Shiva Gita - Shiva's Teaching of Self-Knowledge to Rama

श्रीराम उवाच । भगवन्नत्र मे चित्रं महदेतत्प्रजायते । शुद्धस्फटिकसंकाशस्त्रिनेत्रश्चन्द्रशेखरः ॥६-१॥

śrīrāma uvāca | bhagavannatra me citraṃ mahadetatprajāyate | śuddhasphaṭikasaṃkāśastrinetraścandraśekharaḥ ||6-1||

।।6.1।। श्रीराम ने कहा: हे भगवन्, मुझे यहाँ एक महान आश्चर्य होता है। आप शुद्ध स्फटिक के समान, त्रिनेत्र और चन्द्रशेखर हैं।

मूर्तस्त्वं तु परिच्छिन्नाकृतिः पुरुषरूपधृक् । अम्बया सहितोऽत्रैव रमसे प्रमथैः सह ॥६-२॥

mūrtastvaṃ tu paricchinnākṛtiḥ puruṣarūpadhṛk | ambayā sahito'traiva ramase pramathaiḥ saha ||6-2||

।।6.2।। फिर भी आप मूर्तिमान हैं, परिच्छिन्न आकृति वाले, पुरुष का रूप धारण किए हुए। आप यहीं माता के साथ, गणों सहित, विहार करते हैं।

त्वं कथं पञ्चभूतादि जगदेतच्चराचरम् । तद्ब्रूहि गिरिजाकान्त मयि तेऽनुग्रहो यदि ॥६-३॥

tvaṃ kathaṃ pañcabhūtādi jagadetaccarācaram | tadbrūhi girijākānta mayi te'nugraho yadi ||6-3||

।।6.3।। आप पंचभूत आदि इस संपूर्ण चराचर जगत् कैसे हैं? हे गिरिजाकांत, यदि मुझ पर आपकी कृपा हो तो यह बताइए।

श्रीभगवानुवाच । साधु पृष्टं महाभाग दुर्ज्ञेयममरैरपि । तत्प्रवक्ष्यामि ते भक्त्या ब्रह्मचर्येण सुव्रत ॥६-४॥

śrībhagavānuvāca | sādhu pṛṣṭaṃ mahābhāga durjñeyamamarairapi | tatpravakṣyāmi te bhaktyā brahmacaryeṇa suvrata ||6-4||

।।6.4।। श्रीभगवान ने कहा: हे महाभाग, अच्छा पूछा। यह देवताओं के लिए भी दुर्ज्ञेय है। हे सुव्रत, तुम्हारे ब्रह्मचर्य के कारण भक्तिपूर्वक मैं तुम्हें यह बताऊँगा।

पारं यास्यस्यनायासाद्येन संसारनीरधेः । दृश्यन्ते पञ्चभूतानि ये च लोकाश्चतुर्दश ॥६-५॥

pāraṃ yāsyasyanāyāsādyena saṃsāranīradheḥ | dṛśyante pañcabhūtāni ye ca lokāścaturdaśa ||6-5||

।।6.5।। इससे तुम संसार-सागर के पार को सहज ही पा जाओगे। पंचभूत दिखाई देते हैं, और चौदह लोक भी...

समुद्राः सरितो देवा राक्षसा ऋषयस्तथा । दृश्यन्ते यानि चान्यानि स्थावराणि चराणि च ॥६-६॥

samudrāḥ sarito devā rākṣasā ṛṣayastathā | dṛśyante yāni cānyāni sthāvarāṇi carāṇi ca ||6-6||

।।6.6।। समुद्र, नदियाँ, देवता, राक्षस और ऋषि भी, और जो कुछ और दिखाई देता है — स्थावर और चर।

गन्धर्वाः प्रमथा नागाः सर्वे ते मद्विभूतयः । पुरा ब्रह्मादयो देवा द्रष्टुकामा ममाकृतिम् ॥६-७॥

gandharvāḥ pramathā nāgāḥ sarve te madvibhūtayaḥ | purā brahmādayo devā draṣṭukāmā mamākṛtim ||6-7||

।।6.7।। गंधर्व, प्रमथगण, नाग — ये सब मेरी विभूतियाँ हैं। पूर्वकाल में ब्रह्मा आदि देवता, मेरा रूप देखने की इच्छा से...

