पाण्डवों का सामयिक संन्यास

श्लोक 1 (bhagavata.1.15.1)

सूत उवाच एवं कृष्णसखः कृष्णो भ्रात्रा राज्ञा विकल्पितः । नानाशङ्कास्पदं रूपं कृष्णविश्लेषकर्शितः ॥ १ ॥

sūta uvāca evaṁ kṛṣṇa-sakhaḥ kṛṣṇo bhrātrā rājñā vikalpitaḥ nānā-śaṅkāspadaṁ rūpaṁ kṛṣṇa-viśleṣa-karśitaḥ

सूत जी बोले — कृष्ण के प्रिय सखा अर्जुन, कृष्ण-वियोग के शोक से इस प्रकार क्षीण हो गए थे कि उनका रूप देखकर बड़े भाई राजा युधिष्ठिर के मन में नाना प्रकार की आशंकाएँ उठने लगीं।

श्लोक 2 (bhagavata.1.15.2)

शोकेन शुष्यद्वदनहृत्सरोजो हतप्रभः । विभुं तमेवानुस्मरन्नाशक्नोत्प्रतिभाषितुम् ॥ २ ॥

śokena śuṣyad-vadana- hṛt-sarojo hata-prabhaḥ vibhuṁ tam evānusmaran nāśaknot pratibhāṣitum

शोक से उनका मुख और कमल-सम हृदय मानो सूख गया था, उनका सारा तेज नष्ट हो चुका था; उस सर्वव्यापी प्रभु का बारम्बार स्मरण करते हुए वे उत्तर देने में भी असमर्थ थे।

श्लोक 3 (bhagavata.1.15.3)

कृच्छ्रेण संस्तभ्य शुचः पाणिनामृज्य नेत्रयोः । परोक्षेण समुन्नद्धप्रणयौत्कण्ठ्यकातरः ॥ ३ ॥

kṛcchreṇa saṁstabhya śucaḥ pāṇināmṛjya netrayoḥ parokṣeṇa samunnaddha- praṇayautkaṇṭhya-kātaraḥ

उन्होंने बड़े कष्ट से अपने आँसुओं को रोककर हाथों से नेत्र पोंछे; कृष्ण के अदृश्य हो जाने से उनका प्रेम और भी प्रबल हो उठा था, जिसकी उत्कण्ठा से वे व्याकुल थे।

श्लोक 4 (bhagavata.1.15.4)

सख्यं मैत्रीं सौहृदं च सारथ्यादिषु संस्मरन् । नृपमग्रजमित्याह बाष्पगद्गदया गिरा ॥ ४ ॥

sakhyaṁ maitrīṁ sauhṛdaṁ ca sārathyādiṣu saṁsmaran nṛpam agrajam ity āha bāṣpa-gadgadayā girā

उनकी मित्रता, स्नेह, आत्मीयता और सारथी बनने आदि का स्मरण करते हुए अर्जुन ने अपने बड़े भाई राजा युधिष्ठिर से अश्रु-गद्गद वाणी में यह कहा।

श्लोक 5 (bhagavata.1.15.5)

अर्जुन उवाच वञ्चितोऽहं महाराज हरिणा बन्धुरूपिणा । येन मेऽपहृतं तेजो देवविस्मापनं महत् ॥ ५ ॥

arjuna uvāca vañcito ’haṁ mahā-rāja hariṇā bandhu-rūpiṇā yena me ’pahṛtaṁ tejo deva-vismāpanaṁ mahat

अर्जुन ने कहा — हे महाराज! भगवान हरि, जो मित्र के रूप में मेरे साथ रहे, अब मुझे छोड़कर चले गए हैं। उन्हीं के जाने से मेरा वह अद्भुत तेज, जो देवताओं को भी चकित कर देता था, हर लिया गया है।

श्लोक 6 (bhagavata.1.15.6)

यस्य क्षणवियोगेन लोको ह्यप्रियदर्शनः । उक्थेन रहितो ह्येष मृतकः प्रोच्यते यथा ॥ ६ ॥

yasya kṣaṇa-viyogena loko hy apriya-darśanaḥ ukthena rahito hy eṣa mṛtakaḥ procyate yathā

जिनके क्षणभर के वियोग से भी समस्त लोक अप्रिय-सा दिखाई देने लगता है — जैसे प्राणरहित शरीर को शव कहा जाता है — मैंने उन्हीं को खो दिया है।

श्लोक 7 (bhagavata.1.15.7)

यत्संश्रयाद् द्रुपदगेहमुपागतानां राज्ञां स्वयंवरमुखे स्मरदुर्मदानाम् । तेजो हृतं खलु मयाभिहतश्च मत्स्यः सज्जीकृतेन धनुषाधिगता च कृष्णा ॥ ७ ॥

yat-saṁśrayād drupada-geham upāgatānāṁ rājñāṁ svayaṁvara-mukhe smara-durmadānām tejo hṛtaṁ khalu mayābhihataś ca matsyaḥ sajjīkṛtena dhanuṣādhigatā ca kṛṣṇā

उन्हीं की शरण से मैंने राजा द्रुपद के भवन में, स्वयंवर के अवसर पर एकत्र हुए काम-मोहित राजाओं का तेज हर लिया था; धनुष चढ़ाकर मैंने मत्स्य-लक्ष्य को बींध कर कृष्णा (द्रौपदी) को प्राप्त किया था।

