraṁ nāma nāmataḥ

हे सुरसुन्दरि, ऐसा निश्चय कर उसने यज्ञ के लिए पुष्कर नामक तीर्थ की स्थापना की।

श्लोक 15 (skanda.7.165.15)

यज्ञवाटो महांस्तत्र आसीत्तस्य महात्मनः। तत्र देवर्षयः सर्वे देवाः सेन्द्रपुरोगमाः

yajñavāṭo mahāṁstatra āsīttasya mahātmanaḥ| tatra devarṣayaḥ sarve devāḥ sendrapurogamāḥ

उस महात्मा का वहाँ विशाल यज्ञ-प्रांगण था; वहाँ इन्द्र सहित समस्त देवता और देवर्षि उपस्थित थे।

श्लोक 16 (skanda.7.165.16)

समायाता महादेवि यज्ञे पैतामहे तदा। पुण्यास्तेऽपि द्विजश्रेष्ठास्तत्रर्त्विजः प्रजज्ञिरे

samāyātā mahādevi yajñe paitāmahe tadā| puṇyāstepi dvijaśreṣṭhāstatrartvijaḥ prajajñire

हे महादेवि, उस समय वे सब पितामह के यज्ञ में एकत्र हुए; वे पुण्यात्मा श्रेष्ठ द्विज वहाँ ऋत्विज बने।

श्लोक 17 (skanda.7.165.17)

सावित्री लोकजननी पत्नी तस्य महात्मनः। गृहकार्ये समासक्ता दीक्षा कालव्यतिक्रमात्। अध्वर्युणा समाहूता सावित्री वाक्यमब्रवीत्

sāvitrī lokajananī patnī tasya mahātmanaḥ| gṛhakārye samāsaktā dīkṣā kālavyatikramāt| adhvaryuṇā samāhūtā sāvitrī vākyamabravīt

उस महात्मा की पत्नी, लोकजननी सावित्री, गृहकार्य में लगी रहीं, जिससे दीक्षा का समय बीतने लगा; अध्वर्यु द्वारा बुलाए जाने पर सावित्री ने यह वचन कहा—

श्लोक 18 (skanda.7.165.18)

सावित्र्युवाच। अद्यापि न कृतो वेषो न गृहे गृहमण्डनम्। लक्ष्मीर्नाद्यापि संप्राप्ता न भवानी न जाह्नवी

sāvitryuvāca| adyāpi na kṛto veṣo na gṛhe gṛhamaṇḍanam| lakṣmīrnādyāpi saṁprāptā na bhavānī na jāhnavī

सावित्री ने कहा—अभी तक मेरा शृंगार नहीं हुआ, न घर की सजावट हुई; अभी तक न लक्ष्मी आई हैं, न भवानी, न जाह्नवी।

श्लोक 19 (skanda.7.165.19)

न स्वाहा न स्वधा चैव तथा चैवाप्यरुंधती। इन्द्राणी देवपत्न्योऽन्याः कथमेकाकिनी व्रजे

na svāhā na svadhā caiva tathā caivāpyaruṁdhatī| indrāṇī devapatnyo'nyāḥ kathamekākinī vraje

न स्वाहा आई हैं, न स्वधा, न ही अरुन्धती; न इन्द्राणी और न अन्य देवपत्नियाँ—मैं अकेली कैसे जाऊँ?

श्लोक 20 (skanda.7.165.20)

उक्तः पितामहो गत्वा पुलस्त्येन महात्मना। सावित्री देव नायाति प्रसक्ता गृहकर्मणि

uktaḥ pitāmaho gatvā pulastyena mahātmanā| sāvitrī deva nāyāti prasaktā gṛhakarmaṇi

तब महात्मा पुलस्त्य ने जाकर पितामह से कहा—हे देव, गृहकार्य में लगी हुई सावित्री नहीं आ रही हैं।

श्लोक 21 (skanda.7.165.21)

त्वत्पत्नी किमिदं कर्म फलेन संप्रवर्तते। तच्छ्रुत्वा दीक्षितो वाचं शिखी मुंडी मृगाजिनी

tvatpatnī kimidaṁ karma phalena saṁpravartate| tacchrutvā dīkṣito vācaṁ śikhī muṁḍī mṛgājinī

आपकी पत्नी के बिना यह कर्म कैसे फलदायी होगा? यह सुनकर, शिखा-धारी, मुण्डित तथा मृगचर्म पहने दीक्षित ब्रह्मा ने वचन कहा—

श्लोक 22 (skanda.7.165.22)

पत्नीकोपेन संतप्तः प्राह देवं पुरंदरम्

patnīkopena saṁtaptaḥ prāha devaṁ puraṁdaram

पत्नी के विलम्ब से संतप्त होकर उसने देव पुरन्दर (इन्द्र) से कहा—

श्लोक 23 (skanda.7.165.23)

गच्छ मद्वचनाच्छक्र पत्नीमन्यां कुतश्चन। गृहीत्वा शीघ्रमागच्छ न स्यात्कालात्ययो यथा

gaccha madvacanācchakra patnīmanyāṁ kutaścana| gṛhītvā śīghramāgaccha na syātkālātyayo yathā

हे शक्र, मेरे कहने से कहीं से भी कोई अन्य पत्नी लेकर शीघ्र आओ, जिससे समय बीत न जाए।

श्लोक 24 (skanda.7.165.24)

जगाम बलहा तूर्णं वचनात्परमेष्ठिनः। अपश्यमानः कांचित्स्त्रीं या योग्या हंसवाहने

jagāma balahā tūrṇaṁ vacanātparameṣṭhinaḥ| apaśyamānaḥ kāṁcitstrīṁ yā yogyā haṁsavāhane

इन्द्र (बलहा) परमेष्ठी के वचन से तुरन्त चल पड़े, परन्तु कोई ऐसी स्त्री उन्हें नहीं दिखी जो हंसवाहन (ब्रह्मा) के योग्य हो।

श्लोक 25 (skanda.7.165.25)

अथ शापाद्बिभीतेन सहस्राक्षेण धीमता। दृष्टा गोपालकन्यैका रूपयौवनशालिनी

atha śāpādbibhītena sahasrākṣeṇa dhīmatā| dṛṣṭā gopālakanyaikā rūpayauvanaśālinī

तब शाप से भयभीत बुद्धिमान् सहस्राक्ष (इन्द्र) ने रूप और यौवन से सुशोभित एक गोपकन्या को देखा।

श्लोक 26 (skanda.7.165.26)

बिभ्रती तत्र पूर्णं सा कुम्भं कन्येत्यचोदयत्। तां गृहीत्वा ततः शक्रः समायाद्यत्र दीक्षितः। देवदेवश्चतुर्वक्त्रो विष्णुरुद्रसमन्वितः

bibhratī tatra pūrṇaṁ sā kumbhaṁ kanyetyacodayat| tāṁ gṛhītvā tataḥ śakraḥ samāyādyatra dīkṣitaḥ| devadevaścaturvaktro viṣṇurudrasamanvitaḥ

वह कन्या वहाँ एक भरा हुआ कलश धारण किए हुए थी; इन्द्र ने उसे बुलाया और लेकर वहाँ आए जहाँ चतुर्मुख देवदेव ब्रह्मा विष्णु और रुद्र के साथ दीक्षित होकर बैठे थे।

श्लोक 27 (skanda.7.165.27)

संप्रदानं तु कृतवान्कन्याया मधुसूदनः

saṁpradānaṁ tu kṛtavānkanyāyā madhusūdanaḥ

उस कन्या का कन्यादान मधुसूदन (विष्णु) ने किया।

श्लोक 28 (skanda.7.165.28)

प्रेरितः शंकरेणैव ब्रह्मा देवर्षिभिस्तथा। परिणीयतां ततो दीक्षां तस्याश्चक्रे यथात्मनः

preritaḥ śaṁkareṇaiva brahmā devarṣibhistathā| pariṇīyatāṁ tato dīkṣāṁ tasyāścakre yathātmanaḥ

शंकर तथा देवर्षियों द्वारा प्रेरित होकर ब्रह्मा ने उससे विवाह किया और उसे अपने ही समान दीक्षा दी।

श्लोक 29 (skanda.7.165.29)

ततः प्रवर्तितो यज्ञः सर्वकामसमन्वितः

tataḥ pravartito yajñaḥ sarvakāmasamanvitaḥ

तब समस्त कामनाओं से युक्त वह यज्ञ आरम्भ हुआ।

श्लोक 30 (skanda.7.165.30)

अत्रिर्होतार्चिकस्तत्र पुलस्त्योऽध्वर्युरेव च। उद्गाताऽथो मरीचिश्च ब्रह्माहं सुरपुंगवः

atrirhotārcikastatra pulastyo'dhvaryureva ca| udgātā'tho marīciśca brahmāhaṁ surapuṁgavaḥ

अत्रि होता और अर्चक बने, पुलस्त्य अध्वर्यु हुए, मरीचि उद्गाता बने और हे देवश्रेष्ठि, मैं (शिव) स्वयं ब्रह्मा बना।

श्लोक 31 (skanda.7.165.31)

सनत्कुमारप्रमुखाः सदस्यास्तस्य निर्मिताः। वस्त्रैराभरणैर्युक्ता मुकुटैरंगुलीयकैः

sanatkumārapramukhāḥ sadasyāstasya nirmitāḥ| vastrairābharaṇairyuktā mukuṭairaṁgulīyakaiḥ

सनत्कुमार आदि उस यज्ञ के सभासद बनाए गए, जो वस्त्रों, आभूषणों, मुकुटों और अंगूठियों से सुसज्जित थे।

श्लोक 32 (skanda.7.165.32)

भूषिता भूषणोपेता एकैकस्य पृथक्पृथक्। त्रयस्त्रयः पृष्ठतोऽन्ये ते चैवं षोडशर्त्विजः

bhūṣitā bhūṣaṇopetā ekaikasya pṛthakpṛthak| trayastrayaḥ pṛṣṭhato'nye te caivaṁ ṣoḍaśartvijaḥ

प्रत्येक के लिए अलग-अलग आभूषण से सुसज्जित तीन-तीन अन्य सहायक पीछे नियुक्त थे; इस प्रकार सोलह ऋत्विज हुए।

श्लोक 33 (skanda.7.165.33)

प्रोक्ता भवद्भिर्यज्ञेऽस्मिन्ननुगृह्योऽस्मि सर्वदा। पत्नी ममेयं गायत्री यज्ञेऽस्मिन्ननुगृह्यताम्

proktā bhavadbhiryajñe'sminnanugṛhyo'smi sarvadā| patnī mameyaṁ gāyatrī yajñe'sminnanugṛhyatām

ब्रह्मा ने कहा—इस यज्ञ में आप सबने मुझे सदा अनुगृहीत किया है; मेरी यह पत्नी गायत्री भी इस यज्ञ में अनुगृहीत की जाए।

श्लोक 34 (skanda.7.165.34)

मृदुवस्त्रधरां साक्षात्क्षौमवस्त्रावगुण्ठिताम्। निष्क्रम्य पत्नीशालात ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः

mṛduvastradharāṁ sākṣātkṣaumavastrāvaguṇṭhitām| niṣkramya patnīśālāta ṛtvigbhirvedapāragaiḥ

कोमल वस्त्र धारण किए, साक्षात् रेशमी वस्त्र से आवृत उस गायत्री को वेदपारंगत ऋत्विजों के साथ पत्नीशाला से निकालकर लाया गया,

