सप्त द्वीप और समुद्र

श्लोक 1 (bhagavata.5.20.1)

श्रीशुक उवाच अतः परं प्लक्षादीनां प्रमाणलक्षणसंस्थानतो वर्षविभाग उपवर्ण्यते ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca ataḥ paraṁ plakṣādīnāṁ pramāṇa-lakṣaṇa-saṁsthānato varṣa-vibhāga upavarṇyate.

श्री शुकदेव जी ने कहा — अब इसके पश्चात् प्लक्ष आदि द्वीपों के विस्तार, लक्षण और आकार का वर्णन किया जाता है।

श्लोक 2 (bhagavata.5.20.2)

जम्बूद्वीपोऽयं यावत्प्रमाणविस्तारस्तावता क्षारोदधिना परिवेष्टितो यथा मेरुर्जम्ब्वाख्येन लवणोदधिरपि ततो द्विगुणविशालेन प्लक्षाख्येन परिक्षिप्तो यथा परिखा बाह्योपवनेन । प्लक्षो जम्बूप्रमाणो द्वीपाख्याकरो हिरण्मय उत्थितो यत्राग्निरुपास्ते सप्तजिह्वस्तस्याधिपतिः प्रियव्रतात्मज इध्मजिह्वः स्वं द्वीपं सप्तवर्षाणि विभज्य सप्तवर्षनामभ्य आत्मजेभ्य आकलय्य स्वयमात्मयोगेनोपरराम ॥ २ ॥

jambūdvīpo ’yaṁ yāvat-pramāṇa-vistāras tāvatā kṣārodadhinā pariveṣṭito yathā merur jambv-ākhyena lavaṇodadhir api tato dvi-guṇa-viśālena plakṣākhyena parikṣipto yathā parikhā bāhyopavanena; plakṣo jambū-pramāṇo dvīpākhyākaro hiraṇmaya utthito yatrāgnir upāste sapta-jihvas tasyādhipatiḥ priyavratātmaja idhmajihvaḥ svaṁ dvīpaṁ sapta-varṣāṇi vibhajya sapta-varṣa-nāmabhya ātmajebhya ākalayya svayam ātma-yogenopararāma.

यह जम्बूद्वीप जितने विस्तार का है, उतने ही विस्तार वाले खारे समुद्र से घिरा है, जैसे मेरु जम्बू-वृक्ष के नाम वाले जम्बूद्वीप से घिरा है; और वह खारा समुद्र भी उससे दुगुने विस्तार वाले प्लक्ष-द्वीप से इस प्रकार घिरा है, जैसे खाई बाहरी उपवन से घिरी होती है। जम्बू-वृक्ष के बराबर, द्वीप को अपना नाम देने वाला प्लक्ष-वृक्ष स्वर्णिम रूप से उठा हुआ है, जिसकी जड़ में सप्तजिह्व अग्नि निवास करती है। इसके अधिपति, प्रियव्रत-पुत्र इध्मजिह्व ने अपने द्वीप को सात वर्षों में विभाजित कर अपने पुत्रों को — उन्हीं सात वर्षों के नाम देकर — सौंप दिया, और स्वयं आत्म-योग द्वारा सांसारिक जीवन से निवृत्त हो गए।

श्लोक 3 (bhagavata.5.20.3)

शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाताः ॥ ३ ॥

śivaṁ yavasaṁ subhadraṁ śāntaṁ kṣemam amṛtam abhayam iti varṣāṇi teṣu girayo nadyaś ca saptaivābhijñātāḥ;

उन सात पुत्रों के नाम पर सात वर्षों के नाम हैं — शिव, यवस, सुभद्र, शान्त, क्षेम, अमृत और अभय। उनमें सात-सात सुप्रसिद्ध सीमा-पर्वत और नदियाँ हैं।

श्लोक 4 (bhagavata.5.20.4)

मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैलाः । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्यः । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णाः सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजननाः स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥

maṇikūṭo vajrakūṭa indraseno jyotiṣmān suparṇo hiraṇyaṣṭhīvo meghamāla iti setu-śailāḥ aruṇā nṛmṇāṅgirasī sāvitrī suptabhātā ṛtambharā satyambharā iti mahā-nadyaḥ; yāsāṁ jalopasparśana-vidhūta-rajas-tamaso haṁsa-pataṅgordhvāyana-satyāṅga-saṁjñāś catvāro varṇāḥ sahasrāyuṣo vibudhopama-sandarśana-prajananāḥ svarga-dvāraṁ trayyā vidyayā bhagavantaṁ trayīmayaṁ sūryam ātmānaṁ yajante.

पर्वतों के नाम हैं — मणिकूट, वज्रकूट, इन्द्रसेन, ज्योतिष्मान्, सुपर्ण, हिरण्यष्ठीव और मेघमाल; महानदियों के नाम हैं — अरुणा, नृम्णा-आंगिरसी, सावित्री, सुप्तभाता, ऋतम्भरा और सत्यम्भरा। उनके जल का स्पर्श करने से रज-तम से मुक्त होकर, हंस, पतंग, ऊर्ध्वायन और सत्याङ्ग नामक चार वर्णों के वहाँ के निवासी, सहस्र वर्ष जीवित रहकर, देवताओं के समान सुन्दर और उन्हीं के समान संतानोत्पत्ति करते हुए, स्वर्ग के द्वार-स्वरूप, त्रयीमय भगवान सूर्य को अपनी आत्मा मानकर वैदिक त्रयी विद्या से उनकी उपासना करते हैं।

श्लोक 5 (bhagavata.5.20.5)

