नारद और व्यासदेव का संवाद

श्लोक 1 (bhagavata.1.6.1)

सूत उवाच एवं निशम्य भगवान्देवर्षेर्जन्म कर्म च । भूयः पप्रच्छ तं ब्रह्मन् व्यासः सत्यवतीसुतः ॥ १ ॥

sūta uvāca evaṁ niśamya bhagavān devarṣer janma karma ca bhūyaḥ papraccha taṁ brahman vyāsaḥ satyavatī-sutaḥ

सूत जी बोले — हे ब्राह्मणो! देवर्षि के जन्म और कर्मों को इस प्रकार सुनकर सत्यवती-पुत्र व्यास ने उनसे पुनः प्रश्न किया।

श्लोक 2 (bhagavata.1.6.2)

व्यास उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिस्तव । वर्तमानो वयस्याद्ये ततः किमकरोद्भवान् ॥ २ ॥

vyāsa uvāca bhikṣubhir vipravasite vijñānādeṣṭṛbhis tava vartamāno vayasy ādye tataḥ kim akarod bhavān

व्यास बोले — आपको दिव्य ज्ञान का उपदेश देने वाले वे भिक्षु जब अन्यत्र चले गए, तब आपके इस वर्तमान जीवन के आरम्भिक काल में आपने क्या किया?

श्लोक 3 (bhagavata.1.6.3)

स्वायम्भुव कया वृत्त्या वर्तितं ते परं वयः । कथं चेदमुदस्राक्षीः काले प्राप्ते कलेवरम् ॥ ३ ॥

svāyambhuva kayā vṛttyā vartitaṁ te paraṁ vayaḥ kathaṁ cedam udasrākṣīḥ kāle prāpte kalevaram

हे स्वायम्भुव! आपने अपनी शेष आयु किस वृत्ति से व्यतीत की, और समय आने पर आपने उस पूर्व शरीर को किस प्रकार त्यागकर यह शरीर प्राप्त किया?

श्लोक 4 (bhagavata.1.6.4)

प्राक्कल्पविषयामेतां स्मृतिं ते मुनिसत्तम । न ह्येष व्यवधात्काल एष सर्वनिराकृतिः ॥ ४ ॥

prāk-kalpa-viṣayām etāṁ smṛtiṁ te muni-sattama na hy eṣa vyavadhāt kāla eṣa sarva-nirākṛtiḥ

हे मुनिश्रेष्ठ! आपकी यह स्मृति तो पूर्व कल्प के विषय की है — फिर सबका नाश करने वाले उस काल ने इसमें कोई बाधा क्यों नहीं डाली?

श्लोक 5 (bhagavata.1.6.5)

नारद उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिर्मम । वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम् ॥ ५ ॥

nārada uvāca bhikṣubhir vipravasite vijñānādeṣṭṛbhir mama vartamāno vayasy ādye tata etad akāraṣam

नारद बोले — मुझे दिव्य ज्ञान सिखाने वाले जब अन्यत्र चले गए, तब मेरे इस वर्तमान जीवन के आरम्भिक काल में मैंने यह किया।

श्लोक 6 (bhagavata.1.6.6)

एकात्मजा मे जननी योषिन्मूढा च किङ्करी । मय्यात्मजेऽनन्यगतौ चक्रे स्नेहानुबन्धनम् ॥ ६ ॥

ekātmajā me jananī yoṣin mūḍhā ca kiṅkarī mayy ātmaje ’nanya-gatau cakre snehānubandhanam

मेरी माता, जो एक सीधी-सादी दासी स्त्री थी, की मैं ही एकमात्र संतान था; अपने इस पुत्र के अतिरिक्त उसका अन्य कोई सहारा न होने से उसने मुझसे स्नेह का दृढ़ बन्धन बना लिया।

श्लोक 7 (bhagavata.1.6.7)

सास्वतन्त्रा न कल्पासीद्योगक्षेमं ममेच्छती । ईशस्य हि वशे लोको योषा दारुमयी यथा ॥ ७ ॥

sāsvatantrā na kalpāsīd yoga-kṣemaṁ mamecchatī īśasya hi vaśe loko yoṣā dārumayī yathā

वह मेरे योग-क्षेम की कामना रखते हुए भी, स्वयं परतन्त्र होने के कारण, कुछ न कर सकी; क्योंकि यह संसार तो ईश्वर के वश में है, जैसे लकड़ी की गुड़िया किसी और के हाथ में हो।

