चक्रतीर्थ माहात्म्य एवं दुर्वासा-पराभव वर्णन

श्लोक 1 (skanda.7.465.1)

श्रीप्रह्लाद उवाच। पूजयेद्गणनाथं तं रुक्मिणं रुक्मभूषितम्। दुर्वाससं च कृष्णं च बलभद्रं च भक्तितः

śrīprahlāda uvāca| pūjayedgaṇanāthaṁ taṁ rukmiṇaṁ rukmabhūṣitam| durvāsasaṁ ca kṛṣṇaṁ ca balabhadraṁ ca bhaktitaḥ

श्री प्रह्लाद जी ने कहा — स्वर्णाभूषित उस गणनाथ रुक्मि की पूजा करे, तथा भक्तिपूर्वक दुर्वासा, कृष्ण और बलभद्र की भी पूजा करे।

श्लोक 2 (skanda.7.465.2)

यजत्येको महायज्ञैः संपूर्णवरदक्षिणैः। एकः पश्यति देवेशं कृष्णं तुल्यफलौ हि तौ

yajatyeko mahāyajñaiḥ saṁpūrṇavaradakṣiṇaiḥ| ekaḥ paśyati deveśaṁ kṛṣṇaṁ tulyaphalau hi tau

एक व्यक्ति संपूर्ण उत्तम दक्षिणाओं से युक्त महायज्ञों का अनुष्ठान करता है, और दूसरा केवल देवेश्वर कृष्ण का दर्शन करता है — दोनों का फल समान ही है।

श्लोक 3 (skanda.7.465.3)

वापीकूपतडागानि करोत्येकः समाहितः। एकः पश्यति देवेशं कृष्णं तुल्यफलौ हि तौ

vāpīkūpataḍāgāni karotyekaḥ samāhitaḥ| ekaḥ paśyati deveśaṁ kṛṣṇaṁ tulyaphalau hi tau

एक व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर बावली, कुआँ और तालाब बनवाता है, और दूसरा केवल देवेश्वर कृष्ण का दर्शन करता है — दोनों का फल समान ही है।

श्लोक 4 (skanda.7.465.4)

गोभूतिलहिरण्यादि ददात्येको दिनेदिने। एकः पश्यति देवेशं कृष्णं तुल्यफलौ हि तौ

gobhūtilahiraṇyādi dadātyeko dinedine| ekaḥ paśyati deveśaṁ kṛṣṇaṁ tulyaphalau hi tau

एक व्यक्ति प्रतिदिन गौ, भूमि, तिल, सुवर्ण आदि दान करता है, और दूसरा केवल देवेश्वर कृष्ण का दर्शन करता है — दोनों का फल समान ही है।

श्लोक 5 (skanda.7.465.5)

प्राणायामादिसंयुक्तो जपध्यानपरायणः। एकः पश्यति देवेशं कृष्णं तुल्यफलौ हि तौ

prāṇāyāmādisaṁyukto japadhyānaparāyaṇaḥ| ekaḥ paśyati deveśaṁ kṛṣṇaṁ tulyaphalau hi tau

एक व्यक्ति प्राणायाम आदि में संलग्न होकर जप-ध्यान में तत्पर रहता है, और दूसरा केवल देवेश्वर कृष्ण का दर्शन करता है — दोनों का फल समान ही है।

श्लोक 6 (skanda.7.465.6)

जाह्नव्यादिषु तीर्थेषु सुस्नात्वैकः समाहितः। एकः पश्यति देवेशं कृष्णं तुल्यफलौ हि तौ

jāhnavyādiṣu tīrtheṣu susnātvaikaḥ samāhitaḥ| ekaḥ paśyati deveśaṁ kṛṣṇaṁ tulyaphalau hi tau

एक व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर गंगा आदि तीर्थों में भलीभाँति स्नान करता है, और दूसरा केवल देवेश्वर कृष्ण का दर्शन करता है — दोनों का फल समान ही है।

