पुण्यशील-सुशील उत्पत्ति कथा

श्लोक 1 (padma.6.109.1)

गणावूचतुः । कदाचिद्विष्णुदासोऽथ कृत्वा नित्यविधिं द्विजः । पाककर्माकरोद्यावदहरत्कोप्यलक्षितः

gaṇāvūcatuḥ kadācidviṣṇudāso'tha kṛtvā nityavidhiṁ dvijaḥ pākakarmākarodyāvadaharatkopyalakṣitaḥ

दोनों गणों ने कहा - एक बार द्विज विष्णुदास ने अपने नित्य-कर्म कर, भोजन पकाने का कार्य किया। जैसे ही उसने पकाया, कोई अलक्षित व्यक्ति उसे हर ले गया।

श्लोक 2 (padma.6.109.2)

तमदृष्ट्वाप्यसौ पाकं पुनर्नैवाकरोत्तदा । सायंकालार्चनस्यासौ व्रतभंगभयाद्द्विजः

tamadṛṣṭvāpyasau pākaṁ punarnaivākarottadā sāyaṁkālārcanasyāsau vratabhaṁgabhayāddvijaḥ

उस चोर को न देखते हुए भी वह द्विज व्रत के भंग होने के भय से सायंकाल की पूजा के लिए फिर भोजन नहीं बना सका।

श्लोक 3 (padma.6.109.3)

द्वितीयेऽह्नि ततः पाकं कृत्वा यावत्स विष्णवे । उपहारार्पणं कर्तुं तावत्कोप्यहरत्पुनः

dvitīye'hni tataḥ pākaṁ kṛtvā yāvatsa viṣṇave upahārārpaṇaṁ kartuṁ tāvatkopyaharatpunaḥ

फिर दूसरे दिन भोजन पकाकर, जैसे ही वह विष्णु को भेंट अर्पित करने चला, तभी किसी ने उसे फिर से हर लिया।

श्लोक 4 (padma.6.109.4)

एवं सप्तदिनं तस्य पाकं कोप्यहरद्द्विज । जातः सविस्मयः सोऽथ मनस्येव व्यचारयत्

evaṁ saptadinaṁ tasya pākaṁ kopyaharaddvija jātaḥ savismayaḥ so'tha manasyeva vyacārayat

हे द्विज! इस प्रकार सात दिन तक किसी ने उसका भोजन हर लिया। तब वह आश्चर्यचकित होकर अपने मन में ही विचार करने लगा।

श्लोक 5 (padma.6.109.5)

अहो नित्यं समभ्येत्य कः पाकं हरते मम । क्षेत्रसंन्यासिनां स्थानमत्याज्यं सर्वथा मया

aho nityaṁ samabhyetya kaḥ pākaṁ harate mama kṣetrasaṁnyāsināṁ sthānamatyājyaṁ sarvathā mayā

अहो! कौन नित्य आकर मेरा भोजन हर लेता है? मुझे इस क्षेत्र-संन्यासियों के स्थान को कभी नहीं छोड़ना चाहिए।

श्लोक 6 (padma.6.109.6)

पुनः पाकं विधायात्र भुज्यते यदि चेन्मया । सायंकालार्चनं चैतत्परित्याज्यं कथं मया

punaḥ pākaṁ vidhāyātra bhujyate yadi cenmayā sāyaṁkālārcanaṁ caitatparityājyaṁ kathaṁ mayā

यदि मैं यहाँ फिर भोजन बनाकर स्वयं खा लूँ, तो मुझे यह सायंकाल-अर्चना कैसे छोड़नी चाहिए?

श्लोक 7 (padma.6.109.7)

किंचित्पाकं विधायैतद्भोक्तव्यं तु मया नहि । अनिर्वेद्य हरौ सर्वं वैष्णवैर्नैव भुज्यते

kiṁcitpākaṁ vidhāyaitadbhoktavyaṁ tu mayā nahi anirvedya harau sarvaṁ vaiṣṇavairnaiva bhujyate

थोड़ा भोजन बनाकर भी मुझे इसे नहीं खाना चाहिए, क्योंकि वैष्णवों को हरि को अर्पित किए बिना कभी कुछ नहीं खाना चाहिए।

श्लोक 8 (padma.6.109.8)

उपोषितोऽहं च कथं तिष्ठाम्यत्र व्रतस्थितः । अद्य संरक्षणं सम्यक्पाकस्यात्र करोम्यहम्

upoṣito'haṁ ca kathaṁ tiṣṭhāmyatra vratasthitaḥ adya saṁrakṣaṇaṁ samyakpākasyātra karomyaham