मंदरं प्रययुः सर्वे मम प्रियतरं गिरिम् । स्तुत्वा प्राञ्जलयो देवा मां तदा पुरतः स्थिताः ॥६-८॥

maṃdaraṃ prayayuḥ sarve mama priyataraṃ girim | stutvā prāñjalayo devā māṃ tadā purataḥ sthitāḥ ||6-8||

।।6.8।। ...सब मंदराचल पर्वत पर गए, जो मुझे अत्यंत प्रिय है। स्तुति करके, हाथ जोड़े देवता तब मेरे सामने खड़े हुए।

तान्दृष्ट्वाथ मया देवान् लीलाकुलितचेतसः । तेषामपहृतं ज्ञानं ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् ॥६-९॥

tāndṛṣṭvātha mayā devān līlākulitacetasaḥ | teṣāmapahṛtaṃ jñānaṃ brahmādīnāṃ divaukasām ||6-9||

।।6.9।। तब उन देवताओं को देखकर, लीलावश मैंने उनके चित्त को क्षुब्ध कर दिया, और ब्रह्मा आदि आकाशवासियों का ज्ञान हर लिया गया।

अथ तेऽपहृतज्ञाना मामाहुः को भवानिति । अथाब्रुवमहं देवानहमेव पुरातनः ॥६-१०॥

atha te'pahṛtajñānā māmāhuḥ ko bhavāniti | athābruvamahaṃ devānahameva purātanaḥ ||6-10||

।।6.10।। तब उन्होंने, जिनका ज्ञान हर लिया गया था, मुझसे कहा: 'आप कौन हैं?' तब मैंने देवताओं से कहा: 'मैं ही पुरातन हूँ।'

आसं प्रथममेवाहं वर्तामि च सुरेश्वराः । भविष्यामि च लोकेऽस्मिन्मत्तो नान्यस्ति कश्चन ॥६-११॥

āsaṃ prathamamevāhaṃ vartāmi ca sureśvarāḥ | bhaviṣyāmi ca loke'sminmatto nānyasti kaścana ||6-11||

।।6.11।। हे सुरेश्वरो, मैं ही सबसे पहले था, और मैं ही हूँ, और इस लोक में मैं ही रहूँगा। मुझसे भिन्न और कुछ भी नहीं है।

व्यतिरिक्तं च मत्तोऽस्ति नान्यत्किञ्चित्सुरेश्वराः । नित्योऽनित्योऽहमनघो ब्रह्मणां ब्रह्मणस्पतिः ॥६-१२॥

vyatiriktaṃ ca matto'sti nānyatkiñcitsureśvarāḥ | nityo'nityo'hamanagho brahmaṇāṃ brahmaṇaspatiḥ ||6-12||

।।6.12।। हे सुरेश्वरो, मुझसे भिन्न और कुछ भी नहीं है। मैं नित्य और अनित्य दोनों हूँ, निष्पाप, ब्राह्मणों का स्वामी।

दक्षिणाञ्च उदञ्चोऽहं प्राञ्चः प्रत्यञ्च एव च । अधश्चोर्ध्वं च विदिशो दिशश्चाहं सुरेश्वराः ॥६-१३॥

dakṣiṇāñca udañco'haṃ prāñcaḥ pratyañca eva ca | adhaścordhvaṃ ca vidiśo diśaścāhaṃ sureśvarāḥ ||6-13||

।।6.13।। हे सुरेश्वरो, मैं ही दक्षिण और उत्तर हूँ, पूर्व और पश्चिम भी, नीचे और ऊपर, विदिशाएँ और दिशाएँ भी मैं ही हूँ।

सावित्री चापि गायत्री स्त्री पुमानपुमानपि । त्रिष्टुब्जगत्यनुष्टुप् च पंक्तिश्छन्दस्त्रयीमयः ॥६-१४॥

sāvitrī cāpi gāyatrī strī pumānapumānapi | triṣṭubjagatyanuṣṭup ca paṃktiśchandastrayīmayaḥ ||6-14||

।।6.14।। मैं सावित्री और गायत्री हूँ, स्त्री, पुरुष और नपुंसक भी। मैं त्रिष्टुप्, जगती, अनुष्टुप् और पंक्ति छन्द हूँ — छन्द और त्रयी विद्या का सार।

सत्योऽहं सर्वगः शान्तस्त्रेताग्निर्गौर्यहं गुरुः । गौर्यहं गह्वरं चाहं द्यौरहं जगतां विभुः ॥६-१५॥

satyo'haṃ sarvagaḥ śāntastretāgnirgauryahaṃ guruḥ | gauryahaṃ gahvaraṃ cāhaṃ dyaurahaṃ jagatāṃ vibhuḥ ||6-15||

।।6.15।। मैं सत्य, सर्वव्यापी, शान्त हूँ; मैं त्रेताग्नि, गौरवर्ण, गुरु हूँ। मैं ही गौर हूँ, मैं ही गह्वर हूँ; मैं द्युलोक हूँ, जगतों का स्वामी।

ज्येष्ठः सर्वसुरश्रेष्ठो वरिष्ठोऽहमपांपतिः । आर्योऽहं भगवानीशस्तेजोऽहं चादिरप्यहम् ॥६-१६॥

jyeṣṭhaḥ sarvasuraśreṣṭho variṣṭho'hamapāṃpatiḥ | āryo'haṃ bhagavānīśastejo'haṃ cādirapyaham ||6-16||