श्लोक 35 (skanda.7.165.35)

औदुम्बरेण दण्डेन संवृतो मृगचर्मणा। तया सार्धं प्रविष्टश्च ब्रह्मा तं यज्ञमण्डपम्

audumbareṇa daṇḍena saṁvṛto mṛgacarmaṇā| tayā sārdhaṁ praviṣṭaśca brahmā taṁ yajñamaṇḍapam

औदुम्बर दण्ड लिए, मृगचर्म से आवृत ब्रह्मा उसके साथ उस यज्ञमण्डप में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 36 (skanda.7.165.36)

ईश्वर उवाच। एतस्मिन्नेव काले तु संप्राप्ता देवयोषितः। संप्राप्ता यत्र सावित्री यज्ञे तस्मिन्निमंत्रिताः

īśvara uvāca| etasminneva kāle tu saṁprāptā devayoṣitaḥ| saṁprāptā yatra sāvitrī yajñe tasminnimaṁtritāḥ

ईश्वर ने कहा—ठीक इसी समय उस यज्ञ में आमंत्रित देवांगनाएँ वहाँ पहुँच गईं, जहाँ सावित्री भी पहुँच चुकी थीं।

श्लोक 37 (skanda.7.165.37)

भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना विष्णुपत्नी यशस्विनी। आमन्त्रिता सा लक्ष्मीश्च तत्रायाता त्वरान्विता

bhṛgoḥ khyātyāṁ samutpannā viṣṇupatnī yaśasvinī| āmantritā sā lakṣmīśca tatrāyātā tvarānvitā

भृगु की पत्नी ख्याति से उत्पन्न, विष्णु की पत्नी, यशस्विनी लक्ष्मी भी निमन्त्रित होकर शीघ्रतापूर्वक वहाँ आईं।

श्लोक 38 (skanda.7.165.38)

तत्र देवी महाभागा योगनिद्रादिभूषिता। देवी कांतिस्तथा श्रद्धा द्युतिस्तुष्टिस्तथैव च

tatra devī mahābhāgā yoganidrādibhūṣitā| devī kāṁtistathā śraddhā dyutistuṣṭistathaiva ca

वहाँ महाभागा देवी योगनिद्रा आदि से सुशोभित होकर उपस्थित हुईं, और देवी कान्ति, श्रद्धा, द्युति तथा तुष्टि भी वहाँ आईं।

श्लोक 39 (skanda.7.165.39)

सती या दक्षतनया उमा या पार्वती शुभा। त्रैलोक्यसुन्दरी देवी स्त्रीणां सौभाग्यदायका

satī yā dakṣatanayā umā yā pārvatī śubhā| trailokyasundarī devī strīṇāṁ saubhāgyadāyakā

दक्ष की पुत्री सती, जो शुभा उमा पार्वती हैं, त्रैलोक्य-सुन्दरी और स्त्रियों को सौभाग्य देने वाली देवी भी वहाँ आईं।

श्लोक 40 (skanda.7.165.40)

जया च विजया चैव गौरी चैव महाधना। मनोजवा वायुपत्नी ऋद्धिश्च धनदप्रिया

jayā ca vijayā caiva gaurī caiva mahādhanā| manojavā vāyupatnī ṛddhiśca dhanadapriyā

जया, विजया, महाधना गौरी, मन के समान वेगवान् वायु की पत्नी, तथा कुबेर-प्रिया ऋद्धि भी उपस्थित हुईं।

श्लोक 41 (skanda.7.165.41)

देवकन्यास्तथाऽऽयाता दानव्यो दनुवंशजाः। सप्तर्षीणां तथा पत्न्य ऋषीणां च तथैव च

devakanyāstathā'āyātā dānavyo danuvaṁśajāḥ| saptarṣīṇāṁ tathā patnya ṛṣīṇāṁ ca tathaiva ca

देवकन्याएँ, दनुवंश में उत्पन्न दानव-स्त्रियाँ, सप्तर्षियों की पत्नियाँ तथा अन्य ऋषियों की पत्नियाँ भी वहाँ आईं।

श्लोक 42 (skanda.7.165.42)

प्लवा मित्रा दुहितरो विद्याधरगणास्तथा। पितरो रक्षसां कन्यास्तथाऽन्या लोकमातरः

plavā mitrā duhitaro vidyādharagaṇāstathā| pitaro rakṣasāṁ kanyāstathā'nyā lokamātaraḥ

प्लवा, मित्रा और उनकी पुत्रियाँ, विद्याधर-गण, पितृगण, राक्षसों की कन्याएँ तथा अन्य लोकमाताएँ भी उपस्थित हुईं।

श्लोक 43 (skanda.7.165.43)

वधूभिश्चैव मुख्याभिः सावित्री गन्तुमिच्छति। अदित्याद्यास्तथा देव्यो दक्षकन्याः समागताः

vadhūbhiścaiva mukhyābhiḥ sāvitrī gantumicchati| adityādyāstathā devyo dakṣakanyāḥ samāgatāḥ

सावित्री उन प्रमुख वधुओं के साथ जाने की इच्छा रखती थीं; अदिति आदि देवियाँ तथा दक्ष की कन्याएँ भी वहाँ एकत्र हुईं।

श्लोक 44 (skanda.7.165.44)

ताभिः परिवृता सार्धं ब्रह्माणी कमलालया। काश्चिन्मोदकमादाय काश्चित्पूपं वरानने

tābhiḥ parivṛtā sārdhaṁ brahmāṇī kamalālayā| kāścinmodakamādāya kāścitpūpaṁ varānane

हे वरानने, कमल में निवास करने वाली ब्रह्माणी (सावित्री) उन सबसे घिरी हुई थीं; उनमें से कुछ लड्डू लिए हुए थीं तो कुछ पूए,

श्लोक 45 (skanda.7.165.45)

फलानि तु समादाय प्रयाता ब्रह्मणोऽन्तिकम्। आढकीश्चैव निष्पावान्राजमाषांस्तथाऽपराः

phalāni tu samādāya prayātā brahmaṇo'ntikam| āḍhakīścaiva niṣpāvānrājamāṣāṁstathā'parāḥ

कुछ फल लेकर ब्रह्मा के समीप गईं; अन्य अरहर, सेम तथा राजमाष के दाने लिए हुए थीं।

श्लोक 46 (skanda.7.165.46)

दाडिमानि विचित्राणि मातुलिंगानि शोभने। करीराणि तथा चान्या गृहीत्वा करमर्दकान्

dāḍimāni vicitrāṇi mātuliṁgāni śobhane| karīrāṇi tathā cānyā gṛhītvā karamardakān

हे शोभने, कुछ विचित्र अनार और बिजौरे लिए थीं, अन्य करीर तथा करौंदे लिए हुई थीं।

श्लोक 47 (skanda.7.165.47)

कौसुंभं जीरकं चैव खर्जूरं चापरास्तथा। उततीश्चापरा गृह्य नालिकेराणि चापराः

kausuṁbhaṁ jīrakaṁ caiva kharjūraṁ cāparāstathā| utatīścāparā gṛhya nālikerāṇi cāparāḥ

कुछ कुसुम्भ-रंग की वस्तुएँ, जीरा, खजूर लिए थीं; कुछ ने चने की बालियाँ, कुछ ने नारियल लिए थे।

श्लोक 48 (skanda.7.165.48)

द्राक्षया पूरितं चाम्रं शृङ्गाराय यथा पुरा। कर्बुराणि विचित्राणि जंबूकानि शुभानि च

drākṣayā pūritaṁ cāmraṁ śṛṅgārāya yathā purā| karburāṇi vicitrāṇi jaṁbūkāni śubhāni ca

कोई अंगूरों से भरा आम्रफल शृंगार के लिए लिए हुई थीं, जैसा पूर्वकाल में होता था, तथा विचित्र मिश्रित रंगों के शुभ जामुन,

श्लोक 49 (skanda.7.165.49)

अक्षोडामलकान्गृह्य जंबीराणि तथा पराः। बिल्वानि परिपक्वानि चिर्भटानि वरानने

akṣoḍāmalakāngṛhya jaṁbīrāṇi tathā parāḥ| bilvāni paripakvāni cirbhaṭāni varānane

हे वरानने, कोई अखरोट और आँवले, कोई नीबू, कोई पके बेल और ककड़ी लिए हुई थीं।

श्लोक 50 (skanda.7.165.50)

अन्नपानाधिकाराणि बहूनि विविधानि च। शर्करापुत्तलीं चान्या वस्त्रे कौसुम्भके तथा

annapānādhikārāṇi bahūni vividhāni ca| śarkarāputtalīṁ cānyā vastre kausuṁbhake tathā

अनेक प्रकार के अन्न-पान की सामग्री तथा शक्कर की पुतलियाँ कुसुम्भ-रंग के वस्त्रों में लपेटकर कुछ अन्य ले आईं।

श्लोक 51 (skanda.7.165.51)

एवमादीनि चान्यानि गृह्य पूर्वे वरानने। सावित्र्या सहिताः सर्वाः संप्राप्तास्तु तदा शुभाः

evamādīni cānyāni gṛhya pūrve varānane| sāvitryā sahitāḥ sarvāḥ saṁprāptāstu tadā śubhāḥ

हे वरानने, इस प्रकार अनेक वस्तुएँ लेकर वे सभी शुभ स्त्रियाँ सावित्री के साथ तब वहाँ पहुँचीं।

श्लोक 52 (skanda.7.165.52)

सावित्रीमागतां दृष्ट्वा भीतस्तत्र पुरंदरः। अधोमुखः स्थितो ब्रह्मा किमेषा मां वदिष्यति

sāvitrīmāgatāṁ dṛṣṭvā bhītastatra puraṁdaraḥ| adhomukhaḥ sthito brahmā kimeṣā māṁ vadiṣyati

सावित्री को आया देखकर पुरन्दर वहाँ भयभीत हो गए, और ब्रह्मा भी मुँह नीचा किए सोचने लगे—यह मुझसे क्या कहेगी?

श्लोक 53 (skanda.7.165.53)

त्रपान्वितौ विष्णुरुद्रौ सर्वे चान्ये द्विजातयः। सभासदस्तथा भीतास्तथैवान्ये दिवौकसः

trapānvitau viṣṇurudrau sarve cānye dvijātayaḥ| sabhāsadastathā bhītāstathaivānye divaukasaḥ

विष्णु और रुद्र भी लज्जा से भर गए, और अन्य सब द्विजगण, सभासद तथा अन्य देवगण भी भयभीत हो गए।

श्लोक 54 (skanda.7.165.54)

पुत्रपौत्रा भागिनेया मातुला भ्रातरस्तथा। ऋतवो नाम ये देवा देवानामपि देवताः

putrapautrā bhāgineyā mātulā bhrātarastathā| ṛtavo nāma ye devā devānāmapi devatāḥ

पुत्र-पौत्र, भानजे, मामा, भाई, तथा ऋतु नामक देवता, जो देवताओं के भी देवता हैं—वे सभी भयभीत हो गए।

श्लोक 55 (skanda.7.165.55)

विलक्षास्तु तथा सर्वे सावित्री किं वदिष्यति। ब्रह्मवाक्यानि वाच्यानि किं नु वै गोपकन्यया

vilakṣāstu tathā sarve sāvitrī kiṁ vadiṣyati| brahmavākyāni vācyāni kiṁ nu vai gopakanyayā

सब लज्जित हो सोचने लगे—सावित्री क्या कहेंगी? ब्रह्मा के वचन के स्थान पर उस गोपकन्या के वचन क्या कहे जाने चाहिए?

