Shiva Kavach

|| śrīśivakavacam || asya śrī śivakavaca stotramahāmantrasya ṛṣabhayogīśvara ṛṣiḥ | anuṣṭup chandaḥ | śrīsāmbasadāśivo devatā | oṃ bījam | namaḥ śaktiḥ | śivāyeti kīlakam | mama sāmbasadāśivaprītyarthe jape viniyogaḥ |

इस प्रकार श्रीशिवकवच का आरंभ होता है। इस स्तोत्र-महामन्त्र के ऋषि ऋषभ योगीश्वर हैं, छन्द अनुष्टुप् है, देवता श्रीसाम्बसदाशिव हैं, बीज ॐ है, शक्ति नमः है, शिवायेति कीलक है। मुझे साम्बसदाशिव की प्रसन्नता प्राप्त करने हेतु जप में इसका विनियोग है।

Thus begins the glorious Shiva Kavacham. Of this great hymn-mantra, the seer is Rishabha, lord of yogis; the meter is Anushtup; the deity is Shri Samba-Sadashiva (Shiva together with Uma); the seed syllable is Om; the power is Namah; "Shivaya" is the lock. Its application in recitation is for gaining the favor of Samba-Sadashiva.

karanyāsaḥ oṃ sadāśivāya aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ | naṃ gaṅgādharāya tarjanībhyāṃ namaḥ | maṃ mṛtyuñjayāya madhyamābhyāṃ namaḥ | śiṃ śūlapāṇaye anāmikābhyāṃ namaḥ | vāṃ pinākapāṇaye kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ | yaṃ umāpataye karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ |

करन्यास: ॐ सदाशिवाय दोनों अंगूठों में नमः। नं गंगाधराय दोनों तर्जनी में नमः। मं मृत्युञ्जयाय दोनों मध्यमा में नमः। शिं शूलपाणये दोनों अनामिका में नमः। वां पिनाकपाणये दोनों कनिष्ठिका में नमः। यं उमापतये करतल और करपृष्ठ में नमः।

Hand purification (karanyasa): Om, salutations to Sadashiva at the two thumbs. Nam, salutations to Gangadhara at the two index fingers. Mam, salutations to Mrityunjaya at the two middle fingers. Shim, salutations to Shulapani at the two ring fingers. Vam, salutations to Pinakapani at the two little fingers. Yam, salutations to Umapati at the palms and backs of the hands.

hṛdayādi aṅganyāsaḥ oṃ sadāśivāya hṛdayāya namaḥ | naṃ gaṅgādharāya śirase svāhā | maṃ mṛtyuñjayāya śikhāyai vaṣaṭ | śiṃ śūlapāṇaye kavacāya hum | vāṃ pinākapāṇaye netratrayāya vauṣaṭ | yaṃ umāpataye astrāya phaṭ | bhūrbhuvassuvaromiti digbandhaḥ ||

हृदयादि अंगन्यास: ॐ सदाशिवाय हृदय में नमः। नं गंगाधराय शिर में स्वाहा। मं मृत्युञ्जयाय शिखा में वषट्। शिं शूलपाणये कवच (वक्षःस्थल) में हुम्। वां पिनाकपाणये तीनों नेत्रों में वौषट्। यं उमापतये अस्त्र रूप में फट्। भूर्भुवःसुवरोम् इस प्रकार दिग्बन्ध किया जाता है।

Limb-placement beginning with the heart: Om, salutations to Sadashiva at the heart. Nam, svaha to Gangadhara at the head. Mam, vashat to Mrityunjaya at the crown-lock of hair. Shim, hum to Shulapani at the armor (chest/torso). Vam, vaushat to Pinakapani at the three eyes. Yam, phat to Umapati as the weapon. With the utterance "bhuh bhuvah suvah om," the directions are bound and sealed.

dhyānam vajradaṃṣṭraṃ trinayanaṃ kālakaṇṭha mariṃdamam | sahasrakaram atyugraṃ vande śambhuṃ umāpatim ||

मैं वज्र के समान दाढ़ोंवाले, त्रिनेत्र, कालकण्ठ, शत्रुओं के दमनकर्ता, सहस्र भुजाओं वाले, अत्यंत उग्र, उमापति शम्भु को प्रणाम करता हूँ।

I bow to Shambhu, lord of Uma, who bears diamond-hard fangs, has three eyes, a dark blue throat, who subdues his enemies, who has a thousand hands, and who is exceedingly fierce.

rudrākṣakaṅkaṇalasat karadaṇḍayugmaḥ pālāntarālasita bhasmadhṛtatripuṇḍraḥ | pañcākṣaraṃ paripaṭhan varamantrarājaṃ dhyāyan sadā paśupatiṃ śaraṇaṃ vrajethāḥ ||

जिसकी दोनों भुजाएँ रुद्राक्ष की कंकणों से सुशोभित हैं, जिसके भाल पर उज्ज्वल भस्म का त्रिपुण्ड्र धारण किया गया है, जो पंचाक्षर मन्त्र का सम्यक् पाठ करता हुआ और श्रेष्ठ मन्त्रराज का ध्यान करता हुआ, सदा पशुपति की शरण में जाए।

With both forearms shining with rudraksha bracelets, bearing the white ash tripundra gleaming on the brow, reciting fully the five-syllabled mantra, meditating always on the excellent king of mantras, may you go for refuge to Pashupati.

ataḥ paraṃ sarvapurāṇaguhyaṃ niḥśeṣapāpaughaharaṃ pavitram | jayapradaṃ sarvavipatpramocanaṃ vakṣyāmi śaivam kavacaṃ hitāya te ||

अब मैं तुम्हारे हित के लिए वह शैव कवच कहूँगा, जो समस्त पुराणों का रहस्य है, समग्र पापसमूह का नाशक और पवित्र है, विजय प्रदान करने वाला और समस्त विपत्तियों से मुक्त करने वाला है।

Now I shall speak, for your welfare, the Shaiva armor -- the secret of all the Puranas, the purifying remover of the entire flood of sins, the bestower of victory, the liberator from every calamity.

pañcapūjā laṃ pṛthivyātmane gandhaṃ samarpayāmi | haṃ ākāśātmane puṣpaiḥ pūjayāmi | yaṃ vāyvātmane dhūpam āghrāpayāmi | raṃ agnyātmane dīpaṃ darśayāmi | vaṃ amṛtātmane amṛtaṃ mahānaivedyaṃ nivedayāmi | saṃ sarvātmane sarvopacārapūjāṃ samarpayāmi ||

