भरत का प्रायोपवेशन

श्लोक 1 (ayodhya.111.1)

वसिष्ठः तु तदा रामम् उक्त्वा राज पुरोहितः। अब्रवीद् धर्म संयुक्तम् पुनर् एव अपरम् वचः॥ 111.1 ॥

vasiṣṭhaḥ tu tadā rāmam uktvā rāja purohitaḥ| abravīd dharma saṃyuktam punar eva aparam vacaḥ

तब राजपुरोहित वसिष्ठ ने राम से यह कहकर पुनः धर्मयुक्त वचन कहे।

श्लोक 2 (ayodhya.111.2)

पुरुषस्य इह जातस्य भवन्ति गुरवः त्रयः। आचार्यः चैव काकुत्स्थ पिता माता च राघव॥ 111.2 ॥

puruṣasya iha jātasya bhavanti guravaḥ trayaḥ| ācāryaḥ caiva kākutstha pitā mātā ca rāghava

हे काकुत्स्थ, हे राघव! इस लोक में जन्मे मनुष्य के तीन गुरु होते हैं—आचार्य, और पिता तथा माता।

श्लोक 3 (ayodhya.111.3)

पिता ह्य् एनम् जनयति पुरुषम् पुरुष ऋषभ। प्रज्ञाम् ददाति च आचार्यः तस्मात् स गुरुर् उच्यते॥ 111.3 ॥

pitā hy enam janayati puruṣam puruṣa ṛṣabha| prajñām dadāti ca ācāryaḥ tasmāt sa gurur ucyate

हे पुरुषश्रेष्ठ! पिता ही इस मनुष्य को जन्म देता है, और आचार्य उसे ज्ञान प्रदान करता है, इसीलिए वह गुरु कहलाता है।

श्लोक 4 (ayodhya.111.4)

सः ते अहम् पितुर् आचार्यः तव चैव परम् तप। मम त्वम् वचनम् कुर्वन् न अतिवर्तेः सताम् गतिम्॥ 111.4 ॥

saḥ te aham pitur ācāryaḥ tava caiva param tapa| mama tvam vacanam kurvan na ativarteḥ satām gatim

हे परंतप! मैं तुम्हारे पिता का भी आचार्य हूँ और तुम्हारा भी। मेरी आज्ञा का पालन करते हुए तुम सत्पुरुषों की गति का उल्लंघन नहीं करोगे।

श्लोक 5 (ayodhya.111.5)

इमा हि ते परिषदः श्रेणयः च समागताः। एषु तात चरन् धर्मम् न अतिवर्तेः सताम् गतिम्॥ 111.5 ॥

imā hi te pariṣadaḥ śreṇayaḥ ca samāgatāḥ| eṣu tāta caran dharmam na ativarteḥ satām gatim

हे तात! ये तुम्हारी प्रजाएँ और यहाँ एकत्र हुए श्रेणीजन हैं; इनके बीच धर्माचरण करते हुए तुम सत्पुरुषों की गति का उल्लंघन नहीं करोगे।

श्लोक 6 (ayodhya.111.6)

वृद्धाया धर्म शीलाया मातुर् न अर्हस्य् अवर्तितुम्। अस्याः तु वचनम् कुर्वन् न अतिवर्तेः सताम् गतिम्॥ 111.6 ॥

vṛddhāyā dharma śīlāyā mātur na arhasy avartitum| asyāḥ tu vacanam kurvan na ativarteḥ satām gatim

तुम्हें अपनी वृद्ध और धर्मशील माता की अवहेलना नहीं करनी चाहिए; उसके वचन का पालन करते हुए तुम सत्पुरुषों की गति का उल्लंघन नहीं करोगे।

श्लोक 7 (ayodhya.111.7)

भरतस्य वचः कुर्वन् याचमानस्य राघव। आत्मानम् न अतिवर्तेः त्वम् सत्य धर्म पराक्रम॥ 111.7 ॥

bharatasya vacaḥ kurvan yācamānasya rāghava| ātmānam na ativarteḥ tvam satya dharma parākrama

हे सत्य और धर्म में पराक्रमी राघव! याचना करते हुए भरत के वचन का पालन करते हुए तुम अपने आप को उल्लंघन नहीं करोगे।

श्लोक 8 (ayodhya.111.8)

एवम् मधुरम् उक्तः तु गुरुणा राघवः स्वयम्। प्रत्युवाच समासीनम् वसिष्ठम् पुरुष ऋषभः॥ 111.8 ॥

evam madhuram uktaḥ tu guruṇā rāghavaḥ svayam| pratyuvāca samāsīnam vasiṣṭham puruṣa ṛṣabhaḥ

