चतुर्थ स्कन्ध · अध्याय 24
भगवान् शिव द्वारा गाए गए स्तोत्र का जप
श्लोक 1 (bhagavata.4.24.1)
मैत्रेय उवाच विजिताश्वोऽधिराजासीत्पृथुपुत्रः पृथुश्रवाः । यवीयोभ्योऽददात्काष्ठा भ्रातृभ्यो भ्रातृवत्सलः ॥ १ ॥
maitreya uvāca vijitāśvo ’dhirājāsīt pṛthu-putraḥ pṛthu-śravāḥ yavīyobhyo ’dadāt kāṣṭhā bhrātṛbhyo bhrātṛ-vatsalaḥ
मैत्रेय ने कहा — पृथु के पुत्र, विस्तृत यशस्वी विजिताश्व सम्राट् बने; भ्रातृवत्सल होकर उन्होंने अपने छोटे भाइयों को (चारों) दिशाएँ प्रदान कीं।
श्लोक 2 (bhagavata.4.24.2)
हर्यक्षायादिशत्प्राचीं धूम्रकेशाय दक्षिणाम् । प्रतीचीं वृकसंज्ञाय तुर्यां द्रविणसे विभुः ॥ २ ॥
haryakṣāyādiśat prācīṁ dhūmrakeśāya dakṣiṇām pratīcīṁ vṛka-saṁjñāya turyāṁ draviṇase vibhuḥ
उस प्रभावशाली ने पूर्व दिशा हर्यक्ष को, दक्षिण धूम्रकेश को, पश्चिम वृक नामक भाई को, तथा चौथी (उत्तर) द्रविण को प्रदान की।
श्लोक 3 (bhagavata.4.24.3)
अन्तर्धानगतिं शक्राल्लब्ध्वान्तर्धानसंज्ञितः । अपत्यत्रयमाधत्त शिखण्डिन्यां सुसम्मतम् ॥ ३ ॥
antardhāna-gatiṁ śakrāl labdhvāntardhāna-saṁjñitaḥ apatya-trayam ādhatta śikhaṇḍinyāṁ susammatam
इन्द्र से अंतर्धान होने की शक्ति प्राप्त कर, वे अंतर्धान नाम से प्रसिद्ध हुए; अपनी पत्नी शिखंडिनी से उन्होंने तीन सुसम्मत पुत्र उत्पन्न किए।
श्लोक 4 (bhagavata.4.24.4)
पावकः पवमानश्च शुचिरित्यग्नयः पुरा । वसिष्ठशापादुत्पन्नाः पुनर्योगगतिं गताः ॥ ४ ॥
pāvakaḥ pavamānaś ca śucir ity agnayaḥ purā vasiṣṭha-śāpād utpannāḥ punar yoga-gatiṁ gatāḥ
पावक, पवमान तथा शुचि — ये पूर्वकाल में अग्निदेव थे; वसिष्ठ के शाप से (मनुष्य-रूप में) उत्पन्न होकर, योग द्वारा पुनः अपनी (अग्नि-रूप) गति को प्राप्त हुए।
श्लोक 5 (bhagavata.4.24.5)
अन्तर्धानो नभस्वत्यां हविर्धानमविन्दत । य इन्द्रमश्वहर्तारं विद्वानपि न जघ्निवान् ॥ ५ ॥
antardhāno nabhasvatyāṁ havirdhānam avindata ya indram aśva-hartāraṁ vidvān api na jaghnivān
अंतर्धान ने अपनी पत्नी नभस्वती से हविर्धान नामक पुत्र प्राप्त किया; उन्होंने अश्व-हरण करने वाले इन्द्र को, जानते हुए भी, वध नहीं किया।
श्लोक 6 (bhagavata.4.24.6)
राज्ञां वृत्तिं करादानदण्डशुल्कादिदारुणाम् । मन्यमानो दीर्घसत्त्रव्याजेन विससर्ज ह ॥ ६ ॥
rājñāṁ vṛttiṁ karādāna- daṇḍa-śulkādi-dāruṇām manyamāno dīrgha-sattra- vyājena visasarja ha
राजाओं की वृत्ति — कर, दंड तथा शुल्क का ग्रहण — को कठोर मानते हुए, उन्होंने दीर्घ यज्ञ के बहाने उसे त्याग दिया।
श्लोक 7 (bhagavata.4.24.7)
तत्रापि हंसं पुरुषं परमात्मानमात्मदृक् । यजंस्तल्लोकतामाप कुशलेन समाधिना ॥ ७ ॥
tatrāpi haṁsaṁ puruṣaṁ paramātmānam ātma-dṛk yajaṁs tal-lokatām āpa kuśalena samādhinā
वहाँ भी उस आत्मदर्शी ने परमात्मा हंस-रूप पुरुष की उपासना करते हुए, कुशल समाधि द्वारा उनके लोक को प्राप्त किया।
श्लोक 8 (bhagavata.4.24.8)
हविर्धानाद्धविर्धानी विदुरासूत षट्सुतान् । बर्हिषदं गयं शुक्लं कृष्णं सत्यं जितव्रतम् ॥ ८ ॥
havirdhānād dhavirdhānī vidurāsūta ṣaṭ sutān barhiṣadaṁ gayaṁ śuklaṁ kṛṣṇaṁ satyaṁ jitavratam
हे विदुर! हविर्धान से हविर्धानी ने छह पुत्रों को जन्म दिया — बर्हिषद्, गय, शुक्ल, कृष्ण, सत्य तथा जितव्रत।
श्लोक 9 (bhagavata.4.24.9)
बर्हिषत् सुमहाभागो हाविर्धानिः प्रजापतिः । क्रियाकाण्डेषु निष्णातो योगेषु च कुरूद्वह ॥ ९ ॥
barhiṣat sumahā-bhāgo hāvirdhāniḥ prajāpatiḥ kriyā-kāṇḍeṣu niṣṇāto yogeṣu ca kurūdvaha
हे कुरुश्रेष्ठ! हविर्धान का अत्यंत भाग्यशाली पुत्र बर्हिषद् प्रजापति बना, जो क्रियाकांडों तथा योग दोनों में निष्णात था।
श्लोक 10 (bhagavata.4.24.10)
यस्येदं देवयजनमनुयज्ञं वितन्वतः । प्राचीनाग्रैः कुशैरासीदास्तृतं वसुधातलम् ॥ १० ॥
yasyedaṁ deva-yajanam anuyajñaṁ vitanvataḥ prācīnāgraiḥ kuśair āsīd āstṛtaṁ vasudhā-talam
यज्ञ के पश्चात् यज्ञ का विस्तार करते हुए उनके इस देवयजन-स्थल में, पृथ्वी की सतह पूर्वाग्र कुशों से आच्छादित हो गई थी।
श्लोक 11 (bhagavata.4.24.11)
सामुद्रीं देवदेवोक्तामुपयेमे शतद्रुतिम् । यां वीक्ष्य चारुसर्वाङ्गीं किशोरीं सुष्ठ्वलङ्कृताम् । परिक्रमन्तीमुद्वाहे चकमेऽग्निः शुकीमिव ॥ ११ ॥
