कौसल्या का विलाप और राम की विदाई

श्लोक 1 (ayodhya.24.1)

तम् समीक्ष्य तु अवहितम् पितुर् निर्देश पालने । कौसल्या बाष्प सम्रुद्धा वचो धर्मिष्ठम् अब्रवीत् ॥ 24.1 ॥

tam samīkṣya tu avahitam pitur nirdeśa pālane | kausalyā bāṣpa samruddhā vaco dharmiṣṭham abravīt

पिता की आज्ञा का पालन करने में इस प्रकार तत्पर राम को देखकर, कौसल्या ने अश्रुओं से अवरुद्ध कंठ से ये धर्मानुकूल वचन कहे।

श्लोक 2 (ayodhya.24.2)

अदृष्ट दुह्खो धर्मात्मा सर्व भूत प्रियम् वदः । मयि जातः दशरथात् कथम् उन्चेन वर्तयेत् ॥ 24.2 ॥

adṛṣṭa duhkho dharmātmā sarva bhūta priyam vadaḥ | mayi jātaḥ daśarathāt katham uncena vartayet

"मुझसे और दशरथ से उत्पन्न, धर्मात्मा, सब प्राणियों से प्रिय वचन बोलने वाला, और जिसने कभी दुःख नहीं देखा — वह उञ्छवृत्ति से (गिरे हुए अन्न-कण बीनकर) कैसे जीवन बिताएगा?

श्लोक 3 (ayodhya.24.3)

यस्य भृत्याः च दासाः च मृष्टानि अन्नानि भुन्जते । कथम् स भोक्ष्यते नाथो वने मूल फलानि अयम् ॥ 24.3 ॥

yasya bhṛtyāḥ ca dāsāḥ ca mṛṣṭāni annāni bhunjate | katham sa bhokṣyate nātho vane mūla phalāni ayam

"जिसके सेवक और दास भी स्वादिष्ट भोजन करते हैं, वह स्वामी अब वन में कंद-मूल और फल खाकर कैसे जीएगा?

श्लोक 4 (ayodhya.24.4)

क एतत् श्रद्दधेत् श्रुत्वा कस्य वा न भवेद् भयम् । गुणवान् दयितः राज्ञो राघवो यद् विवास्यते ॥ 24.4 ॥

ka etat śraddadhet śrutvā kasya vā na bhaved bhayam | guṇavān dayitaḥ rājño rāghavo yad vivāsyate

"यह सुनकर कौन इस पर विश्वास करेगा? किसे भय नहीं होगा कि गुणवान और राजा के प्रिय राघव को यों वनवास दिया जा रहा है?

श्लोक 5 (ayodhya.24.5)

नूनम् तु बलवान् लोके कृतान्तः सर्वमादिशन् । लोके रामाभिरामस्त्वम् वनम् यत्र गमिष्यसि ॥ 24.5 ॥

nūnam tu balavān loke kṛtāntaḥ sarvamādiśan | loke rāmābhirāmastvam vanam yatra gamiṣyasi

"निश्चय ही इस संसार में नियति ही सबसे बलवान है, जो सब कुछ निर्धारित करती है — क्योंकि तुम, जो इस लोक के आनंद-स्वरूप हो, वही अब वन को जा रहे हो।

श्लोक 6 (ayodhya.24.6)

अयम् तु मामात्मभवस्तवादर्शनमारुतः । विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः ॥ 24.6 ॥

ayam tu māmātmabhavastavādarśanamārutaḥ | vilāpaduḥkhasamidho ruditāśruhutāhutiḥ

"मेरे भीतर उत्पन्न हुई यह अग्नि, जिसकी वायु तुम्हारे अदर्शन से प्रज्वलित होगी, जिसके समिधा मेरा विलाप और दुःख होंगे, और जिसकी आहुति मेरे रोदन के आँसू होंगे,

श्लोक 7 (ayodhya.24.7)