श्लोक 8 (bhagavata.1.6.8)

अहं च तद्ब्रह्मकुले ऊषिवांस्तदुपेक्षया । दिग्देशकालाव्युत्पन्नो बालकः पञ्चहायनः ॥ ८ ॥

ahaṁ ca tad-brahma-kule ūṣivāṁs tad-upekṣayā dig-deśa-kālāvyutpanno bālakaḥ pañca-hāyanaḥ

मैं उस समय उसी ब्राह्मण-कुल में उसकी उपेक्षा (स्वतन्त्रता) के कारण रहता रहा — दिशा, देश और काल के ज्ञान से रहित पाँच वर्ष का बालक मात्र।

श्लोक 9 (bhagavata.1.6.9)

एकदा निर्गतां गेहाद्दुहन्तीं निशि गां पथि । सर्पोऽदशत्पदा स्पृष्टः कृपणां कालचोदितः ॥ ९ ॥

ekadā nirgatāṁ gehād duhantīṁ niśi gāṁ pathi sarpo ’daśat padā spṛṣṭaḥ kṛpaṇāṁ kāla-coditaḥ

एक रात मेरी बेचारी माता जब गाय दुहने घर से बाहर मार्ग में गई, तब काल-प्रेरित सर्प ने उसके पैर को छूकर डस लिया।

श्लोक 10 (bhagavata.1.6.10)

तदा तदहमीशस्य भक्तानां शमभीप्सतः । अनुग्रहं मन्यमानः प्रातिष्ठं दिशमुत्तराम् ॥ १० ॥

tadā tad aham īśasya bhaktānāṁ śam abhīpsataḥ anugrahaṁ manyamānaḥ prātiṣṭhaṁ diśam uttarām

उस समय मैंने इसे भगवान की, जो अपने भक्तों का कल्याण चाहते हैं, विशेष कृपा मानकर उत्तर दिशा की ओर प्रस्थान किया।

श्लोक 11 (bhagavata.1.6.11)

स्फीताञ्जनपदांस्तत्र पुरग्रामव्रजाकरान् । खेटखर्वटवाटीश्च वनान्युपवनानि च ॥ ११ ॥

sphītāñ janapadāṁs tatra pura-grāma-vrajākarān kheṭa-kharvaṭa-vāṭīś ca vanāny upavanāni ca

वहाँ से मैं समृद्ध जनपदों, नगरों, ग्रामों, गोशालाओं और खानों, खेतों-घाटियों तथा उपवनों, वनों और उपवनों से होकर गुजरा।

श्लोक 12 (bhagavata.1.6.12)

चित्रधातुविचित्राद्रीनिभभग्नभुजद्रुमान् । जलाशयाञ्छिवजलान्नलिनीः सुरसेविताः । चित्रस्वनैः पत्ररथैर्विभ्रमद्भ्रमरश्रियः ॥ १२ ॥

citra-dhātu-vicitrādrīn ibha-bhagna-bhuja-drumān jalāśayāñ chiva-jalān nalinīḥ sura-sevitāḥ citra-svanaiḥ patra-rathair vibhramad bhramara-śriyaḥ

मैंने विविध रंगों की धातुओं से सुशोभित पर्वतों, हाथियों द्वारा तोड़ी गई शाखाओं वाले वृक्षों, तथा देवताओं द्वारा सेवित कमलों से युक्त शुद्ध जलाशयों को देखा, जो भ्रमरों की गुंजार और पक्षियों की मधुर ध्वनि से सुशोभित थे।

श्लोक 13 (bhagavata.1.6.13)

नलवेणुशरस्तन्बकुशकीचकगह्वरम् । एक एवातियातोऽहमद्राक्षं विपिनं महत् । घोरं प्रतिभयाकारं व्यालोलूकशिवाजिरम् ॥ १३ ॥

nala-veṇu-śaras-tanba- kuśa-kīcaka-gahvaram eka evātiyāto ’ham adrākṣaṁ vipinaṁ mahat ghoraṁ pratibhayākāraṁ vyālolūka-śivājiram

नरकुल, बाँस, सरकंडे और तीखी कुश घास से भरे दुर्गम स्थानों से होकर मैं अकेला ही बड़ी कठिनाई से गुजरा, और मैंने वह विशाल, भयंकर और अत्यन्त डरावना वन देखा, जो सर्पों, उल्लुओं और सियारों की क्रीड़ास्थली था।

