श्राद्धानर्हब्राह्मणपरीक्षणकथनम्

श्लोक 1 (skanda.7.205.1)

देव्युवाच। भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक। ब्रूहि श्राद्धविधिं पुण्यं विस्तराज्जगतांपते

devyuvāca| bhagavan devadeveśa saṁsārārṇavatāraka| brūhi śrāddhavidhiṁ puṇyaṁ vistarājjagatāṁpate

देवी ने कहा—हे भगवन्, हे देवाधिदेव, हे संसार-सागर से पार उतारने वाले, हे जगत्पते, कृपया मुझे श्राद्ध की पुण्यमयी विधि विस्तार से बताइए।

श्लोक 2 (skanda.7.205.2)

कस्मिन्वासरभागे तु श्राद्धकृच्छ्राद्धमाचरेत्। अस्मिन्सरस्वती तीर्थे प्रभासक्षेत्र उत्तमे

kasminvāsarabhāge tu śrāddhakṛcchrāddhamācaret| asminsarasvatī tīrthe prabhāsakṣetra uttame

इस उत्तम प्रभासक्षेत्र में स्थित सरस्वती तीर्थ पर श्राद्ध करने वाला व्यक्ति दिन के किस भाग में श्राद्ध करे?

श्लोक 3 (skanda.7.205.3)

कस्मिंस्तीर्थे कृतं श्राद्धं बहुपुण्यफलं भवेत्। एतत्सर्वं महादेव यथावद्वक्तुमर्हसि

kasmiṁstīrthe kṛtaṁ śrāddhaṁ bahupuṇyaphalaṁ bhavet| etatsarvaṁ mahādeva yathāvadvaktumarhasi

किस तीर्थ पर किया गया श्राद्ध अत्यधिक पुण्यफल देने वाला होता है? हे महादेव, यह सब यथावत् कहने की कृपा करें।

श्लोक 4 (skanda.7.205.4)

ईश्वर उवाच। प्रातःकाले मुहूर्तांस्त्रीन्संगवस्तावदेव तु। मध्याह्नस्त्रिमुहूर्तः स्यादपराह्णस्ततः परम्

īśvara uvāca| prātaḥkāle muhūrtāṁstrīnsaṁgavastāvadeva tu| madhyāhnastrimuhūrtaḥ syādaparāhṇastataḥ param

ईश्वर ने कहा—प्रातःकाल के तीन मुहूर्त संगव कहलाते हैं, उतने ही मध्याह्न के तीन मुहूर्त होते हैं, और उसके बाद अपराह्न काल आता है।

श्लोक 5 (skanda.7.205.5)

सायाह्नस्त्रिमुहूर्तः स्याच्छ्राद्धं तत्र न कारयेत्। राक्षसीनाम सा वेला गर्हिता सर्वकर्मसु

sāyāhnastrimuhūrtaḥ syācchrāddhaṁ tatra na kārayet| rākṣasīnāma sā velā garhitā sarvakarmasu

सायाह्न के तीन मुहूर्त होते हैं, उस समय श्राद्ध नहीं करना चाहिए; वह वेला राक्षसी कहलाती है और सभी कर्मों में निन्दित है।

श्लोक 6 (skanda.7.205.6)

अह्नो मुहूर्ता विख्याता दशपंच च सर्वदा। तत्राष्टमो मुहूर्तो यः स कालः कुतपः स्मृतः

ahno muhūrtā vikhyātā daśapaṁca ca sarvadā| tatrāṣṭamo muhūrto yaḥ sa kālaḥ kutapaḥ smṛtaḥ

दिन के पन्द्रह मुहूर्त सदा प्रसिद्ध हैं; उनमें जो आठवाँ मुहूर्त होता है, वह काल 'कुतप' कहलाता है।

श्लोक 7 (skanda.7.205.7)

मध्याह्ने सर्वदा यस्मान्मन्दीभवति भास्करः। तस्मादनन्तफलदस्तदारम्भो भविष्यति

madhyāhne sarvadā yasmānmandībhavati bhāskaraḥ| tasmādanantaphaladastadārambho bhaviṣyati

क्योंकि मध्याह्न में सूर्य सदा मन्द हो जाता है, इसलिए उस समय आरम्भ किया गया कार्य अनन्त फल देने वाला होता है।

श्लोक 8 (skanda.7.205.8)

मध्याह्नः खड्गपात्रं तु तथान्ये कालकम्बलाः। रूप्यं दर्भांस्तिला गावो दौहित्रश्चाष्टमः स्मृतः

madhyāhnaḥ khaḍgapātraṁ tu tathānye kālakambalāḥ| rūpyaṁ darbhāṁstilā gāvo dauhitraścāṣṭamaḥ smṛtaḥ

मध्याह्न, खड्गपात्र (सींग का पात्र), काले कम्बल, चाँदी, दर्भ, तिल, गौ, और दौहित्र (नाती)—ये आठ 'कुतप' कहलाते हैं।

श्लोक 9 (skanda.7.205.9)

पापं कुत्सितमित्याहुस्तस्य सन्तापकारिणः। अष्ट चैवं मतास्तस्मात्कुतपा इति विश्रुताः

pāpaṁ kutsitamityāhustasya santāpakāriṇaḥ| aṣṭa caivaṁ matāstasmātkutapā iti viśrutāḥ

'कुत्सित' का अर्थ पाप कहा गया है, और ये आठों उस पाप को संतप्त करने वाले (नष्ट करने वाले) माने गए हैं; इसीलिए ये 'कुतप' के नाम से प्रसिद्ध हैं।

श्लोक 10 (skanda.7.205.10)

ऊर्ध्वं मुहूर्तात्कुतपाद्यन्मुहूर्तचतुष्टयम्। मुहूर्तपञ्चकं चैव स्वधाभवनमिष्यते

ūrdhvaṁ muhūrtātkutapādyanmuhūrtacatuṣṭayam| muhūrtapaṁcakaṁ caiva svadhābhavanamiṣyate

कुतप मुहूर्त के बाद जो चार मुहूर्त तथा पाँच मुहूर्त हैं, वे स्वधा (पितरों) के भवन (उपयुक्त काल) माने जाते हैं।

श्लोक 11 (skanda.7.205.11)

विष्णोर्देहसमुद्भूताः कुशाः कृष्णास्तिलास्तथा। श्राद्धस्य रक्षणार्थाय एतत्प्राहुर्दिवौकसः

viṣṇordehasamudbhūtāḥ kuśāḥ kṛṣṇāstilāstathā| śrāddhasya rakṣaṇārthāya etatprāhurdivaukasaḥ

कुशा और काले तिल विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हैं; देवताओं ने कहा है कि ये श्राद्ध की रक्षा के लिए हैं।

