रुक्मिणी के दुःख का निवारण

श्लोक 1 (skanda.7.450.1)

॥ ऋषय ऊचुः ॥ अहो ब्रह्मण्यदेवस्य कृष्णस्यामिततेजसः। महिमा यदयं नैव मृषा चक्रे मुनेर्वचः॥

ṛṣaya ūcuḥ| aho brahmaṇyadevasya kṛṣṇasyāmitatejasaḥ| mahimā yadayaṁ naiva mṛṣā cakre munervacaḥ||

ऋषियों ने कहा — अहो! अमित तेजस्वी, ब्राह्मणभक्त भगवान् कृष्ण की यह महिमा है कि उन्होंने मुनि के वचन को कभी मिथ्या नहीं होने दिया।

श्लोक 2 (skanda.7.450.2)

तेन चक्रे न रोषं स सेतुपालो जनार्दनः। भृगोर्यश्चरणाघातं दधार हृदि लाञ्छनम्॥

tena cakre na roṣaṁ sa setupālo janārdanaḥ| bhṛgoryaścaraṇāghātaṁ dadhāra hṛdi lāñchanam||

इसीलिए उन्होंने क्रोध नहीं किया — वे ही जनार्दन, धर्मसेतु के रक्षक, जिन्होंने भृगु के चरणाघात का चिह्न भी अपने हृदय पर धारण किया था।

श्लोक 3 (skanda.7.450.3)

सा तु देवी कथं तेन प्रेयसा विप्रयोजिता। एकाकिनी स्थिता तत्र कथ्यतामसुरेश्वर॥

sā tu devī kathaṁ tena preyasā viprayojitā| ekākinī sthitā tatra kathyatāmasureśvara||

किन्तु वह देवी अपने प्रियतम से किस प्रकार वियुक्त होकर वहाँ अकेली रह गई — हे असुरेश्वर! यह बताइए।

श्लोक 4 (skanda.7.450.4)

उत्कण्ठिता अति वयं श्रोतुं द्वारवतीं मुदा। इदमादौ बुभुत्सामश्चित्तखेदापनुत्तये॥

utkaṇṭhitā ati vayaṁ śrotuṁ dvāravatīṁ mudā| idamādau bubhutsāmaścittakhedāpanuttaye||

हम द्वारवती की कथा को सुनने के लिए अत्यंत उत्कण्ठित और आनन्दित हैं; अपने मन के खेद को दूर करने के लिए हम पहले यही जानना चाहते हैं।

श्लोक 5 (skanda.7.450.5)

॥ प्रह्लाद उवाच ॥ श्रूयतामृषयः सर्वे गदतो मम विस्तरात्। यथा शापोद्भवं दुःखं मुमोच हरिवल्लभा॥

prahlāda uvāca| śrūyatāmṛṣayaḥ sarve gadato mama vistarāt| yathā śāpodbhavaṁ duḥkhaṁ mumoca harivallabhā||

प्रह्लाद ने कहा — हे समस्त ऋषियो! मैं विस्तार से कह रहा हूँ, सुनिए, कि किस प्रकार हरिप्रिया (रुक्मिणी) ने शाप से उत्पन्न दुःख को त्यागा।

श्लोक 6 (skanda.7.450.6)

अथ दुर्वाससः शापमवाप्यारुन्तुदं तदा। यादवेन्द्रस्य गृहिणी सहसा पर्यदेवयत्॥

atha durvāsasaḥ śāpamavāpyāruntudaṁ tadā| yādavendrasya gṛhiṇī sahasā paryadevayat||

तब दुर्वासा का वह हृदयविदारक शाप पाकर यादवेन्द्र की गृहिणी अचानक विलाप करने लगी।

श्लोक 7 (skanda.7.450.7)

॥ रुक्मिण्युवाच ॥ कल्याणी बत वाणीयं लौकिकी संविभाव्यते। कूपके चैव सिन्धौ च प्रमाणान्नाधिकं जलम्॥

rukmiṇyuvāca| kalyāṇī bata vāṇīyaṁ laukikī saṁvibhāvyate| kūpake caiva sindhau ca pramāṇānnādhikaṁ jalam||

रुक्मिणी ने कहा — अहो! यह लौकिक कहावत सत्य सिद्ध होती है कि कुएँ में हो या समुद्र में, जल अपने निर्धारित प्रमाण से अधिक नहीं होता।

श्लोक 8 (skanda.7.450.8)

यासाहं भूरिभाग्या वै प्राप्य नाथं जगत्पतिम्। इयमेकाकिनी जाता पौलस्त्याद्देवहेलनात्॥

yāsāhaṁ bhūribhāgyā vai prāpya nāthaṁ jagatpatim| iyamekākinī jātā paulastyāddevahelanāt||

मैं, जो पूर्व में जगत्पति नाथ को पाकर अत्यंत सौभाग्यशाली थी, वही आज देव के प्रति अवमानना के कारण पुलस्त्य-वंशज (दुर्वासा) के प्रकोप से यों अकेली हो गई हूँ।

श्लोक 9 (skanda.7.450.9)

क्व मङ्गलालयः श्रीमाननवद्यगुणो हरिः। अल्पपुण्या सुसंबाधा कामिनी क्वातिचञ्चला॥

kva maṅgalālayaḥ śrīmānanavadyaguṇo hariḥ| alpapuṇyā susaṁbādhā kāminī kvāticañcalā||

कहाँ वह मंगलमय, श्रीसम्पन्न, निर्दोष गुणों वाले हरि, और कहाँ अल्पपुण्य, संकटग्रस्त, अत्यंत चंचल यह स्त्री!

श्लोक 10 (skanda.7.450.10)

तथापि घटयामास धाता वञ्चनकोविदः। विधानमशुभाया मे वियोगविषमव्यथम्॥

tathāpi ghaṭayāmāsa dhātā vañcanakovidaḥ| vidhānamaśubhāyā me viyogaviṣamavyatham||

फिर भी छल में निपुण उस विधाता ने मुझ अभागिनी के लिए वियोग का यह विषम व्यथाजनक विधान रच डाला।

श्लोक 11 (skanda.7.450.11)

अन्यथा वर्णगुरवः स्नातास्त्रैविद्यवर्त्मनि। कथं नु शप्तुमर्हन्ति स्वयं खिन्नामनागसम्॥

anyathā varṇagauravaḥ snātāstraividyavartmani| kathaṁ nu śaptumarhanti svayaṁ khinnāmanāgasam||

अन्यथा त्रयी विद्या में स्नातक, वर्णों में गौरवशाली ब्राह्मण, स्वयं ही व्यथित और निरपराध मुझको शाप देने के योग्य कैसे होते?

