सीता की भक्ति के आगे राम की स्वीकृति

श्लोक 1 (ayodhya.30.1)

सान्त्व्यमाना तु रामेण मैथिली जनक आत्मजा । वन वास निमित्ताय भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥ ३०.१ ॥

sāntvyamānā tu rāmeṇa maithilī janaka ātmajā | vana vāsa nimittāya bhartāram idam abravīt || 30.1 ||

राम द्वारा वनवास के विषय में सांत्वना दिये जाने पर, जनकनन्दिनी सीता ने अपने पति से यह कहा।

श्लोक 2 (ayodhya.30.2)

सा तम् उत्तम सम्विग्ना सीता विपुल वक्षसम् । प्रणयाच् च अभिमानाच् च परिचिक्षेप राघवम् ॥ ३०.२ ॥

sā tam uttama samvignā sītā vipula vakṣasam | praṇayāc ca abhimānāc ca paricikṣepa rāghavam || 30.2 ||

अत्यन्त व्याकुल सीता ने प्रेम और मान दोनों के वशीभूत होकर विशाल वक्षस्थल वाले राघव को उलाहना दिया।

श्लोक 3 (ayodhya.30.3)

किम् त्वा अमन्यत वैदेहः पिता मे मिथिला अधिपः । राम जामातरम् प्राप्य स्त्रियम् पुरुष विग्रहम् ॥ ३०.३ ॥

kim tvā amanyata vaidehaḥ pitā me mithilā adhipaḥ | rāma jāmātaram prāpya striyam puruṣa vigraham || 30.3 ||

'हे राम! विदेहनरेश, मिथिलाधिपति, मेरे पिता ने आपको जामाता पाकर न जाने क्या सोचा होगा — मानो उन्हें पुरुष के रूप में एक स्त्री ही प्राप्त हुई हो!'

श्लोक 4 (ayodhya.30.4)

अनृतम् बल लोको अयम् अज्ञानात् यद्द् हि वक्ष्यति । तेजो न अस्ति परम् रामे तपति इव दिवा करे ॥ ३०.४ ॥

anṛtam bala loko ayam ajñānāt yadd hi vakṣyati | tejo na asti param rāme tapati iva divā kare || 30.4 ||

'यह लोग यदि अज्ञानवश यह झूठी बात कहें कि राम में उत्तम तेज नहीं है, तो यह मानो प्रचण्ड सूर्य में ही प्रकाश की कमी बताने के समान होगा।'

श्लोक 5 (ayodhya.30.5)

किम् हि कृत्वा विषण्णः त्वम् कुतः वा भयम् अस्ति ते । यत् परित्यक्तु कामः त्वम् माम् अनन्य परायणाम् ॥ ३०.५ ॥

kim hi kṛtvā viṣaṇṇaḥ tvam kutaḥ vā bhayam asti te | yat parityaktu kāmaḥ tvam mām ananya parāyaṇām || 30.5 ||

'आप किस कारण इतने खिन्न हैं, अथवा आपको किस बात का भय है, कि आप मुझे — जिसका आपके सिवा और कोई आश्रय नहीं है — त्याग देना चाहते हैं?'

श्लोक 6 (ayodhya.30.6)

द्युमत्सेन सुतम् वीर सत्यवन्तम् अनुव्रताम् । सावित्रीम् इव माम् विद्धि त्वम् आत्म वश वर्तिनीम् ॥ ३०.६ ॥

dyumatsena sutam vīra satyavantam anuvratām | sāvitrīm iva mām viddhi tvam ātma vaśa vartinīm || 30.6 ||

'हे वीर! मुझे भी उतना ही अपने वश में जानिए, जितनी सावित्री द्युमत्सेन-पुत्र सत्यवान के प्रति समर्पित थीं।'

श्लोक 7 (ayodhya.30.7)

न तु अहम् मनसा अपि अन्यम् द्रष्टा अस्मि त्वद् ऋते अनघ । त्वया राघव गच्चेयम् यथा अन्या कुल पांसनी ॥ ३०.७ ॥

na tu aham manasā api anyam draṣṭā asmi tvad ṛte anagha | tvayā rāghava gacceyam yathā anyā kula pāṃsanī || 30.7 ||

'हे निष्पाप! मैं तो स्वप्न में भी आपके अतिरिक्त किसी और की ओर नहीं देखती। हे राघव! मैं आपके साथ ही चलूँगी, न कि किसी कुल-कलंकिनी स्त्री के समान पीछे रह जाऊँगी।'

