वाल्मीकि का रामायण-दर्शन

श्लोक 1 (bala.3.1)

श्रुत्वा वस्तु समग्रं तद्धर्मात्मा धर्मसंहितम् । व्यक्तमन्वेषते भूयो यद् वृत्तं तस्य धीमतः ॥ 3.1 ॥

śrutvā vastu samagram tat dharma ardha sahitam hitam | vyaktam anveṣate bhūyo yadvṛttam tasya dhīmataḥ

उस धर्मयुक्त संपूर्ण वृत्तांत को सुनकर, धर्मात्मा वाल्मीकि ने उस बुद्धिमान राम के जीवन में जो कुछ घटित हुआ था, उसे और स्पष्ट रूप से जानने का प्रयत्न किया।

श्लोक 2 (bala.3.2)

उपस्पृश्योदकं सम्यक् मुनिः स्थित्वा कृताञ्जलिः । प्राचीनाग्रेषु दर्भेषु धर्मेणान्वेषते गतिम् ॥ 3.2 ॥

upaspṛsya udakam saṃyak muniḥ sthitvā kṛtāñjaliḥ | prācīna agreṣu darbheṣu dharmeṇa anveṣate gatim

विधिपूर्वक जल का स्पर्श करके, पूर्वाग्र कुशाओं पर खड़े होकर और हाथ जोड़कर, मुनि ने अपनी धर्मशक्ति से समस्त घटनाक्रम को जानने का प्रयत्न किया।

श्लोक 3 (bala.3.3)

रामलक्ष्मणसीताभी राज्ञा दशरथेन च । सभार्येण सराष्ट्रेण यत्प्राप्तं तत्र तत्त्वतः ॥ 3.3 ॥

rāma lakṣmaṇa sītābhiḥ rājñā daśarathena ca | sa bhāryeṇa sa rāṣṭreṇa yat prāptam tatra tattvataḥ

राम, लक्ष्मण और सीता को, तथा राजा दशरथ को उनकी रानियों और राज्य सहित जो कुछ भी यथार्थ रूप से घटित हुआ—

श्लोक 4 (bala.3.4)

हसितं भाषितं चैव गतिर्या यच्च चेष्टितम् । तत्सर्वं धर्मवीर्येण यथावत्सम्प्रपश्यति ॥ 3.4 ॥

hasitam bhāṣitam ca eva gatiryāyat ca ceṣṭitam | tat sarvam dharma vīryeṇa yathāvat saṃprapaśyati

—उनकी हँसी, उनकी बातचीत, उनकी गति और उनकी हर चेष्टा — यह सब कुछ उन्होंने अपनी धर्मशक्ति से यथावत् देख लिया।

श्लोक 5 (bala.3.5)

स्त्रीतृतीयेन च तथा यत्प्राप्तं चरता वने । सत्यसंधेन रामेण तत्सर्वं चान्ववेक्षितम् ॥ 3.5 ॥

strī tṛtīyena ca tathā yat prāptam caratā vane | satyasandhena rāmeṇa tatsarvam ca anvavekṣata

और सत्यप्रतिज्ञ राम को वन में विचरण करते समय, अपनी पत्नी को तीसरे साथी के रूप में लिए हुए, जो कुछ भी घटित हुआ, वह सब भी उन्होंने देख लिया।

श्लोक 6 (bala.3.6)

ततः पश्यति धर्मात्मा तत्सर्वं योगमास्थितः । पुरा यत्तत्र निर्वृत्तं पाणावामलकं यथा ॥ 3.6 ॥

tataḥ paśyati dharmātmā tat sarvam yogamāsthitaḥ | purā yat tatra ni^^rvṛttam pāṇāva āmalakam yathā

तब योगस्थित धर्मात्मा मुनि ने पूर्व में जो कुछ भी वहाँ घटित हुआ था, उसे हाथ में रखे आँवले के समान स्पष्ट रूप से देख लिया।

श्लोक 7 (bala.3.7)

तत्सर्वं तत्त्वतो दृष्ट्वा धर्मेण स महामतिः । अभिरामस्य रामस्य चरितं कर्तुमुद्यतः ॥ 3.7 ॥

tat sarvam tāttvato dṛśṭvā dharmeṇa sa mahāmatiḥ abhirāmasya rāmasya tat sarvam kartum udyataḥ