प्रत्नस्य विष्णो रूपं यत्सत्यस्यर्तस्य ब्रह्मणः । अमृतस्य च मृत्योश्च सूर्यमात्मानमीमहीति ॥ ५ ॥

pratnasya viṣṇo rūpaṁ yat satyasyartasya brahmaṇaḥ amṛtasya ca mṛtyoś ca sūryam ātmānam īmahīti

प्राचीन विष्णु के जिस रूप को सत्य, ऋत, ब्रह्म, अमृत और मृत्यु कहा गया है, उसी सूर्य को हम अपनी आत्मा मानते हैं।

श्लोक 6 (bhagavata.5.20.6)

प्लक्षादिषु पञ्चसु पुरुषाणामायुरिन्द्रियमोजः सहो बलं बुद्धिर्विक्रम इति च सर्वेषामौत्पत्तिकी सिद्धिरविशेषेण वर्तते ॥ ६ ॥

plakṣādiṣu pañcasu puruṣāṇām āyur indriyam ojaḥ saho balaṁ buddhir vikrama iti ca sarveṣām autpattikī siddhir aviśeṣeṇa vartate.

प्लक्ष आदि पाँचों द्वीपों में मनुष्यों की आयु, इन्द्रिय-शक्ति, ओज, सहनशक्ति, बल, बुद्धि और पराक्रम — ये सब बिना किसी भेद के सभी में स्वाभाविक सिद्धि के रूप में समान रूप से विद्यमान हैं।

श्लोक 7 (bhagavata.5.20.7)

प्लक्षः स्वसमानेनेक्षुरसोदेनावृतो यथा तथा द्वीपोऽपि शाल्मलो द्विगुणविशालः समानेन सुरोदेनावृतः परिवृङ्क्ते ॥ ७ ॥

plakṣaḥ sva-samānenekṣu-rasodenāvṛto yathā tathā dvīpo ’pi śālmalo dvi-guṇa-viśālaḥ samānena surodenāvṛtaḥ parivṛṅkte.

जैसे प्लक्ष अपने ही समान इक्षुरस के समुद्र से घिरा है, वैसे ही उससे दुगुना विस्तृत शाल्मलि द्वीप अपने ही समान सुरा (मदिरा) के समुद्र से चारों ओर घिरा है।

श्लोक 8 (bhagavata.5.20.8)

यत्र ह वै शाल्मली प्लक्षायामा यस्यां वाव किल निलयमाहुर्भगवतश्छन्दः स्तुतः पतत्त्रिराजस्य सा द्वीपहूतये उपलक्ष्यते ॥ ८ ॥

yatra ha vai śālmalī plakṣāyāmā yasyāṁ vāva kila nilayam āhur bhagavataś chandaḥ-stutaḥ patattri-rājasya sā dvīpa-hūtaye upalakṣyate.

वहाँ शाल्मलि वृक्ष है, जो प्लक्ष-वृक्ष के बराबर विशाल है; उसमें, ऐसा कहा जाता है, वेदों द्वारा स्तुत, भगवान के वाहन, पक्षिराज गरुड़ का निवास-स्थान है। यही वृक्ष उस द्वीप को नाम देने वाला माना जाता है।

श्लोक 9 (bhagavata.5.20.9)

तद्द्वीपाधिपतिः प्रियव्रतात्मजो यज्ञबाहुः स्वसुतेभ्यः सप्तभ्यस्तन्नामानि सप्तवर्षाणि व्यभजत्सुरोचनं सौमनस्यं रमणकं देववर्षं पारिभद्रमाप्यायनमविज्ञातमिति ॥ ९ ॥

tad-dvīpādhipatiḥ priyavratātmajo yajñabāhuḥ sva-sutebhyaḥ saptabhyas tan-nāmāni sapta-varṣāṇi vyabhajat surocanaṁ saumanasyaṁ ramaṇakaṁ deva-varṣaṁ pāribhadram āpyāyanam avijñātam iti.

उस द्वीप के अधिपति, प्रियव्रत-पुत्र यज्ञबाहु ने अपने सात पुत्रों — सुरोचन, सौमनस्य, रमणक, देववर्ष, पारिभद्र, आप्यायन और अविज्ञात — के नाम पर सात वर्षों में द्वीप को विभाजित कर दिया।

श्लोक 10 (bhagavata.5.20.10)

तेषु वर्षाद्रयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाताः स्वरसः शतशृङ्गो वामदेवः कुन्दो मुकुन्दः पुष्पवर्षः सहस्रश्रुतिरिति । अनुमतिः सिनीवाली सरस्वती कुहू रजनी नन्दा राकेति ॥ १० ॥

teṣu varṣādrayo nadyaś ca saptaivābhijñātāḥ svarasaḥ śataśṛṅgo vāmadevaḥ kundo mukundaḥ puṣpa-varṣaḥ sahasra-śrutir iti; anumatiḥ sinīvālī sarasvatī kuhū rajanī nandā rāketi.

उन वर्षों में सात प्रसिद्ध पर्वत हैं — स्वरस, शतश‍ृंग, वामदेव, कुन्द, मुकुन्द, पुष्पवर्ष और सहस्रश्रुति — तथा सात नदियाँ हैं — अनुमति, सिनीवाली, सरस्वती, कुहू, रजनी, नन्दा और राका।

श्लोक 11 (bhagavata.5.20.11)

तद्वर्षपुरुषाः श्रुतधरवीर्यधरवसुन्धरेषन्धरसंज्ञा भगवन्तं वेदमयं सोममात्मानं वेदेन यजन्ते ॥ ११ ॥

tad-varṣa-puruṣāḥ śrutadhara-vīryadhara-vasundhareṣandhara-saṁjñā bhagavantaṁ vedamayaṁ somam ātmānaṁ vedena yajante.