श्लोक 8 (ayodhya.30.8)

स्वयम् तु भार्याम् कौमारीम् चिरम् अध्युषिताम् सतीम् । शैलूषैव माम् राम परेभ्यो दातुम् इच्चसि ॥ ३०.८ ॥

svayam tu bhāryām kaumārīm ciram adhyuṣitām satīm | śailūṣaiva mām rāma parebhyo dātum iccasi || 30.8 ||

'हे राम! क्या आप स्वयं ही मुझे — जो बाल्यावस्था से आपकी पत्नी, चिरकाल से आपके साथ रहने वाली सती हूँ — किसी नट के समान दूसरों को सौंप देना चाहते हैं?'

श्लोक 9 (ayodhya.30.9)

यस्य पथ्यम् च रामात्थ यस्य चार्थेऽवरुध्यसे । त्वम् तस्य भव वश्यश्च विधेयश्छ सदानघ ॥ ३०.९ ॥

yasya pathyam ca rāmāttha yasya cārthe'varudhyase | tvam tasya bhava vaśyaśca vidheyaścha sadānagha || 30.9 ||

'हे निष्पाप राम! जिसके हित की बात आप कहते हैं और जिसके ही कारण आप मुझे यहाँ रोकना चाहते हैं, आप सदा उसी के वश में रहकर उसकी आज्ञा मानते रहिए।'

श्लोक 10 (ayodhya.30.10)

स माम् अनादाय वनम् न त्वम् प्रस्थातुम् अर्हसि । तपो वा यदि वा अरण्यम् स्वर्गो वा स्यात् सह त्वया ॥ ३०.१० ॥

sa mām anādāya vanam na tvam prasthātum arhasi | tapo vā yadi vā araṇyam svargo vā syāt saha tvayā || 30.10 ||

'आपको मुझे साथ लिये बिना वन के लिए प्रस्थान नहीं करना चाहिए; चाहे वह तपस्या हो, वन हो, या स्वर्ग ही क्यों न हो, वह मुझे आपके साथ ही चाहिए।'

श्लोक 11 (ayodhya.30.11)

न च मे भविता तत्र कश्चित् पथि परिश्रमः । पृष्ठतः तव गच्चन्त्या विहार शयनेष्व् अपि ॥ ३०.११ ॥

na ca me bhavitā tatra kaścit pathi pariśramaḥ | pṛṣṭhataḥ tava gaccantyā vihāra śayaneṣv api || 30.11 ||

'आपके पीछे-पीछे चलते हुए मुझे मार्ग में कोई भी थकान नहीं होगी; वह मुझे विहार-स्थल तथा शय्या के समान ही प्रतीत होगा।'

श्लोक 12 (ayodhya.30.12)

कुश काश शर इषीका ये च कण्टकिनो द्रुमाः । तूल अजिन सम स्पर्शा मार्गे मम सह त्वया ॥ ३०.१२ ॥

kuśa kāśa śara iṣīkā ye ca kaṇṭakino drumāḥ | tūla ajina sama sparśā mārge mama saha tvayā || 30.12 ||

'आपके साथ चलते हुए, मार्ग में कुश, काश, सरकंडे तथा काँटेदार वृक्ष भी मुझे रूई अथवा मृगचर्म के समान कोमल जान पड़ेंगे।'

श्लोक 13 (ayodhya.30.13)

महा वात समुद्धूतम् यन् माम् अवकरिष्यति । रजो रमण तन् मन्ये पर अर्ध्यम् इव चन्दनम् ॥ ३०.१३ ॥

mahā vāta samuddhūtam yan mām avakariṣyati | rajo ramaṇa tan manye para ardhyam iva candanam || 30.13 ||

'हे प्रिय! तेज हवा से उड़कर मुझ पर गिरने वाली धूल को भी मैं उत्तम चन्दन के समान बहुमूल्य मानूँगी।'

श्लोक 14 (ayodhya.30.14)

शाद्वलेषु यद् आसिष्ये वन अन्ते वन गोरचा । कुथा आस्तरण तल्पेषु किम् स्यात् सुखतरम् ततः ॥ ३०.१४ ॥

śādvaleṣu yad āsiṣye vana ante vana goracā | kuthā āstaraṇa talpeṣu kim syāt sukhataram tataḥ || 30.14 ||

'वन के भीतर दूब पर शयन करते हुए मुझे जो सुख मिलेगा, क्या उससे अधिक सुख कालीन बिछी हुई शय्याओं पर भी मिल सकता है?'