श्लोक 7 (skanda.7.465.7)

त्रिभिर्विक्रमणैर्येन विक्रांतं भुवनत्रयम्। त्रिविक्रमं च तं दृष्ट्वा मुच्यते पातकत्रयात्

tribhirvikramaṇairyena vikrāṁtaṁ bhuvanatrayam| trivikramaṁ ca taṁ dṛṣṭvā mucyate pātakatrayāt

जिसने तीन डगों से त्रिभुवन को नाप लिया, उस त्रिविक्रम का दर्शन कर मनुष्य तीनों प्रकार के पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 8 (skanda.7.465.8)

ऋषय ऊचुः। कथं त्रैविक्रमी मूर्तिरागतेयं धरातले। कलान्यासाच्च कृष्णत्वं कदेयं प्राप्तवत्यथ

ṛṣaya ūcuḥ| kathaṁ traivikramī mūrtirāgateyaṁ dharātale| kalānyāsācca kṛṣṇatvaṁ kadeyaṁ prāptavatyatha

ऋषियों ने कहा — यह त्रिविक्रम मूर्ति पृथ्वीतल पर कैसे आई? तथा कलाओं के न्यास से इसने कब कृष्णत्व प्राप्त किया?

श्लोक 9 (skanda.7.465.9)

दैत्य संशयमस्माकं छेत्तुमर्हस्यशेषतः। दुर्वाससश्च कृष्णस्य संभवः कथ्यतामिति

daitya saṁśayamasmākaṁ chettumarhasyaśeṣataḥ| durvāsasaśca kṛṣṇasya saṁbhavaḥ kathyatāmiti

हे दैत्य! आप हमारे संशय को पूर्ण रूप से दूर करने योग्य हैं; दुर्वासा और कृष्ण का सम्बन्ध कहिए।

श्लोक 10 (skanda.7.465.10)

प्रह्लाद उवाच। तच्छ्रूयतां द्विजश्रेष्ठा यथा मूर्तिस्त्रिविक्रमी। दुर्वाससा समायुक्ता संभूता धरणीतले

prahlāda uvāca| tacchrūyatāṁ dvijaśreṣṭhā yathā mūrtistrivikramī| durvāsasā samāyuktā saṁbhūtā dharaṇītale

प्रह्लाद जी ने कहा — हे द्विजश्रेष्ठो! सुनिए कि किस प्रकार वह त्रिविक्रम मूर्ति दुर्वासा से संयुक्त होकर पृथ्वीतल पर प्रकट हुई।

श्लोक 11 (skanda.7.465.11)

पूर्वं कृतयुगस्यांते बलिना च पुरंदरः। निर्जित्य भ्रंशितः स्थानात्तदर्थं मधुसूदनः

pūrvaṁ kṛtayugasyāṁte balinā ca puraṁdaraḥ| nirjitya bhraṁśitaḥ sthānāttadarthaṁ madhusūdanaḥ

पूर्वकाल में कृतयुग के अंत में बलि ने इन्द्र को जीतकर उसके स्थान से भ्रष्ट कर दिया था; उसी के लिए मधुसूदन ने अवतार लिया।

श्लोक 12 (skanda.7.465.12)

कश्यपाद्वामनो जज्ञे ततोऽभूच्च त्रिविक्रमः। त्रिभिः क्रमैर्मिताँल्लोकानाक्रम्य मधुहा हरिः

kaśyapādvāmano jajñe tato'bhūcca trivikramaḥ| tribhiḥ kramairmitāṁllokānākramya madhuhā hariḥ

कश्यप से वामन का जन्म हुआ, फिर वे त्रिविक्रम बने; मधुसूदन हरि ने तीन डगों से मापे गए लोकों को आक्रान्त कर लिया।

श्लोक 13 (skanda.7.465.13)