उस वर्ष के निवासी, श्रुतधर, वीर्यधर, वसुन्धर और इषन्धर नामक, वेदमय आत्मस्वरूप भगवान सोम की वेद-विधि से उपासना करते हैं।

श्लोक 12 (bhagavata.5.20.12)

स्वगोभिः पितृदेवेभ्यो विभजन् कृष्णशुक्लयोः । प्रजानां सर्वासां राजान्धः सोमो न आस्त्विति ॥ १२ ॥

sva-gobhiḥ pitṛ-devebhyo vibhajan kṛṣṇa-śuklayoḥ prajānāṁ sarvāsāṁ rājā- ndhaḥ somo na āstv iti

अपनी ही किरणों से कृष्ण और शुक्ल पक्षों में पितरों और देवताओं को अंश बाँटते हुए, अंधकार को प्राप्त होने पर भी, वे सोम समस्त प्रजाओं के राजा बने रहें।

श्लोक 13 (bhagavata.5.20.13)

एवं सुरोदाद्बहिस्तद्द्विगुणः समानेनावृतो घृतोदेन यथापूर्वः कुशद्वीपो यस्मिन् कुशस्तम्बो देवकृतस्तद्द्वीपाख्याकरो ज्वलन इवापरः स्वशष्परोचिषा दिशो विराजयति ॥ १३ ॥

evaṁ surodād bahis tad-dvi-guṇaḥ samānenāvṛto ghṛtodena yathā-pūrvaḥ kuśa-dvīpo yasmin kuśa-stambo deva-kṛtas tad-dvīpākhyākaro jvalana ivāparaḥ sva-śaṣpa-rociṣā diśo virājayati.

इस प्रकार सुरा-समुद्र के बाहर, उससे दुगुने विस्तार वाला, अपने ही समान घृत-समुद्र से घिरा हुआ, कुश नामक द्वीप है, जिसमें देवताओं द्वारा रचित कुश का एक गुच्छा है; यही द्वीप को नाम देने वाला, अपने अंकुरों के तेज से दिशाओं को दूसरी अग्नि के समान प्रकाशित करता है।

श्लोक 14 (bhagavata.5.20.14)

तद्द्वीपपतिः प्रैयव्रतो राजन् हिरण्यरेता नाम स्वं द्वीपं सप्तभ्यः स्वपुत्रेभ्यो यथाभागं विभज्य स्वयं तप आतिष्ठत वसुवसुदानदृढरुचिनाभिगुप्तस्तुत्यव्रतविविक्तवामदेवनामभ्यः ॥ १४ ॥

tad-dvīpa-patiḥ praiyavrato rājan hiraṇyaretā nāma svaṁ dvīpaṁ saptabhyaḥ sva-putrebhyo yathā-bhāgaṁ vibhajya svayaṁ tapa ātiṣṭhata vasu-vasudāna-dṛḍharuci-nābhigupta-stutyavrata-vivikta-vāmadeva-nāmabhyaḥ.

उस द्वीप के अधिपति, हे राजन्, प्रियव्रत के एक अन्य पुत्र हिरण्यरेता थे; अपने द्वीप को अपने सात पुत्रों — वसु, वसुदान, द‍ृढ़रुचि, स्तुत्यव्रत, नाभिगुप्त, विविक्त और वामदेव — के बीच यथोचित बाँटकर, वे स्वयं तप में प्रवृत्त हो गए।

श्लोक 15 (bhagavata.5.20.15)

तेषां वर्षेषु सीमागिरयो नद्यश्चाभिज्ञाताः सप्त सप्तैव चक्रश्चतुःशृङ्गः कपिलश्चित्रकूटो देवानीक ऊर्ध्वरोमा द्रविण इति रसकुल्या मधुकुल्या मित्रविन्दा श्रुतविन्दा देवगर्भा घृतच्युता मन्त्रमालेति ॥ १५ ॥

teṣāṁ varṣeṣu sīmā-girayo nadyaś cābhijñātāḥ sapta saptaiva cakraś catuḥśṛṅgaḥ kapilaś citrakūṭo devānīka ūrdhvaromā draviṇa iti rasakulyā madhukulyā mitravindā śrutavindā devagarbhā ghṛtacyutā mantramāleti.

उनके वर्षों में भी सात-सात प्रसिद्ध सीमा-पर्वत और नदियाँ हैं — चक्र, चतुःश‍ृंग, कपिल, चित्रकूट, देवानीक, ऊर्ध्वरोमा और द्रविण नामक पर्वत; तथा रसकुल्या, मधुकुल्या, मित्रविन्दा, श्रुतविन्दा, देवगर्भा, घृतच्युता और मन्त्रमाला नामक नदियाँ।

श्लोक 16 (bhagavata.5.20.16)

यासां पयोभिः कुशद्वीपौकसः कुशलकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा भगवन्तं जातवेदसरूपिणं कर्मकौशलेन यजन्ते ॥ १६ ॥

yāsāṁ payobhiḥ kuśadvīpaukasaḥ kuśala-kovidābhiyukta-kulaka-saṁjñā bhagavantaṁ jātaveda-sarūpiṇaṁ karma-kauśalena yajante.