श्लोक 15 (ayodhya.30.15)

पत्रम् मूलम् फलम् यत् त्वम् अल्पम् वा यदि वा बहु । दास्यसि स्वयम् आहृत्य तन् मे अमृत रस उपमम् ॥ ३०.१५ ॥

patram mūlam phalam yat tvam alpam vā yadi vā bahu | dāsyasi svayam āhṛtya tan me amṛta rasa upamam || 30.15 ||

'आप स्वयं लाकर जो भी पत्ते, कन्द या फल मुझे थोड़े या अधिक दें, वे मेरे लिए अमृत के समान ही होंगे।'

श्लोक 16 (ayodhya.30.16)

न मातुर् न पितुस् तत्र स्मरिष्यामि न वेश्मनः । आर्तवानि उपभुन्जाना पुष्पाणि च फलानि च ॥ ३०.१६ ॥

na mātur na pitus tatra smariṣyāmi na veśmanaḥ | ārtavāni upabhunjānā puṣpāṇi ca phalāni ca || 30.16 ||

'वहाँ ऋतु-ऋतु के फूलों और फलों का आनन्द लेते हुए, मुझे न माता का, न पिता का, और न ही घर का स्मरण होगा।'

श्लोक 17 (ayodhya.30.17)

न च तत्र गतः किंचित् द्रष्टुम् अर्हसि विप्रियम् । मत् कृते न च ते शोको न भविष्यामि दुर्भरा ॥ ३०.१७ ॥

na ca tatra gataḥ kiṃcit draṣṭum arhasi vipriyam | mat kṛte na ca te śoko na bhaviṣyāmi durbharā || 30.17 ||

'वहाँ जाकर मेरे कारण आपको कुछ भी अप्रिय नहीं देखना पड़ेगा; मेरे कारण आपको कोई शोक नहीं होगा, मैं आपके लिए भार नहीं बनूँगी।'

श्लोक 18 (ayodhya.30.18)

यः त्वया सह स स्वर्गो निरयो यः त्वया विना । इति जानन् पराम् प्रीतिम् गच्च राम मया सह ॥ ३०.१८ ॥

yaḥ tvayā saha sa svargo nirayo yaḥ tvayā vinā | iti jānan parām prītim gacca rāma mayā saha || 30.18 ||

'हे राम! जो कुछ भी आपके साथ है, वही मेरे लिए स्वर्ग है, और आपके बिना वही नरक है। मेरे इस प्रेम को जानकर परम प्रीतिपूर्वक मेरे साथ चलिए।'

श्लोक 19 (ayodhya.30.19)

अथ माम् एवम् अव्यग्राम् वनम् न एव नयिष्यसि । विषम् अद्य एव पास्यामि मा विशम् द्विषताम् वशम् ॥ ३०.१९ ॥

atha mām evam avyagrām vanam na eva nayiṣyasi | viṣam adya eva pāsyāmi mā viśam dviṣatām vaśam || 30.19 ||

'यदि इस प्रकार वन से निर्भय मुझे भी आप साथ नहीं ले जाना चाहते, तो मैं आज ही विष पी लूँगी; मैं शत्रुओं के वश में नहीं पड़ूँगी।'

श्लोक 20 (ayodhya.30.20)

पश्चात् अपि हि दुह्खेन मम न एव अस्ति जीवितम् । उज्झितायाः त्वया नाथ तदा एव मरणम् वरम् ॥ ३०.२० ॥

paścāt api hi duhkhena mama na eva asti jīvitam | ujjhitāyāḥ tvayā nātha tadā eva maraṇam varam || 30.20 ||

'हे नाथ! आपके द्वारा त्यागी जाने पर, दुःख में मेरा जीवन जीवन ही नहीं रह जाएगा; अतः उसी क्षण मर जाना ही श्रेयस्कर होगा।'

श्लोक 21 (ayodhya.30.21)

इदम् हि सहितुम् शोकम् मुहूर्तम् अपि न उत्सहे । किम् पुनर् दश वर्षाणि त्रीणि च एकम् च दुह्खिता ॥ ३०.२१ ॥

idam hi sahitum śokam muhūrtam api na utsahe | kim punar daśa varṣāṇi trīṇi ca ekam ca duhkhitā || 30.21 ||

'इस शोक को मैं एक क्षण भी सहन नहीं कर सकती — फिर दुःखी होकर चौदह वर्षों तक इसे कैसे सहूँगी?'