बलिं चकार भगवान्पातालतलवासि नम्। भक्त्या त्वनन्यया कृष्णो दैत्येन परितोषितः

baliṁ cakāra bhagavānpātālatalavāsinam| bhaktyā tvananyayā kṛṣṇo daityena paritoṣitaḥ

भगवान् ने बलि को पाताल का निवासी बना दिया। दैत्य की अनन्य भक्ति से कृष्ण अत्यंत संतुष्ट हुए।

श्लोक 14 (skanda.7.465.14)

स्वयं चैवाऽवसत्तत्र भक्त्या क्रीतो हरिस्तदा। अनुग्रहाय भगवान्द्वारपालो बभूव ह

svayaṁ caivā'vasattatra bhaktyā krīto haristadā| anugrahāya bhagavāndvārapālo babhūva ha

उसकी भक्ति से खरीदे गए हरि स्वयं भी वहीं निवास करने लगे; अनुग्रह के लिए भगवान् उसके द्वारपाल बन गए।

श्लोक 15 (skanda.7.465.15)

दुर्वासाश्चापि भगवानात्रेयो मुनिसत्तमः। अटंस्तीर्थानि मोक्षार्थं मुक्तिक्षेत्रमचिंतयत्

durvāsāścāpi bhagavānātreyo munisattamaḥ| aṭaṁstīrthāni mokṣārthaṁ muktikṣetramaciṁtayat

भगवान् दुर्वासा भी, जो मुनियों में श्रेष्ठ अत्रि-पुत्र थे, तीर्थों में भ्रमण करते हुए मोक्ष के लिए मुक्तिक्षेत्र की खोज में विचार करने लगे।

श्लोक 16 (skanda.7.465.16)

एवं चितयमानः स ज्ञानदृष्ट्या महामुनिः। गोमत्या संगमो यत्र चक्रतीर्थेन भो द्विजाः

evaṁ citayamānaḥ sa jñānadṛṣṭyā mahāmuniḥ| gomatyā saṁgamo yatra cakratīrthena bho dvijāḥ

इस प्रकार विचार करते हुए उस महामुनि ने ज्ञानदृष्टि से देखा — हे द्विजो! जहाँ गोमती का संगम चक्रतीर्थ से होता है,

श्लोक 17 (skanda.7.465.17)

तन्मुक्तिक्षेत्रमाज्ञाय गमनाय मतिं दधे। सोतीत्य नगरग्रामानुद्यानानि वनानि च

tanmuktikṣetramājñāya gamanāya matiṁ dadhe| sotītya nagaragrāmānudyānāni vanāni ca

उसी को मुक्तिक्षेत्र जानकर वहाँ जाने का निश्चय किया। वे नगरों, गाँवों, उद्यानों और वनों को पार करते हुए चले।

श्लोक 18 (skanda.7.465.18)

आनर्त्तविषयं प्राप्य दैत्यभूमिं विवेश ह। निःस्वाध्यायवषट्कारां वेदध्वनिविवर्ज्जिताम्

ānarttaviṣayaṁ prāpya daityabhūmiṁ viveśa ha| niḥsvādhyāyavaṣaṭkārāṁ vedadhvanivivarjjitām

वे आनर्त देश में पहुँचकर दैत्यों की भूमि में प्रविष्ट हुए, जो स्वाध्याय और वषट्कार से रहित तथा वेदध्वनि से वंचित थी।

श्लोक 19 (skanda.7.465.19)

कुशेन दैत्यराजेन सेवितां पालितां तथा। बहुम्लेच्छ समाकीर्णामधर्मोपार्जकैर्जनैः

kuśena daityarājena sevitāṁ pālitāṁ tathā| bahumleccha samākīrṇāmadharmopārjakairjanaiḥ

जो दैत्यराज कुश द्वारा सेवित और पालित थी, तथा अनेक म्लेच्छों और अधर्म से जीविका कमाने वाले लोगों से भरी हुई थी।

श्लोक 20 (skanda.7.465.20)

