लक्ष्मण का उपदेश

श्लोक 1 (aranya.66.1)

तम् तथा शोक संतप्तम् विलपंतम् अनाथवत् । मोहेन महता आविष्टम् परिद्यूनम् अचेतनम् ॥ 66.1 ॥

tam tathā śoka saṃtaptam vilapaṃtam anāthavat | mohena mahatā āviṣṭam paridyūnam acetanam || 66.1 ||

उस प्रकार शोक से संतप्त, अनाथ के समान विलाप करते हुए, महान मोह से आविष्ट, दुःखी और अचेत राम को देखकर,

श्लोक 2 (aranya.66.2)

ततः सौमित्रिः आश्वास्य मुहूर्तात् इव लक्ष्मणः । रामम् संबोधयामास चरणौ च अभिपीडयन् ॥ 66.2 ॥

tataḥ saumitriḥ āśvāsya muhūrtāt iva lakṣmaṇaḥ | rāmam saṃbodhayāmāsa caraṇau ca abhipīḍayan || 66.2 ||

सुमित्रा-पुत्र लक्ष्मण ने क्षणभर उन्हें सांत्वना देकर और उनके चरण पकड़कर राम को सम्बोधित करना आरम्भ किया।

श्लोक 3 (aranya.66.3)

महता तपसा राम महता च अपि कर्मणा । राज्ञा दशरथेन असि लब्धो अमृतम् इव अमरैः ॥ 66.3 ॥

mahatā tapasā rāma mahatā ca api karmaṇā | rājñā daśarathena asi labdho amṛtam iva amaraiḥ || 66.3 ||

हे राम, जैसे देवताओं ने अमृत प्राप्त किया था, वैसे ही महाराज दशरथ ने महान तप और महान कर्मों के द्वारा आपको प्राप्त किया था।

श्लोक 4 (aranya.66.4)

तव चैव गुणैः बद्धः त्वत् वियोगात् महिपतिः । राजा देवत्वम् आपन्नो भरतस्य यथा श्रुतम् ॥ 66.4 ॥

tava caiva guṇaiḥ baddhaḥ tvat viyogāt mahipatiḥ | rājā devatvam āpanno bharatasya yathā śrutam || 66.4 ||

जैसा भरत से सुना गया है, आपके ही गुणों में बंधे हुए राजा हमारे पिता, आपके वियोग के कारण देवत्व को प्राप्त हो गये।

श्लोक 5 (aranya.66.5)

यदि दुःखम् इदम् प्राप्तम् काकुत्स्थ न सहिष्यसे । प्राकृतः च अल्प सत्त्वः च इतरः कः सहिष्यति ॥ 66.5 ॥

yadi duḥkham idam prāptam kākutstha na sahiṣyase | prākṛtaḥ ca alpa sattvaḥ ca itaraḥ kaḥ sahiṣyati || 66.5 ||

हे काकुत्स्थ! यदि आप स्वयं इस दुःख को सहन नहीं कर पाएंगे, तो साधारण और अल्प सामर्थ्य वाला दूसरा कौन इसे सह सकेगा?

श्लोक 6 (aranya.66.6)

आश्वसिहि नरश्रेष्ठ प्राणिनः कस्य न आपद । संस्पृशन्ति अग्निवत् राजन् क्षणेन व्यपयान्ति च ॥ 66.6 ॥

āśvasihi naraśreṣṭha prāṇinaḥ kasya na āpada | saṃspṛśanti agnivat rājan kṣaṇena vyapayānti ca || 66.6 ||

हे नरश्रेष्ठ, धैर्य धारण कीजिए। ऐसा कौन प्राणी है जिसे विपत्ति स्पर्श नहीं करती? हे राजन्, विपत्तियाँ अग्नि के समान स्पर्श करती हैं और क्षणभर में चली भी जाती हैं।

श्लोक 7 (aranya.66.7)

दुःखितो हि भवान् लोकान् तेजसा यदि धक्ष्यते । आर्ताः प्रजा नर व्याघ्र क्व नु यास्यन्ति निर्वृतिम् ॥ 66.7 ॥

duḥkhito hi bhavān lokān tejasā yadi dhakṣyate | ārtāḥ prajā nara vyāghra kva nu yāsyanti nirvṛtim || 66.7 ||

हे नरव्याघ्र! यदि आप दुःखी होकर अपने तेज से समस्त लोकों को भस्म कर देंगे, तो पीड़ित प्रजा शांति पाने के लिए कहाँ जाएगी?

