राजा आग्नीध्र और अप्सरा पूर्वचित्ति

श्लोक 1 (bhagavata.5.2.1)

श्रीशुक उवाच एवं पितरि सम्प्रवृत्ते तदनुशासने वर्तमान आग्नीध्रो जम्बूद्वीपौकसः प्रजा औरसवद्धर्मावेक्षमाणः पर्यगोपायत् ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ pitari sampravṛtte tad-anuśāsane vartamāna āgnīdhro jambūdvīpaukasaḥ prajā aurasavad dharmāvekṣamāṇaḥ paryagopāyat.

श्रीशुकदेव ने कहा — इस प्रकार जब उनके पिता (प्रियव्रत) संन्यास-मार्ग पर अग्रसर हो गए, तब उनकी आज्ञा में स्थित रहकर आग्नीध्र ने जम्बूद्वीप की प्रजा का धर्मपूर्वक इस तरह पालन किया मानो वे उनकी अपनी सन्तान हों।

श्लोक 2 (bhagavata.5.2.2)

स च कदाचित्पितृलोककामः सुरवरवनिताक्रीडाचलद्रोण्यां भगवन्तं विश्वसृजां पतिमाभृतपरिचर्योपकरण आत्मैकाग्र्येण तपस्व्याराधयां बभूव ॥ २ ॥

sa ca kadācit pitṛloka-kāmaḥ sura-vara-vanitākrīḍācala-droṇyāṁ bhagavantaṁ viśva-sṛjāṁ patim ābhṛta-paricaryopakaraṇa ātmaikāgryeṇa tapasvy ārādhayāṁ babhūva.

एक बार वे आग्नीध्र, पितृलोक प्राप्त करने की इच्छा से, उस पर्वत-घाटी में गए जहाँ देवांगनाएँ क्रीड़ा करती थीं, और वहाँ पूजा-सामग्री एकत्र कर एकाग्रचित्त होकर तपस्या करते हुए सृष्टिकर्ताओं के स्वामी भगवान ब्रह्मा की आराधना करने लगे।

श्लोक 3 (bhagavata.5.2.3)

तदुपलभ्य भगवानादिपुरुषः सदसि गायन्तीं पूर्वचित्तिं नामाप्सरसमभियापयामास ॥ ३ ॥

tad upalabhya bhagavān ādi-puruṣaḥ sadasi gāyantīṁ pūrvacittiṁ nāmāpsarasam abhiyāpayām āsa.

उनकी यह कामना जानकर आदिपुरुष भगवान ब्रह्मा ने अपनी सभा में गाती हुई पूर्वचित्ति नामक अप्सरा को उनके पास भेज दिया।

श्लोक 4 (bhagavata.5.2.4)

सा च तदाश्रमोपवनमतिरमणीयं विविधनिबिडविटपिविटपनिकरसंश्लिष्टपुरटलतारूढस्थलविहङ्गममिथुनैः प्रोच्यमानश्रुतिभिः प्रतिबोध्यमानसलिलकुक्कुटकारण्डवकलहंसादिभिर्विचित्रमुपकूजितामलजलाशयकमलाकरमुपबभ्राम ॥ ४ ॥

sā ca tad-āśramopavanam ati-ramaṇīyaṁ vividha-nibiḍa-viṭapi-viṭapa-nikara-saṁśliṣṭa-puraṭa-latārūḍha-sthala-vihaṅgama-mithunaiḥ procyamāna-śrutibhiḥ pratibodhyamāna-salila-kukkuṭa-kāraṇḍava-kalahaṁsādibhir vicitram upakūjitāmala-jalāśaya-kamalākaram upababhrāma.

