राम की शरणागत-रक्षा प्रतिज्ञा

श्लोक 1 (yuddha.18.1)

अथ रामः प्रसन्नात्मा श्रुत्वा वायुसुतस्य ह। प्रत्यभाषत दुर्धर्षः श्रुतवानात्मनि स्थितम् ॥ 18.1 ॥

atha rāmaḥ prasannātmā śrutvā vāyusutasya ha| pratyabhāṣata durdharṣaḥ śrutavānātmani sthitam || 18.1 ||

तब मन में प्रसन्न, दुर्जेय और शास्त्रज्ञ राम ने वायुपुत्र हनुमान् की बात सुनकर अपने हृदय में स्थिर निश्चय के अनुसार उत्तर दिया।

श्लोक 2 (yuddha.18.2)

ममापि च विवक्षास्ति काचित् प्रति विभीषणम्। श्रोतुमिच्छामि तत् सर्वं भवद्भिः श्रेयसि स्थितैः ॥ 18.2 ॥

mamāpi ca vivakṣāsti kācit prati vibhīṣaṇam| śrotumicchāmi tat sarvaṃ bhavadbhiḥ śreyasi sthitaiḥ || 18.2 ||

“मैं भी विभीषण के विषय में कुछ कहना चाहता हूँ; और उसे तुम सब से सुनना चाहता हूँ, जो हमारे कल्याण में दृढ़ता से स्थित हो।”

श्लोक 3 (yuddha.18.3)

मित्रभावेन सम्प्राप्तं न त्यजेयं कथंचन। दोषो यद्यपि तस्य स्यात् सतामेतदगर्हितम् ॥ 18.3 ॥

mitrabhāvena samprāptaṃ na tyajeyaṃ kathaṃcana| doṣo yadyapi tasya syāt satāmetadagarhitam || 18.3 ||

“मित्रभाव से आए हुए किसी को मैं किसी भी दशा में नहीं त्यागूँगा, चाहे उसमें कोई दोष भी क्यों न हो - सज्जन पुरुष इसकी निन्दा नहीं करते।”

श्लोक 4 (yuddha.18.4)

सुग्रीवस्त्वथ तद्वाक्यमाभाष्य च विमृश्य च। ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवः ॥ 18.4 ॥

sugrīvastvatha tadvākyamābhāṣya ca vimṛśya ca| tataḥ śubhataraṃ vākyamuvāca haripuṅgavaḥ || 18.4 ||

तब वानरश्रेष्ठ सुग्रीव उस वचन को सुनकर और विचार करके, तत्पश्चात् और भी शुभतर वचन कहने लगे।

श्लोक 5 (yuddha.18.5)

स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः। ईदृशं व्यसनं प्राप्तं भ्रातरं यः परित्यजेत् ॥ 18.5 ॥

sa duṣṭo vāpyaduṣṭo vā kimeṣa rajanīcaraḥ| īdṛśaṃ vyasanaṃ prāptaṃ bhrātaraṃ yaḥ parityajet || 18.5 ||

“यह निशाचर दुष्ट है या नहीं, इससे क्या - जो अपने भाई को ऐसी विपत्ति में पड़ा देखकर त्याग सकता है?”

श्लोक 6 (yuddha.18.6)

को नाम स भवेत् तस्य यमेष न परित्यजेत्। वानराधिपतेर्वाक्यं श्रुत्वा सर्वानुदीक्ष्य तु ॥ 18.6 ॥

ko nāma sa bhavet tasya yameṣa na parityajet| vānarādhipatervākyaṃ śrutvā sarvānudīkṣya tu || 18.6 ||

“फिर वह ऐसा कौन होगा जिसे यह न त्यागे?” वानरराज के इस वचन को सुनकर और सबकी ओर दृष्टि डालकर,

श्लोक 7 (yuddha.18.7)

ईषदुत्स्मयमानस्तु लक्ष्मणं पुण्यलक्षणम्। इति होवाच काकुत्स्थो वाक्यं सत्यपराक्रमः ॥ 18.7 ॥

īṣadutsmayamānastu lakṣmaṇaṃ puṇyalakṣaṇam| iti hovāca kākutstho vākyaṃ satyaparākramaḥ || 18.7 ||