श्लोक 14 (bhagavata.1.6.14)

परिश्रान्तेन्द्रियात्माहं तृट्परीतो बुभुक्षितः । स्नात्वा पीत्वा ह्रदे नद्या उपस्पृष्टो गतश्रमः ॥ १४ ॥

pariśrāntendriyātmāhaṁ tṛṭ-parīto bubhukṣitaḥ snātvā pītvā hrade nadyā upaspṛṣṭo gata-śramaḥ

शरीर और मन से थका हुआ, प्यास और भूख से पीड़ित, मैंने एक नदी के जलाशय में स्नान किया और जल पिया, जिसके स्पर्श से मेरी थकान दूर हो गई।

श्लोक 15 (bhagavata.1.6.15)

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये पिप्पलोपस्थ आश्रितः । आत्मनात्मानमात्मस्थं यथाश्रुतमचिन्तयम् ॥ १५ ॥

tasmin nirmanuje ’raṇye pippalopastha āśritaḥ ātmanātmānam ātmasthaṁ yathā-śrutam acintayam

उस निर्जन वन में एक पीपल के वृक्ष के नीचे आश्रय लेकर, मैंने अपनी बुद्धि से, जैसा सुना था वैसे ही, अन्तः स्थित परमात्मा का चिन्तन आरम्भ किया।

श्लोक 16 (bhagavata.1.6.16)

ध्यायतश्चरणाम्भोजं भावनिर्जितचेतसा । औत्कण्ठ्याश्रुकलाक्षस्य हृद्यासीन्मे शनैर्हरिः ॥ १६ ॥

dhyāyataś caraṇāmbhojaṁ bhāva-nirjita-cetasā autkaṇṭhyāśru-kalākṣasya hṛdy āsīn me śanair hariḥ

भावविभोर चित्त से उनके चरणकमलों का ध्यान करते हुए, उत्कण्ठा से मेरे नेत्रों में अश्रु भर आए, और धीरे-धीरे मेरे हृदय में हरि प्रकट हुए।

श्लोक 17 (bhagavata.1.6.17)

प्रेमातिभरनिर्भिन्नपुलकाङ्गोऽतिनिर्वृतः । आनन्दसम्प्लवे लीनो नापश्यमुभयं मुने ॥ १७ ॥

premātibhara-nirbhinna- pulakāṅgo ’tinirvṛtaḥ ānanda-samplave līno nāpaśyam ubhayaṁ mune

हे मुने! प्रेम की अधिकता से मेरे रोंगटे खड़े हो गए, मैं अत्यन्त आनन्दमग्न हो गया, और आनन्द के महासागर में लीन होकर मुझे न स्वयं का और न उनका पृथक बोध रहा।

श्लोक 18 (bhagavata.1.6.18)

रूपं भगवतो यत्तन्मनःकान्तं शुचापहम् । अपश्यन् सहसोत्तस्थे वैक्लव्याद्दुर्मना इव ॥ १८ ॥

rūpaṁ bhagavato yat tan manaḥ-kāntaṁ śucāpaham apaśyan sahasottasthe vaiklavyād durmanā iva

भगवान का वह रूप, जो मन को अत्यन्त प्रिय और समस्त शोक का नाशक था, जब मुझे दिखना बन्द हो गया, तो मैं व्याकुल होकर, मानो कुछ खो बैठा हूँ, सहसा उठ खड़ा हुआ।

श्लोक 19 (bhagavata.1.6.19)

दिदृक्षुस्तदहं भूयः प्रणिधाय मनो हृदि । वीक्षमाणोऽपि नापश्यमवितृप्त इवातुरः ॥ १९ ॥

didṛkṣus tad ahaṁ bhūyaḥ praṇidhāya mano hṛdi vīkṣamāṇo ’pi nāpaśyam avitṛpta ivāturaḥ

उन्हें पुनः देखने की इच्छा से मैंने फिर अपने मन को हृदय में स्थिर किया और देखने का प्रयत्न किया, किन्तु फिर भी उन्हें न देख सका; असंतुष्ट होकर मैं व्याकुल रोगी के समान पीड़ित हो उठा।

श्लोक 20 (bhagavata.1.6.20)

एवं यतन्तं विजने मामाहागोचरो गिराम् । गम्भीरश्लक्ष्णया वाचा शुचः प्रशमयन्निव ॥ २० ॥

evaṁ yatantaṁ vijane mām āhāgocaro girām gambhīra-ślakṣṇayā vācā śucaḥ praśamayann iva