इस प्रकार अपनी धर्मशक्ति से सब कुछ यथार्थ रूप से देखकर, वह महामति मुनि सर्वप्रिय राम का चरित्र रचने के लिए उद्यत हुए।

श्लोक 8 (bala.3.8)

कामार्थगुणसंयुक्तं धर्मार्थगुणविस्तरम् । समुद्रमिव रत्नाढ्यं सर्वश्रुतिमनोहरम् ॥ 3.8 ॥

kāmārtha guṇa saṃyuktam dharmārtha guṇa vistaram | samudram iva ratnāḍhyam sarva śruti manoharam

— काम और अर्थ के गुणों से युक्त, धर्म और अर्थ के गुणों से विस्तृत, समुद्र के समान रत्नों से भरपूर और सुनने में सबको मनोहर लगने वाला।

श्लोक 9 (bala.3.9)

स यथा कथितं पुर्वं नारदेन महात्मना । रघुवंशस्य चरितं चकार भगवान्मुनिः ॥ 3.9 ॥

sa yathā kathitam pūrvam nāradena mahātmanā | raghu vaṃśasya caritam cakāra bhagavān muniḥ

जैसा महात्मा नारद ने पहले कहा था, उसी प्रकार उस भगवान् मुनि ने रघुवंश का चरित्र रचा।

श्लोक 10 (bala.3.10)

जन्म रामस्य सुमहद् वीर्यं सर्वानुकूलताम् । लोकस्य प्रियतां क्षान्तिं सौम्यतां सत्यशीलताम् ॥ 3.10 ॥

janma rāmasya sumahad vīryam sarvānukūlatām | lokasya priyatām kṣāntim sauṃyatām satya śīlatām

राम का जन्म, उनका महान पराक्रम, सबके प्रति उनकी अनुकूलता, संसार में उनकी प्रियता, उनकी क्षमाशीलता, सौम्यता और सत्यनिष्ठा—

श्लोक 11 (bala.3.11)

नानाचित्रकथाश्चान्या विश्वामित्रसमागमे । जानक्याश्च विवाहं च धनुषश्च विभेदनम् ॥ 3.11 ॥

nānā citra kathāḥ ca anyāḥ viśvāmitra sahāyena | jānakyāḥ ca vivāham ca dhanuṣaḥ ca vibhedanam

—तथा अन्य अनेक विचित्र कथाएँ: विश्वामित्र से भेंट, जानकी का विवाह और धनुष का भंग—

श्लोक 12 (bala.3.12)

रामरामविवादं च गुणान्दाशरथेस्तथा । तदाभिषेकं रामस्य कैकेय्या दुष्टभावताम् ॥ 3.12 ॥

rāma rāma vivādam ca guṇān dāśaratheḥ tathā | tatha.abhiṣekam rāmasya kaikeyyā duṣṭa bhāvatām

—राम और परशुराम का विवाद, दाशरथि राम के गुण, उनका राज्याभिषेक और कैकेयी का दुष्ट भाव—

श्लोक 13 (bala.3.13)

विघातं चाभिषेकस्य रामस्य च विवासनम् । राज्ञः शोकविलापं च परलोकस्य चाश्रयम् ॥ 3.13 ॥

vighātam ca abhiṣekasya rāghavasya vivāsanam | rājñaḥ śokam vilāpam ca para lokasya ca āśrayam

—राज्याभिषेक में विघ्न, राम का वनवास, राजा का शोक-विलाप और उनका परलोकगमन—

श्लोक 14 (bala.3.14)

प्रकृतीनां विषादं च प्रकृतीनां विसर्जनम् । निषादाधिपसंवादं सूतोपावर्तनं तथा ॥ 3.14 ॥

prakṛtīnām viṣādam ca prakṛtīnām visarjanam | niṣāda adhipa saṃvādam sūtopāvartanam tathā

—प्रजा का विषाद, प्रजा को विदा करना, निषादराज से संवाद और सारथी की वापसी—

श्लोक 15 (bala.3.15)

गङ्गायाश्चापि संतारं भरद्वाजस्य दर्शनम् । भरद्वाजाभ्यनुज्ञानाच्चित्रकूटस्य दर्शनम् ॥ 3.15 ॥

gaṅgāyāḥ ca api saṃtāram bharadvājasya darśanam | bharadvāja abhyanujñāt citrakūṭasya darśanam