sāmudrīṁ devadevoktām upayeme śatadrutim yāṁ vīkṣya cāru-sarvāṅgīṁ kiśorīṁ suṣṭhv-alaṅkṛtām parikramantīm udvāhe cakame ’gniḥ śukīm iva
देवाधिदेव के आदेश से उन्होंने समुद्र-पुत्री शतद्रुति से विवाह किया; उस सुंदर सर्वांगी, अत्यंत सुसज्जित किशोरी को विवाह में परिक्रमा करती देखकर, अग्नि ने उसकी कामना की, जैसे पूर्व में शुकी की की थी।
श्लोक 12 (bhagavata.4.24.12)
विबुधासुरगन्धर्वमुनिसिद्धनरोरगाः । विजिताः सूर्यया दिक्षु क्वणयन्त्यैव नूपुरैः ॥ १२ ॥
vibudhāsura-gandharva- muni-siddha-naroragāḥ vijitāḥ sūryayā dikṣu kvaṇayantyaiva nūpuraiḥ
देवता, असुर, गन्धर्व, मुनि, सिद्ध, मनुष्य तथा नाग — सभी दिशाओं में, उसकी दीप्ति से, केवल उसकी नूपुरों की ध्वनि से ही पराजित हो गए।
श्लोक 13 (bhagavata.4.24.13)
प्राचीनबर्हिषः पुत्राः शतद्रुत्यां दशाभवन् । तुल्यनामव्रताः सर्वे धर्मस्नाताः प्रचेतसः ॥ १३ ॥
prācīnabarhiṣaḥ putrāḥ śatadrutyāṁ daśābhavan tulya-nāma-vratāḥ sarve dharma-snātāḥ pracetasaḥ
प्राचीनबर्हि के शतद्रुति से दस पुत्र उत्पन्न हुए, जो सभी समान नाम और व्रत वाले, धर्म में स्नात, प्रचेता कहलाए।
श्लोक 14 (bhagavata.4.24.14)
पित्रादिष्टाः प्रजासर्गे तपसेऽर्णवमाविशन् । दशवर्षसहस्राणि तपसार्चंस्तपस्पतिम् ॥ १४ ॥
pitrādiṣṭāḥ prajā-sarge tapase ’rṇavam āviśan daśa-varṣa-sahasrāṇi tapasārcaṁs tapas-patim
प्रजा-सृष्टि हेतु पिता द्वारा आदेशित होने पर, वे तपस्या के लिए समुद्र में प्रविष्ट हुए, और दस हजार वर्षों तक तप द्वारा तपस्या के स्वामी की आराधना करते रहे।
श्लोक 15 (bhagavata.4.24.15)
यदुक्तं पथि दृष्टेन गिरिशेन प्रसीदता । तद्ध्यायन्तो जपन्तश्च पूजयन्तश्च संयताः ॥ १५ ॥
yad uktaṁ pathi dṛṣṭena giriśena prasīdatā tad dhyāyanto japantaś ca pūjayantaś ca saṁyatāḥ
मार्ग में दिखाई दिए, प्रसन्न गिरीश (शिव) द्वारा जो कुछ कहा गया था, उसी का संयमी वे लोग ध्यान, जप तथा पूजन करते रहे।
श्लोक 16 (bhagavata.4.24.16)
विदुर उवाच प्रचेतसां गिरित्रेण यथासीत्पथि सङ्गमः । यदुताह हरः प्रीतस्तन्नो ब्रह्मन् वदार्थवत् ॥ १६ ॥
vidura uvāca pracetasāṁ giritreṇa yathāsīt pathi saṅgamaḥ yad utāha haraḥ prītas tan no brahman vadārthavat
विदुर ने कहा — हे ब्रह्मन्! प्रचेताओं का गिरित्र (शिव) से मार्ग में जैसे मिलन हुआ, तथा प्रसन्न हर ने जो कुछ कहा, वह हमें सार्थक रूप से सुनाइए।
श्लोक 17 (bhagavata.4.24.17)
सङ्गमः खलु विप्रर्षे शिवेनेह शरीरिणाम् । दुर्लभो मुनयो दध्युरसङ्गाद्यमभीप्सितम् ॥ १७ ॥
saṅgamaḥ khalu viprarṣe śiveneha śarīriṇām durlabho munayo dadhyur asaṅgād yam abhīpsitam
हे विप्रर्षे! यहाँ देहधारियों के लिए शिव से मिलन निश्चय ही दुर्लभ है — जिसे मुनि भी असंग रहकर, अभीष्ट मानकर ध्यान करते रहते हैं।
श्लोक 18 (bhagavata.4.24.18)
आत्मारामोऽपि यस्त्वस्य लोककल्पस्य राधसे । शक्त्या युक्तो विचरति घोरया भगवान् भवः ॥ १८ ॥
ātmārāmo ’pi yas tv asya loka-kalpasya rādhase śaktyā yukto vicarati ghorayā bhagavān bhavaḥ
आत्माराम होते हुए भी, भगवान् भव (शिव) इस लोक के कल्याण के लिए अपनी घोर शक्ति से युक्त होकर विचरण करते हैं।
श्लोक 19 (bhagavata.4.24.19)
मैत्रेय उवाच प्रचेतसः पितुर्वाक्यं शिरसादाय साधवः । दिशं प्रतीचीं प्रययुस्तपस्यादृतचेतसः ॥ १९ ॥
maitreya uvāca pracetasaḥ pitur vākyaṁ śirasādāya sādhavaḥ diśaṁ pratīcīṁ prayayus tapasy ādṛta-cetasaḥ
मैत्रेय ने कहा — साधु प्रचेताओं ने पिता के वचन को शिरोधार्य कर, तपस्या में मनोयोग से रत होकर, पश्चिम दिशा की ओर प्रस्थान किया।
श्लोक 20 (bhagavata.4.24.20)
ससमुद्रमुप विस्तीर्णमपश्यन् सुमहत्सरः । महन्मन इव स्वच्छं प्रसन्नसलिलाशयम् ॥ २० ॥
sa-samudram upa vistīrṇam apaśyan sumahat saraḥ mahan-mana iva svacchaṁ prasanna-salilāśayam
समुद्र के निकट उन्होंने एक अत्यंत विस्तृत सरोवर देखा, जो महापुरुष के मन के समान स्वच्छ तथा प्रसन्न जल-राशि वाला था।
श्लोक 21 (bhagavata.4.24.21)
नीलरक्तोत्पलाम्भोजकह्लारेन्दीवराकरम् । हंससारसचक्राह्वकारण्डवनिकूजितम् ॥ २१ ॥
nīla-raktotpalāmbhoja- kahlārendīvarākaram haṁsa-sārasa-cakrāhva- kāraṇḍava-nikūjitam
