वसिष्ठ का इक्ष्वाकु-वंश वर्णन

श्लोक 1 (ayodhya.110.1)

क्रुद्धम् आज्ञाय राम तु वसिष्ठः प्रत्युवाच ह। जाबालिः अपि जानीते लोकस्य अस्य गत आगतिम्॥ 110.1 ॥

kruddham ājñāya rāma tu vasiṣṭhaḥ pratyuvāca ha| jābāliḥ api jānīte lokasya asya gata āgatim

राम को क्रुद्ध हुआ जानकर वसिष्ठ ने यह उत्तर दिया — "जाबालि भी इस लोक के आवागमन को भली-भाँति जानते हैं।

श्लोक 2 (ayodhya.110.2)

निवर्तयितु कामः तु त्वाम् एतद् वाक्यम् अब्रवीत्। इमाम् लोक समुत्पत्तिम् लोक नाथ निबोध मे॥ 110.2 ॥

nivartayitu kāmaḥ tu tvām etad vākyam abravīt| imām loka samutpattim loka nātha nibodha me

उन्होंने ये वचन केवल तुम्हें लौटाने की इच्छा से ही कहे थे। हे लोकनाथ! अब मुझसे इस लोक की उत्पत्ति को सुनो।

श्लोक 3 (ayodhya.110.3)

सर्वम् सलिलम् एव आसीत् पृथिवी यत्र निर्मिता। ततः समभवद् ब्रह्मा स्वयम्भूर् दैवतैः सह॥ 110.3 ॥

sarvam salilam eva āsīt pṛthivī yatra nirmitā| tataḥ samabhavad brahmā svayambhūr daivataiḥ saha

आरंभ में सब कुछ जल ही जल था, जिससे पृथ्वी की रचना हुई; उसके बाद स्वयंभू ब्रह्मा देवताओं के साथ प्रकट हुए।

श्लोक 4 (ayodhya.110.4)

स वराहः ततो भूत्वा प्रोज्जहार वसुंधराम्। असृजच् च जगत् सर्वम् सह पुत्रैः कृत आत्मभिः॥ 110.4 ॥

sa varāhaḥ tato bhūtvā projjahāra vasuṃdharām| asṛjac ca jagat sarvam saha putraiḥ kṛta ātmabhiḥ

फिर उन्होंने वराह का रूप धारण कर पृथ्वी को ऊपर उठाया, और अपने आत्मज्ञानी पुत्रों के साथ मिलकर इस समस्त जगत् की रचना की।

श्लोक 5 (ayodhya.110.5)

आकाश प्रभवो ब्रह्मा शाश्वतो नित्य अव्ययः। तस्मान् मरीचिः सम्जज्ञे मरीचेः कश्यपः सुतः॥ 110.5 ॥

ākāśa prabhavo brahmā śāśvato nitya avyayaḥ| tasmān marīciḥ samjajñe marīceḥ kaśyapaḥ sutaḥ

शाश्वत, नित्य और अव्यय ब्रह्मा आकाश से उत्पन्न हुए; उनसे मरीचि उत्पन्न हुए, और मरीचि के पुत्र कश्यप हुए।

श्लोक 6 (ayodhya.110.6)

विवस्वान् कश्यपाज् जज्ञे मनुर् वैवस्तवः स्मृतः। स तु प्रजापतिः पूर्वम् इक्ष्वाकुः तु मनोः सुतः॥ 110.6 ॥

vivasvān kaśyapāj jajñe manur vaivastavaḥ smṛtaḥ| sa tu prajāpatiḥ pūrvam ikṣvākuḥ tu manoḥ sutaḥ

कश्यप से विवस्वान् उत्पन्न हुए, उनसे वैवस्वत नामक मनु हुए, जो पहले प्रजापति थे; और इक्ष्वाकु मनु के पुत्र हुए।

श्लोक 7 (ayodhya.110.7)

यस्य इयम् प्रथमम् दत्ता समृद्धा मनुना मही। तम् इक्ष्वाकुम् अयोध्यायाम् राजानम् विद्धि पूर्वकम्॥ 110.7 ॥

yasya iyam prathamam dattā samṛddhā manunā mahī| tam ikṣvākum ayodhyāyām rājānam viddhi pūrvakam

यह समृद्ध पृथ्वी सबसे पहले मनु ने जिन्हें दी थी, उन्हीं इक्ष्वाकु को अयोध्या के प्रथम राजा के रूप में जानो।

श्लोक 8 (ayodhya.110.8)