श्लोक 12 (skanda.7.450.12)

विदधे वज्रमयं तु किं न्विदं हृदयं मेऽतिकठोरमेव हि। शतधा न विदीर्यते यतो विरहे दुर्विषहे मधुद्विषः॥

vidadhe vajramayaṁ tu kiṁ nvidaṁ hṛdayaṁ me'tikaṭhoramevam hi| śatadhā na vidīryate yato virahe durviṣahe madhudviṣaḥ||

क्या यह मेरा हृदय वज्र से बना हुआ है, जो अत्यंत कठोर है, कि मधुसूदन के इस असह्य वियोग में भी सैकड़ों टुकड़ों में विदीर्ण नहीं होता?

श्लोक 13 (skanda.7.450.13)

अधिकृत्य सुदुश्चरं तपः प्रतिलब्धः प्रथमं मयात्मजः। तनयेन विनाकृताऽप्यहं न मृता पञ्चसु वासरेष्विह॥

adhikṛtya suduścaraṁ tapaḥ pratilabdhaḥ prathamaṁ mayātmajaḥ| tanayena vinākṛtā'pyahaṁ na mṛtā pañcasu vāsareṣviha||

कठिन तपस्या करके मैंने पहले जिस पुत्र को प्राप्त किया था, उस पुत्र से वियुक्त होकर भी मैं पाँच दिनों तक मरी नहीं!

श्लोक 14 (skanda.7.450.14)

उपलभ्य सुदारुणामिमामपि पीडामवितास्म्यहं तदा। यदिदं विधुनोति कल्मषं खलु तन्मां समुपेत्य लक्षवृद्धिम्॥

upalabhya sudāruṇāmimāmapi pīḍāmavitāsmyahaṁ tadā| yadidaṁ vidhunoti kalmaṣaṁ khalu tanmāṁ samupetya lakṣavṛddhim||

अतः इस अत्यंत भीषण पीड़ा को भी सहन करके मैं जीवित रहूँगी, क्योंकि यह कलुष जो मुझे प्राप्त हुआ है, वह मुझसे लाखों गुना बढ़कर दूर हो जाएगा।

श्लोक 15 (skanda.7.450.15)

इति साऽतिविलप्य दुःखितार्था कुररीतुल्यतया शुशोच वेगात्। विरहेण विघूर्णिताशया द्विजशापापहता मुमूर्च्छ सद्यः॥

iti sā'tivilapya duḥkhitārthā kururītulyatayā śuśoca vegāt| viraheṇa vighūrṇitāśayā dvijaśāpāpahatā mumūrccha sadyaḥ||

इस प्रकार अत्यंत विलाप करके, दुःख से पीड़ित वह देवी कुररी पक्षी के समान तीव्र वेग से शोक करने लगी; वियोग से व्याकुलचित्त और ब्राह्मण के शाप से आहत होकर वह तत्काल मूर्च्छित हो गई।

श्लोक 16 (skanda.7.450.16)

अथ दुर्वाससा शप्ता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा। मूर्च्छनामाप तत्रैव ह्याजगाम पयोनिधिः॥

atha durvāsasā śaptā rukmiṇī kṛṣṇavallabhā| mūrcchanāmāpa tatraiva hyājagāma payonidhiḥ||

इस प्रकार दुर्वासा द्वारा शापित होकर कृष्णप्रिया रुक्मिणी वहीं मूर्च्छित हो गई; तभी वहाँ समुद्र स्वयं आ पहुँचा।

श्लोक 17 (skanda.7.450.17)

सुधाशीकरगर्भेण पद्मकिञ्जल्कवायुना। न्यवीजयदिमां देवीं रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम्॥

sudhāśīkaragarbheṇa padmakiñjalkavāyunā| nyavījayadimāṁ devīṁ rukmiṇīṁ kṛṣṇavallabhām||

उसने अमृत की बूँदों से युक्त, कमल-पराग से सुवासित पवन से उस देवी रुक्मिणी, कृष्णप्रिया, को पंखा झलना आरम्भ किया।

श्लोक 18 (skanda.7.450.18)

एतस्मिन्नन्तरे तत्र व्योममार्गेण नारदः। गायन्गुणान्भगवतो वीणापाणिः समागतः॥

etasminnantare tatra vyomamārgeṇa nāradaḥ| gāyanguṇānbhagavato vīṇāpāṇiḥ samāgataḥ||

इसी बीच वहाँ आकाशमार्ग से वीणापाणि नारद भगवान् के गुणों का गान करते हुए आ पहुँचे।

श्लोक 19 (skanda.7.450.19)

स दृष्ट्वा सिन्धुनाऽऽश्वास्यमानां विश्वस्य मातरम्। अवतीर्य श्रुतकथो बोधयामास नारदः॥

sa dṛṣṭvā sindhunāśvāsyamānāṁ viśvasya mātaram| avatīrya śrutakatho bodhayāmāsa nāradaḥ||

उन्होंने समुद्र द्वारा सांत्वित की जा रही विश्वमाता को देखकर, नीचे उतरकर और सारी कथा सुनकर उसे समझाया।

श्लोक 20 (skanda.7.450.20)

॥ नारद उवाच ॥ मा खेदं देव देवेशि देवि त्वदधिपे पतौ। दूरीकृते विप्रशापात्कुरु कल्याणि धीरताम्॥

nārada uvāca| mā khedaṁ deva deveśi devi tvadadhipe patau| dūrīkṛte viprazāpātkuru kalyāṇi dhīratām||

नारद ने कहा — हे देवी! शोक मत करो। ब्राह्मण के शाप से आपके स्वामी पति के दूर हो जाने पर भी, हे कल्याणी! धैर्य धारण करो।

श्लोक 21 (skanda.7.450.21)

त्वं हि साक्षाद्भगवती कृष्णश्च पुरुषोत्तमः। अवतीर्णो धराभारमपनेतुं यदृच्छया॥

tvaṁ hi sākṣādbhagavatī kṛṣṇaśca puruṣottamaḥ| avatīrṇo dharābhāramapanetuṁ yadṛcchayā||

तुम साक्षात् भगवती हो और कृष्ण साक्षात् पुरुषोत्तम हैं, जो पृथ्वी का भार हरने के लिए अपनी इच्छा से अवतरित हुए हैं।

श्लोक 22 (skanda.7.450.22)