श्लोक 22 (ayodhya.30.22)

इति सा शोक सम्तप्ता विलप्य करुणम् बहु । चुक्रोश पतिम् आयस्ता भृशम् आलिन्ग्य सस्वरम् ॥ ३०.२२ ॥

iti sā śoka samtaptā vilapya karuṇam bahu | cukrośa patim āyastā bhṛśam ālingya sasvaram || 30.22 ||

इस प्रकार शोकसंतप्त होकर बहुत करुण विलाप करती हुई, थकी हुई सीता ने पति को दृढ़ता से आलिंगन कर ऊँचे स्वर में रुदन किया।

श्लोक 23 (ayodhya.30.23)

सा विद्धा बहुभिर् वाक्यैः दिग्धैः इव गज अन्गना । चिर सम्नियतम् बाष्पम् मुमोच अग्निम् इव अरणिः ॥ ३०.२३ ॥

sā viddhā bahubhir vākyaiḥ digdhaiḥ iva gaja anganā | cira samniyatam bāṣpam mumoca agnim iva araṇiḥ || 30.23 ||

विषबुझे बाणों से बिंधी हथिनी के समान उन वचनों से आहत होकर, उन्होंने चिरकाल से रोके हुए आँसुओं को उसी प्रकार बहा दिया, जैसे अरणि-मन्थन से अग्नि प्रकट होती है।

श्लोक 24 (ayodhya.30.24)

तस्याः स्फटिक सम्काशम् वारि सम्ताप सम्भवम् । नेत्राभ्याम् परिसुस्राव पन्कजाभ्याम् इव उदकम् ॥ ३०.२४ ॥

tasyāḥ sphaṭika samkāśam vāri samtāpa sambhavam | netrābhyām parisusrāva pankajābhyām iva udakam || 30.24 ||

उनके नेत्रों से संताप के कारण स्फटिक-सी निर्मल जलधारा उसी प्रकार बह चली, जैसे दो कमल-पुष्पों से जल टपकता है।

श्लोक 25 (ayodhya.30.25)

तच्चैवामलचन्ध्रभम् मुखमायतलोचनम् । पर्यशुष्यत बाष्पेण जलोद्धृतमिवामुबुजम् ॥ ३०.२५ ॥

taccaivāmalacandhrabham mukhamāyatalocanam | paryaśuṣyata bāṣpeṇa jaloddhṛtamivāmubujam || 30.25 ||

चन्द्रमा के समान निर्मल कान्ति वाला, विशाल नेत्रों वाला वह मुख भी आँसुओं से उसी प्रकार कुम्हला गया, जैसे जल से निकाला हुआ कमल मुरझा जाता है।

श्लोक 26 (ayodhya.30.26)

ताम् परिष्वज्य बाहुभ्याम् विसम्ज्ञाम् इव दुह्खिताम् । उवाच वचनम् रामः परिविश्वासयंस् तदा ॥ ३०.२६ ॥

tām pariṣvajya bāhubhyām visamjñām iva duhkhitām | uvāca vacanam rāmaḥ pariviśvāsayaṃs tadā || 30.26 ||

तब राम ने अत्यन्त दुःखी, मानो चेतनाशून्य-सी हो गयी सीता को दोनों भुजाओं से आलिंगन कर, उन्हें पूर्ण रूप से आश्वस्त करते हुए यह वचन कहा।

श्लोक 27 (ayodhya.30.27)

न देवि तव दुह्खेन स्वर्गम् अपि अभिरोचये । न हि मे अस्ति भयम् किंचित् स्वयम्भोर् इव सर्वतः ॥ ३०.२७ ॥

na devi tava duhkhena svargam api abhirocaye | na hi me asti bhayam kiṃcit svayambhor iva sarvataḥ || 30.27 ||

'हे देवि! तुम्हें दुःखी करके मुझे स्वर्ग भी प्रिय नहीं है। मुझे स्वयंभू ब्रह्मा के समान किसी भी ओर से कोई भय नहीं है।'

श्लोक 28 (ayodhya.30.28)