उस निर्जन स्थान में इस प्रकार प्रयत्न करते मुझे देखकर, वाणी की पहुँच से परे वे भगवान गम्भीर और मृदु वाणी में बोले, मानो मेरे शोक को शान्त कर रहे हों।

श्लोक 21 (bhagavata.1.6.21)

हन्तास्मिञ्जन्मनि भवान्मा मां द्रष्टुमिहार्हति । अविपक्वकषायाणां दुर्दर्शोऽहं कुयोगिनाम् ॥ २१ ॥

hantāsmiñ janmani bhavān mā māṁ draṣṭum ihārhati avipakva-kaṣāyāṇāṁ durdarśo ’haṁ kuyoginām

हाय! इस जन्म में तुम अब मुझे पुनः देखने के योग्य नहीं रहोगे; क्योंकि जिनके भीतर की मलिनता अभी पूर्ण रूप से पक्व नहीं हुई है, उन अपूर्ण योगियों के लिए मैं दुर्लभ ही रहता हूँ।

श्लोक 22 (bhagavata.1.6.22)

सकृद् यद्दर्शितं रूपमेतत्कामाय तेऽनघ । मत्कामः शनकैः साधु सर्वान्मुञ्चति हृच्छयान् ॥ २२ ॥

sakṛd yad darśitaṁ rūpam etat kāmāya te ’nagha mat-kāmaḥ śanakaiḥ sādhu sarvān muñcati hṛc-chayān

हे निष्पाप! यह रूप तुम्हें केवल एक बार इसलिए दिखाया गया, जिससे तुममें मेरे प्रति लालसा उत्पन्न हो; क्योंकि जिसमें मेरे प्रति ऐसी लालसा हो, वह धीरे-धीरे हृदय में बसी समस्त कामनाओं से भलीभाँति मुक्त हो जाता है।

श्लोक 23 (bhagavata.1.6.23)

सत्सेवयादीर्घयापि जाता मयि दृढा मतिः । हित्वावद्यमिमं लोकं गन्ता मज्जनतामसि ॥ २३ ॥

sat-sevayādīrghayāpi jātā mayi dṛḍhā matiḥ hitvāvadyam imaṁ lokaṁ gantā maj-janatām asi

सत्पुरुषों की थोड़ी देर की सेवा से भी मुझमें दृढ़ बुद्धि उत्पन्न हो जाती है; और तुम इस निन्दनीय संसार को त्यागकर मेरे परिजनों में सम्मिलित होगे।

श्लोक 24 (bhagavata.1.6.24)

मतिर्मयि निबद्धेयं न विपद्येत कर्हिचित् । प्रजासर्गनिरोधेऽपि स्मृतिश्च मदनुग्रहात् ॥ २४ ॥

matir mayi nibaddheyaṁ na vipadyeta karhicit prajā-sarga-nirodhe ’pi smṛtiś ca mad-anugrahāt

मुझमें बँधी यह बुद्धि कभी नष्ट नहीं होगी; प्राणियों की सृष्टि और प्रलय के समय भी मेरी कृपा से तुम्हारी यह स्मृति बनी रहेगी।

श्लोक 25 (bhagavata.1.6.25)

एतावदुक्त्वोपरराम तन्महद् भूतं नभोलिङ्गमलिङ्गमीश्वरम् । अहं च तस्मै महतां महीयसे शीर्ष्णावनामं विदधेऽनुकम्पितः ॥ २५ ॥

etāvad uktvopararāma tan mahad bhūtaṁ nabho-liṅgam aliṅgam īśvaram ahaṁ ca tasmai mahatāṁ mahīyase śīrṣṇāvanāmaṁ vidadhe ’nukampitaḥ

इतना कहकर वह महान, अदृश्य, केवल शब्द-रूप में प्रकट होने वाला ईश्वर मौन हो गए; और उनकी कृपा से अनुगृहीत होकर मैंने महापुरुषों द्वारा भी महिमामंडित उन्हें सिर झुकाकर प्रणाम किया।

श्लोक 26 (bhagavata.1.6.26)