।।6.16।। मैं ज्येष्ठ, सर्वसुरश्रेष्ठ, वरिष्ठ, जलों का स्वामी हूँ। मैं आर्य, भगवान, ईश हूँ; मैं तेज हूँ और आदि भी हूँ।

ऋग्वेदोऽहं यजुर्वेदः सामवेदोऽहमात्मभूः । अथर्वणश्च मन्त्रोऽहं तथा चाङ्गिरसो वरः ॥६-१७॥

ṛgvedo'haṃ yajurvedaḥ sāmavedo'hamātmabhūḥ | atharvaṇaśca mantro'haṃ tathā cāṅgiraso varaḥ ||6-17||

।।6.17।। मैं ऋग्वेद, यजुर्वेद हूँ; मैं ही स्वयंभू सामवेद हूँ। मैं अथर्ववेद का मंत्र हूँ, और आंगिरस का श्रेष्ठ भाग भी।

इतिहासपुराणानि कल्पोऽहं कल्पवानहम् । नाराशंसी च गाथाहं विद्योपनिषदोऽस्म्यहम् ॥६-१८॥

itihāsapurāṇāni kalpo'haṃ kalpavānaham | nārāśaṃsī ca gāthāhaṃ vidyopaniṣado'smyaham ||6-18||

।।6.18।। मैं इतिहास-पुराण हूँ, कल्प और कल्पवान भी। मैं नाराशंसी और गाथा हूँ, विद्या और उपनिषद् भी मैं ही हूँ।

श्लोकाः सूत्राणि चैवाहमनुव्याख्यानमेव च । व्याख्यानानि परा विद्या इष्टं हुतमथाहुतिः ॥६-१९॥

ślokāḥ sūtrāṇi caivāhamanuvyākhyānameva ca | vyākhyānāni parā vidyā iṣṭaṃ hutamathāhutiḥ ||6-19||

।।6.19।। मैं श्लोक, सूत्र और अनुव्याख्यान भी हूँ; व्याख्यान, परा विद्या, इष्ट यज्ञ और आहुति भी मैं ही हूँ।

दत्तादत्तमयं लोकः परलोकऽहमक्षरः । क्षरः सर्वाणि भूतानि दान्तिः शान्तिरहं खगः ॥६-२०॥

dattādattamayaṃ lokaḥ paraloka'hamakṣaraḥ | kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni dāntiḥ śāntirahaṃ khagaḥ ||6-20||

।।6.20।। यह लोक दत्त और अदत्त से बना है; मैं परलोक हूँ, अक्षर हूँ। मैं क्षर, सभी प्राणी, दान्ति, शान्ति और खग भी हूँ।

गुह्योऽहं सर्ववेदेषु आरण्योहमजोऽप्यहम् । पुष्करं च पवित्रं च मध्यं चाहमतः परम् ॥६-२१॥

guhyo'haṃ sarvavedeṣu āraṇyohamajo'pyaham | puṣkaraṃ ca pavitraṃ ca madhyaṃ cāhamataḥ param ||6-21||

।।6.21।। मैं सभी वेदों में गुह्य हूँ; मैं आरण्यक हूँ और अजन्मा भी। मैं पुष्कर और पवित्र हूँ, मध्य हूँ, और इससे भी परे हूँ।

बहिश्चाहं तथा चान्तः पुरस्तादहमव्ययः । ज्योतिश्चाहं तमश्चाहं तन्मात्राणीन्द्रियाण्यहम् ॥६-२२॥

bahiścāhaṃ tathā cāntaḥ purastādahamavyayaḥ | jyotiścāhaṃ tamaścāhaṃ tanmātrāṇīndriyāṇyaham ||6-22||

।।6.22।। मैं बाहर और भीतर भी हूँ; मैं अव्यय आगे भी हूँ। मैं ज्योति और तम भी हूँ; तन्मात्राएँ और इन्द्रियाँ भी मैं ही हूँ।

बुद्धिश्चाहमहंकारो विषयाण्यहमेव हि । ब्रह्मा विष्णुर्महेशोहमुमा स्कन्दो विनायकः ॥६-२३॥

buddhiścāhamahaṃkāro viṣayāṇyahameva hi | brahmā viṣṇurmaheśohamumā skando vināyakaḥ ||6-23||

।।6.23।। मैं बुद्धि, अहंकार हूँ; मैं ही विषय भी हूँ। मैं ब्रह्मा, विष्णु, महेश हूँ; उमा, स्कन्द, विनायक भी मैं ही हूँ।

इन्द्रोऽग्निश्च यमश्चाहं निरृतिर्वरुणोऽनिलः । कुबेरोऽहं तथेशानो भूर्भुवः स्वर्महर्जनः ॥६-२४॥

indro'gniśca yamaścāhaṃ nirṛtirvaruṇo'nilaḥ | kubero'haṃ tatheśāno bhūrbhuvaḥ svarmaharjanaḥ ||6-24||

