चंद्रमा और ग्रहों की कक्षाएँ

श्लोक 1 (bhagavata.5.22.1)

राजोवाच यदेतद्भगवत आदित्यस्य मेरुं ध्रुवं च प्रदक्षिणेन परिक्रामतो राशीनामभिमुखं प्रचलितं चाप्रदक्षिणं भगवतोपवर्णितममुष्य वयं कथमनुमिमीमहीति ॥ १ ॥

rājovāca yad etad bhagavata ādityasya meruṁ dhruvaṁ ca pradakṣiṇena parikrāmato rāśīnām abhimukhaṁ pracalitaṁ cāpradakṣiṇaṁ bhagavatopavarṇitam amuṣya vayaṁ katham anumimīmahīti.

राजा ने कहा — आपने बताया कि भगवान सूर्य मेरु और ध्रुव की प्रदक्षिणा करते हुए उन्हें अपने दाहिने रखकर चलते हैं, तथा साथ ही राशियों के सम्मुख होकर विपरीत दिशा में भी गमन करते हुए बताए गए हैं — इसका हम कैसे अनुमान करें?

श्लोक 2 (bhagavata.5.22.2)

स होवाच यथा कुलालचक्रेण भ्रमता सह भ्रमतां तदाश्रयाणां पिपीलिकादीनां गतिरन्यैव प्रदेशान्तरेष्वप्युपलभ्यमानत्वादेवं नक्षत्रराशिभिरुपलक्षितेन कालचक्रेण ध्रुवं मेरुं च प्रदक्षिणेन परिधावता सह परिधावमानानां तदाश्रयाणां सूर्यादीनां ग्रहाणां गतिरन्यैव नक्षत्रान्तरे राश्यन्तरे चोपलभ्यमानत्वात् ॥ २ ॥

sa hovāca yathā kulāla-cakreṇa bhramatā saha bhramatāṁ tad-āśrayāṇāṁ pipīlikādīnāṁ gatir anyaiva pradeśāntareṣv apy upalabhyamānatvād evaṁ nakṣatra-rāśibhir upalakṣitena kāla-cakreṇa dhruvaṁ meruṁ ca pradakṣiṇena paridhāvatā saha paridhāvamānānāṁ tad-āśrayāṇāṁ sūryādīnāṁ grahāṇāṁ gatir anyaiva nakṣatrāntare rāśy-antare copalabhyamānatvāt.

शुकदेव जी ने कहा — जैसे घूमते हुए कुम्हार के चक्र पर बैठी चींटियों आदि की गति चक्र से भिन्न प्रतीत होती है, क्योंकि वे कभी एक स्थान पर, कभी दूसरे स्थान पर द‍ृष्टिगोचर होती हैं — वैसे ही नक्षत्रों और राशियों से चिह्नित काल-चक्र के साथ, ध्रुव और मेरु को दाहिने रखकर प्रदक्षिणा करते हुए चलने वाले सूर्य आदि ग्रहों की गति भी उस चक्र से भिन्न प्रतीत होती है, क्योंकि वे भिन्न-भिन्न समय पर भिन्न-भिन्न नक्षत्रों और राशियों में द‍ृष्टिगोचर होते हैं।

श्लोक 3 (bhagavata.5.22.3)

स एष भगवानादिपुरुष एव साक्षान्नारायणो लोकानां स्वस्तय आत्मानं त्रयीमयं कर्मविशुद्धिनिमित्तं कविभिरपि च वेदेन विजिज्ञास्यमानो द्वादशधा विभज्य षट्सु वसन्तादिष्वृतुषु यथोपजोषमृतुगुणान् विदधाति ॥ ३ ॥

sa eṣa bhagavān ādi-puruṣa eva sākṣān nārāyaṇo lokānāṁ svastaya ātmānaṁ trayīmayaṁ karma-viśuddhi-nimittaṁ kavibhir api ca vedena vijijñāsyamāno dvādaśadhā vibhajya ṣaṭsu vasantādiṣv ṛtuṣu yathopa-joṣam ṛtu-guṇān vidadhāti.