श्लोक 12 (skanda.7.205.12)

तिलोदकाञ्जलिर्देयो जलस्थैस्तीर्थवासिभिः। सदर्भहस्तेनैकेन श्राद्धसेवनमिष्यते

tilodakāñjalirdeyo jalasthaistīrthavāsibhiḥ| sadarbhahastenaikena śrāddhasevanamiṣyate

जल में खड़े होकर तीर्थवासियों को तिलमिश्रित जल की अंजलि देनी चाहिए; एक हाथ में दर्भ लिए हुए श्राद्ध-सेवन करना उचित माना गया है।

श्लोक 13 (skanda.7.205.13)

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः। त्रीणि चात्र प्रशंसंति शुद्धिमक्रोधमत्वराम्

trīṇi śrāddhe pavitrāṇi dauhitraḥ kutapastilāḥ| trīṇi cātra praśaṁsaṁti śuddhimakrodhamatvarām

श्राद्ध में तीन वस्तुएँ पवित्र मानी गई हैं—दौहित्र, कुतप काल और तिल; और यहाँ तीन गुणों की प्रशंसा की गई है—शुद्धि, क्रोधरहितता तथा अत्वरा (शीघ्रता का अभाव)।

श्लोक 14 (skanda.7.205.14)

दौहित्रं खड्गमित्युक्तं ललाटे शृङ्गमस्ति यत्। तस्य शृंगस्य यत्पात्रं तद्दौहित्रमिति स्मृतम्

dauhitraṁ khaḍgamityuktaṁ lalāṭe śṛṅgamasti yat| tasya śṛṁgasya yatpātraṁ taddauhitramiti smṛtam

'दौहित्र' का अर्थ 'खड्ग' भी कहा गया है, जो पशु के ललाट पर स्थित सींग है; उस सींग से बना जो पात्र है, वह 'दौहित्र' कहलाता है।

श्लोक 15 (skanda.7.205.15)

क्षीरिणी वापि चित्रा गौस्तत्क्षीरायद्घृतं भवेत्। तद्दौहित्रमिति प्रोक्तं दैवे पित्र्ये च कर्मणि

kṣīriṇī vāpi citrā gaustatkṣīrāyadghṛtaṁ bhavet| taddauhitramiti proktaṁ daive pitrye ca karmaṇi

अथवा चितकबरी दुधारू गाय के दूध से बना घृत भी 'दौहित्र' कहलाता है, जो देव-कर्म और पितृ-कर्म दोनों में प्रयुक्त होता है।

श्लोक 16 (skanda.7.205.16)

दर्भाग्रं दैवमित्युक्तं समूलाग्रं तु पैतृकम्। तत्रावलंबिनो ये तु कुशास्ते कुतपाः स्मृताः

darbhāgraṁ daivamityuktaṁ samūlāgraṁ tu paitṛkam| tatrāvalaṁbino ye tu kuśāste kutapāḥ smṛtāḥ

दर्भ का अग्रभाग देवकर्म के लिए तथा मूल-सहित अग्रभाग पितृकर्म के लिए कहा गया है; जो कुशाएँ उस (हाथ) में लटकी रहती हैं, वे 'कुतप' कहलाती हैं।

श्लोक 17 (skanda.7.205.17)

शरीरद्रव्यदाराभूमनोमंत्रद्विजन्मनाम्। शुद्धिः सप्तसु विज्ञेया श्राद्धकाले विशेषतः

śarīradravyadārābhūmanomaṁtradvijanmanām| śuddhiḥ saptasu vijñeyā śrāddhakāle viśeṣataḥ

श्राद्ध के समय द्विजों के लिए विशेष रूप से सात प्रकार की शुद्धि जाननी चाहिए—शरीर, द्रव्य, स्त्री, भूमि, मन, मन्त्र और (स्वयं) द्विजत्व की शुद्धि।

श्लोक 18 (skanda.7.205.18)

सप्तधा द्रव्यशुद्धिस्तु सोत्तमा मध्यमाऽधमा

saptadhā dravyaśuddhistu sottamā madhyamā'dhamā

द्रव्य की शुद्धि भी सात प्रकार की है, जो उत्तम, मध्यम और अधम भेद से युक्त होती है।

श्लोक 19 (skanda.7.205.19)

श्रुतं शौर्यं तपः कन्या शिष्याद्यं चान्वयागतम्। धनं सप्तविधं शुक्लमुपायोप्यस्य तादृशः

śrutaṁ śauryaṁ tapaḥ kanyā śiṣyādyaṁ cānvayāgatam| dhanaṁ saptavidhaṁ śuklamupāyopyasya tādṛśaḥ

वेदाध्ययन, शौर्य, तप, कन्यादान, शिष्य आदि से प्राप्त दक्षिणा, और वंशपरम्परा से प्राप्त धन—इस प्रकार सात प्रकार का धन 'शुक्ल' (शुद्ध) कहलाता है, और इसे प्राप्त करने का उपाय भी वैसा ही शुद्ध होना चाहिए।

श्लोक 20 (skanda.7.205.20)

कुत्सितं कृषिवाणिज्यं शुक्लं शिल्पानुवृत्तिभिः। कृतोपकारादाप्तं च शंबलं समुदाहृतम्

kutsitaṁ kṛṣivāṇijyaṁ śuklaṁ śilpānuvṛttibhiḥ| kṛtopakārādāptaṁ ca śaṁbalaṁ samudāhṛtam

कृषि और वाणिज्य से प्राप्त धन निन्दित माना गया है, जबकि शिल्प के अभ्यास से प्राप्त धन शुद्ध होता है; और उपकार करने के बदले प्राप्त धन 'शम्बल' कहलाता है।

श्लोक 21 (skanda.7.205.21)

उत्कोचतश्च यत्प्राप्तं यत्प्राप्तं चैव साहसात्। व्याजेनोपार्जितं यच्च तत्कृष्णं समुदाहृतम्

utkocataśca yatprāptaṁ yatprāptaṁ caiva sāhasāt| vyājenopārjitaṁ yacca tatkṛṣṇaṁ samudāhṛtam

जो धन घूस से प्राप्त हो, जो बल-प्रयोग से प्राप्त हो, और जो छल से अर्जित किया गया हो, वह सब 'कृष्ण' (अशुद्ध) धन कहलाता है।

श्लोक 22 (skanda.7.205.22)

अन्यायोपार्जितैर्द्रव्यैर्यच्छ्राद्धं क्रियते नरैः। तृप्यंति तेन चण्डालाः पुष्कसाद्यासु योनिषु

anyāyopārjitairdravyairyacchrāddhaṁ kriyate naraiḥ| tṛpyaṁti tena caṇḍālāḥ puṣkasādyāsu yoniṣu