।।6.24।। मैं इन्द्र, अग्नि, यम, निर्ऋति, वरुण, वायु हूँ। मैं कुबेर और ईशान भी हूँ। भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः भी मैं ही हूँ।

तपः सत्यं च पृथिवी चापस्तेजोऽनिलोऽप्यहम् । आकाशोऽहं रविः सोमो नक्षत्राणि ग्रहास्तथा ॥६-२५॥

tapaḥ satyaṃ ca pṛthivī cāpastejo'nilo'pyaham | ākāśo'haṃ raviḥ somo nakṣatrāṇi grahāstathā ||6-25||

।।6.25।। मैं तपः, सत्य, पृथिवी, जल, तेज, वायु हूँ। मैं आकाश, सूर्य, चन्द्र, नक्षत्र और ग्रह भी हूँ।

प्राणः कालस्तथा मृत्युरमृतं भूतमप्यहम् । भव्यं भविष्यत्कृत्स्नं च विश्वं सर्वात्मकोऽप्यहम् ॥६-२६॥

prāṇaḥ kālastathā mṛtyuramṛtaṃ bhūtamapyaham | bhavyaṃ bhaviṣyatkṛtsnaṃ ca viśvaṃ sarvātmako'pyaham ||6-26||

।।6.26।। मैं प्राण, काल, मृत्यु, अमृत और भूत भी हूँ। मैं भव्य, भविष्य, सम्पूर्ण विश्व और सर्वात्मा भी हूँ।

ओमादौ च तथा मध्ये भूर्भुवः स्वस्तथैव च । ततोऽहं विश्वरूपोऽस्मि शीर्षं च जपतां सदा ॥६-२७॥

omādau ca tathā madhye bhūrbhuvaḥ svastathaiva ca | tato'haṃ viśvarūpo'smi śīrṣaṃ ca japatāṃ sadā ||6-27||

।।6.27।। मैं आदि में और मध्य में भी ॐ हूँ, और वैसे ही भूः भुवः स्वः भी। तत्पश्चात् मैं विश्वरूप हूँ, और जपने वालों का सदा शीर्ष भी।

अशितं पायितं चाहं कृतं चाकृतमप्यहम् । परं चैवापरं चाहमहं सर्वपरायणः ॥६-२८॥

aśitaṃ pāyitaṃ cāhaṃ kṛtaṃ cākṛtamapyaham | paraṃ caivāparaṃ cāhamahaṃ sarvaparāyaṇaḥ ||6-28||

।।6.28।। मैं भक्षित और पीत भी हूँ, कृत और अकृत भी। मैं पर और अपर भी हूँ, और मैं सबका अंतिम आश्रय हूँ।

अहं जगद्धितं दिव्यमक्षरं सूक्ष्ममव्ययम् । प्राजापत्यं पवित्रं च सौम्यमग्राह्यमग्रियम् ॥६-२९॥

ahaṃ jagaddhitaṃ divyamakṣaraṃ sūkṣmamavyayam | prājāpatyaṃ pavitraṃ ca saumyamagrāhyamagriyam ||6-29||

।।6.29।। मैं जगत् का हित, दिव्य, अक्षर, सूक्ष्म, अव्यय हूँ। मैं प्राजापत्य, पवित्र, सौम्य, अग्राह्य और अग्रिय हूँ।

अहमेवोपसंहर्ता महाग्रासौजसां निधिः । हृदि यो देवतात्वेन प्राणत्वेन प्रतिष्ठितः ॥६-३०॥

ahamevopasaṃhartā mahāgrāsaujasāṃ nidhiḥ | hṛdi yo devatātvena prāṇatvena pratiṣṭhitaḥ ||6-30||

।।6.30।। मैं ही अकेला संहर्ता हूँ, महाग्रास ओज का निधि। जो हृदय में देवतारूप और प्राणरूप में प्रतिष्ठित है।

शिरश्चोत्तरतो यस्य पादौ दक्षिणतस्तथा । यश्च सर्वोत्तरः साक्षादोङ्कारोऽहं त्रिमात्रकः ॥६-३१॥

śiraścottarato yasya pādau dakṣiṇatastathā | yaśca sarvottaraḥ sākṣādoṅkāro'haṃ trimātrakaḥ ||6-31||

।।6.31।। जिसका सिर उत्तर की ओर और पैर दक्षिण की ओर हैं, जो साक्षात् सर्वोत्तर है — मैं वह त्रिमात्रिक ॐकार हूँ।

ऊर्ध्वं चोन्नामहे यस्मादधश्चापनयाम्यहम् । तस्मादोङ्कार एवाहमेको नित्यः सनातनः ॥६-३२॥

ūrdhvaṃ connāmahe yasmādadhaścāpanayāmyaham | tasmādoṅkāra evāhameko nityaḥ sanātanaḥ ||6-32||

