याज्ञवल्क्य तथा तैत्तिरीय एवं वाजसनेयि यजुर्वेद की उत्पत्ति

श्लोक 1 (vishnu.3.5.1)

पराशर उवाच । यजुर्वेदतरोः शाखाः सप्तविंशन्महामतिः । वैशम्पायननामासौ व्यासशिष्यश्चकार वै

parāśara uvāca yajurvedataroḥ śākhāḥ saptaviṁśanmahāmatiḥ vaiśampāyananāmāsau vyāsaśiṣyaścakāra vai

पराशर बोले -- व्यास के शिष्य महाबुद्धिमान् वैशम्पायन नामक ने यजुर्वेदरूपी वृक्ष की सत्ताईस शाखाएँ बनाईं।

श्लोक 2 (vishnu.3.5.2)

शिष्येभ्यः प्रददौ ताश्च जगृहुस्तेऽप्यनुक्रमात् । याज्ञवल्क्यस्तु तत्राभूद् ब्रह्मरातसुतो द्विजः

śiṣyebhyaḥ pradadau tāśca jagṛhuste'pyanukramāt yājñavalkyastu tatrābhūd brahmarātasuto dvijaḥ

उन्होंने वे शाखाएँ शिष्यों को प्रदान कीं, और उन्होंने भी क्रमशः उन्हें ग्रहण किया। उनमें से एक ब्रह्मरात के पुत्र, द्विज याज्ञवल्क्य हुए,

श्लोक 3 (vishnu.3.5.3)

शिष्यः परधर्मज्ञो गुरुवृत्तिपरः सदा । ऋषिर्योऽद्य महामेरौः समाजे नागमिष्यति

śiṣyaḥ paradharmajño guruvṛttiparaḥ sadā ṛṣiryo'dya mahāmerauḥ samāje nāgamiṣyati

जो सदा गुरु-सेवा में तत्पर, दूसरों के धर्म को भी जानने वाले शिष्य थे। [एक बार यह नियम बना कि] जो भी ऋषि आज महामेरु पर होने वाली सभा में उपस्थित नहीं होगा,

श्लोक 4 (vishnu.3.5.4)

तस्य वै सप्तरात्रात्तु ब्रह्महत्या भविष्यति । पूर्वमेवं मुनिगणैः समयोऽभूत् कृतो द्विज

tasya vai saptarātrāttu brahmahatyā bhaviṣyati pūrvamevaṁ munigaṇaiḥ samayo'bhūt kṛto dvija

उसे सात रात्रि के भीतर ब्रह्महत्या [का पाप] लगेगा -- हे द्विज, मुनियों ने पूर्व में ऐसा नियम बनाया था।

श्लोक 5 (vishnu.3.5.5)

वैशम्पायन एकस्तु तं व्यतिक्रान्तवांस्तदा । स्वस्त्रीयं बालकं सोऽथ पदास्पृष्टमघातयत्

vaiśampāyana ekastu taṁ vyatikrāntavāṁstadā svastrīyaṁ bālakaṁ so'tha padāspṛṣṭamaghātayat

वैशम्पायन ही अकेले उस समय उस [नियम का] उल्लंघन कर बैठे -- उन्होंने अनजाने में अपने भांजे, एक बालक को, पैर के स्पर्श मात्र से मार डाला।

श्लोक 6 (vishnu.3.5.6)

शिष्यानाह स भोः शिष्य! ब्रह्महत्यापहं ब्रतम् । चरध्व मत्कृते सर्वे न विचार्यमिदं तथा

śiṣyānāha sa bhoḥ śiṣya! brahmahatyāpahaṁ bratam caradhva matkṛte sarve na vicāryamidaṁ tathā

उन्होंने अपने शिष्यों से कहा -- 'हे शिष्यो! तुम सब मेरे लिए ब्रह्महत्या-निवारक व्रत का पालन करो; इसमें कोई विचार-विमर्श मत करो।'

श्लोक 7 (vishnu.3.5.7)

अथाह याज्ञबल्क्यस्तु किमेभिर्भगवन् ! द्विजैः । क्लेशितैरल्पतेजोभिश्वरिष्येऽहमिदं व्रतम्

athāha yājñabalkyastu kimebhirbhagavan ! dvijaiḥ kleśitairalpatejobhiśvariṣye'hamidaṁ vratam