देवो ह्यसौ परं ब्रह्म सदाऽनिर्विण्णमानसः। मायाशक्तिस्त्वमेतस्य सर्गस्थित्यन्तकारिणः॥

devo hyasau paraṁ brahma sadā'nirviṇṇamānasaḥ| māyāśaktistvametasya sargasthityantakāriṇaḥ||

वह देव साक्षात् परब्रह्म है, जिसका मन सदा अविचलित रहता है; तुम उसकी माया-शक्ति हो, जो सृष्टि, स्थिति और संहार करता है।

श्लोक 23 (skanda.7.450.23)

संहृत्य निखिलं शेते ययाऽसौ कलया स्वराट्। तदापि न वियुज्येत त्वया विश्वपतिः प्रभुः॥

saṁhṛtya nikhilaṁ śete yayā'sau kalayā svarāṭ| tadāpi na viyujyeta tvayā viśvapatiḥ prabhuḥ||

जिस कला के द्वारा वह स्वतंत्र प्रभु सम्पूर्ण सृष्टि का संहार करके शयन करता है, उस समय भी वह विश्वपति प्रभु तुमसे वियुक्त नहीं होता।

श्लोक 24 (skanda.7.450.24)

अवियुक्तस्त्वया नित्यं देवदेवो जगत्पतिः। लीलावतारेष्वेतस्य सर्वेषु त्वं सहायिनी॥

aviyuktastvayā nityaṁ devadevo jagatpatiḥ| līlāvatāreṣvetasya sarveṣu tvaṁ sahāyinī||

देवाधिदेव जगत्पति सदा तुमसे अवियुक्त रहते हैं। उनके सभी लीला-अवतारों में तुम ही उनकी सहायिका हो।

श्लोक 25 (skanda.7.450.25)

योगं वियोगं च तथा न यात्येष त्वयाऽनघे। विडम्बयति भूतानामुपकाराय चेश्वरः॥

yogaṁ viyogaṁ ca tathā na yātyeṣa tvayā'naghe| viḍambayati bhūtānāmupakārāya ceśvaraḥ||

हे निष्पाप! वह न तो वास्तव में तुमसे मिलता है, न वियुक्त होता है; वह ईश्वर तो केवल प्राणियों के कल्याण के लिए ऐसी लीला दिखाता है।

श्लोक 26 (skanda.7.450.26)

आराधनीयाः सततं भूदेवा भूतिमीप्सता। प्रकोपनीया नैवैते तत्त्वज्ञा हि तपस्विनः॥

ārādhanīyāḥ satataṁ bhūdevā bhūtimīpsatā| prakopanīyā naivaite tattvajñā hi tapasvinaḥ||

जो ऐश्वर्य चाहता है, उसे सदा भूदेवों (ब्राह्मणों) की आराधना करनी चाहिए; इन तत्त्वज्ञ तपस्वियों को कभी क्रुद्ध नहीं करना चाहिए।

श्लोक 27 (skanda.7.450.27)

इत्येवं शिक्षयँल्लोकं वियोगं तेऽनुमन्यते। मुनिशापाद्धरिः साक्षाद्गूढः कपटमानुषः॥

ityevaṁ śikṣayaṁllokaṁ viyogaṁ te'numanyate| muniśāpāddhariḥ sākṣādgūḍhaḥ kapaṭamānuṣaḥ||

इस प्रकार जगत् को शिक्षा देते हुए ही, वह साक्षात् हरि, मानो कपटपूर्वक मनुष्यरूप में गूढ़ होकर, मुनि के शाप द्वारा इस वियोग को स्वीकार करता है।

श्लोक 28 (skanda.7.450.28)

अपि स्मरसि कल्याणि जातो रघुकुले स्वयम्। लोकानुग्रहमन्विच्छन्भूभारहरणोत्सुकः॥

api smarasi kalyāṇi jāto raghukule svayam| lokānugrahamanvicchanbhūbhāraharaṇotsukaḥ||

हे कल्याणी! क्या तुम्हें स्मरण है, जब वह स्वयं रघुकुल में उत्पन्न हुआ था, लोकों पर अनुग्रह करने की इच्छा से और पृथ्वी का भार हरने के लिए उत्सुक होकर?

श्लोक 29 (skanda.7.450.29)

तं हरिं जगतामीशं रुक्मिणि त्वं न वेत्सि किम्। प्राणेभ्योऽपि गरीयांसमयं देवः स एव हि॥

taṁ hariṁ jagatāmīśaṁ rukmiṇi tvaṁ na vetsi kim| prāṇebhyo'pi garīyāṁsamayaṁ devaḥ sa eva hi||

हे रुक्मिणी! क्या तुम उस जगदीश्वर हरि को नहीं जानतीं, जो प्राणों से भी अधिक महत्त्वपूर्ण हैं? वही देव यह है।

श्लोक 30 (skanda.7.450.30)

येनेदं पूरितं विश्वं बहिरन्तश्च सुव्रते। असंगस्य विभोः संगः कथं स्यादिति मन्मतिः॥

yenedaṁ pūritaṁ viśvaṁ bahirantaśca suvrate| asaṅgasya vibhoḥ saṅgaḥ kathaṁ syāditi manmatiḥ||

हे सुव्रते! जिसने इस विश्व को भीतर और बाहर दोनों ओर से परिपूर्ण किया है, उस असंग विभु का संग कैसे हो सकता है? — यही मेरी धारणा है।

श्लोक 31 (skanda.7.450.31)

तया त्वया नियुक्तोऽसाविति प्रत्येमि सर्वशः। तद्विमुञ्चाऽऽधिमत्यर्थमात्मानमनुसंस्मर। प्रसीद मातः सन्धेहि धीरतां स्वमनीषया॥

tayā tvayā niyukto'sāviti pratyemi sarvaśaḥ| tadvimuñcādhimatyarthamātmānamanusaṁsmara| prasīda mātaḥ sandhehi dhīratāṁ svamanīṣayā||

मैं पूर्णतः मानता हूँ कि वह तुम्हारे ही द्वारा नियुक्त है। अतः इस अत्यधिक मानसिक व्यथा को त्याग दो, अपने वास्तविक स्वरूप का स्मरण करो। हे माता! प्रसन्न होओ, अपनी बुद्धि से धैर्य धारण करो।

श्लोक 32 (skanda.7.450.32)

इति ब्रुवति देवर्षाववसाने नदीपतिः। प्रोवाच वचनं तस्यै वाचा मृदुसुवर्णया॥

iti bruvati devarṣāvavasāne nadīpatiḥ| provāca vacanaṁ tasyai vācā mṛdusuvarṇayā||