लं -- पृथ्वी-स्वरूप शिव को गन्ध अर्पित करता हूँ। हं -- आकाश-स्वरूप को पुष्पों से पूजता हूँ। यं -- वायु-स्वरूप को धूप सुँघाता हूँ। रं -- अग्नि-स्वरूप को दीप दिखाता हूँ। वं -- अमृत-स्वरूप को अमृतमय महानैवेद्य निवेदित करता हूँ। सं -- सर्वस्वरूप को सर्वोपचार पूजा अर्पित करता हूँ।

Lam -- to the one whose self is earth, I offer sandal-paste. Ham -- to the one whose self is space, I worship with flowers. Yam -- to the one whose self is air, I offer incense to be smelled. Ram -- to the one whose self is fire, I show the lamp. Vam -- to the one whose self is nectar, I offer nectar as the great food-offering. Sam -- to the one whose self is all, I offer worship with every rite.

namaskṛtya mahādevaṃ viśvavyāpinamīśvaram | vakṣye śivamayaṃ varma sarvarakṣākaraṃ nṛṇām ||1||

सर्वव्यापी ईश्वर महादेव को नमस्कार करके, मैं वह शिवमय कवच कहूँगा, जो मनुष्यों की सम्पूर्ण रक्षा करने वाला है।

Having bowed to the great God, the all-pervading Lord, I shall now speak the armor made of Shiva, which grants complete protection to all people.

śucau deśe samāsīno yathāvatkalpitāsanaḥ | jitendriyo jitaprāṇaścintayecchivamavyayam ||2||

पवित्र स्थान में यथाविधि आसन बिछाकर बैठा हुआ, इन्द्रियों को जीतकर और प्राणों को वश में करके, अविनाशी शिव का चिन्तन करे।

Seated in a pure place upon a properly prepared seat, with the senses conquered and the breath controlled, one should contemplate the imperishable Shiva.

hṛtpuṇḍarīkāntarasanniviṣṭaṃ svatejasā vyāptanabho'vakāśam | atīndriyaṃ sūkṣmamanantamādyaṃ dhyāyet parānandamayaṃ maheśam ||3||

हृदयकमल के भीतर स्थित, अपने ही तेज से आकाश के सम्पूर्ण अवकाश को व्याप्त करने वाले, इन्द्रियातीत, सूक्ष्म, अनन्त, आदि, परमानन्दमय महेश का ध्यान करे।

One should meditate on Mahesha, who dwells within the lotus of the heart, who by his own radiance pervades the vastness of the sky, who is beyond the senses, subtle, infinite, primeval, and full of supreme bliss.

dhyānāvadhūtākhilakarmabandhaś ciraṃ cidānandanimagnacetāḥ | ṣaḍakṣaranyāsa samāhitātmā śaivena kuryātkavacena rakṣām ||4||

ध्यान से जिसका सम्पूर्ण कर्मबन्धन शिथिल हो गया है, जिसका चित्त दीर्घकाल तक चिदानन्द में निमग्न रहता है, जो षडक्षर-न्यास से समाहितचित्त है, वह शैव कवच द्वारा रक्षा करे।

One whose entire bondage of karma has been shaken off through meditation, whose mind remains long immersed in the bliss of pure consciousness, whose self is made steady through the placement of the six-syllabled mantra, should perform protection with the Shaiva armor.

māṃ pātu devo'khiladevatātmā saṃsārakūpe patitaṃ gabhīre | tannāma divyaṃ paramantramūlaṃ dhunotu me sarvamaghaṃ hṛdisthaṃ ||5||

समस्त देवताओं के आत्मस्वरूप वे देव, संसाररूपी गहरे कूप में गिरे हुए मेरी रक्षा करें। उनका वह दिव्य नाम, जो परममन्त्र का मूल है, मेरे हृदय में स्थित समस्त पापों को दूर करे।

May that God, who is the very self of all deities, protect me, fallen as I am into the deep well of worldly existence. May his divine name, the root of the supreme mantra, shake off every sin lodged in my heart.

sarvatra māṃ rakṣatu viśvamūrtir jyotirmayānandaghanaścidātmā | aṇoraṇīyān uruśaktirekaḥ sa īśvaraḥ pātu bhayādaśeṣāt ||6||

जिनका स्वरूप सम्पूर्ण विश्व है, जो ज्योतिर्मय और आनन्दघन हैं, चिदात्मा हैं, वे सर्वत्र मेरी रक्षा करें। अणु से भी अणीयान् किन्तु अपार शक्तिशाली वे एक ईश्वर समस्त भय से मेरी रक्षा करें।

May the one whose form is the universe, made of light, dense with bliss, whose self is pure consciousness, protect me everywhere. May that Lord -- subtler than the smallest atom yet of vast, singular power -- protect me from every fear.

yo bhūsvarūpeṇa bibharti viśvaṃ pāyātsa bhūmergiriśo'ṣṭamūrtiḥ | yo'pāṃ svarūpeṇa nṛṇāṃ karoti saṃjīvanaṃ so'vatu māṃ jalebhyaḥ ||7||

जो पृथ्वीरूप से सम्पूर्ण विश्व को धारण करते हैं, वे अष्टमूर्ति गिरीश पृथ्वी के भय से मेरी रक्षा करें। जो जलरूप से मनुष्यों को जीवनदान देते हैं, वे जल के भय से मेरी रक्षा करें।

May Girisha, of eight forms, who in the form of earth sustains the universe, protect me from dangers of the earth. May he who in the form of water grants life to all beings protect me from the dangers of water.

kalpāvasāne bhuvanāni dagdhvā sarvāṇi yo nṛtyati bhūrilīlaḥ | sa kālarudro'vatu māṃ davāgner vātyādibhīterakhilācca tāpāt ||8||

जो कल्प के अंत में समस्त भुवनों को भस्म करके अपार लीला से नृत्य करते हैं, वे कालरुद्र मुझे दावाग्नि, आँधी आदि के भय से और समस्त ताप से बचाएँ।

May Kalarudra, who at the end of the cosmic age burns all the worlds and dances in abundant divine play, protect me from the fear of forest fire, storms, and every kind of affliction.