तब याज्ञवल्क्य ने कहा -- 'हे भगवन्! इन क्लेशित, अल्प-तेजस्वी द्विजों से क्या लाभ? मैं स्वयं ही यह व्रत करूँगा।'

श्लोक 8 (vishnu.3.5.8)

ततः क्रु द्धो गुरुः प्राह याज्ञवल्क्यं महामतिः । मुच्यतां यत् त्वयाधात मत्तो विप्रावमानक

tataḥ kru ddho guruḥ prāha yājñavalkyaṁ mahāmatiḥ mucyatāṁ yat tvayādhāta matto viprāvamānaka

तब क्रोधित हुए महाबुद्धिमान् गुरु ने याज्ञवल्क्य से कहा -- 'हे विप्र का अपमान करने वाले! तूने मुझसे जो कुछ भी सीखा है, वह सब छोड़ दे।

श्लोक 9 (vishnu.3.5.9)

निस्तेजसो वदस्येनान् यस्त्वं ब्राह्मणपुङ्गवान् । तेन शिष्येण नार्थोऽस्ति ममाज्ञाभङ्गकारिणा

nistejaso vadasyenān yastvaṁ brāhmaṇapuṅgavān tena śiṣyeṇa nārtho'sti mamājñābhaṅgakāriṇā

तू जिन श्रेष्ठ ब्राह्मणों को निस्तेज कहता है, उस अवज्ञाकारी शिष्य से मुझे कोई प्रयोजन नहीं है, जो मेरी आज्ञा का उल्लंघन करता है।'

श्लोक 10 (vishnu.3.5.10)

याज्ञवल्क्यस्ततः प्राह भक्त्यैतत्ते मयोदितम् । ममाप्यलं त्वयाधीतं यन्मया तदिदं द्विज

yājñavalkyastataḥ prāha bhaktyaitatte mayoditam mamāpyalaṁ tvayādhītaṁ yanmayā tadidaṁ dvija

तब याज्ञवल्क्य ने कहा -- 'यह मैंने भक्तिभाव से ही आपसे कहा था। हे द्विज, आपसे जो कुछ मैंने सीखा है, वह भी अब पर्याप्त है, यह लीजिए।'

श्लोक 11 (vishnu.3.5.11)

इत्युक्तो रुधिराक्तानि सरूपाणि यजूंषि सः । छर्दयित्वा ददौ तस्मै ययौ स स्वेच्छया मुनिः

ityukto rudhirāktāni sarūpāṇi yajūṁṣi saḥ chardayitvā dadau tasmai yayau sa svecchayā muniḥ

ऐसा कहकर वे उन रक्त से सने, साकार यजुओं को वमन करके गुरु को दे बैठे, और वह मुनि अपनी इच्छा से वहाँ से चले गए।

श्लोक 12 (vishnu.3.5.12)

यजूंष्यथ विसृष्टानि याज्ञवल्क्येन वै द्विज । जगृहुस्तित्तिरा भूत्वा तैत्तिरीयास्तु ते ततः

yajūṁṣyatha visṛṣṭāni yājñavalkyena vai dvija jagṛhustittirā bhūtvā taittirīyāstu te tataḥ

हे द्विज, याज्ञवल्क्य द्वारा त्यागे गए उन यजुओं को, तित्तिर पक्षी बनकर [अन्य शिष्यों ने] ग्रहण किया -- वे ही तब से तैत्तिरीय कहलाए।

श्लोक 13 (vishnu.3.5.13)

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं गुरुणा चोदितैस्तु यैः । चरकाध्वर्यवस्ते तु चरणान्मुनिसत्तम

brahmahatyāvrataṁ cīrṇaṁ guruṇā coditaistu yaiḥ carakādhvaryavaste tu caraṇānmunisattama

जिन शिष्यों ने गुरु की आज्ञा से प्रेरित होकर ब्रह्महत्या-निवारक व्रत का आचरण किया, हे मुनिसत्तम, वे उस आचरण (चरण) से चरक-अध्वर्यु कहलाए।

श्लोक 14 (vishnu.3.5.14)

याज्ञवल्क्योऽपि मैत्रेय! प्राणायामपरायणः । तुष्टाव प्रयतः सूर्यं यजूष्यबिलषंस्ततः

yājñavalkyo'pi maitreya! prāṇāyāmaparāyaṇaḥ tuṣṭāva prayataḥ sūryaṁ yajūṣyabilaṣaṁstataḥ