सत्यपराक्रमी काकुत्स्थ राम ने कुछ मुस्कुराते हुए, पुण्यलक्षणों वाले लक्ष्मण से यह वचन कहा।

श्लोक 8 (yuddha.18.8)

अनधीत्य च शास्त्राणि वृद्धाननुपसेव्य च। न शक्यमीदृशं वक्तुं यदुवाच हरीश्वरः ॥ 18.8 ॥

anadhītya ca śāstrāṇi vṛddhānanupasevya ca| na śakyamīdṛśaṃ vaktuṃ yaduvāca harīśvaraḥ || 18.8 ||

“शास्त्रों का अध्ययन किए बिना और वृद्धजनों की सेवा किए बिना, कोई भी वानरराज के समान ऐसी बात नहीं कह सकता।”

श्लोक 9 (yuddha.18.9)

अस्ति सूक्ष्मतरं किंचिद् यथात्र प्रतिभाति मा। प्रत्यक्षं लौकिकं चापि वर्तते सर्वराजसु ॥ 18.9 ॥

asti sūkṣmataraṃ kiṃcid yathātra pratibhāti mā| pratyakṣaṃ laukikaṃ cāpi vartate sarvarājasu || 18.9 ||

“किन्तु मुझे यहाँ कुछ अधिक सूक्ष्म बात प्रतीत होती है, जो प्रत्यक्ष रूप से लोक-व्यवहार में तथा समस्त राजाओं में देखी जाती है।”

श्लोक 10 (yuddha.18.10)

अमित्रास्तत्कुलीनाश्च प्रातिदेश्याश्च कीर्तिताः। व्यसनेषु प्रहर्तारस्तस्मादयमिहागतः ॥ 18.10 ॥

amitrāstatkulīnāśca prātideśyāśca kīrtitāḥ| vyasaneṣu prahartārastasmādayamihāgataḥ || 18.10 ||

“कहा जाता है कि एक ही कुल के लोग और पड़ोसी राज्य के शासक प्रायः शत्रु बन जाते हैं और विपत्ति के समय प्रहार करते हैं; इसीलिए यह यहाँ आया है।”

श्लोक 11 (yuddha.18.11)

अपापास्तत्कुलीनाश्च मानयन्ति स्वकान् हितान्। एष प्रायो नरेन्द्राणां शङ्कनीयस्तु शोभनः ॥ 18.11 ॥

apāpāstatkulīnāśca mānayanti svakān hitān| eṣa prāyo narendrāṇāṃ śaṅkanīyastu śobhanaḥ || 18.11 ||

“फिर भी उसी कुल के निष्पाप लोग अपने हितैषियों का सम्मान करते हैं; परन्तु प्रायः राजाओं में सुशोभित पुरुष भी संदेह के पात्र बन जाते हैं।”

श्लोक 12 (yuddha.18.12)

यस्तु दोषस्त्वया प्रोक्तो ह्यादानेऽरिबलस्य च। तत्र ते कीर्तयिष्यामि यथाशास्त्रमिदं शृणु ॥ 18.12 ॥

yastu doṣastvayā prokto hyādāne'ribalasya ca| tatra te kīrtayiṣyāmi yathāśāstramidaṃ śṛṇu || 18.12 ||

“शत्रु-पक्ष से आए हुए को स्वीकार करने में तुमने जो दोष बताया, उस पर मैं तुम्हें शास्त्रानुसार बताता हूँ, सुनो।”

श्लोक 13 (yuddha.18.13)

न वयं तत्कुलीनाश्च राज्यकाङ्क्षी च राक्षसः। पण्डिता हि भविष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः ॥ 18.13 ॥

na vayaṃ tatkulīnāśca rājyakāṅkṣī ca rākṣasaḥ| paṇḍitā hi bhaviṣyanti tasmād grāhyo vibhīṣaṇaḥ || 18.13 ||

“हम उसके कुल के नहीं हैं; और यह राक्षस केवल राज्य की कामना रखता है। कभी-कभी विद्वान् भी हो सकते हैं - इसीलिए विभीषण स्वीकार्य है।”

श्लोक 14 (yuddha.18.14)