नीले तथा लाल उत्पल, अम्भोज, कल्हार तथा इंदीवर पुष्पों की खान, तथा हंस, सारस, चक्रवाक और कारंडव पक्षियों के कलरव से गूँजता हुआ।
श्लोक 22 (bhagavata.4.24.22)
मत्तभ्रमरसौस्वर्यहृष्टरोमलताङ्घ्रिपम् । पद्मकोशरजो दिक्षु विक्षिपत्पवनोत्सवम् ॥ २२ ॥
matta-bhramara-sausvarya- hṛṣṭa-roma-latāṅghripam padma-kośa-rajo dikṣu vikṣipat-pavanotsavam
मतवाले भ्रमरों की मधुर गुंजार से रोमांचित लता-वृक्षों वाला, तथा कमल-कोशों के पराग को दिशाओं में बिखेरते हुए मानो पवन के उत्सव-सा वह सरोवर था।
श्लोक 23 (bhagavata.4.24.23)
तत्र गान्धर्वमाकर्ण्य दिव्यमार्गमनोहरम् । विसिस्म्यू राजपुत्रास्ते मृदङ्गपणवाद्यनु ॥ २३ ॥
tatra gāndharvam ākarṇya divya-mārga-manoharam visismyū rāja-putrās te mṛdaṅga-paṇavādy anu
वहाँ मृदंग और पणव के साथ बजने वाला, दिव्य लय से मनोहर गन्धर्व-संगीत सुनकर, वे राजपुत्र विस्मित हो गए।
श्लोक 24 (bhagavata.4.24.24)
तर्ह्येव सरसस्तस्मान्निष्क्रामन्तं सहानुगम् । उपगीयमानममरप्रवरं विबुधानुगैः ॥ २४ ॥
tarhy eva sarasas tasmān niṣkrāmantaṁ sahānugam upagīyamānam amara- pravaraṁ vibudhānugaiḥ
उसी क्षण उन्होंने उस सरोवर से अपने अनुचरों सहित निकलते हुए, तथा देवताओं के अनुचरों द्वारा गाए जाते हुए उन अमरप्रवर को देखा।
श्लोक 25 (bhagavata.4.24.25)
तप्तहेमनिकायाभं शितिकण्ठं त्रिलोचनम् । प्रसादसुमुखं वीक्ष्य प्रणेमुर्जातकौतुकाः ॥ २५ ॥
tapta-hema-nikāyābhaṁ śiti-kaṇṭhaṁ tri-locanam prasāda-sumukhaṁ vīkṣya praṇemur jāta-kautukāḥ
तप्त स्वर्ण के समान कांतिमान, नीलकंठ, त्रिनेत्र, प्रसन्न सौम्य मुख वाले उन्हें देखकर, कौतूहलपूर्ण वे प्रणत हो गए।
श्लोक 26 (bhagavata.4.24.26)
स तान् प्रपन्नार्तिहरो भगवान्धर्मवत्सलः । धर्मज्ञान् शीलसम्पन्नान् प्रीतः प्रीतानुवाच ह ॥ २६ ॥
sa tān prapannārti-haro bhagavān dharma-vatsalaḥ dharma-jñān śīla-sampannān prītaḥ prītān uvāca ha
शरणागतों की पीड़ा हरने वाले, धर्मवत्सल भगवान् ने, धर्मज्ञ तथा शीलसंपन्न उन (राजकुमारों) से प्रसन्न होकर, प्रसन्नतापूर्वक कहा।
श्लोक 27 (bhagavata.4.24.27)
श्रीरुद्र उवाच यूयं वेदिषदः पुत्रा विदितं वश्चिकीर्षितम् । अनुग्रहाय भद्रं व एवं मे दर्शनं कृतम् ॥ २७ ॥
śrī-rudra uvāca yūyaṁ vediṣadaḥ putrā viditaṁ vaś cikīrṣitam anugrahāya bhadraṁ va evaṁ me darśanaṁ kṛtam
श्री रुद्र ने कहा — तुम वेदिषद् (प्राचीनबर्हि) के पुत्र हो; मैं तुम्हारे संकल्प को जानता हूँ। तुम्हारा कल्याण हो; अनुग्रह हेतु ही मैंने अपने आपको इस प्रकार दर्शाया है।
श्लोक 28 (bhagavata.4.24.28)
यः परं रंहसः साक्षात्त्रिरगुणाज्जीवसंज्ञितात् । भगवन्तं वासुदेवं प्रपन्नः स प्रियो हि मे ॥ २८ ॥
yaḥ paraṁ raṁhasaḥ sākṣāt tri-guṇāj jīva-saṁjñitāt bhagavantaṁ vāsudevaṁ prapannaḥ sa priyo hi me
जो त्रिगुणमय, जीव कहलाने वाली उस वेगवती शक्ति से भी परे, साक्षात् भगवान् वासुदेव की शरण लेता है, वही मुझे प्रिय है।
श्लोक 29 (bhagavata.4.24.29)
स्वधर्मनिष्ठः शतजन्मभिः पुमान् विरिञ्चतामेति ततः परं हि माम् । अव्याकृतं भागवतोऽथ वैष्णवं पदं यथाहं विबुधाः कलात्यये ॥ २९ ॥
sva-dharma-niṣṭhaḥ śata-janmabhiḥ pumān viriñcatām eti tataḥ paraṁ hi mām avyākṛtaṁ bhāgavato ’tha vaiṣṇavaṁ padaṁ yathāhaṁ vibudhāḥ kalātyaye
स्वधर्मनिष्ठ पुरुष सौ जन्मों के पश्चात् ब्रह्मापद को प्राप्त करता है, और उससे भी परे — मेरे पद को। किंतु भागवत भक्त तो सीधे उस अव्याकृत वैष्णव पद को प्राप्त करता है, जिसे मैं तथा अन्य देवगण कल्प के अंत में ही प्राप्त करते हैं।
श्लोक 30 (bhagavata.4.24.30)
अथ भागवता यूयं प्रियाः स्थ भगवान् यथा । न मद्भागवतानां च प्रेयानन्योऽस्ति कर्हिचित् ॥ ३० ॥
atha bhāgavatā yūyaṁ priyāḥ stha bhagavān yathā na mad bhāgavatānāṁ ca preyān anyo ’sti karhicit
चूँकि तुम भगवद्भक्त हो, तुम मुझे भगवान् के समान ही प्रिय हो; और मेरे लिए भगवद्भक्तों से अधिक प्रिय कोई अन्य कभी नहीं है।
श्लोक 31 (bhagavata.4.24.31)
इदं विविक्तं जप्तव्यं पवित्रं मङ्गलं परम् । निःश्रेयसकरं चापि श्रूयतां तद्वदामि वः ॥ ३१ ॥