प्रत्यासन्नामिति ज्ञात्वा चक्रतीर्थमगाद्द्विजः। स्नात्वा च संगमे पुण्ये मोक्ष्येऽहं च कृताह्निकः

pratyāsannāmiti jñātvā cakratīrthamagāddvijaḥ| snātvā ca saṁgame puṇye mokṣye'haṁ ca kṛtāhnikaḥ

उसे निकट जानकर वह ब्राह्मण चक्रतीर्थ की ओर गया — सोचते हुए कि उस पुण्य संगम में स्नान कर तथा दैनिक कर्म पूर्ण कर मैं मुक्त हो जाऊँगा।

श्लोक 21 (skanda.7.465.21)

इति कृत्वा स नियमं ययौ शीघ्रं मुनिस्तदा। स्नात्वा शीघ्रं प्रयास्यामि दैत्यभूमिं विहाय च

iti kṛtvā sa niyamaṁ yayau śīghraṁ munistadā| snātvā śīghraṁ prayāsyāmi daityabhūmiṁ vihāya ca

ऐसा व्रत धारण कर वह मुनि तत्काल शीघ्रता से चला — सोचते हुए कि शीघ्र स्नान कर मैं इस दैत्यभूमि को छोड़कर चला जाऊँगा।

श्लोक 22 (skanda.7.465.22)

इत्येवं चिंतयन्मार्गे शीघ्रमेव जगाम सः। दृष्ट्वा च संगमं पुण्यं गोमत्या सागरस्य च

ityevaṁ ciṁtayanmārge śīghrameva jagāma saḥ| dṛṣṭvā ca saṁgamaṁ puṇyaṁ gomatyā sāgarasya ca

इस प्रकार सोचते हुए वे मार्ग में शीघ्रता से चले, और गोमती तथा सागर के पवित्र संगम को देखा।

श्लोक 23 (skanda.7.465.23)

निधाय वाससी तत्र मृदमालभ्य गोमयम्। शिखां च बद्ध्वा करयोः कृत्वा च नियतः कुशान्

nidhāya vāsasī tatra mṛdamālabhya gomayam| śikhāṁ ca baddhvā karayoḥ kṛtvā ca niyataḥ kuśān

वहाँ अपने वस्त्र उतारकर, मिट्टी और गोबर का स्पर्श कर, शिखा को बाँधकर और हाथों में नियमपूर्वक कुश धारण कर,

श्लोक 24 (skanda.7.465.24)

यावत्स्नाति च विप्रोऽसौ दृष्टो दैत्यैर्दुरात्मभिः। ब्रुवंतः कोऽयमित्येवं हन्यतांहन्यतामिति

yāvatsnāti ca vipro'sau dṛṣṭo daityairdurātmabhiḥ| bruvaṁtaḥ ko'yamityevaṁ hanyatāṁhanyatāmiti

जैसे ही वह ब्राह्मण स्नान करने लगा, दुष्ट स्वभाव वाले दैत्यों ने उसे देख लिया और कहने लगे — यह कौन है? इसे मारो, मारो।

श्लोक 25 (skanda.7.465.25)

अस्माभिः पालिते देशे कः स्नाति मनुजाधमः। ब्रुवंत इति जघ्नुस्ते जानुभिर्मुष्टिभिस्तथा

asmābhiḥ pālite deśe kaḥ snāti manujādhamaḥ| bruvaṁta iti jaghnuste jānubhirmuṣṭibhistathā

'हमारे द्वारा पालित इस देश में कौन नीच मनुष्य स्नान कर रहा है?' ऐसा कहते हुए उन्होंने घुटनों और मुक्कों से उसे पीटा।

श्लोक 26 (skanda.7.465.26)

ब्राह्मणोऽहं न हंतव्यः श्रुत्वा चाऽतीव पीडितः। तं दृष्ट्वा हन्यमानं तु ब्राह्मणं तैर्दुरात्मभिः

brāhmaṇo'haṁ na haṁtavyaḥ śrutvā cā'tīva pīḍitaḥ| taṁ dṛṣṭvā hanyamānaṁ tu brāhmaṇaṁ tairdurātmabhiḥ