मनुष्यों द्वारा अन्यायपूर्वक अर्जित धन से जो श्राद्ध किया जाता है, उससे चाण्डाल आदि नीच योनियों में स्थित पितर ही तृप्त होते हैं।

श्लोक 23 (skanda.7.205.23)

अन्नप्रकिरणं यत्तु मनुष्यैः क्रियते भुवि। तेन तृप्तिमुपायांति ये पिशाचत्वमागताः

annaprakiraṇaṁ yattu manuṣyaiḥ kriyate bhuvi| tena tṛptimupāyāṁti ye piśācatvamāgatāḥ

मनुष्यों द्वारा भूमि पर जो अन्न बिखेरा जाता है, उससे वे पितर तृप्त होते हैं जो पिशाचत्व को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 24 (skanda.7.205.24)

यत्पयः स्नानवस्त्रोत्थं भूमौ पतति पुत्रक। तेन ये तरुतां प्राप्तास्तेषांतृप्तिः प्रजायते

yatpayaḥ snānavastrotthaṁ bhūmau patati putraka| tena ye tarutāṁ prāptāsteṣāṁtṛptiḥ prajāyate

हे पुत्र, स्नान के गीले वस्त्र से जो जल भूमि पर टपकता है, उससे उन पितरों की तृप्ति होती है जो वृक्षयोनि को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 25 (skanda.7.205.25)

यास्तु गंधांबुकणिकाः पतंति धरणीतले। ताभिराप्यायनं तेषां ये देवत्वमुपागताः

yāstu gaṁdhāṁbukaṇikāḥ pataṁti dharaṇītale| tābhirāpyāyanaṁ teṣāṁ ye devatvamupāgatāḥ

सुगन्धित जल की जो बूँदें भूतल पर गिरती हैं, उनसे उन पितरों की तृप्ति होती है जो देवत्व को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 26 (skanda.7.205.26)

उद्धृतेष्वपि पिण्डेषु याश्चान्नकणिका भुवि। ताभिराप्यायनं तेषां तिर्यक्त्वं च कुले गताः

uddhṛteṣvapi piṇḍeṣu yāścānnakaṇikā bhuvi| tābhirāpyāyanaṁ teṣāṁ tiryaktvaṁ ca kule gatāḥ

पिण्ड उठा लेने के बाद भी भूमि पर जो अन्नकण गिरे रहते हैं, उनसे उन पितरों की तृप्ति होती है जो अपने ही कुल में पशु-योनि को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 27 (skanda.7.205.27)

ये चादग्धाः कुले बालाः स्त्रियो याश्चाप्यसंस्कृताः। विपन्नास्ते तु विकिरसंमार्जनसुलालसाः

ye cādagdhāḥ kule bālāḥ striyo yāścāpyasaṁskṛtāḥ| vipannāste tu vikirasaṁmārjanasulālasāḥ

कुल में जो बालक बिना दाह-संस्कार के मरे हों तथा जो स्त्रियाँ बिना संस्कार के मृत हुई हों, वे मृत जन बिखरे हुए अन्न-कणों तथा झाड़न में उत्सुकतापूर्वक तृप्ति चाहते हैं।

श्लोक 28 (skanda.7.205.28)

भुक्त्वा वा भ्रमते यच्च जलं यच्चाह्नि सेवते। ब्राह्मणानां तथान्नेन तेन तृप्तिं प्रयांति ते

bhuktvā vā bhramate yacca jalaṁ yaccāhni sevate| brāhmaṇānāṁ tathānnena tena tṛptiṁ prayāṁti te

भोजन के पश्चात् जो जल इधर-उधर बिखरता है तथा दिन में जो जल ब्राह्मणों द्वारा सेवन किया जाता है, उनके अन्न से भी वे शेष पितर तृप्ति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 29 (skanda.7.205.29)

पिशाचत्वमनुप्राप्ताः कृमिकीटत्वमेव ये। अथ कालान्प्रवक्ष्यामि कथ्यमानान्निबोध मे

piśācatvamanuprāptāḥ kṛmikīṭatvameva ye| atha kālānpravakṣyāmi kathyamānānnibodha me

जो पिशाचत्व अथवा कृमि-कीट योनि को प्राप्त हुए हैं, उन्हें भी इसी प्रकार तृप्ति मिलती है। अब मैं श्राद्ध के उपयुक्त कालों को कहूँगा, मुझसे कहे जाने वाले उन्हें समझो।

श्लोक 30 (skanda.7.205.30)

श्राद्धं कार्यममावास्यां मासिमासींदुसंक्षये। तथाष्टकासु विप्राप्तौ सूर्येन्दुग्रहणे तथा

śrāddhaṁ kāryamamāvāsyāṁ māsimāsīndusaṁkṣaye| tathāṣṭakāsu viprāptau sūryendugrahaṇe tathā

अमावास्या को, प्रत्येक मास में चन्द्रमा के क्षय के समय, अष्टका के दिनों में यदि ब्राह्मण प्राप्त हों तो, तथा सूर्यग्रहण और चन्द्रग्रहण के समय श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 31 (skanda.7.205.31)

अयने विषुवे युग्मे सामान्ये चार्कसंक्रमे। अमावास्याष्टकायां च कृष्णपक्षे विशेषतः

ayane viṣuve yugme sāmānye cārkasaṁkrame| amāvāsyāṣṭakāyāṁ ca kṛṣṇapakṣe viśeṣataḥ

अयन में, विषुव के समय, युग्म तिथियों में, तथा सामान्य सूर्य-संक्रमण के अवसर पर, और विशेषतः अमावास्या तथा अष्टका को कृष्णपक्ष में श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 32 (skanda.7.205.32)

आर्द्रामघारोहिणीषु द्रव्यब्राह्मणसंगमे। गजच्छायाव्यतीपाते विष्टिवैधृतिवासरे

ārdrāmaghārohiṇīṣu dravyabrāhmaṇasaṁgame| gajacchāyāvyatīpāte viṣṭivaidhṛtivāsare

आर्द्रा, मघा और रोहिणी नक्षत्रों में, जब उपयुक्त सामग्री और ब्राह्मण का संयोग हो, गजच्छाया के दिन, व्यतीपात योग में, तथा विष्टि और वैधृति योग के दिन श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 33 (skanda.7.205.33)

वैशाखस्य तृतीयायां नवम्यां कार्त्तिकस्य च। पंचदश्यां तु माघस्य नभस्ये च त्रयोदशी

vaiśākhasya tṛtīyāyāṁ navamyāṁ kārttikasya ca| paṁcadaśyāṁ tu māghasya nabhasye ca trayodaśī

वैशाख की तृतीया, कार्तिक की नवमी, माघ की पूर्णिमा, और भाद्रपद मास की त्रयोदशी को श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 34 (skanda.7.205.34)