।।6.32।। चूँकि मैं ऊपर उठाता हूँ और नीचे भी ले जाता हूँ, इसलिए मैं ही ॐकार हूँ, एक, नित्य, सनातन।

ऋचो यजूंषि सामानि यो ब्रह्मा यज्ञकर्मणि । प्रणामहे ब्राह्मणेभ्यस्तेनाहं प्रणवो मतः ॥६-३३॥

ṛco yajūṃṣi sāmāni yo brahmā yajñakarmaṇi | praṇāmahe brāhmaṇebhyastenāhaṃ praṇavo mataḥ ||6-33||

।।6.33।। ऋचाएँ, यजुष्, सामगान, और यज्ञकर्म में ब्रह्मा — इनके द्वारा हम ब्राह्मणों को नमन करते हैं; इसलिए मैं प्रणव माना जाता हूँ।

स्नेहो यथा मांसपिण्डं व्याप्नोति व्याप्ययत्यपि । सर्वान् लोकानहं तद्वत्सर्वव्यापी ततोऽस्म्यहम् ॥६-३४॥

sneho yathā māṃsapiṇḍaṃ vyāpnoti vyāpyayatyapi | sarvān lokānahaṃ tadvatsarvavyāpī tato'smyaham ||6-34||

।।6.34।। जैसे स्नेह मांसपिंड में व्याप्त होकर उसे पुष्ट करता है, वैसे ही मैं सभी लोकों में व्याप्त हूँ; इसलिए मैं सर्वव्यापी हूँ।

ब्रह्मा हरिश्च भगवानाद्यन्तं नोपलब्धवान् । ततोऽन्ये च सुरा यस्मादनन्तोऽहमितीरितः ॥६-३५॥

brahmā hariśca bhagavānādyantaṃ nopalabdhavān | tato'nye ca surā yasmādananto'hamitīritaḥ ||6-35||

।।6.35।। ब्रह्मा और भगवान हरि ने मेरा आदि और अंत नहीं पाया, न ही अन्य देवताओं ने; इसलिए मैं अनंत कहा जाता हूँ।

गर्भजन्मजरामृत्युसंसारभवसागरात् । तारयामि यतो भक्तं तस्मात्तारोऽहमीरितः ॥६-३६॥

garbhajanmajarāmṛtyusaṃsārabhavasāgarāt | tārayāmi yato bhaktaṃ tasmāttāro'hamīritaḥ ||6-36||

।।6.36।। गर्भ, जन्म, जरा, मृत्यु से बने संसार-सागर से — चूँकि मैं भक्त को पार उतारता हूँ, इसलिए मैं तार कहा जाता हूँ।

चतुर्विधेषु देहेषु जीवत्वेन वसाम्यहम् । सूक्ष्मो भूत्वा च हृद्देशे यत्तत्सूक्ष्मं प्रकीर्तितः ॥६-३७॥

caturvidheṣu deheṣu jīvatvena vasāmyaham | sūkṣmo bhūtvā ca hṛddeśe yattatsūkṣmaṃ prakīrtitaḥ ||6-37||

।।6.37।। चार प्रकार के देहों में मैं जीवरूप से निवास करता हूँ। सूक्ष्म होकर हृदय-प्रदेश में, वही सूक्ष्म कहलाता है।

महातमसि मग्नेभ्यो भक्तेभ्यो यत्प्रकाशये । विद्युद्वदतुलं रूपं तस्माद्विद्युतमस्म्यहम् ॥६-३८॥

mahātamasi magnebhyo bhaktebhyo yatprakāśaye | vidyudvadatulaṃ rūpaṃ tasmādvidyutamasmyaham ||6-38||

।।6.38।। महातम में डूबे भक्तों के लिए मैं जो अतुल रूप बिजली की भाँति प्रकाशित करता हूँ, इसलिए मैं ही विद्युत हूँ।

एक एव यतो लोकान् विसृजामि सृजामि च । विवासयामि गृह्णामि तस्मादेकोऽहमीश्वरः ॥६-३९॥

eka eva yato lokān visṛjāmi sṛjāmi ca | vivāsayāmi gṛhṇāmi tasmādeko'hamīśvaraḥ ||6-39||

।।6.39।। चूँकि मैं ही अकेला लोकों को विसर्जित और सृजित करता हूँ, विदा करता हूँ और वापस लेता हूँ, इसलिए मैं ही ईश्वर हूँ।

न द्वितीयो यतस्तस्थे तुरीयं ब्रह्म यत्स्वयम् । भूतान्यात्मनि संहृत्य चैको रुद्रो वसाम्यहम् ॥६-४०॥

na dvitīyo yatastasthe turīyaṃ brahma yatsvayam | bhūtānyātmani saṃhṛtya caiko rudro vasāmyaham ||6-40||