—गंगा को पार करना, भरद्वाज से भेंट और भरद्वाज की अनुमति से चित्रकूट का दर्शन—

श्लोक 16 (bala.3.16)

वास्तुकर्म निवेशं च भरतागमनं तथा । प्रसादनं च रामस्य पितुश्च सलिलक्रियाम् ॥ 3.16 ॥

vāstu karma niveśam ca bharata agamanam tathā | prasādanam ca rāmasya pituḥ ca salila kriyām

—निवास का निर्माण, वहाँ बसना, भरत का आगमन, राम को मनाना और पिता के लिए जलांजलि—

श्लोक 17 (bala.3.17)

पादुकाग्र्याभिषेकं च नन्द्रिग्रामनिवासनम् । दण्डकारण्यगमनं विराधस्य वधं तथा ॥ 3.17 ॥

pādukā agrya abhiṣekam ca nandi grāma nivāsanam | daṇḍakāraṇya gamanam virādhasya vadham tathā

—पादुकाओं का अभिषेक, नंदिग्राम में निवास, दण्डकारण्य-गमन और विराध का वध—

श्लोक 18 (bala.3.18)

दर्शनं शरभङ्गस्य सुतीक्ष्णेन समागमम् । अनसूयासमाख्यां च अङ्गरागस्य चार्पणम् ॥ 3.18 ॥

darśanam śarabhaṅgasya sutīkṣṇena samāgamam | anasūyā samākhyā ca aṅgarāgsya ca arpaṇam

—शरभंग के दर्शन, सुतीक्ष्ण से भेंट, अनसूया से बातचीत और उनके द्वारा अंगराग (उबटन) का अर्पण—

श्लोक 19 (bala.3.19)

दर्शनं चाप्यगस्त्यस्य धनुषो ग्रहणं तथा । शुर्पणख्याश्च संवादं विरुपकरणं तथा ॥ 3.19 ॥

darśanam ca api agastyasya dhanuṣo grahaṇam tathā | śūrpaṇakhāḥ ca saṃvādam virūpakaraṇam tathā

—अगस्त्य के दर्शन, धनुष की प्राप्ति, शूर्पणखा से संवाद और उसका विरूपण—

श्लोक 20 (bala.3.20)

वधं खरत्रिशिरसोरुत्थानं रावणास्य च । मारीचस्य वधं चैव वैदेह्या हरणं तथा ॥ 3.20 ॥

vadham kharaḥ triśirasaḥ utthānam rāvaṇasya ca | mārīcasya vadham ca eva vaidehyā haraṇam tathā

—खर और त्रिशिरा का वध, रावण का उससे उत्पन्न क्रोध, मारीच का वध और वैदेही का हरण—

श्लोक 21 (bala.3.21)

राघवस्य विलापं च गृध्रराजनिबर्हणम् । कबन्धदर्शनं चैव पम्पायाश्चापि दर्शनम् ॥ 3.21 ॥

rāghavasya vilāpam ca gṛdhra rāja nibarhaṇam | kabandha darśanam ca eva paṃpāyāḥ ca api darśanam

—राघव का विलाप, गृध्रराज जटायु का वध, कबंध का दर्शन और पम्पा सरोवर का दर्शन—

श्लोक 22 (bala.3.22)

शबरीदर्शनं चैव फलमूलाशनं तथा । प्रलापं चैव पम्पायां हनुमद्दर्शनं तथा ॥ 3.22 ॥

śabarī darśanam ca eva phala mūla aśanam tathā | pralāpam ca eva paṃpāyam hanumad darśanam

—शबरी का दर्शन, फल-मूलों का सेवन, पम्पा तट पर विलाप और हनुमान से भेंट—

श्लोक 23 (bala.3.23)

ऋष्यमूकस्य गमनं सुग्रीवेण समागमम् । प्रत्ययोत्पादनं सख्यं वालिसुग्रीवविग्रहम् ॥ 3.23 ॥

ṛṣyamūkasya gamanam sugrīveṇa samāgamam | pratyayotpādanam sakhyam vāli sugrīva vigraham

—ऋष्यमूक पर्वत पर जाना, सुग्रीव से भेंट, विश्वास उत्पन्न करना, मित्रता और वालि-सुग्रीव का संघर्ष—

श्लोक 24 (bala.3.24)