श्लोक 8 (bhagavata.1.15.8)

यत्सन्निधावहमु खांडवमग्नयेऽदा- मिन्द्रं च सामरगणं तरसा विजित्य । लब्धा सभा मयकृताद्भुतशिल्पमाया दिग्भ्योऽहरन्नृपतयो बलिमध्वरे ते ॥ ८ ॥

yat-sannidhāv aham u khāṇḍavam agnaye ’dām indraṁ ca sāmara-gaṇaṁ tarasā vijitya labdhā sabhā maya-kṛtādbhuta-śilpa-māyā digbhyo ’haran nṛpatayo balim adhvare te

उन्हीं की उपस्थिति में मैंने इन्द्र और देवगण को शीघ्र जीतकर खाण्डव वन अग्नि को समर्पित किया था; और मुझे मय द्वारा निर्मित अद्भुत शिल्पमय सभा-भवन प्राप्त हुआ, जिसमें राजाओं ने आपके यज्ञ के लिए चारों दिशाओं से कर लाकर अर्पित किया।

श्लोक 9 (bhagavata.1.15.9)

यत्तेजसा नृपशिरोऽङ्घ्रिमहन्मखार्थम् आर्योऽनुजस्तव गजायुतसत्त्ववीर्यः । तेनाहृताः प्रमथनाथमखाय भूपा यन्मोचितास्तदनयन्बलिमध्वरे ते ॥ ९ ॥

yat-tejasā nṛpa-śiro-’ṅghrim ahan makhārtham āryo ’nujas tava gajāyuta-sattva-vīryaḥ tenāhṛtāḥ pramatha-nātha-makhāya bhūpā yan-mocitās tad-anayan balim adhvare te

उन्हीं के प्रताप से आपके पराक्रमी छोटे भाई भीम ने, जिनका बल दस सहस्र हाथियों के समान था, यज्ञ के निमित्त उस जरासंध का वध किया जिसके चरणों में अनेक राजा नमन करते थे; जरासंध ने भूत-नाथ के यज्ञ हेतु जिन राजाओं को बंदी बनाया था, वे मुक्त होकर आपके यज्ञ में कर अर्पित करने आए।

श्लोक 10 (bhagavata.1.15.10)

पत्न्यास्तवाधिमखक्लृप्तमहाभिषेक- श्लाघिष्ठचारुकबरं कितवैः सभायाम् । स्पृष्टं विकीर्य पदयोः पतिताश्रुमुख्या यस्तत्स्त्रियोऽकृतहतेशविमुक्तकेशाः ॥ १० ॥

patnyās tavādhimakha-kḷpta-mahābhiṣeka- ślāghiṣṭha-cāru-kabaraṁ kitavaiḥ sabhāyām spṛṣṭaṁ vikīrya padayoḥ patitāśru-mukhyā yas tat-striyo ’kṛta-hateśa-vimukta-keśāḥ

जब सभा में उन दुष्ट जुआरियों ने आपकी पत्नी के उन सुसज्जित, यज्ञ हेतु पवित्र किए गए सुंदर केशों का स्पर्श कर उन्हें बिखेर दिया, और वे अश्रुपूर्ण नेत्रों से उन्हीं के चरणों में गिर पड़ीं, तब उन्होंने ही उन दुष्टों की पत्नियों को विधवा कर उनके केश बिखेर दिए।

श्लोक 11 (bhagavata.1.15.11)

यो नो जुगोप वन एत्य दुरन्तकृच्छ्राद् दुर्वाससोऽरिरचितादयुताग्रभुग् यः । शाकान्नशिष्टमुपयुज्य यतस्त्रिलोकीं तृप्ताममंस्त सलिले विनिमग्नसङ्घः ॥ ११ ॥

yo no jugopa vana etya duranta-kṛcchrād durvāsaso ’ri-racitād ayutāgra-bhug yaḥ śākānna-śiṣṭam upayujya yatas tri-lokīṁ tṛptām amaṁsta salile vinimagna-saṅghaḥ

वन में जब शत्रुओं ने दुर्वासा मुनि के द्वारा, जो दस सहस्र शिष्यों के साथ भोजन करते हैं, हमारे लिए भारी संकट रचा था, तब उन्होंने ही हमारी रक्षा की; साग-अन्न के अवशेष ग्रहण मात्र से उन्होंने तीनों लोकों को तृप्त कर दिया, यहाँ तक कि नदी में स्नान करते हुए मुनिगण भी स्वयं को तृप्त अनुभव करने लगे।

श्लोक 12 (bhagavata.1.15.12)

यत्तेजसाथ भगवान् युधि शूलपाणि- र्विस्मापितः सगिरिजोऽस्त्रमदान्निजं मे । अन्येऽपि चाहममुनैव कलेवरेण प्राप्तो महेन्द्रभवने महदासनार्धम् ॥ १२ ॥

yat-tejasātha bhagavān yudhi śūla-pāṇir vismāpitaḥ sagirijo ’stram adān nijaṁ me anye ’pi cāham amunaiva kalevareṇa prāpto mahendra-bhavane mahad-āsanārdham