युगादयः स्मृता एता दत्तस्याक्षयकारिकाः

yugādayaḥ smṛtā etā dattasyākṣayakārikāḥ

ये सब 'युगादि' तिथियाँ कही गई हैं, जो दिए गए दान को अक्षय बना देती हैं।

श्लोक 35 (skanda.7.205.35)

यस्य मन्वन्तरस्यादौ रथारूढो दिवाकरः। माघमासस्य सप्तम्यां सा तु स्याद्रथसप्तमी

yasya manvantarasyādau rathārūḍho divākaraḥ| māghamāsasya saptamyāṁ sā tu syādrathasaptamī

जिस मन्वन्तर के आरम्भ में सूर्य रथ पर आरूढ़ हुए थे, माघ मास की सप्तमी को वह 'रथसप्तमी' कहलाती है।

श्लोक 36 (skanda.7.205.36)

वैशाखस्य तृतीयायां कृष्णायां फाल्गुनस्य च। पंचमी चैत्रमासस्य तस्यैवान्त्या तथापरा

vaiśākhasya tṛtīyāyāṁ kṛṣṇāyāṁ phālgunasya ca| paṁcamī caitramāsasya tasyaivāntyā tathāparā

वैशाख की तृतीया, फाल्गुन की कृष्णपक्षीय तिथि, चैत्रमास की पंचमी, तथा उसी की अन्तिम तिथि—ये भी मन्वन्तर तिथियाँ हैं।

श्लोक 37 (skanda.7.205.37)

शुक्लत्रयोदशी माघे कार्त्तिकस्य च सप्तमी। कार्त्तिकी फाल्गुनी चैत्री ज्यैष्ठी पञ्चदशीति च। मन्वन्तराः स्मृता ह्येता दत्तस्याक्षयकारिकाः

śuklatrayodaśī māghe kārttikasya ca saptamī| kārttikī phālgunī caitrī jyaiṣṭhī paṁcadaśīti ca| manvantarāḥ smṛtā hyetā dattasyākṣayakārikāḥ

माघ की शुक्ल त्रयोदशी, कार्तिक की सप्तमी, तथा कार्तिक, फाल्गुन, चैत्र और ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा—ये सब 'मन्वन्तर' तिथियाँ कही गई हैं, जो दिए गए दान को अक्षय कर देती हैं।

श्लोक 38 (skanda.7.205.38)

श्रावणस्याष्टमी कृष्णा तथाषाढी च पूर्णिमा। कार्त्तिकी फाल्गुनी चैत्री ज्यैष्ठी पञ्चदशी तिथिः

śrāvaṇasyāṣṭamī kṛṣṇā tathāṣāḍhī ca pūrṇimā| kārttikī phālgunī caitrī jyaiṣṭhī paṁcadaśī tithiḥ

श्रावण की कृष्णपक्षीय अष्टमी, आषाढ़ की पूर्णिमा, तथा कार्तिक, फाल्गुन, चैत्र और ज्येष्ठ की पूर्णिमा तिथि—

श्लोक 39 (skanda.7.205.39)

मन्वादयः स्मृताश्चैता दत्तस्याक्षयकारिकाः। नवमी मार्गशीर्षस्य सप्तैताः संस्मराम्यहम्

manvādayaḥ smṛtāścaitā dattasyākṣayakārikāḥ| navamī mārgaśīrṣasya saptaitāḥ saṁsmarāmyaham

ये सब 'मन्वादि' तिथियाँ कही गई हैं, जो दिए गए दान को अक्षय करती हैं; तथा मार्गशीर्ष की नवमी—इन सातों को मैं स्मरण करता हूँ।

श्लोक 40 (skanda.7.205.40)

कल्पनामादयो देवि दत्तस्याक्षयकारिकाः। तथा मन्वन्तरस्यादौ द्वादशैव वरानने

kalpanāmādayo devi dattasyākṣayakārikāḥ| tathā manvantarasyādau dvādaśaiva varānane

हे देवि, ये 'कल्पादि' तिथियाँ दिए गए दान को अक्षय बनाने वाली हैं; और हे वरानने, इसी प्रकार मन्वन्तर के आरम्भ में बारह ही ऐसी तिथियाँ हैं।

श्लोक 41 (skanda.7.205.41)

नित्यं नैमित्तिकं काम्यं वृद्धिश्राद्धं सपिण्डकम्। पार्वणं चातिविज्ञानं गोष्ठं शुद्ध्यर्थमुत्तमम्

nityaṁ naimittikaṁ kāmyaṁ vṛddhiśrāddhaṁ sapiṇḍakam| pārvaṇaṁ cātivijñānaṁ goṣṭhaṁ śuddhyarthamuttamam

नित्य, नैमित्तिक, काम्य, वृद्धि-श्राद्ध, सपिण्डन, पार्वण—जिसे विशेष रूप से जानना चाहिए—गोष्ठी तथा उत्तम शुद्ध्यर्थ श्राद्ध।

श्लोक 42 (skanda.7.205.42)

कर्मांगं नवमं प्रोक्तं दैवकं दशमं स्मृतम्। एकादशं क्षयाहं तु पुष्ट्यर्थे द्वादशं स्मृतम्

karmāṁgaṁ navamaṁ proktaṁ daivakaṁ daśamaṁ smṛtam| ekādaśaṁ kṣayāhaṁ tu puṣṭyarthe dvādaśaṁ smṛtam

कर्माङ्ग श्राद्ध को नवाँ कहा गया है, दैविक श्राद्ध को दसवाँ माना गया है, क्षयाह श्राद्ध ग्यारहवाँ है, और पुष्ट्यर्थ श्राद्ध बारहवाँ कहा गया है।

श्लोक 43 (skanda.7.205.43)

सर्वेषामेव श्राद्धानां श्रेष्ठं सांवत्सरं स्मृतम्। अहन्यहनि यच्छ्राद्धं नित्यं तत्परिकीर्तितम्

sarveṣāmeva śrāddhānāṁ śreṣṭhaṁ sāṁvatsaraṁ smṛtam| ahanyahani yacchrāddhaṁ nityaṁ tatparikīrtitam

सभी श्राद्धों में वार्षिक श्राद्ध श्रेष्ठ माना गया है। जो श्राद्ध प्रतिदिन किया जाता है, वह 'नित्य' श्राद्ध कहलाता है।

श्लोक 44 (skanda.7.205.44)

वैश्वदेवविहीनं तु अशक्तावुदकेन तु। एकोद्दिष्टं तु यच्छ्राद्धं तन्नैमित्तिकमुच्यते

vaiśvadevavihīnaṁ tu aśaktāvudakena tu| ekoddiṣṭaṁ tu yacchrāddhaṁ tannaimittikamucyate