।।6.40।। चूँकि मेरे साथ कोई दूसरा नहीं खड़ा हुआ, मैं ही स्वयं तुरीय ब्रह्म हूँ; सभी प्राणियों को आत्मा में समेटकर, मैं एक रुद्र होकर विद्यमान हूँ।

सर्वांल्लोकान्यदीशेहमीशिनीभिश्च शक्तिभिः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशं चक्षुरीश्वरम् ॥६-४१॥

sarvāṃllokānyadīśehamīśinībhiśca śaktibhiḥ | īśānamasya jagataḥ svardṛśaṃ cakṣurīśvaram ||6-41||

।।6.41।। चूँकि मैं अपनी ईशिनी शक्तियों से सभी लोकों पर शासन करता हूँ, इसलिए मैं इस जगत् का ईशान हूँ, स्वर्दृक् चक्षु, ईश्वर।

ईशानश्चास्मि जगतां सर्वेषामपि सर्वदा । ईशानः सर्वविद्यानां यदीशानस्ततोऽस्म्यहम् ॥६-४२॥

īśānaścāsmi jagatāṃ sarveṣāmapi sarvadā | īśānaḥ sarvavidyānāṃ yadīśānastato'smyaham ||6-42||

।।6.42।। और मैं सभी लोकों का ईशान हूँ, सदा। मैं सभी विद्याओं का ईशान हूँ — चूँकि मैं ईशान हूँ, इसलिए मैं वही हूँ।

सर्वभावान्निरीक्षेऽहमात्मज्ञानं निरीक्षये । योगं च गमये तस्माद्भगवान्महतो मतः ॥६-४३॥

sarvabhāvānnirīkṣe'hamātmajñānaṃ nirīkṣaye | yogaṃ ca gamaye tasmādbhagavānmahato mataḥ ||6-43||

।।6.43।। मैं सभी भावों को देखता हूँ; मैं आत्मज्ञान को दृष्टिगत कराता हूँ; और योग तक पहुँचाता हूँ — इसलिए मैं महात्माओं का भगवान माना जाता हूँ।

अजस्रं यच्च गृह्णामि विसृजामि सृजामि च । सर्वांल्लोकान्वासयामि तेनाहं वै महेश्वरः ॥६-४४॥

ajasraṃ yacca gṛhṇāmi visṛjāmi sṛjāmi ca | sarvāṃllokānvāsayāmi tenāhaṃ vai maheśvaraḥ ||6-44||

।।6.44।। चूँकि मैं निरंतर ग्रहण करता हूँ, विसर्जित करता हूँ और सृजन करता हूँ, और सभी लोकों को बसाता हूँ, इसलिए मैं ही महेश्वर हूँ।

महत्यात्मज्ञानयोगैश्वर्ये यस्तु महीयते । सर्वान् भावान् परित्यज्य महादेवश्च सोऽस्म्यहम् ॥६-४५॥

mahatyātmajñānayogaiśvarye yastu mahīyate | sarvān bhāvān parityajya mahādevaśca so'smyaham ||6-45||

।।6.45।। जो आत्मज्ञान और योग के महान् ऐश्वर्य में महिमान्वित होता है, सभी सीमित भावों को त्यागकर — वह महादेव मैं ही हूँ।

एषोऽस्मि देवः प्रदिशो नु सर्वाः पूर्वो हि जातोस्म्यहमेव गर्भे । अहं हि जातश्च जनिष्यमाणः प्रत्यग्जनस्तिष्ठति सर्वतोमुखः ॥६-४६॥

eṣo'smi devaḥ pradiśo nu sarvāḥ pūrvo hi jātosmyahameva garbhe | ahaṃ hi jātaśca janiṣyamāṇaḥ pratyagjanastiṣṭhati sarvatomukhaḥ ||6-46||

।।6.46।। मैं ही यह देव सब दिशाओं का हूँ; मैं ही गर्भ में सर्वप्रथम जन्मा। मैं जन्मा हूँ और जन्म लेने वाला भी हूँ; अंतर्मुखी सत्ता सर्वतोमुख होकर विद्यमान है।

विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् । संवाहुभ्यां धमति सम्पतत्रैर् द्यावाभूमी जनयन्देव एकः ॥६-४७॥

viśvataścakṣuruta viśvatomukho viśvatobāhuruta viśvataspāt | saṃvāhubhyāṃ dhamati sampatatrair dyāvābhūmī janayandeva ekaḥ ||6-47||

।।6.47।। सब ओर आँखें, सब ओर मुख, सब ओर भुजाएँ, सब ओर पैर वाला वह एक देव अपनी भुजाओं से, पंखों सहित गढ़ता है, द्युलोक और पृथ्वी को उत्पन्न करता हुआ।

वालाग्रमात्रं हृदयस्य मध्ये विश्वं देवं जातवेदं वरेण्यम् । मामात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीरास् तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥६-४८॥

vālāgramātraṃ hṛdayasya madhye viśvaṃ devaṃ jātavedaṃ vareṇyam | māmātmasthaṃ ye'nupaśyanti dhīrās teṣāṃ śāntiḥ śāśvatī netareṣām ||6-48||