इक्ष्वाकोः तु सुतः श्रीमान् कुक्षिर् एव इति विश्रुतः। कुक्षेर् अथ आत्मजो वीरो विकुक्षिर् उदपद्यत॥ 110.8 ॥

ikṣvākoḥ tu sutaḥ śrīmān kukṣir eva iti viśrutaḥ| kukṣer atha ātmajo vīro vikukṣir udapadyata

इक्ष्वाकु के श्रीमान् पुत्र कुक्षि नाम से विख्यात हुए; कुक्षि के पुत्र वीर विकुक्षि उत्पन्न हुए।

श्लोक 9 (ayodhya.110.9)

विकुक्षेः तु महा तेजा बाणः पुत्रः प्रतापवान्। बाणस्य तु महा बाहुर् अनरण्यो महा यशाः॥ 110.9 ॥

vikukṣeḥ tu mahā tejā bāṇaḥ putraḥ pratāpavān| bāṇasya tu mahā bāhur anaraṇyo mahā yaśāḥ

विकुक्षि के अत्यंत तेजस्वी और प्रतापी पुत्र बाण हुए; बाण के महाबाहु और महायशस्वी पुत्र अनरण्य हुए।

श्लोक 10 (ayodhya.110.10)

नाना वृष्टिर् बभूव अस्मिन् न दुर्भिक्षम् सताम् वरे। अनरण्ये महा राजे तस्करो वा अपि कश्चन॥ 110.10 ॥

nānā vṛṣṭir babhūva asmin na durbhikṣam satām vare| anaraṇye mahā rāje taskaro vā api kaścana

जब यह अनरण्य, श्रेष्ठ पुरुषों में उत्तम, महाराज थे, तब न तो कभी वर्षा की कमी हुई, न अकाल पड़ा, न ही कोई चोर हुआ।

श्लोक 11 (ayodhya.110.11)

अनरण्यान् महा बाहुः पृथू राजा बभूव ह। तस्मात् पृथोर् महा राजः त्रिशन्कुर् उदपद्यत॥ 110.11 ॥

anaraṇyān mahā bāhuḥ pṛthū rājā babhūva ha| tasmāt pṛthor mahā rājaḥ triśankur udapadyata

अनरण्य से महाबाहु राजा पृथु उत्पन्न हुए; उन पृथु से महाराज त्रिशंकु का जन्म हुआ।

श्लोक 12 (ayodhya.110.12)

स सत्य वचनाद् वीरः सशरीरो दिवम् गतः। त्रिशन्कोर् अभवत् सूनुर् धुन्धुमारो महा यशाः॥ 110.12 ॥

sa satya vacanād vīraḥ saśarīro divam gataḥ| triśankor abhavat sūnur dhundhumāro mahā yaśāḥ

वह वीर सत्यवचन के प्रताप से अपने शरीर सहित ही स्वर्ग को गए; त्रिशंकु के पुत्र महायशस्वी धुन्धुमार हुए।

श्लोक 13 (ayodhya.110.13)

धुन्धुमारान् महा तेजा युवन अश्वो व्यजायत। युवन अश्व सुतः श्रीमान् मान्धाता समपद्यत॥ 110.13 ॥

dhundhumārān mahā tejā yuvana aśvo vyajāyata| yuvana aśva sutaḥ śrīmān māndhātā samapadyata

धुन्धुमार से अत्यंत तेजस्वी युवनाश्व उत्पन्न हुए; युवनाश्व के पुत्र श्रीमान् मान्धाता हुए।

श्लोक 14 (ayodhya.110.14)

मान्धातुः तु महा तेजाः सुसंधिर् उदपद्यत। सुसंधेर् अपि पुत्रौ द्वौ ध्रुव संधिः प्रसेनजित्॥ 110.14 ॥

māndhātuḥ tu mahā tejāḥ susaṃdhir udapadyata| susaṃdher api putrau dvau dhruva saṃdhiḥ prasenajit

महातेजस्वी मान्धाता से सुसंधि उत्पन्न हुए; सुसंधि के दो पुत्र हुए — ध्रुवसंधि और प्रसेनजित्।

श्लोक 15 (ayodhya.110.15)

यशस्वी ध्रुव संधेः तु भरतो रिपु सूदनः। भरतात् तु महा बाहोर् असितो नाम जायत॥ 110.15 ॥

yaśasvī dhruva saṃdheḥ tu bharato ripu sūdanaḥ| bharatāt tu mahā bāhor asito nāma jāyata