उन्हीं के प्रताप से उस युद्ध में भगवान शिव भी, पार्वती सहित, चकित हो गए और उन्होंने मुझे अपना अस्त्र प्रदान किया; अन्य देवताओं ने भी अपने-अपने अस्त्र दिए, और इसी शरीर से मुझे इन्द्र के भवन में महान आसन का आधा भाग प्राप्त हुआ।

श्लोक 13 (bhagavata.1.15.13)

तत्रैव मे विहरतो भुजदण्डयुग्मं गाण्डीवलक्षणमरातिवधाय देवाः । सेन्द्राः श्रिता यदनुभावितमाजमीढ तेनाहमद्य मुषितः पुरुषेण भूम्ना ॥ १३ ॥

tatraiva me viharato bhuja-daṇḍa-yugmaṁ gāṇḍīva-lakṣaṇam arāti-vadhāya devāḥ sendrāḥ śritā yad-anubhāvitam ājamīḍha tenāham adya muṣitaḥ puruṣeṇa bhūmnā

वहाँ अतिथि रूप में रहते हुए, हे अजमीढ़वंशी, इन्द्र सहित देवताओं ने गाण्डीव-चिह्नित मेरी इन्हीं दोनों भुजाओं की शरण ली थी, निवातकवच नामक असुर के वध हेतु — यह सामर्थ्य भी उन्हीं की देन थी। आज उसी सर्वशक्तिमान पुरुष से रहित होकर मैं दीन हो गया हूँ।

श्लोक 14 (bhagavata.1.15.14)

यद्बान्धवः कुरुबलाब्धिमनन्तपार- मेको रथेन ततरेऽहमतीर्यसत्त्वम् । प्रत्याहृतं बहु धनं च मया परेषां तेजास्पदं मणिमयं च हृतं शिरोभ्यः ॥ १४ ॥

yad-bāndhavaḥ kuru-balābdhim ananta-pāram eko rathena tatare ’ham atīrya-sattvam pratyāhṛtaṁ bahu dhanaṁ ca mayā pareṣāṁ tejās-padaṁ maṇimayaṁ ca hṛtaṁ śirobhyaḥ

उन्हीं की मित्रता से मैं अकेले रथ पर बैठकर कौरव-सेना के उस अपार, अजेय सागर को पार कर सका; उन्हीं की कृपा से मैंने बहुत धन पुनः प्राप्त किया और शत्रुओं के सिरों से तेजोमय, मणिजड़ित मुकुट छीन लिए।

श्लोक 15 (bhagavata.1.15.15)

यो भीष्मकर्णगुरुशल्यचमूष्वदभ्र- राजन्यवर्यरथमण्डलमण्डितासु । अग्रेचरो मम विभो रथयूथपाना- मायुर्मनांसि च दृशा सह ओज आर्च्छत् ॥ १५ ॥

yo bhīṣma-karṇa-guru-śalya-camūṣv adabhra- rājanya-varya-ratha-maṇḍala-maṇḍitāsu agrecaro mama vibho ratha-yūthapānām āyur manāṁsi ca dṛśā saha oja ārcchat

हे प्रभो! वे ही आगे-आगे चलते हुए, भीष्म, कर्ण, द्रोणाचार्य और शल्य की उन अगणित राजन्य-रथों से सुसज्जित सेनाओं में स्थित समस्त महारथियों की आयु, मनोबल और शक्ति को केवल अपनी दृष्टि मात्र से हर लेते थे।

श्लोक 16 (bhagavata.1.15.16)

यद्दोःषु मा प्रणिहितं गुरुभीष्मकर्ण- नप्तृत्रिगर्तशल्यसैन्धवबाह्लिकाद्यैः । अस्त्राण्यमोघमहिमानि निरूपितानि नोपस्पृशुर्नृहरिदासमिवासुराणि ॥ १६ ॥

yad-doḥṣu mā praṇihitaṁ guru-bhīṣma-karṇa- naptṛ-trigarta-śalya-saindhava-bāhlikādyaiḥ astrāṇy amogha-mahimāni nirūpitāni nopaspṛśur nṛhari-dāsam ivāsurāṇi

जब द्रोण, भीष्म, कर्ण, भूरिश्रवा, सुशर्मा, शल्य, जयद्रथ, बाह्लीक आदि ने अपने अमोघ एवं अत्यंत शक्तिशाली अस्त्र मुझ पर छोड़े, तब उनकी कृपा से उनमें से कोई भी मुझे स्पर्श तक न कर सका — ठीक वैसे ही जैसे असुरों के अस्त्र भगवान नृसिंह के भक्त प्रह्लाद को स्पर्श नहीं कर सके।

श्लोक 17 (bhagavata.1.15.17)

सौत्ये वृतः कुमतिनात्मद ईश्वरो मे यत्पादपद्ममभवाय भजन्ति भव्याः । मां श्रान्तवाहमरयो रथिनो भुविष्ठं न प्राहरन् यदनुभावनिरस्तचित्ताः ॥ १७ ॥

sautye vṛtaḥ kumatinātmada īśvaro me yat-pāda-padmam abhavāya bhajanti bhavyāḥ māṁ śrānta-vāham arayo rathino bhuvi-ṣṭhaṁ na prāharan yad-anubhāva-nirasta-cittāḥ