और उपवास किए हुए मैं इस व्रत में स्थित होकर यहाँ कैसे रहूँ? आज मैं यहाँ भोजन की भलीभाँति रक्षा करूँगा।

श्लोक 9 (padma.6.109.9)

इति पाकं विधायासौ तत्रैवालक्षितः स्थितः । तावद्ददर्श चांडालं पाकान्नहरणे स्थितम्

iti pākaṁ vidhāyāsau tatraivālakṣitaḥ sthitaḥ tāvaddadarśa cāṁḍālaṁ pākānnaharaṇe sthitam

इस प्रकार भोजन बनाकर वह वहीं अदृश्य रूप में छिप गया। तभी उसने एक चांडाल को पका हुआ अन्न हरण करते देखा।

श्लोक 10 (padma.6.109.10)

क्षुत्क्षामं दीनवदनमस्थिचर्मावशेषितम् । तमालोक्य द्विजाग्र्योभूत्कृपयापन्नमानसः

kṣutkṣāmaṁ dīnavadanamasthicarmāvaśeṣitam tamālokya dvijāgryobhūtkṛpayāpannamānasaḥ

वह भूख से क्षीण, दीन मुख वाला और केवल हड्डी-चमड़ी शेष रह गया था। उसे देखकर वह श्रेष्ठ द्विज करुणा से भर गया।

श्लोक 11 (padma.6.109.11)

विलोक्यान्नहरं विप्रस्तिष्ठतिष्ठेत्यभाषत । कथमत्ति भवान्रूक्षं घृतमेतद्गृहाण भोः

vilokyānnaharaṁ viprastiṣṭhatiṣṭhetyabhāṣata kathamatti bhavānrūkṣaṁ ghṛtametadgṛhāṇa bhoḥ

उस अन्न-हरण करने वाले को देखकर विप्र ने कहा - ठहरो, ठहरो! तुम यह रूखा अन्न कैसे खाओगे? हे भाई! यह घी लो।

श्लोक 12 (padma.6.109.12)

इत्थं ब्रुवंतं विप्राग्र्यं आयांतं च विलोक्य सः । वेगादधावत्तद्भीत्या मूर्च्छितश्च पपात ह

itthaṁ bruvaṁtaṁ viprāgryaṁ āyāṁtaṁ ca vilokya saḥ vegādadhāvattadbhītyā mūrcchitaśca papāta ha

इस प्रकार बोलते हुए और अपनी ओर आते हुए उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखकर वह चांडाल भय से वेगपूर्वक भागा और मूर्च्छित होकर गिर पड़ा।

श्लोक 13 (padma.6.109.13)

भीतं तं मूर्च्छितं दृष्ट्वा चांडालं स द्विजोत्तमः । वेगादभ्येत्य कृपया स्ववस्त्रांतैरवीजयत्

bhītaṁ taṁ mūrcchitaṁ dṛṣṭvā cāṁḍālaṁ sa dvijottamaḥ vegādabhyetya kṛpayā svavastrāṁtairavījayat

उस भयभीत और मूर्च्छित चांडाल को देखकर वह श्रेष्ठ द्विज वेगपूर्वक आकर, करुणावश अपने वस्त्र के छोर से उसे हवा करने लगा।

श्लोक 14 (padma.6.109.14)

अथोत्थितं तमेवासौ विष्णुदासो व्यलोकयत् । साक्षान्नारायणं देवं शंखचक्रगदाधरम्

athotthitaṁ tamevāsau viṣṇudāso vyalokayat sākṣānnārāyaṇaṁ devaṁ śaṁkhacakragadādharam

फिर जैसे ही वह उठा, विष्णुदास ने उसे साक्षात् नारायण देव के रूप में देखा, जो शंख-चक्र-गदा धारण किए हुए थे।

श्लोक 15 (padma.6.109.15)

पीतांबरं चतुर्बाहुं श्रीवत्सांकं किरीटिनम् । अतसीपुष्पसंकाशं कौस्तुभोरःस्थलं विभुम्

pītāṁbaraṁ caturbāhuṁ śrīvatsāṁkaṁ kirīṭinam atasīpuṣpasaṁkāśaṁ kaustubhoraḥsthalaṁ vibhum

पीतांबरधारी, चतुर्भुज, श्रीवत्स-चिह्नधारी, मुकुटधारी, अलसी के फूल के समान वर्ण वाले और वक्षस्थल पर कौस्तुभमणि धारण करने वाले उस विभु को -

श्लोक 16 (padma.6.109.16)

तं दृष्ट्वा सात्विकैर्भावैरावृतो द्विजसत्तमः । स्तोतुं चापि नमस्कर्तुं तदानालं बभूव सः

taṁ dṛṣṭvā sātvikairbhāvairāvṛto dvijasattamaḥ stotuṁ cāpi namaskartuṁ tadānālaṁ babhūva saḥ