जिनके जल से कुशद्वीपवासी, कुशल, कोविद, अभियुक्त और कुलक नामक, कर्म में कुशल होकर जातवेद-रूप भगवान की उपासना करते हैं।

श्लोक 17 (bhagavata.5.20.17)

परस्य ब्रह्मणः साक्षाज्जातवेदोऽसि हव्यवाट् । देवानां पुरुषाङ्गानां यज्ञेन पुरुषं यजेति ॥ १७ ॥

parasya brahmaṇaḥ sākṣāj jāta-vedo ’si havyavāṭ devānāṁ puruṣāṅgānāṁ yajñena puruṣaṁ yajeti

हे जातवेद! तू परब्रह्म को साक्षात् हव्य पहुँचाने वाला है; देवताओं के, जो उस पुरुष के अंग हैं, इस यज्ञ द्वारा उस पुरुष की आराधना कर।

श्लोक 18 (bhagavata.5.20.18)

तथा घृतोदाद्बहिः क्रौञ्चद्वीपो द्विगुणः स्वमानेन क्षीरोदेन परित उपक्लृप्तो वृतो यथा कुशद्वीपो घृतोदेन यस्मिन् क्रौञ्चो नाम पर्वतराजो द्वीपनामनिर्वर्तक आस्ते ॥ १८ ॥

tathā ghṛtodād bahiḥ krauñcadvīpo dvi-guṇaḥ sva-mānena kṣīrodena parita upakḷpto vṛto yathā kuśadvīpo ghṛtodena yasmin krauñco nāma parvata-rājo dvīpa-nāma-nirvartaka āste.

इसी प्रकार घृत-समुद्र के बाहर, उससे दुगुने विस्तार वाला, चारों ओर क्षीर-समुद्र से घिरा हुआ क्रौंच-द्वीप है, जैसे कुश-द्वीप घृत-समुद्र से घिरा था — जिसमें क्रौंच नामक विशाल पर्वत है, जो द्वीप को अपना नाम देता है।

श्लोक 19 (bhagavata.5.20.19)

योऽसौ गुहप्रहरणोन्मथितनितम्बकुञ्जोऽपि क्षीरोदेनासिच्यमानो भगवता वरुणेनाभिगुप्तो विभयो बभूव ॥ १९ ॥

yo ’sau guha-praharaṇonmathita-nitamba-kuñjo ’pi kṣīrodenā-sicyamāno bhagavatā varuṇenābhigupto vibhayo babhūva.

गुह (कार्तिकेय) के अस्त्र से उसकी घाटियाँ और झाड़ियाँ विदीर्ण होने पर भी, वह क्षीर-समुद्र से सिंचित होकर तथा भगवान वरुण द्वारा सुरक्षित होकर निर्भय हो गया।

श्लोक 20 (bhagavata.5.20.20)

तस्मिन्नपि प्रैयव्रतो घृतपृष्ठो नामाधिपतिः स्वे द्वीपे वर्षाणि सप्त विभज्य तेषु पुत्रनामसु सप्त रिक्थादान् वर्षपान्निवेश्य स्वयं भगवान् भगवतः परमकल्याणयशस आत्मभूतस्य हरेश्चरणारविन्दमुपजगाम ॥ २० ॥

tasminn api praiyavrato ghṛtapṛṣṭho nāmādhipatiḥ sve dvīpe varṣāṇi sapta vibhajya teṣu putra-nāmasu sapta rikthādān varṣapān niveśya svayaṁ bhagavān bhagavataḥ parama-kalyāṇa-yaśasa ātma-bhūtasya hareś caraṇāravindam upajagāma.

उस द्वीप के भी अधिपति, प्रियव्रत-पुत्र घृतपृष्ठ ने अपने द्वीप को सात वर्षों में विभाजित कर, उन्हीं नामों वाले अपने सात पुत्रों को उनका शासक नियुक्त कर, स्वयं परम कल्याण-कीर्ति, सर्वात्मा हरि के चरण-कमलों की शरण ली।

श्लोक 21 (bhagavata.5.20.21)

आमो मधुरुहो मेघपृष्ठः सुधामा भ्राजिष्ठो लोहितार्णो वनस्पतिरिति घृतपृष्ठसुतास्तेषां वर्षगिरयः सप्त सप्तैव नद्यश्चाभिख्याताः शुक्लो वर्धमानो भोजन उपबर्हिणो नन्दो नन्दनः सर्वतोभद्र इति अभया अमृतौघा आर्यका तीर्थवती रूपवती पवित्रवती शुक्लेति ॥ २१ ॥

āmo madhuruho meghapṛṣṭhaḥ sudhāmā bhrājiṣṭho lohitārṇo vanaspatir iti ghṛtapṛṣṭha-sutās teṣāṁ varṣa-girayaḥ sapta saptaiva nadyaś cābhikhyātāḥ śuklo vardhamāno bhojana upabarhiṇo nando nandanaḥ sarvatobhadra iti abhayā amṛtaughā āryakā tīrthavatī rūpavatī pavitravatī śukleti.

घृतपृष्ठ के पुत्र आम, मधुरुह, मेघपृष्ठ, सुधामा, भ्राजिष्ठ, लोहितार्ण और वनस्पति नाम वाले थे; उनके वर्षों में सात प्रसिद्ध सीमा-पर्वत — शुक्ल, वर्धमान, भोजन, उपबर्हिण, नन्द, नन्दन और सर्वतोभद्र — तथा सात नदियाँ — अभया, अमृतौघा, आर्यका, तीर्थवती, रूपवती, पवित्रवती और शुक्ला — हैं।

श्लोक 22 (bhagavata.5.20.22)

यासामम्भः पवित्रममलमुपयुञ्जानाः पुरुषऋषभद्रविणदेवकसंज्ञा वर्षपुरुषा आपोमयं देवमपां पूर्णेनाञ्जलिना यजन्ते ॥ २२ ॥

yāsām ambhaḥ pavitram amalam upayuñjānāḥ puruṣa-ṛṣabha-draviṇa-devaka-saṁjñā varṣa-puruṣā āpomayaṁ devam apāṁ pūrṇenāñjalinā yajante.