यह वही भगवान आदिपुरुष, साक्षात् नारायण, लोकों के कल्याण के लिए, त्रयीमय आत्मा को कर्म की शुद्धि का कारण बनाकर, जिन्हें विद्वान भी वेद द्वारा जानने का प्रयत्न करते हैं, स्वयं को बारह भागों में विभाजित कर, वसन्त आदि छह ऋतुओं में यथोचित ऋतु-गुणों की स्थापना करते हैं।

श्लोक 4 (bhagavata.5.22.4)

तमेतमिह पुरुषास्त्रय्या विद्यया वर्णाश्रमाचारानुपथा उच्चावचैः कर्मभिराम्नातैर्योगवितानैश्च श्रद्धया यजन्तोऽञ्जसा श्रेयः समधिगच्छन्ति ॥ ४ ॥

tam etam iha puruṣās trayyā vidyayā varṇāśramācārānupathā uccāvacaiḥ karmabhir āmnātair yoga-vitānaiś ca śraddhayā yajanto ’ñjasā śreyaḥ samadhigacchanti.

इस लोक में मनुष्य श्रद्धापूर्वक, वर्णाश्रम के आचार के अनुसार, त्रयी विद्या से, तथा शास्त्रोक्त छोटे-बड़े कर्मों और योग-साधना से इसी भगवान की उपासना करते हुए सरलता से कल्याण को प्राप्त करते हैं।

श्लोक 5 (bhagavata.5.22.5)

अथ स एष आत्मा लोकानां द्यावापृथिव्योरन्तरेण नभोवलयस्य कालचक्रगतो द्वादश मासान् भुङ्क्ते राशिसंज्ञान् संवत्सरावयवान्मासः पक्षद्वयं दिवा नक्तं चेति सपादर्क्षद्वयमुपदिशन्ति यावता षष्ठमंशं भुञ्जीत स वै ऋतुरित्युपदिश्यते संवत्सरावयवः ॥ ५ ॥

atha sa eṣa ātmā lokānāṁ dyāv-āpṛthivyor antareṇa nabho-valayasya kālacakra-gato dvādaśa māsān bhuṅkte rāśi-saṁjñān saṁvatsarāvayavān māsaḥ pakṣa-dvayaṁ divā naktaṁ ceti sapādarkṣa-dvayam upadiśanti yāvatā ṣaṣṭham aṁśaṁ bhuñjīta sa vai ṛtur ity upadiśyate saṁvatsarāvayavaḥ.

अब यही समस्त लोकों की आत्मा, द्युलोक और पृथ्वी के मध्य आकाश-मण्डल में काल-चक्र पर गति करते हुए, राशि-नाम वाले, संवत्सर के अवयव, बारह महीनों को व्यतीत करती है; एक मास दो पक्षों का, दिन और रात्रि के समान होता है — तथा यह बताया जाता है कि एक मास सवा दो नक्षत्रों के बराबर है; और जितने काल में वह षष्ठांश (अर्थात् दो राशियाँ) भोगता है, वह संवत्सर का अवयव, ऋतु कहलाता है।

श्लोक 6 (bhagavata.5.22.6)

अथ च यावतार्धेन नभोवीथ्यां प्रचरति तं कालमयनमाचक्षते ॥ ६ ॥

atha ca yāvatārdhena nabho-vīthyāṁ pracarati taṁ kālam ayanam ācakṣate.