नामान्यनन्तस्य हतत्रपः पठन् गुह्यानि भद्राणि कृतानि च स्मरन् । गां पर्यटंस्तुष्टमना गतस्पृहः कालं प्रतीक्षन् विमदो विमत्सरः ॥ २६ ॥

nāmāny anantasya hata-trapaḥ paṭhan guhyāni bhadrāṇi kṛtāni ca smaran gāṁ paryaṭaṁs tuṣṭa-manā gata-spṛhaḥ kālaṁ pratīkṣan vimado vimatsaraḥ

समस्त लौकिक संकोच त्यागकर मैं अनन्त भगवान के नामों का उच्चारण करने और उनकी गुह्य एवं मंगलमयी लीलाओं का स्मरण करने लगा; और इस प्रकार पृथ्वी पर विचरण करते हुए, संतुष्ट-मन, इच्छारहित, अभिमान और ईर्ष्या से रहित होकर मैं उस समय की प्रतीक्षा करने लगा।

श्लोक 27 (bhagavata.1.6.27)

एवं कृष्णमतेर्ब्रह्मन्नासक्तस्यामलात्मनः । कालः प्रादुरभूत्काले तडित्सौदामनी यथा ॥ २७ ॥

evaṁ kṛṣṇa-mater brahman nāsaktasyāmalātmanaḥ kālaḥ prādurabhūt kāle taḍit saudāmanī yathā

इस प्रकार, हे ब्रह्मन्! कृष्ण में मन लगाए, आसक्तिरहित और निर्मल आत्मा वाले मुझे काल आ पहुँचा, ठीक वैसे ही जैसे बिजली अचानक चमक उठे।

श्लोक 28 (bhagavata.1.6.28)

प्रयुज्यमाने मयि तां शुद्धां भागवतीं तनुम् । आरब्धकर्मनिर्वाणो न्यपतत् पाञ्चभौतिकः ॥ २८ ॥

prayujyamāne mayi tāṁ śuddhāṁ bhāgavatīṁ tanum ārabdha-karma-nirvāṇo nyapatat pāñca-bhautikaḥ

जब मुझे भगवान के पार्षद के योग्य वह शुद्ध, दिव्य शरीर प्रदान किया जा रहा था, तब पञ्चभूतों से बना यह शरीर, जिसका प्रारब्ध कर्म समाप्त हो चुका था, गिर गया।

श्लोक 29 (bhagavata.1.6.29)

कल्पान्त इदमादाय शयानेऽम्भस्युदन्वतः । शिशयिषोरनुप्राणं विविशेऽन्तरहं विभोः ॥ २९ ॥

kalpānta idam ādāya śayāne ’mbhasy udanvataḥ śiśayiṣor anuprāṇaṁ viviśe ’ntar ahaṁ vibhoḥ

कल्प के अन्त में जब ब्रह्मा इस समस्त सृष्टि को समेटकर प्रलय के जल में शयन करने चले, तब मैं भी उनके प्राण के साथ ही उनमें प्रविष्ट हो गया।

श्लोक 30 (bhagavata.1.6.30)

सहस्रयुगपर्यन्ते उत्थायेदं सिसृक्षतः । मरीचिमिश्रा ऋषयः प्राणेभ्योऽहं च जज्ञिरे ॥ ३० ॥

sahasra-yuga-paryante utthāyedaṁ sisṛkṣataḥ marīci-miśrā ṛṣayaḥ prāṇebhyo ’haṁ ca jajñire

सहस्र युगों के अन्त में जब ब्रह्मा जागकर पुनः सृष्टि की इच्छा से उठे, तब मरीचि आदि ऋषिगण उनके प्राणों से उत्पन्न हुए, और मैं भी उन्हीं के साथ उत्पन्न हुआ।

श्लोक 31 (bhagavata.1.6.31)

अन्तर्बहिश्च लोकांस्त्रीन् पर्येम्यस्कन्दितव्रतः । अनुग्रहान्महाविष्णोरविघातगतिः क्वचित् ॥ ३१ ॥

antar bahiś ca lokāṁs trīn paryemy askandita-vrataḥ anugrahān mahā-viṣṇor avighāta-gatiḥ kvacit

तब से लेकर मैं अपने अखण्ड व्रत के साथ, महाविष्णु की कृपा से, बाह्य और आन्तरिक तीनों लोकों में सर्वत्र निर्बाध विचरण करता हूँ।

श्लोक 32 (bhagavata.1.6.32)