जिसमें वैश्वदेव न हो, और असमर्थता की स्थिति में केवल जल से जो एकोद्दिष्ट श्राद्ध किया जाता है, वह 'नैमित्तिक' कहलाता है।

श्लोक 45 (skanda.7.205.45)

कामेन विहितं काम्यमभिप्रेतार्थसिद्धये। वृद्धौ यत्क्रियते श्राद्धं वृद्धिश्राद्धं तदुच्यते

kāmena vihitaṁ kāmyamabhipretārthasiddhaye| vṛddhau yatkriyate śrāddhaṁ vṛddhiśrāddhaṁ taducyate

जो श्राद्ध किसी विशेष अभीष्ट कार्य की सिद्धि के लिए इच्छा से किया जाता है, वह 'काम्य' श्राद्ध कहलाता है; और जो श्राद्ध किसी वृद्धि के अवसर पर किया जाता है, वह 'वृद्धिश्राद्ध' कहलाता है।

श्लोक 46 (skanda.7.205.46)

ये समाना इति द्वाभ्यामेतच्छ्राद्धं सपिण्डनम्। अमावास्यां तु यच्छ्राद्धं तत्पार्वणमुदाहृतम्

ye samānā iti dvābhyāmetacchrāddhaṁ sapiṇḍanam| amāvāsyāṁ tu yacchrāddhaṁ tatpārvaṇamudāhṛtam

'ये समानाः' इस मन्त्र की दो ऋचाओं से जो श्राद्ध किया जाता है, वह 'सपिण्डन' श्राद्ध है; और अमावास्या को जो श्राद्ध किया जाता है, वह 'पार्वण' श्राद्ध कहा गया है।

श्लोक 47 (skanda.7.205.47)

गोष्ठ्यां यत्क्रियते श्राद्धं तद्गोष्ठीश्राद्धमुच्यते। क्रियते पापशुद्ध्यर्थं शुद्धिश्राद्धं तदुच्यते

goṣṭhyāṁ yatkriyate śrāddhaṁ tadgoṣṭhīśrāddhamucyate| kriyate pāpaśuddhyarthaṁ śuddhiśrāddhaṁ taducyate

जो श्राद्ध सभा में एकत्रित होकर किया जाता है, वह 'गोष्ठी-श्राद्ध' कहलाता है; और जो पाप की शुद्धि के लिए किया जाता है, वह 'शुद्धि-श्राद्ध' कहलाता है।

श्लोक 48 (skanda.7.205.48)

निषेककाले सोमे च सीमन्तोन्नयने तथा। तथा पुंसवने चैव श्राद्धं कर्मांगमेव च

niṣekakāle some ca sīmantonnayane tathā| tathā puṁsavane caiva śrāddhaṁ karmāṁgameva ca

गर्भाधान के समय, सोम-संस्कार में, सीमन्तोन्नयन में, तथा पुंसवन संस्कार में जो श्राद्ध किया जाता है, वह 'कर्माङ्ग' श्राद्ध ही है।

श्लोक 49 (skanda.7.205.49)

देवमुद्दिश्य क्रियते यत्तद्दैवकमुच्यते। गच्छेद्देशान्तरं यस्तु श्राद्धं कार्यं तु सर्पिषा

devamuddiśya kriyate yattaddaivakamucyate| gaccheddeśāntaraṁ yastu śrāddhaṁ kāryaṁ tu sarpiṣā

जो श्राद्ध देवता को लक्ष्य करके किया जाता है, वह 'दैविक' श्राद्ध कहलाता है; और जो व्यक्ति देशान्तर को जाने वाला हो, उसे घृत से श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 50 (skanda.7.205.50)

पुष्ट्यर्थमेतद्विज्ञेयं क्षयाहं द्वादशं स्मृतम्। मृतेऽहनि पितुर्यस्तु न कुर्याच्छ्राद्धमादरात्

puṣṭyarthametadvijñeyaṁ kṣayāhaṁ dvādaśaṁ smṛtam| mṛte'hani pituryastu na kuryācchrāddhamādarāt

इसे 'पुष्ट्यर्थ' श्राद्ध जानना चाहिए, तथा बारहवाँ 'क्षयाह' श्राद्ध कहा गया है। जो पुत्र पिता की मृत्यु-तिथि पर आदरपूर्वक श्राद्ध नहीं करता,

श्लोक 51 (skanda.7.205.51)

मातुश्चैव वरारोहे वत्सरान्ते मृतेऽहनि। नाहं तस्य महादेवि पूजां गृह्णामि नो हरिः

mātuścaiva varārohe vatsarānte mṛte'hani| nāhaṁ tasya mahādevi pūjāṁ gṛhṇāmi no hariḥ

अथवा हे वरारोहे, वर्ष के अन्त में माता की मृत्यु-तिथि पर श्राद्ध नहीं करता, हे महादेवि, न तो मैं और न ही हरि उसकी पूजा ग्रहण करते हैं।

श्लोक 52 (skanda.7.205.52)

मृताहर्यो न जानाति मानवो यदि वा क्वचित्। तेन कार्यममावास्यां श्राद्धं माघेऽथ मार्गके

mṛtāharyo na jānāti mānavo yadi vā kvacit| tena kāryamamāvāsyāṁ śrāddhaṁ māghe'tha mārgake

यदि किसी मनुष्य को मृत्यु-तिथि का ज्ञान न हो, तो उसे माघ अथवा मार्गशीर्ष मास की अमावास्या को श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 53 (skanda.7.205.53)

अथ विप्रान्प्रवक्ष्यामि श्राद्धे ये केचन क्षमाः। विशिष्टः श्रोत्रियो योगी वेदविद्यासमन्वितः

atha viprānpravakṣyāmi śrāddhe ye kecana kṣamāḥ| viśiṣṭaḥ śrotriyo yogī vedavidyāsamanvitaḥ

अब मैं उन ब्राह्मणों के विषय में बताऊँगा जो श्राद्ध के लिए समर्थ हैं—विशिष्ट श्रोत्रिय, योगी, तथा वेद-विद्या से सम्पन्न ब्राह्मण।

श्लोक 54 (skanda.7.205.54)

त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णः षडंगवित्। दौहित्रकस्तु जामाता स्वस्रीयः श्वशुरस्तथा

triṇāciketastrimadhustrisuparṇaḥ ṣaḍaṁgavit| dauhitrakastu jāmātā svasrīyaḥ śvaśurastathā

त्रिणाचिकेत, त्रिमधु, त्रिसुपर्ण—वेद के इन भागों का ज्ञाता, षडंगवेत्ता, दौहित्र, जामाता, भांजा तथा श्वशुर—

श्लोक 55 (skanda.7.205.55)