अव्यग्राश्च प्रहृष्टाश्च ते भविष्यन्ति संगताः। प्रणादश्च महानेषोऽन्योन्यस्य भयमागतम्। इति भेदं गमिष्यन्ति तस्माद् ग्राह्यो विभीषणः ॥ 18.14 ॥

avyagrāśca prahṛṣṭāśca te bhaviṣyanti saṃgatāḥ| praṇādaśca mahāneṣo'nyonyasya bhayamāgatam| iti bhedaṃ gamiṣyanti tasmād grāhyo vibhīṣaṇaḥ || 18.14 ||

“निश्चिन्त और प्रसन्न रहने पर बन्धुजन साथ ही रहते हैं - किन्तु यहाँ भारी कोलाहल हुआ और परस्पर भय उत्पन्न हो गया; इसी कारण फूट पड़ी है। इसीलिए भी विभीषण स्वीकार्य है।”

श्लोक 15 (yuddha.18.15)

न सर्वे भ्रातरस्तात भवन्ति भरतोपमाः। मद्विधा वा पितुः पुत्राः सुहृदो वा भवद्विधाः ॥ 18.15 ॥

na sarve bhrātarastāta bhavanti bharatopamāḥ| madvidhā vā pituḥ putrāḥ suhṛdo vā bhavadvidhāḥ || 18.15 ||

“हे तात! सभी भाई भरत के समान नहीं होते, न सभी पुत्र पिता के लिए मेरे समान होते हैं, और न ही सभी मित्र तुम्हारे समान होते हैं।”

श्लोक 16 (yuddha.18.16)

एवमुक्तस्तु रामेण सुग्रीवः सहलक्ष्मणः। उत्थायेदं महाप्राज्ञः प्रणतो वाक्यमब्रवीत् ॥ 18.16 ॥

evamuktastu rāmeṇa sugrīvaḥ sahalakṣmaṇaḥ| utthāyedaṃ mahāprājñaḥ praṇato vākyamabravīt || 18.16 ||

राम द्वारा इस प्रकार लक्ष्मण के समक्ष कहे जाने पर, महाप्राज्ञ सुग्रीव उठे, प्रणाम किया और यह वचन कहा।

श्लोक 17 (yuddha.18.17)

रावणेन प्रणिहितं तमवेहि निशाचरम्। तस्याहं निग्रहं मन्ये क्षमं क्षमवतां वर ॥ 18.17 ॥

rāvaṇena praṇihitaṃ tamavehi niśācaram| tasyāhaṃ nigrahaṃ manye kṣamaṃ kṣamavatāṃ vara || 18.17 ||

“इस निशाचर को रावण द्वारा भेजा गया समझो; हे क्षमाशीलों में श्रेष्ठ! मैं इसका बन्दी बनाया जाना ही उचित मानता हूँ।”

श्लोक 18 (yuddha.18.18)

राक्षसो जिह्मया बुद्ध्या संदिष्टोऽयमिहागतः। प्रहर्तुं त्वयि विश्वस्ते विश्वस्ते मयि वानघ ॥ 18.18 ॥

rākṣaso jihmayā buddhyā saṃdiṣṭo'yamihāgataḥ| prahartuṃ tvayi viśvaste viśvaste mayi vānagha || 18.18 ||

“हे निष्पाप! यह राक्षस कुटिल बुद्धि से भेजा गया है, ताकि तुम पर अथवा मुझ पर विश्वास कर लिए जाने पर यह प्रहार कर सके।”

श्लोक 19 (yuddha.18.19)

लक्ष्मणे वा महाबाहो स वध्यः सचिवैः सह। रावणस्य नृशंसस्य भ्राता ह्येष विभीषणः ॥ 18.19 ॥

lakṣmaṇe vā mahābāho sa vadhyaḥ sacivaiḥ saha| rāvaṇasya nṛśaṃsasya bhrātā hyeṣa vibhīṣaṇaḥ || 18.19 ||

“- अथवा लक्ष्मण पर भी, हे महाबाहो! इसे इसके मंत्रियों सहित मार डाला जाना चाहिए; क्योंकि यह विभीषण निश्चय ही क्रूर रावण का भाई है।”

श्लोक 20 (yuddha.18.20)

एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठं सुग्रीवो वाहिनीपतिः। वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं ततो मौनमुपागमत् ॥ 18.20 ॥

evamuktvā raghuśreṣṭhaṃ sugrīvo vāhinīpatiḥ| vākyajño vākyakuśalaṃ tato maunamupāgamat || 18.20 ||