देवदत्तामिमां वीणां स्वरब्रह्मविभूषिताम् । मूर्च्छयित्वा हरिकथां गायमानश्चराम्यहम् ॥ ३२ ॥

deva-dattām imāṁ vīṇāṁ svara-brahma-vibhūṣitām mūrcchayitvā hari-kathāṁ gāyamānaś carāmy aham

भगवान द्वारा प्रदत्त, दिव्य स्वरों से सुशोभित इस वीणा को बजाते हुए मैं हरिकथा गाता हुआ सर्वत्र विचरण करता हूँ।

श्लोक 33 (bhagavata.1.6.33)

प्रगायतः स्ववीर्याणि तीर्थपादः प्रियश्रवाः । आहूत इव मे शीघ्रं दर्शनं याति चेतसि ॥ ३३ ॥

pragāyataḥ sva-vīryāṇi tīrtha-pādaḥ priya-śravāḥ āhūta iva me śīghraṁ darśanaṁ yāti cetasi

उनके स्वयं के पराक्रमों को गाते हुए, वे तीर्थपाद, प्रियश्रवा भगवान मानो बुलाए जाने पर तुरंत ही मेरे हृदय में दर्शन देने लगते हैं।

श्लोक 34 (bhagavata.1.6.34)

एतद्ध्यातुरचित्तानां मात्रास्पर्शेच्छया मुहुः । भवसिन्धुप्लवो दृष्टो हरिचर्यानुवर्णनम् ॥ ३४ ॥

etad dhy ātura-cittānāṁ mātrā-sparśecchayā muhuḥ bhava-sindhu-plavo dṛṣṭo hari-caryānuvarṇanam

जिनका मन इन्द्रिय-विषयों के स्पर्श की कामना से सदा व्याकुल रहता है, उनके लिए मैंने हरि की लीलाओं का निरन्तर वर्णन ही संसार-सागर से पार जाने की नौका के रूप में देखा है।

श्लोक 35 (bhagavata.1.6.35)

यमादिभिर्योगपथैः कामलोभहतो मुहुः । मुकुन्दसेवया यद्वत्तथात्माद्धा न शाम्यति ॥ ३५ ॥

yamādibhir yoga-pathaiḥ kāma-lobha-hato muhuḥ mukunda-sevayā yadvat tathātmāddhā na śāmyati

यम आदि योगमार्गों से बार-बार काम-लोभ का दमन करने वाला भी वह वास्तविक शान्ति नहीं पाता, जो मुकुन्द की सेवा से मिलती है।

श्लोक 36 (bhagavata.1.6.36)

सर्वं तदिदमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । जन्मकर्मरहस्यं मे भवतश्चात्मतोषणम् ॥ ३६ ॥

sarvaṁ tad idam ākhyātaṁ yat pṛṣṭo ’haṁ tvayānagha janma-karma-rahasyaṁ me bhavataś cātma-toṣaṇam

हे निष्पाप! इस प्रकार आपके पूछे अनुसार मैंने अपने जन्म और कर्मों का समस्त रहस्य आपको बता दिया, जो आपके भी आत्म-सन्तोष का कारण बनेगा।

श्लोक 37 (bhagavata.1.6.37)

सूत उवाच एवं सम्भाष्य भगवान्नारदो वासवीसुतम् । आमन्त्र्य वीणां रणयन् ययौ यादृच्छिको मुनिः ॥ ३७ ॥

sūta uvāca evaṁ sambhāṣya bhagavān nārado vāsavī-sutam āmantrya vīṇāṁ raṇayan yayau yādṛcchiko muniḥ

सूत जी बोले — वासवी-पुत्र (व्यास) से इस प्रकार बातचीत कर भगवान नारद मुनि उनसे विदा लेकर वीणा बजाते हुए स्वेच्छा से चले गए।

श्लोक 38 (bhagavata.1.6.38)

अहो देवर्षिर्धन्योऽयं यत्कीर्तिं शार्ङ्गधन्वनः । गायन्माद्यन्निदं तन्त्र्या रमयत्यातुरं जगत् ॥ ३८ ॥

aho devarṣir dhanyo ’yaṁ yat-kīrtiṁ śārṅgadhanvanaḥ gāyan mādyann idaṁ tantryā ramayaty āturaṁ jagat

अहो! यह देवर्षि कितने धन्य हैं, जो शार्ङ्गधन्वा भगवान की कीर्ति गाते हुए और अपने तार-यंत्र से आनन्दित होते हुए इस दुःखी जगत को भी आनन्दित कर देते हैं!