वालिप्रमथनं चैव सुगीवप्रतिपादनम् । ताराविलापं समयं वर्षरात्रनिवासनम् ॥ 3.24 ॥

vāli pramathanam ca eva sugīva pratipādanam | tārā vilāpam samayam varṣa rātra nivāsanam

—वालि का वध, सुग्रीव की स्थापना, तारा का विलाप और वर्षा ऋतु में निवास—

श्लोक 25 (bala.3.25)

कोपं राघवसिंहस्य बलानामुपसंग्रहम् । दिशः प्रस्थापनं चैव पृथिव्याश्च निवेदनं ॥ 3.25 ॥

kopam rāghava siṃhasya balānām upasaṃgraham | diśaḥ prasthāpanam ca eva pṛthivyāḥ ca nivedanam

—सिंह के समान राघव का क्रोध, सेनाओं का संग्रह, दिशाओं में प्रस्थान और पृथ्वी के भूगोल का वर्णन—

श्लोक 26 (bala.3.26)

अङ्गुलीयकदानं च ऋक्षस्य बिलदर्शनम् । प्रायोपवेशनं चापि सम्पातेश्चापि दर्शनम् ॥ 3.26 ॥

aṅgulīyaka dānam ca ṛkṣsya bila darśanam | prāyopaveśanam ca api saṃpāteḥ ca api darśanam

—अंगूठी का देना, ऋक्ष की गुफा का दर्शन, प्रायोपवेशन (अनशन) और संपाति का दर्शन—

श्लोक 27 (bala.3.27)

पर्वतारोहणं चापि सागरस्यापि लङ्घनम् । समुद्रवचनाच्चैव मैनाकस्य च दर्शनम् ॥ 3.27 ॥

parvata ārohaṇam ca api sāgarsya api laṅghanam | samudra vacanāt ca eva mainākasya ca darśanam

—पर्वत पर आरोहण, समुद्र का लंघन और समुद्र के कहने पर मैनाक पर्वत का दर्शन—

श्लोक 28 (bala.3.28)

राक्षसीतर्जनं चैव छायाग्राहस्य दर्शनम् । सिंहिकायाश्च निधनं लङ्कामलयदर्शनम् ॥ 3.28 ॥

rākṣasī tarjanam ca eva chāyā grāhasya darśanam | siṃhikāyāḥ ca nidhanam laṅkā malaya darśanam

—राक्षसी (सुरसा) द्वारा भयभीत करना, छायाग्राही सिंहिका का दर्शन, उसका वध और मलय पर्वत पर लंका का दर्शन—

श्लोक 29 (bala.3.29)

रात्रौ लङ्काप्रवेशं च एकस्याथ विचिन्तनम् । आपानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम् ॥ 3.29 ॥

rātrau laṃkā praveśam ca ekasya api viciṃtanam | āpāna bhūmi gamanam avarodhasya darśanam

—रात्रि में लंका-प्रवेश, अकेले विचार करना, मद्यशाला से गुजरना और अंतःपुर का दर्शन—

श्लोक 30 (bala.3.30)

दर्शनं रावणस्यापि पुष्पकस्य च दर्शनम् । अशोकवनिकायानं सीतायाश्चापि दर्शनम् ॥ 3.30 ॥

darśanam rāvaṇasya api puṣpakasya ca darśanam | aśoka vanikāyānam sītāyāḥ ca api darśanam

—रावण का दर्शन, पुष्पक विमान का दर्शन, अशोक वाटिका में जाना और सीता का दर्शन—

श्लोक 31 (bala.3.31)

अभिज्ञानप्रदानं च सीतायाश्चापि भाषणम् । राक्षसीतर्जनं चैव त्रिजटास्वप्नदर्शनम् ॥ 3.31 ॥

abhijñana pradānam ca sītāyāḥ ca api bhāṣaṇam | rākṣasī tarjanam ca eva trijaṭā svapna darśanam

—पहचान-चिह्न देना, सीता से बातचीत, राक्षसियों द्वारा धमकाना और त्रिजटा का स्वप्न-वृत्तांत—

श्लोक 32 (bala.3.32)

मणिप्रदानं सीताया वृक्षभङ्गं तथैव च । राक्षसीविद्रवं चैव किंकराणां निबर्हणम् ॥ 3.32 ॥

maṇi pradānam sītāyāḥ vṛkṣa bhaṃgam tatha eva ca | rākṣasī vidravam caiva kiṃkarāṇām nibarhaṇam