idaṁ viviktaṁ japtavyaṁ pavitraṁ maṅgalaṁ param niḥśreyasa-karaṁ cāpi śrūyatāṁ tad vadāmi vaḥ
यह एकांत में जपने योग्य, पवित्र, परम मंगलमय, तथा कल्याणकारी स्तोत्र है; सुनो, मैं तुम्हें वह बताता हूँ।
श्लोक 32 (bhagavata.4.24.32)
मैत्रेय उवाच इत्यनुक्रोशहृदयो भगवानाह ताञ्छिवः । बद्धाञ्जलीन् राजपुत्रान्नारायणपरो वचः ॥ ३२ ॥
maitreya uvāca ity anukrośa-hṛdayo bhagavān āha tāñ chivaḥ baddhāñjalīn rāja-putrān nārāyaṇa-paro vacaḥ
मैत्रेय ने कहा — इस प्रकार करुणा-हृदय, नारायणपरायण भगवान् शिव ने हाथ जोड़े खड़े उन राजपुत्रों से यह वचन कहा।
श्लोक 33 (bhagavata.4.24.33)
श्रीरुद्र उवाच जितं त आत्मविद्वर्यस्वस्तये स्वस्तिरस्तु मे । भवताराधसा राद्धं सर्वस्मा आत्मने नमः ॥ ३३ ॥
śrī-rudra uvāca jitaṁ ta ātma-vid-varya- svastaye svastir astu me bhavatārādhasā rāddhaṁ sarvasmā ātmane namaḥ
श्री रुद्र ने कहा — तुम्हारी जय हो, हे आत्मज्ञानियों में श्रेष्ठों के कल्याण-स्वरूप! मेरा भी कल्याण हो। तुम्हारी आराधना से ही सब कुछ सिद्ध होता है; सबके आत्मस्वरूप तुम्हें नमस्कार है।
श्लोक 34 (bhagavata.4.24.34)
नमः पङ्कजनाभाय भूतसूक्ष्मेन्द्रियात्मने । वासुदेवाय शान्ताय कूटस्थाय स्वरोचिषे ॥ ३४ ॥
namaḥ paṅkaja-nābhāya bhūta-sūkṣmendriyātmane vāsudevāya śāntāya kūṭa-sthāya sva-rociṣe
पंकजनाभ को नमस्कार, जो भूत, सूक्ष्म तत्त्व तथा इन्द्रियों के आत्मस्वरूप हैं; शांत, कूटस्थ, स्वयंप्रकाश वासुदेव को नमस्कार।
श्लोक 35 (bhagavata.4.24.35)
सङ्कर्षणाय सूक्ष्माय दुरन्तायान्तकाय च । नमो विश्वप्रबोधाय प्रद्युम्नायान्तरात्मने ॥ ३५ ॥
saṅkarṣaṇāya sūkṣmāya durantāyāntakāya ca namo viśva-prabodhāya pradyumnāyāntar-ātmane
सूक्ष्म, अनंत तथा संहारक संकर्षण को, तथा विश्व के प्रबोधक, अंतरात्मा-स्वरूप प्रद्युम्न को नमस्कार है।
श्लोक 36 (bhagavata.4.24.36)
नमो नमोऽनिरुद्धाय हृषीकेशेन्द्रियात्मने । नमः परमहंसाय पूर्णाय निभृतात्मने ॥ ३६ ॥
namo namo ’niruddhāya hṛṣīkeśendriyātmane namaḥ paramahaṁsāya pūrṇāya nibhṛtātmane
अनिरुद्ध को, इन्द्रियों के स्वामी, इन्द्रियात्मा को, बारंबार नमस्कार; परमहंस, पूर्ण, निभृतात्मा को नमस्कार।
श्लोक 37 (bhagavata.4.24.37)
स्वर्गापवर्गद्वाराय नित्यं शुचिषदे नमः । नमो हिरण्यवीर्याय चातुर्होत्राय तन्तवे ॥ ३७ ॥
svargāpavarga-dvārāya nityaṁ śuci-ṣade namaḥ namo hiraṇya-vīryāya cātur-hotrāya tantave
स्वर्ग तथा अपवर्ग के द्वार-स्वरूप, नित्य शुचिस्थ को नमस्कार; हिरण्यवीर्य, चातुर्होत्र-रूप तंतु को नमस्कार।
श्लोक 38 (bhagavata.4.24.38)
नम ऊर्ज इषे त्रय्याः पतये यज्ञरेतसे । तृप्तिदाय च जीवानां नमः सर्वरसात्मने ॥ ३८ ॥
nama ūrja iṣe trayyāḥ pataye yajña-retase tṛpti-dāya ca jīvānāṁ namaḥ sarva-rasātmane
ऊर्जा, अन्न, त्रयी के स्वामी, यज्ञ-रेतस् को नमस्कार; जीवों को तृप्ति देने वाले, समस्त रसों के स्वरूप को नमस्कार।
श्लोक 39 (bhagavata.4.24.39)
सर्वसत्त्वात्मदेहाय विशेषाय स्थवीयसे । नमस्त्रैलोक्यपालाय सह ओजोबलाय च ॥ ३९ ॥
sarva-sattvātma-dehāya viśeṣāya sthavīyase namas trailokya-pālāya saha ojo-balāya ca
समस्त प्राणियों के देह-स्वरूप, विशेषरूप, अत्यंत स्थूल को नमस्कार; ओज तथा बल सहित त्रैलोक्य के पालक को नमस्कार।
श्लोक 40 (bhagavata.4.24.40)
अर्थलिङ्गाय नभसे नमोऽन्तर्बहिरात्मने । नमः पुण्याय लोकाय अमुष्मै भूरिवर्चसे ॥ ४० ॥
artha-liṅgāya nabhase namo ’ntar-bahir-ātmane namaḥ puṇyāya lokāya amuṣmai bhūri-varcase
अर्थ के लिंग-स्वरूप, आकाश-स्वरूप, अंतर्बहिरात्मा को नमस्कार; उस पुण्यमय, अत्यंत तेजस्वी लोक को नमस्कार।
श्लोक 41 (bhagavata.4.24.41)
प्रवृत्ताय निवृत्ताय पितृदेवाय कर्मणे । नमोऽधर्मविपाकाय मृत्यवे दुःखदाय च ॥ ४१ ॥
pravṛttāya nivṛttāya pitṛ-devāya karmaṇe namo ’dharma-vipākāya mṛtyave duḥkha-dāya ca
प्रवृत्ति तथा निवृत्ति को, पितृदेव को, कर्म को नमस्कार; अधर्म के परिपाक-स्वरूप, मृत्यु तथा दुःखदाता को नमस्कार।
श्लोक 42 (bhagavata.4.24.42)
नमस्त आशिषामीश मनवे कारणात्मने । नमो धर्माय बृहते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । पुरुषाय पुराणाय साङ्ख्ययोगेश्वराय च ॥ ४२ ॥
