विश्व-प्रशासन की व्यवस्था

श्लोक 1 (bhagavata.8.14.1)

श्रीराजोवाच मन्वन्तरेषु भगवन्यथा मन्वादयस्त्विमे । यस्मिन्कर्मणि ये येन नियुक्तास्तद्वदस्व मे ॥ 14.1 ॥

śrī-rājovāca manvantareṣu bhagavan yathā manv-ādayas tv ime yasmin karmaṇi ye yena niyuktās tad vadasva me

राजा परीक्षित ने कहा — हे भगवन्, मुझे यह बताइए कि इन मन्वन्तरों में मनु आदि किस कार्य में तथा किसके द्वारा नियुक्त किए जाते हैं।

श्लोक 2 (bhagavata.8.14.2)

श्रीऋषिरुवाच मनवो मनुपुत्राश्च मुनयश्च महीपते । इन्द्राः सुरगणाश्चैव सर्वे पुरुषशासनाः ॥ 14.2 ॥

śrī-ṛṣir uvāca manavo manu-putrāś ca munayaś ca mahī-pate indrāḥ sura-gaṇāś caiva sarve puruṣa-śāsanāḥ

ऋषि ने कहा — हे राजन्, मनु, मनु के पुत्र, मुनिगण, इन्द्र तथा समस्त देवगण — ये सब भगवान (पुरुष) की ही आज्ञा के अधीन कार्य करते हैं।

श्लोक 3 (bhagavata.8.14.3)

यज्ञादयो याः कथिताः पौरुष्यस्तनवो नृप । मन्वादयो जगद्यात्रां नयन्त्याभिः प्रचोदिताः ॥ 14.3 ॥

yajñādayo yāḥ kathitāḥ pauruṣyas tanavo nṛpa manv-ādayo jagad-yātrāṁ nayanty ābhiḥ pracoditāḥ

हे राजन्, जिन यज्ञ आदि रूपों का वर्णन मैंने भगवान के अवतारों के रूप में किया था, उन्हीं से प्रेरित होकर मनु आदि जगत् के व्यवहार का संचालन करते हैं।

श्लोक 4 (bhagavata.8.14.4)

चतुर्युगान्ते कालेन ग्रस्ताञ्छ्रुतिगणान्यथा । तपसा ऋषयोऽपश्यन्यतो धर्मः सनातनः ॥ 14.4 ॥

catur-yugānte kālena grastāñ chruti-gaṇān yathā tapasā ṛṣayo ’paśyan yato dharmaḥ sanātanaḥ

प्रत्येक चतुर्युग के अन्त में जब वेद-वाणियाँ काल के प्रभाव से लुप्तप्राय हो जाती हैं, तब ऋषिगण अपनी तपस्या के बल से उन्हें पुनः देख लेते हैं, जिससे सनातन धर्म पुनः स्थापित होता है।

श्लोक 5 (bhagavata.8.14.5)

ततो धर्मं चतुष्पादं मनवो हरिणोदिताः । युक्ताः सञ्चारयन्त्यद्धा स्वे स्वे काले महीं नृप ॥ 14.5 ॥

tato dharmaṁ catuṣpādaṁ manavo hariṇoditāḥ yuktāḥ sañcārayanty addhā sve sve kāle mahīṁ nṛpa

हे राजन्, तब भगवान हरि से प्रेरित मनुगण, अपने-अपने काल में, धर्म के इन चारों चरणों को पृथ्वी पर पूर्णतः प्रचलित करते हैं।

श्लोक 6 (bhagavata.8.14.6)

पालयन्ति प्रजापाला यावदन्तं विभागशः । यज्ञभागभुजो देवा ये च तत्रान्विताश्च तैः ॥ 14.6 ॥

pālayanti prajā-pālā yāvad antaṁ vibhāgaśaḥ yajña-bhāga-bhujo devā ye ca tatrānvitāś ca taiḥ

प्रजा के पालनकर्ता (मनु और उनके वंशज) अपने-अपने काल की समाप्ति तक विधिपूर्वक प्रजा का पालन करते हैं, और उनके साथ यज्ञ-भाग भोगने वाले देवगण भी सम्मिलित रहते हैं।

श्लोक 7 (bhagavata.8.14.7)

इन्द्रो भगवता दत्तां त्रैलोक्यश्रियमूर्जिताम् । भुञ्जानः पाति लोकांस्त्रीन् कामं लोके प्रवर्षति ॥ 14.7 ॥

indro bhagavatā dattāṁ trailokya-śriyam ūrjitām bhuñjānaḥ pāti lokāṁs trīn kāmaṁ loke pravarṣati

इन्द्र, भगवान द्वारा प्रदत्त तीनों लोकों के महान् वैभव का भोग करते हुए, इच्छानुसार वर्षा करते हुए तीनों लोकों का पालन करते हैं।

श्लोक 8 (bhagavata.8.14.8)

ज्ञानं चानुयुगं ब्रूते हरिः सिद्धस्वरूपधृक् । ऋषिरूपधरः कर्म योगं योगेशरूपधृक् ॥ 14.8 ॥

jñānaṁ cānuyugaṁ brūte hariḥ siddha-svarūpa-dhṛk ṛṣi-rūpa-dharaḥ karma yogaṁ yogeśa-rūpa-dhṛk

प्रत्येक युग में भगवान हरि सिद्ध-रूप धारण कर ज्ञान का उपदेश देते हैं, ऋषि-रूप धारण कर कर्म का, तथा योगेश्वर-रूप धारण कर योग का उपदेश देते हैं।

श्लोक 9 (bhagavata.8.14.9)

सर्गं प्रजेशरूपेण दस्यून्हन्यात् स्वराड्वपुः । कालरूपेण सर्वेषामभावाय पृथग्गुणः ॥ 14.9 ॥

sargaṁ prajeśa-rūpeṇa dasyūn hanyāt svarāḍ-vapuḥ kāla-rūpeṇa sarveṣām abhāvāya pṛthag guṇaḥ

वे प्रजापति-रूप धारण कर सृष्टि करते हैं, सम्राट-रूप धारण कर दुष्टों का संहार करते हैं, और काल-रूप धारण कर सबका विनाश करते हैं — इस प्रकार वे भिन्न-भिन्न गुणों से युक्त प्रतीत होते हैं।

श्लोक 10 (bhagavata.8.14.10)

स्तूयमानो जनैरेभिर्मायया नामरूपया । विमोहितात्मभिर्नानादर्शनैर्न च दृश्यते ॥ 14.10 ॥

stūyamāno janair ebhir māyayā nāma-rūpayā vimohitātmabhir nānā- darśanair na ca dṛśyate

नाम और रूप की माया से मोहित हुए लोग विविध दर्शनों द्वारा उनकी स्तुति करते हुए भी, वे उन्हें कभी वास्तव में नहीं देख पाते।

श्लोक 11 (bhagavata.8.14.11)

एतत् कल्पविकल्पस्य प्रमाणं परिकीर्तितम् । यत्र मन्वन्तराण्याहुश्चतुर्दश पुराविदः ॥ 14.11 ॥

etat kalpa-vikalpasya pramāṇaṁ parikīrtitam yatra manvantarāṇy āhuś caturdaśa purāvidaḥ

इस प्रकार कल्प के इन विभिन्न कालखण्डों का प्रमाण बताया गया है, जिनमें प्राचीन इतिहास के ज्ञाता विद्वान चौदह मन्वन्तर बताते हैं।