जिनके पवित्र, निर्मल जल से उस वर्ष के निवासी, पुरुष, ऋषभ, द्रविण और देवक नामक, जल-रूप देवता (वरुण) की जल से भरी अंजलि द्वारा उपासना करते हैं।

श्लोक 23 (bhagavata.5.20.23)

आपः पुरुषवीर्याः स्थ पुनन्तीर्भूर्भुवःसुवः । ता नः पुनीतामीवघ्नीः स्पृशतामात्मना भुव इति ॥ २३ ॥

āpaḥ puruṣa-vīryāḥ stha punantīr bhūr-bhuvaḥ-suvaḥ tā naḥ punītāmīva-ghnīḥ spṛśatām ātmanā bhuva iti

हे जल! तुम पुरुष के वीर्य से युक्त हो, भू, भुवः और स्वः को पवित्र करने वाली हो; हे रोग-नाशिनी, तुम्हें अपनी देह से स्पर्श करने वाले हम लोगों को पवित्र करो।

श्लोक 24 (bhagavata.5.20.24)

एवं पुरस्तात्क्षीरोदात्परित उपवेशितः शाकद्वीपो द्वात्रिंशल्लक्षयोजनायामः समानेन च दधिमण्डोदेन परीतो यस्मिन् शाको नाम महीरुहः स्वक्षेत्रव्यपदेशको यस्य ह महासुरभिगन्धस्तं द्वीपमनुवासयति ॥ २४ ॥

evaṁ purastāt kṣīrodāt parita upaveśitaḥ śākadvīpo dvātriṁśal-lakṣa-yojanāyāmaḥ samānena ca dadhi-maṇḍodena parīto yasmin śāko nāma mahīruhaḥ sva-kṣetra-vyapadeśako yasya ha mahā-surabhi-gandhas taṁ dvīpam anuvāsayati.

इस प्रकार क्षीर-समुद्र के आगे चारों ओर स्थित शाकद्वीप है, जो बत्तीस लाख योजन विस्तार वाला है, तथा अपने ही समान दधिमण्ड (मट्ठे) के समुद्र से घिरा हुआ है, जिसमें शाक नामक विशाल वृक्ष है, जो द्वीप को अपना नाम देता है, और जिसकी अत्यंत सुगन्ध सम्पूर्ण द्वीप को सुवासित करती है।

श्लोक 25 (bhagavata.5.20.25)

तस्यापि प्रैयव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथिः सोऽपि विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु स्वात्मजान् पुरोजवमनोजवपवमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वधारसंज्ञान्निधाप्याधिपतीन् स्वयं भगवत्यनन्त आवेशितमतिस्तपोवनं प्रविवेश ॥ २५ ॥

tasyāpi praiyavrata evādhipatir nāmnā medhātithiḥ so ’pi vibhajya sapta varṣāṇi putra-nāmāni teṣu svātmajān purojava-manojava-pavamāna-dhūmrānīka-citrarepha-bahurūpa-viśvadhāra-saṁjñān nidhāpyādhipatīn svayaṁ bhagavaty ananta ā-veśita-matis tapovanaṁ praviveśa.

उस द्वीप के भी अधिपति, प्रियव्रत-पुत्र मेधातिथि थे; उन्होंने भी अपने पुत्रों — पुरोजव, मनोजव, पवमान, धूम्रानीक, चित्ररेफ, बहुरूप और विश्वधार — के नाम पर सात वर्षों में द्वीप को विभाजित कर उन्हें शासक नियुक्त किया, तथा स्वयं भगवान अनन्त में मन को पूर्णतः लगाकर तपोवन में प्रवेश किया।

श्लोक 26 (bhagavata.5.20.26)

एतेषां वर्षमर्यादागिरयो नद्यश्च सप्त सप्तैव ईशान उरुशृङ्गो बलभद्रः शतकेसरः सहस्रस्रोतो देवपालो महानस इति अनघाऽऽयुर्दा उभयस्पृष्टिरपराजिता पञ्चपदी सहस्रस्रुतिर्निजधृतिरिति ॥ २६ ॥

eteṣāṁ varṣa-maryādā-girayo nadyaś ca sapta saptaiva īśāna uruśṛṅgo balabhadraḥ śatakesaraḥ sahasrasroto devapālo mahānasa iti anaghāyurdā ubhayaspṛṣṭir aparājitā pañcapadī sahasrasrutir nijadhṛtir iti.

इन वर्षों में भी सात प्रसिद्ध सीमा-पर्वत — ईशान, उरुश‍ृंग, बलभद्र, शतकेसर, सहस्रस्रोत, देवपाल और महानस — तथा सात नदियाँ — अनघा, आयुर्दा, उभयस्पृष्टि, अपराजिता, पंचपदी, सहस्रश्रुति और निजधृति — हैं।

श्लोक 27 (bhagavata.5.20.27)

तद्वर्षपुरुषा ऋतव्रतसत्यव्रतदानव्रतानुव्रतनामानो भगवन्तं वाय्वात्मकं प्राणायामविधूतरजस्तमसः परमसमाधिना यजन्ते ॥ २७ ॥

tad-varṣa-puruṣā ṛtavrata-satyavrata-dānavratānuvrata-nāmāno bhagavantaṁ vāyv-ātmakaṁ prāṇāyāma-vidhūta-rajas-tamasaḥ parama-samādhinā yajante.