namas ta āśiṣām īśa manave kāraṇātmane namo dharmāya bṛhate kṛṣṇāyākuṇṭha-medhase puruṣāya purāṇāya sāṅkhya-yogeśvarāya ca
हे समस्त आशीषों के स्वामी! मन, कारण-स्वरूप को नमस्कार; महान् धर्म को, अकुंठ बुद्धि वाले कृष्ण को, पुराण पुरुष को, तथा सांख्य-योग के ईश्वर को नमस्कार।
श्लोक 43 (bhagavata.4.24.43)
शक्तित्रयसमेताय मीढुषेऽहङ्कृतात्मने । चेतआकूतिरूपाय नमो वाचो विभूतये ॥ ४३ ॥
śakti-traya-sametāya mīḍhuṣe ’haṅkṛtātmane ceta-ākūti-rūpāya namo vāco vibhūtaye
तीन शक्तियों से युक्त, वरदाता, अहंकार-स्वरूप को नमस्कार; चेत तथा आकूति-रूप को, तथा वाणी की विभूति को नमस्कार।
श्लोक 44 (bhagavata.4.24.44)
दर्शनं नो दिदृक्षूणां देहि भागवतार्चितम् । रूपं प्रियतमं स्वानां सर्वेन्द्रियगुणाञ्जनम् ॥ ४४ ॥
darśanaṁ no didṛkṣūṇāṁ dehi bhāgavatārcitam rūpaṁ priyatamaṁ svānāṁ sarvendriya-guṇāñjanam
दर्शन के इच्छुक हम लोगों को वह भागवत-अर्चित दर्शन दीजिए — अपनों को अत्यंत प्रिय, समस्त इन्द्रिय-गुणों के भूषण-स्वरूप रूप।
श्लोक 45 (bhagavata.4.24.45)
स्निग्धप्रावृड्घनश्यामं सर्वसौन्दर्यसङ्ग्रहम् । चार्वायतचतुर्बाहु सुजातरुचिराननम् ॥ ४५ ॥
snigdha-prāvṛḍ-ghana-śyāmaṁ sarva-saundarya-saṅgraham cārv-āyata-catur-bāhu sujāta-rucirānanam
स्निग्ध वर्षाकालीन घन-श्याम, समस्त सौंदर्य के संग्रह-स्वरूप, सुंदर दीर्घ चार भुजाओं वाले, सुगठित तथा मनोहर मुख वाले।
श्लोक 46 (bhagavata.4.24.46)
पद्मकोशपलाशाक्षं सुन्दरभ्रु सुनासिकम् । सुद्विजं सुकपोलास्यं समकर्णविभूषणम् ॥ ४६ ॥
padma-kośa-palāśākṣaṁ sundara-bhru sunāsikam sudvijaṁ sukapolāsyaṁ sama-karṇa-vibhūṣaṇam
कमल-कोश के पत्रों-सी आँखें, सुंदर भौहें, सुंदर नासिका, सुंदर दंतपंक्ति, सुंदर गंडयुक्त मुख, तथा समान रूप से सुसज्जित कानों वाले।
श्लोक 47 (bhagavata.4.24.47)
प्रीतिप्रहसितापाङ्गमलकै रूपशोभितम् । लसत्पङ्कजकिञ्जल्कदुकूलं मृष्टकुण्डलम् ॥ ४७ ॥
prīti-prahasitāpāṅgam alakai rūpa-śobhitam lasat-paṅkaja-kiñjalka- dukūlaṁ mṛṣṭa-kuṇḍalam
प्रेमपूर्ण मुस्कुराते कटाक्ष वाले, अलकों से सुशोभित रूप वाले; कमल-केसर के समान चमकते वस्त्र वाले, तथा उज्ज्वल कुण्डलों वाले।
श्लोक 48 (bhagavata.4.24.48)
स्फुरत्किरीटवलयहारनूपुरमेखलम् । शङ्खचक्रगदापद्ममालामण्युत्तमर्द्धिमत् ॥ ४८ ॥
sphurat-kirīṭa-valaya- hāra-nūpura-mekhalam śaṅkha-cakra-gadā-padma- mālā-maṇy-uttamarddhimat
चमकते हुए मुकुट, कंगन, हार, नूपुर तथा करधनी से युक्त; शंख, चक्र, गदा, पद्म, माला तथा मणि की उत्तम शोभा से संपन्न।
श्लोक 49 (bhagavata.4.24.49)
सिंहस्कन्धत्विषो बिभ्रत्सौभगग्रीवकौस्तुभम् । श्रियानपायिन्या क्षिप्तनिकषाश्मोरसोल्लसत् ॥ ४९ ॥
siṁha-skandha-tviṣo bibhrat saubhaga-grīva-kaustubham śriyānapāyinyā kṣipta- nikaṣāśmorasollasat
सिंह के समान कांतिमान कंधों पर सौभाग्यशाली गर्दन में कौस्तुभ धारण किए, तथा अविनाशिनी लक्ष्मी द्वारा स्पर्शित, कसौटी के समान चमकते वक्ष वाले।
श्लोक 50 (bhagavata.4.24.50)
पूररेचकसंविग्नवलिवल्गुदलोदरम् । प्रतिसङ्क्रामयद्विश्वं नाभ्यावर्तगभीरया ॥ ५० ॥
pūra-recaka-saṁvigna- vali-valgu-dalodaram pratisaṅkrāmayad viśvaṁ nābhyāvarta-gabhīrayā
श्वास के आवागमन से स्पंदित, सुंदर रेखाओं वाले उदर से युक्त; तथा गहरी भँवरदार नाभि से मानो विश्व को बारंबार संचारित करते हुए।
श्लोक 51 (bhagavata.4.24.51)
श्यामश्रोण्यधिरोचिष्णुदुकूलस्वर्णमेखलम् । समचार्वङ्घ्रिजङ्घोरुनिम्नजानुसुदर्शनम् ॥ ५१ ॥
śyāma-śroṇy-adhi-rociṣṇu- dukūla-svarṇa-mekhalam sama-cārv-aṅghri-jaṅghoru- nimna-jānu-sudarśanam
श्याम कटि पर चमकते रेशमी वस्त्र तथा स्वर्ण-करधनी से युक्त; सम, सुंदर चरण, जंघा, ऊरु तथा गहरे घुटनों वाले, अत्यंत दर्शनीय।
श्लोक 52 (bhagavata.4.24.52)
पदा शरत्पद्मपलाशरोचिषा नखद्युभिर्नोऽन्तरघं विधुन्वता । प्रदर्शय स्वीयमपास्तसाध्वसं पदं गुरो मार्गगुरुस्तमोजुषाम् ॥ ५२ ॥
padā śarat-padma-palāśa-rociṣā nakha-dyubhir no ’ntar-aghaṁ vidhunvatā pradarśaya svīyam apāsta-sādhvasaṁ padaṁ guro mārga-gurus tamo-juṣām