चिन्ताबाष्पमहाधूस्तवागमनचिन्तजः । कर्शयित्वा भृशम् पुत्र निश्वासायाससम्भवः ॥ 24.7 ॥

cintābāṣpamahādhūstavāgamanacintajaḥ | karśayitvā bhṛśam putra niśvāsāyāsasambhavaḥ

— जिसका सघन धूम तुम्हारे लौटने की चिंता से उत्पन्न अश्रु होंगे, और जिसकी उष्णता दीर्घ निःश्वासों और थकान से उत्पन्न होगी — हे पुत्र, वह अग्नि मुझे पूरी तरह क्षीण करके,

श्लोक 8 (ayodhya.24.8)

त्वया विहीनाम् इह माम् शोक अग्निर् अतुलो महान् । प्रधक्ष्यति यथा कक्षम् चित्र भानुर् हिम अत्यये ॥ 24.8 ॥

tvayā vihīnām iha mām śoka agnir atulo mahān | pradhakṣyati yathā kakṣam citra bhānur hima atyaye

— तुमसे रहित मुझ अभागिन को वह अतुलनीय और महान शोकाग्नि उसी प्रकार भस्म कर देगी, जैसे शिशिर ऋतु के अंत में प्रचंड सूर्य सूखी घास को जला देता है।

श्लोक 9 (ayodhya.24.9)

कथम् हि धेनुः स्वम् वत्सम् गच्चन्तम् न अनुगच्चति । अहम् त्वा अनुगमिष्यामि यत्र पुत्र गमिष्यसि ॥ 24.9 ॥

katham hi dhenuḥ svam vatsam gaccantam na anugaccati | aham tvā anugamiṣyāmi yatra putra gamiṣyasi

"गाय अपने ही बछड़े के जाते हुए उसका अनुसरण किए बिना कैसे रह सकती है? हे पुत्र, मैं भी तुम जहाँ जाओगे वहीं तुम्हारा अनुसरण करूँगी।

श्लोक 10 (ayodhya.24.10)

तथा निगदितम् मात्रा तत् वाक्यम् पुरुष ऱ्षभः । श्रुत्वा रामः अब्रवीद् वाक्यम् मातरम् भृश दुह्खिताम् ॥ 24.10 ॥

tathā nigaditam mātrā tat vākyam puruṣa ṟṣabhaḥ | śrutvā rāmaḥ abravīd vākyam mātaram bhṛśa duhkhitām

माता द्वारा इस प्रकार कहे गए इन वचनों को सुनकर, नरश्रेष्ठ राम ने अत्यंत दुःखी माता से यह वचन कहा।

श्लोक 11 (ayodhya.24.11)

कैकेय्या वन्चितः राजा मयि च अरण्यम् आश्रिते । भवत्या च परित्यक्तः न नूनम् वर्तयिष्यति ॥ 24.11 ॥

kaikeyyā vancitaḥ rājā mayi ca araṇyam āśrite | bhavatyā ca parityaktaḥ na nūnam vartayiṣyati

"कैकेयी द्वारा पहले ही छला जा चुका पिता — यदि मेरे वन जाने पर आप भी उन्हें त्याग देंगी, तो निश्चय ही वे जीवित नहीं रह सकेंगे।

श्लोक 12 (ayodhya.24.12)

भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलम् स्त्रियाः । स भवत्या न कर्तव्यो मनसा अपि विगर्हितः ॥ 24.12 ॥

bhartuḥ kila parityāgo nṛśaṃsaḥ kevalam striyāḥ | sa bhavatyā na kartavyo manasā api vigarhitaḥ

"पति का परित्याग स्त्री के लिए एक निरा क्रूर और निंदनीय कार्य है; ऐसा आप मन से भी न कीजिए।

श्लोक 13 (ayodhya.24.13)

यावज् जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगती पतिः । शुश्रूषा क्रियताम् तावत् स हि धर्मः सनातनः ॥ 24.13 ॥

yāvaj jīvati kākutsthaḥ pitā me jagatī patiḥ | śuśrūṣā kriyatām tāvat sa hi dharmaḥ sanātanaḥ