pradīptavidyutkanakāvabhāso vidyāvarābhītikuṭhārapāṇiḥ | caturmukhastatpuruṣastrinetraḥ prācyāṃ sthito rakṣatu māmajasram ||9||

प्रदीप्त बिजली और सुवर्ण के समान प्रकाशमान, विद्या, वरमुद्रा, अभयमुद्रा और कुठार धारण किए हुए, चतुर्मुख, त्रिनेत्र, पूर्व दिशा में स्थित तत्पुरुष मुख निरंतर मेरी रक्षा करे।

Gleaming like blazing lightning and gold, holding knowledge, a boon-granting gesture, a fear-dispelling gesture, and an axe in his hands, four-faced, three-eyed, the Tatpurusha face stationed in the east -- may he protect me without end.

kuṭhārakheṭāṅkuśaśūlaḍhakkākapālapāśākṣaguṇāndadhānaḥ | caturmukho nīlarucistrinetraḥ pāyādaghoro diśi dakṣiṇasyām ||10||

कुठार, खेटक, अंकुश, शूल, डमरू, कपाल, पाश और अक्षमाला धारण किए हुए, चतुर्मुख, नीलवर्ण, त्रिनेत्र अघोर दक्षिण दिशा में मेरी रक्षा करें।

Bearing an axe, a shield, a goad, a trident, a small drum, a skull, a noose, and a rosary, four-faced, of dark-blue radiance, three-eyed -- may Aghora protect me in the southern direction.

kundenduśaṅkhasphaṭikāvabhāso vedākṣamālāvaradābhayāṅkaḥ | tryakṣaścaturvaktra uruprabhāvaḥ sadyo'dhijāto'vatu māṃ pratīcyām ||11||

कुन्द, चन्द्र, शंख और स्फटिक के समान प्रकाशमान, वेद, अक्षमाला, वरद और अभय मुद्राओं से युक्त, त्र्यक्ष, चतुर्मुख, महाप्रभावशाली सद्योजात पश्चिम दिशा में मेरी रक्षा करें।

Radiant like jasmine, the moon, a conch, and crystal, marked with the Veda, a rosary, and gestures of boon-giving and fearlessness, three-eyed, four-faced, of vast power -- may Sadyojata protect me in the west.

varākṣamālābhayaṭaṅkahastaḥ sarojakiñjalkasamānavarṇaḥ | trilocanaścāruccaturmukho māṃ pāyādudīcyāṃ diśi vāmadevaḥ ||12||

वरमुद्रा, अक्षमाला, अभयमुद्रा और टंक हाथ में धारण किए हुए, कमल के केसर के समान वर्णवाले, त्रिनेत्र, सुन्दर चतुर्मुख वामदेव उत्तर दिशा में मेरी रक्षा करें।

Holding in hand a boon-gesture, a rosary, a fearlessness gesture, and a chisel, of a hue like the golden filaments of a lotus, three-eyed, beautifully four-faced -- may Vamadeva protect me in the northern direction.

vedābhayeṣṭāṅkuśaṭaṅkapāśakapālaḍhakkākṣaraśūlapāṇiḥ | sitadyutiḥ pañcamukho'vatānmāṃ īśāna ūrdhvaṃ paramaprakāśaḥ ||13||

वेद, अभय, वरमुद्रा, अंकुश, टंक, पाश, कपाल, डमरू, अक्षमाला और शूल हाथ में धारण किए हुए, श्वेतवर्ण, पंचमुख, परम प्रकाशस्वरूप ईशान ऊर्ध्व दिशा से मेरी रक्षा करें।

Bearing the Veda, gestures of fearlessness and boon-giving, a goad, a chisel, a noose, a skull, a small drum, a rosary, and a trident, of pure white radiance, five-faced -- may Ishana, of supreme luminosity, protect me from above.

mūrdhānamavyānmama candramaulirbhālaṃ mamāvyādatha bhālanetraḥ | netre mamāvyādbhaganetrahārī nāsāṃ sadā rakṣatu viśvanāthaḥ ||14||

चन्द्रमौलि मेरे मस्तक की रक्षा करें, भालनेत्र मेरे ललाट की, भगनेत्रहारी मेरे नेत्रों की और विश्वनाथ सदा मेरी नासिका की रक्षा करें।

May the moon-crested one protect my head, may the one with the eye on his forehead protect my brow, may the one who seized Bhaga's eye protect my eyes, and may Vishvanatha always protect my nose.

pāyācchrutī me śrutigītakīrtiḥ kapolamavyātsatataṃ kapālī | vaktraṃ sadā rakṣatu pañcavaktro jihvāṃ sadā rakṣatu vedajihvaḥ ||15||

श्रुतिगीतकीर्ति मेरे कानों की रक्षा करें, कपाली सदा मेरे कपोलों की, पञ्चवक्त्र सदा मुख की और वेदजिह्व सदा मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

May the one whose fame is sung by the Vedas protect my ears, may Kapali constantly protect my cheeks, may the five-faced one always protect my mouth, and may the one whose tongue is the Veda always protect my tongue.

kaṇṭhaṃ girīśo'vatu nīlakaṇṭhaḥ pāṇidvayaṃ pātu pinākapāṇiḥ | dormūlamavyānmama dharmabāhurvakṣaḥsthalaṃ dakṣamakhāntako'vyāt ||16||

गिरीश नीलकण्ठ मेरे कण्ठ की रक्षा करें, पिनाकपाणि दोनों हाथों की, धर्मबाहु मेरी भुजाओं के मूल की और दक्षमखान्तक मेरे वक्षःस्थल की रक्षा करें।

May Girisha, the blue-throated one, protect my throat; may Pinakapani protect both my hands; may the righteous-armed one protect the roots of my arms; and may the destroyer of Daksha's sacrifice protect my chest.

mamodaraṃ pātu girīndradhanvā madhyaṃ mamāvyānmadanāntakārī | herambatāto mama pātu nābhiṃ pāyātkaṭiṃ dhūrjaṭirīśvaro me ||17||

गिरीन्द्रधन्वा मेरे उदर की रक्षा करें, मदनान्तकारी मेरी कमर की, हेरम्बतात मेरी नाभि की और धूर्जटि ईश्वर मेरी कटि की रक्षा करें।

May the one whose bow is the king of mountains protect my belly, may the destroyer of Madana (Kama, the god of desire) protect my waist, may the father of Heramba (Ganesha) protect my navel, and may Lord Dhurjati protect my hip.