हे गुरो! अंधकार में डूबे हुओं के मार्गदर्शक! अपने उस पद को दर्शाइए, जो शरद्-कालीन कमल-पत्रों के समान कांतिमान है, जिसकी नख-द्युति हमारे अंतर के पाप को धो देती है, और जो सारे भय को दूर करने वाला है।
श्लोक 53 (bhagavata.4.24.53)
एतद्रूपमनुध्येयमात्मशुद्धिमभीप्सताम् । यद्भक्तियोगोऽभयदः स्वधर्ममनुतिष्ठताम् ॥ ५३ ॥
etad rūpam anudhyeyam ātma-śuddhim abhīpsatām yad-bhakti-yogo ’bhayadaḥ sva-dharmam anutiṣṭhatām
आत्म-शुद्धि चाहने वालों के लिए यही रूप ध्यान करने योग्य है; भक्तियोग, जो अभयदायी है, वह स्वधर्म का पालन करने वालों के लिए है।
श्लोक 54 (bhagavata.4.24.54)
भवान् भक्तिमता लभ्यो दुर्लभः सर्वदेहिनाम् । स्वाराज्यस्याप्यभिमत एकान्तेनात्मविद्गतिः ॥ ५४ ॥
bhavān bhaktimatā labhyo durlabhaḥ sarva-dehinām svārājyasyāpy abhimata ekāntenātma-vid-gatiḥ
आप भक्त द्वारा प्राप्त होते हैं, यद्यपि समस्त देहधारियों के लिए दुर्लभ हैं; स्वराज्य प्राप्त व्यक्ति भी आपको ही चाहता है, जो एकांततः आत्मज्ञानियों की गति हैं।
श्लोक 55 (bhagavata.4.24.55)
तं दुराराध्यमाराध्य सतामपि दुरापया । एकान्तभक्त्या को वाञ्छेत्पादमूलं विना बहिः ॥ ५५ ॥
taṁ durārādhyam ārādhya satām api durāpayā ekānta-bhaktyā ko vāñchet pāda-mūlaṁ vinā bahiḥ
साधुओं के लिए भी दुर्लभ, दुर्लभ एकांत भक्ति द्वारा दुराराध्य आपकी आराधना करके, आपके चरणों के मूल के अतिरिक्त बाहर और कौन कुछ चाहेगा?
श्लोक 56 (bhagavata.4.24.56)
यत्र निर्विष्टमरणं कृतान्तो नाभिमन्यते । विश्वं विध्वंसयन् वीर्यशौर्यविस्फूर्जितभ्रुवा ॥ ५६ ॥
yatra nirviṣṭam araṇaṁ kṛtānto nābhimanyate viśvaṁ vidhvaṁsayan vīrya- śaurya-visphūrjita-bhruvā
जहाँ शरण ली गई है, वहाँ अपनी भौंहों के वीर्य-शौर्यमय स्फुरण से विश्व का विध्वंस करने वाला कृतांत (यमराज) भी अभिमान नहीं कर सकता।
श्लोक 57 (bhagavata.4.24.57)
क्षणार्धेनापि तुलये न स्वर्गं नापुनर्भवम् । भगवत्सङ्गिसङ्गस्य मर्त्यानां किमुताशिषः ॥ ५७ ॥
kṣaṇārdhenāpi tulaye na svargaṁ nāpunar-bhavam bhagavat-saṅgi-saṅgasya martyānāṁ kim utāśiṣaḥ
मैं स्वर्ग को, न ही पुनर्जन्म से मुक्ति को भी, भगवद्भक्तों की संगति के आधे क्षण के तुल्य नहीं मानता — फिर मनुष्यों की (सांसारिक) कामनाओं की तो बात ही क्या?
श्लोक 58 (bhagavata.4.24.58)
अथानघाङ्घ्रेस्तव कीर्तितीर्थयो- रन्तर्बहिःस्नानविधूतपाप्मनाम् । भूतेष्वनुक्रोशसुसत्त्वशीलिनां स्यात्सङ्गमोऽनुग्रह एष नस्तव ॥ ५८ ॥
athānaghāṅghres tava kīrti-tīrthayor antar-bahiḥ-snāna-vidhūta-pāpmanām bhūteṣv anukrośa-susattva-śīlināṁ syāt saṅgamo ’nugraha eṣa nas tava
आपके निष्पाप चरणों तथा कीर्ति — इन दोनों तीर्थों में अंतर्बाह्य स्नान से पापरहित हुए, प्राणियों के प्रति करुणाशील, सत्त्वगुण-संपन्न सज्जनों की संगति ही हमें प्राप्त हो — यही हमारे लिए आपका अनुग्रह हो।
श्लोक 59 (bhagavata.4.24.59)
न यस्य चित्तं बहिरर्थविभ्रमं तमोगुहायां च विशुद्धमाविशत् । यद्भक्तियोगानुगृहीतमञ्जसा मुनिर्विचष्टे ननु तत्र ते गतिम् ॥ ५९ ॥
na yasya cittaṁ bahir-artha-vibhramaṁ tamo-guhāyāṁ ca viśuddham āviśat yad-bhakti-yogānugṛhītam añjasā munir vicaṣṭe nanu tatra te gatim
जिस मुनि का विशुद्ध चित्त बाह्य पदार्थों के भ्रम में नहीं पड़ता, न ही अंधकार की गुहा में प्रवेश करता है, तथा जो भक्तियोग से सहज ही अनुगृहीत है, वही आपकी उस गति को साक्षात् देखता है।
श्लोक 60 (bhagavata.4.24.60)
यत्रेदं व्यज्यते विश्वं विश्वस्मिन्नवभाति यत् । तत् त्वं ब्रह्म परं ज्योतिराकाशमिव विस्तृतम् ॥ ६० ॥
yatredaṁ vyajyate viśvaṁ viśvasminn avabhāti yat tat tvaṁ brahma paraṁ jyotir ākāśam iva vistṛtam
जिसमें यह विश्व प्रकट होता है, और जो इस विश्व में प्रकाशित होता है — वही तुम हो, वह परब्रह्म, आकाश के समान विस्तृत परम ज्योति।
श्लोक 61 (bhagavata.4.24.61)
यो माययेदं पुरुरूपयासृजद् बिभर्ति भूयः क्षपयत्यविक्रियः । यद्भेदबुद्धिः सदिवात्मदुःस्थया त्वमात्मतन्त्रं भगवन् प्रतीमहि ॥ ६१ ॥
yo māyayedaṁ puru-rūpayāsṛjad bibharti bhūyaḥ kṣapayaty avikriyaḥ yad-bheda-buddhiḥ sad ivātma-duḥsthayā tvam ātma-tantraṁ bhagavan pratīmahi