पञ्चाग्निकर्मनिष्ठश्च तपोनिष्ठश्च मातुलः। पितृमातृपरश्चैव शिष्यसंबंधिबांधवः

paṁcāgnikarmaniṣṭhaśca taponiṣṭhaśca mātulaḥ| pitṛmātṛparaścaiva śiṣyasaṁbandhibāṁdhavaḥ

पंचाग्नि-कर्म में निष्ठ ब्राह्मण, तपस्या में निष्ठ मामा, माता-पिता की सेवा में तत्पर व्यक्ति, तथा शिष्य, सम्बन्धी और बान्धव—

श्लोक 56 (skanda.7.205.56)

वेदार्थवित्प्रवक्ता च ब्रह्मचारी सहस्रदः। संबंधिनं तथा संतं दौहित्रं दुहितुः पतिम्

vedārthavitpravaktā ca brahmacārī sahasradaḥ| saṁbandhinaṁ tathā saṁtaṁ dauhitraṁ duhituḥ patim

वेद के अर्थ का ज्ञाता और उसका उपदेशक, ब्रह्मचारी, सहस्र-दानी, तथा सज्जन सम्बन्धी, दौहित्र और पुत्री का पति—

श्लोक 57 (skanda.7.205.57)

भागिनेयं विशेषेण तथा बन्धुगणानपि। नातिक्रमेन्नरस्त्वेतान्मूर्खानपि वरानने

bhāgineyaṁ viśeṣeṇa tathā bandhugaṇānapi| nātikramennarastvetānmūrkhānapi varānane

और विशेष रूप से भांजा तथा अन्य बन्धुजन—हे वरानने, मनुष्य को इन्हें मूर्ख होने पर भी श्राद्ध में लाँघना नहीं चाहिए।

श्लोक 58 (skanda.7.205.58)

न ब्राह्मणान्परीक्षेत देवकर्मण्युपस्थिते। पैत्रकर्मणि संप्राप्ते परीक्षेत प्रयत्नतः

na brāhmaṇānparīkṣeta devakarmaṇyupasthite| paitrakarmaṇi saṁprāpte parīkṣeta prayatnataḥ

देव-कर्म के अवसर पर ब्राह्मणों की परीक्षा नहीं करनी चाहिए, परन्तु पितृ-कर्म आने पर यत्नपूर्वक उनकी परीक्षा करनी चाहिए।

श्लोक 59 (skanda.7.205.59)

ये स्तेनाः पतिताः क्लीबा ये च नास्तिकवृत्तयः। तान्हव्यकव्ययोर्विप्राननर्हान्मनुरब्रवीत्

ye stenāḥ patitāḥ klībā ye ca nāstikavṛttayaḥ| tānhavyakavyayorviprānanarhānmanurabravīt

जो चोर हैं, पतित हैं, नपुंसक हैं, तथा जो नास्तिक वृत्ति वाले हैं—मनु ने ऐसे ब्राह्मणों को हव्य और कव्य दोनों के अयोग्य बताया है।

श्लोक 60 (skanda.7.205.60)

जटिलं चानधीयानं दुर्बलं कितवं तथा। याजयंति च ये शूद्रांस्तांश्च श्राद्धे न पूजयेत्

jaṭilaṁ cānadhīyānaṁ durbalaṁ kitavaṁ tathā| yājayaṁti ca ye śūdrāṁstāṁśca śrāddhe na pūjayet

जटाधारी, अनध्ययनशील, चरित्र में दुर्बल, जुआरी, तथा जो शूद्रों से यज्ञ करवाते हैं—इन्हें श्राद्ध में सम्मानित न करे।

श्लोक 61 (skanda.7.205.61)

चिकित्सकान्देवलकान्मांसविक्रयिणस्तथा। विपणैः पीरजीवंतो वर्ज्याः स्युर्हव्यकव्ययोः

cikitsakāndevalakānmāṁsavikrayiṇastathā| vipaṇaiḥ pīrajīvaṁto varjyāḥ syurhavyakavyayoḥ

वैद्य, देवल (मन्दिर में पूजा कर जीविका चलाने वाले), मांस बेचने वाले, तथा दुकानदारी से जीवन-निर्वाह करने वाले—ये सब हव्य और कव्य दोनों में वर्जित हैं।

श्लोक 62 (skanda.7.205.62)

प्रेष्यो ग्राम्यश्च राज्ञश्च कुनखी श्यावदंतकः। प्रतिरोद्धा गुरोश्चैव त्यक्ताग्निर्वार्धुषिस्तथा

preṣyo grāmyaśca rājñaśca kunakhī śyāvadaṁtakaḥ| pratirodhā guroścaiva tyaktāgnirvārdhuṣistathā

राजा का सेवक, ग्राम्य पुरोहित, टेढ़े नाखूनों वाला, काले दाँतों वाला, गुरु का विरोध करने वाला, अग्निहोत्र छोड़ने वाला, तथा सूदखोर—

श्लोक 63 (skanda.7.205.63)

यक्ष्मी च पशुपालश्च परिवेत्ता निराकृतिः। ब्रह्मध्रुक्परिवित्तिश्च गणाभ्यन्तर एव च

yakṣmī ca paśupālaśca parivettā nirākṛtiḥ| brahmadhrukparivittiśca gaṇābhyaṁtara eva ca

क्षयरोगी, पशुपालक, अनुज होकर बड़े भाई से पहले विवाह करने वाला, विकृत आकार वाला, ब्रह्म-द्रोही, परिवित्ति, तथा गण के भीतर काम करने वाला—

श्लोक 64 (skanda.7.205.64)

कुशीलश्चैव काणश्च वृषलीपतिरेव च। पौनर्भवश्च कानीनः कितवो मद्यपस्तथा

kuśīlaścaiva kāṇaśca vṛṣalīpatireva ca| paunarbhavaśca kānīnaḥ kitavo madyapastathā

दुराचारी, काना, शूद्रा-पति, पुनर्भू का पुत्र, कानीन, जुआरी, तथा मद्यपी—

श्लोक 65 (skanda.7.205.65)

पापरोग्यभिशस्तश्च दांभिको रसविक्रयी। धनुःशराणां कर्त्ता च यश्च स्याद्दिधिषूपतिः

pāparogyabhiśastaśca dāṁbhiko rasavikrayī| dhanuḥśarāṇāṁ karttā ca yaśca syāddidhiṣūpatiḥ

पापरोगी, दोषारोपित, पाखण्डी, रस बेचने वाला, धनुष-बाण बनाने वाला, तथा जो दिधिषूपति हो—

श्लोक 66 (skanda.7.205.66)

मित्रध्रुड्दूतवृत्तिश्च पुत्राचार्यस्तथैव च। भ्रमरी मण्डपाली च चित्रांगः पिशुनस्तथा

mitradhruḍdūtavṛttiśca putrācāryastathaiva ca| bhramarī maṇḍapālī ca citrāṁgaḥ piśunastathā