तव सर्वम् अभिप्रायम् अविज्ञाय शुभ आनने । वासम् न रोचये अरण्ये शक्तिमान् अपि रक्षणे ॥ ३०.२८ ॥

tava sarvam abhiprāyam avijñāya śubha ānane | vāsam na rocaye araṇye śaktimān api rakṣaṇe || 30.28 ||

'हे शुभानने! तुम्हारे संपूर्ण मनोभाव को जाने बिना, तुम्हारी रक्षा में समर्थ होते हुए भी, मैं तुम्हें वन में ले चलना उचित नहीं मान रहा था।'

श्लोक 29 (ayodhya.30.29)

यत् सृष्टा असि मया सार्धम् वन वासाय मैथिलि । न विहातुम् मया शक्या कीर्तिर् आत्मवता यथा ॥ ३०.२९ ॥

yat sṛṣṭā asi mayā sārdham vana vāsāya maithili | na vihātum mayā śakyā kīrtir ātmavatā yathā || 30.29 ||

'हे मैथिली! चूँकि तुम मेरे साथ ही वनवास के लिए रची गयी हो, इसलिए मैं तुम्हें उसी प्रकार नहीं त्याग सकता, जैसे आत्मसम्मानी पुरुष अपनी कीर्ति को नहीं त्यागता।'

श्लोक 30 (ayodhya.30.30)

धर्मः तु गज नास ऊरु सद्भिर् आचरितः पुरा । तम् च अहम् अनुवर्ते अद्य यथा सूर्यम् सुवर्चला ॥ ३०.३० ॥

dharmaḥ tu gaja nāsa ūru sadbhir ācaritaḥ purā | tam ca aham anuvarte adya yathā sūryam suvarcalā || 30.30 ||

'हे गजतुल्य-ऊरु वाली सीते! पूर्वकाल में सत्पुरुषों द्वारा आचरित इसी धर्म का अब मैं पालन कर रहा हूँ, जैसे सुवर्चला सूर्य का अनुसरण करती है।'

श्लोक 31 (ayodhya.30.31)

न खल्वहम् न गच्छेयम् वनम् जनकनन्दिनि । वचनम् त्न्नयति माम् पितुः सत्योपबृंहितम् ॥ ३०.३१ ॥

na khalvaham na gaccheyam vanam janakanandini | vacanam tnnayati mām pituḥ satyopabṛṃhitam || 30.31 ||

'हे जनकनन्दिनि! मेरे लिए वन न जाना सम्भव ही नहीं है; मेरे पिता का सत्य से दृढ़ किया गया वचन ही मुझे वहाँ ले जा रहा है।'

श्लोक 32 (ayodhya.30.32)

एष धर्मः तु सुश्रोणि पितुर् मातुः च वश्यता । अतः च आज्ञाम् व्यतिक्रम्य न अहम् जीवितुम् उत्सहे ॥ ३०.३२ ॥

eṣa dharmaḥ tu suśroṇi pitur mātuḥ ca vaśyatā | ataḥ ca ājñām vyatikramya na aham jīvitum utsahe || 30.32 ||

'हे सुश्रोणि! माता-पिता के अधीन रहना ही धर्म है; अतः उनकी आज्ञा का उल्लंघन करके मैं जीवित रहना भी नहीं चाहूँगा।'

श्लोक 33 (ayodhya.30.33)

अस्वाधीनम् कथम् दैवम् प्रकारैरभिराध्यते । स्वाधीनम् समतिक्रम्य मातरम् पितरम् गुरुम् ॥ ३०.३३ ॥

asvādhīnam katham daivam prakārairabhirādhyate | svādhīnam samatikramya mātaram pitaram gurum || 30.33 ||

'जो माता, पिता और गुरु — जो सर्वथा हमारे वश में हैं — उनकी उपेक्षा करके, जो देवता हमारे वश में नहीं है, उसे किसी भी उपाय से कैसे प्रसन्न किया जा सकता है?'