हे मैत्रेय, याज्ञवल्क्य भी प्राणायाम-परायण होकर, तब यजुओं की अभिलाषा करते हुए, विनम्रतापूर्वक सूर्य की स्तुति करने लगे।

श्लोक 15 (vishnu.3.5.15)

नमः सवित्रे द्वाराय विमुक्तेः सिततेजसे । ऋगूयजुः सामभूताय त्रयीधामवते नमः

namaḥ savitre dvārāya vimukteḥ sitatejase ṛgūyajuḥ sāmabhūtāya trayīdhāmavate namaḥ

[याज्ञवल्क्य बोले --] मुक्ति के द्वारस्वरूप, अपरिमित तेजस्वी सविता को नमस्कार है; ऋक्-यजुः-साम स्वरूप, त्रयी के तेजोधाम को नमस्कार है।

श्लोक 16 (vishnu.3.5.16)

नमोऽग्नीषोमभूताय जगतः कारणात्मने । भास्कराय परं तेजः सौषुम्नमुरु बिभ्रते

namo'gnīṣomabhūtāya jagataḥ kāraṇātmane bhāskarāya paraṁ tejaḥ sauṣumnamuru bibhrate

अग्नि और सोम-स्वरूप, जगत् के कारणस्वरूप को नमस्कार है; भास्कर को, जो सुषुम्ना नामक विशाल परम तेज धारण करते हैं।

श्लोक 17 (vishnu.3.5.17)

कलाकाष्ठानिमेषादिकालज्ञानात्मने नमः । ध्येयाय विष्णुरूपाय परमाक्षररूपिणे

kalākāṣṭhānimeṣādikālajñānātmane namaḥ dhyeyāya viṣṇurūpāya paramākṣararūpiṇe

कला, काष्ठा, निमेष आदि काल के ज्ञानस्वरूप को नमस्कार है; ध्यान करने योग्य, विष्णुस्वरूप, परम अक्षररूप को [नमस्कार है]।

श्लोक 18 (vishnu.3.5.18)

बिभर्त्ति यः सुरगणानाप्याय्येन्दु खरश्मिभिः । स्वधामृतेन च पितॄस्तस्मै तृप्तात्मने नमः

bibhartti yaḥ suragaṇānāpyāyyendu kharaśmibhiḥ svadhāmṛtena ca pitṝstasmai tṛptātmane namaḥ

जो अपनी किरणों से चन्द्रमा को तृप्त कर देवगणों को धारण करते हैं, तथा स्वधा-अमृत से पितरों को [तृप्त करते हैं] -- उन तृप्तात्मा को नमस्कार है।

श्लोक 19 (vishnu.3.5.19)

हिमाम्बुघर्मवृष्टीनां कर्ता हर्ता च यः प्रभुः । तस्मै त्रिकालरूपाय नमः सूर्य्याय वेधसे

himāmbugharmavṛṣṭīnāṁ kartā hartā ca yaḥ prabhuḥ tasmai trikālarūpāya namaḥ sūryyāya vedhase

जो प्रभु हिम, जल, ग्रीष्म और वृष्टि के कर्ता और हर्ता हैं, उन त्रिकालस्वरूप सूर्य, विधाता को नमस्कार है।

श्लोक 20 (vishnu.3.5.20)

यो हन्ति तिमिराण्येको जगतोऽस्य जगत्पतिः । सत्त्वधामधरो देवो नमस्तस्मै विवस्वते

yo hanti timirāṇyeko jagato'sya jagatpatiḥ sattvadhāmadharo devo namastasmai vivasvate

जो अकेले ही इस जगत् के अन्धकार का नाश करते हैं, जो जगत् के स्वामी हैं, वे सत्त्वगुण-तेजोधारी देव विवस्वान् को नमस्कार है।

श्लोक 21 (vishnu.3.5.21)

सत्कर्मयोग्यो न जनो नैवापः सौचकारणम् । यस्मिन्ननुदिते तस्मै नमो देवाय वेधसे

satkarmayogyo na jano naivāpaḥ saucakāraṇam yasminnanudite tasmai namo devāya vedhase

जिनके उदय बिना न तो कोई मनुष्य सत्कर्म के योग्य होता है, न ही जल शुद्धि का कारण बनता है -- उन विधाता देव को नमस्कार है।

श्लोक 22 (vishnu.3.5.22)

स्पृष्टो यदंशुबिर्लोकः क्रियायोग्योऽभिजायते । पवित्रताकारणाय तस्मै शुद्धात्मने नमः

spṛṣṭo yadaṁśubirlokaḥ kriyāyogyo'bhijāyate pavitratākāraṇāya tasmai śuddhātmane namaḥ