देवर्षि के इस प्रकार बोलने की समाप्ति पर, नदियों के स्वामी समुद्र ने कोमल और मधुर वाणी में उससे कहा —

श्लोक 33 (skanda.7.450.33)

॥ समुद्र उवाच ॥ यदाह देवि देवर्षिर्नत्वा त्वां सत्यमेव तत्। गीयसे त्वं हि वेदेषु नित्यं विष्णुः सहायिनी॥

samudra uvāca| yadāha devi devarṣirnatvā tvāṁ satyameva tat| gīyase tvaṁ hi vedeṣu nityaṁ viṣṇuḥ sahāyinī||

समुद्र ने कहा — हे देवी! जो देवर्षि ने आपको प्रणाम करके कहा, वह पूर्णतः सत्य है। वेदों में तुम्हें सदा विष्णु की सहचरी के रूप में गाया गया है।

श्लोक 34 (skanda.7.450.34)

परः पुमानेव निरस्तविग्रहो गूढोऽधिपस्ते विदधाति भूयः। विश्वं व्यवस्थापयति स्वरोचिषा त्वया सहायेन बिभर्ति मूर्तिम्॥

paraḥ pumāneva nirastavigraho gūḍho'dhipaste vidadhāti bhūyaḥ| viśvaṁ vyavasthāpayati svarociṣā tvayā sahāyena bibharti mūrtim||

वह परम पुरुष ही, जो देहरहित है, तुम्हारा स्वामी बनकर पुनः गूढ़ रूप से इस विश्व की व्यवस्था करता है; वह अपने ही तेज से, तुम्हारी सहायता से, यह मूर्तिमान् रूप धारण करता है।

श्लोक 35 (skanda.7.450.35)

तदेष परिखेदस्ते न मनागपि युज्यते। वक्षःस्थलस्था भवती नित्यं श्रीवत्सलक्ष्मणः॥

tadeṣa parikhedaste na manāgapi yujyate| vakṣaḥsthalasthā bhavatī nityaṁ śrīvatsalakṣmaṇaḥ||

अतः यह तुम्हारा दुःख तनिक भी उचित नहीं है; तुम तो सदैव श्रीवत्स-चिह्नधारी हरि के वक्षःस्थल पर निवास करती हो।

श्लोक 36 (skanda.7.450.36)

इयं भागीरथी देवी मदादेशादुपागता। विनोदयिष्यत्यनिशं त्वां हि देवि शरीरिणी॥

iyaṁ bhāgīrathī devī madādeśādupāgatā| vinodayiṣyatyaniśaṁ tvāṁ hi devi śarīriṇī||

यह भागीरथी देवी मेरे आदेश से यहाँ आई हैं; हे देवी! वह शरीरधारिणी होकर निरन्तर तुम्हारा मनोरंजन करती रहेगी।

श्लोक 37 (skanda.7.450.37)

एतस्याः स्यान्मृदु स्वादु पयः पूरोपशोभितम्। प्रदेशोऽयमशेषोऽपि भविता त्वत्सुखप्रदः॥

etasyāḥ syānmṛdu svādu payaḥ pūropaśobhitam| pradeśo'yamaśeṣo'pi bhavitā tvatsukhapradaḥ||

इसका जल कोमल और मधुर होगा, इसकी धारा से सुशोभित यह सम्पूर्ण प्रदेश तुम्हें सुख प्रदान करने वाला होगा।

श्लोक 38 (skanda.7.450.38)

नानाद्रुमलताकीर्णं निकुञ्जैरुपशोभितम्। मातङ्गैश्च समाजुष्टं मञ्जुगुञ्जन्मधुव्रतम्॥

nānādrumalatākīrṇaṁ nikuñjairupaśobhitam| mātaṅgaiśca samājuṣṭaṁ mañjuguñjanmadhuvratam||

यह प्रदेश अनेक वृक्षों और लताओं से भरा, कुंजों से सुशोभित, हाथियों से सेवित और मधुर गुंजन करते भ्रमरों से युक्त होगा।

श्लोक 39 (skanda.7.450.39)

नवपल्लवभङ्गीभिः कुसुमस्तबकैः शुभैः। फलैरमृतकल्पैश्च मञ्जरीराजिभिस्तथा॥

navapallavabhaṅgībhiḥ kusumastabakaiḥ śubhaiḥ| phalairamṛtakalpaiśca mañjarīrājibhistathā||

नई कोंपलों की शोभा, सुन्दर पुष्पगुच्छों, अमृततुल्य फलों और मंजरियों की पंक्तियों से युक्त,

श्लोक 40 (skanda.7.450.40)

नन्दनस्य श्रिया जुष्टं मनोनयननन्दनम्। वनं रम्यतरं चात्र ह्यचिरेण भविष्यति॥

nandanasya śriyā juṣṭaṁ manonayananandanam| vanaṁ ramyataraṁ cātra hyacireṇa bhaviṣyati||

यह वन नन्दनवन की शोभा से युक्त, मन और नेत्रों को आनन्दित करने वाला और अत्यंत रमणीय बन जाएगा, शीघ्र ही।

श्लोक 41 (skanda.7.450.41)

त्वया सम्बोधनीयाः स्म वयं मातः सदैव हि। अगम्यरूपा विद्या त्वमस्माभिर्बोध्यसे कथम्॥

tvayā sambodhanīyāḥ sma vayaṁ mātaḥ sadaiva hi| agamyarūpā vidyā tvamasmābhirbodhyase katham||

हे माता! हम सदा तुम्हारे द्वारा ही ज्ञान प्राप्त करने योग्य हैं; तुम तो अगम्यरूपा विद्यास्वरूपा हो — हम तुम्हें कैसे समझा सकते हैं?