श्लोक 34 (ayodhya.30.34)

यत्त्रयम् तत्त्रयो लोकाः पवित्रम् तत्समम् भुवि । नान्यदस्ति शुभापाङ्गे तेनेदमभिराध्यते ॥ ३०.३४ ॥

yattrayam tattrayo lokāḥ pavitram tatsamam bhuvi | nānyadasti śubhāpāṅge tenedamabhirādhyate || 30.34 ||

'हे शुभाङ्गी! यह त्रय ही तीनों लोकों के समान पवित्र है; पृथ्वी पर इसके समान अन्य कुछ भी नहीं है; इसीलिए इसी की आराधना करनी चाहिए।'

श्लोक 35 (ayodhya.30.35)

न सत्यम् दानमानौ वा न यज्ञाश्चाप्तदक्षिणाः । तथा बलकराः सीते यथा सेवा पितुर्मता ॥ ३०.३५ ॥

na satyam dānamānau vā na yajñāścāptadakṣiṇāḥ | tathā balakarāḥ sīte yathā sevā piturmatā || 30.35 ||

'हे सीते! सत्य, दान-सम्मान, अथवा भली प्रकार दक्षिणा से युक्त यज्ञ भी उतना बल नहीं देते, जितना पिता की सेवा देती है।'

श्लोक 36 (ayodhya.30.36)

स्वर्गो धनम् वा धान्यम् वा विद्याः पुत्राः सुखानि च । गुरुवृत्त्यनुरोधेन न किंचिदपि दुर्लभम् ॥ ३०.३६ ॥

svargo dhanam vā dhānyam vā vidyāḥ putrāḥ sukhāni ca | guruvṛttyanurodhena na kiṃcidapi durlabham || 30.36 ||

'गुरुजनों की आज्ञा का पालन करने से स्वर्ग, धन, धान्य, विद्या, पुत्र तथा समस्त सुख — कुछ भी दुर्लभ नहीं रह जाता।'

श्लोक 37 (ayodhya.30.37)

देवगन्धर्वगोलोकान् ब्रह्मलोकम् तथापरान् । प्राप्नुवन्ति महात्मानो मातापितृपरायणाः ॥ ३०.३७ ॥

devagandharvagolokān brahmalokam tathāparān | prāpnuvanti mahātmāno mātāpitṛparāyaṇāḥ || 30.37 ||

'माता-पिता के प्रति समर्पित महात्मा जन देवलोक, गन्धर्वलोक, गोलोक, ब्रह्मलोक तथा अन्य लोकों को भी प्राप्त करते हैं।'

श्लोक 38 (ayodhya.30.38)

स माम् पिता यथा शास्ति सत्य धर्म पथे स्थितः । तथा वर्तितुम् इच्चामि स हि धर्मः सनातनः ॥ ३०.३८ ॥

sa mām pitā yathā śāsti satya dharma pathe sthitaḥ | tathā vartitum iccāmi sa hi dharmaḥ sanātanaḥ || 30.38 ||

'सत्य और धर्म के मार्ग पर स्थित मेरे पिता जैसा मुझे आदेश देते हैं, मैं वैसा ही आचरण करना चाहता हूँ; वही तो सनातन धर्म है।'

श्लोक 39 (ayodhya.30.39)

मम सन्ना मतिः सीते त्वाम् नेतुम् दण्डकावनम् । वसिष्यामीति सात्वम् मामनुयातुम् सुनिश्चिता ॥ ३०.३९ ॥

mama sannā matiḥ sīte tvām netum daṇḍakāvanam | vasiṣyāmīti sātvam māmanuyātum suniścitā || 30.39 ||

'हे सीते! तुम्हें दण्डकवन ले जाने के प्रति मेरा मन उदास था; परन्तु तुमने वहाँ निवास करते हुए मेरा अनुसरण करने का दृढ़ निश्चय कर लिया है।'

श्लोक 40 (ayodhya.30.40)

सा हि दिष्टाऽनवद्याङ्गी वनाय वदिरेक्षणे । अनुगच्चस्व माम् भीरु सह धर्म चरी भव ॥ ३०.४० ॥

sā hi diṣṭā'navadyāṅgī vanāya vadirekṣaṇe | anugaccasva mām bhīru saha dharma carī bhava || 30.40 ||

'हे निर्दोष अंगों वाली मृगनयनी! चूँकि तुम्हारे लिए वन जाना ही विधिलिखित है, अतः हे भीरु! तुम मेरा अनुसरण करो और मेरी सहधर्मचारिणी बनो।'

श्लोक 41 (ayodhya.30.41)

सर्वथा सदृशम् सीते मम स्वस्य कुलस्य च । व्यवसायमनुक्रान्ता कान्ते त्वमतिशोभनम् ॥ ३०.४१ ॥

sarvathā sadṛśam sīte mama svasya kulasya ca | vyavasāyamanukrāntā kānte tvamatiśobhanam || 30.41 ||