जिनकी किरणों से स्पृष्ट होकर लोक क्रिया के योग्य हो जाता है, उन पवित्रता के कारणस्वरूप, शुद्धात्मा को नमस्कार है।

श्लोक 23 (vishnu.3.5.23)

नमः सवित्रे सूर्याय भास्कराय विवस्वते । आदित्यायादिभूताय देवादीनां नमो नमः

namaḥ savitre sūryāya bhāskarāya vivasvate ādityāyādibhūtāya devādīnāṁ namo namaḥ

सवित्र, सूर्य, भास्कर, विवस्वान् को नमस्कार है; आदित्य, समस्त का आदिस्वरूप, देवताओं में आद्य को बार-बार नमस्कार है।

श्लोक 24 (vishnu.3.5.24)

हिरण्मयं रथं यस्य केतवोऽमृतधायिनः । वहन्ति भुवनालोकचक्षुषं तं नमाम्यहम्

hiraṇmayaṁ rathaṁ yasya ketavo'mṛtadhāyinaḥ vahanti bhuvanālokacakṣuṣaṁ taṁ namāmyaham

जिनके अमृतधारी ध्वज-चिह्नों से सुशोभित स्वर्णमय रथ को [अश्व] खींचते हैं, जो सम्पूर्ण भुवन को देखने वाले नेत्रस्वरूप हैं, उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ।

श्लोक 25 (vishnu.3.5.25)

इत्येवमादिभिस्तेन स्तूयमानः स्तवै रविः । वाजिरूपधरः प्राह व्रियतामिति वाच्छितम्

ityevamādibhistena stūyamānaḥ stavai raviḥ vājirūpadharaḥ prāha vriyatāmiti vācchitam

इस प्रकार इन तथा अन्य स्तोत्रों से स्तुति किए जाने पर सूर्य ने अश्व का रूप धारण कर कहा -- 'जो तुम्हें अभीष्ट हो, वह वर माँगो।'

श्लोक 26 (vishnu.3.5.26)

याज्ञवल्कयस्तदा प्राह प्रणिपत्य दिवाकरम् । यजूषि तानि मे देहि यानि सन्ति न मे गुरौ

yājñavalkayastadā prāha praṇipatya divākaram yajūṣi tāni me dehi yāni santi na me gurau

तब याज्ञवल्क्य ने सूर्य को प्रणाम कर कहा -- 'मुझे वे यजुः मुझे दीजिए, जो मेरे गुरु के पास नहीं हैं।'

श्लोक 27 (vishnu.3.5.27)

एवमुक्तो ददौ तस्मै यजूषि भगवान् रविः । अयातयामसंज्ञानि यानि वेत्ति न तदगुरुः

evamukto dadau tasmai yajūṣi bhagavān raviḥ ayātayāmasaṁjñāni yāni vetti na tadaguruḥ

इस प्रकार कहे जाने पर, भगवान् सूर्य ने उन्हें वे यजुः दिए, जो अयातयाम (सदा नवीन, अक्षय) संज्ञा वाले थे, जिन्हें उनके गुरु भी नहीं जानते थे।

श्लोक 28 (vishnu.3.5.28)

यजूषि यैरधीतानि तानि विप्रैर्द्विजोत्तम । वाजिनस्ते समाख्याताः सूर्याश्वः सोऽभवद यतः

yajūṣi yairadhītāni tāni viprairdvijottama vājinaste samākhyātāḥ sūryāśvaḥ so'bhavada yataḥ

हे द्विजोत्तम, जिन विप्रों ने वे यजुः पढ़े, वे 'वाजिन्' (अश्व-सम्बन्धी) कहलाए, क्योंकि सूर्य ही अश्व बने थे।

श्लोक 29 (vishnu.3.5.29)

शाखाभेदास्तु तेषां वै दश पञ्च च वाजिनाम् । काण्वाद्यास्तु महाभाग! याज्ञवल्क्या-प्रवर्तिताः

śākhābhedāstu teṣāṁ vai daśa pañca ca vājinām kāṇvādyāstu mahābhāga! yājñavalkyā-pravartitāḥ

उनकी शाखाओं के पन्द्रह भेद हुए, हे महाभाग, काण्व आदि, जो याज्ञवल्क्य द्वारा प्रवर्तित हुए।