श्लोक 42 (skanda.7.450.42)

तदा वामनुजानीहि प्रसीद परमेश्वरि। नमस्ते विश्वजननि भूयोऽपि च नमोनमः॥

tadā vāmanujānīhi prasīda parameśvari| namaste viśvajanani bhūyo'pi ca namonamaḥ||

अतः हम दोनों को अनुमति दो और प्रसन्न होओ, हे परमेश्वरी! हे विश्वजननी! तुम्हें नमस्कार है, बार-बार नमस्कार है।

श्लोक 43 (skanda.7.450.43)

॥ प्रह्लाद उवाच ॥ एवमुक्त्वा जगद्धात्रीं जग्मतुस्तौ यथागतम्। आजगाम च तत्रैव देवी भागीरथी स्वयम्॥

prahlāda uvāca| evamuktvā jagaddhātrīṁ jagmatustau yathāgatam| ājagāma ca tatraiva devī bhāgīrathī svayam||

प्रह्लाद ने कहा — जगद्धात्री से यों कहकर वे दोनों जिस प्रकार आए थे, उसी प्रकार लौट गए; और वहीं देवी भागीरथी स्वयं आ पहुँचीं।

श्लोक 44 (skanda.7.450.44)

वनं समभवत्तत्र दिव्यभूरुहसेवितम्। सेव्यं समस्तलोकानां फलपुष्पसमृद्धिमत्॥

vanaṁ samabhavattatra divyabhūruhasevitam| sevyaṁ samastalokānāṁ phalapuṣpasamṛddhimat||

वहाँ दिव्य वृक्षों से सेवित, सभी लोकों के द्वारा सेवनीय, फल-फूलों से समृद्ध वन उत्पन्न हो गया।

श्लोक 45 (skanda.7.450.45)

प्रसादेन च भूतानां गङ्गाऽशेषाघहारिणी। भूषयामास तद्देशं सा च विष्णुपदी सरित्॥

prasādena ca bhūtānāṁ gaṅgā'śeṣāghahāriṇī| bhūṣayāmāsa taddeśaṁ sā ca viṣṇupadī sarit||

प्राणियों पर कृपा करने के लिए समस्त पापों को हरने वाली गंगा — विष्णुपदी नदी — ने उस प्रदेश को सुशोभित कर दिया।

श्लोक 46 (skanda.7.450.46)

देवो च मुनिवाक्येन गङ्गायाश्च विनोदनात्। सौन्दर्या तस्य देशस्य किञ्चित्स्वास्थ्यमवाप ह॥

devo ca munivākyena gaṅgāyāśca vinodanāt| saundaryā tasya deśasya kiñcitsvāsthyamavāpa ha||

देवी को नारद मुनि के वचनों से, गंगा के सुखद सान्निध्य से, तथा उस प्रदेश के सौन्दर्य से कुछ शान्ति प्राप्त हुई।

श्लोक 47 (skanda.7.450.47)

अथ विष्णुपदीं देवीं श्रुत्वा सागरसङ्गताम्। इतस्ततः समाजग्मुः श्रद्दधानाः पयस्विनीम्॥

atha viṣṇupadīṁ devīṁ śrutvā sāgarasaṅgatām| itastataḥ samājagmuḥ śraddadhānāḥ payasvinīm||

फिर विष्णुपदी देवी गंगा के सागर से मिलने का समाचार सुनकर, श्रद्धालु लोग चारों ओर से उस जलमयी नदी के पास आने लगे।

श्लोक 48 (skanda.7.450.48)

द्वारकावासिनश्चैव जनाः काननशोभया। हृष्टचित्ताः समाजग्मुरनिशं रुक्मिणीवनम्॥

dvārakāvāsinaścaiva janāḥ kānanaśobhayā| hṛṣṭacittāḥ samājagmuraniśaṁ rukmiṇīvanam||

द्वारका के निवासी भी उस वन की शोभा से हर्षित मन होकर निरन्तर उस रुक्मिणीवन में आने लगे।

श्लोक 49 (skanda.7.450.49)

श्रुत्वा तदखिलं सर्वं दुर्वासाः शाम्भवी कला। चुकोप स्मयमानश्च भूय एतदभाषत॥

śrutvā tadakhilaṁ sarvaṁ durvāsāḥ śāmbhavī kalā| cukopa smayamānaśca bhūya etadabhāṣata||

यह सब सुनकर शिव के अंश दुर्वासा पुनः क्रुद्ध हो उठे और मुस्कुराते हुए यह कहने लगे —

श्लोक 50 (skanda.7.450.50)

॥ दुर्वासा उवाच ॥ कः प्रभुस्त्रिषु लोकेषु मह्यं वचनमन्यथा। विधातुमपि देवानामाद्यो लोकपितामहः॥

durvāsā uvāca| kaḥ prabhustriṣu lokeṣu mahyaṁ vacanamanyathā| vidhātumapi devānāmādyo lokapitāmahaḥ||

दुर्वासा ने कहा — तीनों लोकों में ऐसा कौन समर्थ है, जो मेरे वचन को अन्यथा कर सके — यहाँ तक कि देवताओं का भी आदि लोकपितामह ब्रह्मा भी नहीं!

श्लोक 51 (skanda.7.450.51)

किं न जानाति लोकोऽयं मयि रोषकषायिते। शक्रं प्रति त्रिभुवनं भ्रष्टश्रीकमभूत्तदा॥

kiṁ na jānāti loko'yaṁ mayi roṣakaṣāyite| śakraṁ prati tribhuvanaṁ bhraṣṭaśrīkamabhūttadā||

क्या यह जगत् नहीं जानता कि जब मैं इन्द्र के प्रति क्रोध से लाल हो उठा था, तब त्रिभुवन ही श्रीहीन हो गया था?

श्लोक 52 (skanda.7.450.52)

मम शापमविज्ञाय नन्दनप्रतिमे वने। कथं सा रुक्मिणी तत्र रमते जनसेविते॥

mama śāpamavijñāya nandanapratime vane| kathaṁ sā rukmiṇī tatra ramate janasevite||

मेरे शाप को न समझते हुए, यह रुक्मिणी उस नन्दनवन-सदृश, जनसेवित वन में कैसे विहार कर रही है?

श्लोक 53 (skanda.7.450.53)

तदेते तरवः सर्वे सन्त्वभोज्यफला नृणाम्। विभ्रष्टसर्वसौभाग्याः कुसुमस्तबकोज्झिताः॥

tadete taravaḥ sarve santvabhojyaphalā nṛṇām| vibhraṣṭasarvasaubhāgyāḥ kusumastabakojjhitāḥ||

अतः इन सब वृक्षों के फल मनुष्यों के लिए अभोज्य हो जाएँ, ये अपने सारे सौभाग्य से वंचित हो जाएँ और पुष्पगुच्छों से रहित हो जाएँ।

श्लोक 54 (skanda.7.450.54)

इयं तु शापनिर्दग्धा हरचूडामणिः सरित्। वार्यस्याः स्यादपेयं तु नैवेह स्थातुमर्हति॥

iyaṁ tu śāpanirdagdhā haracūḍāmaṇiḥ sarit| vāryasyāḥ syādapeyaṁ tu naiveha sthātumarhati||

और यह शिव के मुकुटमणि से प्रकट होने वाली नदी भी मेरे शाप से दग्ध हो जाए; इसका जल अपेय हो जाए, और यह यहाँ रुकने योग्य नहीं रहे।