उस वर्ष के निवासी, ऋतव्रत, सत्यव्रत, दानव्रत और अनुव्रत नामक, प्राणायाम द्वारा रज-तम को दूर कर, परम समाधि से वायु-स्वरूप भगवान की उपासना करते हैं।

श्लोक 28 (bhagavata.5.20.28)

अन्तःप्रविश्य भूतानि यो बिभर्त्यात्मकेतुभिः । अन्तर्यामीश्वरः साक्षात्पातु नो यद्वशे स्फुटम् ॥ २८ ॥

antaḥ-praviśya bhūtāni yo bibharty ātma-ketubhiḥ antaryāmīśvaraḥ sākṣāt pātu no yad-vaśe sphuṭam

भीतर प्रविष्ट होकर जो अपने ही चिह्नों (प्राणों) से समस्त प्राणियों को धारण करते हैं, वे साक्षात् अन्तर्यामी ईश्वर, जिनके वश में यह सब स्पष्ट रूप से है, हमारी रक्षा करें।

श्लोक 29 (bhagavata.5.20.29)

एवमेव दधिमण्डोदात्परतः पुष्करद्वीपस्ततो द्विगुणायामः समन्तत उपकल्पितः समानेन स्वादूदकेन समुद्रेण बहिरावृतो यस्मिन् बृहत्पुष्करं ज्वलनशिखामलकनकपत्रायुतायुतं भगवतः कमलासनस्याध्यासनं परिकल्पितम् ॥ २९ ॥

evam eva dadhi-maṇḍodāt parataḥ puṣkaradvīpas tato dvi-guṇāyāmaḥ samantata upakalpitaḥ samānena svādūdakena samudreṇa bahir āvṛto yasmin bṛhat-puṣkaraṁ jvalana-śikhāmala-kanaka-patrāyutāyutaṁ bhagavataḥ kamalāsanasyādhyāsanaṁ parikalpitam.

इसी प्रकार दधिमण्ड-समुद्र के आगे, उससे दुगुने विस्तार वाला पुष्करद्वीप है, जो अपने ही समान मीठे जल के समुद्र से बाहर से घिरा हुआ है; जिसमें एक विशाल कमल है, जिसकी असंख्य पंखुड़ियाँ अग्नि की ज्वालाओं के समान शुद्ध स्वर्ण की हैं, जो कमलासन भगवान (ब्रह्मा) के आसन-स्वरूप बनी हुई हैं।

श्लोक 30 (bhagavata.5.20.30)

तद्द्वीपमध्ये मानसोत्तरनामैक एवार्वाचीनपराचीनवर्षयोर्मर्यादाचलोऽयुतयोजनोच्छ्रायायामो यत्र तु चतसृषु दिक्षु चत्वारि पुराणि लोकपालानामिन्द्रादीनां यदुपरिष्टात्सूर्यरथस्य मेरुं परिभ्रमतः संवत्सरात्मकं चक्रं देवानामहोरात्राभ्यां परिभ्रमति ॥ ३० ॥

tad-dvīpa-madhye mānasottara-nāmaika evārvācīna-parācīna-varṣayor maryādācalo ’yuta-yojanocchrāyāyāmo yatra tu catasṛṣu dikṣu catvāri purāṇi loka-pālānām indrādīnāṁ yad-upariṣṭāt sūrya-rathasya meruṁ paribhramataḥ saṁvatsarātmakaṁ cakraṁ devānām aho-rātrābhyāṁ paribhramati.

उस द्वीप के मध्य में मानसोत्तर नामक एक ही पर्वत है, जो भीतरी और बाहरी वर्षों की सीमा बनाता है, जिसकी ऊँचाई और विस्तार दस हजार योजन है; जिस पर चारों दिशाओं में इन्द्र आदि लोकपालों के चार नगर स्थित हैं; इसके ऊपर संवत्सर-स्वरूप सूर्य-रथ का चक्र मेरु की परिक्रमा करते हुए देवताओं के दिन-रात के रूप में घूमता रहता है।

श्लोक 31 (bhagavata.5.20.31)

तद्द्वीपस्याप्यधिपतिः प्रैयव्रतो वीतिहोत्रो नामैतस्यात्मजौ रमणकधातकिनामानौ वर्षपती नियुज्य स स्वयं पूर्वजवद्भगवत्कर्मशील एवास्ते ॥ ३१ ॥

tad-dvīpasyāpy adhipatiḥ praiyavrato vītihotro nāmaitasyātmajau ramaṇaka-dhātaki-nāmānau varṣa-patī niyujya sa svayaṁ pūrvajavad-bhagavat-karma-śīla evāste.

उस द्वीप के भी अधिपति, प्रियव्रत-पुत्र वीतिहोत्र थे; अपने दो पुत्रों — रमणक और धातकि — को दोनों वर्षों का शासक नियुक्त कर, वे स्वयं अपने बड़े भाई के समान भगवत्-कर्म में लीन रहे।

श्लोक 32 (bhagavata.5.20.32)

तद्वर्षपुरुषा भगवन्तं ब्रह्मरूपिणं सकर्मकेण कर्मणाऽऽराधयन्तीदं चोदाहरन्ति ॥ ३२ ॥

tad-varṣa-puruṣā bhagavantaṁ brahma-rūpiṇaṁ sakarmakeṇa karmaṇārādhayantīdaṁ codāharanti.

उस वर्ष के निवासी सकाम कर्म द्वारा ब्रह्मरूपी भगवान की आराधना करते हैं, और यह कहते हैं।

श्लोक 33 (bhagavata.5.20.33)

यत्तत्कर्ममयं लिङ्गं ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् । एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नम इति ॥ ३३ ॥

yat tat karmamayaṁ liṅgaṁ brahma-liṅgaṁ jano ’rcayet ekāntam advayaṁ śāntaṁ tasmai bhagavate nama iti

कर्ममय, ब्रह्म का चिह्न-स्वरूप जिस रूप की जन उपासना करते हैं, वह एकान्त, अद्वय, शान्त है — उन भगवान को नमस्कार है।

श्लोक 34 (bhagavata.5.20.34)

ऋषिरुवाच ततः परस्ताल्लोकालोकनामाचलो लोकालोकयोरन्तराले परित उपक्षिप्तः ॥ ३४ ॥

tataḥ parastāl lokāloka-nāmācalo lokālokayor antarāle parita upakṣiptaḥ.