रघुश्रेष्ठ से इस प्रकार कहकर, वाक्कुशल सेनापति सुग्रीव उस वाग्विशारद राम के समक्ष मौन हो गए।

श्लोक 21 (yuddha.18.21)

स सुग्रीवस्य तद् वाक्यं रामः श्रुत्वा विमृश्य च। ततः शुभतरं वाक्यमुवाच हरिपुङ्गवम् ॥ 18.21 ॥

sa sugrīvasya tad vākyaṃ rāmaḥ śrutvā vimṛśya ca| tataḥ śubhataraṃ vākyamuvāca haripuṅgavam || 18.21 ||

राम सुग्रीव के इस वचन को सुनकर और विचार करके, उस वानरश्रेष्ठ से और भी शुभतर वचन कहने लगे।

श्लोक 22 (yuddha.18.22)

स दुष्टो वाप्यदुष्टो वा किमेष रजनीचरः। सूक्ष्ममप्यहितं कर्तुं मम शक्तः कथंचन ॥ 18.22 ॥

sa duṣṭo vāpyaduṣṭo vā kimeṣa rajanīcaraḥ| sūkṣmamapyahitaṃ kartuṃ mama śaktaḥ kathaṃcana || 18.22 ||

“यह निशाचर दुष्ट है या नहीं, इससे क्या प्रयोजन? यह मुझे किसी भी प्रकार से रत्ती भर भी हानि पहुँचाने में समर्थ नहीं है।”

श्लोक 23 (yuddha.18.23)

पिशाचान् दानवान् यक्षान् पृथिव्यां चैव राक्षसान्। अङ्गुल्यग्रेण तान् हन्यामिच्छन् हरिगणेश्वर ॥ 18.23 ॥

piśācān dānavān yakṣān pṛthivyāṃ caiva rākṣasān| aṅgulyagreṇa tān hanyāmicchan harigaṇeśvara || 18.23 ||

“हे वानरगणेश्वर! यदि मैं चाहूँ तो पृथ्वी पर के समस्त पिशाचों, दानवों, यक्षों और राक्षसों को अपनी अंगुली के अग्रभाग से ही मार सकता हूँ।”

श्लोक 24 (yuddha.18.24)

श्रूयते हि कपोतेन शत्रुः शरणमागतः। अर्चितश्च यथान्यायं स्वैश्च मांसैर्निमन्त्रितः ॥ 18.24 ॥

śrūyate hi kapotena śatruḥ śaraṇamāgataḥ| arcitaśca yathānyāyaṃ svaiśca māṃsairnimantritaḥ || 18.24 ||

“सुना जाता है कि एक कबूतर ने अपने शत्रु को शरण में आया देखकर उसका यथोचित सत्कार किया और अपने ही मांस से उसे भोज कराया।”

श्लोक 25 (yuddha.18.25)

स हि तं प्रतिजग्राह भार्याहर्तारमागतम्। कपोतो वानरश्रेष्ठ किं पुनर्मद्विधो जनः ॥ 18.25 ॥

sa hi taṃ pratijagrāha bhāryāhartāramāgatam| kapoto vānaraśreṣṭha kiṃ punarmadvidho janaḥ || 18.25 ||

“हे वानरश्रेष्ठ! उस कबूतर ने अपनी पत्नी को हर लेने वाले शिकारी को भी अपना लिया - तब मुझ जैसे मनुष्य को तो और भी अधिक करना चाहिए।”

श्लोक 26 (yuddha.18.26)

ऋषेः कण्वस्य पुत्रोण कण्डुना परमर्षिणा। शृणु गाथा पुरा गीता धर्मिष्ठा सत्यवादिना ॥ 18.26 ॥

ṛṣeḥ kaṇvasya putroṇa kaṇḍunā paramarṣiṇā| śṛṇu gāthā purā gītā dharmiṣṭhā satyavādinā || 18.26 ||

“सुनो, वे गाथाएँ जो प्राचीन काल में महर्षि कण्व के पुत्र, सत्यवादी और धर्मनिष्ठ महर्षि कण्डु ने गाई थीं।”

श्लोक 27 (yuddha.18.27)