श्लोक 55 (skanda.7.450.55)

॥ प्रह्लाद उवाच ॥ तदा सर्वमभूत्तत्र यद्यदाह च वै मुनिः। वाचि वीर्यं हि विप्राणां निर्मितं विष्णुना स्वयम्॥

prahlāda uvāca| tadā sarvamabhūttatra yadyadāha ca vai muniḥ| vāci vīryaṁ hi viprāṇāṁ nirmitaṁ viṣṇunā svayam||

प्रह्लाद ने कहा — तब मुनि ने जो-जो कहा, वह सब वहाँ वैसा ही हो गया, क्योंकि विष्णु ने स्वयं ब्राह्मणों की वाणी में सामर्थ्य निहित किया है।

श्लोक 56 (skanda.7.450.56)

सा तु देवी तथा वृत्तमवेक्ष्य भृशदुःखिता। मेने दुरत्ययं दैवमापतत्तत्पुनःपुनः॥

sā tu devī tathā vṛttamavekṣya bhṛśaduḥkhitā| mene duratyayaṁ daivamāpatattatpunaḥpunaḥ||

यह सब घटित हुआ देखकर वह देवी अत्यंत दुःखित हो गई और बार-बार आने वाली इस दुर्निवार्य विपत्ति को दैव-प्रेरित समझा।

श्लोक 57 (skanda.7.450.57)

ततस्तु सा विनिश्चित्य मरणं दुःखभेषजम्। उत्तरीयाम्बरेणैव बहिः किञ्चित्प्रबध्य तु॥

tatastu sā viniścitya maraṇaṁ duḥkhabheṣajam| uttarīyāmbareṇaiva bahiḥ kiñcitprabadhya tu||

तब उसने मृत्यु को ही दुःख का उपचार मानकर, अपने उत्तरीय वस्त्र से बाहर किसी वृक्ष-शाखा से थोड़ा बाँधकर,

श्लोक 58 (skanda.7.450.58)

अथावबुध्य तत्सर्वं सर्वभूतगुहाशयः। तां ज्ञात्वा सत्वरं चाऽऽगात्सुपर्णेन दयानिधिः॥

athāvabudhya tatsarvaṁ sarvabhūtaguhāśayaḥ| tāṁ jñātvā satvaraṁ cāgātsuparṇena dayānidhiḥ||

तब समस्त प्राणियों के हृदय में निवास करने वाले भगवान् ने यह सब जान लिया; उसे जानकर वह दयानिधि गरुड़ पर सवार होकर शीघ्र वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 59 (skanda.7.450.59)

ददर्श तादृशीं देवीं कण्ठपाशकरां विभुः। अधस्तात्तरुशाखायां निमीलितविलोचनाम्॥

dadarśa tādṛśīṁ devīṁ kaṇṭhapāśakarāṁ vibhuḥ| adhastāttaruśākhāyāṁ nimīlitavilocanām||

उस सर्वव्यापी प्रभु ने उस देवी को उस दशा में देखा — अपने कंठ में फाँसी का बन्धन बाँधे, वृक्ष की शाखा के नीचे, आँखें बन्द किए हुए।

श्लोक 60 (skanda.7.450.60)

विभ्रष्टभूषणगणां कृशदेहवल्लीं म्लानाननाम्बुजरुचं मरणे प्रसक्ताम्। मेने स विग्रहवतीं करुणां कृपालुस्तां सौख्यदां गुणवतीं प्रणतार्तिहन्त्रीम्॥

vibhraṣṭabhūṣaṇagaṇāṁ kṛśadehavallīṁ mlānānanāmbujarucaṁ maraṇe prasaktām| mene sa vigrahavatīṁ karuṇāṁ kṛpālustāṁ saukhyadāṁ guṇavatīṁ praṇatārtihantrīm||

उसके सारे आभूषण छूट गए थे, उसकी देहलता कृश हो गई थी, उसके कमल-सम मुख की कान्ति म्लान हो गई थी, और वह मृत्यु के लिए उद्यत थी। उस दयालु प्रभु ने उसे मानो साक्षात् करुणा-स्वरूपा, सुख देने वाली, गुणवती और शरणागतों की पीड़ा हरने वाली देवी के रूप में देखा।

श्लोक 61 (skanda.7.450.61)

संश्रुत्य साऽपि पतगाधिपते रवं वै प्रोन्मील्य नेत्रकमलेऽथ ददर्श कृष्णम्। सामन्यत त्रिकविवर्तितलोचनाब्जं प्राप्तं तमिष्टसुहृदं निजजीवनाथम्॥

saṁśrutya sā'pi patagādhipate ravaṁ vai pronmīlya netrakamale'tha dadarśa kṛṣṇam| sāmanyata trikavivartitalocanābjaṁ prāptaṁ tamiṣṭasuhṛdaṁ nijajīvanātham||

गरुड़ की ध्वनि सुनकर उसने भी अपने कमल-नेत्र खोले और कृष्ण को देखा। उसने अनुभव किया कि उसके प्रिय सुहृद्, उसके प्राणनाथ, अपने त्रिभंगी-वक्र नेत्रकमल के साथ वहाँ आ पहुँचे हैं।

श्लोक 62 (skanda.7.450.62)

सा रोमहर्षविवशा त्रपया परीता कोपानुरागकलुषा कृतविप्रलापा। संवर्द्धितद्विगुणशोकभरा च देवी नानारसं बत दृशोर्विषयं प्रपेदे॥

sā romaharṣavivaśā trapayā parītā kopānurāgakaluṣā kṛtavipralāpā| saṁvarddhitadviguṇaśokabharā ca devī nānārasaṁ bata dṛśorviṣayaṁ prapede||

वह देवी रोमांच से विह्वल, लज्जा से आवृत, क्रोध और प्रेम से मिश्रित होकर विलाप करने लगी; उसका शोक-भार दोगुना बढ़ गया, और वह अनेक भावों का विषय बनकर उसके नेत्रों के सामने प्रकट हो गई।

श्लोक 63 (skanda.7.450.63)

तस्याः ससाध्वसविसर्गचिकीर्षितायाः पाशं व्यपोह्य करचारु सरोरुहेण। आदाय पाणिममृतोपमया च वाचा संजीवयन्निदमुदारमुदाजहार॥

tasyāḥ sasādhvasavisargacikīrṣitāyāḥ pāśaṁ vyapohya karacāru saroruheṇa| ādāya pāṇimamṛtopamayā ca vācā saṁjīvayannidamudāramudājahāra||

भयभीत होकर प्राणत्याग करने का प्रयास करती हुई उस देवी के फंदे को, अपने सुन्दर कमल-हस्त से हटाकर, और उसका हाथ पकड़कर, अमृत-समान वाणी से जीवित करते हुए, उन्होंने यह उदार वचन कहा —

श्लोक 64 (skanda.7.450.64)

॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ किमेतत्साहसं भीरु चिकीर्षत्यविचारितम्। ननु देवि ममाचक्ष्व किं नु ते खेदकारणम्॥

śrīkṛṣṇa uvāca| kimetatsāhasaṁ bhīru cikīrṣatyavicāritam| nanu devi mamācakṣva kiṁ nu te khedakāraṇam||

श्रीकृष्ण ने कहा — हे भीरु! तुम यह कैसा अविचारित साहस करने जा रही हो? हे देवी! मुझे बताओ, तुम्हारे इस दुःख का कारण क्या है?