वह अप्सरा उनके आश्रम के निकट अत्यन्त रमणीय उपवन में विचरण करने लगी, जो घने वृक्षों की शाखाओं पर लिपटी सुनहरी लताओं पर बैठे युगल पक्षियों के मधुर कलरव से गुंजायमान था, और जिसके निर्मल जलाशयों में जलमुर्गी, कारण्डव तथा राजहंस आदि जलपक्षी कमलों के बीच कलरव कर रहे थे।

श्लोक 5 (bhagavata.5.2.5)

तस्याः सुललितगमनपदविन्यासगतिविलासायाश्चानुपदं खणखणायमानरुचिरचरणाभरणस्वनमुपाकर्ण्य नरदेवकुमारः समाधियोगेनामीलितनयननलिनमुकुलयुगलमीषद्विकचय्य व्यचष्ट ॥ ५ ॥

tasyāḥ sulalita-gamana-pada-vinyāsa-gati-vilāsāyāś cānupadaṁ khaṇa-khaṇāyamāna-rucira-caraṇābharaṇa-svanam upākarṇya naradeva-kumāraḥ samādhi-yogenāmīlita-nayana-nalina-mukula-yugalam īṣad vikacayya vyacaṣṭa.

उसकी अत्यन्त सुन्दर गति और पद-विन्यास की छटा के साथ प्रत्येक पग पर बजते हुए उसके सुन्दर नूपुरों की खनक सुनकर, समाधि-योग में अर्धनिमीलित कमल-सदृश दोनों नेत्रों को राजकुमार आग्नीध्र ने कुछ खोलकर उसकी ओर देखा।

श्लोक 6 (bhagavata.5.2.6)

तामेवाविदूरे मधुकरीमिव सुमनस उपजिघ्रन्तीं दिविजमनुजमनोनयनाह्लाददुघैर्गतिविहारव्रीडाविनयावलोकसुस्वराक्षरावयवैर्मनसि नृणां कुसुमायुधस्य विदधतीं विवरं निजमुख विगलितामृतासवसहासभाषणामोदमदान्धमधुकरनिकरोपरोधेन द्रुतपदविन्यासेन वल्गुस्पन्दनस्तनकलशकबरभाररशनां देवीं तदवलोकनेन विवृतावसरस्य भगवतो मकरध्वजस्य वशमुपनीतो जडवदिति होवाच ॥ ६ ॥

tām evāvidūre madhukarīm iva sumanasa upajighrantīṁ divija-manuja-mano-nayanāhlāda-dughair gati-vihāra-vrīḍā-vinayāvaloka-susvarākṣarāvayavair manasi nṛṇāṁ kusumāyudhasya vidadhatīṁ vivaraṁ nija-mukha-vigalitāmṛtāsava-sahāsa-bhāṣaṇāmoda-madāndha-madhukara-nikaroparodhena druta-pada-vinyāsena valgu-spandana-stana-kalaśa-kabara-bhāra-raśanāṁ devīṁ tad-avalokanena vivṛtāvasarasya bhagavato makara-dhvajasya vaśam upanīto jaḍavad iti hovāca.

वह भ्रमरी के समान पुष्पों की सुगन्ध लेती हुई अपने निकट ही थी। अपनी गति, विहार, लज्जा, विनम्र दृष्टि तथा मधुर वाणी से वह देवताओं और मनुष्यों के मन-नेत्रों को आनन्दित कर रही थी, और पुरुषों के मन में कामदेव के प्रवेश हेतु मानो द्वार खोल रही थी। उसके मुख से झरते हुए हास-भरे मधुर वचनों की सुगन्ध से उन्मत्त भ्रमर-समूह उसका पीछा कर रहे थे, जिससे वह शीघ्रता से पग बढ़ाती थी, और उसके साथ ही उसके सुन्दर कम्पित स्तन-कलश तथा केशों में बँधी करधनी भी हिल उठती थी। उस देवी को देखकर, उसी दर्शन से अवसर पाकर, राजकुमार कामदेव के वशीभूत होकर मानो जड़वत हो गए और इस प्रकार बोले।

श्लोक 7 (bhagavata.5.2.7)

का त्वं चिकीर्षसि च किं मुनिवर्य शैले मायासि कापि भगवत्परदेवतायाः । विज्ये बिभर्षि धनुषी सुहृदात्मनोऽर्थेकिं वा मृगान्मृगयसे विपिने प्रमत्तान् ॥ ७ ॥

kā tvaṁ cikīrṣasi ca kiṁ muni-varya śaile māyāsi kāpi bhagavat-para-devatāyāḥ vijye bibharṣi dhanuṣī suhṛd-ātmano ’rthe kiṁ vā mṛgān mṛgayase vipine pramattān

हे मुनिश्रेष्ठ! तुम कौन हो, और इस पर्वत पर क्या करना चाहते हो? क्या तुम परमदेवता भगवान की किसी माया-शक्ति का रूप हो? तुमने प्रत्यञ्चा-रहित दो धनुष धारण कर रखे हैं — क्या यह अपने किसी मित्र के प्रयोजन के लिए है, या तुम इस वन में विचरते हुए उन्मत्त मृगों का शिकार करना चाहते हो?