।।6.48।। हृदय के मध्य में बालाग्र-मात्र, विश्वदेव, जातवेद, वरेण्य — जो धीर मुझे आत्मस्थ देखते हैं, उन्हीं के लिए शाश्वत शान्ति है, अन्य के लिए नहीं।

अहं योनिमधितिष्ठामि चैको मयेदं पूर्णं पञ्चविधं च सर्वम् । मामीशानं पुरुषं देवमीड्यं विदित्वा निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥६-४९॥

ahaṃ yonimadhitiṣṭhāmi caiko mayedaṃ pūrṇaṃ pañcavidhaṃ ca sarvam | māmīśānaṃ puruṣaṃ devamīḍyaṃ viditvā nicāyyemāṃ śāntimatyantameti ||6-49||

।।6.49।। मैं ही अकेला उस योनि पर अधिष्ठित हूँ; मुझसे यह सम्पूर्ण पंचविध जगत् पूर्ण है। मुझ ईशान पुरुष, ईड्य देव को जानकर और निश्चय करके, मनुष्य अत्यंत शान्ति को प्राप्त करता है।

प्राणेष्वन्तर्मनसो लिङ्गमाहु- रस्मिन्क्रोधोउआ च तृष्णा क्षमा च । तृष्णां हित्वा हेतुजालस्य मूलं बुद्ध्या चित्तं स्थापयित्वा मयीह । एवं ये मां ध्यायमाना भजंते तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥६-५०॥

prāṇeṣvantarmanaso liṅgamāhu- rasminkrodhouā ca tṛṣṇā kṣamā ca | tṛṣṇāṁ hitvā hetujālasya mūlaṁ buddhyā cittaṁ sthāpayitvā mayīha | evaṁ ye māṁ dhyāyamānā bhajaṁte teṣāṁ śāntiḥ śāśvatī netareṣām ||6-50||

।।२६१।। प्राणों के भीतर जो मन है, उसे आत्मा का सूक्ष्म चिह्न कहते हैं। उसी में क्रोध, तृष्णा और क्षमा रहते हैं। तृष्णा को त्याग कर, जो समस्त कारण-जाल की जड़ है, और बुद्धि द्वारा चित्त को यहाँ मुझमें स्थिर कर के, जो लोग इस प्रकार मेरा ध्यान करते हुए मुझे भजते हैं, उन्हीं की शान्ति सदा-सर्वदा की है, अन्य किसी की नहीं।

यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह । आनन्दं ब्रह्म मां ज्ञात्वा न बिभेति कुतश्चन ॥६-५१॥

yato vāco nivartante aprāpya manasā saha | ānandaṁ brahma māṁ jñātvā na bibheti kutaścana ||6-51||

।।२६२।। जिससे शब्द, मन सहित, लौट आते हैं, उसे पाए बिना -- मुझे उस आनन्द-स्वरूप ब्रह्म को जान कर मनुष्य किसी से भी भयभीत नहीं होता।

श्रुत्वेति देवा मद्वाक्यं कैवल्यज्ञानमुत्तमम् । जपन्तो मम नामानि मम ध्यानपरायणाः ॥६-५२॥

śrutveti devā madvākyaṁ kaivalyajñānamuttamam | japanto mama nāmāni mama dhyānaparāyaṇāḥ ||6-52||

।।२६३।। हे देवो, मेरी यह वाणी, कैवल्य का सर्वोत्तम ज्ञान, सुन कर, वे मेरे नामों का जप करने लगे, मेरे ही ध्यान में परायण हो कर।

सर्वे ते स्वस्वदेहान्ते मत्सायुज्यं गताः पुरा । ततोऽग्रे परिदृश्यन्ते पदार्था मद्विभूतयः ॥६-५३॥

sarve te svasvadehānte matsāyujyaṁ gatāḥ purā | tato 'gre paridṛśyante padārthā madvibhūtayaḥ ||6-53||

।।२६४।। वे सब, अपने-अपने शरीर के अंत में, प्राचीन काल में मुझमें एकत्व को प्राप्त हो गए। तब से आगे, जो भी पदार्थ दिखाई पड़ते हैं, वे सब मेरी ही विभूतियाँ हैं।

मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । मयि सर्वं लयं याति तद्ब्रह्माद्वयमस्म्यहम् ॥६-५४॥

mayyeva sakalaṁ jātaṁ mayi sarvaṁ pratiṣṭhitam | mayi sarvaṁ layaṁ yāti tadbrahmādvayamasmyaham ||6-54||

।।२६५।। मुझमें ही सब कुछ उत्पन्न होता है, मुझमें ही सब कुछ स्थित है, मुझमें ही सब कुछ लय को प्राप्त होता है। मैं वही अद्वय ब्रह्म हूँ।