ध्रुवसंधि से यशस्वी और शत्रुसंहारक भरत उत्पन्न हुए; महाबाहु भरत से असित नामक पुत्र उत्पन्न हुए।

श्लोक 16 (ayodhya.110.16)

यस्य एते प्रतिराजान उदपद्यन्त शत्रवः। हैहयाः ताल जन्घाः च शूराः च शश बिन्दवः॥ 110.16 ॥

yasya ete pratirājāna udapadyanta śatravaḥ| haihayāḥ tāla janghāḥ ca śūrāḥ ca śaśa bindavaḥ

उनके विरुद्ध शत्रुरूप में प्रतिपक्षी राजा उठ खड़े हुए — हैहय, तालजंघ और वीर शशबिन्दु।

श्लोक 17 (ayodhya.110.17)

तान् तु सर्वान् प्रतिव्यूह्य युद्धे राजा प्रवासितः। स च शैल वरे रम्ये बभूव अभिरतो मुनिः॥ 110.17 ॥

tān tu sarvān prativyūhya yuddhe rājā pravāsitaḥ| sa ca śaila vare ramye babhūva abhirato muniḥ

यद्यपि राजा ने उन सबके विरुद्ध युद्ध में व्यूह रचा, तथापि वे राज्य से निर्वासित कर दिए गए; और वे एक सुंदर उत्तम पर्वत पर रमने वाले मुनि हो गए।

श्लोक 18 (ayodhya.110.18)

द्वे च अस्य भार्ये गर्भिण्यौ बभूवतुर् इति श्रुतिः। एका गर्भविनाशाय सपत्न्यै गरळं ददौ॥ 110.18 ॥

dve ca asya bhārye garbhiṇyau babhūvatur iti śrutiḥ| ekā garbhavināśāya sapatnyai garaḷaṃ dadau

ऐसा सुना जाता है कि उनकी दोनों पत्नियाँ गर्भवती हुईं, और एक ने दूसरी सौत के गर्भ को नष्ट करने के लिए उसे विष दे दिया।

श्लोक 19 (ayodhya.110.19)

भार्गवः च्यवनो नाम हिमवन्तम् उपाश्रितः। तम् ऋषिम् समुपागम्य कालिन्दी तु अभ्यवादयत्॥ 110.19 ॥

bhārgavaḥ cyavano nāma himavantam upāśritaḥ| tam ṛṣim samupāgamya kālindī tu abhyavādayat

भृगुवंशी च्यवन नामक ऋषि हिमालय पर निवास करते थे; कालिन्दी ने उन ऋषि के पास जाकर उन्हें प्रणाम किया।

श्लोक 20 (ayodhya.110.20)

स ताम् अभ्यवदद् विप्रो वर ईप्सुम् पुत्र जन्मनि। पुत्रस्ते भविता देवि महात्मा लोकविश्रुतः॥ 110.20 ॥

sa tām abhyavadad vipro vara īpsum putra janmani| putraste bhavitā devi mahātmā lokaviśrutaḥ

उन ब्राह्मण ने पुत्र-जन्म हेतु वर चाहती हुई उस रानी से कहा — "हे देवी! तुम्हें एक महात्मा और लोकविख्यात पुत्र प्राप्त होगा —

श्लोक 21 (ayodhya.110.21)

धार्मिकश्च सुशीलश्च वंशकर्तारिसूदनः। कृत्वाप्रदक्षिणं हृष्टा मुनिं तमनुमान्य च॥ 110.21 ॥

dhārmikaśca suśīlaśca vaṃśakartārisūdanaḥ| kṛtvāpradakṣiṇaṃ hṛṣṭā muniṃ tamanumānya ca

— जो धार्मिक, सुशील, वंश को आगे बढ़ाने वाला और शत्रुओं का नाशक होगा।" हर्षित होकर उसने उन मुनि की प्रदक्षिणा की और उनकी अनुमति लेकर —

श्लोक 22 (ayodhya.110.22)

पद्मपत्रसमानाक्षं पद्मगर्भसमप्रभम्। ततः सा गृहम् आगम्य देवी पुत्रम् व्यजायत॥ 110.22 ॥

padmapatrasamānākṣaṃ padmagarbhasamaprabham| tataḥ sā gṛham āgamya devī putram vyajāyata

— घर लौटकर, रानी ने कमल-दल के समान नेत्रों वाले और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के समान तेजस्वी पुत्र को जन्म दिया।