ūrudvayaṃ pātu kuberamitro jānudvayaṃ me jagadīśvaro'vyāt | jaṅghāyugaṃ puṅgavaketuravyāt pādau mamāvyātsuravandyapādaḥ ||18||

कुबेरमित्र मेरी दोनों जांघों की रक्षा करें, जगदीश्वर दोनों घुटनों की, पुंगवकेतु दोनों पिंडलियों की और सुरवन्द्यपाद मेरे पादों की रक्षा करें।

May the friend of Kubera protect my two thighs, may the lord of the universe protect my two knees, may the bull-bannered one protect my two shins, and may the one whose feet the gods worship protect my feet.

maheśvaraḥ pātu dinādiyāme māṃ madhyayāme'vatu vāmadevaḥ | trilocanaḥ pātu tṛtīyayāme vṛṣadhvajaḥ pātu dināntyayāme ||20||

दिन के प्रथम प्रहर में महेश्वर, मध्य प्रहर में वामदेव, तृतीय प्रहर में त्रिलोचन और अन्तिम प्रहर में वृषध्वज मेरी रक्षा करें।

May Maheshvara protect me in the first watch of the day, may Vamadeva protect me in the middle watch, may the three-eyed one protect me in the third watch, and may the bull-bannered one protect me in the last watch of the day.

pāyānniśādau śaśiśekharo māṃ gaṅgādharo rakṣatu māṃ niśīthe | gaurīpatiḥ pātu niśāvasāne mṛtyuñjayo rakṣatu sarvakālam ||21||

रात्रि के आरम्भ में शशिशेखर, मध्यरात्रि में गंगाधर, रात्रि के अंत में गौरीपति और सर्वकाल मृत्युञ्जय मेरी रक्षा करें।

May the moon-crested one protect me at the beginning of night, may Gangadhara protect me at midnight, may Gauripati protect me at the end of night, and may Mrityunjaya protect me at all times.

antaḥsthitaṃ rakṣatu śaṅkaro māṃ sthāṇuḥ sadā pātu bahiḥsthitaṃ mām | tadantare pātu patiḥ paśūnāṃ sadāśivo rakṣatu māṃ samantāt ||22||

अन्तःस्थित मेरी रक्षा शंकर करें, स्थाणु सदा बहिःस्थित मेरी रक्षा करें, तदन्तर में पशुपति रक्षा करें और सदाशिव सब ओर से मेरी रक्षा करें।

May Shankara protect me when I am within, may Sthanu always protect me when I am outside, may the lord of creatures protect me in between, and may Sadashiva protect me from all sides.

tiṣṭhantamavyād bhuvanaikanāthaḥ pāyādvrajantaṃ pramathādhināthaḥ | vedāntavedyo'vatu māṃ niṣaṇṇaṃ māmavyayaḥ pātu śivaḥ śayānam ||23||

भुवनैकनाथ मेरी रक्षा तिष्ठित अवस्था में करें, प्रमथाधिनाथ चलते समय, वेदान्तवेद्य बैठे रहते समय और अव्यय शिव सोते समय मेरी रक्षा करें।

May the sole lord of the world protect me while I stand, may the lord of the Pramathas protect me while I walk, may the one knowable through Vedanta protect me while I sit, and may imperishable Shiva protect me while I lie down.

mārgeṣu māṃ rakṣatu nīlakaṇṭhaḥ śailādidurgeṣu puratrayāriḥ | araṇyavāsādi mahāpravāse pāyānmṛgavyādha udāraśaktiḥ ||24||

मार्गों में नीलकण्ठ मेरी रक्षा करें, पर्वत आदि दुर्गों में पुरत्रयारि, वन-वास आदि महाप्रवास में उदारशक्ति मृगव्याध मेरी रक्षा करें।

May Nilakantha protect me on the roads, may the foe of the three cities (Tripura) protect me in mountains and other difficult terrains, and may Mrigavyadha, of generous power, protect me during forest-dwelling and great journeys.

kalpāntakālograpaṭuprakopasphuṭāṭṭahāsocalitāṇḍakośaḥ | ghorārisenārṇavadurnivāramahābhayādrakṣatu vīrabhadraḥ ||25||

कल्पान्तकाल के उग्र प्रकोप से उत्पन्न, जिसका फूटता हुआ अट्टहास ब्रह्माण्डकोश को हिला देता है, वह वीरभद्र घोर शत्रुसेना के समुद्र से उत्पन्न दुर्निवार महाभय से मेरी रक्षा करें।

May Virabhadra, whose thunderous laughter -- born of fierce, intense wrath at the time of cosmic dissolution -- shakes the very shell of the cosmic egg, protect me from the great, unavoidable fear of an ocean-like army of terrible enemies.

pattyaśvamātaṅgarathāvarūthinīsahasralakṣāyuta koṭibhīṣaṇam | akṣauhiṇīnāṃ śatamātatāyināṃ chindyānmṛḍo ghorakṭhāra dhārayā ||26||

पैदल, अश्व, गज और रथों की सेनाओं से भीषण, सहस्रों-लाखों-अयुतों-करोड़ों में गिनी जाने वाली सौ अक्षौहिणी आततायी सेनाओं को मृड अपने घोर कुठार की धार से काट डालें।

May Mrida cut down, with the blade of his terrible axe, a hundred akshauhini armies of murderous aggressors -- terrifying hosts of infantry, cavalry, elephant-corps, and chariots numbering in the thousands, hundred-thousands, ten-thousands, and tens of millions.

nihantu dasyūn pralayānalārcirjvalattriśūlaṃ tripurāntakasya | śārdūlasiṃharkṣavṛkādihiṃsrān saṃtrāsayatvīśadhanuḥ pinākaḥ ||27||

त्रिपुरान्तक का प्रलयाग्नि के समान प्रज्वलित त्रिशूल दस्युओं का नाश करे; ईश्वर का धनुष पिनाक शार्दूल, सिंह, भालू, भेड़िये आदि हिंसक पशुओं को त्रस्त करे।