"जब तक काकुत्स्थ, मेरे पिता और इस पृथ्वी के स्वामी, जीवित हैं, तब तक उनकी सेवा की जाए; यही सनातन धर्म है।

श्लोक 14 (ayodhya.24.14)

एवम् उक्ता तु रामेण कौसल्या शुभ दर्शना । तथा इति उवाच सुप्रीता रामम् अक्लिष्ट कारिणम् ॥ 24.14 ॥

evam uktā tu rāmeṇa kausalyā śubha darśanā | tathā iti uvāca suprītā rāmam akliṣṭa kāriṇam

राम द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, शुभ-दर्शना कौसलया ने अत्यंत प्रसन्न होकर, अक्लांत कर्म करने वाले राम से 'ऐसा ही हो' कहा।

श्लोक 15 (ayodhya.24.15)

एवम् उक्तः तु वचनम् रामः धर्मभ्ऱ्ताम् वरः । भूयः ताम् अब्रवीद् वाक्यम् मातरम् भृश दुह्खिताम् ॥ 24.15 ॥

evam uktaḥ tu vacanam rāmaḥ dharmabhṟtām varaḥ | bhūyaḥ tām abravīd vākyam mātaram bhṛśa duhkhitām

इस प्रकार कहे जाने पर, धर्मधारियों में श्रेष्ठ राम ने अपनी अत्यंत दुःखी माता से पुनः यह वचन कहा।

श्लोक 16 (ayodhya.24.16)

मया चैव भवत्या च कर्तव्यम् वचनम् पितुः । राजा भर्ता गुरुः श्रेष्ठः सर्वेषाम् ईश्वरः प्रभुः ॥ 24.16 ॥

mayā caiva bhavatyā ca kartavyam vacanam pituḥ | rājā bhartā guruḥ śreṣṭhaḥ sarveṣām īśvaraḥ prabhuḥ

"पिता का वचन मेरे और आपके, दोनों के द्वारा पालन किया जाना चाहिए; वे राजा हैं, पति हैं, गुरुओं में श्रेष्ठ हैं, तथा हम सबके स्वामी और ईश्वर हैं।

श्लोक 17 (ayodhya.24.17)

इमानि तु महा अरण्ये विह्ऱ्त्य नव पन्च च । वर्षाणि परम प्रीतः स्थास्यामि वचने तव ॥ 24.17 ॥

imāni tu mahā araṇye vihṟtya nava panca ca | varṣāṇi parama prītaḥ sthāsyāmi vacane tava

"इस विशाल वन में ये चौदह वर्ष व्यतीत करके, मैं अत्यंत प्रसन्नतापूर्वक पुनः आपकी आज्ञा में रहूँगा।

श्लोक 18 (ayodhya.24.18)

एवम् उक्ता प्रियम् पुत्रम् बाष्प पूर्ण आनना तदा । उवाच परम आर्ता तु कौसल्या पुत्र वत्सला ॥ 24.18 ॥

evam uktā priyam putram bāṣpa pūrṇa ānanā tadā | uvāca parama ārtā tu kausalyā putra vatsalā

इस प्रकार कहे जाने पर, पुत्र-वत्सला कौसलया ने अत्यंत व्यथित होकर, आँसुओं से भरे मुख से अपने प्रिय पुत्र से यह कहा।

श्लोक 19 (ayodhya.24.19)

आसाम् राम सपत्नीनाम् वस्तुम् मध्ये न मे क्षमम् । नय माम् अपि काकुत्स्थ वनम् वन्यम् म्ऱ्गीम् यथा ॥ 24.19 ॥

āsām rāma sapatnīnām vastum madhye na me kṣamam | naya mām api kākutstha vanam vanyam mṟgīm yathā

"हे राम, इन सौतों के बीच रहने की शक्ति मुझमें नहीं है; हे काकुत्स्थ, मुझे भी वन में ले चलो, जैसे कोई वनैली हिरणी को वन में ले जाए।