श्लोक 56 (skanda.7.165.56)

मौनीभूतास्तु शृण्वानाः सर्वेषां वदतां गिरः। अध्वर्युणा समाहूता नागता वरवर्णिनी

maunībhūtāstu śṛṇvānāḥ sarveṣāṁ vadatāṁ giraḥ| adhvaryuṇā samāhūtā nāgatā varavarṇinī

सब मौन होकर एक-दूसरे की बातें सुनने लगे—अध्वर्यु द्वारा बुलाए जाने पर भी वह सुन्दरी नहीं आई थी।

श्लोक 57 (skanda.7.165.57)

शक्रेणान्या तथाऽऽनीता दत्ता सा विष्णुना स्वयम्। अनुमोदिता च रुद्रेण पित्रा दत्ता स्वयं तथा

śakreṇānyā tathā'ānītā dattā sā viṣṇunā svayam| anumoditā ca rudreṇa pitrā dattā svayaṁ tathā

इन्द्र दूसरी को ले आए थे, विष्णु ने स्वयं उसका कन्यादान किया, रुद्र ने उसका अनुमोदन किया, और उसके पिता ने भी स्वयं उसे दिया था।

श्लोक 58 (skanda.7.165.58)

कथं सा भविता यज्ञः समाप्तिं वा कथं व्रजेत्। एवं चिन्तयतां तेषां प्रविष्टा कमलालया

kathaṁ sā bhavitā yajñaḥ samāptiṁ vā kathaṁ vrajet| evaṁ ciṁtayatāṁ teṣāṁ praviṣṭā kamalālayā

अब यह कैसे होगा, यज्ञ पूर्णता को कैसे प्राप्त होगा? वे सब ऐसा सोच ही रहे थे कि कमल में निवास करने वाली सावित्री वहाँ प्रविष्ट हुईं।

श्लोक 59 (skanda.7.165.59)

वृतो ब्रह्मा भार्यया स ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः। हूयन्ते चाग्नयस्तत्र ब्राह्मणैर्वेदपारगैः

vṛto brahmā bhāryayā sa ṛtvigbhirvedapāragaiḥ| hūyante cāgnayastatra brāhmaṇairvedapāragaiḥ

ब्रह्मा अपनी नई पत्नी तथा वेदपारंगत ऋत्विजों से घिरे बैठे थे; वहाँ वेदपारंगत ब्राह्मणों द्वारा अग्नियों में हवन किया जा रहा था।

श्लोक 60 (skanda.7.165.60)

पत्नीशाले तथा गोपी रौप्यशृंगा समेखला। क्षौमवस्त्रपरीधाना ध्यायन्ती परमेश्वरम्

patnīśāle tathā gopī raupyaśṛṁgā samekhalā| kṣaumavastraparīdhānā dhyāyaṁtī parameśvaram

पत्नीशाला में वह गोपकन्या, रजत-शृंगों से युक्त, करधनी सहित, रेशमी वस्त्र पहने, परमेश्वर का ध्यान करती हुई बैठी थी।

श्लोक 61 (skanda.7.165.61)

पतिव्रता पतिप्राणा प्राधान्येन निवेशिता। कृपान्विता विशालाक्षी तेजसा भास्करोपमा

pativratā patiprāṇā prādhānyena niveśitā| kṛpānvitā viśālākṣī tejasā bhāskaropamā

पतिव्रता, अपने पति में ही प्राण रखने वाली, प्रधान स्थान पर बैठाई गई वह करुणामयी, विशाल-नेत्रा, सूर्य के समान तेजस्वी थी।

श्लोक 62 (skanda.7.165.62)

द्योतयंती सदस्तत्र सूर्यस्येव यथा प्रभा। ज्वलमानस्तथा वह्निर्भ्रमंते चर्त्विजस्तथा

dyotayaṁtī sadastatra sūryasyeva yathā prabhā| jvalamānastathā vahnirbhramaṁte cartvijastathā

वह सूर्य की प्रभा के समान वहाँ सभा को प्रकाशित कर रही थी; अग्नि प्रज्वलित थी और ऋत्विज इधर-उधर कार्यरत घूम रहे थे।

श्लोक 63 (skanda.7.165.63)

पशूनामवदानानि गृह्णंति द्विजसत्तमाः। प्राप्ता भागार्थिनो देवा विलंबसमयोऽभवत्

paśūnāmavadānāni gṛhṇaṁti dvijasattamāḥ| prāptā bhāgārthino devā vilaṁbasamayo'bhavat

श्रेष्ठ द्विजगण पशुओं के अवदान (यज्ञ-भाग) ग्रहण कर रहे थे; अपना भाग चाहने वाले देवता वहाँ आ पहुँचे थे, और विलम्ब का समय हो चला था।

श्लोक 64 (skanda.7.165.64)

कालहीनं न कर्तव्यं कृतं न फलदं भवेत्। वेदेष्वयमधीकारो दृष्टः सर्वो मनीषिभिः

kālahīnaṁ na kartavyaṁ kṛtaṁ na phaladaṁ bhavet| vedeṣvayamadhīkāro dṛṣṭaḥ sarvo manīṣibhiḥ

समय से हीन कर्म नहीं करना चाहिए, अन्यथा वह फलदायक नहीं होता—वेदों में सर्वत्र मनीषियों द्वारा यह नियम देखा गया है।

श्लोक 65 (skanda.7.165.65)

प्रवर्ग्ये क्रियमाणे तु ब्राह्मणैर्वेदपारगैः। क्षीरद्वये हूयमाने मंत्रेणाध्वर्युणा तथा

pravargye kriyamāṇe tu brāhmaṇairvedapāragaiḥ| kṣīradvaye hūyamāne maṁtreṇādhvaryuṇā tathā

जब वेदपारंगत ब्राह्मणों द्वारा प्रवर्ग्य कर्म किया जा रहा था, और अध्वर्यु द्वारा मन्त्रपूर्वक दोनों दूध की आहुतियाँ दी जा रही थीं,

श्लोक 66 (skanda.7.165.66)

उपहूतोपहूतेन आगतेषु द्विजन्मसु। क्रियमाणे तथा भक्ष्ये दृष्ट्वा देवी क्रुधान्विता। उवाच देवी ब्रह्माणं सदोमध्ये तु मौनिनम्

upahūtopahūtena āgateṣu dvijanmasu| kriyamāṇe tathā bhakṣye dṛṣṭvā devī krudhānvitā| uvāca devī brahmāṇaṁ sadomadhye tu mauninam

और आमंत्रित द्विजगण एक-एक कर बुलाए जा रहे थे तथा भक्ष्य-भोग की क्रिया चल रही थी—यह सब देखकर सावित्री क्रोधित हो गईं और सभा के बीच मौन बैठे ब्रह्मा से बोलीं—

श्लोक 67 (skanda.7.165.67)

किमेवं बुध्यते देव कृतमेतद्विचेष्टितम्। मां परित्यज्य यः कामात्कृतवानसि किल्बिषम्

kimevaṁ budhyate deva kṛtametadviceṣṭitam| māṁ parityajya yaḥ kāmātkṛtavānasi kilbiṣam

हे देव, क्या आप यही समझते थे? यह कैसा आचरण किया आपने! मुझे त्यागकर काम-वश आपने यह पाप किया है।

श्लोक 68 (skanda.7.165.68)

न तुल्या पादरजसा समा साऽधिशिरः कृता

na tulyā pādarajasā samā sā'dhiśiraḥ kṛtā

जो मेरे चरणों की धूलि के तुल्य भी नहीं, उसे आपने अपने सिर पर बैठा लिया है।

श्लोक 69 (skanda.7.165.69)

यद्वदंति नराः सर्वे संगताः सदसि स्थिताः। आश्चर्यं च प्रभूणां तु कुरुते यं यमिच्छति

yadvadaṁti narāḥ sarve saṁgatāḥ sadasi sthitāḥ| āścaryaṁ ca prabhūṇāṁ tu kurute yaṁ yamicchati

इस सभा में एकत्र सभी लोग यही कह रहे हैं—प्रभुओं की यह विचित्रता है कि वे जिसे चाहते हैं, वही करते हैं।

श्लोक 70 (skanda.7.165.70)

भवता रूपलोभेन कृतं कर्म विगर्हितम्

bhavatā rūpalobhena kṛtaṁ karma vigarhitam

आपने रूप के लोभ से यह निन्दनीय कर्म किया है।

श्लोक 71 (skanda.7.165.71)

न पुत्रेषु कृता लज्जा पौत्रेषु च न ते विभो। कामकारकृतं मन्ये ह्येतत्कर्म विगर्हितम्

na putreṣu kṛtā lajjā pautreṣu ca na te vibho| kāmakārakṛtaṁ manye hyetatkarma vigarhitam

हे विभो, आपको न अपने पुत्रों की लज्जा हुई, न पौत्रों की; मैं इसे केवल कामवश किया गया निन्दनीय कर्म मानती हूँ।

श्लोक 72 (skanda.7.165.72)

पितामहोऽसि देवानामृषीणां प्रपितामहः। कथं न ते त्रपा जाता आत्मनः पश्यतस्तनुम्

pitāmaho'si devānāmṛṣīṇāṁ prapitāmahaḥ| kathaṁ na te trapā jātā ātmanaḥ paśyatastanum

आप देवताओं के पितामह और ऋषियों के प्रपितामह हैं; अपने शरीर को देखते हुए भी आपको लज्जा क्यों नहीं हुई?

श्लोक 73 (skanda.7.165.73)

लोकमध्ये कृतं हास्यमिह चैव विगर्हितः। यद्येष ते स्थितो भावस्तिष्ठ देव नमोऽस्तु ते

lokamadhye kṛtaṁ hāsyamiha caiva vigarhitaḥ| yadyeṣa te sthito bhāvastiṣṭha deva namo'stu te

इस संसार के बीच आपने हँसी का पात्र बनकर निन्दा मोल ली है; यदि आपका यही भाव स्थिर है तो रहिए, हे देव, आपको नमस्कार हो।

श्लोक 74 (skanda.7.165.74)

अहं कथं सखीनां तु दर्शयिष्यामि वै मुखम्। भर्त्रा मे विहिता पत्नी कथमेतदहं वदे

ahaṁ kathaṁ sakhīnāṁ tu darśayiṣyāmi vai mukham| bhartrā me vihitā patnī kathametadahaṁ vade

अब मैं अपनी सखियों को अपना मुख कैसे दिखाऊँगी? मेरे पति ने दूसरी पत्नी बना ली—यह मैं कैसे कहूँ?

