वृत्रासुर की गौरवमयी मृत्यु

श्लोक 1 (bhagavata.6.12.1)

श्रीऋषिरुवाच एवं जिहासुर्नृप देहमाजौ मृत्युं वरं विजयान्मन्यमानः । शूलं प्रगृह्याभ्यपतत् सुरेन्द्रं यथा महापुरुषं कैटभोऽप्सु ॥ 12.1 ॥

śrī-ṛṣir uvāca evaṁ jihāsur nṛpa deham ājau mṛtyuṁ varaṁ vijayān manyamānaḥ śūlaṁ pragṛhyābhyapatat surendraṁ yathā mahā-puruṣaṁ kaiṭabho ’psu

ऋषि ने कहा — हे राजन्, इस प्रकार शरीर त्यागने की इच्छा से, विजय से भी मृत्यु को श्रेष्ठ मानते हुए, वृत्रासुर त्रिशूल उठाकर देवेन्द्र पर टूट पड़े, जैसे कैटभ ने प्रलयजल में महापुरुष पर आक्रमण किया था।

श्लोक 2 (bhagavata.6.12.2)

ततो युगान्ताग्निकठोरजिह्व- माविध्य शूलं तरसासुरेन्द्रः । क्षिप्त्वा महेन्द्राय विनद्य वीरो हतोऽसि पापेति रुषा जगाद ॥ 12.2 ॥

tato yugāntāgni-kaṭhora-jihvam āvidhya śūlaṁ tarasāsurendraḥ kṣiptvā mahendrāya vinadya vīro hato ’si pāpeti ruṣā jagāda

तत्पश्चात् असुरराज वृत्रासुर ने युगांतकालीन अग्नि की भाँति कठोर ज्वालाओं वाले त्रिशूल को घुमाकर वेगपूर्वक महेन्द्र पर फेंका, और वह वीर क्रोधपूर्वक गरज कर बोला — "हे पापी, तू मारा गया!"

श्लोक 3 (bhagavata.6.12.3)

ख आपतत्तद्विचलद्ग्रहोल्कव- न्निरीक्ष्य दुष्प्रेक्ष्यमजातविक्लवः । वज्रेण वज्री शतपर्वणाच्छिनद् भुजं च तस्योरगराजभोगम् ॥ 12.3 ॥

kha āpatat tad vicalad graholkavan nirīkṣya duṣprekṣyam ajāta-viklavaḥ vajreṇa vajrī śata-parvaṇācchinad bhujaṁ ca tasyoraga-rāja-bhogam

आकाश में घूमते हुए उल्कापात के समान उस भयंकर त्रिशूल को देखकर, निर्भीक वज्रधारी इन्द्र ने अपने शतपर्वा वज्र से उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया — तथा साथ ही उरगराज के फण के समान मोटी वृत्रासुर की भुजा को भी काट डाला।

श्लोक 4 (bhagavata.6.12.4)

छिन्नैकबाहुः परिघेण वृत्रः संरब्ध आसाद्य गृहीतवज्रम् । हनौ तताडेन्द्रमथामरेभं वज्रं च हस्तान्न्यपतन्मघोनः ॥ 12.4 ॥

chinnaika-bāhuḥ parigheṇa vṛtraḥ saṁrabdha āsādya gṛhīta-vajram hanau tatāḍendram athāmarebhaṁ vajraṁ ca hastān nyapatan maghonaḥ

एक भुजा कट जाने पर भी क्रुद्ध होकर वृत्रासुर वज्रधारी इन्द्र के निकट पहुँचा और परिघ से उसकी ठुड्डी पर तथा देवगजराज पर भी प्रहार किया, जिससे मघवान् के हाथ से वज्र गिर पड़ा।

श्लोक 5 (bhagavata.6.12.5)

वृत्रस्य कर्मातिमहाद्भुतं तत् सुरासुराश्चारणसिद्धसङ्घाः । अपूजयंस्तत् पुरुहूतसङ्कटं निरीक्ष्य हा हेति विचुक्रुशुर्भृशम् ॥ 12.5 ॥

vṛtrasya karmāti-mahādbhutaṁ tat surāsurāś cāraṇa-siddha-saṅghāḥ apūjayaṁs tat puruhūta-saṅkaṭaṁ nirīkṣya hā heti vicukruśur bhṛśam

देवता, असुर तथा चारण-सिद्धगण सभी ने वृत्रासुर के उस अत्यंत अद्भुत पराक्रम की सराहना की; किंतु इन्द्र को इस संकट में देखकर वे बारंबार करुण स्वर में पुकार उठे — "हाय! हाय!"