श्लोक 20 (ayodhya.24.20)

यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितुर् अपेक्षया । ताम् तथा रुदतीम् रामः रुदन् वचनम् अब्रवीत् ॥ 24.20 ॥

yadi te gamane buddhiḥ kṛtā pitur apekṣayā | tām tathā rudatīm rāmaḥ rudan vacanam abravīt

'यदि तुमने पिता के आदर में ही जाने का यह निश्चय किया है — ' इस प्रकार विलाप करती हुई माता से राम ने भी रोते हुए यह वचन कहा।

श्लोक 21 (ayodhya.24.21)

जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतम् प्रभुर् एव च । भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः ॥ 24.21 ॥

jīvantyā hi striyā bhartā daivatam prabhur eva ca | bhavatyā mama caivādya rājā prabhavati prabhuḥ

"जीवित स्त्री के लिए उसका पति ही देवता और स्वामी है; और अब राजा ही मेरे और आपके, दोनों के ऊपर अधिकार रखते हैं।

श्लोक 22 (ayodhya.24.22)

न ह्यनाथा वयं राज्ज्ञा लोकनाथेन धीम ता । भरतश्चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः ॥ 24.22 ॥

na hyanāthā vayaṃ rājjñā lokanāthena dhīma tā | bharataścāpi dharmātmā sarvabhūtapriyaṃvadaḥ

"जब तक वह बुद्धिमान राजा, इस लोक के स्वामी, विद्यमान हैं, हम अनाथ नहीं हैं; और भरत भी तो धर्मात्मा हैं, सब प्राणियों से प्रिय वचन बोलने वाले हैं।

श्लोक 23 (ayodhya.24.23)

भवतीमनुवर्तेत स हिधर्मरतः सदा । यथा मयि तु निष्क्रान्ते पुत्रशोकेन पार्थिवः ॥ 24.23 ॥

bhavatīmanuvarteta sa hidharmarataḥ sadā | yathā mayi tu niṣkrānte putraśokena pārthivaḥ

"वे सदा धर्मपरायण भरत आपकी सेवा में सदैव तत्पर रहेंगे — जिससे, मेरे चले जाने पर, राजा पुत्र-शोक के कारण,

श्लोक 24 (ayodhya.24.24)

श्रमम् न अवाप्नुयात् किंचित् अप्रमत्ता तथा कुरु । दारुणश्चाप्ययम् शोको यथैनम् न विनाशयेत् ॥ 24.24 ॥

śramam na avāpnuyāt kiṃcit apramattā tathā kuru | dāruṇaścāpyayam śoko yathainam na vināśayet

— को थोड़ा भी कष्ट न हो, इसलिए सावधानीपूर्वक ऐसा ही आचरण कीजिए, जिससे यह भीषण शोक उन्हें नष्ट न कर दे।

श्लोक 25 (ayodhya.24.25)

राज्ञो वृद्धस्य सततम् हितम् चर समाहिता । व्रत उपवास निरता या नारी परम उत्तमा ॥ 24.25 ॥

rājño vṛddhasya satatam hitam cara samāhitā | vrata upavāsa niratā yā nārī parama uttamā

"वृद्ध राजा के हित का सतत ध्यान समाहित-चित्त होकर रखिए। व्रत और उपवास में तत्पर तथा अन्यथा सर्वोत्तम स्त्री भी —

श्लोक 26 (ayodhya.24.26)

भर्तारम् न अनुवर्तेत सा च पाप गतिर् भवेत् । भर्तुः शुश्रूषया नारी लभते स्वर्गमु त्तमम् ॥ 24.26 ॥

bhartāram na anuvarteta sā ca pāpa gatir bhavet | bhartuḥ śuśrūṣayā nārī labhate svargamu ttamam

— यदि वह अपने पति की सेवा नहीं करती, तो पापगति को प्राप्त होती है; जबकि पति की सेवा से ही स्त्री उत्तम स्वर्ग को प्राप्त करती है।