अणोरणीयानहमेव तद्व- न्महानहं विश्वमहं विशुद्धः । पुरातनोऽहं पुरुषोऽहमीशो हिरण्मयोऽहं शिवरूपमस्मि ॥६-५५॥

aṇoraṇīyānahameva tadva- nmahānahaṁ viśvamahaṁ viśuddhaḥ | purātano 'haṁ puruṣo 'hamīśo hiraṇmayo 'haṁ śivarūpamasmi ||6-55||

।।२६६।। मैं ही अणु से भी अणुतर हूँ, और वैसे ही महान से भी महत्तर हूँ। मैं ही विश्व हूँ, मैं ही विशुद्ध हूँ। मैं ही पुरातन हूँ, मैं ही पुरुष हूँ, मैं ही ईश हूँ, मैं ही हिरण्मय हूँ, मैं ही शिव-रूप हूँ।

अपाणिपादोऽहमचिन्त्यशक्तिः पश्याम्यचक्षुः स शृणोम्यकर्णः । अहं विजानामि विविक्तरूपो न चास्ति वेत्ता मम चित्सदाहम् ॥६-५६॥

apāṇipādo 'hamacintyaśaktiḥ paśyāmyacakṣuḥ sa śa‍ṛṇomyakarṇaḥ | ahaṁ vijānāmi viviktarūpo na cāsti vettā mama citsadāham ||6-56||

।।२६७।। मैं हाथ-पाँव रहित हूँ, अचिन्त्य शक्ति वाला। मैं बिना आँखों के देखता हूँ, बिना कानों के सुनता हूँ। मैं स्वयं जानता हूँ, विविक्त-रूप हूँ; मेरा कोई जानने वाला नहीं है; मैं सदा चित्-सत्-स्वरूप हूँ।

वेदैरशेषैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् । न पुण्यपापे मम नास्ति नाशो न जन्म देहेन्द्रियबुद्धिरस्ति ॥६-५७॥

vedairaśeṣairahameva vedyo vedāntakṛdvedavideva cāham | na puṇyapāpe mama nāsti nāśo na janma dehendriyabuddhirasti ||6-57||

।।२६८।। समस्त वेदों द्वारा मैं ही जानने योग्य हूँ; मैं ही वेदान्त का कर्ता हूँ और मैं ही वेदों का ज्ञाता हूँ। मुझमें न पुण्य है न पाप, न नाश है, न जन्म है, न देह-इन्द्रिय-बुद्धि है।

न भूमिरापो न च वह्निरस्ति न चानिलो मेऽस्ति न मे नभश्च । एवं विदित्वा एवं मां तत्त्वतो वेत्ति यस्तु राम महाम्ते परमात्मरूपं गुहाशयं निष्कलमद्वितीयम् ॥६-५८॥

na bhūmirāpo na ca vahnirasti na cānilo me 'sti na me nabhaśca | evaṁ viditvā evaṁ māṁ tattvato vetti yastu rāma mahāmte paramātmarūpaṁ guhāśayaṁ niṣkalamadvitīyam ||6-58||

।।२६९।। न मेरे लिए पृथ्वी है, न जल, न अग्नि है; न मेरे लिए वायु है, न आकाश है। [स्रोत की प्रतिलिपि में यहाँ एक दुहराई हुई पंक्ति दिखती है, जो नीचे श्लोक ६० से आई प्रतीत होती है; आगे की 'परमात्मरूपं' वाली पंक्ति के भाव से जोड़ कर पढ़ें] -- जो कोई मुझे इस प्रकार सच्चाई से परमात्म-रूप, गुहाशय, निष्कल, अद्वितीय जानता है, [वह मुक्ति पाता है, जैसा श्लोक ६० में आगे कहा गया है]।

समस्तसाक्षिं सदसद्विहीनः प्रयाति शुद्धं पर्मात्मरूपम् ॥६-५९॥

samastasākṣiṁ sadasadvihīnaḥ prayāti śuddhaṁ parmātmarūpam ||6-59||

।।२७०।। [श्लोक ५८ से चला आ रहा वाक्य पूर्ण होता है: जो मुझे इस प्रकार जानता है] समस्त का साक्षी, सत् और असत् दोनों से रहित -- वह शुद्ध परमात्म-रूप को प्राप्त होता है।

एवं मां तत्त्वतो वेत्ति यस्तु राम महामते । स एव नान्य लोकेषु कैवल्यफलमश्नुते ॥६-६०॥

evaṁ māṁ tattvato vetti yastu rāma mahāmate | sa eva nānya lokeṣu kaivalyaphalamaśnute ||6-60||

।।२७१।। इस प्रकार, हे राम महामते, जो कोई मुझे सच्चाई से जानता है -- वही, कोई अन्य नहीं, समस्त लोकों में कैवल्य-फल को प्राप्त करता है।