May the blazing trident of the destroyer of Tripura, flaming like the fire of universal dissolution, slay bandits and robbers; may Pinaka, the Lord's bow, terrify tigers, lions, bears, wolves, and other predatory beasts.

duḥsvapnaduḥśakunadurgatidaurmanasyadurbhikṣadurvyasanaduḥsahaduryaśāṃsi | utpātatāpaviṣabhītimasadgrahārtiṃ vyādhīṃśca nāśayatu me jagatāmadhīśaḥ ||28||

दुःस्वप्न, दुःशकुन, दुर्गति, दौर्मनस्य, दुर्भिक्ष, दुर्व्यसन, दुःसह दुर्यश, उत्पात, ताप, विष, भय, असद्ग्रहों की पीड़ा और व्याधियों को जगत् के अधीश्वर मेरे लिए नष्ट करें।

May the Lord of the worlds destroy for me bad dreams, ill omens, misfortune, mental distress, famine, evil vice, unbearable troubles, and disgrace, along with calamities, fevers, poison, fear, the affliction of malefic planets, and every disease.

oṃ namo bhagavate sadāśivāya sakalatatvātmakāya sarvamantrasvarūpāya sarvayantrādhiṣṭhitāya sarvatantrasvarūpāya sarvatatvavidūrāya brahmarudrāvatāriṇe nīlakaṇṭhāya pārvatīmanoharapriyāya somasūryāgnilocanāya bhasmoddhūlitavigrahāya mahāmaṇi mukuṭadhāraṇāya māṇikyabhūṣaṇāya sṛṣṭisthitipralayakālaraudrāvatārāya dakṣādhvaradhvaṃsakāya mahākālabhedanāya mūladhāraikanilayāya tatvātītāya gaṅgādharāya sarvadevādidevāya ṣaḍāśrayāya vedāntasārāya trivargasādhanāya anantakoṭibrahmāṇḍanāyakāya ananta vāsuki takṣaka karkoṭaka śaṅkha kulika padma mahāpadmeti aṣṭamahānāgakulabhūṣaṇāya praṇavasvarūpāya cidākāśāya ākāśa dik svarūpāya grahanakṣatramāline sakalāya kalaṅkarahitāya sakalalokaikakartre sakalalokaikabhartre sakalalokaikasaṃhartre sakalalokaikagurave sakalalokaikasākṣiṇe sakalanigamaguhyāya sakalavedāntapāragāya sakalalokaikavarapradāya sakalalokaikaśaṅkarāya sakaladuritārtibhañjanāya sakalajagadabhayaṃkarāya śaśāṅkaśekharāya śāśvatanijāvāsāya nirākārāya nirābhāsāya nirāmayāya nirmalāya nirmadāya niścintāya nirahaṃkārāya niraṅkuśāya niṣkalaṅkāya nirguṇāya niṣkāmāya nirūpaplavāya nirupadravāya niravadyāya nirantarāya niṣkāraṇāya nirātaṃkāya niṣprapañcāya nissaṅgāya nirdvandvāya nirādhārāya nīrāgāya niṣkrodhāya nirlopāya niṣpāpāya nirbhayāya nirvikalpāya nirbhedāya niṣkriyāya nistulāya niḥsaṃśayāya nirañjanāya nirupamavibhavāya nityaśuddhabuddhamuktaparipūrṇasaccidānandādvayāya paramaśāntasvarūpāya paramaśāntaprakāśāya tejorūpāya tejomayāya tejo'dhipataye jaya jaya rudra mahārudra mahāraudra bhadrāvatāra mahābhairava kālabhairava kalpāntabhairava kapālamālādhara khaṭvāṅga carmakhaḍgadhara pāśāṅkuśa ḍamarūśūla cāpabāṇagadāśaktibhindipāla tomara musala mudgara pāśa parigha bhuśuṇḍī śataghnī cakrādyāyudhabhīṣaṇākāra sahasramukhadaṃṣṭrākarālavadana vikaṭāṭṭahāsa visphārita brahmāṇḍamaṇḍala nāgendrakuṇḍala nāgendrahāra nāgendravalaya nāgendracarmadhara nāgendraniketana mṛtyuñjaya tryambaka tripurāntaka viśvarūpa virūpākṣa viśveśvara vṛṣabhavāhana viṣavibhūṣaṇa viśvatomukha sarvatomukha māṃ rakṣa rakṣa jvalajvala prajvala prajvala mahāmṛtyubhayaṃ śamaya śamaya apamṛtyubhayaṃ nāśaya nāśaya rogabhayaṃ utsādayotsādaya viṣasarpabhayaṃ śamaya śamaya corān māraya māraya mama śatrūn uccāṭayoccāṭaya triśūlena vidāraya vidāraya kuṭhāreṇa bhindhi bhindhi khaḍgena chindhi chindhi khaṭvāṅgena vipothaya vipothaya musalena niṣpeṣaya niṣpeṣaya bāṇaiḥ saṃtāḍaya saṃtāḍaya yakṣa rakṣāṃsi bhīṣaya bhīṣaya aśeṣa bhūtān vidrāvaya vidrāvaya kūṣmāṇḍabhūtavetālamārīgaṇabrahmarākṣasagaṇān saṃtrāsaya saṃtrāsaya mama abhayaṃ kuru kuru mama pāpaṃ śodhaya śodhaya vitrastaṃ māṃ āśvāsaya āśvāsaya narakamahābhayān māṃ uddhara uddhara amṛtakaṭākṣavīkṣaṇena mām ālokaya ālokaya saṃjīvaya saṃjīvaya kṣuttṛṣṇārtaṃ māṃ āpyāyaya āpyāyaya duḥkhāturaṃ māṃ ānandaya ānandaya śivakavacena māṃ ācchādaya ācchādaya hara hara mṛtyuṃjaya tryambaka sadāśiva paramaśiva namaste namaste namaḥ || pūrvavat - hṛdayādi nyāsaḥ | pañcapūjā || bhūrbhuvassuvaromiti digvimokaḥ ||