श्लोक 23 (ayodhya.110.23)

सपत्न्या तु गरः तस्यै दत्तो गर्भ जिघांसया। गरेण सह तेन एव जातः स सगरो अभवत्॥ 110.23 ॥

sapatnyā tu garaḥ tasyai datto garbha jighāṃsayā| gareṇa saha tena eva jātaḥ sa sagaro abhavat

चूँकि सौत ने उसके गर्भ का नाश करने की इच्छा से पहले उसे विष दिया था, इसलिए उस विष के साथ ही उत्पन्न हुआ वह पुत्र "सगर" कहलाया।

श्लोक 24 (ayodhya.110.24)

स राजा सगरो नाम यः समुद्रम् अखानयत्। इष्ट्वा पर्वणि वेगेन त्रासयन्तम् इमाः प्रजाः॥ 110.24 ॥

sa rājā sagaro nāma yaḥ samudram akhānayat| iṣṭvā parvaṇi vegena trāsayantam imāḥ prajāḥ

वही राजा सगर थे, जिन्होंने यज्ञ करके पूर्णिमा के दिन समुद्र को खुदवाया, जिसके वेग ने इन प्रजाओं को भयभीत कर दिया।

श्लोक 25 (ayodhya.110.25)

असमन्जः तु पुत्रो अभूत् सगरस्य इति नः श्रुतम्। जीवन्न् एव स पित्रा तु निरस्तः पाप कर्म कृत्॥ 110.25 ॥

asamanjaḥ tu putro abhūt sagarasya iti naḥ śrutam| jīvann eva sa pitrā tu nirastaḥ pāpa karma kṛt

सगर के पुत्र असमंजस थे, ऐसा हमने सुना है; अपने पापकर्मों के कारण वे जीते-जी ही अपने पिता द्वारा त्याग दिए गए।

श्लोक 26 (ayodhya.110.26)

अंशुमान् इति पुत्रो अभूद् असमन्जस्य वीर्यवान्। दिलीपो अंशुमतः पुत्रो दिलीपस्य भगीरथः॥ 110.26 ॥

aṃśumān iti putro abhūd asamanjasya vīryavān| dilīpo aṃśumataḥ putro dilīpasya bhagīrathaḥ

असमंजस के पराक्रमी पुत्र अंशुमान् हुए; अंशुमान् के पुत्र दिलीप, और दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए।

श्लोक 27 (ayodhya.110.27)

भगीरथात् ककुत्स्थः तु काकुत्स्था येन तु स्मृताः। ककुत्स्थस्य तु पुत्रो अभूद् रघुर् येन तु राघवः॥ 110.27 ॥

bhagīrathāt kakutsthaḥ tu kākutsthā yena tu smṛtāḥ| kakutsthasya tu putro abhūd raghur yena tu rāghavaḥ

भगीरथ से ककुत्स्थ उत्पन्न हुए, जिनके नाम से "काकुत्स्थ" कहलाए; ककुत्स्थ के पुत्र रघु हुए, जिनके नाम से "राघव" कहलाए।

श्लोक 28 (ayodhya.110.28)

रघोः तु पुत्रः तेजस्वी प्रवृद्धः पुरुष अदकः। कल्माष पादः सौदास इत्य् एवम् प्रथितो भुवि॥ 110.28 ॥

raghoḥ tu putraḥ tejasvī pravṛddhaḥ puruṣa adakaḥ| kalmāṣa pādaḥ saudāsa ity evam prathito bhuvi

रघु के तेजस्वी पुत्र संसार में प्रवृद्ध, पुरुषादक, कल्माषपाद और सौदास — इन नामों से विख्यात हुए।

श्लोक 29 (ayodhya.110.29)

कल्माष पाद पुत्रो अभूत् शन्खणः तु इति विश्रुतः। यः तु तद् वीर्यम् आसाद्य सह सेनो व्यनीनशत्॥ 110.29 ॥

kalmāṣa pāda putro abhūt śankhaṇaḥ tu iti viśrutaḥ| yaḥ tu tad vīryam āsādya saha seno vyanīnaśat

कल्माषपाद के पुत्र शंखण नाम से विख्यात हुए, जो किसी शत्रु के उस पराक्रम का सामना करते हुए अपनी सेना सहित नष्ट हो गए।

श्लोक 30 (ayodhya.110.30)

शन्खणस्य तु पुत्रो अभूत् शूरः श्रीमान् सुदर्शनः। सुदर्शनस्य अग्नि वर्ण अग्नि वर्षस्य शीघ्रगः॥ 110.30 ॥