श्लोक 8 (aranya.66.8)

लोक स्वभाव एव एष ययातिः नहुष आत्मजः । गतः शक्रेण सालोक्यम् अनयः तम् समस्पृशत् ॥ 66.8 ॥

loka svabhāva eva eṣa yayātiḥ nahuṣa ātmajaḥ | gataḥ śakreṇa sālokyam anayaḥ tam samaspṛśat || 66.8 ||

संसार का स्वभाव ही ऐसा है — नहुष के पुत्र ययाति, जो इन्द्र के समान पद को प्राप्त हुए थे, उन्हें भी विपत्ति ने आ स्पर्श किया।

श्लोक 9 (aranya.66.9)

महाऋषि यः वसिष्ठः तु यः पितुः नः पुरोहितः । अह्ना पुत्र शतम् जज्ञे तथैव अस्य पुनर् हतम् ॥ 66.9 ॥

mahāṛṣi yaḥ vasiṣṭhaḥ tu yaḥ pituḥ naḥ purohitaḥ | ahnā putra śatam jajñe tathaiva asya punar hatam || 66.9 ||

जो महर्षि वसिष्ठ हमारे पिता के पुरोहित हैं, उनके सौ पुत्र एक ही दिन में उत्पन्न हुए थे, और उसी प्रकार वे पुनः मारे भी गये।

श्लोक 10 (aranya.66.10)

या च इयम् जगतो माता सर्व लोक नमस्कृता । अस्याः च चलनम् भूमेः दृश्यते कोसलेश्वर ॥ 66.10 ॥

yā ca iyam jagato mātā sarva loka namaskṛtā | asyāḥ ca calanam bhūmeḥ dṛśyate kosaleśvara || 66.10 ||

हे कोसलनरेश! जो यह पृथ्वी संसार की माता है और समस्त लोकों द्वारा वन्दित है, उसमें भी कम्पन देखा जाता है।

श्लोक 11 (aranya.66.11)

यौ धर्मौ जगताम् नेत्रे यत्र सर्वम् प्रतिष्ठितम् । आदित्य चन्द्रौ ग्रहणम् अभ्युपेतौ महाबलौ ॥ 66.11 ॥

yau dharmau jagatām netre yatra sarvam pratiṣṭhitam | āditya candrau grahaṇam abhyupetau mahābalau || 66.11 ||

जो सूर्य और चन्द्रमा संसार के नेत्र हैं और जिनपर सब कुछ प्रतिष्ठित है, वे महाबली होते हुए भी ग्रहण को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 12 (aranya.66.12)

सुमहान्ति अपि भूतानि देवाः च पुरुष ऋषभ । न दैवस्य प्रमुंचन्ति सर्व भूतानि देहिनः ॥ 66.12 ॥

sumahānti api bhūtāni devāḥ ca puruṣa ṛṣabha | na daivasya pramuṃcanti sarva bhūtāni dehinaḥ || 66.12 ||

हे पुरुषश्रेष्ठ! अत्यन्त महान भूत, देवता और सभी देहधारी प्राणी — कोई भी दैव (भाग्य) से मुक्त नहीं हो पाता।

श्लोक 13 (aranya.66.13)

शक्र आदिषु अपि देवेषु वर्तमानौ नय अनयौ । श्रूयेते नर शार्दूल न त्वम् व्यथितुम् अर्हसि ॥ 66.13 ॥

śakra ādiṣu api deveṣu vartamānau naya anayau | śrūyete nara śārdūla na tvam vyathitum arhasi || 66.13 ||

हे नरशार्दूल! इन्द्र आदि देवताओं में भी नीति और अनीति के फल विद्यमान सुने जाते हैं, अतः आपको व्यथित होना उचित नहीं है।

श्लोक 14 (aranya.66.14)

हृतायाम् अपि वैदेह्याम् नष्टायाम् अपि राघव । शोचितुम् न अर्हसे वीर यथा अन्यः प्राकृतः तथा ॥ 66.14 ॥

hṛtāyām api vaidehyām naṣṭāyām api rāghava | śocitum na arhase vīra yathā anyaḥ prākṛtaḥ tathā || 66.14 ||

हे राघव! वैदेही का हरण हुआ हो या वे नष्ट हो गयी हों, हे वीर, आपको किसी साधारण पुरुष के समान शोक करना उचित नहीं है।

श्लोक 15 (aranya.66.15)