श्लोक 8 (bhagavata.5.2.8)

बाणाविमौ भगवतः शतपत्रपत्रौशान्तावपुङ्खरुचिरावतितिग्मदन्तौ । कस्मै युयुङ्क्षसि वने विचरन्न विद्मःक्षेमाय नो जडधियां तव विक्रमोऽस्तु ॥ ८ ॥

bāṇāv imau bhagavataḥ śata-patra-patrau śāntāv apuṅkha-rucirāv ati-tigma-dantau kasmai yuyuṅkṣasi vane vicaran na vidmaḥ kṣemāya no jaḍa-dhiyāṁ tava vikramo ’stu

हे भद्रे! ये तुम्हारे दोनों बाण कमल-पंखुड़ी के समान पंखयुक्त, शान्त, बिना डण्डी के भी सुन्दर, किन्तु अत्यन्त तीक्ष्ण अग्रभाग वाले हैं। इस वन में विचरते हुए तुम इन्हें किस पर चलाने वाली हो, यह हम नहीं जानते; किन्तु हे मन्दबुद्धि हम पर तुम्हारा यह पराक्रम कल्याणकारी ही हो।

श्लोक 9 (bhagavata.5.2.9)

शिष्या इमे भगवतः परितः पठन्तिगायन्ति साम सरहस्यमजस्रमीशम् । युष्मच्छिखाविलुलिताः सुमनोऽभिवृष्टीःसर्वे भजन्त्यृषिगणा इव वेदशाखाः ॥ ९ ॥

śiṣyā ime bhagavataḥ paritaḥ paṭhanti gāyanti sāma sarahasyam ajasram īśam yuṣmac-chikhā-vilulitāḥ sumano ’bhivṛṣṭīḥ sarve bhajanty ṛṣi-gaṇā iva veda-śākhāḥ

हे प्रभो! तुम्हारे चारों ओर मंडराते ये (भ्रमररूपी) शिष्य निरन्तर गोपनीय सामवेद का गान करते प्रतीत होते हैं, और तुम्हारे केशों से बिखरते हुए पुष्पों की वर्षा को वे वैसे ही ग्रहण करते हैं जैसे ऋषिगण वेद की विभिन्न शाखाओं का सेवन करते हैं।

श्लोक 10 (bhagavata.5.2.10)

वाचं परं चरणपञ्जरतित्तिरीणांब्रह्मन्नरूपमुखरां शृणवाम तुभ्यम् । लब्धा कदम्बरुचिरङ्कविटङ्कबिम्बेयस्यामलातपरिधिः क्व च वल्कलं ते ॥ १० ॥

vācaṁ paraṁ caraṇa-pañjara-tittirīṇāṁ brahmann arūpa-mukharāṁ śṛṇavāma tubhyam labdhā kadamba-rucir aṅka-viṭaṅka-bimbe yasyām alāta-paridhiḥ kva ca valkalaṁ te

हे ब्रह्मन्! हम तुम्हारे चरणों में बजते हुए नूपुरों की ध्वनि सुनते हैं, मानो पिंजरे में बन्द तीतर पक्षी बोल रहे हों — यद्यपि उनका कोई रूप दिखाई नहीं देता। तुम्हारे गोल-मटोल कदम्ब-पुष्प-सदृश कान्तिमान नितम्ब पर तो मानो जलती हुई अंगीठी की करधनी बँधी है — किन्तु तुम्हारा वल्कल-वस्त्र कहाँ है?