श्लोक 27 (ayodhya.24.27)

अपि या निर्नमस्कारा निवृत्ता देवपूजनात् । शुश्रूषम् एव कुर्वीत भर्तुः प्रिय हिते रता ॥ 24.27 ॥

api yā nirnamaskārā nivṛttā devapūjanāt | śuśrūṣam eva kurvīta bhartuḥ priya hite ratā

"जो कदाचित् नमस्कार न करे और देव-पूजन से भी विरत रहे — वह भी अपने पति के प्रिय और हित में लीन होकर केवल उनकी सेवा करे;

श्लोक 28 (ayodhya.24.28)

एष धर्मः पुरा द्ऱ्ष्टः लोके वेदे श्रुतः स्म्ऱ्तः । अग्निकार्येषु च सदा सुमनोभिश्च देवताः ॥ 24.28 ॥

eṣa dharmaḥ purā dṟṣṭaḥ loke vede śrutaḥ smṟtaḥ | agnikāryeṣu ca sadā sumanobhiśca devatāḥ

— यही धर्म पूर्वकाल से इस लोक में देखा गया है, वेद में सुना गया है और स्मृतियों में कहा गया है। और सदा अग्निकार्यों में तथा सुंदर पुष्पों से देवगण —

श्लोक 29 (ayodhya.24.29)

पूज्याः ते मत् क्ऱ्ते देवि ब्राह्मणाः चैव सुव्रताः । एवम् कालम् प्रतीक्षस्व मम आगमन कान्क्षिणी ॥ 24.29 ॥

pūjyāḥ te mat kṟte devi brāhmaṇāḥ caiva suvratāḥ | evam kālam pratīkṣasva mama āgamana kānkṣiṇī

— मेरे निमित्त, हे माता, आपके द्वारा तथा सुव्रत ब्राह्मणों द्वारा पूजित होने चाहिए। इस प्रकार मेरे आगमन की प्रतीक्षा करते हुए, मेरी लालसा रखते हुए,

श्लोक 30 (ayodhya.24.30)

प्राप्स्यसे परमम् कामम् मयि प्रत्यागते सति । यदि धर्मभृतां श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम् ॥ 24.30 ॥

prāpsyase paramam kāmam mayi pratyāgate sati | yadi dharmabhṛtāṃ śreṣṭho dhārayiṣyati jīvitam

— जब मैं लौट आऊँगा, तब आपकी सर्वोच्च कामना पूर्ण हो जाएगी, यदि धर्मधारियों में श्रेष्ठ हमारे पिता तब तक जीवित रह सकें।

श्लोक 31 (ayodhya.24.31)

यदि धर्मभ्ऱ्ताम् श्रेष्ठो धारयिष्यति जीवितम् । एवम् उक्ता तु रामेण बाष्प पर्याकुल ईक्षणा ॥ 24.31 ॥

yadi dharmabhṟtām śreṣṭho dhārayiṣyati jīvitam | evam uktā tu rāmeṇa bāṣpa paryākula īkṣaṇā

राम द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, अश्रुओं से आकुल नेत्रों वाली और पुत्र-शोक से पीड़ित कौसलया ने राम से यह वचन कहा।

श्लोक 32 (ayodhya.24.32)

कौसल्या पुत्र शोक आर्ता रामम् वचनम् अब्रवीत् । गमने सुकृताम् बुद्धिम् न ते शक्नोमि पुत्रक ॥ 24.32 ॥

kausalyā putra śoka ārtā rāmam vacanam abravīt | gamane sukṛtām buddhim na te śaknomi putraka

"हे पुत्र, तुम्हारे इस दृढ़ निश्चय को कि तुम जाओगे, मैं बदल नहीं सकती; हे वीर, समय को टालना निश्चय ही कठिन है।

श्लोक 33 (ayodhya.24.33)