और जितने काल में वह आकाश-वीथि के आधे भाग में गति करता है, उस काल को अयन कहते हैं।

श्लोक 7 (bhagavata.5.22.7)

अथ च यावन्नभोमण्डलं सह द्यावापृथिव्योर्मण्डलाभ्यां कार्त्स्न्येन स ह भुञ्जीत तं कालं संवत्सरं परिवत्सरमिडावत्सरमनुवत्सरं वत्सरमिति भानोर्मान्द्यशैघ्र्यसमगतिभिः समामनन्ति ॥ ७ ॥

atha ca yāvan nabho-maṇḍalaṁ saha dyāv-āpṛthivyor maṇḍalābhyāṁ kārtsnyena sa ha bhuñjīta taṁ kālaṁ saṁvatsaraṁ parivatsaram iḍāvatsaram anuvatsaraṁ vatsaram iti bhānor māndya-śaighrya-sama-gatibhiḥ samāmananti.

और जितने काल में वह मन्द, शीघ्र और समान गतियों से द्यौ और पृथ्वी के मण्डलों सहित सम्पूर्ण आकाश-मण्डल का भोग करता है, उस काल को विद्वान संवत्सर, परिवत्सर, इडावत्सर, अनुवत्सर और वत्सर — इन पाँच नामों से जानते हैं।

श्लोक 8 (bhagavata.5.22.8)

एवं चन्द्रमा अर्कगभस्तिभ्य उपरिष्टाल्लक्षयोजनत उपलभ्यमानोऽर्कस्य संवत्सरभुक्तिं पक्षाभ्यां मासभुक्तिं सपादर्क्षाभ्यां दिनेनैव पक्षभुक्तिमग्रचारी द्रुततरगमनो भुङ्क्ते ॥ ८ ॥

evaṁ candramā arka-gabhastibhya upariṣṭāl lakṣa-yojanata upalabhyamāno ’rkasya saṁvatsara-bhuktiṁ pakṣābhyāṁ māsa-bhuktiṁ sapādarkṣābhyāṁ dinenaiva pakṣa-bhuktim agracārī drutatara-gamano bhuṅkte.

इस प्रकार सूर्य की किरणों से एक लाख योजन ऊपर द‍ृष्टिगोचर होने वाला, आगे चलने वाला, अधिक शीघ्रगामी चन्द्रमा, सूर्य के एक संवत्सर के बराबर भोग दो पक्षों में, सूर्य के एक मास के बराबर भोग सवा दो नक्षत्रों में, तथा सूर्य के एक पक्ष के बराबर भोग एक ही दिन में कर लेता है।

श्लोक 9 (bhagavata.5.22.9)

अथ चापूर्यमाणाभिश्च कलाभिरमराणां क्षीयमाणाभिश्च कलाभिः पितृणामहोरात्राणि पूर्वपक्षापरपक्षाभ्यां वितन्वानः सर्वजीवनिवहप्राणो जीवश्चैकमेकं नक्षत्रं त्रिंशता मुहूर्तैर्भुङ्क्ते ॥ ९ ॥

atha cāpūryamāṇābhiś ca kalābhir amarāṇāṁ kṣīyamāṇābhiś ca kalābhiḥ pitṝṇām aho-rātrāṇi pūrva-pakṣāpara-pakṣābhyāṁ vitanvānaḥ sarva-jīva-nivaha-prāṇo jīvaś caikam ekaṁ nakṣatraṁ triṁśatā muhūrtair bhuṅkte.

अब बढ़ती हुई कलाओं से देवताओं के, और घटती हुई कलाओं से पितरों के दिन-रात को शुक्ल और कृष्ण पक्षों द्वारा फैलाता हुआ, समस्त जीव-समूह का प्राण-स्वरूप चन्द्रमा (जीव) प्रत्येक नक्षत्र को तीस मुहूर्तों में भोगता है।

श्लोक 10 (bhagavata.5.22.10)

य एष षोडशकलः पुरुषो भगवान्मनोमयोऽन्नमयोऽमृतमयो देवपितृमनुष्यभूतपशुपक्षिसरीसृपवीरुधां प्राणाप्यायनशीलत्वात्सर्वमय इति वर्णयन्ति ॥ १० ॥

ya eṣa ṣoḍaśa-kalaḥ puruṣo bhagavān manomayo ’nnamayo ’mṛtamayo deva-pitṛ-manuṣya-bhūta-paśu-pakṣi-sarīsṛpa-vīrudhāṁ prāṇāpy āyana-śīlatvāt sarvamaya iti varṇayanti.