मित्रद्रोही, दूतकर्म से जीविका चलाने वाला, अपने ही पुत्र को शिष्य बना पढ़ाने वाला आचार्य, इधर-उधर भटकने वाला, मण्डप बनाकर जीविका चलाने वाला, चित्रित शरीर वाला, तथा चुगलखोर—

श्लोक 67 (skanda.7.205.67)

उन्मत्तोंऽधश्च बधिरो वेदनिन्दक एव च। हयगोऽश्वोष्ट्रदमको नक्षत्रैर्यश्च जीवति

unmatto'ndhaśca badhiro vedanindaka eva ca| hayago'śvoṣṭradamako nakṣatrairyaśca jīvati

उन्मत्त, अन्धा, बहरा, वेद की निन्दा करने वाला, घोड़े-बैल-ऊँट को वश में करने वाला, तथा जो नक्षत्र-ज्योतिष से जीविका चलाता है—

श्लोक 68 (skanda.7.205.68)

पक्षिणां पोषको यश्च युद्धाचार्यस्तथैव च। स्रोतःसंभेदको यश्च वेश्यानां पोषणे रतः

pakṣiṇāṁ poṣako yaśca yuddhācāryastathaiva ca| srotaḥsaṁbhedako yaśca veśyānāṁ poṣaṇe rataḥ

पक्षी पालने वाला, युद्ध सिखाने वाला आचार्य, नदी की धारा को तोड़ने वाला, तथा वेश्याओं का पोषण करने में रत—

श्लोक 69 (skanda.7.205.69)

गृहसंवेशको दूतः कृष्यारोपक एव च। आखेटी श्येनजीवी च कन्यादूषक एव च

gṛhasaṁveśako dūtaḥ kṛṣyāropaka eva ca| ākheṭī śyenajīvī ca kanyādūṣaka eva ca

गृह-निर्माता, दूत, खेती की देख-रेख करने वाला, शिकारी, बाज पालकर जीविका चलाने वाला, तथा कन्या को दूषित करने वाला—

श्लोक 70 (skanda.7.205.70)

हिंस्रो वृषलपुत्रश्च गणानां चैव याजकः। आचारहीनः क्लीबश्च नित्ययाजनकस्तथा

hiṁsro vṛṣalaputraśca gaṇānāṁ caiva yājakaḥ| ācārahīnaḥ klībaśca nityayājanakastathā

हिंसक, शूद्रा का पुत्र, गणों के लिए यज्ञ कराने वाला, आचारहीन, नपुंसक, तथा प्रतिदिन दूसरों के लिए यज्ञ कराने वाला—

श्लोक 71 (skanda.7.205.71)

कृषिजीवी श्लीपदी च सद्भिर्निन्दित एव च। औरभ्रिको माहिषिकः परपूर्वापतिस्तथा। प्रेतनिर्यातकाश्चैव वर्जनीयाः प्रयत्नतः

kṛṣijīvī ślīpadī ca sadbhirnindita eva ca| aurabhriko māhiṣikaḥ parapūrvāpatistathā| pretaniryātakāścaiva varjanīyāḥ prayatnataḥ

कृषि से जीविका चलाने वाला, फीलपाँव रोग से ग्रस्त, सज्जनों द्वारा निन्दित, भेड़ पालने वाला, भैंस पालने वाला, तथा किसी अन्य द्वारा पहले भोगी गई स्त्री का पति—ऐसे सभी लोग, तथा वे जो मृतक की अन्त्येष्टि-क्रिया के लिए भाड़े पर काम करते हैं, यत्नपूर्वक वर्जित करने चाहिए।

श्लोक 72 (skanda.7.205.72)

एतान्वै गर्हिताचारानपांक्तेयान्द्विजाधमान्। द्विजानां सति लाभे तू भयत्रैव विवर्जयेत्

etānvai garhitācārānapāṁkteyāndvijādhamān| dvijānāṁ sati lābhe tūbhayatraiva vivarjayet

इन सब निन्दित आचरण वाले, पंक्ति-भोजन के अयोग्य, अधम द्विजों को—जब अन्य द्विज उपलब्ध हों—दोनों कर्मों में ही त्याग देना चाहिए।

श्लोक 73 (skanda.7.205.73)

वीक्षांधो वैकतः काणः कुष्ठी च वृषलीपतिः। पापरोगी सहस्रस्य दातुर्नाशयते फलम्

vīkṣāṁdho vaikataḥ kāṇaḥ kuṣṭhī ca vṛṣalīpatiḥ| pāparogī sahasrasya dāturnāśayate phalam

दृष्टिहीन, नेत्र-दोष वाला, काना, कोढ़ी, तथा शूद्रा-पति—ऐसा पापरोगी ब्राह्मण दाता के सहस्रों दानों के फल को नष्ट कर देता है।

श्लोक 74 (skanda.7.205.74)

यावद्भिः संस्पृशत्यङ्गैर्ब्राह्मणाञ्छूद्रयाजकः। तावतां न भवेत्प्रेत्य दातुर्वा तस्य पैत्रिकम्

yāvadbhiḥ saṁspṛśatyaṁgairbrāhmaṇāñchūdrayājakaḥ| tāvatāṁ na bhavetpretya dāturvā tasya paitrikam

शूद्रों के लिए यज्ञ कराने वाला ब्राह्मण अपने जितने अंगों से श्राद्ध में उपस्थित ब्राह्मणों को छूता है, उतने ही अंगों के बराबर दाता का तथा उस ब्राह्मण का पारलौकिक पितृ-फल नष्ट हो जाता है।

श्लोक 75 (skanda.7.205.75)

आदौ माहिषकं दृष्ट्वा मध्ये च वृषलीपतिम्। अन्ते वार्धुषिकं दृष्ट्वा निराशाः पितरो गताः

ādau māhiṣakaṁ dṛṣṭvā madhye ca vṛṣalīpatim| ante vārdhuṣikaṁ dṛṣṭvā nirāśāḥ pitaro gatāḥ

आरम्भ में माहिषिक को, मध्य में शूद्रा-पति को, तथा अन्त में सूदखोर को देखकर पितर निराश होकर लौट जाते हैं।

श्लोक 76 (skanda.7.205.76)

महिषी प्रोच्यते भार्या सा वैधव्येऽभिचारिणी। तस्यां यः क्षपते दोषां स वै माहिषिकः स्मृतः

mahiṣī procyate bhāryā sā vaidhavye'bhicāriṇī| tasyāṁ yaḥ kṣapate doṣāṁ sa vai māhiṣikaḥ smṛtaḥ