त्वत् विधा नहि शोचन्ति सततम् सर्व दर्शिनः । सुमहत्सु अपि कृच्छ्रेषु राम अनिर्विण्ण दर्शनाः ॥ 66.15 ॥

tvat vidhā nahi śocanti satatam sarva darśinaḥ | sumahatsu api kṛcchreṣu rāma anirviṇṇa darśanāḥ || 66.15 ||

आपके समान सदा सब कुछ देखने वाले समदर्शी पुरुष कभी शोक नहीं करते; हे राम, अत्यन्त कठिन संकटों में भी उनकी दृष्टि विचलित नहीं होती।

श्लोक 16 (aranya.66.16)

तत्त्वतो हि नरश्रेष्ठ बुद्ध्या समनुचिंतय । बुद्ध्या युक्ता महाप्राज्ञा विजानन्ति शुभ अशुभे ॥ 66.16 ॥

tattvato hi naraśreṣṭha buddhyā samanuciṃtaya | buddhyā yuktā mahāprājñā vijānanti śubha aśubhe || 66.16 ||

हे नरश्रेष्ठ! तत्त्वतः बुद्धि से विचार कीजिए; बुद्धि से युक्त महाप्राज्ञ पुरुष ही शुभ और अशुभ को भलीभाँति पहचानते हैं।

श्लोक 17 (aranya.66.17)

अदृष्ट गुण दोषाणाम् अधृवाणाम् च कर्मणाम् । न अंतरेण क्रियाम् तेषाम् फलम् इष्टम् च वर्तते ॥ 66.17 ॥

adṛṣṭa guṇa doṣāṇām adhṛvāṇām ca karmaṇām | na aṃtareṇa kriyām teṣām phalam iṣṭam ca vartate || 66.17 ||

कर्मों के गुण-दोष अदृष्ट और अनिश्चित होते हैं; बिना क्रिया किये उनका इच्छित फल भी प्राप्त नहीं होता।

श्लोक 18 (aranya.66.18)

माम् एवम् हि पुरा वीर त्वम् एव बहुशो उक्तवान् । अनुशिष्यात् हि को नु त्वाम् अपि साक्षात् बृहस्पतिः ॥ 66.18 ॥

mām evam hi purā vīra tvam eva bahuśo uktavān | anuśiṣyāt hi ko nu tvām api sākṣāt bṛhaspatiḥ || 66.18 ||

हे वीर! पहले आपने स्वयं ही मुझसे बारम्बार यह बात कही थी। साक्षात् बृहस्पति भी हो तो वे आपको उपदेश कैसे दे सकते हैं?

श्लोक 19 (aranya.66.19)

बुद्धिः च ते महाप्राज्ञ देवैः अपि दुर्अन्वया । शोकेन अभिप्रसुप्तम् ते ज्ञानम् सम्बोधयामि अहम् ॥ 66.19 ॥

buddhiḥ ca te mahāprājña devaiḥ api duranvayā | śokena abhiprasuptam te jñānam sambodhayāmi aham || 66.19 ||

हे महाप्राज्ञ! आपकी बुद्धि देवताओं के लिए भी दुर्गम है; शोक से सुप्त हुए आपके ही ज्ञान को मैं मात्र जगा रहा हूँ।

श्लोक 20 (aranya.66.20)

दिव्यम् च मानुषम् च एवम् आत्मनः च पराक्रमम् । इक्ष्वाकु वृषभ अवेक्ष्य यतस्व द्विषताम् वधे ॥ 66.20 ॥

divyam ca mānuṣam ca evam ātmanaḥ ca parākramam | ikṣvāku vṛṣabha avekṣya yatasva dviṣatām vadhe || 66.20 ||

हे इक्ष्वाकुश्रेष्ठ! दिव्य और मानवीय स्थिति तथा अपने पराक्रम पर विचार करके शत्रु के वध के लिए प्रयत्न कीजिए।

श्लोक 21 (aranya.66.21)

किम् ते सर्व विनाशेन कृतेन पुरुष ऋषभ । तम् एव तु रिपुम् पापम् विज्ञाय उद्धर्तुम् अर्हसि ॥ 66.21 ॥

kim te sarva vināśena kṛtena puruṣa ṛṣabha | tam eva tu ripum pāpam vijñāya uddhartum arhasi || 66.21 ||

हे पुरुषश्रेष्ठ! सम्पूर्ण विनाश करने से आपको क्या लाभ होगा? उस पापी शत्रु को ही पहचानकर आपको उसका उन्मूलन करना उचित है।