विनिवर्तयितुम् वीर नूनम् कालो दुरत्ययः । गच्च पुत्र त्वम् एक अग्रः भद्रम् ते अस्तु सदा विभो ॥ 24.33 ॥

vinivartayitum vīra nūnam kālo duratyayaḥ | gacca putra tvam eka agraḥ bhadram te astu sadā vibho

"जाओ, हे पुत्र, एकाग्र-चित्त होकर; हे विभो, तुम्हारा सदा कल्याण हो। तुम्हारे पुनः लौट आने पर ही मैं इस क्लांति से मुक्त हो सकूँगी।

श्लोक 34 (ayodhya.24.34)

पुनस्त्वयि निवृत्ते तु भविष्यामि गतक्लमा । प्रत्यागते महाभागे कृतार्थे चरितव्रते ॥ 24.34 ॥

punastvayi nivṛtte tu bhaviṣyāmi gataklamā | pratyāgate mahābhāge kṛtārthe caritavrate

"हे महाभाग! जब तुम अपना व्रत पूर्ण कर, प्रयोजन सिद्ध कर, और पिता के ऋण से उऋण होकर लौटोगे, तब मुझे परम सुख की प्राप्ति होगी।

श्लोक 35 (ayodhya.24.35)

पितुरानृण्यताम् प्राप्तेत्वयि लप्स्ये परम् सुखम् । कृतान्तस्य गतिः पुत्र दुर्विभाव्या सदा भुवि ॥ 24.35 ॥

piturānṛṇyatām prāptetvayi lapsye param sukham | kṛtāntasya gatiḥ putra durvibhāvyā sadā bhuvi

"हे पुत्र, नियति की गति इस पृथ्वी पर सदा दुर्विज्ञेय रहती है — वह नियति, जो मेरे वचन को काटकर, हे राघव, तुम्हें प्रेरित कर रही है,

श्लोक 36 (ayodhya.24.36)

यस्त्वा संचोदयति मे वच आच्चिद्य राघव । गच्छेदानीम् महाबाहो क्षेमेण पुनरागतः ॥ 24.36 ॥

yastvā saṃcodayati me vaca āccidya rāghava | gacchedānīm mahābāho kṣemeṇa punarāgataḥ

— अब जाओ, हे महाबाहु; सकुशल लौटकर, हे पुत्र, तुम अपने मधुर और सांत्वनादायक वचनों से मुझे पुनः आनंदित करोगे।

श्लोक 37 (ayodhya.24.37)

नन्दयिष्यसि माम् पुत्रः साम्ना वाक्येन चारुणा । अपीदानीम् स कालः स्स्याद्वनात्प्रत्यागतम् पुनः ॥ 24.37 ॥

nandayiṣyasi mām putraḥ sāmnā vākyena cāruṇā | apīdānīm sa kālaḥ ssyādvanātpratyāgatam punaḥ

"काश वह समय अभी ही आ जाए, जब मैं तुम्हें वन से लौटा हुआ, जटा और वल्कल धारण किए हुए, देख सकूँ, हे पुत्र!

श्लोक 38 (ayodhya.24.38)

यत्त्वाम् पुत्रकः पश्येयम् जटावल्कधारिणम् । तथा हि रामम् वन वास निश्चितम् । ददर्श देवी परमेण चेतसा । उवाच रामम् शुभ लक्षणम् वचो । बभूव च स्वस्त्ययन अभिकान्क्षिणी ॥ 24.38 ॥

yattvām putrakaḥ paśyeyam jaṭāvalkadhāriṇam | tathā hi rāmam vana vāsa niścitam | dadarśa devī parameṇa cetasā | uvāca rāmam śubha lakṣaṇam vaco | babhūva ca svastyayana abhikānkṣiṇī

इस प्रकार वनवास के लिए दृढ़-निश्चय राम को रानी कौसलया ने अपने संपूर्ण हृदय से देखा; उन्होंने शुभ लक्षणों से युक्त राम से वचन कहे, और उनके मंगल हेतु स्वस्त्ययन (कल्याण-विधि) करने के लिए उत्सुक हो उठीं।