अपनी अल्पबुद्धि के कारण मैंने उन्हीं भगवान को, जिनके चरण-कमलों की उपासना बुद्धिमान जन मोक्ष हेतु करते हैं, केवल सारथी के पद पर नियुक्त कर रखा था। उन्हीं के प्रभाव से शत्रु महारथियों का चित्त भ्रमित हो गया और थके हुए घोड़ों सहित भूमि पर खड़े मुझ पर उन्होंने प्रहार नहीं किया।

श्लोक 18 (bhagavata.1.15.18)

नर्माण्युदाररुचिरस्मितशोभितानि हे पार्थ हेऽर्जुन सखे कुरुनन्दनेति । सञ्जल्पितानि नरदेव हृदिस्पृशानि स्मर्तुर्लुठन्ति हृदयं मम माधवस्य ॥ १८ ॥

narmāṇy udāra-rucira-smita-śobhitāni he pārtha he ’rjuna sakhe kuru-nandaneti sañjalpitāni nara-deva hṛdi-spṛśāni smartur luṭhanti hṛdayaṁ mama mādhavasya

हे राजन्! उनकी उदार, मनोहर मुस्कान से सुशोभित वे परिहासपूर्ण वार्ताएँ, जिनमें वे मुझे 'हे पार्थ, हे अर्जुन, हे सखे, हे कुरुनन्दन' कहकर संबोधित करते थे, स्मरण करने पर आज भी हृदय को स्पर्श करती हैं और माधव के वियोग में शोकाकुल मेरे हृदय को व्याकुल कर देती हैं।

श्लोक 19 (bhagavata.1.15.19)

शय्यासनाटनविकत्थनभोजनादि ष्वैक्याद्वयस्य ऋतवानिति विप्रलब्धः । सख्युः सखेव पितृवत्तनयस्य सर्वं सेहे महान्महितया कुमतेरघं मे ॥ १९ ॥

śayyāsanāṭana-vikatthana-bhojanādiṣv aikyād vayasya ṛtavān iti vipralabdhaḥ sakhyuḥ sakheva pitṛvat tanayasya sarvaṁ sehe mahān mahitayā kumater aghaṁ me

एक ही शय्या, एक ही आसन, साथ विचरण, आत्मश्लाघा और भोजन आदि में अपने समान समझकर मैं कभी-कभी उनका उपहास करते हुए कह देता था — 'मित्र, तुम कितने सत्यवादी हो!' फिर भी वे महान होते हुए भी मेरी उस अल्पबुद्धि के सभी अपराध वैसे ही सहन कर लेते थे, जैसे मित्र मित्र का और पिता पुत्र का सहन करता है।

श्लोक 20 (bhagavata.1.15.20)

सोऽहं नृपेन्द्र रहितः पुरुषोत्तमेन सख्या प्रियेण सुहृदा हृदयेन शून्यः । अध्वन्युरुक्रमपरिग्रहमङ्ग रक्षन् गोपैरसद्भिरबलेव विनिर्जितोऽस्मि ॥ २० ॥

so ’haṁ nṛpendra rahitaḥ puruṣottamena sakhyā priyeṇa suhṛdā hṛdayena śūnyaḥ adhvany urukrama-parigraham aṅga rakṣan gopair asadbhir abaleva vinirjito ’smi

हे राजेन्द्र! उस प्रियतम सखा और सुहृद, साक्षात् पुरुषोत्तम से रहित होकर आज मेरा हृदय शून्य हो गया है। मार्ग में उन सर्वशक्तिमान की पत्नियों की रक्षा करते हुए मैं, एक असहाय स्त्री के समान, दुष्ट ग्वालों से पराजित हो गया।

श्लोक 21 (bhagavata.1.15.21)

तद्वै धनुस्त इषवः स रथो हयास्ते सोऽहं रथी नृपतयो यत आनमन्ति । सर्वं क्षणेन तदभूदसदीशरिक्तं भस्मन्हुतं कुहकराद्धमिवोप्तमूष्याम् ॥ २१ ॥

tad vai dhanus ta iṣavaḥ sa ratho hayās te so ’haṁ rathī nṛpatayo yata ānamanti sarvaṁ kṣaṇena tad abhūd asad īśa-riktaṁ bhasman hutaṁ kuhaka-rāddham ivoptam ūṣyām

वही धनुष, वही बाण, वही रथ, वही घोड़े हैं, और मैं वही अर्जुन हूँ जिसके सम्मुख राजा नतमस्तक होते थे — परन्तु भगवान से रहित होते ही क्षणभर में यह सब वैसे ही व्यर्थ हो गया, जैसे राख में डाला गया घी, इन्द्रजाल से प्राप्त धन, या बंजर भूमि में बोया गया बीज।

श्लोक 22 (bhagavata.1.15.22)

राजंस्त्वयानुपृष्टानां सुहृदां नः सुहृत्पुरे । विप्रशापविमूढानां निघ्नतां मुष्टिभिर्मिथः ॥ २२ ॥

rājaṁs tvayānupṛṣṭānāṁ suhṛdāṁ naḥ suhṛt-pure vipra-śāpa-vimūḍhānāṁ nighnatāṁ muṣṭibhir mithaḥ