श्लोक 65 (skanda.7.450.65)

त्वं विद्याऽहं परो बोधस्त्वं माया चेश्वरस्त्वहम्। त्वं च बुद्धिरहं जीवो वियोगः कथमावयोः॥

tvaṁ vidyā'haṁ paro bodhastvaṁ māyā ceśvarastvaham| tvaṁ ca buddhirahaṁ jīvo viyogaḥ kathamāvayoḥ||

तुम विद्या हो, मैं परम चेतना हूँ; तुम माया हो, मैं ईश्वर हूँ; तुम बुद्धि हो, मैं जीव हूँ — फिर हम दोनों में वियोग कैसे हो सकता है?

श्लोक 66 (skanda.7.450.66)

त्वया विमोहितात्मानो भ्राम्यन्त्यजभवादयः। सा कथं क्षुभ्यसि त्वं तु किं स्वधाम न बुध्यसे॥

tvayā vimohitātmāno bhrāmyantyajabhavādayaḥ| sā kathaṁ kṣubhyasi tvaṁ tu kiṁ svadhāma na budhyase||

तुम्हारे द्वारा ही मोहित होकर ब्रह्मा और शिव जैसे भी भ्रमण करते हैं — फिर तुम स्वयं कैसे विचलित हो सकती हो? क्या तुम अपने ही स्वरूप को नहीं पहचानती?

श्लोक 67 (skanda.7.450.67)

त्वया हि बद्धा ऋषयस्ते चरन्तीह कर्मभिः। तां त्वां कथमृषिः शप्तुं शक्नुयाद्वरवर्णिनि॥

tvayā hi baddhā ṛṣayaste carantīha karmabhiḥ| tāṁ tvāṁ kathamṛṣiḥ śaptuṁ śaknuyādvaravarṇini||

उन ऋषियों को भी तुमने ही बांध रखा है, जो अपने कर्मों के अनुसार इस संसार में विचरण करते हैं; फिर, हे वरवर्णिनी! वह ऋषि तुम्हें शाप कैसे दे सकता है?

श्लोक 68 (skanda.7.450.68)

शिक्षार्थं त्विह लोकानामेवं मे देवि चेष्टितम्। मन्मायया समाविष्टः कुरुते विवशः पुमान्। पश्य कोपपरीतात्मा यः स शान्तो मुनीश्वरः॥

śikṣārthaṁ tviha lokānāmevaṁ me devi ceṣṭitam| manmāyayā samāviṣṭaḥ kurute vivaśaḥ pumān| paśya kopaparītātmā yaḥ sa śānto munīśvaraḥ||

हे देवी! लोगों को शिक्षा देने के लिए ही मैंने यह लीला रची है। मेरी माया से आविष्ट होकर मनुष्य विवश होकर ऐसा करता है। देखो, वह मुनीश्वर, जो क्रोध से आविष्ट प्रतीत होता है, वास्तव में शान्त-स्वभाव ही है।

श्लोक 69 (skanda.7.450.69)

॥ प्रह्लाद उवाच ॥ सोऽभ्येत्य भक्तिनम्रोऽथ दुर्वासा मुनिसत्तमः। विचार्य मनसा सर्वं पश्चात्तापानुपाश्रयत्॥

prahlāda uvāca| so'bhyetya bhaktinamro'tha durvāsā munisattamaḥ| vicārya manasā sarvaṁ paścāttāpānupāśrayat||

प्रह्लाद ने कहा — तब वह मुनिश्रेष्ठ दुर्वासा भक्तिपूर्वक झुककर वहाँ आए; सारी बातों पर विचार करके वे पश्चाताप का आश्रय लेने लगे।

श्लोक 70 (skanda.7.450.70)

किं मया कृतमित्युक्त्वा तत्समीपमुपागमत्। अपतद्विलुठन्भूमौ दण्डवच्चाश्रुसम्प्लुतः॥

kiṁ mayā kṛtamityuktvā tatsamīpamupāgamat| apatadvaluṭhanbhūmau daṇḍavaccāśrusamplutaḥ||

'मैंने यह क्या किया?' — ऐसा कहकर वे उनके समीप आए, और अश्रुओं से भीगे हुए, भूमि पर लोटते हुए दण्डवत् गिर पड़े।

श्लोक 71 (skanda.7.450.71)

पितरौ जगतो देवौ क्षामयामास दीनवत्। तुष्टाव सूक्तवाक्यैस्तु रहस्यैर्भक्तिसंयुतः॥

pitarau jagato devau kṣāmayāmāsa dīnavat| tuṣṭāva sūktavākyaistu rahasyairbhaktisaṁyutaḥ||

उन्होंने जगत् के माता-पिता उन दोनों देवताओं से दीनतापूर्वक क्षमा माँगी, और गुह्य सूक्त-वचनों से भक्तिपूर्वक उनकी स्तुति की।

श्लोक 72 (skanda.7.450.72)

आह चेदं जगन्नाथं यदि मय्यस्त्यनुग्रहः। तदा पुरेव सम्योगो देव देव्या विधीयताम्॥

āha cedaṁ jagannāthaṁ yadi mayyastyanugrahaḥ| tadā pureva samyogo deva devyā vidhīyatām||

उन्होंने जगन्नाथ से कहा — यदि मुझ पर आपकी कृपा है, तो हे देव! देवी के साथ आपका पूर्ववत् मिलन हो जाए।

श्लोक 73 (skanda.7.450.73)

अथ प्रहस्य गोविन्दस्तमाह मुनिसत्तमम्। न हि ते वचनं जातु मृषा भवितुमर्हति॥

atha prahasya govindastamāha munisattamam| na hi te vacanaṁ jātu mṛṣā bhavitumarhati||