बद्धाञ्जलिपुटं दीनं याचन्तं शरणागतम्। न हन्यादानृशंस्यार्थमपि शत्रुं परंतप ॥ 18.27 ॥

baddhāñjalipuṭaṃ dīnaṃ yācantaṃ śaraṇāgatam| na hanyādānṛśaṃsyārthamapi śatruṃ paraṃtapa || 18.27 ||

“हे परंतप! हाथ जोड़े, दीन भाव से याचना करते हुए शरणागत को - चाहे वह शत्रु ही क्यों न हो - करुणा के कारण भी नहीं मारना चाहिए।”

श्लोक 28 (yuddha.18.28)

आर्तो वा यदि वा दृप्तः परेषां शरणं गतः। अरिः प्राणान् परित्यज्य रक्षितव्यः कृतात्मना ॥ 18.28 ॥

ārto vā yadi vā dṛptaḥ pareṣāṃ śaraṇaṃ gataḥ| ariḥ prāṇān parityajya rakṣitavyaḥ kṛtātmanā || 18.28 ||

“चाहे वह दुःखी हो या अभिमानी, दूसरे की शरण में आया हुआ शत्रु भी संयमी पुरुष द्वारा प्राणों की बाजी लगाकर भी रक्षा किए जाने योग्य है।”

श्लोक 29 (yuddha.18.29)

स चेद् भयाद् वा मोहाद् वा कामाद् वापि न रक्षति। स्वया शक्त्या यथान्यायं तत् पापं लोकगर्हितम् ॥ 18.29 ॥

sa ced bhayād vā mohād vā kāmād vāpi na rakṣati| svayā śaktyā yathānyāyaṃ tat pāpaṃ lokagarhitam || 18.29 ||

“और यदि वह भय, मोह अथवा किसी लोभ के कारण अपनी शक्ति भर उचित रीति से उसकी रक्षा न करे, तो वह पाप है जिसकी सम्पूर्ण जगत् निन्दा करता है।”

श्लोक 30 (yuddha.18.30)

विनष्टः पश्यतस्तस्य रक्षिणः शरणं गतः। आनाय सुकृतं तस्य सर्वं गच्छेदरक्षितः ॥ 18.30 ॥

vinaṣṭaḥ paśyatastasya rakṣiṇaḥ śaraṇaṃ gataḥ| ānāya sukṛtaṃ tasya sarvaṃ gacchedarakṣitaḥ || 18.30 ||

“यदि रक्षक के देखते-देखते अरक्षित शरणागत नष्ट हो जाए, तो उसका सारा पुण्य लेकर वह रक्षक के पास चला जाता है।”

श्लोक 31 (yuddha.18.31)

एवं दोषो महानत्र प्रपन्नानामरक्षणे। अस्वर्ग्यं चायशस्यं च बलवीर्यविनाशनम् ॥ 18.31 ॥

evaṃ doṣo mahānatra prapannānāmarakṣaṇe| asvargyaṃ cāyaśasyaṃ ca balavīryavināśanam || 18.31 ||

“इस प्रकार शरणागतों की रक्षा न करने में महान् दोष है - यह स्वर्ग को नष्ट करता है, अपयश देता है, और बल-पराक्रम का नाश करता है।”

श्लोक 32 (yuddha.18.32)

करिष्यामि यथार्थं तु कण्डोर्वचनमुत्तमम्। धर्मिष्ठं च यशस्यं च स्वर्ग्यं स्यात् तु फलोदये ॥ 18.32 ॥

kariṣyāmi yathārthaṃ tu kaṇḍorvacanamuttamam| dharmiṣṭhaṃ ca yaśasyaṃ ca svargyaṃ syāt tu phalodaye || 18.32 ||

“अतः मैं कण्डु के उत्तम वचन को यथार्थ रूप से पूर्ण करूँगा - जो धर्मयुक्त, यशस्वी और फल के उदय होने पर स्वर्गदायक है।”

श्लोक 33 (yuddha.18.33)

सकृदेव प्रपन्नाय तवास्मीति च याचते। अभयं सर्वभूतेभ्यो ददाम्येतद् व्रतं मम ॥ 18.33 ॥

sakṛdeva prapannāya tavāsmīti ca yācate| abhayaṃ sarvabhūtebhyo dadāmyetad vrataṃ mama || 18.33 ||