—सीता द्वारा मणि प्रदान करना, वृक्ष को तोड़ना, राक्षसियों का भाग जाना और किंकरों का वध—

श्लोक 33 (bala.3.33)

ग्रहणं वायुसूनोश्च लङ्कादाहाभिगर्जनम् । प्रतिप्लवनमेवाथ मधूनां हरणं तथा ॥ 3.33 ॥

grahaṇam vāyu sūnośca laṃkā dāha abhigarjanam | prati plavanam eva atha madhūnām haraṇam tathā

—वायुपुत्र हनुमान का बंदी बनाया जाना, लंका-दहन और गर्जना, वापसी की उड़ान और मधुवन का हरण—

श्लोक 34 (bala.3.34)

राघवाश्वासनं चैव मणिनिर्यातनं तथा । सङ्गमं च समुद्रेण नलसेतोश्च बन्धनम् ॥ 3.34 ॥

rāghava āsvāsanam caiva maṇi niryātanam tathā | saṃgamam ca samudreṇa nala setoḥ ca bandhanam

—राघव को सांत्वना देना, मणि को सौंपना, समुद्र से भेंट और नल द्वारा सेतु-निर्माण—

श्लोक 35 (bala.3.35)

प्रतारं च समुद्रस्य रात्रौ लङ्कावरोधनम् । विभीषणेन संसर्गं वधोपायनिवेदनम् ॥ 3.35 ॥

pratāram ca samudrasya rātrau laṃkā avarodhanam | vibhīṣaṇena saṃsargam vadhopāya nivedanam

—समुद्र को पार करना, रात्रि में लंका की घेराबंदी, विभीषण से मिलन और रावण-वध के उपाय का निवेदन—

श्लोक 36 (bala.3.36)

कुम्भकर्णस्य निधनं मेघनादनिबर्हणम्। रावणस्य विनाशं च सीतावाप्तिमरेः पुरे ॥ 3.36 ॥

kumbhakarṇasya nidhanam meghanāda nibarhaṇam | rāvaṇasya vināśam ca sītāvāptim areḥ pure

—कुंभकर्ण का वध, मेघनाद का संहार, रावण का विनाश और शत्रु की ही नगरी में सीता की प्राप्ति—

श्लोक 37 (bala.3.37)

वीभीषणाभिषेकं च पुष्पकस्य च दर्शनम् । अयोध्यायाश्च गमनं भरद्वाजसमागमम् ॥ 3.37 ॥

vibhīṣaṇa abhiṣekam ca puṣpakasya ca darśanam | ayodhyāyāḥ ca gamanam bharadvāja samāgamam

—विभीषण का राज्याभिषेक, पुष्पक विमान का दर्शन, अयोध्या-गमन और भरद्वाज से भेंट—

श्लोक 38 (bala.3.38)

प्रेषणं वायुपुत्रस्य भरतेन समागमम् । रामाभिषेकाभ्युदयं सर्वसैन्यविसर्जनम् । स्वराष्ट्ररञ्जनं चैव वैदेह्याश्च विसर्जनम् ॥ 3.38 ॥

preṣaṇam vāyu putrasya bharatena samāgamam | rāma abhiṣeka abhyudayam sarva sainya visarjanam | sva rāṣṭra raṃjanam ca eva vaidehyāḥ ca visarjanam

—वायुपुत्र हनुमान को भेजना, भरत से भेंट, राम के अभिषेक का उत्सव, समस्त सेना की विदाई, अपने राष्ट्र को प्रसन्न रखना और आगे चलकर वैदेही का त्याग।

श्लोक 39 (bala.3.39)

अनागतं च यत्किञ्चिद्रामस्य वसुधातले । तच्चकारोत्तरे काव्ये वाल्मीकिर्भगवानृषिः ॥ 3.39 ॥

anāgatam ca yat kiṃcid rāmasya vasudhā tale | tat cakāra uttare kāvye vālmīkiḥ bhagavān ṛṣiḥ

राम को पृथ्वी पर आगे जो कुछ भी घटित होने वाला था, उसे भी भगवान् ऋषि वाल्मीकि ने उत्तरकाण्ड में रच डाला।