षोडश-कला वाले यह भगवान पुरुष मनोमय, अन्नमय और अमृतमय कहलाते हैं; तथा देवता, पितर, मनुष्य, प्राणी, पशु, पक्षी, सरीसृप और वनस्पतियों के प्राणों को पुष्ट करने के कारण उन्हें सर्वमय भी कहा जाता है।

श्लोक 11 (bhagavata.5.22.11)

तत उपरिष्टात्द्वि्लक्षयोजनतो नक्षत्राणि मेरुं दक्षिणेनैव कालायन ईश्वरयोजितानि सहाभिजिताष्टाविंशतिः ॥ ११ ॥

tata upariṣṭād dvi-lakṣa-yojanato nakṣatrāṇi meruṁ dakṣiṇenaiva kālāyana īśvara-yojitāni sahābhijitāṣṭā-viṁśatiḥ.

उससे ऊपर दो लाख योजन की दूरी पर, ईश्वर द्वारा काल-चक्र में स्थापित नक्षत्र हैं, जो मेरु को दाहिने रखकर परिक्रमा करते हैं, अभिजित सहित कुल अट्ठाईस।

श्लोक 12 (bhagavata.5.22.12)

तत उपरिष्टादुशना द्विलक्षयोजनत उपलभ्यते पुरतः पश्चात्सहैव वार्कस्य शैघ्र्यमान्द्यसाम्याभिर्गतिभिरर्कवच्चरति लोकानां नित्यदानुकूल एव प्रायेण वर्षयंश्चारेणानुमीयते स वृष्टिविष्टम्भग्रहोपशमनः ॥ १२ ॥

tata upariṣṭād uśanā dvi-lakṣa-yojanata upalabhyate purataḥ paścāt sahaiva vārkasya śaighrya-māndya-sāmyābhir gatibhir arkavac carati lokānāṁ nityadānukūla eva prāyeṇa varṣayaṁś cāreṇānumīyate sa vṛṣṭi-viṣṭambha-grahopaśamanaḥ.

उससे ऊपर दो लाख योजन की दूरी पर उशना (शुक्र) पाया जाता है, जो कभी आगे, कभी पीछे और कभी सूर्य के साथ ही, शीघ्र, मन्द और समान गतियों से सूर्य के समान ही गति करता है; प्रायः सदा लोकों के अनुकूल रहने के कारण, अपनी गति से यह अनुमान किया जाता है कि यह वृष्टि लाने वाला तथा वृष्टि को रोकने वाले ग्रहों को शान्त करने वाला है।

श्लोक 13 (bhagavata.5.22.13)

उशनसा बुधो व्याख्यातस्तत उपरिष्टाद्विलक्षयोजनतो बुधः सोमसुत उपलभ्यमानः प्रायेण शुभकृद्यदार्काद् व्यतिरिच्येत तदातिवाताभ्रप्रायानावृष्ट्यादिभयमाशंसते ॥ १३ ॥

uśanasā budho vyākhyātas tata upariṣṭād dvi-lakṣa-yojanato budhaḥ soma-suta upalabhyamānaḥ prāyeṇa śubha-kṛd yadārkād vyatiricyeta tadātivātābhra-prāyānāvṛṣṭy-ādi-bhayam āśaṁsate.