हे राजन्! आपने हमारी प्रिय नगरी (द्वारका) में रहने वाले हमारे स्वजनों और मित्रों के विषय में जो पूछा, वे ब्राह्मणों के शाप से मोहित होकर आपस में मुष्टिप्रहार करके एक-दूसरे का वध करने लगे।

श्लोक 23 (bhagavata.1.15.23)

वारुणीं मदिरां पीत्वा मदोन्मथितचेतसाम् । अजानतामिवान्योन्यं चतुःपञ्चावशेषिताः ॥ २३ ॥

vāruṇīṁ madirāṁ pītvā madonmathita-cetasām ajānatām ivānyonyaṁ catuḥ-pañcāvaśeṣitāḥ

वारुणी मदिरा पीकर मद से उन्मत्त होकर वे एक-दूसरे को पहचान भी न सके; अब उनमें से केवल चार-पाँच ही शेष बचे हैं।

श्लोक 24 (bhagavata.1.15.24)

प्रायेणैतद् भगवत ईश्वरस्य विचेष्टितम् । मिथो निघ्नन्ति भूतानि भावयन्ति च यन्मिथः ॥ २४ ॥

prāyeṇaitad bhagavata īśvarasya viceṣṭitam mitho nighnanti bhūtāni bhāvayanti ca yan mithaḥ

यह सब प्रायः भगवान की ही इच्छा का परिणाम है — कभी प्राणी परस्पर एक-दूसरे का वध करते हैं तो कभी परस्पर एक-दूसरे की रक्षा भी करते हैं।

श्लोक 25 (bhagavata.1.15.25)

जलौकसां जले यद्वन्महान्तोऽदन्त्यणीयसः । दुर्बलान्बलिनो राजन्महान्तो बलिनो मिथः ॥ २५ ॥

jalaukasāṁ jale yadvan mahānto ’danty aṇīyasaḥ durbalān balino rājan mahānto balino mithaḥ

हे राजन्! जैसे जल में बड़े जलचर छोटे जलचरों को निगल जाते हैं, वैसे ही बलवान दुर्बलों को, और बलवानों में भी अधिक बलवान परस्पर एक-दूसरे को नष्ट करते हैं।

श्लोक 26 (bhagavata.1.15.26)

एवं बलिष्ठैर्यदुभिर्महद्भिरितरान् विभुः । यदून्यदुभिरन्योन्यं भूभारान् सञ्जहार ह ॥ २६ ॥

evaṁ baliṣṭhair yadubhir mahadbhir itarān vibhuḥ yadūn yadubhir anyonyaṁ bhū-bhārān sañjahāra ha

इस प्रकार सर्वव्यापी भगवान ने यदुवंशियों में से सबसे बलवानों के द्वारा शेष यदुओं का परस्पर संहार कराकर पृथ्वी का भार उतार दिया।

श्लोक 27 (bhagavata.1.15.27)

देशकालार्थयुक्तानि हृत्तापोपशमानि च । हरन्ति स्मरतश्चित्तं गोविन्दाभिहितानि मे ॥ २७ ॥

deśa-kālārtha-yuktāni hṛt-tāpopaśamāni ca haranti smarataś cittaṁ govindābhihitāni me

गोविन्द द्वारा मुझसे कहे गए वे वचन, जो देश-काल के अनुकूल, अर्थपूर्ण और हृदय की जलन को शान्त करने वाले हैं, स्मरण करते ही मेरे चित्त को हर लेते हैं।

श्लोक 28 (bhagavata.1.15.28)

सूत उवाच एवं चिन्तयतो जिष्णोः कृष्णपादसरोरुहम् । सौहार्देनातिगाढेन शान्तासीद्विमला मतिः ॥ २८ ॥

sūta uvāca evaṁ cintayato jiṣṇoḥ kṛṣṇa-pāda-saroruham sauhārdenātigāḍhena śāntāsīd vimalā matiḥ

सूत जी ने कहा — इस प्रकार कृष्ण के चरण-कमलों का चिन्तन करते हुए, उस गहरी मित्रता के प्रभाव से अर्जुन का मन शान्त और सभी मलिनताओं से रहित हो गया।

श्लोक 29 (bhagavata.1.15.29)

वासुदेवाङ्घ्र्यनुध्यानपरिबृंहितरंहसा । भक्त्या निर्मथिताशेषकषायधिषणोऽर्जुनः ॥ २९ ॥

vāsudevāṅghry-anudhyāna- paribṛṁhita-raṁhasā bhaktyā nirmathitāśeṣa- kaṣāya-dhiṣaṇo ’rjunaḥ

वासुदेव के चरणों के निरंतर ध्यान से बढ़ती हुई भक्ति के द्वारा अर्जुन का मन समस्त शेष मलिनताओं से पूर्णतः शुद्ध हो गया।

श्लोक 30 (bhagavata.1.15.30)

गीतं भगवता ज्ञानं यत् तत् सङ्ग्राममूर्धनि । कालकर्मतमोरुद्धं पुनरध्यगमत् प्रभुः ॥ ३० ॥

gītaṁ bhagavatā jñānaṁ yat tat saṅgrāma-mūrdhani kāla-karma-tamo-ruddhaṁ punar adhyagamat prabhuḥ