श्लोक 6 (bhagavata.6.12.6)

इन्द्रो न वज्रं जगृहे विलज्जित- श्च्युतं स्वहस्तादरिसन्निधौ पुनः । तमाह वृत्रो हर आत्तवज्रो जहि स्वशत्रुं न विषादकालः ॥ 12.6 ॥

indro na vajraṁ jagṛhe vilajjitaś cyutaṁ sva-hastād ari-sannidhau punaḥ tam āha vṛtro hara ātta-vajro jahi sva-śatruṁ na viṣāda-kālaḥ

शत्रु के समक्ष अपने हाथ से वज्र गिर जाने पर लज्जित इन्द्र ने उसे पुनः नहीं उठाया; तब वृत्रासुर ने ही उनसे कहा — "हे हर, वज्र उठाओ और अपने शत्रु का वध करो — यह विषाद का समय नहीं है।

श्लोक 7 (bhagavata.6.12.7)

युयुत्सतां कुत्रचिदाततायिनां जयः सदैकत्र न वै परात्मनाम् । विनैकमुत्पत्तिलयस्थितीश्वरं सर्वज्ञमाद्यं पुरुषं सनातनम् ॥ 12.7 ॥

yuyutsatāṁ kutracid ātatāyināṁ jayaḥ sadaikatra na vai parātmanām vinaikam utpatti-laya-sthitīśvaraṁ sarvajñam ādyaṁ puruṣaṁ sanātanam

शस्त्र उठाकर युद्ध करने वालों की विजय सदा एक ही पक्ष में नहीं रहती — केवल उस एक सर्वज्ञ, आदि, सनातन पुरुष को छोड़कर, जो सृष्टि, स्थिति तथा प्रलय के स्वामी हैं और जिनका कोई अन्य आश्रय नहीं है।

श्लोक 8 (bhagavata.6.12.8)

लोकाः सपाला यस्येमे श्वसन्ति विवशा वशे । द्विजा इव शिचा बद्धाः स काल इह कारणम् ॥ 12.8 ॥

lokāḥ sapālā yasyeme śvasanti vivaśā vaśe dvijā iva śicā baddhāḥ sa kāla iha kāraṇam

उन्हीं के वश में ये सभी लोकपाल सहित लोक विवश होकर साँस ले रहे हैं, जैसे पक्षी जाल में बँधे हों — वही काल यहाँ का वास्तविक कारण है।

श्लोक 9 (bhagavata.6.12.9)

ओजः सहो बलं प्राणममृतं मृत्युमेव च । तमज्ञाय जनो हेतुमात्मानं मन्यते जडम् ॥ 12.9 ॥

ojaḥ saho balaṁ prāṇam amṛtaṁ mṛtyum eva ca tam ajñāya jano hetum ātmānaṁ manyate jaḍam

ओज, सहनशक्ति, बल, प्राण, अमरता तथा मृत्यु — इन सबके कारण उन्हीं को न जानकर, मूर्ख मनुष्य इस जड़ शरीर को ही कर्ता मान बैठते हैं।

श्लोक 10 (bhagavata.6.12.10)

यथा दारुमयी नारी यथा पत्रमयो मृगः । एवं भूतानि मघवन्नीशतन्त्राणि विद्धि भोः ॥ 12.10 ॥

yathā dārumayī nārī yathā patramayo mṛgaḥ evaṁ bhūtāni maghavann īśa-tantrāṇi viddhi bhoḥ

जैसे काठ की बनी हुई स्त्री की पुतली अथवा पत्तों से बना हुआ मृग स्वयं कुछ नहीं कर सकते, वैसे ही, हे मघवन्, जान लो कि समस्त प्राणी भी ईश्वर के ही नियंत्रण में हैं।

श्लोक 11 (bhagavata.6.12.11)

पुरुषः प्रकृतिर्व्यक्तमात्मा भूतेन्द्रियाशयाः । शक्नुवन्त्यस्य सर्गादौ न विना यदनुग्रहात् ॥ 12.11 ॥

puruṣaḥ prakṛtir vyaktam ātmā bhūtendriyāśayāḥ śaknuvanty asya sargādau na vinā yad-anugrahāt