तब गोविन्द ने हँसते हुए उस मुनिश्रेष्ठ से कहा — तुम्हारा वचन कभी भी मिथ्या नहीं हो सकता।

श्लोक 74 (skanda.7.450.74)

मयैवं विहितः सेतुः कथमुच्छेद्यतां द्विज। सद्भिराचरितः सेतुः सिद्धो लोकस्य पालकः॥

mayaivaṁ vihitaḥ setuḥ kathamucchedyatāṁ dvija| sadbhirācaritaḥ setuḥ siddho lokasya pālakaḥ||

मैंने ही यह मर्यादा-सेतु स्थापित किया है, हे द्विज! उसे कैसे तोड़ा जाए? सज्जनों द्वारा आचरित यह सेतु ही लोक का सुरक्षित रक्षक है।

श्लोक 75 (skanda.7.450.75)

दिनेदिने द्विकालं च आयास्ये मुनिसत्तम। विनोदयिष्ये तां तां तु मुनिकन्यां च काम्यया॥

dinedine dvikālaṁ ca āyāsye munisattama| vinodayiṣye tāṁ tāṁ tu munikanyāṁ ca kāmyayā||

हे मुनिश्रेष्ठ! मैं प्रतिदिन दो समय आऊँगा और अपनी इच्छा से इस मुनिकन्या (गंगा) को भी आनन्दित करता रहूँगा।

श्लोक 76 (skanda.7.450.76)

तुष्यामि साधनैर्नान्यैर्मत्कथाकथनैरपि। यथा सम्पूज्य मामत्र मम प्रीतिर्भविष्यति॥

tuṣyāmi sādhanairnānyairmatkathākathanairapi| yathā sampūjya māmatra mama prītirbhaviṣyati||

मैं अन्य किसी साधन से या केवल मेरी कथा कहने मात्र से भी उतना प्रसन्न नहीं होता, जितना यहाँ मेरी पूजा किए जाने से मेरी प्रसन्नता होगी।

श्लोक 77 (skanda.7.450.77)

यदा च मयि वैकुण्ठमधिरूढे महामुने। प्रवेक्ष्यति तदा तेजो मम सर्वं त्रिविक्रमे॥

yadā ca mayi vaikuṇṭhamadhirūḍhe mahāmune| pravekṣyati tadā tejo mama sarvaṁ trivikrame||

हे महामुने! और जब मैं वैकुण्ठ को चला जाऊँगा, तब मेरा सम्पूर्ण तेज त्रिविक्रम में प्रविष्ट हो जाएगा।

श्लोक 78 (skanda.7.450.78)

रुक्मिणीयं च मन्मूर्तेः सम्योगं पुनरेष्यति। इयं भागीरथी चापि सागरेण समा गुणैः। त्यक्त्वा ह्यशेषदुःखानि सुखं चैव गमिष्यति॥

rukmiṇīyaṁ ca manmūrteḥ samyogaṁ punareṣyati| iyaṁ bhāgīrathī cāpi sāgareṇa samā guṇaiḥ| tyaktvā hyaśeṣaduḥkhāni sukhaṁ caiva gamiṣyati||

यह रुक्मिणी मेरी उस मूर्ति के साथ पुनः संयुक्त हो जाएगी। यह भागीरथी भी गुणों में समुद्र के समान होकर, समस्त दुःखों को त्यागकर सुख को प्राप्त होगी।

श्लोक 79 (skanda.7.450.79)

अनुग्रहं विधायैवमृषिणा सह केशवः। विवेश स्वपुरीं तत्र विधायोपान्तिकं मुनिम्॥

anugrahaṁ vidhāyaivamṛṣiṇā saha keśavaḥ| viveśa svapurīṁ tatra vidhāyopāntikaṁ munim||

इस प्रकार उस ऋषि पर अनुग्रह करके, केशव उस मुनि को समीप में विदा करके अपनी नगरी में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 80 (skanda.7.450.80)

साऽपि देवी च सम्बुध्य तदा तस्य विचेष्टितम्। अनुग्रहाद्भगवतो बभूव विगतज्वरा॥

sā'pi devī ca sambudhya tadā tasya viceṣṭitam| anugrahādbhagavato babhūva vigatajvarā||

उस देवी ने भी उनकी इस लीला को समझकर, भगवान् की कृपा से अपने सन्ताप से मुक्त हो गई।

श्लोक 81 (skanda.7.450.81)

यतश्च मुक्ता दुःखेन तत्र देवी हरिप्रिया। ततो भागीरथी सा तु गदिता दुःखमोचिनी॥

yataśca muktā duḥkhena tatra devī haripriyā| tato bhāgīrathī sā tu gaditā duḥkhamocinī||

क्योंकि वहाँ हरिप्रिया देवी दुःख से मुक्त हो गई, इसलिए वह भागीरथी 'दुःखमोचिनी' कहलाई।

श्लोक 82 (skanda.7.450.82)

अमावास्यां पौर्णमास्यां यस्तस्याः सङ्गमे शुभे। स्नायादशेषदुःखात्तु स नरः परिमुच्यते॥

amāvāsyāṁ paurṇamāsyāṁ yastasyāḥ saṅgame śubhe| snāyādaśeṣaduḥkhāttu sa naraḥ parimucyate||

जो मनुष्य अमावस्या या पूर्णिमा के दिन उसके शुभ संगम पर स्नान करता है, वह समस्त दुःखों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।

श्लोक 83 (skanda.7.450.83)

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चावलोकिता। नराणां रुक्मिणी देवी सर्वान्कामान्प्रयच्छति॥

aṣṭamyāṁ ca caturdaśyāṁ navamyāṁ cāvalokitā| narāṇāṁ rukmiṇī devī sarvānkāmānprayacchati||

अष्टमी, चतुर्दशी और नवमी को दर्शन करने पर, देवी रुक्मिणी मनुष्यों की समस्त कामनाओं को पूर्ण करती हैं।

श्लोक 84 (skanda.7.450.84)

इत्येतत्कथितं देव्या ऋषयो दुःखमोचनम्। अनुग्रहश्च देवस्य किं भूयः श्रोतुमिच्छथ॥

ityetatkathitaṁ devyā ṛṣayo duḥkhamocanam| anugrahaśca devasya kiṁ bhūyaḥ śrotumicchatha||

हे ऋषियो! इस प्रकार मैंने देवी के दुःख-मोचन और भगवान् की कृपा का वर्णन किया है। अब और क्या सुनना चाहते हो?