गुरु द्वारा इस प्रकार मधुर वचन कहे जाने पर, पुरुषश्रेष्ठ राघव ने स्वयं वहाँ बैठे वसिष्ठ को उत्तर दिया।

श्लोक 9 (ayodhya.111.9)

यन् मातापितरौ वृत्तम् तनये कुरुतः सदा। न सुप्रतिकरम् तत् तु मात्रा पित्रा च यत् कृतम्॥ 111.9 ॥

yan mātāpitarau vṛttam tanaye kurutaḥ sadā| na supratikaram tat tu mātrā pitrā ca yat kṛtam

माता-पिता अपने पुत्र के प्रति सदा जो आचरण करते हैं, वह भली-भाँति नहीं चुकाया जा सकता—माता और पिता ने जो कुछ किया है,

श्लोक 10 (ayodhya.111.10)

यथा शक्ति प्रदानेन स्नापनाच् चादनेन च। नित्यम् च प्रिय वादेन तथा संवर्धनेन च॥ 111.10 ॥

yathā śakti pradānena snāpanāc cādanena ca| nityam ca priya vādena tathā saṃvardhanena ca

यथाशक्ति दान देकर, स्नान कराकर और उबटन लगाकर, सदा प्रिय वचन बोलकर तथा भली-भाँति पालन-पोषण करके।

श्लोक 11 (ayodhya.111.11)

स हि राजा जनयिता पिता दशरथो मम। आज्ञातम् यन् मया तस्य न तन् मिथ्या भविष्यति॥ 111.11 ॥

sa hi rājā janayitā pitā daśaratho mama| ājñātam yan mayā tasya na tan mithyā bhaviṣyati

वे ही राजा, मुझे जन्म देने वाले पिता दशरथ हैं; उनके द्वारा मुझे जो आज्ञा दी गई है, वह मिथ्या नहीं होगी।

श्लोक 12 (ayodhya.111.12)

एवम् उक्तः तु रामेण भरतः प्रत्यनन्तरम्। उवाच परम उदारः सूतम् परम दुर्मनाः॥ 111.12 ॥

evam uktaḥ tu rāmeṇa bharataḥ pratyanantaram| uvāca parama udāraḥ sūtam parama durmanāḥ

राम द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर भरत ने अत्यंत खिन्नमना होकर तुरंत सूत सुमंत्र से यह कहा।

श्लोक 13 (ayodhya.111.13)

इह मे स्थण्डिले शीघ्रम् कुशान् आस्तर सारथे। आर्यम् प्रत्युपवेक्ष्यामि यावन् मे न प्रसीदति॥ 111.13 ॥

iha me sthaṇḍile śīghram kuśān āstara sārathe| āryam pratyupavekṣyāmi yāvan me na prasīdati

हे सारथे! शीघ्र ही यहाँ इस भूमि पर मेरे लिए कुश बिछाओ; मैं आर्य के सम्मुख तब तक बैठा रहूँगा जब तक वे मुझ पर प्रसन्न नहीं होते।

श्लोक 14 (ayodhya.111.14)

अनाहारो निरालोको धन हीनो यथा द्विजः। शेष्ये पुरस्तात् शालाया यावन् न प्रतियास्यति॥ 111.14 ॥

anāhāro nirāloko dhana hīno yathā dvijaḥ| śeṣye purastāt śālāyā yāvan na pratiyāsyati

भोजन और प्रकाश से रहित, धनहीन ब्राह्मण के समान, मैं उनकी शाला के सामने तब तक पड़ा रहूँगा जब तक वे लौट नहीं आते।

श्लोक 15 (ayodhya.111.15)

स तु रामम् अवेक्षन्तम् सुमन्त्रम् प्रेक्ष्य दुर्मनाः। कुश उत्तरम् उपस्थाप्य भूमाउ एव आस्तरत् स्वयम्॥ 111.15 ॥

sa tu rāmam avekṣantam sumantram prekṣya durmanāḥ| kuśa uttaram upasthāpya bhūmāu eva āstarat svayam

तब राम की ओर देखते हुए सुमंत्र को देखकर, उस खिन्नमना भरत ने स्वयं कुश की नोकें बिछाकर पृथ्वी पर ही आसन बना लिया।

श्लोक 16 (ayodhya.111.16)

तम् उवाच महा तेजा रामो राज ऋषि सत्तमाः। किम् माम् भरत कुर्वाणम् तात प्रत्युपवेक्ष्यसि॥ 111.16 ॥

tam uvāca mahā tejā rāmo rāja ṛṣi sattamāḥ| kim mām bharata kurvāṇam tāta pratyupavekṣyasi

महातेजस्वी राजर्षिश्रेष्ठ राम ने उससे कहा—हे तात भरत! मैंने ऐसा क्या किया है कि तुम मेरे सामने इस प्रकार लेट रहे हो?