पुरुष, प्रकृति, व्यक्त सृष्टि, जीवात्मा, भूत, इन्द्रियाँ तथा मन — ये सब सृष्टि के आरंभ में भी उनकी कृपा के बिना कुछ भी करने में समर्थ नहीं होते।

श्लोक 12 (bhagavata.6.12.12)

अविद्वानेवमात्मानं मन्यतेऽनीशमीश्वरम् । भूतैः सृजति भूतानि ग्रसते तानि तैः स्वयम् ॥ 12.12 ॥

avidvān evam ātmānaṁ manyate ’nīśam īśvaram bhūtaiḥ sṛjati bhūtāni grasate tāni taiḥ svayam

अज्ञानी मनुष्य इस परतंत्र आत्मा को ही स्वतंत्र ईश्वर मान बैठता है; किंतु वे भगवान् स्वयं ही एक प्राणी के द्वारा दूसरे प्राणियों की सृष्टि करते हैं, और उन्हीं के द्वारा उन्हें ग्रस भी लेते हैं।

श्लोक 13 (bhagavata.6.12.13)

आयुः श्रीः कीर्तिरैश्वर्यमाशिषः पुरुषस्य याः । भवन्त्येव हि तत्काले यथानिच्छोर्विपर्ययाः ॥ 12.13 ॥

āyuḥ śrīḥ kīrtir aiśvaryam āśiṣaḥ puruṣasya yāḥ bhavanty eva hi tat-kāle yathānicchor viparyayāḥ

मनुष्य की आयु, श्री, कीर्ति, ऐश्वर्य तथा उसकी अन्य कामनाएँ अपने-अपने निश्चित समय पर ही प्राप्त होती हैं — चाहे वह न भी चाहे, ठीक वैसे ही जैसे उनके विपरीत भी अनिच्छा से ही प्राप्त होते हैं।

श्लोक 14 (bhagavata.6.12.14)

तस्मादकीर्तियशसोर्जयापजययोरपि । समः स्यात्सुखदुःखाभ्यां मृत्युजीवितयोस्तथा ॥ 12.14 ॥

tasmād akīrti-yaśasor jayāpajayayor api samaḥ syāt sukha-duḥkhābhyāṁ mṛtyu-jīvitayos tathā

अतः अपयश और यश में, जय और पराजय में, सुख और दुःख में, तथा इसी प्रकार मृत्यु और जीवन में भी समभाव रखना चाहिए।

श्लोक 15 (bhagavata.6.12.15)

सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्नात्मनो गुणाः । तत्र साक्षिणमात्मानं यो वेद स न बध्यते ॥ 12.15 ॥

sattvaṁ rajas tama iti prakṛter nātmano guṇāḥ tatra sākṣiṇam ātmānaṁ yo veda sa na badhyate

सत्त्व, रज तथा तम — ये प्रकृति के गुण हैं, आत्मा के नहीं; जो इनके मध्य आत्मा को केवल साक्षी रूप में जानता है, वह इनसे कभी बंधता नहीं।

श्लोक 16 (bhagavata.6.12.16)

पश्य मां निर्जितं शत्रु वृक्णायुधभुजं मृधे । घटमानं यथाशक्ति तव प्राणजिहीर्षया ॥ 12.16 ॥

paśya māṁ nirjitaṁ śatru vṛkṇāyudha-bhujaṁ mṛdhe ghaṭamānaṁ yathā-śakti tava prāṇa-jihīrṣayā

हे शत्रु, मुझे देखो — इस युद्ध में मेरा शस्त्र और भुजा दोनों कट चुके हैं, फिर भी मैं तुम्हारे प्राण हरने की इच्छा से यथाशक्ति संघर्ष कर रहा हूँ।

श्लोक 17 (bhagavata.6.12.17)

प्राणग्लहोऽयं समर इष्वक्षो वाहनासनः । अत्र न ज्ञायतेऽमुष्य जयोऽमुष्य पराजयः ॥ 12.17 ॥

prāṇa-glaho ’yaṁ samara iṣv-akṣo vāhanāsanaḥ atra na jñāyate ’muṣya jayo ’muṣya parājayaḥ