'मैं ब्राह्मण हूँ, मुझे मत मारो' — यह सुनकर भी वे अत्यंत पीड़ा देते रहे। उन दुष्टात्माओं द्वारा मारे जाते हुए उस ब्राह्मण को देखकर,

श्लोक 27 (skanda.7.465.27)

निवारयामास च तान्रुरुर्नाम महासुरः। जगृहुस्तस्य वस्त्राणि कुशांस्ते चिक्षिपुर्जले

nivārayāmāsa ca tānrururnāma mahāsuraḥ| jagṛhustasya vastrāṇi kuśāṁste cikṣipurjale

रुरु नामक महासुर ने उन्हें रोका। उन्होंने उसके वस्त्र छीन लिए और कुशों को जल में फेंक दिया।

श्लोक 28 (skanda.7.465.28)

चकर्षुश्चरणौ गृह्य शपंतो दुष्टचेतसः। पदे गृहीत्वा तमृषिं नीत्वा सीम्नि व्यसर्जयन्

cakarṣuścaraṇau gṛhya śapaṁto duṣṭacetasaḥ| pade gṛhītvā tamṛṣiṁ nītvā sīmni vyasarjayan

उन दुष्ट-हृदय दैत्यों ने अभिशाप देते हुए उसके पैर पकड़कर उसे घसीटा; पैरों से पकड़कर उस ऋषि को सीमा तक ले जाकर वहाँ छोड़ दिया।

श्लोक 29 (skanda.7.465.29)

तं तदा मूर्छितप्रायं दृष्ट्वोचुः कुपिताश्च ते। अत्रागतो यदि पुनर्हनिष्यामो न संशयः। आनर्त्तविषयांस्तान्वै दृष्ट्वा तत्र जलाशयम्

taṁ tadā mūrchitaprāyaṁ dṛṣṭvocuḥ kupitāśca te| atrāgato yadi punarhaniṣyāmo na saṁśayaḥ| ānarttaviṣayāṁstānvai dṛṣṭvā tatra jalāśayam

उसे तब प्रायः मूर्छित देखकर उन क्रोधित दैत्यों ने कहा — 'यदि यह पुनः यहाँ आया तो हम इसे अवश्य मार डालेंगे' — उन आनर्त देश के दैत्यों को तथा उस जलाशय को देखकर,

श्लोक 30 (skanda.7.465.30)

प्राणसंशयमापन्नस्ततश्चिंतापरोऽभवत्। शप्येहं यदि दैतेयांस्तपसः किं व्ययेन मे

prāṇasaṁśayamāpannastataściṁtāparo'bhavat| śapyehaṁ yadi daiteyāṁstapasaḥ kiṁ vyayena me

अपने प्राणों पर संकट आया जानकर वे चिन्तामग्न हो गए — यदि मैं उन दैत्यों को शाप दूँ, तो मेरी तपस्या का व्यय ही होगा।

श्लोक 31 (skanda.7.465.31)

अथवा नियमभ्रष्टस्त्यक्ष्ये चेदं कलेवरम्। मम पक्षं च कः कुर्य्यात्को मे दास्यति जीवितम्

athavā niyamabhraṣṭastyakṣye cedaṁ kalevaram| mama pakṣaṁ ca kaḥ kuryyātko me dāsyati jīvitam

अथवा नियम से भ्रष्ट होकर मैं इस शरीर को त्याग दूँ। मेरा पक्ष कौन लेगा, कौन मुझे जीवन देगा?