युद्ध के आरम्भ में भगवान द्वारा दिया गया वह ज्ञान, जो समय और कर्म के अंधकार से आच्छादित हो गया था, उसे अर्जुन ने पुनः प्राप्त किया और अपने मन के स्वामी बन गए।

श्लोक 31 (bhagavata.1.15.31)

विशोको ब्रह्मसम्पत्त्या सञ्छिन्नद्वैतसंशयः । लीनप्रकृतिनैर्गुण्यादलिङ्गत्वादसम्भवः ॥ ३१ ॥

viśoko brahma-sampattyā sañchinna-dvaita-saṁśayaḥ līna-prakṛti-nairguṇyād aliṅgatvād asambhavaḥ

आध्यात्मिक सम्पत्ति प्राप्त कर वे शोकरहित हो गए, द्वैत की समस्त शंकाएँ नष्ट हो गईं; निर्गुण प्रकृति में लीन तथा रूपरहित होकर वे जन्म-मृत्यु के बन्धन से मुक्त हो गए।

श्लोक 32 (bhagavata.1.15.32)

निशम्य भगवन्मार्गं संस्थां यदुकुलस्य च । स्वःपथाय मतिं चक्रे निभृतात्मा युधिष्ठिरः ॥ ३२ ॥

niśamya bhagavan-mārgaṁ saṁsthāṁ yadu-kulasya ca svaḥ-pathāya matiṁ cakre nibhṛtātmā yudhiṣṭhiraḥ

भगवान के अपने मार्ग से प्रस्थान और यदुवंश के अंत का समाचार सुनकर, अंतर्मुखी राजा युधिष्ठिर ने स्वर्गलोक के मार्ग पर जाने का निश्चय किया।

श्लोक 33 (bhagavata.1.15.33)

पृथाप्यनुश्रुत्य धनञ्जयोदितं नाशं यदूनां भगवद्गतिं च ताम् । एकान्तभक्त्या भगवत्यधोक्षजे निवेशितात्मोपरराम संसृतेः ॥ ३३ ॥

pṛthāpy anuśrutya dhanañjayoditaṁ nāśaṁ yadūnāṁ bhagavad-gatiṁ ca tām ekānta-bhaktyā bhagavaty adhokṣaje niveśitātmopararāma saṁsṛteḥ

पृथा (कुन्ती) ने भी अर्जुन से यदुवंश के विनाश और भगवान के प्रस्थान का समाचार सुनकर, अनन्य भक्ति से भगवान अधोक्षज में अपना मन पूर्णतः लगा दिया और संसार-बन्धन से मुक्त हो गईं।

श्लोक 34 (bhagavata.1.15.34)

ययाहरद् भुवो भारं तां तनुं विजहावजः । कण्टकं कण्टकेनेव द्वयं चापीशितुः समम् ॥ ३४ ॥

yayāharad bhuvo bhāraṁ tāṁ tanuṁ vijahāv ajaḥ kaṇṭakaṁ kaṇṭakeneva dvayaṁ cāpīśituḥ samam

उस अजन्मा भगवान ने उसी उपाय से पृथ्वी का भार उतार दिया और अपना वह शरीर त्याग दिया, जैसे काँटे से काँटा निकाला जाता है — यद्यपि उन नियन्ता के लिए दोनों कार्य समान ही हैं।

श्लोक 35 (bhagavata.1.15.35)

यथा मत्स्यादिरूपाणि धत्ते जह्याद् यथा नटः । भूभारः क्षपितो येन जहौ तच्च कलेवरम् ॥ ३५ ॥

yathā matsyādi-rūpāṇi dhatte jahyād yathā naṭaḥ bhū-bhāraḥ kṣapito yena jahau tac ca kalevaram

जैसे वे मत्स्य आदि अवतारों के रूप धारण करते और फिर एक अभिनेता के समान उन्हें त्याग देते हैं, वैसे ही जिस शरीर से उन्होंने पृथ्वी का भार उतारा था, उसी शरीर को उन्होंने अब त्याग दिया।

श्लोक 36 (bhagavata.1.15.36)

यदा मुकुन्दो भगवानिमां महीं जहौ स्वतन्वा श्रवणीयसत्कथः । तदाहरेवाप्रतिबुद्धचेतसा- मभद्रहेतुः कलिरन्ववर्तत ॥ ३६ ॥

yadā mukundo bhagavān imāṁ mahīṁ jahau sva-tanvā śravaṇīya-sat-kathaḥ tadāhar evāpratibuddha-cetasām abhadra-hetuḥ kalir anvavartata

जब भगवान मुकुन्द, जिनकी कथाएँ सदैव श्रवणीय हैं, अपने उसी शरीर सहित इस पृथ्वी को त्यागकर चले गए, उसी दिन से अविकसित बुद्धि वालों के लिए अमंगल का कारण कलियुग पूर्ण रूप से प्रवृत्त होने लगा।

श्लोक 37 (bhagavata.1.15.37)

युधिष्ठिरस्तत्परिसर्पणं बुधः पुरे च राष्ट्रे च गृहे तथात्मनि । विभाव्य लोभानृतजिह्महिंसना- द्यधर्मचक्रं गमनाय पर्यधात् ॥ ३७ ॥

yudhiṣṭhiras tat parisarpaṇaṁ budhaḥ pure ca rāṣṭre ca gṛhe tathātmani vibhāvya lobhānṛta-jihma-hiṁsanādy- adharma-cakraṁ gamanāya paryadhāt