श्लोक 75 (skanda.7.165.75)

ब्रह्मोवाच। ऋत्विग्भिरहमाज्ञप्तो दीक्षा कालोऽतिवर्तते। पत्नीं विना न होमोत्र शीघ्रं पत्नीमिहानय

brahmovāca| ṛtvigbhirahamājñapto dīkṣā kālo'tivartate| patnīṁ vinā na homotra śīghraṁ patnīmihānaya

ब्रह्मा ने कहा—ऋत्विजों ने मुझसे कहा कि दीक्षा का समय बीता जा रहा है, पत्नी के बिना यहाँ होम सम्भव नहीं, अतः शीघ्र पत्नी को यहाँ लाओ।

श्लोक 76 (skanda.7.165.76)

शक्रेणैषा समानीता दत्ता चैवाऽथ विष्णुना। गृहीता च मया त्वं हि क्षमस्वैकं मया कृतम्। न चापराध्यं भूयोऽन्यं करिष्ये तव सुव्रते

śakreṇaiṣā samānītā dattā caivā'tha viṣṇunā| gṛhītā ca mayā tvaṁ hi kṣamasvaikaṁ mayā kṛtam| na cāparādhyaṁ bhūyo'nyaṁ kariṣye tava suvrate

इसे इन्द्र लाए और विष्णु ने इसका दान किया, इसलिए मैंने इसे ग्रहण कर लिया; तुम तो मेरी ही हो—मुझसे हुई इस एक भूल को क्षमा कर दो; हे सुव्रते, अब मैं फिर कभी ऐसा अपराध नहीं करूँगा।

श्लोक 77 (skanda.7.165.77)

ईश्वर उवाच। एवमुक्ता तदा क्रुद्धा ब्रह्माणं शप्तुमुद्यता। यदि मेऽस्ति तपस्तप्तं गुरवो यदि तोषिताः

īśvara uvāca| evamuktā tadā kruddhā brahmāṇaṁ śaptumudyatā| yadi me'sti tapastaptaṁ guravo yadi toṣitāḥ

ईश्वर ने कहा—यह सुनकर वह और भी क्रुद्ध हो गईं और ब्रह्मा को शाप देने के लिए उद्यत हो बोलीं—यदि मैंने तप किया है, यदि गुरुजन मुझसे संतुष्ट हुए हैं,

श्लोक 78 (skanda.7.165.78)

सर्वब्राह्मणशालासु स्थानेषु विविधेष्वपि। न तु ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यंति कदाचन

sarvabrāhmaṇaśālāsu sthāneṣu vividheṣvapi| na tu te brāhmaṇāḥ pūjāṁ kariṣyaṁti kadācana

—तो समस्त ब्राह्मण-शालाओं में तथा नाना स्थानों में भी वे ब्राह्मण कभी आपकी पूजा नहीं करेंगे,

श्लोक 79 (skanda.7.165.79)

ऋते वै कार्तिकीमेकां पूजां सांवत्सरीं तव। करिष्यंति द्विजाः सर्वे सत्येनानेन ते शपे। एतद्बुद्ध्वा न कोपोस्तु हतो हन्ति न संशयः

ṛte vai kārtikīmekāṁ pūjāṁ sāṁvatsarīṁ tava| kariṣyaṁti dvijāḥ sarve satyenānena te śape| etadbuddhvā na kopostu hato hanti na saṁśayaḥ

—सिवाय कार्तिक की एक वार्षिक पूजा के; इस सत्य की शपथ से मैं यह शाप देती हूँ। इसे समझकर आप क्रोध न करें, क्योंकि आहत व्यक्ति (प्रतिशोध में) मारता ही है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 80 (skanda.7.165.80)

सावित्र्युवाच। भोभोः शक्र त्वयानीता आभीरी ब्रह्मणोऽन्तिकम्। यस्मादीदृक्कृतं कर्म तस्मात्त्वं लप्स्यसे फलम्

sāvitryuvāca| bhobhoḥ śakra tvayānītā ābhīrī brahmaṇo'ntikam| yasmādīdṛkkṛtaṁ karma tasmāttvaṁ lapsyase phalam

सावित्री ने कहा—हे शक्र, तुमने ही उस अहीर-कन्या को ब्रह्मा के समीप लाकर खड़ा किया था; क्योंकि तुमने ऐसा कर्म किया है, अतः तुम भी इसका फल भोगोगे।

श्लोक 81 (skanda.7.165.81)

यदा संग्राममध्ये त्वं स्थाता शक्र भविष्यसि। तदा त्वं शत्रुभिर्बद्धो नीतः परमिकां दशाम्

yadā saṁgrāmamadhye tvaṁ sthātā śakra bhaviṣyasi| tadā tvaṁ śatrubhirbaddho nītaḥ paramikāṁ daśām

हे शक्र, जब तुम युद्ध के मध्य खड़े होगे, तब शत्रुओं द्वारा बाँधे जाकर परम दुर्दशा को प्राप्त होगे।

श्लोक 82 (skanda.7.165.82)

अकिंचनो नष्टसुतः शत्रूणां नगरे स्थितः। पराभवं महत्प्राप्य अचिरादेव मोक्ष्यसे

akiṁcano naṣṭasutaḥ śatrūṇāṁ nagare sthitaḥ| parābhavaṁ mahatprāpya acirādeva mokṣyase

धनहीन, पुत्रहीन होकर शत्रुओं के नगर में रहोगे; महान् पराभव प्राप्त कर शीघ्र ही मुक्त हो जाओगे।

श्लोक 83 (skanda.7.165.83)

शक्रं शप्त्वा तदा देवी विष्णुं चाऽथ वचोब्रवीत्

śakraṁ śaptvā tadā devī viṣṇuṁ cā'tha vacobravīt

शक्र को शाप देकर तब देवी ने विष्णु से भी यह वचन कहा—

श्लोक 84 (skanda.7.165.84)

गुरुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भविष्यति। भार्याविरहजं दुःखं तदा त्वं तत्र भोक्ष्यसे

guruvākyena te janma yadā martye bhaviṣyati| bhāryāvirahajaṁ duḥkhaṁ tadā tvaṁ tatra bhokṣyase

जब गुरु के वचन से तुम्हारा जन्म मृत्युलोक में होगा, तब तुम वहाँ पत्नी के विरह से उत्पन्न दुःख भोगोगे।

श्लोक 85 (skanda.7.165.85)

हृतां शत्रुगणैः पत्नीं परे पारे महोदधेः। न च त्वं ज्ञायसे सीतां शोकोपहचेतनः

hṛtāṁ śatrugaṇaiḥ patnīṁ pare pāre mahodadheḥ| na ca tvaṁ jñāyase sītāṁ śokopahacetanaḥ

तुम्हारी पत्नी को शत्रुगण महासागर के उस पार हर ले जाएँगे, और शोक से आच्छन्न चित्त हो तुम सीता को कहीं पहचान न सकोगे।

श्लोक 86 (skanda.7.165.86)

भ्रात्रा सह परां काष्ठामापदं दुःखितस्तथा। पशूनां चैव संयोगश्चिरकालं भविष्यति

bhrātrā saha parāṁ kāṣṭhāmāpadaṁ duḥkhitastathā| paśūnāṁ caiva saṁyogaścirakālaṁ bhaviṣyati

अपने भाई के साथ तुम अत्यन्त दुःखी होकर चरम विपत्ति में पड़ोगे, और वानरों (पशुओं) के साथ तुम्हारा संग दीर्घकाल तक बना रहेगा।

श्लोक 87 (skanda.7.165.87)

तथाऽऽह रुद्रं कुपिता यदा दारुवने स्थितः। तदा ते मुनयः क्रुद्धाः शापं दास्यंति ते हर

tathā'āha rudraṁ kupitā yadā dāruvane sthitaḥ| tadā te munayaḥ kruddhāḥ śāpaṁ dāsyaṁti te hara

फिर कुपित होकर उन्होंने रुद्र से कहा—हे हर, जब तुम देवदारु वन में रहोगे, तब क्रुद्ध मुनि तुम्हें शाप देंगे,

श्लोक 88 (skanda.7.165.88)

भोभोः कापालिक क्षुद्र पत्न्योऽस्माकं जिहीर्षसि। तदेतद्भूषितं लिंग भूमौ रुद्र पतिष्यति

bhobhoḥ kāpālika kṣudra patnyo'smākaṁ jihīrṣasi| tadetadbhūṣitaṁ liṅga bhūmau rudra patiṣyati

—हे कापालिक, हे क्षुद्र, तू हमारी पत्नियों को हरना चाहता है; अतः हे रुद्र, तेरा यह विभूषित लिंग पृथ्वी पर गिर जाएगा।

श्लोक 89 (skanda.7.165.89)

विहीनः पौरुषेण त्वं मुनिशापाच्च पीडितः। गंगातीरे स्थिता पत्नी सा त्वामाश्वासयिष्यति

vihīnaḥ pauruṣeṇa tvaṁ muniśāpācca pīḍitaḥ| gaṁgātīre sthitā patnī sā tvāmāśvāsayiṣyati

इस प्रकार पौरुष से हीन तथा मुनि-शाप से पीड़ित होकर तुम रहोगे; गंगा-तट पर स्थित वह पत्नी (उमा) तुम्हें सान्त्वना देगी।

श्लोक 90 (skanda.7.165.90)

अग्ने त्वं सर्वभक्षोऽसि पूर्वं पुत्रेण मे कृतः। भ्रूणहा धर्म इत्येष कथं दग्धं दहाम्यहम्

agne tvaṁ sarvabhakṣo'si pūrvaṁ putreṇa me kṛtaḥ| bhrūṇahā dharma ityeṣa kathaṁ dagdhaṁ dahāmyaham

फिर उन्होंने अग्नि से कहा—हे अग्नि, तू सर्वभक्षी है; तुझे तो पहले मेरे पुत्र (ब्रह्मा) ने बनाया है; तुझमें यह कैसा धर्म है कि तू भ्रूणहत्या करने वाला भी बन गया? मैं दग्ध हुए को क्यों जलाऊँ?

श्लोक 91 (skanda.7.165.91)

जातवेदस रुद्रस्त्वां रेतसा प्लावयिष्यति। मेध्येषु च कृतज्वाला ज्वालया त्वां ज्वलिष्यति

jātavedasa rudrastvāṁ retasā plāvayiṣyati| medhyeṣu ca kṛtajvālā jvālayā tvāṁ jvaliṣyati

हे जातवेदस्, रुद्र तुझे अपने वीर्य से आप्लावित कर देंगे, और यज्ञीय वस्तुओं में उत्पन्न ज्वाला अपनी ज्वाला से तुझे ही जला देगी।

श्लोक 92 (skanda.7.165.92)

ब्राह्मणानृत्विजः सर्वान्सावित्री ह्यशपत्तदा

brāhmaṇānṛtvijaḥ sarvānsāvitrī hyaśapattadā

तब सावित्री ने समस्त ब्राह्मण-ऋत्विजों को भी शाप दिया।

श्लोक 93 (skanda.7.165.93)

प्रतिग्रहाग्निहोत्राश्च वृथा दारा वृथाश्रमाः। सदा क्षेत्राणि तीर्थानि लोभादेव गमिष्यथ

pratigrahāgnihotrāśca vṛthā dārā vṛthāśramāḥ| sadā kṣetrāṇi tīrthāni lobhādeva gamiṣyatha

तुम्हारे प्रतिग्रह और अग्निहोत्र व्यर्थ हो जाएँ, तुम्हारे दाम्पत्य और आश्रम व्यर्थ हो जाएँ; तुम सदा लोभ के वशीभूत होकर ही तीर्थ-क्षेत्रों में जाओगे।

श्लोक 94 (skanda.7.165.94)

परान्नेषु सदा तृप्ता अतृप्ताः स्वगृहेषु च। अयाज्ययाजनं कृत्वा कुत्सितस्य प्रतिग्रहम्

parānneṣu sadā tṛptā atṛptāḥ svagṛheṣu ca| ayājyayājanaṁ kṛtvā kutsitasya pratigraham