यह युद्ध मानो एक द्यूत है, जिसमें हमारे प्राण ही दाँव हैं, बाण ही पासे हैं, और हमारे वाहन ही पासा-फलक हैं; यहाँ यह जानना संभव नहीं कि विजय किसकी होगी और पराजय किसकी।"

श्लोक 18 (bhagavata.6.12.18)

श्रीशुक उवाच इन्द्रो वृत्रवचः श्रुत्वा गतालीकमपूजयत् । गृहीतवज्रः प्रहसंस्तमाह गतविस्मयः ॥ 12.18 ॥

śrī-śuka uvāca indro vṛtra-vacaḥ śrutvā gatālīkam apūjayat gṛhīta-vajraḥ prahasaṁs tam āha gata-vismayaḥ

श्री शुकदेव ने कहा — वृत्रासुर के उन निष्कपट वचनों को सुनकर इन्द्र ने उनकी सराहना की; वज्र को पुनः हाथ में लेकर, अपने पूर्व मोह से मुक्त होकर, मुस्कराते हुए वे उससे बोले।

श्लोक 19 (bhagavata.6.12.19)

इन्द्र उवाच अहो दानव सिद्धोऽसि यस्य ते मतिरीदृशी । भक्तः सर्वात्मनात्मानं सुहृदं जगदीश्वरम् ॥ 12.19 ॥

indra uvāca aho dānava siddho ’si yasya te matir īdṛśī bhaktaḥ sarvātmanātmānaṁ suhṛdaṁ jagad-īśvaram

इन्द्र ने कहा — हे दानव, तुम सिद्ध हो, क्योंकि तुम्हारी बुद्धि इस प्रकार की है — तुम सर्वात्मा, सर्वसुहृद् जगदीश्वर के सर्वभाव से भक्त हो।

श्लोक 20 (bhagavata.6.12.20)

भवानतार्षीन्मायां वै वैष्णवीं जनमोहिनीम् । यद् विहायासुरं भावं महापुरुषतां गतः ॥ 12.20 ॥

bhavān atārṣīn māyāṁ vai vaiṣṇavīṁ jana-mohinīm yad vihāyāsuraṁ bhāvaṁ mahā-puruṣatāṁ gataḥ

तुमने भगवान् विष्णु की उस मायाशक्ति को, जो समस्त लोगों को मोहित करती है, पार कर लिया है — क्योंकि तुमने आसुरी भाव को त्यागकर महापुरुष के पद को प्राप्त कर लिया है।

श्लोक 21 (bhagavata.6.12.21)

खल्विदं महदाश्चर्यं यद् रजःप्रकृतेस्तव । वासुदेवे भगवति सत्त्वात्मनि दृढा मतिः ॥ 12.21 ॥

khalv idaṁ mahad āścaryaṁ yad rajaḥ-prakṛtes tava vāsudeve bhagavati sattvātmani dṛḍhā matiḥ

यह वास्तव में बड़ा आश्चर्य है कि रजोगुणी प्रकृति वाले तुम्हारी बुद्धि सत्त्वस्वरूप भगवान् वासुदेव में इतनी दृढ़ता से स्थिर है।

श्लोक 22 (bhagavata.6.12.22)

यस्य भक्तिर्भगवति हरौ निःश्रेयसेश्वरे । विक्रीडतोऽमृताम्भोधौ किं क्षुद्रैः खातकोदकैः ॥ 12.22 ॥

yasya bhaktir bhagavati harau niḥśreyaseśvare vikrīḍato ’mṛtāmbhodhau kiṁ kṣudraiḥ khātakodakaiḥ

जिसकी भक्ति परम कल्याण के स्वामी भगवान् हरि में है, वह अमृतसागर में ही क्रीड़ा करता है — फिर उसे तुच्छ गड्ढों के जल से क्या प्रयोजन?

श्लोक 23 (bhagavata.6.12.23)

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणावन्योन्यं धर्मजिज्ञासया नृप । युयुधाते महावीर्याविन्द्रवृत्रौ युधाम्पती ॥ 12.23 ॥

śrī-śuka uvāca iti bruvāṇāv anyonyaṁ dharma-jijñāsayā nṛpa yuyudhāte mahā-vīryāv indra-vṛtrau yudhām patī

श्री शुकदेव ने कहा — हे राजन्, धर्म जानने की परस्पर जिज्ञासा से इस प्रकार वार्तालाप करने के पश्चात्, वे दोनों महापराक्रमी योद्धापति इन्द्र और वृत्रासुर पुनः युद्ध करने लगे।