ॐ भगवान सदाशिव को नमस्कार -- जो समस्त तत्वों के स्वरूप हैं, समस्त मन्त्रों के साक्षात् रूप हैं, समस्त यन्त्रों में अधिष्ठित हैं, समस्त तन्त्रों के स्वरूप हैं, फिर भी समस्त तत्वों से परे हैं; जो ब्रह्मा और रुद्र के संयुक्त अवतार हैं; नीलकण्ठ हैं; पार्वती के मन को हरने वाले प्रियतम हैं; जिनके तीन नेत्र चन्द्र, सूर्य और अग्नि हैं; जिनका शरीर भस्म से धूलित है; जो महामणिजड़ित मुकुट और माणिक्य आभूषण धारण करते हैं; जो सृष्टि, स्थिति और प्रलय के काल में रौद्र अवतार लेते हैं; जो दक्ष के यज्ञ के ध्वंसक हैं; जो महाकाल का भी भेदन करने वाले हैं; जो मूलाधार के एकमात्र निवासस्थान हैं; जो तत्वों से भी अतीत हैं; जो गंगाधर हैं; जो समस्त देवों के आदिदेव हैं; जो षडाश्रय हैं; जो वेदान्त के सार हैं; जो त्रिवर्ग की सिद्धि के साधन हैं; जो अनन्त कोटि ब्रह्माण्डों के नायक हैं; जो अनन्त, वासुकि, तक्षक, कर्कोटक, शंख, कुलिक, पद्म और महापद्म -- इन आठ महानागों के कुल से विभूषित हैं; जो प्रणव के स्वरूप हैं; जो चिदाकाश हैं; जो आकाश और दिशाओं के स्वरूप हैं; जो ग्रह-नक्षत्रों की माला पहनते हैं; जो सकल हैं; जो कलंकरहित हैं; जो समस्त लोकों के एकमात्र कर्ता, एकमात्र भर्ता और एकमात्र संहर्ता हैं; जो समस्त लोकों के एकमात्र गुरु और एकमात्र साक्षी हैं; जो समस्त शास्त्रों के गोपनीय तत्व हैं; जो सम्पूर्ण वेदान्त के पारगामी हैं; जो समस्त लोकों के एकमात्र वरदाता और एकमात्र कल्याणकर्ता हैं; जो समस्त पापों और पीड़ाओं के नाशक हैं; जो सम्पूर्ण जगत् को अभय प्रदान करने वाले हैं; जो शशांकशेखर हैं; जिनका निज निवास शाश्वत है; जो निराकार, निराभास, निरामय, निर्मल, निर्मद, निश्चिन्त, निरहंकार, निरंकुश, निष्कलंक, निर्गुण, निष्काम, निरुपप्लव, निरुपद्रव, निरवद्य, निरन्तर, निष्कारण, निरातंक, निष्प्रपंच, निस्संग, निर्द्वन्द्व, निराधार, नीराग, निष्क्रोध, निर्लोप, निष्पाप, निर्भय, निर्विकल्प, निर्भेद, निष्क्रिय, निस्तुल, निःसंशय, निरंजन और निरुपम-विभव हैं; जो नित्य शुद्ध, बुद्ध, मुक्त, परिपूर्ण, अद्वय सच्चिदानन्द-स्वरूप हैं; जो परम शान्त-स्वरूप और परम शान्त-प्रकाश हैं; जो तेजोरूप, तेजोमय और तेज के अधिपति हैं -- जय जय रुद्र, महारुद्र, महारौद्र, भद्रावतार, महाभैरव, कालभैरव, कल्पान्तभैरव! जो कपालमाला धारण करते हैं, खट्वांग, चर्म और खड्ग धारण करते हैं, पाश-अंकुश, डमरू-शूल, चाप-बाण-गदा आदि भयंकर आयुधों को धारण करने वाले हैं; जिनके सहस्र मुख और दाढ़ों से विकराल वदन है; जिनका विकट अट्टहास ब्रह्माण्डमण्डल को कँपा देता है; जो नागेन्द्र-कुण्डल, नागेन्द्र-हार, नागेन्द्र-वलय धारण करते हैं, नागेन्द्र का चर्म ओढ़ते हैं, नागेन्द्रों के बीच निवास करते हैं; मृत्युञ्जय, त्र्यम्बक, त्रिपुरान्तक, विश्वरूप, विरूपाक्ष, विश्वेश्वर, वृषभवाहन, विषविभूषण, विश्वतोमुख, सर्वतोमुख -- मेरी रक्षा करो, रक्षा करो! ज्वलित हो, ज्वलित हो, प्रज्वलित हो, प्रज्वलित हो! महामृत्यु के भय को शान्त करो, शान्त करो! अपमृत्यु के भय का नाश करो, नाश करो! रोग के भय को दूर करो, दूर करो! विष और सर्प के भय को शान्त करो, शान्त करो! चोरों का वध करो, वध करो! मेरे शत्रुओं को दूर भगाओ, भगाओ! त्रिशूल से विदीर्ण करो, विदीर्ण करो! कुठार से भेदन करो, भेदन करो! खड्ग से छेदन करो, छेदन करो! खट्वांग से कुचल दो, कुचल दो! मुसल से पीस डालो, पीस डालो! बाणों से प्रहार करो, प्रहार करो! यक्ष-राक्षसों को भयभीत करो, भयभीत करो! समस्त भूतगणों को भगाओ, भगाओ! कूष्माण्ड, भूत, वेताल, मारीगण और ब्रह्मराक्षसों के समूहों को त्रस्त करो, त्रस्त करो! मुझे अभय दो, अभय दो! मेरे पापों को शुद्ध करो, शुद्ध करो! भयभीत मुझे आश्वस्त करो, आश्वस्त करो! नरक के महाभय से मेरा उद्धार करो, उद्धार करो! अपने अमृतमय कटाक्ष से मुझे देखो, देखो! मुझे पुनर्जीवित करो, पुनर्जीवित करो! भूख-प्यास से पीड़ित मुझे तृप्त करो, तृप्त करो! दुःख से आतुर मुझे आनन्दित करो, आनन्दित करो! शिवकवच से मुझे आच्छादित करो, आच्छादित करो! हे हर, हर! हे मृत्युंजय! हे त्र्यम्बक! हे सदाशिव! हे परमशिव! तुम्हें नमस्कार है, नमस्कार है, नमस्कार है! पूर्ववत् हृदयादि न्यास और पंचपूजा दोहराई जाती है, तथा भूर्भुवःसुवरोम् से दिग्बन्ध खोला जाता है।