ऋषि (शुकदेव) ने कहा — इसके आगे लोकालोक नामक पर्वत है, जो लोक और अलोक के मध्य चारों ओर स्थित है।

श्लोक 35 (bhagavata.5.20.35)

यावन्मानसोत्तरमेर्वोरन्तरं तावती भूमिः काञ्चन्यन्याऽऽदर्शतलोपमा यस्यां प्रहितः पदार्थो न कथञ्चित्पुनः प्रत्युपलभ्यते तस्मात्सर्वसत्त्वपरिहृतासीत् ॥ ३५ ॥

yāvan mānasottara-mervor antaraṁ tāvatī bhūmiḥ kāñcany anyādarśa-talopamā yasyāṁ prahitaḥ padārtho na kathañcit punaḥ pratyupalabhyate tasmāt sarva-sattva-parihṛtāsīt.

मेरु और मानसोत्तर के मध्य जितनी दूरी है, उतनी ही विस्तृत यह स्वर्ण-भूमि है, जो दर्पण के तल के समान है, जिसमें डाली गई कोई भी वस्तु पुनः कभी द‍ृष्टिगोचर नहीं होती; इसीलिए इसे समस्त प्राणियों ने त्याग दिया है।

श्लोक 36 (bhagavata.5.20.36)

लोकालोक इति समाख्या यदनेनाचलेन लोकालोकस्यान्तर्वर्तिनावस्थाप्यते ॥ ३६ ॥

lokāloka iti samākhyā yad anenācalena lokālokasyāntarvar-tināvasthāpyate.

'लोकालोक' यह नाम इसलिए है, क्योंकि इस पर्वत द्वारा लोक और अलोक के बीच की सीमा स्थापित होती है।

श्लोक 37 (bhagavata.5.20.37)

स लोकत्रयान्ते परित ईश्वरेण विहितो यस्मात्सूर्यादीनां ध्रुवापवर्गाणां ज्योतिर्गणानां गभस्तयोऽर्वाचीनांस्त्रींल्लोकानावितन्वाना न कदाचित्पराचीना भवितुमुत्सहन्ते तावदुन्नहनायामः ॥ ३७ ॥

sa loka-trayānte parita īśvareṇa vihito yasmāt sūryādīnāṁ dhruvāpavargāṇāṁ jyotir-gaṇānāṁ gabhastayo ’rvācīnāṁs trīḻ lokān āvitanvānā na kadācit parācīnā bhavitum utsahante tāvad unnahanāyāmaḥ.

वह पर्वत ईश्वर द्वारा तीनों लोकों के अन्त में चारों ओर इस प्रकार स्थापित किया गया है कि सूर्य से लेकर ध्रुव तक के ज्योतिर्गणों की किरणें, जो भीतर के तीनों लोकों को प्रकाशित करती हैं, कभी भी उसके पार न जा सकें — इतनी उसकी ऊँचाई है।

श्लोक 38 (bhagavata.5.20.38)

एतावाँल्लोकविन्यासो मानलक्षणसंस्थाभिर्विचिन्तितः कविभिः स तु पञ्चाशत्कोटिगणितस्य भूगोलस्य तुरीयभागोऽयं लोकालोकाचलः ॥ ३८ ॥

etāvāḻ loka-vinyāso māna-lakṣaṇa-saṁsthābhir vicintitaḥ kavibhiḥ sa tu pañcāśat-koṭi-gaṇitasya bhū-golasya turīya-bhāgo ’yaṁ lokālokācalaḥ.

इस प्रकार विद्वानों ने माप, लक्षण और स्थिति के अनुसार लोकों की इस व्यवस्था का चिन्तन कर वर्णन किया है — यह लोकालोक पर्वत पचास करोड़ योजन में गणित भूगोल का चतुर्थांश है।

श्लोक 39 (bhagavata.5.20.39)

तदुपरिष्टाच्चतसृष्वाशास्वात्मयोनिनाखिलजगद्गुरुणाधिनिवेशिता ये द्विरदपतय ऋषभः पुष्करचूडो वामनोऽपराजित इति सकललोकस्थितिहेतवः ॥ ३९ ॥

tad-upariṣṭāc catasṛṣv āśāsvātma-yoninākhila-jagad-guruṇādhiniveśitā ye dvirada-pataya ṛṣabhaḥ puṣkaracūḍo vāmano ’parājita iti sakala-loka-sthiti-hetavaḥ.

उसके ऊपर चारों दिशाओं में, सम्पूर्ण जगत् के गुरु स्वयंभू ब्रह्मा द्वारा स्थापित, वे गजराज — ऋषभ, पुष्करचूड़, वामन और अपराजित — सम्पूर्ण सृष्टि की स्थिति के कारण हैं।

श्लोक 40 (bhagavata.5.20.40)

तेषां स्वविभूतीनां लोकपालानां च विविधवीर्योपबृंहणाय भगवान् परममहापुरुषो महाविभूतिपतिरन्तर्याम्यात्मनो विशुद्धसत्त्वं धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याद्यष्टमहासिद्ध्युपलक्षणं विष्वक्सेनादिभिः स्वपार्षदप्रवरैः परिवारितो निजवरायुधोपशोभितैर्निजभुजदण्डैः सन्धारय-माणस्तस्मिन् गिरिवरे समन्तात्सकललोकस्वस्तय आस्ते ॥ ४० ॥

teṣāṁ sva-vibhūtīnāṁ loka-pālānāṁ ca vividha-vīryopabṛṁhaṇāya bhagavān parama-mahā-puruṣo mahā-vibhūti-patir antaryāmy ātmano viśuddha-sattvaṁ dharma-jñāna-vairāgyaiśvaryādy-aṣṭa-mahā-siddhy-upalakṣaṇaṁ viṣvaksenādibhiḥ sva-pārṣada-pravaraiḥ parivārito nija-varāyudhopaśobhitair nija-bhuja-daṇḍaiḥ sandhārayamāṇas tasmin giri-vare samantāt sakala-loka-svastaya āste.