श्लोक 32 (skanda.7.465.32)

चक्रतीर्थे च कः स्नानं कारयिष्यति मामिह। को वा दैत्यगणानेताञ्छक्तो जेतुं महामृधे। तं विना पुण्डरीकाक्षं भक्तानामभयप्रदम्

cakratīrthe ca kaḥ snānaṁ kārayiṣyati māmiha| ko vā daityagaṇānetāñchakto jetuṁ mahāmṛdhe| taṁ vinā puṇḍarīkākṣaṁ bhaktānāmabhayapradam

यहाँ चक्रतीर्थ में कौन मुझे स्नान करा सकेगा? इन दैत्यसमूहों को महासंग्राम में जीतने में कौन समर्थ है, उस भक्तों को अभय देने वाले पुण्डरीकाक्ष के सिवा?

श्लोक 33 (skanda.7.465.33)

ब्रह्मादीनां च नेतारं शरणागतवत्सलम्। चक्रहस्तं विना मेद्य कोन्यः शर्म्मप्रदो भवेत्

brahmādīnāṁ ca netāraṁ śaraṇāgatavatsalam| cakrahastaṁ vinā medya konyaḥ śarmaprado bhavet

जो ब्रह्मा आदि के भी नेता हैं तथा शरणागतवत्सल हैं, उस चक्रधारी के सिवा आज मुझे और कौन सुख देने वाला होगा?

श्लोक 34 (skanda.7.465.34)

इति ध्यात्वा च सुचिरं ज्ञात्वा पातालवासि नम्। आत्रेयो विष्णुशरणं जगाम धरणीतलम्

iti dhyātvā ca suciraṁ jñātvā pātālavāsinam| ātreyo viṣṇuśaraṇaṁ jagāma dharaṇītalam

ऐसा दीर्घकाल तक ध्यान कर तथा उन्हें पातालनिवासी जानकर, अत्रि-पुत्र दुर्वासा विष्णु की शरण में पाताल-लोक को गए।

श्लोक 35 (skanda.7.465.35)

उपवासैः कृशो दीनो भूतलं प्रविवेश ह। स दैत्त्यराजभवनं गन्धर्वाप्सरसावृतम्

upavāsaiḥ kṛśo dīno bhūtalaṁ praviveśa ha| sa daityarājabhavanaṁ gandharvāpsarasāvṛtam

उपवासों से क्षीण और दीन होकर वे वहाँ प्रविष्ट हुए, उस दैत्यराज के भवन में, जो गन्धर्वों और अप्सराओं से घिरा हुआ था,

श्लोक 36 (skanda.7.465.36)

शोभितं सुरमुख्येन विष्णुना प्रभविष्णुना। दुर्वासाः प्रविवेशाथ प्रहृष्टेनांतरात्मना

śobhitaṁ suramukhyena viṣṇunā prabhaviṣṇunā| durvāsāḥ praviveśātha prahṛṣṭenāṁtarātmanā

जो श्रेष्ठ देव सर्वशक्तिमान विष्णु से सुशोभित था। दुर्वासा वहाँ प्रसन्न अंतःकरण से प्रविष्ट हुए।

श्लोक 37 (skanda.7.465.37)

दुर्वाससमथायांतं दृष्ट्वा दैत्यपतिस्तदा। प्रत्युत्थायार्हयांचक्रे स्वासने संन्यवेशयत्

durvāsasamathāyāṁtaṁ dṛṣṭvā daityapatistadā| pratyutthāyārhayāṁcakre svāsane saṁnyaveśayat

आते हुए दुर्वासा को देखकर उस समय दैत्यराज बलि ने उठकर उनका सत्कार किया और उन्हें अपने ही आसन पर बिठाया।

श्लोक 38 (skanda.7.465.38)

मधुपर्कं च गां चैव दत्त्वार्घ्यं पार्श्वतः स्थितः। प्रोवाच प्रणतो ब्रह्मन्कथमत्रागतो भवान्

madhuparkaṁ ca gāṁ caiva dattvārghyaṁ pārśvataḥ sthitaḥ| provāca praṇato brahmankathamatrāgato bhavān

मधुपर्क, गौ तथा अर्घ्य अर्पित कर वे पास खड़े हुए और विनम्रतापूर्वक बोले — हे ब्रह्मन्! आप यहाँ कैसे पधारे?