श्लोक 17 (ayodhya.111.17)

ब्राह्मणो ह्य् एक पार्श्वेन नरान् रोद्धुम् इह अर्हति। न तु मूर्धा अवसिक्तानाम् विधिः प्रत्युपवेशने॥ 111.17 ॥

brāhmaṇo hy eka pārśvena narān roddhum iha arhati| na tu mūrdhā avasiktānām vidhiḥ pratyupaveśane

ब्राह्मण एक ओर बैठकर इस प्रकार लोगों को रोकने का अधिकारी है; परंतु मूर्धाभिषिक्त क्षत्रियों के लिए यह विधि नहीं है।

श्लोक 18 (ayodhya.111.18)

उत्तिष्ठ नर शार्दूल हित्वा एतद् दारुणम् व्रतम्। पुर वर्याम् इतः क्षिप्रम् अयोध्याम् याहि राघव॥ 111.18 ॥

uttiṣṭha nara śārdūla hitvā etad dāruṇam vratam| pura varyām itaḥ kṣipram ayodhyām yāhi rāghava

हे नरश्रेष्ठ! इस कठोर व्रत को त्यागकर उठो, और यहाँ से शीघ्र ही श्रेष्ठ नगरी अयोध्या को जाओ, हे राघव।

श्लोक 19 (ayodhya.111.19)

आसीनः तु एव भरतः पौर जानपदम् जनम्। उवाच सर्वतः प्रेक्ष्य किम् आर्यम् न अनुशासथ॥ 111.19 ॥

āsīnaḥ tu eva bharataḥ paura jānapadam janam| uvāca sarvataḥ prekṣya kim āryam na anuśāsatha

उसी आसन पर बैठे हुए भरत ने चारों ओर पौर और जानपद जनों को देखकर पूछा—"तुम आर्य से निवेदन क्यों नहीं करते?"

श्लोक 20 (ayodhya.111.20)

ते तम् ऊचुर् महात्मानम् पौर जानपदा जनाः। काकुत्स्थम् अभिजानीमः संयग् वदति राघवः॥ 111.20 ॥

te tam ūcur mahātmānam paura jānapadā janāḥ| kākutstham abhijānīmaḥ saṃyag vadati rāghavaḥ

उन पौर-जानपद जनों ने उस महात्मा से कहा—"हम काकुत्स्थ को भली-भाँति जानते हैं; राघव उचित ही कहते हैं।"

श्लोक 21 (ayodhya.111.21)

एषो अपि हि महा भागः पितुर् वचसि तिष्ठति। अत एव न शक्ताः स्मो व्यावर्तयितुम् अञ्जसा॥ 111.21 ॥

eṣo api hi mahā bhāgaḥ pitur vacasi tiṣṭhati| ata eva na śaktāḥ smo vyāvartayitum añjasā

यह महाभाग्यशाली पिता के वचन पर ही दृढ़तापूर्वक खड़े हैं; इसलिए हम सीधे उन्हें लौटा पाने में समर्थ नहीं हैं।

श्लोक 22 (ayodhya.111.22)

तेषाम् आज्ञाय वचनम् रामो वचनम् अब्रवीत्। एवम् निबोध वचनम् सुहृदाम् धर्म चक्षुषाम्॥ 111.22 ॥

teṣām ājñāya vacanam rāmo vacanam abravīt| evam nibodha vacanam suhṛdām dharma cakṣuṣām

उनका वचन सुनकर राम ने भरत से यह वचन कहा—"धर्म को देखने वाले इन सुहृदों के इस वचन को इस प्रकार समझो।"

श्लोक 23 (ayodhya.111.23)

एतच् च एव उभयम् श्रुत्वा सम्यक् सम्पश्य राघव। उत्तिष्ठ त्वम् महा बाहो माम् च स्पृश तथा उदकम्॥ 111.23 ॥

etac ca eva ubhayam śrutvā samyak sampaśya rāghava| uttiṣṭha tvam mahā bāho mām ca spṛśa tathā udakam

हे राघव! इन दोनों बातों को सुनकर और भली-भाँति विचार करके, हे महाबाहो, उठो और मुझे तथा जल को स्पर्श करो।

श्लोक 24 (ayodhya.111.24)

अथ उत्थाय जलम् स्पृष्ट्वा भरतो वाक्यम् अब्रवीत्। शृण्वन्तु मे परिषदो मन्त्रिणः श्रेणयः तथा॥ 111.24 ॥

atha utthāya jalam spṛṣṭvā bharato vākyam abravīt| śṛṇvantu me pariṣado mantriṇaḥ śreṇayaḥ tathā