जो अनेक रूपों वाली अपनी माया से इस जगत् का सृजन करता है, पुनः धारण करता है, तथा संहार करता है, स्वयं अविकारी रहते हुए — भेद-बुद्धि तो केवल जीव की अस्थिर स्थिति के कारण, मानो सत्य जैसी प्रतीत होती है। हे भगवन्! हम आपको सर्वथा स्वतंत्र (आत्मतंत्र) जानते हैं।
श्लोक 62 (bhagavata.4.24.62)
क्रियाकलापैरिदमेव योगिनः श्रद्धान्विताः साधु यजन्ति सिद्धये । भूतेन्द्रियान्तःकरणोपलक्षितं वेदे च तन्त्रे च त एव कोविदाः ॥ ६२ ॥
kriyā-kalāpair idam eva yoginaḥ śraddhānvitāḥ sādhu yajanti siddhaye bhūtendriyāntaḥ-karaṇopalakṣitaṁ vede ca tantre ca ta eva kovidāḥ
भूत, इन्द्रिय तथा अंतःकरण से चिह्नित इसी (आपके रूप) की योगीजन, श्रद्धायुक्त होकर, सिद्धि हेतु विविध क्रियाओं द्वारा भलीभाँति उपासना करते हैं; और वे ही वेद तथा तंत्र, दोनों में निपुण हैं।
श्लोक 63 (bhagavata.4.24.63)
त्वमेक आद्यः पुरुषः सुप्तशक्ति- स्तया रजःसत्त्वतमो विभिद्यते । महानहं खं मरुदग्निवार्धराः सुरर्षयो भूतगणा इदं यतः ॥ ६३ ॥
tvam eka ādyaḥ puruṣaḥ supta-śaktis tayā rajaḥ-sattva-tamo vibhidyate mahān ahaṁ khaṁ marud agni-vār-dharāḥ surarṣayo bhūta-gaṇā idaṁ yataḥ
तुम ही आदि पुरुष हो, जिसकी शक्ति सुप्त रहती है; उसी शक्ति से रजस्, सत्त्व तथा तमस् का विभेद होता है — महत्, अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, देवगण, ऋषिगण तथा भूतगण — इन्हीं से यह (जगत्) उत्पन्न होता है।
श्लोक 64 (bhagavata.4.24.64)
सृष्टं स्वशक्त्येदमनुप्रविष्ट- श्चचतुर्विधं पुरमात्मांशकेन । अथो विदुस्तं पुरुषं सन्तमन्त- र्भुङ्क्ते हृषीकैर्मधु सारघं यः ॥ ६४ ॥
sṛṣṭaṁ sva-śaktyedam anupraviṣṭaś catur-vidhaṁ puram ātmāṁśakena atho vidus taṁ puruṣaṁ santam antar bhuṅkte hṛṣīkair madhu sāra-ghaṁ yaḥ
अपनी शक्ति से इस चतुर्विध पुर (शरीर) की सृष्टि करके, अपने अंश से उसमें प्रविष्ट होकर — इस प्रकार वे उस अंतःस्थ पुरुष को जानते हैं, जो इन्द्रियों द्वारा उसी प्रकार मधु का आस्वादन करता है, जैसे मधुमक्खियाँ छत्ते में संचित रस का।
श्लोक 65 (bhagavata.4.24.65)
स एष लोकानतिचण्डवेगो विकर्षसि त्वं खलु कालयानः । भूतानि भूतैरनुमेयतत्त्वो घनावलीर्वायुरिवाविषह्यः ॥ ६५ ॥
sa eṣa lokān aticaṇḍa-vego vikarṣasi tvaṁ khalu kāla-yānaḥ bhūtāni bhūtair anumeya-tattvo ghanāvalīr vāyur ivāviṣahyaḥ
अत्यंत प्रचंड वेग वाले, काल-रूप से गतिशील तुम ही लोकों को खींचते हो; तुम्हारा तत्त्व केवल प्राणियों द्वारा अन्य प्राणियों (के विनाश) से ही अनुमेय है — असह्य, मेघ-समूहों को उड़ाने वाले वायु के समान।
श्लोक 66 (bhagavata.4.24.66)
प्रमत्तमुच्चैरिति कृत्यचिन्तया प्रवृद्धलोभं विषयेषु लालसम् । त्वमप्रमत्तः सहसाभिपद्यसे क्षुल्लेलिहानोऽहिरिवाखुमन्तकः ॥ ६६ ॥
pramattam uccair iti kṛtya-cintayā pravṛddha-lobhaṁ viṣayeṣu lālasam tvam apramattaḥ sahasābhipadyase kṣul-lelihāno ’hir ivākhum antakaḥ
'यह करना है, वह करना है' — इसी चिंता में असावधान, विषयों में लालायित, अत्यंत लोभी उस पुरुष को, तुम स्वयं सावधान, अचानक उसी प्रकार पकड़ लेते हो, जैसे भूखा, जीभ लपलपाता सर्प चूहे को — तुम ही तो मृत्यु हो।
श्लोक 67 (bhagavata.4.24.67)
कस्त्वत्पदाब्जं विजहाति पण्डितो यस्तेऽवमानव्ययमानकेतनः । विशङ्कयास्मद्गुरुरर्चति स्म यद् विनोपपत्तिं मनवश्चतुर्दश ॥ ६७ ॥
kas tvat-padābjaṁ vijahāti paṇḍito yas te ’vamāna-vyayamāna-ketanaḥ viśaṅkayāsmad-gurur arcati sma yad vinopapattiṁ manavaś caturdaśa
आपकी अवज्ञा से जिसका आवास ही क्षीण होता जाता है, ऐसा कौन पंडित आपके चरण-कमल का त्याग करेगा? निःसंदेह हमारे गुरु (ब्रह्मा) ने बिना किसी और प्रमाण के उनकी पूजा की, तथा चौदह मनुओं ने भी।
श्लोक 68 (bhagavata.4.24.68)
अथ त्वमसि नो ब्रह्मन् परमात्मन् विपश्चिताम् । विश्वं रुद्रभयध्वस्तमकुतश्चिद्भया गतिः ॥ ६८ ॥
atha tvam asi no brahman paramātman vipaścitām viśvaṁ rudra-bhaya-dhvastam akutaścid-bhayā gatiḥ
हे ब्रह्मन्! हे परमात्मन्! विश्व रुद्र के भय से त्रस्त है, फिर भी विद्वानों के लिए आप ही सर्वथा निर्भय गति हो।
श्लोक 69 (bhagavata.4.24.69)
इदं जपत भद्रं वो विशुद्धा नृपनन्दनाः । स्वधर्ममनुतिष्ठन्तो भगवत्यर्पिताशयाः ॥ ६९ ॥