श्लोक 39 (skanda.7.465.39)

सुखोपविष्टः स ऋषिस्तत्रापश्यत्त्रिविक्रमम्। दैत्येन्द्रद्वारदेशे तु तिष्ठन्तमकुतोभयम्

sukhopaviṣṭaḥ sa ṛṣistatrāpaśyattrivikramam| daityendradvāradeśe tu tiṣṭhaṁtamakutobhayam

सुखपूर्वक बैठे हुए उस ऋषि ने वहाँ त्रिविक्रम को देखा, जो दैत्यराज के द्वारदेश में निर्भय होकर खड़े थे।

श्लोक 40 (skanda.7.465.40)

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं श्रीवत्सांकं चतुर्भुजम्। रुरोद स ऋषिश्रेष्ठस्त्राहित्राहीत्युवाच च

taṁ dṛṣṭvā devadeveśaṁ śrīvatsāṁkaṁ caturbhujam| ruroda sa ṛṣiśreṣṭhastrāhitrāhītyuvāca ca

उन चतुर्भुज, श्रीवत्स-चिह्नधारी देवाधिदेव को देखकर वे श्रेष्ठ ऋषि रो पड़े और बोले — 'रक्षा करो, रक्षा करो!'

श्लोक 41 (skanda.7.465.41)

संसारभयभीतानां दुःखितानां जनार्दन। शत्रुभिः परिभूतानां शरणं भव केशव

saṁsārabhayabhītānāṁ duḥkhitānāṁ janārdana| śatrubhiḥ paribhūtānāṁ śaraṇaṁ bhava keśava

हे जनार्दन! संसार के भय से डरे हुए, दुःखी और शत्रुओं से तिरस्कृत लोगों की शरण बनिए, हे केशव!

श्लोक 42 (skanda.7.465.42)

मम दुःखाभितप्तस्य शत्रुभिः कर्षितस्य च। पराभूतस्य दीनस्य क्षुधया पीडितस्य च

mama duḥkhābhitaptasya śatrubhiḥ karṣitasya ca| parābhūtasya dīnasya kṣudhayā pīḍitasya ca

मैं दुःख से संतप्त हूँ, शत्रुओं द्वारा घसीटा गया हूँ, तिरस्कृत, दीन तथा भूख से पीड़ित हूँ।

श्लोक 43 (skanda.7.465.43)

अपूर्णनियमस्याऽथ क्लेशितस्य च दानवैः। ब्रह्मण्यदेव विप्रस्य शरणं भव केशव

apūrṇaniyamasyā'tha kleśitasya ca dānavaiḥ| brahmaṇyadeva viprasya śaraṇaṁ bhava keśava

मेरा व्रत अधूरा रह गया है और दानवों द्वारा मुझे क्लेश दिया गया है; हे ब्राह्मणों के हितकारी देव! इस ब्राह्मण की शरण बनिए, हे केशव!

श्लोक 44 (skanda.7.465.44)

इत्युक्त्वा दर्शयामास शरीरं दैत्यताडितम्। तद्ब्राह्मणावमानं च दृष्ट्वा चुक्रोध वामनः

ityuktvā darśayāmāsa śarīraṁ daityatāḍitam| tadbrāhmaṇāvamānaṁ ca dṛṣṭvā cukrodha vāmanaḥ

यह कहकर उसने दैत्यों द्वारा पीटा गया अपना शरीर दिखाया। उस ब्राह्मण के अपमान को देखकर वामन क्रोधित हो गए।

श्लोक 45 (skanda.7.465.45)

केनापमानितो ब्रह्मन्नियमः केन खण्डितः। कथयस्व महाभाग धर्मपाले मयि स्थिते

kenāpamānito brahmanniyamaḥ kena khaṇḍitaḥ| kathayasva mahābhāga dharmapāle mayi sthite