श्लोक 24 (bhagavata.6.12.24)

आविध्य परिघं वृत्रः कार्ष्णायसमरिन्दमः । इन्द्राय प्राहिणोद् घोरं वामहस्तेन मारिष ॥ 12.24 ॥

āvidhya parighaṁ vṛtraḥ kārṣṇāyasam arindamaḥ indrāya prāhiṇod ghoraṁ vāma-hastena māriṣa

हे परम पूज्य राजन्, शत्रुदमन वृत्रासुर ने अपने काले लोहे के भयंकर परिघ को घुमाकर बाएँ हाथ से इन्द्र पर फेंका।

श्लोक 25 (bhagavata.6.12.25)

स तु वृत्रस्य परिघं करं च करभोपमम् । चिच्छेद युगपद्देवो वज्रेण शतपर्वणा ॥ 12.25 ॥

sa tu vṛtrasya parighaṁ karaṁ ca karabhopamam ciccheda yugapad devo vajreṇa śata-parvaṇā

किंतु उन देव इन्द्र ने अपने शतपर्वा वज्र से एक साथ ही वृत्रासुर के परिघ को तथा हाथी की सूँड़ के समान उसकी शेष भुजा को भी काट डाला।

श्लोक 26 (bhagavata.6.12.26)

दोर्भ्यामुत्कृत्तमूलाभ्यां बभौ रक्तस्रवोऽसुरः । छिन्नपक्षो यथा गोत्रः खाद्भ्रष्टो वज्रिणा हतः ॥ 12.26 ॥

dorbhyām utkṛtta-mūlābhyāṁ babhau rakta-sravo ’suraḥ chinna-pakṣo yathā gotraḥ khād bhraṣṭo vajriṇā hataḥ

दोनों भुजाओं के मूल से कट जाने पर, रक्त बहाता हुआ वह असुर उस पंखकटे उड़ते पर्वत के समान दिखाई दे रहा था, जिसे वज्रधारी इन्द्र ने आकाश से गिरा दिया हो।

श्लोक 27 (bhagavata.6.12.27)

महाप्राणो महावीर्यो महासर्प इव द्विपम् । कृत्वाधरां हनुं भूमौ दैत्यो दिव्युत्तरां हनुम् । नभोगम्भीरवक्त्रेण लेलिहोल्बणजिह्वया ॥ 12.27 ॥

mahā-prāṇo mahā-vīryo mahā-sarpa iva dvipam kṛtvādharāṁ hanuṁ bhūmau daityo divy uttarāṁ hanum nabho-gambhīra-vaktreṇa leliholbaṇa-jihvayā

अत्यंत बलशाली तथा महापराक्रमी वह दैत्य — मानो हाथी को निगलने वाला महासर्प हो — अपनी निचली ठुड्डी पृथ्वी पर तथा ऊपरी ठुड्डी आकाश में टिकाए, आकाश जैसे गहरे मुख से, अपनी विशाल जिह्वा को चाटते हुए,

श्लोक 28 (bhagavata.6.12.28)

दंष्ट्राभिः कालकल्पाभिर्ग्रसन्निव जगत्त्रयम् । अतिमात्रमहाकाय आक्षिपंस्तरसा गिरीन् ॥ 12.28 ॥

daṁṣṭrābhiḥ kāla-kalpābhir grasann iva jagat-trayam atimātra-mahā-kāya ākṣipaṁs tarasā girīn

काल के समान दाढ़ों से मानो तीनों लोकों को निगलता हुआ — वह अत्यंत विशालकाय दैत्य अपने बल से पर्वतों को उछाल रहा था,

श्लोक 29 (bhagavata.6.12.29)

गिरिराट् पादचारीव पद्भ्यां निर्जरयन् महीम् । जग्रास स समासाद्य वज्रिणं सहवाहनम् ॥ 12.29 ॥

giri-rāṭ pāda-cārīva padbhyāṁ nirjarayan mahīm jagrāsa sa samāsādya vajriṇaṁ saha-vāhanam

तथा अपने पैरों से पृथ्वी को इस प्रकार रौंद रहा था मानो चलता-फिरता कोई पर्वतराज हो — और निकट पहुँचकर उसने वज्रधारी इन्द्र को उनके वाहन सहित निगल लिया।

श्लोक 30 (bhagavata.6.12.30)

वृत्रग्रस्तं तमालोक्य सप्रजापतयः सुराः । हा कष्टमिति निर्विण्णाश्चुक्रुशुः समहर्षयः ॥ 12.30 ॥

vṛtra-grastaṁ tam ālokya saprajāpatayaḥ surāḥ hā kaṣṭam iti nirviṇṇāś cukruśuḥ samaharṣayaḥ

इन्द्र को वृत्रासुर द्वारा निगला हुआ देखकर, प्रजापतियों सहित देवगण तथा महर्षिगण अत्यंत विषण्ण होकर पुकार उठे — "हाय, यह कैसा संकट है!"