idaṁ japata bhadraṁ vo viśuddhā nṛpa-nandanāḥ sva-dharmam anutiṣṭhanto bhagavaty arpitāśayāḥ
हे राजकुमारो! तुम्हारा कल्याण हो, इसे जपो; विशुद्ध होकर, मन को भगवान् में अर्पित कर, अपने स्वधर्म का पालन करते रहो।
श्लोक 70 (bhagavata.4.24.70)
तमेवात्मानमात्मस्थं सर्वभूतेष्ववस्थितम् । पूजयध्वं गृणन्तश्च ध्यायन्तश्चासकृद्धरिम् ॥ ७० ॥
tam evātmānam ātma-sthaṁ sarva-bhūteṣv avasthitam pūjayadhvaṁ gṛṇantaś ca dhyāyantaś cāsakṛd dharim
आत्मा में स्थित, समस्त प्राणियों में विद्यमान उस आत्मा (हरि) की पूजा करो, बारंबार उनका गुणगान करते तथा ध्यान करते रहो।
श्लोक 71 (bhagavata.4.24.71)
योगादेशमुपासाद्य धारयन्तो मुनिव्रताः । समाहितधियः सर्व एतदभ्यसतादृताः ॥ ७१ ॥
yogādeśam upāsādya dhārayanto muni-vratāḥ samāhita-dhiyaḥ sarva etad abhyasatādṛtāḥ
इस योग-उपदेश को प्राप्त करके, मुनि-व्रत धारण करते हुए, तुम सब समाहित-चित्त होकर, आदरपूर्वक इसका अभ्यास करो।
श्लोक 72 (bhagavata.4.24.72)
इदमाह पुरास्माकं भगवान् विश्वसृक्पतिः । भृग्वादीनामात्मजानां सिसृक्षुः संसिसृक्षताम् ॥ ७२ ॥
idam āha purāsmākaṁ bhagavān viśvasṛk-patiḥ bhṛgv-ādīnām ātmajānāṁ sisṛkṣuḥ saṁsisṛkṣatām
इसे ही भगवान् विश्वस्रष्टाओं के स्वामी (ब्रह्मा) ने पूर्वकाल में हमें, सृष्टि की इच्छा रखने वाले भृगु आदि पुत्रों को कहा था।
श्लोक 73 (bhagavata.4.24.73)
ते वयं नोदिताः सर्वे प्रजासर्गे प्रजेश्वराः । अनेन ध्वस्ततमसः सिसृक्ष्मो विविधाः प्रजाः ॥ ७३ ॥
te vayaṁ noditāḥ sarve prajā-sarge prajeśvarāḥ anena dhvasta-tamasaḥ sisṛkṣmo vividhāḥ prajāḥ
प्रजा-सृष्टि हेतु आदेशित हम सभी प्रजापतियों ने, इसी (स्तोत्र) से अंधकार को दूर कर, विविध प्रजाओं की सृष्टि की।
श्लोक 74 (bhagavata.4.24.74)
अथेदं नित्यदा युक्तो जपन्नवहितः पुमान् । अचिराच्छ्रेय आप्नोति वासुदेवपरायणः ॥ ७४ ॥
athedaṁ nityadā yukto japann avahitaḥ pumān acirāc chreya āpnoti vāsudeva-parāyaṇaḥ
अतः सदैव युक्त, सावधान होकर इसका जप करने वाला वासुदेवपरायण पुरुष शीघ्र ही श्रेय को प्राप्त करता है।
श्लोक 75 (bhagavata.4.24.75)
श्रेयसामिह सर्वेषां ज्ञानं निःश्रेयसं परम् । सुखं तरति दुष्पारं ज्ञाननौर्व्यसनार्णवम् ॥ ७५ ॥
śreyasām iha sarveṣāṁ jñānaṁ niḥśreyasaṁ param sukhaṁ tarati duṣpāraṁ jñāna-naur vyasanārṇavam
इस लोक के समस्त श्रेयों में ज्ञान ही परम निःश्रेयस है; ज्ञान-रूपी नौका इस दुष्पार आपत्ति-सागर को सुखपूर्वक पार कर लेती है।
श्लोक 76 (bhagavata.4.24.76)
य इमं श्रद्धया युक्तो मद्गीतं भगवत्स्तवम् । अधीयानो दुराराध्यं हरिमाराधयत्यसौ ॥ ७६ ॥
ya imaṁ śraddhayā yukto mad-gītaṁ bhagavat-stavam adhīyāno durārādhyaṁ harim ārādhayaty asau
जो श्रद्धायुक्त होकर मेरे द्वारा गाए गए इस भगवत्स्तव का अध्ययन करता है, वह दुराराध्य हरि की आराधना कर लेता है।
श्लोक 77 (bhagavata.4.24.77)
विन्दते पुरुषोऽमुष्माद्यद्यदिच्छत्यसत्वरम् । मद्गीतगीतात्सुप्रीताच्छ्रेयसामेकवल्लभात् ॥ ७७ ॥
vindate puruṣo ’muṣmād yad yad icchaty asatvaram mad-gīta-gītāt suprītāc chreyasām eka-vallabhāt
जो कुछ भी पुरुष चाहता है, वह मेरे द्वारा गाए गए इस अत्यंत प्रिय, समस्त श्रेयों के एकमात्र प्रियतम स्तोत्र से शीघ्र ही प्राप्त कर लेता है।
श्लोक 78 (bhagavata.4.24.78)
इदं यः कल्य उत्थाय प्राञ्जलिः श्रद्धयान्वितः । शृणुयाच्छ्रावयेन्मर्त्यो मुच्यते कर्मबन्धनैः ॥ ७८ ॥
idaṁ yaḥ kalya utthāya prāñjaliḥ śraddhayānvitaḥ śṛṇuyāc chrāvayen martyo mucyate karma-bandhanaiḥ
जो मनुष्य प्रातःकाल उठकर, हाथ जोड़े, श्रद्धायुक्त होकर इसे सुनता है अथवा सुनाता है, वह कर्म-बंधनों से मुक्त हो जाता है।
श्लोक 79 (bhagavata.4.24.79)
गीतं मयेदं नरदेवनन्दनाः परस्य पुंसः परमात्मनः स्तवम् । जपन्त एकाग्रधियस्तपो महत् चरध्वमन्ते तत आप्स्यथेप्सितम् ॥ ७९ ॥
gītaṁ mayedaṁ naradeva-nandanāḥ parasya puṁsaḥ paramātmanaḥ stavam japanta ekāgra-dhiyas tapo mahat caradhvam ante tata āpsyathepsitam
हे राजकुमारो! परम पुरुष, परमात्मा की यह स्तुति मैंने गाई है; इसका एकाग्रचित्त होकर जप करते हुए, महान् तप का आचरण करो, और अंत में तुम अपनी अभीष्ट वस्तु को प्राप्त करोगे।