हे ब्राह्मण! किसने आपका अपमान किया, किसने आपका व्रत भंग किया? हे महाभाग! जब धर्म का रक्षक मैं उपस्थित हूँ, तो मुझे बताइए।

श्लोक 46 (skanda.7.465.46)

दुर्वासा उवाच। मुक्तितीर्थमहं ज्ञात्वा ज्ञानेन मधुसूदन। चक्रतीर्थं गतः स्नातुं यात्रायां हर्षसंयुतः

durvāsā uvāca| muktitīrthamahaṁ jñātvā jñānena madhusūdana| cakratīrthaṁ gataḥ snātuṁ yātrāyāṁ harṣasaṁyutaḥ

दुर्वासा ने कहा — हे मधुसूदन! ज्ञान से मुक्तितीर्थ को पहचानकर मैं हर्षपूर्वक यात्रा करते हुए चक्रतीर्थ में स्नान करने गया।

श्लोक 47 (skanda.7.465.47)

अकृतस्नान एवाऽहं दृष्टो दैत्यैर्दुरासदैः। गले गृहीतः कृष्णाहं मुष्टिभिस्ताडितस्तथा

akṛtasnāna evā'haṁ dṛṣṭo daityairdurāsadaiḥ| gale gṛhītaḥ kṛṣṇāhaṁ muṣṭibhistāḍitastathā

स्नान करने से पहले ही मुझे उन दुर्धर्ष दैत्यों ने देख लिया। हे कृष्ण! मुझे गले से पकड़कर मुक्कों से पीटा गया।

श्लोक 48 (skanda.7.465.48)

बलाद्गृहीत्वा वासांसि कुशांश्चैवाक्षतैः सह। जले क्षिप्त्वा चरणयोर्गृहीत्वा मां समाकृषन्

balādgṛhītvā vāsāṁsi kuśāṁścaivākṣataiḥ saha| jale kṣiptvā caraṇayorgṛhītvā māṁ samākṛṣan

उन्होंने मेरे वस्त्र, कुश तथा अक्षत बलपूर्वक छीनकर जल में फेंक दिए, और मेरे पैर पकड़कर मुझे घसीटा।

श्लोक 49 (skanda.7.465.49)

सीमांते मां तु प्रक्षिप्य प्रोचुस्ते दानवाधमाः। हनिष्यामो यदि पुनरागंतासि न संशयः

sīmāṁte māṁ tu prakṣipya procuste dānavādhamāḥ| haniṣyāmo yadi punarāgaṁtāsi na saṁśayaḥ

मुझे सीमा के किनारे फेंककर उन नीच दानवों ने कहा — यदि तुम फिर आओगे, तो निश्चय ही हम तुम्हें मार डालेंगे।

श्लोक 50 (skanda.7.465.50)

स्नातोऽहं चक्रतीर्थे तु करिष्ये भोजनं विभो। तस्मात्स्नापय गोविंद नियमं सफलं कुरु

snāto'haṁ cakratīrthe tu kariṣye bhojanaṁ vibho| tasmātsnāpaya goviṁda niyamaṁ saphalaṁ kuru

हे विभो! मैं चक्रतीर्थ में स्नान कर भोजन करूँगा। अतः, हे गोविंद, मुझे स्नान कराइए और मेरे व्रत को सफल कीजिए।

श्लोक 51 (skanda.7.465.51)

तव प्रसादात्स्नात्वाऽहं भुक्त्वा च प्रीतमानसः। प्रतिज्ञां सफलां कृत्वा विचरिष्ये महीमिमाम्

tava prasādātsnātvā'haṁ bhuktvā ca prītamānasaḥ| pratijñāṁ saphalāṁ kṛtvā vicariṣye mahīmimām

आपकी कृपा से स्नान और भोजन कर, प्रसन्न मन से अपनी प्रतिज्ञा को सफल कर, मैं इस पृथ्वी पर विचरण करूँगा।