श्लोक 11 (bhagavata.5.2.11)

किं सम्भृतं रुचिरयोर्द्विज शृङ्गयोस्तेमध्ये कृशो वहसि यत्र दृशिः श्रिता मे । पङ्कोऽरुणः सुरभीरात्मविषाण ईदृग्येनाश्रमं सुभग मे सुरभीकरोषि ॥ ११ ॥

kiṁ sambhṛtaṁ rucirayor dvija śṛṅgayos te madhye kṛśo vahasi yatra dṛśiḥ śritā me paṅko ’ruṇaḥ surabhīr ātma-viṣāṇa īdṛg yenāśramaṁ subhaga me surabhī-karoṣi

हे द्विज! तुम अपनी कृश कमर के बीच ये दो सुन्दर सींग जैसी वस्तुएँ लिए हुए हो, जिन पर मेरी दृष्टि टिक गई है — इनमें क्या भरा है? इन पर तो मानो लाल रंग की सुगन्धित मिट्टी लगी है। हे सौभाग्यशालिनी! तुम कैसे इस सुगन्ध से मेरे आश्रम को महका रही हो?

श्लोक 12 (bhagavata.5.2.12)

लोकं प्रदर्शय सुहृत्तम तावकं मेयत्रत्य इत्थमुरसावयवावपूर्वौ । अस्मद्विधस्य मनउन्नयनौ बिभर्तिबह्वद्भुतं सरसराससुधादि वक्त्रे ॥ १२ ॥

lokaṁ pradarśaya suhṛttama tāvakaṁ me yatratya ittham urasāvayavāv apūrvau asmad-vidhasya mana-unnayanau bibharti bahv adbhutaṁ sarasa-rāsa-sudhādi vaktre

हे परम मित्र! मुझे अपना वह लोक दिखाओ, जहाँ के निवासियों को छाती पर ऐसे अनुपम अंग प्राप्त हुए हैं, जो मुझ जैसे व्यक्ति के मन और नेत्रों को उन्मत्त कर देते हैं। तुम्हारे मुख की मधुर वाणी और हास्य से तो प्रतीत होता है कि वहाँ के मुखों में अद्भुत अमृत-रस भरा हुआ है।

श्लोक 13 (bhagavata.5.2.13)

का वाऽऽत्मवृत्तिरदनाद्धविरङ्ग वातिविष्णोः कलास्यनिमिषोन्मकरौ च कर्णौ । उद्विग्नमीनयुगलं द्विजपङ्क्तिशोचि-रासन्नभृङ्गनिकरं सर इन्मुखं ते ॥ १३ ॥

kā vātma-vṛttir adanād dhavir aṅga vāti viṣṇoḥ kalāsy animiṣonmakarau ca karṇau udvigna-mīna-yugalaṁ dvija-paṅkti-śocir āsanna-bhṛṅga-nikaraṁ sara in mukhaṁ te

हे प्रिय! तुम अपनी जीविका के लिए क्या खाती हो? तुम्हारे मुख से तो हवि (यज्ञ में अर्पित भोजन) की-सी सुगन्ध आती है — इससे तो लगता है तुम भगवान विष्णु की ही कोई कला हो। तुम्हारे दोनों कान अपलक मकर-सदृश हैं, और तुम्हारी आँखें दो चंचल मीन के समान हैं; तुम्हारे दाँतों की पंक्ति हंसों के समान चमकती है, और तुम्हारा मुख तो मानो भ्रमर-समूह से घिरा हुआ एक सरोवर ही है।

श्लोक 14 (bhagavata.5.2.14)

योऽसौ त्वया करसरोजहतः पतङ्गोदिक्षु भ्रमन् भ्रमत एजयतेऽक्षिणी मे । मुक्तं न ते स्मरसि वक्रजटावरूथंकष्टोऽनिलो हरति लम्पट एष नीवीम् ॥ १४ ॥

yo ’sau tvayā kara-saroja-hataḥ pataṅgo dikṣu bhraman bhramata ejayate ’kṣiṇī me muktaṁ na te smarasi vakra-jaṭā-varūthaṁ kaṣṭo ’nilo harati lampaṭa eṣa nīvīm

तुमने अपने कर-कमल से जिस गेंद को उछाला है, वह चारों दिशाओं में घूमती हुई मेरी आँखों को भी घुमा रही है। तुम्हारे घुँघराले केश खुलकर बिखर गए हैं, फिर भी तुम्हें उनकी सुध नहीं है; और यह दुष्ट वायु तो मानो किसी लम्पट पुरुष के समान तुम्हारी कटिवस्त्र की डोरी ही खींचे लिए जा रहा है।