तुम दूसरों के अन्न से सदा तृप्त होओगे, परन्तु अपने घर में असंतुष्ट रहोगे; अयोग्य का याजन करके तथा निन्दित पुरुष से प्रतिग्रह लेकर,

श्लोक 95 (skanda.7.165.95)

वृथा धनार्जनं कृत्वा व्यवश्चैव तथा वृथा। मृतानां तेन प्रेतत्वं भविष्यति न संशयः

vṛthā dhanārjanaṁ kṛtvā vyavaścaiva tathā vṛthā| mṛtānāṁ tena pretatvaṁ bhaviṣyati na saṁśayaḥ

व्यर्थ धन का अर्जन करके, व्यर्थ व्यापार करके, उससे मरने पर उन्हें प्रेतत्व प्राप्त होगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 96 (skanda.7.165.96)

एवं शक्रं तथा विष्णुं रुद्रं वै पावकं तथा। ब्रह्माणं ब्राह्मणांश्चैव सर्वांस्तानशपत्तदा

evaṁ śakraṁ tathā viṣṇuṁ rudraṁ vai pāvakaṁ tathā| brahmāṇaṁ brāhmaṇāṁścaiva sarvāṁstānaśapattadā

इस प्रकार शक्र, विष्णु, रुद्र, अग्नि, ब्रह्मा तथा ब्राह्मणों को—इन सबको उन्होंने उस समय शाप दे दिया।

श्लोक 97 (skanda.7.165.97)

शापं दत्त्वा तथा तेषां तदा सावस्थिता स्थिरा

śāpaṁ dattvā tathā teṣāṁ tadā sāvasthitā sthirā

उन सबको इस प्रकार शाप देकर वह दृढ़ होकर वहीं खड़ी रह गईं।

श्लोक 98 (skanda.7.165.98)

लक्ष्मीः प्राह सखीं तां च इन्द्राणी च वरानना। अन्या देव्यस्तथा प्राहुः साऽऽह स्थास्यामि नात्र वै। तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न तु ध्वनिम्

lakṣmīḥ prāha sakhīṁ tāṁ ca indrāṇī ca varānanā| anyā devyastathā prāhuḥ sā'āha sthāsyāmi nātra vai| tatra cāhaṁ gamiṣyāmi yatra śroṣye na tu dhvanim

लक्ष्मी, सुमुखी इन्द्राणी, तथा अन्य देवियों ने उन्हें सखी-भाव से समझाया, परन्तु सावित्री ने कहा—मैं अब यहाँ नहीं रहूँगी, वहीं जाऊँगी जहाँ मैं कोई ध्वनि न सुनूँ।

श्लोक 99 (skanda.7.165.99)

ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वं निकेतनम्। सावित्री कुपिता तासां पुनः शापाय चोद्यता

tatastāḥ pramadāḥ sarvāḥ prayātāḥ svaṁ niketanam| sāvitrī kupitā tāsāṁ punaḥ śāpāya codyatā

तब वे सब स्त्रियाँ अपने-अपने निवास को चली गईं; इससे सावित्री और भी कुपित हो गईं और उन्हें भी शाप देने के लिए उद्यत हो गईं।

श्लोक 100 (skanda.7.165.100)

यस्मान्मां संपरित्यज्य गतास्ता देवयोषितः। तासामपि तथा शापं प्रदास्ये कुपिता भृशम्

yasmānmāṁ saṁparityajya gatāstā devayoṣitaḥ| tāsāmapi tathā śāpaṁ pradāsye kupitā bhṛśam

सावित्री ने कहा—चूँकि ये देवांगनाएँ मुझे छोड़कर चली गई हैं, अतः अत्यन्त क्रुद्ध होकर मैं इन्हें भी शाप दूँगी।

श्लोक 101 (skanda.7.165.101)

नैकत्र वासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यति कदाचन। रुद्रापि चंचला तावन्मूर्खेषु च वसिष्यसि

naikatra vāso lakṣmyāstu bhaviṣyati kadācana| rudrāpi caṁcalā tāvanmūrkheṣu ca vasiṣyasi

लक्ष्मी का निवास कभी भी एक स्थान पर स्थिर नहीं होगा; हे रुद्रा (चंचल), तू भी मूर्खों के यहाँ निवास करेगी,

श्लोक 102 (skanda.7.165.102)

म्लेच्छेषु पर्वतीयेषु कुत्सिते कुष्ठिते तथा। वाचाटे चावलिप्ते च अभिशस्ते दुरात्मनि। एवंविधे नरे तुभ्यं वसतिः शापकारिता

mlecchheṣu parvatīyeṣu kutsite kuṣṭhite tathā| vācāṭe cāvalipte ca abhiśaste durātmani| evaṁvidhe nare tubhyaṁ vasatiḥ śāpakāritā

—म्लेच्छों में, पर्वतवासियों में, निन्दित तथा कुष्ठरोगी में, वाचाल तथा अभिमानी में, निन्दित तथा दुरात्मा में—ऐसे ही मनुष्यों में तेरा निवास इस शाप से हो जाएगा।

श्लोक 103 (skanda.7.165.103)

शापं दत्त्वा ततस्तस्या इन्द्राणीमशपत्तदा

śāpaṁ dattvā tatastasyā indrāṇīmaśapattadā

यह शाप देकर उन्होंने तब इन्द्राणी को भी शाप दिया।

श्लोक 104 (skanda.7.165.104)

त्वष्टुर्वाचा गृहीतेन्द्रे पत्यौ ते दुष्टकारिणि। नहुषाय गते राज्ये दृष्ट्वा त्वां याचयिष्यति

tvaṣṭurvācā gṛhītendre patyau te duṣṭakāriṇi| nahuṣāya gate rājye dṛṣṭvā tvāṁ yācayiṣyati

हे दुष्टकारिणि, त्वष्टा के शाप-वचन से जब तेरे पति इन्द्र पकड़े जाएँगे और राज्य नहुष को चला जाएगा, तब वह तुझे देखकर तुझे याचना करेगा,

श्लोक 105 (skanda.7.165.105)

अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपतिष्ठति चालसा। सर्वान्देवान्हनिष्यामि लप्स्ये नाहं शचीं यदि

ahamindraḥ kathaṁ caiṣā nopatiṣṭhati cālasā| sarvāndevānhaniṣyāmi lapsye nāhaṁ śacīṁ yadi

—'मैं अब इन्द्र हूँ, फिर यह आलसी क्यों मेरे पास नहीं आती? यदि मुझे शची नहीं मिली तो मैं सब देवताओं का वध कर डालूँगा।'

श्लोक 106 (skanda.7.165.106)

नष्टा त्वं च तदा शस्ता वने महति दुःखिता। वसिष्यसि दुराचारे शापेन मम गर्विते

naṣṭā tvaṁ ca tadā śastā vane mahati duḥkhitā| vasiṣyasi durācāre śāpena mama garvite

तब हे अभिमानिनी, तू भयभीत होकर छिपेगी और दुःखी होकर विशाल वन में मेरे शाप के कारण दुराचारी के यहाँ निवास करेगी।

श्लोक 107 (skanda.7.165.107)

देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत

devabhāryāsu sarvāsu tadā śāpamayacchat

तब उन्होंने समस्त देवपत्नियों को भी शाप दे दिया।

श्लोक 108 (skanda.7.165.108)

न चापत्यकृता प्रीतिः सर्वास्वेव भविष्यति। दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दुःखिताः

na cāpatyakṛtā prītiḥ sarvāsveva bhaviṣyati| dahyamānā divārātrau vaṁdhyāśabdena duḥkhitāḥ

तुम सबको संतान से उत्पन्न प्रीति कभी प्राप्त नहीं होगी; तुम रात-दिन जलती हुई 'बाँझ' शब्द से दुःखी होती रहोगी।

श्लोक 109 (skanda.7.165.109)

गौरीमेवं तथा शप्त्वा सा देवी वरवर्णिनी। उच्चै रुरोद सावित्री भर्तृ यज्ञाद्बहिः स्थिता

gaurīmevaṁ tathā śaptvā sā devī varavarṇinī| uccai ruroda sāvitrī bhartṛ yajñādbahiḥ sthitā

गौरी को भी इस प्रकार शाप देकर वह सुन्दर देवी सावित्री अपने पति के यज्ञ से बाहर खड़ी होकर ऊँचे स्वर से रोने लगीं।

श्लोक 110 (skanda.7.165.110)

रोदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता। मा रोदीस्त्वं विशालाक्षि एह्यागच्छ सदः शुभे

rodamānā tu sā dṛṣṭā viṣṇunā ca prasāditā| mā rodīstvaṁ viśālākṣi ehyāgaccha sadaḥ śubhe

उसे रोती हुई देखकर विष्णु ने उसे प्रसन्न करने का प्रयास किया—हे विशाललोचने, मत रोओ, आओ, हे शुभे, सभा में आ जाओ।

श्लोक 111 (skanda.7.165.111)

प्रविष्टा च शुभे यागे मेखलां क्षौमवाससी। गृहाण दीक्षां ब्रह्माणि पादौ ते प्रणमे शुभे

praviṣṭā ca śubhe yāge mekhalāṁ kṣaumavāsasī| gṛhāṇa dīkṣāṁ brahmāṇi pādau te praṇame śubhe

इस शुभ यज्ञ में प्रवेश करो, करधनी और रेशमी वस्त्र पहनो; हे ब्रह्माणी, दीक्षा ग्रहण करो; हे शुभे, मैं तुम्हारे चरणों में प्रणाम करता हूँ।

श्लोक 112 (skanda.7.165.112)

एवमुक्ताऽब्रवीदेनं नाहं कुर्यां वचस्तव। तत्राहं च गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न च ध्वनिम्

evamuktā'bravīdenaṁ nāhaṁ kuryāṁ vacastava| tatrāhaṁ ca gamiṣyāmi yatra śroṣye na ca dhvanim

यह सुनकर उन्होंने उससे कहा—मैं तुम्हारी बात नहीं मानूँगी; मैं वहीं जाऊँगी जहाँ मैं कोई ध्वनि न सुनूँ।

श्लोक 113 (skanda.7.165.113)

एतावदुक्त्वा व्यरमदुच्चैः स्थाने क्षितौ स्थिता

etāvaduktvā vyaramaduccaiḥ sthāne kṣitau sthitā

इतना कहकर वह चुप हो गईं और उसी ऊँचे स्थान पर पृथ्वी पर खड़ी रहीं।

श्लोक 114 (skanda.7.165.114)

विष्णुस्तदग्रतः स्थित्वा बद्ध्वा च करसंपुटम्। तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भक्त्या परमया युतः

viṣṇustadagrataḥ sthitvā baddhvā ca karasaṁpuṭam| tuṣṭāva praṇato bhūtvā bhaktyā paramayā yutaḥ

तब विष्णु उसके सामने खड़े होकर, हाथ जोड़कर तथा नमस्कार करके परम भक्ति के साथ उसकी स्तुति करने लगे।

श्लोक 115 (skanda.7.165.115)

विष्णुरुवाच। नमोऽस्तु ते महादेवि भूर्भुवःस्वस्त्रयीमयि। सावित्रि दुर्गतरिणि त्वं वाणी सप्तधा स्मृता

viṣṇuruvāca| namo'stu te mahādevi bhūrbhuvaḥsvastrayīmayi| sāvitri durgatariṇi tvaṁ vāṇī saptadhā smṛtā