śankhaṇasya tu putro abhūt śūraḥ śrīmān sudarśanaḥ| sudarśanasya agni varṇa agni varṣasya śīghragaḥ

शंखण के पुत्र वीर और श्रीमान् सुदर्शन हुए; सुदर्शन के पुत्र अग्निवर्ण, और अग्निवर्ण के पुत्र शीघ्रग हुए।

श्लोक 31 (ayodhya.110.31)

शीघ्रगस्य मरुः पुत्रो मरोः पुत्रः प्रशुश्रुकः। प्रशुश्रुकस्य पुत्रो अभूद् अम्बरीषो महा द्युतिः॥ 110.31 ॥

śīghragasya maruḥ putro maroḥ putraḥ praśuśrukaḥ| praśuśrukasya putro abhūd ambarīṣo mahā dyutiḥ

शीघ्रग के पुत्र मरु, मरु के पुत्र प्रशुश्रुक, और प्रशुश्रुक के पुत्र महातेजस्वी अंबरीष हुए।

श्लोक 32 (ayodhya.110.32)

अम्बरीषस्य पुत्रो अभून् नहुषः सत्य विक्रमः। नहुषस्य च नाभागः पुत्रः परम धार्मिकः॥ 110.32 ॥

ambarīṣasya putro abhūn nahuṣaḥ satya vikramaḥ| nahuṣasya ca nābhāgaḥ putraḥ parama dhārmikaḥ

अंबरीष के पुत्र सत्यपराक्रमी नहुष हुए; नहुष के पुत्र परम धार्मिक नाभाग हुए।

श्लोक 33 (ayodhya.110.33)

अजः च सुव्रतः चैव नाभागस्य सुताउ उभौ। अजस्य चैव धर्म आत्मा राजा दशरथः सुतः॥ 110.33 ॥

ajaḥ ca suvrataḥ caiva nābhāgasya sutāu ubhau| ajasya caiva dharma ātmā rājā daśarathaḥ sutaḥ

नाभाग के दो पुत्र थे — अज और सुव्रत; और अज के पुत्र धर्मात्मा राजा दशरथ हुए।

श्लोक 34 (ayodhya.110.34)

तस्य ज्येष्ठो असि दायादो राम इत्य् अभिविश्रुतः। तद् गृहाण स्वकम् राज्यम् अवेक्षस्व जगन् नृप॥ 110.34 ॥

tasya jyeṣṭho asi dāyādo rāma ity abhiviśrutaḥ| tad gṛhāṇa svakam rājyam avekṣasva jagan nṛpa

तुम उन्हीं दशरथ के ज्येष्ठ पुत्र और वारिस हो, जो राम नाम से विख्यात हो; इसलिए हे राजन्! अपने राज्य को ग्रहण करो और प्रजा की रक्षा करो।

श्लोक 35 (ayodhya.110.35)

इक्ष्वाकूणाम् हि सर्वेषाम् राजा भवति पूर्वजः। पूर्वजेन अवरः पुत्रो ज्येष्ठो राज्ये अभिषिच्यते॥ 110.35 ॥

ikṣvākūṇām hi sarveṣām rājā bhavati pūrvajaḥ| pūrvajena avaraḥ putro jyeṣṭho rājye abhiṣicyate

क्योंकि समस्त इक्ष्वाकुवंशियों में सदैव ज्येष्ठ पुत्र ही राजा होता है; ज्येष्ठ के रहते हुए कनिष्ठ पुत्र राज्याभिषिक्त नहीं किया जाता।

श्लोक 36 (ayodhya.110.36)

स राघवाणाम् कुल धर्मम् आत्मनः। सनातनम् न अद्य विहातुम् अर्हसि। प्रभूत रत्नाम् अनुशाधि मेदिनीम्। प्रभूत राष्ट्राम् पितृवन् महा यशाः॥ 110.36 ॥

sa rāghavāṇām kula dharmam ātmanaḥ| sanātanam na adya vihātum arhasi| prabhūta ratnām anuśādhi medinīm| prabhūta rāṣṭrām pitṛvan mahā yaśāḥ

हे महायशस्वी! तुम्हें अपने रघुकुल की इस सनातन कुल-परंपरा को आज त्यागना उचित नहीं है; अपने पिता के समान ही इस रत्नसम्पन्न और विशाल राष्ट्रों वाली पृथ्वी का शासन करो।