श्लोक 31 (bhagavata.6.12.31)

निगीर्णोऽप्यसुरेन्द्रेण न ममारोदरं गतः । महापुरुषसन्नद्धो योगमायाबलेन च ॥ 12.31 ॥

nigīrṇo ’py asurendreṇa na mamārodaraṁ gataḥ mahāpuruṣa-sannaddho yoga-māyā-balena ca

फिर भी दानवराज द्वारा निगले जाने पर भी इन्द्र उसके उदर में मरे नहीं, क्योंकि वे महापुरुष के कवच से युक्त थे तथा योगमाया के बल से भी सुरक्षित थे।

श्लोक 32 (bhagavata.6.12.32)

भित्त्वा वज्रेण तत्कुक्षिं निष्क्रम्य बलभिद् विभुः । उच्चकर्त शिरः शत्रोर्गिरिशृङ्गमिवौजसा ॥ 12.32 ॥

bhittvā vajreṇa tat-kukṣiṁ niṣkramya bala-bhid vibhuḥ uccakarta śiraḥ śatror giri-śṛṅgam ivaujasā

वज्र से उसके उदर को विदीर्ण कर, बलासुर के हन्ता प्रभु इन्द्र बाहर निकले, और अपने बल से पर्वतशिखर के समान विशाल अपने शत्रु के सिर को काट डाला।

श्लोक 33 (bhagavata.6.12.33)

वज्रस्तु तत्कन्धरमाशुवेगः कृन्तन् समन्तात् परिवर्तमानः । न्यपातयत् तावदहर्गणेन यो ज्योतिषामयने वार्त्रहत्ये ॥ 12.33 ॥

vajras tu tat-kandharam āśu-vegaḥ kṛntan samantāt parivartamānaḥ nyapātayat tāvad ahar-gaṇena yo jyotiṣām ayane vārtra-hatye

किंतु वह तीव्रवेगी वज्र उसकी गर्दन के चारों ओर घूमते हुए काटता रहा, और वृत्र के उस वध में उसे गिराने में उतने ही दिनों का समय लगा, जितने में सूर्य आदि ज्योतिष्पिंड अपनी उत्तरायण-दक्षिणायन यात्रा पूर्ण करते हैं।

श्लोक 34 (bhagavata.6.12.34)

तदा च खे दुन्दुभयो विनेदु- र्गन्धर्वसिद्धाः समहर्षिसङ्घाः । वार्त्रघ्नलिङ्गैस्तमभिष्टुवाना मन्त्रैर्मुदा कुसुमैरभ्यवर्षन् ॥ 12.34 ॥

tadā ca khe dundubhayo vinedur gandharva-siddhāḥ samaharṣi-saṅghāḥ vārtra-ghna-liṅgais tam abhiṣṭuvānā mantrair mudā kusumair abhyavarṣan

तब आकाश में दुन्दुभियाँ बज उठीं, और गन्धर्व, सिद्ध तथा महर्षिगण वृत्रवध के सूचक मंत्रों से उनकी स्तुति करते हुए हर्षपूर्वक उन पर पुष्पों की वर्षा करने लगे।

श्लोक 35 (bhagavata.6.12.35)

वृत्रस्य देहान्निष्क्रान्तमात्मज्योतिररिन्दम । पश्यतां सर्वदेवानामलोकं समपद्यत ॥ 12.35 ॥

vṛtrasya dehān niṣkrāntam ātma-jyotir arindama paśyatāṁ sarva-devānām alokaṁ samapadyata

हे अरिन्दम, वृत्रासुर के शरीर से निकलकर वह आत्मज्योति समस्त देवताओं के देखते-देखते उस लोक को प्राप्त हो गई, जो इस संसार से परे है।