विष्णु ने कहा—हे महादेवि, तुम्हें नमस्कार है; तुम भूः, भुवः, स्वः तीनों लोकों में व्याप्त हो; हे सावित्रि, हे दुर्गति से तारने वाली, तुम्हीं वाणी हो, जो सात रूपों में स्मरण की जाती है।

श्लोक 116 (skanda.7.165.116)

सर्वाणि स्तुतिशास्त्राणि लक्षणानि तथैव च। भविष्या सर्वशास्त्राणां त्वं तु देवि नमोऽस्तु ते

sarvāṇi stutiśāstrāṇi lakṣaṇāni tathaiva ca| bhaviṣyā sarvaśāstrāṇāṁ tvaṁ tu devi namo'stu te

समस्त स्तुति-शास्त्र और लक्षण-ग्रन्थ तथा भविष्य में होने वाले समस्त शास्त्रों की जननी तुम्हीं हो; हे देवि, तुम्हें नमस्कार हो।

श्लोक 117 (skanda.7.165.117)

श्वेता त्वं श्वेतरूपासि शशांकेन समानना। शशिरश्मिप्रकाशेन हरिणोरसि राजसे। दिव्यकुंडलपूर्णाभ्यां श्रवणाभ्यां विभूषिता

śvetā tvaṁ śvetarūpāsi śaśāṁkena samānanā| śaśiraśmiprakāśena hariṇorasi rājase| divyakuṁḍalapūrṇābhyāṁ śravaṇābhyāṁ vibhūṣitā

तुम श्वेतवर्णा हो, श्वेत रूप वाली हो, तुम्हारा मुख चन्द्रमा के समान है; चन्द्रकिरणों के समान प्रकाश से तुम मृग के हृदय पर शोभायमान हो, और दिव्य पूर्ण कुण्डलों से तुम्हारे दोनों कान विभूषित हैं।

श्लोक 118 (skanda.7.165.118)

त्वं सिद्धिस्त्वं तथा ऋद्धिः कीर्तिः श्रीः संततिर्मतिः। संध्या रात्रि प्रभातस्त्वं कालरात्रिस्त्वमेव च

tvaṁ siddhistvaṁ tathā ṛddhiḥ kīrtiḥ śrīḥ saṁtatirmatiḥ| saṁdhyā rātri prabhātastvaṁ kālarātristvameva ca

तुम सिद्धि हो, तुम ऋद्धि हो, तुम कीर्ति, श्री, संतान और मति भी हो; तुम्हीं संध्या, रात्रि तथा प्रभात हो, और तुम्हीं कालरात्रि भी हो।

श्लोक 119 (skanda.7.165.119)

कर्षुकाणां यथा सीता भूतानां धारिणी तथा। एवं स्तुवंतं सावित्री विष्णुं प्रोवाच सुव्रता

karṣukāṇāṁ yathā sītā bhūtānāṁ dhāriṇī tathā| evaṁ stuvaṁtaṁ sāvitrī viṣṇuṁ provāca suvratā

जैसे कृषकों के लिए सीता (हल-रेखा) है, वैसे ही तुम समस्त प्राणियों को धारण करने वाली हो। इस प्रकार स्तुति करते हुए विष्णु से सुव्रता सावित्री ने कहा—

श्लोक 120 (skanda.7.165.120)

सम्यक्स्तुता त्वया पुत्र अजेयस्त्वं भविष्यसि। अवतारे सदा वत्स पितृमातृसु वल्लभः

samyakstutā tvayā putra ajeyastvaṁ bhaviṣyasi| avatāre sadā vatsa pitṛmātṛsu vallabhaḥ

हे पुत्र, तुमने मेरी भलीभाँति स्तुति की है, अतः तुम अजेय होओगे; हे वत्स, अपने प्रत्येक अवतार में तुम माता-पिता के प्रिय बनोगे।

श्लोक 121 (skanda.7.165.121)

अनेन स्तवराजेन स्तोष्यते यस्तु मां सदा। सर्वदोषविनिर्मुक्तः परं स्थानं गमिष्यति

anena stavarājena stoṣyate yastu māṁ sadā| sarvadoṣavinirmuktaḥ paraṁ sthānaṁ gamiṣyati

जो कोई इस स्तव-राज से मेरी सदा स्तुति करेगा, वह समस्त दोषों से मुक्त होकर परम स्थान को प्राप्त करेगा।

श्लोक 122 (skanda.7.165.122)

गच्छ यज्ञं चिरं तस्य समाप्तिं नय पुत्रक

gaccha yajñaṁ ciraṁ tasya samāptiṁ naya putraka

हे पुत्र, अब जाओ, इस दीर्घकालिक यज्ञ को समाप्ति तक ले जाओ।

श्लोक 123 (skanda.7.165.123)

कुरुक्षेत्रे प्रयागे च भविष्ये यज्ञकर्मणि। समीपगा स्थिता भर्तुः करिष्ये तव भाषितम्

kurukṣetre prayāge ca bhaviṣye yajñakarmaṇi| samīpagā sthitā bhartuḥ kariṣye tava bhāṣitam

मैं कुरुक्षेत्र और प्रयाग में भविष्य में होने वाले यज्ञ-कर्म में भी उपस्थित रहूँगी; अब मैं पति के समीप जाकर तुम्हारे वचन का पालन करूँगी।

श्लोक 124 (skanda.7.165.124)

एवमुक्तो गतो विष्णुर्ब्रह्मणः सद उत्तमम्। सावित्री तु समायाता प्रभासे वरवर्णिनि

evamukto gato viṣṇurbrahmaṇaḥ sada uttamam| sāvitrī tu samāyātā prabhāse varavarṇini

यह सुनकर विष्णु ब्रह्मा की उत्तम सभा में लौट गए; परन्तु हे वरवर्णिनि, सावित्री तो प्रभास में ही आ गईं।

श्लोक 125 (skanda.7.165.125)

गतायामथ सावित्र्यां गायत्री वाक्यमब्रवीत्

gatāyāmatha sāvitryāṁ gāyatrī vākyamabravīt

सावित्री के चले जाने पर गायत्री ने यह वचन कहा—

श्लोक 126 (skanda.7.165.126)

शृण्वंतु मुनयो वाक्यं मदीयं भर्तृसन्निधौ। यदहं वच्मि संतुष्टा वरदानाय चोद्यता

śṛṇvaṁtu munayo vākyaṁ madīyaṁ bhartṛsannidhau| yadahaṁ vacmi saṁtuṣṭā varadānāya codyatā

मुनिगण मेरे पति के समीप मेरा वचन सुनें; मैं संतुष्ट होकर वर देने के लिए उद्यत हूँ, जो मैं कहूँ उसे सुनें।

श्लोक 127 (skanda.7.165.127)

ब्रह्माणं पूजयिष्यंति नरा भक्तिसमन्विताः। तेषां वस्त्रं धनं धान्यं दाराः सौख्यं सुताश्च वै

brahmāṇaṁ pūjayiṣyaṁti narā bhaktisamanvitāḥ| teṣāṁ vastraṁ dhanaṁ dhānyaṁ dārāḥ saukhyaṁ sutāśca vai

जो मनुष्य भक्तिपूर्वक ब्रह्मा की पूजा करेंगे, उन्हें वस्त्र, धन, धान्य, पत्नी, सुख तथा पुत्र प्राप्त होंगे,

श्लोक 128 (skanda.7.165.128)

अविच्छिन्नं तथा सौख्यं गृहं वै पुत्रपौत्रिकम्। भुक्त्वाऽसौ सुचिरं कालं ततो मोक्षं गमिष्यति

avicchinnaṁ tathā saukhyaṁ gṛhaṁ vai putrapautrikam| bhuktvā'sau suciraṁ kālaṁ tato mokṣaṁ gamiṣyati

—और अखण्ड सुख तथा पुत्र-पौत्रों से युक्त घर प्राप्त होगा; दीर्घकाल तक इन्हें भोगकर वह अन्त में मोक्ष को प्राप्त होगा।

श्लोक 129 (skanda.7.165.129)

शक्राहं ते वरं वच्मि संग्रामे शत्रुभिः सह। तदा ब्रह्मा मोचयिता गत्वा शत्रुनिकेतनम्

śakrāhaṁ te varaṁ vacmi saṁgrāme śatrubhiḥ saha| tadā brahmā mocayitā gatvā śatrunike tanam

हे शक्र, मैं तुझे भी वर देती हूँ—जब तू शत्रुओं के साथ युद्ध में फँसेगा, तब ब्रह्मा स्वयं शत्रु के निकेतन में जाकर तुझे मुक्त कराएँगे।

श्लोक 130 (skanda.7.165.130)

सपुत्रशत्रुनाशात्त्वं लप्स्यसे च परं मुदम्। अकंटकं महद्राज्यं त्रैलोक्ये ते भविष्यति

saputraśatrunāśāttvaṁ lapsyase ca paraṁ mudam| akaṁṭakaṁ mahadrājyaṁ trailokye te bhaviṣyati

पुत्र सहित शत्रु के नाश से तू परम आनन्द प्राप्त करेगा, और तुझे त्रैलोक्य में निष्कण्टक महान् राज्य प्राप्त होगा।

श्लोक 131 (skanda.7.165.131)

मर्त्यलोके यदा विष्णो ह्यवतारं करिष्यसि। भ्रात्रा सह परं दुःखं स्वभार्या हरणं च यत्

martyaloke yadā viṣṇo hyavatāraṁ kariṣyasi| bhrātrā saha paraṁ duḥkhaṁ svabhāryā haraṇaṁ ca yat

हे विष्णु, जब तुम मृत्युलोक में अवतार लोगे, और अपने भाई के साथ अपनी पत्नी के हरण से जो परम दुःख होगा—

श्लोक 132 (skanda.7.165.132)

हत्वा शत्रुं पुनर्भार्यां लप्स्यसे सुरसन्निधौ। गृहीत्वा तां पुनः प्राज्यं राज्यं कृत्वा गमिष्यसि

hatvā śatruṁ punarbhāryāṁ lapsyase surasannidhau| gṛhītvā tāṁ punaḥ prājyaṁ rājyaṁ kṛtvā gamiṣyasi

—उससे शत्रु का वध कर तुम पुनः अपनी पत्नी को देवताओं की उपस्थिति में प्राप्त करोगे; उसे पुनः पाकर विशाल राज्य करके तुम (स्वर्गलोक को) जाओगे।

श्लोक 133 (skanda.7.165.133)

एकादश सहस्राणि कृत्वा राज्यं पुनर्दिवम्। ख्यातिस्ते विपुला लोके चानुरागो भविष्यति

ekādaśa sahasrāṇi kṛtvā rājyaṁ punardivam| khyātiste vipulā loke cānurāgo bhaviṣyati

ग्यारह हजार वर्षों तक राज्य करके तुम पुनः स्वर्ग को जाओगे; संसार में तुम्हारी विपुल ख्याति तथा लोगों का अनुराग होगा।

श्लोक 134 (skanda.7.165.134)

गायत्री ब्राह्मणांस्तांश्च सर्वानेवाब्रवीदिदम्

gāyatrī brāhmaṇāṁstāṁśca sarvānevābravīdidam

तब गायत्री ने उन समस्त ब्राह्मणों से भी यह कहा—

श्लोक 135 (skanda.7.165.135)