बुध का वर्णन उशना के समान किया गया है; उससे ऊपर दो लाख योजन की दूरी पर, चन्द्रमा का पुत्र बुध पाया जाता है, जो प्रायः शुभकारी है; किन्तु जब यह सूर्य से पृथक् हो जाता है, तब अत्यधिक आँधी, धूल-भरे बादल तथा अनावृष्टि आदि के भय की सूचना देता है।

श्लोक 14 (bhagavata.5.22.14)

अत ऊर्ध्वमङ्गारकोऽपि योजनलक्षद्वितय उपलभ्यमानस्त्रिभिस्त्रिभिः पक्षैरेकैकशो राशीन्द्वादशानुभुङ्क्ते यदि न वक्रेणाभिवर्तते प्रायेणाशुभग्रहोऽघशंसः ॥ १४ ॥

ata ūrdhvam aṅgārako ’pi yojana-lakṣa-dvitaya upalabhyamānas tribhis tribhiḥ pakṣair ekaikaśo rāśīn dvādaśānubhuṅkte yadi na vakreṇābhivartate prāyeṇāśubha-graho ’gha-śaṁsaḥ.

उससे भी ऊपर, दो लाख योजन की दूरी पर पाया जाने वाला अंगारक (मंगल), यदि वक्र गति से न चले, तो प्रत्येक राशि को तीन-तीन पक्षों में भोगता हुआ बारहों राशियों में क्रमशः गति करता है; यह प्रायः अशुभ ग्रह है, अनिष्ट का सूचक।

श्लोक 15 (bhagavata.5.22.15)

तत उपरिष्टाद्विलक्षयोजनान्तरगता भगवान् बृहस्पतिरेकैकस्मिन् राशौ परिवत्सरं परिवत्सरं चरति यदि न वक्रः स्यात्प्रायेणानुकूलो ब्राह्मणकुलस्य ॥ १५ ॥

tata upariṣṭād dvi-lakṣa-yojanāntara-gatā bhagavān bṛhaspatir ekaikasmin rāśau parivatsaraṁ parivatsaraṁ carati yadi na vakraḥ syāt prāyeṇānukūlo brāhmaṇa-kulasya.

उससे ऊपर दो लाख योजन की दूरी पर भगवान बृहस्पति प्रत्येक राशि में एक-एक परिवत्सर तक गति करते हैं; यदि वे वक्र न हों, तो प्रायः ब्राह्मण-कुल के लिए अनुकूल होते हैं।

श्लोक 16 (bhagavata.5.22.16)

तत उपरिष्टाद्योजनलक्षद्वयात्प्रतीयमानः शनैश्चर एकैकस्मिन् राशौ त्रिंशन्मासान् विलम्बमानः सर्वानेवानुपर्येति तावद्भिरनुवत्सरैः प्रायेण हि सर्वेषामशान्तिकरः ॥ १६ ॥

tata upariṣṭād yojana-lakṣa-dvayāt pratīyamānaḥ śanaiścara ekaikasmin rāśau triṁśan māsān vilambamānaḥ sarvān evānuparyeti tāvadbhir anuvatsaraiḥ prāyeṇa hi sarveṣām aśāntikaraḥ.

उससे ऊपर दो लाख योजन की दूरी पर द‍ृष्टिगोचर होने वाला शनैश्चर (शनि), मन्द गति से प्रत्येक राशि को तीस मासों में भोगते हुए, उतने ही अनुवत्सरों में सबका भ्रमण पूरा करता है; यह प्रायः सबके लिए अशान्ति उत्पन्न करने वाला है।

श्लोक 17 (bhagavata.5.22.17)

तत उत्तरस्मादृषय एकादशलक्षयोजनान्तर उपलभ्यन्ते य एव लोकानां शमनुभावयन्तो भगवतो विष्णोर्यत्परमं पदं प्रदक्षिणं प्रक्रमन्ति ॥ १७ ॥

tata uttarasmād ṛṣaya ekādaśa-lakṣa-yojanāntara upalabhyante ya eva lokānāṁ śam anubhāvayanto bhagavato viṣṇor yat paramaṁ padaṁ pradakṣiṇaṁ prakramanti.

वहाँ से उत्तर में, ग्यारह लाख योजन की दूरी पर वे सप्तर्षि पाए जाते हैं, जो सदा लोकों के कल्याण का चिन्तन करते हुए, भगवान विष्णु के परम पद (ध्रुवलोक) की दाहिनी ओर से प्रदक्षिणा करते हैं।