बुद्धिमान युधिष्ठिर ने नगर, राज्य, गृह तथा स्वयं के भीतर भी लोभ, असत्य, कपट और हिंसा आदि अधर्म के उस चक्र को फैलता देखकर, प्रस्थान के लिए स्वयं को तैयार किया।

श्लोक 38 (bhagavata.1.15.38)

स्वराट् पौत्रं विनयिनमात्मनः सुसमं गुणैः । तोयनीव्याः पतिं भूमेरभ्यषिञ्चद्गजाह्वये ॥ ३८ ॥

sva-rāṭ pautraṁ vinayinam ātmanaḥ susamaṁ guṇaiḥ toya-nīvyāḥ patiṁ bhūmer abhyaṣiñcad gajāhvaye

सम्राट ने हस्तिनापुर में अपने सुशिक्षित और गुणों में अपने ही समान पौत्र (परीक्षित) को समुद्र-सीमित समस्त पृथ्वी के स्वामी पद पर अभिषिक्त किया।

श्लोक 39 (bhagavata.1.15.39)

मथुरायां तथा वज्रं शूरसेनपतिं ततः । प्राजापत्यां निरूप्येष्टिमग्नीनपिबदीश्वरः ॥ ३९ ॥

mathurāyāṁ tathā vajraṁ śūrasena-patiṁ tataḥ prājāpatyāṁ nirūpyeṣṭim agnīn apibad īśvaraḥ

तत्पश्चात उन्होंने वज्र को मथुरा में शूरसेन देश का राजा नियुक्त किया; फिर समर्थ राजा युधिष्ठिर ने प्राजापत्य यज्ञ का निश्चय कर, अग्नियों को अपने भीतर धारण कर लिया।

श्लोक 40 (bhagavata.1.15.40)

विसृज्य तत्र तत् सर्वं दुकूलवलयादिकम् । निर्ममो निरहङ्कारः सञ्छिन्नाशेषबन्धनः ॥ ४० ॥

visṛjya tatra tat sarvaṁ dukūla-valayādikam nirmamo nirahaṅkāraḥ sañchinnāśeṣa-bandhanaḥ

वहाँ अपने समस्त वस्त्र, कंकण आदि का परित्याग कर, ममता और अहंकार से रहित होकर, उन्होंने अपने सभी शेष बन्धनों को काट डाला।

श्लोक 41 (bhagavata.1.15.41)

वाचं जुहाव मनसि तत्प्राण इतरे च तम् । मृत्यावपानं सोत्सर्गं तं पञ्चत्वे ह्यजोहवीत् ॥ ४१ ॥

vācaṁ juhāva manasi tat prāṇa itare ca tam mṛtyāv apānaṁ sotsargaṁ taṁ pañcatve hy ajohavīt

उन्होंने वाणी को मन में, मन को प्राण में और अन्य इन्द्रियों को भी उसी में विलीन कर दिया; फिर मृत्यु के समय अपान वायु को पूर्ण समर्पणपूर्वक पंचभूतमय शरीर में लीन कर दिया।

श्लोक 42 (bhagavata.1.15.42)

त्रित्वे हुत्वा च पञ्चत्वं तच्चैकत्वेऽजुहोन्मुनिः । सर्वमात्मन्यजुहवीद्ब्रह्मण्यात्मानमव्यये ॥ ४२ ॥

tritve hutvā ca pañcatvaṁ tac caikatve ’juhon muniḥ sarvam ātmany ajuhavīd brahmaṇy ātmānam avyaye

तत्पश्चात उस मुनि ने पंचभूतों को त्रिगुणों में और उन तीनों गुणों को एकत्व (अव्यक्त प्रकृति) में लीन कर दिया, तथा सब कुछ सहित अपनी आत्मा को अविनाशी ब्रह्म में अर्पित कर दिया।

श्लोक 43 (bhagavata.1.15.43)

चीरवासा निराहारो बद्धवाङ्मुक्तमूर्धजः । दर्शयन्नात्मनो रूपं जडोन्मत्तपिशाचवत् । अनवेक्षमाणो निरगादशृण्वन्बधिरो यथा ॥ ४३ ॥

cīra-vāsā nirāhāro baddha-vāṅ mukta-mūrdhajaḥ darśayann ātmano rūpaṁ jaḍonmatta-piśācavat anavekṣamāṇo niragād aśṛṇvan badhiro yathā

वल्कल वस्त्र धारण कर, अन्नरहित होकर, वाणी को नियंत्रित कर और केश खुले छोड़कर, वे जड़, उन्मत्त अथवा पिशाच के समान अपना रूप दिखाते हुए, बिना पीछे देखे, बहरे के समान कुछ भी न सुनते हुए चल पड़े।

श्लोक 44 (bhagavata.1.15.44)

उदीचीं प्रविवेशाशां गतपूर्वां महात्मभिः । हृदि ब्रह्म परं ध्यायन्नावर्तेत यतो गतः ॥ ४४ ॥

udīcīṁ praviveśāśāṁ gata-pūrvāṁ mahātmabhiḥ hṛdi brahma paraṁ dhyāyan nāvarteta yato gataḥ