Om, salutations to Bhagavan Sadashiva -- the embodiment of all truth, the very form of every mantra, the one presiding over every yantra, the essence of every tantra, yet beyond every truth; the incarnation of Brahma and Rudra together; the blue-throated one; the beloved who enchants Parvati's heart; whose three eyes are the sun, moon, and fire; whose body is smeared with sacred ash; who wears a crown set with great jewels, adorned with rubies; whose fierce form incarnates at the time of creation, preservation, and dissolution; the destroyer of Daksha's sacrifice; the piercer of great time itself; the sole abode of the Muladhara; who transcends all categories of truth; the bearer of the Ganga; the God of gods, foremost of all deities; the support of the six centers; the essence of Vedanta; the means to the three aims of life; the lord of countless millions of universes; adorned by the eight great serpent-kings -- Ananta, Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Shankha, Kulika, Padma, and Mahapadma; the very form of the syllable Om; the space of consciousness; the essence of the sky and the directions; garlanded with planets and stars; whole and complete; free of any blemish; the sole doer, sole sustainer, and sole destroyer of all the worlds; the sole guru and sole witness of all the worlds; the secret heart of all scripture; the one who has crossed to the far shore of all Vedanta; the sole granter of boons and sole bringer of auspiciousness to all the worlds; the destroyer of every sin and suffering; who grants fearlessness to the whole universe; crested with the moon; whose true abode is eternal; formless, without illusion, without disease, spotless, without pride, free of anxiety, without ego, unrestrained, without taint, without qualities, desireless, free of any downfall, free of calamity, blameless, unbroken, without cause, without dread, beyond all multiplicity, unattached, beyond duality, self-sustaining, free of passion, free of anger, beyond erosion, sinless, fearless, beyond mental construction, beyond division, actionless, incomparable, free of all doubt, stainless, of unequalled glory; eternally pure, awakened, liberated, complete, the non-dual reality of being-consciousness-bliss; of the nature of supreme peace; the supreme peaceful light; of the form of radiance, full of radiance, lord of radiance! Victory, victory to Rudra, the great Rudra, the terrifying Rudra, the incarnation of auspiciousness, the great Bhairava, Kalabhairava, the Bhairava of universal dissolution; who bears a garland of skulls, a skull-staff, a shield and sword, noose and goad, the small drum and trident, bow, arrow, mace, spear, javelin, lance, pestle, hammer, noose, iron club, and discus among other weapons, of terrifying form; with a thousand faces, fanged, of a fearsome countenance, whose wild, resounding laughter makes the very sphere of the cosmic egg tremble; adorned with serpent-king earrings, a serpent-king garland, serpent-king bracelets, wearing the hide of the serpent-king, dwelling among serpent-kings; conqueror of death, the three-eyed one, destroyer of the three cities, of universal form, of misshapen eye, lord of the universe, riding the bull, adorned with poison, facing all directions, with faces on every side -- protect me, protect me! Blaze, blaze, flare up, flare up! Pacify, pacify the fear of great death! Destroy, destroy the fear of untimely death! Remove, remove the fear of disease! Pacify, pacify the fear of poison and serpents! Slay, slay thieves! Drive away, drive away my enemies! Tear apart, tear apart with the trident! Split, split with the axe! Cut, cut with the sword! Crush, crush with the skull-staff! Grind, grind with the pestle! Strike, strike with arrows! Terrify, terrify the yakshas and rakshasas! Rout, rout every kind of spirit! Terrify, terrify the hosts of Kushmandas, ghosts, vetalas, plague-demons, and Brahmarakshasas! Grant me fearlessness, grant it! Purify, purify my sins! Reassure, reassure me who am terrified! Deliver, deliver me from the great fear of hell! Look upon me, look upon me with your nectar-filled sidelong glance! Revive me, revive me! Nourish, nourish me who am afflicted by hunger and thirst! Delight, delight me who am tormented by sorrow! Cover, cover me with the Shiva armor! O Hara, Hara! O conqueror of death! O Tryambaka! O Sadashiva! O supreme Shiva! Salutations to you, salutations to you, salutations! As before, the heart-and-limb placement (nyasa) and the five-fold worship (panchapuja) are repeated, and with "bhuh bhuvah suvah om," the binding of the directions is released.

ṛṣabha uvāca ityetatparamaṃ śaivaṃ kavacaṃ vyāhṛtaṃ mayā | sarva bādhā praśamanaṃ rahasyaṃ sarva dehinām ||1||

ऋषभ ने कहा -- इस प्रकार यह परम शैव कवच मैंने कहा, जो समस्त बाधाओं का शमन करने वाला और समस्त प्राणियों का रहस्य है।

Rishabha said: Thus have I spoken this supreme Shaiva armor -- the pacifier of every affliction, the secret possession of every embodied being.

yaḥ sadā dhārayenmartyaḥ śaivaṃ kavacamuttamam | na tasya jāyate kāpi bhayaṃ śambhoranugrahāt ||2||

जो मर्त्य सदा इस उत्तम शैव कवच को धारण करता है, शम्भु की कृपा से उसे कोई भय उत्पन्न नहीं होता।

Whichever mortal always bears this excellent Shaiva armor, no fear whatsoever arises for him, through the grace of Shambhu.

kṣīṇāyuḥ prāptamṛtyurvā mahārogahato'pi vā | sadyaḥ sukhamavāpnoti dīrghamāyuśca vindati ||3||

क्षीणायु, मृत्यु के निकट पहुँचा हुआ अथवा महारोग से पीड़ित व्यक्ति भी तत्काल सुख प्राप्त करता है और दीर्घायु प्राप्त करता है।

Even one whose lifespan is dwindling, or one who has reached the point of death, or one struck down by a terrible disease, instantly attains relief and obtains long life.

sarvadāridryaśamanaṃ saumāṅgalyavivardhanam | yo dhatte kavacaṃ śaivaṃ sa devairapi pūjyate ||4||

यह समस्त दरिद्रता का शमन करने वाला और सौभाग्य को बढ़ाने वाला है; जो इस शैव कवच को धारण करता है, वह देवताओं द्वारा भी पूजित होता है।

This armor pacifies all poverty and increases auspiciousness; whoever bears this Shaiva armor is worshipped even by the gods.

mahāpātakasaṅghātairmucyate copapātakaiḥ | dehānte muktimāpnoti śivavarmānubhāvataḥ ||5||

वह महापातकों और उपपातकों के समूह से मुक्त हो जाता है, तथा शिववर्म के प्रभाव से देहान्त होने पर मुक्ति प्राप्त करता है।

He is freed from the accumulation of both great sins and minor sins, and at the end of the body he attains liberation, through the power of the Shiva armor.

tvamapi śraddayā vatsa śaivaṃ kavacamuttamam | dhārayasva mayā dattaṃ sadyaḥ śreyo hyavāpsyasi ||6||

हे वत्स, तुम भी श्रद्धापूर्वक मेरे द्वारा दिया गया यह उत्तम शैव कवच धारण करो; तुम शीघ्र ही श्रेय प्राप्त करोगे।

You too, my child, bear with faith this excellent Shaiva armor given by me; you shall instantly attain true well-being.