जो पत्नी विधवा होने पर भी दुराचार में लिप्त रहती है, वह 'महिषी' कहलाती है; जो पुरुष उसके साथ रात्रि व्यतीत करता है, वह 'माहिषिक' कहलाता है।

श्लोक 77 (skanda.7.205.77)

वृषलीत्युच्यते शूद्री तस्या यश्च पतिर्भवेत्। तदोष्ठलालासंसर्गात्पतितो वृषलीपतिः

vṛṣalītyucyate śūdrī tasyā yaśca patirbhavet| tadoṣṭhalālāsaṁsargātpatito vṛṣalīpatiḥ

शूद्रा को 'वृषली' कहा जाता है; जो उसका पति होता है, वह उसके अधरों की लार के संसर्ग से पतित होकर 'वृषलीपति' कहलाता है।

श्लोक 78 (skanda.7.205.78)

स्वं वृषं तु परित्यक्त्वा परेण तु वृषायते। वृषली सा तु विज्ञेया न शूद्री वृषली भवेत्

svaṁ vṛṣaṁ tu parityaktvā pareṇa tu vṛṣāyate| vṛṣalī sā tu vijñeyā na śūdrī vṛṣalī bhavet

जो स्त्री अपने पति को छोड़कर दूसरे पुरुष से व्यभिचार करती है, वही वास्तव में 'वृषली' जानी जानी चाहिए; केवल शूद्रा होना ही 'वृषली' होना नहीं है।

श्लोक 79 (skanda.7.205.79)

चण्डाली बंधकी वेश्या रजःस्था या च कन्यका। कुटिला च स्वगोत्रा च वृषल्यः सप्त कीर्तिताः

caṇḍālī baṁdhakī veśyā rajaḥsthā yā ca kanyakā| kuṭilā ca svagotrā ca vṛṣalyaḥ sapta kīrtitāḥ

चाण्डाली, वेश्यावृत्ति करने वाली, वेश्या, रजस्वला कन्या, कुटिल स्वभाव वाली, तथा अपने ही गोत्र में विवाहित स्त्री—ये सात 'वृषली' कही गई हैं।

श्लोक 80 (skanda.7.205.80)

पितुर्गेहे तु या कन्या रजः पश्यत्यसंस्कृता। पतिताः पितरस्तस्याः कन्या सा वृषली भवेत्

piturgehe tu yā kanyā rajaḥ paśyatyasaṁskṛtā| patitāḥ pitarastasyāḥ kanyā sā vṛṣalī bhavet

जो कन्या अपने पिता के घर में विवाह-संस्कार से पूर्व ही रजस्वला हो जाती है, उसके पितर पतित हो जाते हैं, और वह कन्या 'वृषली' बन जाती है।

श्लोक 81 (skanda.7.205.81)

यस्तु तां वरयेत्कन्यां ब्राह्मणो ज्ञानपूर्वतः। अश्राद्धेयमपांक्तेयं तं विद्याद्वृषलीपतिम्

yastu tāṁ varayetkanyāṁ brāhmaṇo jñānapūrvataḥ| aśrāddheyamapāṁkteyaṁ taṁ vidyādvṛṣalīpatim

जो ब्राह्मण जानते हुए भी उस कन्या से विवाह करता है, उसे श्राद्ध के अयोग्य, पंक्ति-भोजन के अयोग्य, तथा 'वृषलीपति' समझना चाहिए।

श्लोक 82 (skanda.7.205.82)

गौरी कन्या प्रधाना वै मध्यमा कन्यका मता। रोहिणी तत्समा ज्ञेया अधमा च रजस्वला

gaurī kanyā pradhānā vai madhyamā kanyakā matā| rohiṇī tatsamā jñeyā adhamā ca rajasvalā

गौरी कन्या सर्वश्रेष्ठ मानी जाती है, मध्यमा साधारण कन्या मानी जाती है, रोहिणी उसी के समान जानी जाती है, तथा रजस्वला कन्या अधम मानी जाती है।

श्लोक 83 (skanda.7.205.83)

अप्राप्ते रजसि गौरी प्राप्ते रजसि रोहिणी। अव्यंजनकृता कन्या कुचहीना तु नग्निका

aprāpte rajasi gaurī prāpte rajasi rohiṇī| avyaṁjanakṛtā kanyā kucahīnā tu nagnikā

जिसे रजोदर्शन नहीं हुआ, वह 'गौरी' है; जिसे रजोदर्शन हो चुका है, वह 'रोहिणी' है; जिसमें यौवन-चिह्न प्रकट नहीं हुए और जो स्तनहीन है, वह 'नग्निका' कहलाती है।

श्लोक 84 (skanda.7.205.84)

सप्तवर्षा भवेद्गौरी नववर्षा तु नग्निका। दशवर्षा भवेत्कन्या ह्यत ऊर्ध्वं रजस्वला

saptavarṣā bhavedgaurī navavarṣā tu nagnikā| daśavarṣā bhavetkanyā hyata ūrdhvaṁ rajasvalā

सात वर्ष की कन्या 'गौरी' होती है, नौ वर्ष की 'नग्निका', दस वर्ष की 'कन्या' कहलाती है, तथा इसके ऊपर रजस्वला हो जाती है।

श्लोक 85 (skanda.7.205.85)

व्यंजनैर्हन्ति वै पुत्रान्कुलं हन्यात्पयोधरा। गतिमिष्टां तथा लोकान्हंति सा रजसा पितुः

vyaṁjanairhanti vai putrānkulaṁ hanyātpayodharā| gatimiṣṭāṁ tathā lokānhaṁti sā rajasā pituḥ

यौवन-चिह्नों के प्रकट होने पर वह पुत्रों का नाश करती है, स्तन प्रकट होने पर कुल का नाश करती है, और रजोदर्शन से वह पिता की इष्ट गति तथा उसके लोकों का भी नाश कर देती है।

श्लोक 86 (skanda.7.205.86)

य उद्वहेद्रजोयुक्तां स ज्ञेयो वृषलीपतिः

ya udvahedrajoyuktāṁ sa jñeyo vṛṣalīpatiḥ

जो पुरुष रजस्वला कन्या से विवाह करता है, वह 'वृषलीपति' जाना जाना चाहिए।

श्लोक 87 (skanda.7.205.87)

यत्करोत्येकरात्रेण वृषलीसेवनाद्द्विजः। तद्भैक्ष्यभुग्जपन्नित्यं त्रिभिर्वर्षैर्व्यपोहति

yatkarotyekarātreṇa vṛṣalīsevanāddvijaḥ| tadbhaikṣyabhugjapannityaṁ tribhirvarṣairvyapohati

वृषली के सेवन से एक ही रात्रि में द्विज जो पाप करता है, उसे भिक्षा पर जीवित रहते हुए और सदा जप करते हुए तीन वर्षों में दूर कर सकता है।