श्लोक 15 (bhagavata.5.2.15)

रूपं तपोधन तपश्चरतां तपोघ्नंह्येतत्तु केन तपसा भवतोपलब्धम् । चर्तुं तपोऽर्हसि मया सह मित्र मह्यंकिं वा प्रसीदति स वै भवभावनो मे ॥ १५ ॥

rūpaṁ tapodhana tapaś caratāṁ tapoghnaṁ hy etat tu kena tapasā bhavatopalabdham cartuṁ tapo ’rhasi mayā saha mitra mahyaṁ kiṁ vā prasīdati sa vai bhava-bhāvano me

हे तपोधन! तुम्हारा यह रूप तो तपस्वियों की तपस्या को भी भंग करने वाला है — तुमने कैसी तपस्या से इसे प्राप्त किया? हे मित्र, अब तुम्हें मेरे साथ तप करना चाहिए; अथवा क्या यह उसी सृष्टिकर्ता (ब्रह्मा) की मुझ पर कृपा है, जिन्होंने तुम्हें मेरे पास भेजा है?

श्लोक 16 (bhagavata.5.2.16)

न त्वां त्यजामि दयितं द्विजदेवदत्तंयस्मिन्मनो दृगपि नो न वियाति लग्नम् । मां चारुशृङ्ग्यर्हसि नेतुमनुव्रतं तेचित्तं यतः प्रतिसरन्तु शिवाः सचिव्यः ॥ १६ ॥

na tvāṁ tyajāmi dayitaṁ dvija-deva-dattaṁ yasmin mano dṛg api no na viyāti lagnam māṁ cāru-śṛṅgy arhasi netum anuvrataṁ te cittaṁ yataḥ pratisarantu śivāḥ sacivyaḥ

हे प्रिये! तुम मुझे ब्राह्मणों के आराध्य देव ब्रह्मा द्वारा प्रदत्त हुई हो, अतः मैं तुम्हें छोड़ नहीं सकता, क्योंकि मेरा मन और दृष्टि तुम पर से हटते ही नहीं। हे सुन्दर-वक्षा! अब तुम मुझे, तुम्हारे अनुगत को, अपने साथ ले चलो, जिससे तुम्हारी सखियाँ भी कल्याणपूर्वक तुम्हारे पीछे चल सकें।

श्लोक 17 (bhagavata.5.2.17)

श्रीशुक उवाच इति ललनानुनयातिविशारदो ग्राम्यवैदग्ध्यया परिभाषया तां विबुधवधूं विबुधमतिरधिसभाजयामास ॥ १७ ॥

śrī-śuka uvāca iti lalanānunayāti-viśārado grāmya-vaidagdhyayā paribhāṣayā tāṁ vibudha-vadhūṁ vibudha-matir adhisabhājayām āsa.

श्रीशुकदेव ने कहा — इस प्रकार, स्त्रियों को मनाने की कला में अत्यन्त निपुण और देवताओं जैसी बुद्धि वाले आग्नीध्र ने अपनी चतुर, लौकिक वाणी से उस देवकन्या को प्रसन्न कर लिया।

श्लोक 18 (bhagavata.5.2.18)

सा च ततस्तस्य वीरयूथपतेर्बुद्धिशीलरूपवयःश्रियौदार्येण पराक्षिप्तमनास्तेन सहायुतायुतपरिवत्सरोपलक्षणं कालं जम्बूद्वीपपतिना भौमस्वर्गभोगान् बुभुजे ॥ १८ ॥

sā ca tatas tasya vīra-yūtha-pater buddhi-śīla-rūpa-vayaḥ-śriyaudāryeṇa parākṣipta-manās tena sahāyutāyuta-parivatsaropalakṣaṇaṁ kālaṁ jambūdvīpa-patinā bhauma-svarga-bhogān bubhuje.