उन गजराजों, जो उनकी ही विभूतियाँ हैं, तथा लोकपालों की विविध शक्ति की वृद्धि के लिए, महाविभूतिपति, अन्तर्यामी, परम महापुरुष भगवान, धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य आदि आठ महासिद्धियों से युक्त अपने विशुद्ध सत्त्व को प्रकट कर, विष्वक्सेन आदि अपने श्रेष्ठ पार्षदों से घिरे हुए, अपनी उत्तम आयुधों से सुशोभित भुजाओं से सबको धारण करते हुए, सम्पूर्ण लोकों के कल्याण के लिए उस श्रेष्ठ पर्वत पर सब ओर विराजमान रहते हैं।

श्लोक 41 (bhagavata.5.20.41)

आकल्पमेवं वेषं गत एष भगवानात्मयोगमायया विरचितविविधलोकयात्रागोपीयायेत्यर्थः ॥ ४१ ॥

ākalpam evaṁ veṣaṁ gata eṣa bhagavān ātma-yogamāyayā viracita-vividha-loka-yātrā-gopīyāyety arthaḥ.

इस प्रकार यह सनातन रूप धारण कर भगवान अपनी योगमाया से रचे गए विविध लोकों की यात्राओं का पालन करते हैं — ऐसा ही इसका अभिप्राय है।

श्लोक 42 (bhagavata.5.20.42)

योऽन्तर्विस्तार एतेन ह्यलोकपरिमाणं च व्याख्यातं यद्बहिर्लोकालोकाचलात् । ततः परस्ताद्योगेश्वरगतिं विशुद्धामुदाहरन्ति ॥ ४२ ॥

yo ’ntar-vistāra etena hy aloka-parimāṇaṁ ca vyākhyātaṁ yad bahir lokālokācalāt; tataḥ parastād yogeśvara-gatiṁ viśuddhām udāharanti.

इतना ही ब्रह्माण्ड का भीतरी विस्तार है; और इसी से लोकालोक पर्वत के बाहर स्थित अलोक-प्रदेश का माप भी समझाया गया है। उससे भी आगे, वे योगेश्वरों की परम विशुद्ध गति का वर्णन करते हैं।

श्लोक 43 (bhagavata.5.20.43)

अण्डमध्यगतः सूर्यो द्यावाभूम्योर्यदन्तरम् । सूर्याण्डगोलयोर्मध्ये कोट्यः स्युः पञ्चविंशतिः ॥ ४३ ॥

aṇḍa-madhya-gataḥ sūryo dyāv-ābhūmyor yad antaram sūryāṇḍa-golayor madhye koṭyaḥ syuḥ pañca-viṁśatiḥ

ब्रह्माण्ड के मध्य में स्थित सूर्य, द्यौ और पृथ्वी के बीच की दूरी को दर्शाता है; सूर्य और ब्रह्माण्ड-कटाह के मध्य पच्चीस करोड़ योजन की दूरी बताई जाती है।

श्लोक 44 (bhagavata.5.20.44)

मृतेऽण्ड एष एतस्मिन् यदभूत्ततो मार्तण्ड इति व्यपदेशः । हिरण्यगर्भ इति यद्धिरण्याण्डसमुद्भवः ॥ ४४ ॥

mṛte ’ṇḍa eṣa etasmin yad abhūt tato mārtaṇḍa iti vyapadeśaḥ; hiraṇyagarbha iti yad dhiraṇyāṇḍa-samudbhavaḥ.

चूँकि इस अण्ड के मृत (प्रलयकाल) होने पर यह उत्पन्न हुआ, अतः इसे मार्तण्ड कहा जाता है; तथा हिरण्य अण्ड से उत्पन्न होने के कारण इसे हिरण्यगर्भ भी कहते हैं।

श्लोक 45 (bhagavata.5.20.45)

सूर्येण हि विभज्यन्ते दिशः खं द्यौर्मही भिदा । स्वर्गापवर्गौ नरका रसौकांसि च सर्वशः ॥ ४५ ॥

sūryeṇa hi vibhajyante diśaḥ khaṁ dyaur mahī bhidā svargāpavargau narakā rasaukāṁsi ca sarvaśaḥ

सूर्य द्वारा ही दिशाएँ, आकाश, द्यौ और पृथ्वी विभाजित होती हैं, तथा स्वर्ग, मोक्ष, नरक और रसातल — ये सब भी सूर्य द्वारा ही सब प्रकार से विभाजित होते हैं।

श्लोक 46 (bhagavata.5.20.46)

देवतिर्यङ्मनुष्याणां सरीसृपसवीरुधाम् । सर्वजीवनिकायानां सूर्य आत्मा दृगीश्वरः ॥ ४६ ॥

deva-tiryaṅ-manuṣyāṇāṁ sarīsṛpa-savīrudhām sarva-jīva-nikāyānāṁ sūrya ātmā dṛg-īśvaraḥ

देवता, पशु-पक्षी, मनुष्य, सरीसृप और वनस्पतियों — समस्त जीव-समूहों के लिए सूर्य ही आत्मा और द‍ृष्टि के अधीश्वर हैं।