उन्हें देखकर सात्विक भावों से आवृत हुआ वह श्रेष्ठ द्विज उस समय स्तुति करने और नमस्कार करने में भी असमर्थ हो गया।

श्लोक 17 (padma.6.109.17)

अथ शक्रादयो देवास्तत्रैवाभ्याययुस्तदा । गंधर्वाप्सरसश्चापि जगुश्च ननृतुर्मुदा

atha śakrādayo devāstatraivābhyāyayustadā gaṁdharvāpsarasaścāpi jaguśca nanṛturmudā

फिर इंद्र आदि देवगण तत्काल वहीं आ गए। गंधर्व और अप्सराएँ भी आनंदपूर्वक गाने और नाचने लगे।

श्लोक 18 (padma.6.109.18)

विमानशतसंकीर्णं देवर्षिगणसंकुलम् । गीतवादित्रनिर्घोषं स्थानं तदभवत्तदा

vimānaśatasaṁkīrṇaṁ devarṣigaṇasaṁkulam gītavāditranirghoṣaṁ sthānaṁ tadabhavattadā

वह स्थान तब सैकड़ों विमानों से भरा हुआ, देवताओं और ऋषियों के समूहों से व्याप्त तथा गीत-वाद्य के निर्घोष से युक्त हो गया।

श्लोक 19 (padma.6.109.19)

ततो विष्णुः समालिंग्य स्वभक्तं सात्विकं तथा । सायुज्यमात्मनो दत्त्वानयद्वैकुंठमंदिरम्

tato viṣṇuḥ samāliṁgya svabhaktaṁ sātvikaṁ tathā sāyujyamātmano dattvānayadvaikuṁṭhamaṁdiram

तब विष्णु ने अपने उस सात्विक भक्त का आलिंगन कर, उसे अपनी सायुज्यता प्रदान कर, वैकुंठ-भवन ले गए।

श्लोक 20 (padma.6.109.20)

विमानवरसंस्थानमास्थितं विष्णुसन्निधौ । दीक्षितश्चोलनृपतिर्विष्णुदासं ददर्श ह

vimānavarasaṁsthānamāsthitaṁ viṣṇusannidhau dīkṣitaścolanṛpatirviṣṇudāsaṁ dadarśa ha

उस श्रेष्ठ विमान में स्थित, विष्णु की निकटता में जाते हुए विष्णुदास को दीक्षित चोल राजा ने देखा।

श्लोक 21 (padma.6.109.21)

वैकुंठभवनं यांतं विष्णुदासं विलोक्य सः । स्वगुरुं मुद्गलं वेगादाह्वयेत्थं वचोऽब्रवीत्

vaikuṁṭhabhavanaṁ yāṁtaṁ viṣṇudāsaṁ vilokya saḥ svaguruṁ mudgalaṁ vegādāhvayetthaṁ vaco'bravīt

वैकुंठ-भवन को जाते हुए विष्णुदास को देखकर, उसने अपने गुरु मुद्गल को तुरंत बुलाकर इस प्रकार वचन कहा।

श्लोक 22 (padma.6.109.22)

चोल उवाच। यत्स्पर्धया मया चैतद्यज्ञदानादिकं कृतम् । स विष्णुरूपधृग्विप्रो याति वैकुंठमंदिरम्

cola uvāca yatspardhayā mayā caitadyajñadānādikaṁ kṛtam sa viṣṇurūpadhṛgvipro yāti vaikuṁṭhamaṁdiram

चोल ने कहा - जिससे स्पर्धा करके मैंने यह यज्ञ-दान आदि किया, वह विष्णु-रूपधारी विप्र वैकुंठ-भवन को जा रहा है।

श्लोक 23 (padma.6.109.23)

दीक्षितेन मया सम्यक्सत्रेऽस्मिन्विष्णवे त्वया । हुतमग्नौ कृता विप्रा दानाद्यैः पूर्णमानसाः

dīkṣitena mayā samyaksatre'sminviṣṇave tvayā hutamagnau kṛtā viprā dānādyaiḥ pūrṇamānasāḥ

दीक्षित होकर मैंने इस यज्ञ में विष्णु के लिए भलीभाँति अग्नि में आहुतियाँ दीं, और आपके द्वारा दान आदि से ब्राह्मणों को पूर्ण संतुष्ट किया गया।

श्लोक 24 (padma.6.109.24)