युष्माकं प्रीणनं कृत्वाऽतृप्तिं यास्यंति देवताः। भवंतो भूमिदेवा वै सर्वे पूज्या भविष्यथ

yuṣmākaṁ prīṇanaṁ kṛtvā'tṛptiṁ yāsyaṁti devatāḥ| bhavaṁto bhūmidevā vai sarve pūjyā bhaviṣyatha

तुम्हें प्रसन्न करने से देवता तृप्ति को प्राप्त होंगे; तुम सब भूदेव हो, तुम सब पूजनीय होओगे।

श्लोक 136 (skanda.7.165.136)

युष्माकं पूजनं कृत्वा दत्त्वा दानान्यनेकशः। प्राणायामेन चैकेन सर्वमेतत्तरिष्यथ

yuṣmākaṁ pūjanaṁ kṛtvā dattvā dānānyanekaśaḥ| prāṇāyāmena caikena sarvametattariṣyatha

तुम्हारा पूजन करके तथा अनेक दान देकर, और एक ही प्राणायाम से मनुष्य यह सब पार कर जाएगा।

श्लोक 137 (skanda.7.165.137)

प्रभासे तु विशेषेण जप्त्वा मां वेदमातरम्। प्रतिग्रहकृतान्दोषान्न प्राप्स्यध्वं द्विजोत्तमाः

prabhāse tu viśeṣeṇa japtvā māṁ vedamātaram| pratigrahakṛtāndoṣānna prāpsyadhvaṁ dvijottamāḥ

हे द्विजोत्तमो, विशेष रूप से प्रभास में मुझ वेदमाता का जप करने से तुम प्रतिग्रह से उत्पन्न दोषों को प्राप्त नहीं करोगे।

श्लोक 138 (skanda.7.165.138)

पुष्करे चान्नदानेन प्रीताः सर्वे च देवताः। एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवतिभोजिता

puṣkare cānnadānena prītāḥ sarve ca devatāḥ| ekasminbhojite vipre koṭirbhavatibhojitā

पुष्कर में अन्नदान से समस्त देवता प्रसन्न होते हैं; वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराने से एक करोड़ भोजित होने का फल मिलता है।

श्लोक 139 (skanda.7.165.139)

ब्रह्महत्यादिपापानि दुरितानि च यानि च। तरिष्यंति नराः सर्वे दत्ते युष्मत्करे धने

brahmahatyādipāpāni duritāni ca yāni ca| tariṣyaṁti narāḥ sarve datte yuṣmatkare dhane

ब्रह्महत्या आदि पापों तथा अन्य दुष्कर्मों से सब मनुष्य तर जाएँगे, यदि धन तुम्हारे हाथ में दिया जाए।

श्लोक 140 (skanda.7.165.140)

महीयध्वे तु जाप्येन प्राणायामैस्त्रिभिः कृतैः। ब्रह्महत्यासमं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

mahīyadhve tu jāpyena prāṇāyāmaistribhiḥ kṛtaiḥ| brahmahatyāsamaṁ pāpaṁ tatkṣaṇādeva naśyati

जप के द्वारा और तीन प्राणायामों के करने से तुम महिमामय हो जाओगे; ब्रह्महत्या के समान पाप भी उसी क्षण नष्ट हो जाता है।

श्लोक 141 (skanda.7.165.141)

दशभिर्जन्मजनितं शतेन तु पुरा कृतम्। त्रियुगं तु सहस्रेण गायत्री हंति किल्बिषम्

daśabhirjanmajanitaṁ śatena tu purā kṛtam| triyugaṁ tu sahasreṇa gāyatrī haṁti kilbiṣam

दस जप से इस जन्म में उत्पन्न पाप, सौ जप से पूर्वजन्म का किया हुआ पाप, तथा सहस्र जप से त्रियुग के पाप को गायत्री नष्ट कर देती है।

श्लोक 142 (skanda.7.165.142)

एवं ज्ञात्वा सदा पूज्या जाप्ये च मम वै कृते। भविष्यध्वं न सन्देहो नात्र कार्या विचारणा

evaṁ jñātvā sadā pūjyā jāpye ca mama vai kṛte| bhaviṣyadhvaṁ na sandeho nātra kāryā vicāraṇā

इसे जानकर तुम मेरे जप के करने से सदा पूज्य बनोगे, इसमें संदेह नहीं, इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं है।

श्लोक 143 (skanda.7.165.143)

ओंकारेण त्रिमात्रेण सार्धेन च विशेषतः। पूज्याः सर्वे न सन्देहो जप्त्वा मां शिरसा सह

oṁkāreṇa trimātreṇa sārdhena ca viśeṣataḥ| pūjyāḥ sarve na sandeho japtvā māṁ śirasā saha

विशेषतः त्रिमात्र और अर्धमात्र सहित ओंकार से युक्त होकर मुझे शिरोमन्त्र सहित जपने वाले सब मनुष्य पूज्य बनेंगे, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 144 (skanda.7.165.144)

अष्टाक्षरस्थिता चाहं जगद्व्याप्तं मया त्विदम्। माताऽहं सर्ववेदानां वेदैः सर्वैरलङ्कता

aṣṭākṣarasthitā cāhaṁ jagadvyāptaṁ mayā tvidam| mātā'haṁ sarvavedānāṁ vedaiḥ sarvairalaṅkatā

मैं आठ अक्षरों में स्थित हूँ, और यह सम्पूर्ण जगत् मुझसे ही व्याप्त है; मैं समस्त वेदों की माता हूँ, और समस्त वेदों से अलंकृत हूँ।

श्लोक 145 (skanda.7.165.145)

जत्वा मां परमां सिर्द्धि पश्यन्ति द्विजसत्तमाः। प्राधान्यं मम जाप्येन सर्वेषां वो भविष्यति

jñātvā māṁ paramāṁ siddhiṁ paśyaṁti dvijasattamāḥ| prādhānyaṁ mama jāpyena sarveṣāṁ vo bhaviṣyati

मुझे जानकर श्रेष्ठ द्विजगण परम सिद्धि का दर्शन करते हैं; मेरे जप से तुम सबको प्रधानता प्राप्त होगी।

श्लोक 146 (skanda.7.165.146)

गायत्रीसारमात्रोऽपि वरं विप्रः सुयन्त्रितः। नायंत्रितश्चतुर्वेदः सर्वाशी सर्वविक्रयी

gāyatrīsāramātro'pi varaṁ vipraḥ suyantritaḥ| nāyaṁtritaścaturvedaḥ sarvāśī sarvavikrayī

जो ब्राह्मण गायत्री के सार मात्र को भी जानकर सुसंयमित है, वह उस चतुर्वेदी से भी श्रेष्ठ है, जो असंयमी, सर्वभक्षी तथा सब कुछ बेचने वाला है।

श्लोक 147 (skanda.7.165.147)

यस्माद्भवतां सावित्र्या शापो दत्तो सदे त्विह। अत्र दत्तं हुतं चापि सर्वमक्षयकारकम्। दत्तो वरो मया तेन युष्माकं द्विजसत्तमाः

yasmādbhavatāṁ sāvitryā śāpo datto sade tviha| atra dattaṁ hutaṁ cāpi sarvamakṣayakārakam| datto varo mayā tena yuṣmākaṁ dvijasattamāḥ

हे श्रेष्ठ द्विजगण, क्योंकि सावित्री ने यहाँ इस सभा में तुम्हें शाप दिया, इसलिए यहाँ दिया गया दान तथा किया गया हवन—सब अक्षय फलदायक होगा; इसी कारण मैंने तुम्हें यह वर दिया है।

श्लोक 148 (skanda.7.165.148)

अग्निहोत्रपरा विप्रास्त्रिकालं होमदायिनः। स्वर्गं ते तु गमिष्यंति एकविंशतिभिः कुलैः

agnihotraparā viprāstrikālaṁ homadāyinaḥ| svargaṁ te tu gamiṣyaṁti ekaviṁśatibhiḥ kulaiḥ

जो ब्राह्मण अग्निहोत्रपरायण होकर तीनों समय हवन करते हैं, वे इक्कीस पीढ़ियों सहित स्वर्ग को प्राप्त करेंगे।

श्लोक 149 (skanda.7.165.149)

एवं शक्रे च विष्णौ च रुद्रे वै पावके तथा। ब्रह्मणो ब्रह्मणानां च गायत्री सा वरं ददौ। तस्मिन्काले वरं दत्त्वा ब्रह्मणः पार्श्वगाऽभवत्

evaṁ śakre ca viṣṇau ca rudre vai pāvake tathā| brahmaṇo brahmaṇānāṁ ca gāyatrī sā varaṁ dadau| tasminkāle varaṁ dattvā brahmaṇaḥ pārśvagā'bhavat

इस प्रकार शक्र, विष्णु, रुद्र, अग्नि, ब्रह्मा तथा ब्राह्मणों को गायत्री ने वर दिए; उस समय वर देकर वह ब्रह्मा के पार्श्व में बैठ गई।

श्लोक 150 (skanda.7.165.150)

हरिणा तु समाख्यातं लक्ष्म्याः शापस्य कारणम्। युवतीनां च सर्वासां शापस्तासां पृथक्पृथक्

hariṇā tu samākhyātaṁ lakṣmyāḥ śāpasya kāraṇam| yuvatīnāṁ ca sarvāsāṁ śāpastāsāṁ pṛthakpṛthak

तब हरि (विष्णु) ने गायत्री को लक्ष्मी को दिए गए शाप का कारण तथा अन्य समस्त युवतियों को अलग-अलग दिए गए शापों को बता दिया।

श्लोक 151 (skanda.7.165.151)

लक्ष्म्यास्तदा वरं प्रादाद्गायत्री ब्रह्मणः प्रिया

lakṣmyāstadā varaṁ prādādgāyatrī brahmaṇaḥ priyā

तब ब्रह्मा की प्रिया गायत्री ने लक्ष्मी को भी एक वरदान दिया—

श्लोक 152 (skanda.7.165.152)

अकुत्सिताः सदा पुत्रि तव वासेन शोभने। भविष्यति न संदेहः सर्वेभ्यः प्रीतिदायकाः

akutsitāḥ sadā putri tava vāsena śobhane| bhaviṣyati na saṁdehaḥ sarvebhyaḥ prītidāyakāḥ

हे पुत्रि, हे शोभने, जिनके यहाँ तुम्हारा निवास होगा, वे कभी निन्दित नहीं होंगे—इसमें संदेह नहीं—और वे सबको प्रीति देने वाले बनेंगे।

श्लोक 153 (skanda.7.165.153)

ये त्वया वीक्षिताः सर्वे सर्वे वै पुण्यभाजनाः। तेषां जातिः कुलं शीलं धर्मश्चैव वरानने

ye tvayā vīkṣitāḥ sarve sarve vai puṇyabhājanāḥ| teṣāṁ jātiḥ kulaṁ śīlaṁ dharmaścaiva varānane

हे वरानने, जिन सबको तुम देख लोगी, वे सब पुण्य के पात्र बन जाएँगे, और उनकी जाति, कुल, शील तथा धर्म भी शोभा को प्राप्त करेंगे।

श्लोक 154 (skanda.7.165.154)