वे उत्तर दिशा की ओर चल पड़े, उसी मार्ग पर जिस पर पूर्व के महात्मा गए थे, हृदय में परब्रह्म का ध्यान करते हुए, इस संकल्प के साथ कि जहाँ भी जाएँ, फिर लौटकर न आएँ।

श्लोक 45 (bhagavata.1.15.45)

सर्वे तमनुनिर्जग्मुर्भ्रातरः कृतनिश्चयाः । कलिनाधर्ममित्रेण दृष्ट्वा स्पृष्टाः प्रजा भुवि ॥ ४५ ॥

sarve tam anunirjagmur bhrātaraḥ kṛta-niścayāḥ kalinādharma-mitreṇa dṛṣṭvā spṛṣṭāḥ prajā bhuvi

उनके सभी छोटे भाइयों ने भी यह देखकर कि पृथ्वी की प्रजा अधर्म के सखा कलियुग से स्पर्शित हो चुकी है, दृढ़ निश्चय के साथ उनका अनुसरण किया।

श्लोक 46 (bhagavata.1.15.46)

ते साधुकृतसर्वार्था ज्ञात्वात्यन्तिकमात्मनः । मनसा धारयामासुर्वैकुण्ठचरणाम्बुजम् ॥ ४६ ॥

te sādhu-kṛta-sarvārthā jñātvātyantikam ātmanaḥ manasā dhārayām āsur vaikuṇṭha-caraṇāmbujam

साधुजनों के समान सभी करणीय कार्य पूर्ण कर तथा आत्मा के परम कल्याण को भली-भाँति जानकर, उन्होंने वैकुण्ठनाथ के चरण-कमलों को अपने मन में सदा धारण किए रखा।

श्लोक 47 (bhagavata.1.15.47)

तद्ध्यानोद्रिक्तया भक्त्या विशुद्धधिषणाः परे । तस्मिन् नारायणपदे एकान्तमतयो गतिम् ॥ ४७ ॥

tad-dhyānodriktayā bhaktyā viśuddha-dhiṣaṇāḥ pare tasmin nārāyaṇa-pade ekānta-matayo gatim

उस ध्यान से उमड़ती भक्ति के द्वारा अत्यंत विशुद्ध बुद्धि होकर, तथा भगवान में अनन्य मन लगाकर, वे नारायण के उस चरण-पद की ओर उन्मुख हुए —

श्लोक 48 (bhagavata.1.15.48)

अवापुर्दुरवापां ते असद्भिर्विषयात्मभिः । विधूतकल्मषा स्थानं विरजेनात्मनैव हि ॥ ४८ ॥

avāpur duravāpāṁ te asadbhir viṣayātmabhiḥ vidhūta-kalmaṣā sthānaṁ virajenātmanaiva hi

— और उस दुर्लभ धाम को प्राप्त किया, जिसे विषयासक्त सांसारिक जन प्राप्त नहीं कर सकते; समस्त पाप से शुद्ध होकर वे उसी शरीर से उस धाम को प्राप्त हुए।

श्लोक 49 (bhagavata.1.15.49)

विदुरोऽपि परित्यज्य प्रभासे देहमात्मनः । कृष्णावेशेन तच्चित्तः पितृभिः स्वक्षयं ययौ ॥ ४९ ॥

viduro ’pi parityajya prabhāse deham ātmanaḥ kṛṣṇāveśena tac-cittaḥ pitṛbhiḥ sva-kṣayaṁ yayau

विदुर जी ने भी प्रभास क्षेत्र में, कृष्ण में तल्लीन चित्त से अपना शरीर त्याग दिया और पितरों के साथ अपने धाम को प्रस्थान किया।

श्लोक 50 (bhagavata.1.15.50)

द्रौपदी च तदाज्ञाय पतीनामनपेक्षताम् । वासुदेवे भगवति ह्येकान्तमतिराप तम् ॥ ५० ॥

draupadī ca tadājñāya patīnām anapekṣatām vāsudeve bhagavati hy ekānta-matir āpa tam

द्रौपदी ने भी यह जानकर कि उनके पतियों को अब किसी वस्तु की अपेक्षा नहीं रही, अपना चित्त अनन्य भाव से भगवान वासुदेव में लगाकर, वही परम गति प्राप्त की।

श्लोक 51 (bhagavata.1.15.51)

यः श्रद्धयैतद् भगवत्प्रियाणां पाण्डोः सुतानामिति सम्प्रयाणम् । शृणोत्यलं स्वस्त्ययनं पवित्रं लब्ध्वा हरौ भक्तिमुपैति सिद्धिम् ॥ ५१ ॥

yaḥ śraddhayaitad bhagavat-priyāṇāṁ pāṇḍoḥ sutānām iti samprayāṇam śṛṇoty alaṁ svastyayanaṁ pavitraṁ labdhvā harau bhaktim upaiti siddhim

जो कोई श्रद्धापूर्वक भगवान के प्रिय पाण्डु-पुत्रों के इस प्रस्थान की कथा सुनता है, वह इस परम मंगलकारी और पवित्र कथा को सुनकर हरि-भक्ति रूपी परम सिद्धि को प्राप्त करता है।