तब उठकर जल का स्पर्श करके भरत ने यह वचन कहा—"सभा के लोग, मंत्रीगण तथा श्रेणीजन मुझे सुनें।"

श्लोक 25 (ayodhya.111.25)

न याचे पितरम् राज्यम् न अनुशासामि मातरम्। आर्यम् परम धर्मज्ञम् अभिजानामि राघवम्॥ 111.25 ॥

na yāce pitaram rājyam na anuśāsāmi mātaram| āryam parama dharmajñam abhijānāmi rāghavam

मैं न तो पिता से राज्य माँगता हूँ और न माता को कुछ आदेश देता हूँ; मैं आर्य राघव को परम धर्मज्ञ जानता हूँ।

श्लोक 26 (ayodhya.111.26)

यदि तु अवश्यम् वस्तव्यम् कर्तव्यम् च पितुर् वचः। अहम् एव निवत्स्यामि चतुर्दश वने समाः॥ 111.26 ॥

yadi tu avaśyam vastavyam kartavyam ca pitur vacaḥ| aham eva nivatsyāmi caturdaśa vane samāḥ

यदि निश्चय ही वहाँ किसी को रहना और पिता के वचन का पालन करना आवश्यक है, तो मैं ही चौदह वर्ष वन में निवास करूँगा।

श्लोक 27 (ayodhya.111.27)

धर्म आत्मा तस्य तथ्येन भ्रातुर् वाक्येन विस्मितः। उवाच रामः सम्प्रेक्ष्य पौर जानपदम् जनम्॥ 111.27 ॥

dharma ātmā tasya tathyena bhrātur vākyena vismitaḥ| uvāca rāmaḥ samprekṣya paura jānapadam janam

भाई के सत्य वचनों से चकित हुए धर्मात्मा राम ने पौर-जानपद जनों की ओर देखकर कहा।

श्लोक 28 (ayodhya.111.28)

विक्रीतम् आहितम् क्रीतम् यत् पित्रा जीवता मम। न तल् लोपयितुम् शक्यम् मया वा भरतेन वा॥ 111.28 ॥

vikrītam āhitam krītam yat pitrā jīvatā mama| na tal lopayitum śakyam mayā vā bharatena vā

मेरे पिता ने जीवित रहते हुए जो कुछ बेचा, न्यास किया या क्रय किया, उसे न मैं और न भरत ही मिथ्या कर सकते हैं।

श्लोक 29 (ayodhya.111.29)

उपधिर् न मया कार्यो वन वासे जुगुप्सितः। युक्तम् उक्तम् च कैकेय्या पित्रा मे सुकृतम् कृतम्॥ 111.29 ॥

upadhir na mayā kāryo vana vāse jugupsitaḥ| yuktam uktam ca kaikeyyā pitrā me sukṛtam kṛtam

वन-वास के विषय में मुझे कोई कपट नहीं करना चाहिए, जो निंदनीय होगा; कैकेयी के द्वारा जो कहा गया वह उचित था, और मेरे पिता ने जो किया वह सुकृत ही किया।

श्लोक 30 (ayodhya.111.30)

जानामि भरतम् क्षान्तम् गुरु सत्कार कारिणम्। सर्वम् एव अत्र कल्याणम् सत्य संधे महात्मनि॥ 111.30 ॥

jānāmi bharatam kṣāntam guru satkāra kāriṇam| sarvam eva atra kalyāṇam satya saṃdhe mahātmani

मैं जानता हूँ कि भरत क्षमाशील हैं और गुरुजनों का सत्कार करने वाले हैं; सत्यसंध इस महात्मा में सब कुछ कल्याणकारी ही है।

श्लोक 31 (ayodhya.111.31)

अनेन धर्म शीलेन वनात् प्रत्यागतः पुनः। भ्रात्रा सह भविष्यामि पृथिव्याः पतिर् उत्तमः॥ 111.31 ॥

anena dharma śīlena vanāt pratyāgataḥ punaḥ| bhrātrā saha bhaviṣyāmi pṛthivyāḥ patir uttamaḥ

इस धर्मशील भाई के सहयोग से वन से लौटकर, मैं पुनः भाई के साथ पृथ्वी का सर्वोत्तम स्वामी बनूँगा।

श्लोक 32 (ayodhya.111.32)

वृतो राजा हि कैकेय्या मया तद् वचनम् कृतम्। अनृतान् मोचय अनेन पितरम् तम् मही पतिम्॥ 111.32 ॥

vṛto rājā hi kaikeyyā mayā tad vacanam kṛtam| anṛtān mocaya anena pitaram tam mahī patim

राजा कैकेयी द्वारा वचनबद्ध किए गए थे; मैंने उनका वह वचन पूरा किया है। मेरे इस पिता, पृथ्वीपति, को असत्य के दोष से मुक्त करो।