तत्पश्चात् वह वीरशिरोमणि जम्बूद्वीपपति आग्नीध्र की बुद्धि, स्वभाव, रूप, यौवन, सम्पत्ति और उदारता से मुग्ध होकर, उनके साथ अनेक सहस्र वर्षों तक पार्थिव तथा स्वर्गीय भोगों को भोगती रही।

श्लोक 19 (bhagavata.5.2.19)

तस्यामु ह वा आत्मजान् स राजवर आग्नीध्रो नाभिकिम्पुरुषहरिवर्षेलावृतरम्यकहिरण्मयकुरुभद्राश्वकेतुमालसंज्ञान्नव पुत्रानजनयत् ॥ १९ ॥

tasyām u ha vā ātmajān sa rāja-vara āgnīdhro nābhi-kimpuruṣa-harivarṣelāvṛta-ramyaka-hiraṇmaya-kuru-bhadrāśva-ketumāla-saṁjñān nava putrān ajanayat.

उस श्रेष्ठ राजा आग्नीध्र ने उससे नाभि, किम्पुरुष, हरिवर्ष, इलावृत, रम्यक, हिरण्मय, कुरु, भद्राश्व और केतुमाल नामक नौ पुत्र उत्पन्न किए।

श्लोक 20 (bhagavata.5.2.20)

सा सूत्वाथ सुतान्नवानुवत्सरं गृह एवापहाय पूर्वचित्तिर्भूय एवाजं देवमुपतस्थे ॥ २० ॥

sā sūtvātha sutān navānuvatsaraṁ gṛha evāpahāya pūrvacittir bhūya evājaṁ devam upatasthe.

पूर्वचित्ति उन नौ पुत्रों को एक-एक वर्ष के अन्तराल पर जन्म देकर उन्हें घर में ही छोड़, पुनः स्वयंभू भगवान ब्रह्मा के पास चली गई।

श्लोक 21 (bhagavata.5.2.21)

आग्नीध्रसुतास्ते मातुरनुग्रहादौत्पत्तिकेनैव संहननबलोपेताः पित्रा विभक्ता आत्मतुल्यनामानि यथाभागं जम्बूद्वीपवर्षाणि बुभुजुः ॥ २१ ॥

āgnīdhra-sutās te mātur anugrahād autpattikenaiva saṁhanana-balopetāḥ pitrā vibhaktā ātma-tulya-nāmāni yathā-bhāgaṁ jambūdvīpa-varṣāṇi bubhujuḥ.

माता की कृपा से आग्नीध्र के वे पुत्र जन्म से ही सुदृढ़ शरीर और बल से सम्पन्न थे। उनके पिता ने जम्बूद्वीप को उनमें विभक्त कर, प्रत्येक को उसके अपने नाम पर आधारित एक-एक वर्ष (क्षेत्र) प्रदान किया, और उन्होंने उन-उन वर्षों का शासन किया।

श्लोक 22 (bhagavata.5.2.22)

आग्नीध्रो राजातृप्तः कामानामप्सरसमेवानुदिनमधिमन्यमानस्तस्याः सलोकतां श्रुतिभिरवारुन्ध यत्र पितरो मादयन्ते ॥ २२ ॥

āgnīdhro rājātṛptaḥ kāmānām apsarasam evānudinam adhi-manyamānas tasyāḥ salokatāṁ śrutibhir avārundha yatra pitaro mādayante.

राजा आग्नीध्र अपनी कामनाओं में अतृप्त रहते हुए, दिन-प्रतिदिन उस अप्सरा का ही ध्यान करते रहे, और वेद-विहित विधि से उन्होंने उसी लोक की प्राप्ति की, जहाँ पितरगण आनन्दित रहते हैं।

श्लोक 23 (bhagavata.5.2.23)

सम्परेते पितरि नव भ्रातरो मेरुदुहितृर्मेरुदेवीं प्रतिरूपामुग्रदंष्ट्रीं लतां रम्यां श्यामां नारीं भद्रां देववीतिमितिसंज्ञा नवोदवहन् ॥ २३ ॥

samparete pitari nava bhrātaro meru-duhitṝr merudevīṁ pratirūpām ugradaṁṣṭrīṁ latāṁ ramyāṁ śyāmāṁ nārīṁ bhadrāṁ devavītim iti saṁjñā navodavahan.

पिता के परलोक सिधार जाने पर, वे नौ भाई मेरु पर्वत की नौ पुत्रियों — मेरुदेवी, प्रतिरूपा, उग्रदंष्ट्री, लता, रम्या, श्यामा, नारी, भद्रा और देववीति — को विवाहकर ले आए।