'हे प्रिये सीते! तुमने मेरे तथा अपने कुल, दोनों के सर्वथा अनुरूप, एक अत्यन्त उत्तम निश्चय किया है।'

श्लोक 42 (ayodhya.30.42)

आरभस्व शुभश्रोणि वनवासक्षमाः क्रियाः । नेदानीम् त्वदृते सीते स्वर्गोऽपि मम रोचते ॥ ३०.४२ ॥

ārabhasva śubhaśroṇi vanavāsakṣamāḥ kriyāḥ | nedānīm tvadṛte sīte svargo'pi mama rocate || 30.42 ||

'हे शुभे! अब वनवास के योग्य कार्यों का आरम्भ करो; हे सीते! अब तुम्हारे बिना मुझे स्वर्ग भी अच्छा नहीं लगेगा।'

श्लोक 43 (ayodhya.30.43)

ब्राह्मणेभ्यः च रत्नानि भिक्षुकेभ्यः च भोजनम् । देहि च आशंसमानेभ्यः सम्त्वरस्व च माचिरम् ॥ ३०.४३ ॥

brāhmaṇebhyaḥ ca ratnāni bhikṣukebhyaḥ ca bhojanam | dehi ca āśaṃsamānebhyaḥ samtvarasva ca māciram || 30.43 ||

'ब्राह्मणों को रत्न, भिक्षुकों को भोजन, तथा जो भी कोई कुछ पाने की आशा से आए, उन सबको दान दो; शीघ्रता करो, विलम्ब मत करो।'

श्लोक 44 (ayodhya.30.44)

भूषणानि महार्हाणि वरवस्त्राणि यानि च । रमणीयाश्च ये केचित्क्रीडार्थाश्चापुयुपस्कराः ॥ ३०.४४ ॥

bhūṣaṇāni mahārhāṇi varavastrāṇi yāni ca | ramaṇīyāśca ye kecitkrīḍārthāścāpuyupaskarāḥ || 30.44 ||

'जो भी बहुमूल्य आभूषण, उत्तम वस्त्र, तथा जो भी सुन्दर क्रीड़ा-सामग्री हो —'

श्लोक 45 (ayodhya.30.45)

शयनीयानि यानानि मम चान्यानि यानि च । देहि स्वभृत्यवर्गस्य ब्राह्मणानामनन्तरम् ॥ ३०.४५ ॥

śayanīyāni yānāni mama cānyāni yāni ca | dehi svabhṛtyavargasya brāhmaṇānāmanantaram || 30.45 ||

'— मेरी शय्याएँ, सवारियाँ तथा अन्य जो कुछ बचे, उसे ब्राह्मणों को देने के पश्चात् अपने सेवकों को दे दो।'

श्लोक 46 (ayodhya.30.46)

अनुकूलम् तु सा भर्तुर् ज्ञात्वा गमनम् आत्मनः । क्षिप्रम् प्रमुदिता देवी दातुम् एव उपचक्रमे ॥ ३०.४६ ॥

anukūlam tu sā bhartur jñātvā gamanam ātmanaḥ | kṣipram pramuditā devī dātum eva upacakrame || 30.46 ||

अपने वन-गमन को पति की इच्छा के अनुकूल जानकर, देवी सीता अत्यन्त प्रसन्न होकर शीघ्र ही दान देने में जुट गयीं।

श्लोक 47 (ayodhya.30.47)

ततः प्रहृष्टा परिपूर्ण मानसा । यशस्विनी भर्तुर् अवेक्ष्य भाषितम् । धनानि रत्नानि च दातुम् अन्गना । प्रचक्रमे धर्मभृताम् मनस्विनी ॥ ३०.४७ ॥

tataḥ prahṛṣṭā paripūrṇa mānasā | yaśasvinī bhartur avekṣya bhāṣitam | dhanāni ratnāni ca dātum anganā | pracakrame dharmabhṛtām manasvinī || 30.47 ||

तत्पश्चात् वह यशस्विनी, मनस्विनी सीता अपने पति के इस वचन को सुनकर अत्यन्त प्रसन्न हुईं, और मन में पूर्ण संतुष्ट होकर धर्मात्मा ब्राह्मणों को धन और रत्न देने लगीं।