śrīsūta uvāca ityuktvā ṛṣabho yogī tasmai pārthiva sūnave | dadau śaṅkhaṃ mahārāvaṃ khaḍgaṃ ca ariniṣūdanam ||7||

सूत ने कहा -- यह कहकर योगी ऋषभ ने उस राजपुत्र को महारव करने वाला शंख और शत्रुनाशक खड्ग प्रदान किया।

Suta said: Having spoken thus, the yogi Rishabha gave to that son of the king a conch of tremendous sound, and a sword that destroys enemies.

punaśca bhasma saṃmantrya tadaṅgaṃ parito'spṛśat | gajānāṃ ṣaṭsahasrasya triguṇasya balaṃ dadau ||8||

पुनः भस्म को मन्त्रित कर उन्होंने उसके सम्पूर्ण शरीर का स्पर्श किया और छह हजार के तिगुने अर्थात् अठारह हजार हाथियों का बल प्रदान किया।

Then, having consecrated sacred ash with mantras, he touched the prince's body all over with it, and gave him the strength of eighteen thousand elephants.

bhasmaprabhāvāt samprāptabalaiśvarya dhṛti smṛtiḥ | sa rājaputraḥ śuśubhe śaradarka iva śriyā ||9||

भस्म के प्रभाव से बल, ऐश्वर्य, धृति और स्मृति प्राप्त कर वह राजपुत्र शरदऋतु के सूर्य के समान श्री से सुशोभित हुआ।

Through the power of the sacred ash, having gained strength, lordly power, steadfastness, and memory, that prince shone in splendor like the autumn sun.

tamāha prāñjaliṃ bhūyaḥ sa yogī nṛpanandanam | eṣa khaḍgo mayā dattastapomantrānubhāvataḥ ||10||

उस योगी ने अंजलिबद्ध राजपुत्र से पुनः कहा -- यह खड्ग जो मैंने तुम्हें दिया है, तप और मन्त्र के प्रभाव से सिद्ध है।

That yogi spoke again to the king's son, who stood with joined palms: this sword I have given you is empowered by the power of austerity and mantra.

śitadhāramimaṃ khaḍgaṃ yasmai darśayase sphuṭam | sa sadyo mriyate śatruḥ sākṣānmṛtyurapi svayam ||11||

इस तीक्ष्णधार खड्ग को जिस शत्रु को तुम स्पष्ट दिखा दोगे, वह तत्काल मर जाएगा -- चाहे वह साक्षात् मृत्यु ही क्यों न हो।

Whatever enemy you clearly show this sharp-bladed sword to shall die instantly -- even Death himself, in person.

asya śaṅkhasya nirhrādaṃ ye śṛṇvanti tavāhitāḥ | te mūrcchitāḥ patiṣyanti nyastaśastrā vicetanāḥ ||12||

इस शंख के महानाद को जो भी तुम्हारे शत्रु सुनेंगे, वे शस्त्र त्यागकर मूर्छित होकर विचेतन हो गिर जाएँगे।

Whichever of your enemies hear the loud blast of this conch shall fall unconscious, their weapons dropped, bereft of their senses.

khaḍgaśaṅkhāvimau divyau parasainyavināśakau | ātmasainyasvapakṣāṇāṃ śauryatejovivardhanau ||13||

ये दोनों दिव्य -- खड्ग और शंख -- शत्रुसेना के विनाशक हैं तथा अपनी सेना और सहयोगियों के शौर्य और तेज को बढ़ाने वाले हैं।

These two divine gifts, the sword and the conch, are destroyers of the enemy's army, and increasers of valor and vigor for one's own troops and allies.

etayośca prabhāvena śaivena kavacena ca | dviṣaṭsahasra nāgānāṃ balena mahatāpi ca ||14||

इन दोनों के प्रभाव से, शैव कवच के प्रभाव से, तथा बारह हजार गजों के समान महाबल से भी --

And by the power of these two gifts, together with the Shaiva armor, and by the great strength equal to twelve thousand elephants --

bhasmadhāraṇa sāmarthyācchatrusainyaṃ vijeṣyase | prāpya siṃhāsanaṃ pitryaṃ goptā'si pṛthivīmimām ||15||

भस्म धारण करने के सामर्थ्य से तुम शत्रुसेना पर विजय प्राप्त करोगे, अपने पिता का सिंहासन प्राप्त कर तुम इस पृथ्वी के रक्षक बनोगे।

By the power of bearing the sacred ash, you shall conquer the army of your enemies; having attained your father's throne, you shall be the protector of this whole earth.

iti bhadrāyuṣaṃ samyaganuśāsya samātṛkam | tābhyāṃ sampūjitaḥ so'tha yogī svairagatiryayau ||16|| || iti śrīskandamahāpurāṇe brahmottarakhaṇḍe śivakavaca prabhāva varṇanaṃ nāma dvādaśo'dhyāyaḥ sampūrṇaḥ ||

इस प्रकार भद्रायु को उसकी माता सहित सम्यक् उपदेश देकर, दोनों द्वारा सम्मानित वह योगी अपनी इच्छानुसार स्वतंत्र गति से चला गया। इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण के ब्रह्मोत्तरखण्ड में 'शिवकवच प्रभाव वर्णन' नामक द्वादश अध्याय सम्पूर्ण हुआ।

Having thus properly instructed Bhadrayu, together with his mother, and being honored by both of them, that yogi then departed as he wished, going freely. Thus, in the glorious Skanda Mahapurana, in the Brahmottara Khanda, the twelfth chapter named 'The Description of the Power of the Shiva Kavacha' is completed.