“जो एक बार भी शरण में आकर 'मैं तुम्हारा हूँ' कहकर याचना करता है, उसे मैं समस्त प्राणियों से अभय प्रदान करता हूँ - यह मेरा व्रत है।”

श्लोक 34 (yuddha.18.34)

आनयैनं हरिश्रेष्ठ दत्तमस्याभयं मया। विभीषणो वा सुग्रीव यदि वा रावणः स्वयम् ॥ 18.34 ॥

ānayainaṃ hariśreṣṭha dattamasyābhayaṃ mayā| vibhīṣaṇo vā sugrīva yadi vā rāvaṇaḥ svayam || 18.34 ||

“हे वानरश्रेष्ठ! इसे यहाँ ले आओ - मैंने इसे अभय दे दिया है, चाहे यह विभीषण हो, हे सुग्रीव, अथवा स्वयं रावण।”

श्लोक 35 (yuddha.18.35)

रामस्य तु वचः श्रुत्वा सुग्रीवः प्लवगेश्वरः। प्रत्यभाषत काकुत्स्थं सौहार्देनाभिपूरितः ॥ 18.35 ॥

rāmasya tu vacaḥ śrutvā sugrīvaḥ plavageśvaraḥ| pratyabhāṣata kākutsthaṃ sauhārdenābhipūritaḥ || 18.35 ||

राम के इस वचन को सुनकर, स्नेह से भरे हुए वानरराज सुग्रीव ने काकुत्स्थ राम को इस प्रकार उत्तर दिया।

श्लोक 36 (yuddha.18.36)

किमत्र चित्रं धर्मज्ञ लोकनाथशिखामणे। यत् त्वमार्यं प्रभाषेथाः सत्त्ववान् सत्पथे स्थितः ॥ 18.36 ॥

kimatra citraṃ dharmajña lokanāthaśikhāmaṇe| yat tvamāryaṃ prabhāṣethāḥ sattvavān satpathe sthitaḥ || 18.36 ||

“हे धर्मज्ञ, हे लोकनाथों के शिरोमणि! तुम जैसा सत्त्ववान् और सन्मार्ग पर स्थित पुरुष यदि ऐसे उत्तम वचन कहे, तो इसमें आश्चर्य ही क्या है?”

श्लोक 37 (yuddha.18.37)

मम चाप्यन्तरात्मायं शुद्धं वेत्ति विभीषणम्। अनुमानाच्च भावाच्च सर्वतः सुपरीक्षितः ॥ 18.37 ॥

mama cāpyantarātmāyaṃ śuddhaṃ vetti vibhīṣaṇam| anumānācca bhāvācca sarvataḥ suparīkṣitaḥ || 18.37 ||

“मेरा अन्तरात्मा भी, अनुमान और भाव-भंगिमा से सब प्रकार से भलीभाँति परीक्षा करके, विभीषण को शुद्ध हृदय वाला ही जानता है।”

श्लोक 38 (yuddha.18.38)

तस्मात् क्षिप्रं सहास्माभिस्तुल्यो भवतु राघव। विभीषणो महाप्राज्ञः सखित्वं चाभ्युपैतु नः ॥ 18.38 ॥

tasmāt kṣipraṃ sahāsmābhistulyo bhavatu rāghava| vibhīṣaṇo mahāprājñaḥ sakhitvaṃ cābhyupaitu naḥ || 18.38 ||

“अतः, हे राघव! महाप्राज्ञ विभीषण शीघ्र ही हमारे बीच सम्मिलित हो जाएँ, और हमारी मित्रता को स्वीकार करें।”

श्लोक 39 (yuddha.18.39)

ततस्तु सुग्रीववचो निशम्य त- द्धरीश्वरेणाभिहितं नरेश्वरः। विभीषणेनाशु जगाम संगमं पतत्त्रिराजेन यथा पुरंदरः ॥ 18.39 ॥

tatastu sugrīvavaco niśamya ta- ddharīśvareṇābhihitaṃ nareśvaraḥ| vibhīṣaṇenāśu jagāma saṃgamaṃ patattrirājena yathā puraṃdaraḥ || 18.39 ||

तब नरेश्वर राम ने वानरराज सुग्रीव के उन वचनों को सुनकर, तुरन्त विभीषण से भेंट की - जैसे पुरन्दर इन्द्र पक्षिराज गरुड़ से मिले थे।