परित्यक्तास्त्वया ये तु ते नरा दुःखभागिनः। सभायां ते न शोभन्ते मन्यन्ते न च पार्थिवैः

parityaktāstvayā ye tu te narā duḥkhabhāginaḥ| sabhāyāṁ te na śobhante manyante na ca pārthivaiḥ

परन्तु जिन्हें तुम त्याग दोगी, वे मनुष्य दुःख के भागी होंगे; वे सभा में शोभा नहीं पाएँगे और राजाओं द्वारा भी सम्मानित नहीं होंगे।

श्लोक 155 (skanda.7.165.155)

आशिषश्चैव तेषां तु कुर्वते वै द्विजोत्तमाः। सौजन्यं तेषु कुर्वन्ति नप्ता भ्राता पिता गुरुः

āśiṣaścaiva teṣāṁ tu kurvate vai dvijottamāḥ| saujanyaṁ teṣu kurvaṁti naptā bhrātā pitā guruḥ

तुम्हारे कृपापात्रों के लिए ही श्रेष्ठ द्विजगण आशीर्वाद देते हैं, और उन्हीं के प्रति पौत्र, भाई, पिता तथा गुरु सौजन्य दिखाते हैं।

श्लोक 156 (skanda.7.165.156)

बांधवोऽसि न संदेहो न जीवेऽहं त्वया विना। त्वयि दृष्टे प्रसन्ना मे दृष्टिर्भवति शोभना। मनः प्रसीदतेऽत्यर्थं सत्यंसत्यं वदामि ते

bāṁdhavo'si na saṁdeho na jīve'haṁ tvayā vinā| tvayi dṛṣṭe prasannā me dṛṣṭirbhavati śobhanā| manaḥ prasīdate'tyarthaṁ satyaṁsatyaṁ vadāmi te

'तुम निश्चय ही मेरे बन्धु हो, तुम्हारे बिना मैं जीवित नहीं रह सकता; तुम्हें देखकर मेरी दृष्टि प्रसन्न तथा शोभायमान हो जाती है, मेरा मन अत्यन्त प्रसन्न हो जाता है—मैं तुमसे सत्य ही सत्य कहता हूँ'—

श्लोक 157 (skanda.7.165.157)

एवंविधानि वाक्यानि त्वया दृष्ट्या निरीक्षिते। सज्जनास्ते वदिष्यन्ति जनानां प्रीतिदायकाः

evaṁvidhāni vākyāni tvayā dṛṣṭyā nirīkṣite| sajjanāste vadiṣyanti janānāṁ prītidāyakāḥ

—ऐसे ही वचन सज्जन लोग उनके प्रति कहेंगे, जिन्हें तुमने अपनी दृष्टि से देख लिया होगा; वे लोगों को प्रिय होने वाले बनेंगे।

श्लोक 158 (skanda.7.165.158)

इन्द्राणि नहुषः प्राप्य स्वर्गं त्वां याचयिष्यति। अदृष्ट्वा तु हतः पापो अगस्त्यवचनाद्द्रुतम्

indrāṇi nahuṣaḥ prāpya svargaṁ tvāṁ yācayiṣyati| adṛṣṭvā tu hataḥ pāpo agastyavacanāddrutam

हे इन्द्राणी, स्वर्ग प्राप्त कर नहुष तुझसे याचना करेगा; परन्तु तुझे न पाकर वह पापी अगस्त्य के शाप-वचन से शीघ्र ही नष्ट हो जाएगा।

श्लोक 159 (skanda.7.165.159)

सर्पत्वं समनुप्राप्य प्रार्थयिष्यति तं मुनिम्। दर्पेणाहं विनष्टोऽस्मि शरणं मे मुने भव

sarpatvaṁ samanuprāpya prārthayiṣyati taṁ munim| darpeṇāhaṁ vinaṣṭo'smi śaraṇaṁ me mune bhava

सर्प-रूप प्राप्त कर वह उस मुनि से प्रार्थना करेगा—'मैं अहंकार से नष्ट हो गया हूँ, हे मुने, आप मेरी शरण बनें।'

श्लोक 160 (skanda.7.165.160)

वाक्येन तेन तस्यासौ नृपस्य भगवानृषिः। कृत्वा मनसि कारुण्यमिदं वचनमब्रवीत्

vākyena tena tasyāsau nṛpasya bhagavānṛṣiḥ| kṛtvā manasi kāruṇyamidaṁ vacanamabravīt

उस राजा के इस वचन से द्रवित होकर वह भगवान् ऋषि मन में करुणा लाकर यह वचन बोले—

श्लोक 161 (skanda.7.165.161)

उत्पत्स्यति कुले राजा त्वदीये कुरुनंदन। सार्पं कलेवरं दृष्ट्वा प्रश्नैस्त्वामुद्धरिष्यति

utpatsyati kule rājā tvadīye kurunaṁdana| sārpaṁ kalevaraṁ dṛṣṭvā praśnaistvāmuddhariṣyati

हे कुरुनन्दन, तेरे ही कुल में एक राजा उत्पन्न होगा; तेरे सर्प-शरीर को देखकर वह प्रश्नों के द्वारा तुझे उद्धार करेगा।

श्लोक 162 (skanda.7.165.162)

सोऽप्यजगरतां त्यक्त्वा पुनः स्वर्गं गमिष्यति। अश्वमेधे कृते भर्त्रा सह यासि पुनर्दिवि। प्राप्स्यसे वरदानेन ममानेन सुलोचने

so'pyajagaratāṁ tyaktvā punaḥ svargaṁ gamiṣyati| aśvamedhe kṛte bhartrā saha yāsi punardivi| prāpsyase varadānena mamānena sulocane

वह भी अजगर-रूप को त्यागकर पुनः स्वर्ग को जाएगा; हे सुलोचने, अश्वमेध यज्ञ सम्पन्न होने पर तू भी अपने पति के साथ पुनः स्वर्ग को जाएगी—यह मेरे इस वरदान से तुझे प्राप्त होगा।

श्लोक 163 (skanda.7.165.163)

देवपत्न्यस्तदा सर्वास्तुष्टया परिभाषिताः। अपत्यैरपि हीनाः स्युर्नैव दुःखं भविष्यति

devapatnyastadā sarvāstuṣṭayā paribhāṣitāḥ| apatyairapi hīnāḥ syurnaiva duḥkhaṁ bhaviṣyati

इस प्रकार तुष्ट होकर गायत्री ने समस्त देवपत्नियों से कहा—यद्यपि तुम संतान से रहित रहोगी, फिर भी तुम्हें दुःख नहीं होगा।

श्लोक 164 (skanda.7.165.164)

इति दत्त्वा वरान्देवी गायत्री लोकसंमता। जगामादर्शनं देवी सर्वेषां पश्यतां तदा

iti dattvā varāndevī gāyatrī lokasaṁmatā| jagāmādarśanaṁ devī sarveṣāṁ paśyatāṁ tadā

इस प्रकार वर देकर, लोकमान्य देवी गायत्री उन सबके देखते-देखते अन्तर्धान हो गईं।

श्लोक 165 (skanda.7.165.165)

सावित्री तु तदा देवी प्रभासं क्षेत्रमागता। कृतस्मरस्य शृङ्गे तु श्रीसोमेश्वरपूर्वतः

sāvitrī tu tadā devī prabhāsaṁ kṣetramāgatā| kṛtasmarasya śṛṅge tu śrīsomeśvarapūrvataḥ

तब देवी सावित्री प्रभासक्षेत्र में आकर श्रीसोमेश्वर के पूर्व में कृतस्मर के शिखर पर विराजमान हुईं।

श्लोक 166 (skanda.7.165.166)

मन्वन्तरे चाक्षुषे च द्वितीये द्वापरे शुभे। तत्र यज्ञः समारब्धो ब्रह्मणा लोककारिणा

manvantare cākṣuṣe ca dvitīye dvāpare śubhe| tatra yajñaḥ samārabdho brahmaṇā lokakāriṇā

चाक्षुष मन्वन्तर के द्वितीय शुभ द्वापर युग में लोकों के रचयिता ब्रह्मा ने वहीं वह यज्ञ आरम्भ किया था।

श्लोक 167 (skanda.7.165.167)

यज्ञे याता महात्मानो देवाः सप्तर्षयो वराः। स्वायंभुवे तु ये शस्ताः शप्तास्ते चाभवन्पुरा

yajñe yātā mahātmāno devāḥ saptarṣayo varāḥ| svāyaṁbhuve tu ye śastāḥ śaptāste cābhavanpurā

उस यज्ञ में महात्मा देवता तथा श्रेष्ठ सप्तर्षि उपस्थित हुए थे; स्वायम्भुव मन्वन्तर में जो सराहे गए थे, वे ही पहले शापग्रस्त हुए थे।

श्लोक 168 (skanda.7.165.168)

तस्मात्कालात्समारभ्य प्रभासं क्षेत्रमाश्रिताः

tasmātkālātsamārabhya prabhāsaṁ kṣetramāśritāḥ

उसी काल से आरम्भ कर वे सब प्रभासक्षेत्र में आश्रित हुए।

श्लोक 169 (skanda.7.165.169)

सावित्री लोकजननी लोकानुग्रहकारिणी। यस्तां पूजयते भक्त्या पक्षमेकं निरंतरम्। ब्रह्मपूजाविधानेन तस्य पुत्रो ध्रुवो भवेत्

sāvitrī lokajananī lokānugrahakāriṇī| yastāṁ pūjayate bhaktyā pakṣamekaṁ niraṁtaram| brahmapūjāvidhānena tasya putro dhruvo bhavet

सावित्री लोकजननी तथा समस्त लोकों पर अनुग्रह करने वाली हैं; जो एक पक्ष तक निरन्तर भक्तिपूर्वक ब्रह्मपूजा की विधि से उनकी पूजा करता है, उसे निश्चित रूप से पुत्र की प्राप्ति होती है।

श्लोक 170 (skanda.7.165.170)

पाण्डुकूपे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा लिंगानि पञ्च वै। पाण्डवैः स्थापितानीह दृष्ट्वा यज्ञफलं लभेत्

pāṇḍukūpe naraḥ snātvā dṛṣṭvā liṅgāni pañca vai| pāṇḍavaiḥ sthāpitānīha dṛṣṭvā yajñaphalaṁ labhet

पाण्डुकूप में स्नान कर, पाण्डवों द्वारा यहाँ स्थापित पाँचों लिंगों का दर्शन करने पर मनुष्य यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

श्लोक 171 (skanda.7.165.171)

ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां तु सावित्रीस्थलसंनिधौ। पठेद्यो ब्रह्मसूक्तानि मुच्यते सर्वपातकैः

jyeṣṭhasya pūrṇimāyāṁ tu sāvitrīsthalasaṁnidhau| paṭhedyo brahmasūktāni mucyate sarvapātakaiḥ

ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा को सावित्री-स्थल के निकट जो ब्रह्मसूक्तों का पाठ करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 172 (skanda.7.165.172)

एतत्ते सर्वविख्यातमाख्यातं कल्मषापहम्। यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या स गच्छेत्परमं पदम्

etatte sarvavikhyātamākhyātaṁ kalmaṣāpaham| yaścedaṁ śṛṇuyādbhaktyā sa gacchetparamaṁ padam

हे देवि, यह सर्वविख्यात, पापनाशक चरित्र तुम्हें कह दिया गया; जो कोई भक्तिपूर्वक इसे सुनता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।