नैवाद्यापि समे देवः प्रसन्नो जायते ध्रुवम् । भक्त्यैव तस्य विप्रस्य साक्षात्कारं ददौ हरिः

naivādyāpi same devaḥ prasanno jāyate dhruvam bhaktyaiva tasya viprasya sākṣātkāraṁ dadau hariḥ

फिर भी आज तक निश्चय ही मेरे प्रति देव प्रसन्न नहीं हुए। किंतु केवल भक्ति से ही हरि ने उस विप्र को अपना साक्षात्कार दे दिया।

श्लोक 25 (padma.6.109.25)

तस्माद्दानैश्च यज्ञैश्च नैव विष्णुः प्रसीदति । भक्तिरेव परं तस्य निदानं दर्शने विभोः

tasmāddānaiśca yajñaiśca naiva viṣṇuḥ prasīdati bhaktireva paraṁ tasya nidānaṁ darśane vibhoḥ

इसलिए दानों और यज्ञों से विष्णु प्रसन्न नहीं होते। उस प्रभु के दर्शन का परम कारण केवल भक्ति ही है।

श्लोक 26 (padma.6.109.26)

गणावूचतुः । इत्युक्त्वा भागिनेयं स्वमभिषिच्य नृपासने । आबाल्याद्दीक्षितो यज्ञे सा पुत्रत्वमगाद्यतः

gaṇāvūcatuḥ ityuktvā bhāgineyaṁ svamabhiṣicya nṛpāsane ābālyāddīkṣito yajñe sā putratvamagādyataḥ

दोनों गणों ने कहा - ऐसा कहकर उसने अपने भांजे को राजसिंहासन पर अभिषिक्त किया, क्योंकि बचपन से ही उसने यज्ञ में दीक्षा ली थी, जिससे वह भांजा उसका पुत्रवत् बना।

श्लोक 27 (padma.6.109.27)

तस्मादद्यापि तद्देशे सदा राज्यांशभागिनः । स्वस्रेया एव जायंते तत्कृताचारवर्तिनः

tasmādadyāpi taddeśe sadā rājyāṁśabhāginaḥ svasreyā eva jāyaṁte tatkṛtācāravartinaḥ

इसीलिए आज भी उस देश में सदा राज्य के अंश के भागी उसकी बहन के पुत्र ही होते हैं, जो उसी की स्थापित प्रथा का पालन करते हैं।

श्लोक 28 (padma.6.109.28)

यज्ञवाटं ततोऽभ्येत्य वह्निकुंडाग्रतः स्थितः । त्रिरुच्चैर्व्याजहाराशु विष्णुं संबोधयंस्तदा

yajñavāṭaṁ tato'bhyetya vahnikuṁḍāgrataḥ sthitaḥ triruccairvyājahārāśu viṣṇuṁ saṁbodhayaṁstadā

फिर यज्ञशाला में जाकर वह अग्नि-कुंड के सामने खड़ा हुआ, और तीन बार ऊँचे स्वर में विष्णु को संबोधित करते हुए शीघ्र पुकारा।

श्लोक 29 (padma.6.109.29)

विष्णो भक्तिं स्थिरां देहि मनोवाक्कायकर्मभिः । इत्युक्त्वा सोऽपतद्वह्नौ सर्वेषामेव पश्यताम्

viṣṇo bhaktiṁ sthirāṁ dehi manovākkāyakarmabhiḥ ityuktvā so'patadvahnau sarveṣāmeva paśyatām

हे विष्णु! मन, वाणी और शरीर के कर्मों से मुझे स्थिर भक्ति प्रदान कीजिए। ऐसा कहकर वह सभी के देखते हुए अग्नि में कूद पड़ा।

श्लोक 30 (padma.6.109.30)

मुद्गलस्तु तदा क्रोधाच्छिखामुत्पाटयत्स्वकाम् । ततस्त्वद्यापि तद्गोत्रे मुद्गला विशिखाभवन्

mudgalastu tadā krodhācchikhāmutpāṭayatsvakām tatastvadyāpi tadgotre mudgalā viśikhābhavan

तब मुद्गल ने क्रोध से अपनी शिखा उखाड़ फेंकी। इसीलिए आज भी उस गोत्र में मुद्गल-वंशी शिखारहित हो गए।

श्लोक 31 (padma.6.109.31)

तावदाविरभूद्विष्णुः कुंडाग्नौ भक्तवत्सलः । तमालिंग्य विमानाग्र्यं समारोहयदच्युतः

tāvadāvirabhūdviṣṇuḥ kuṁḍāgnau bhaktavatsalaḥ tamāliṁgya vimānāgryaṁ samārohayadacyutaḥ

तभी भक्तवत्सल विष्णु उस अग्नि-कुंड में प्रकट हुए। उसका आलिंगन कर अच्युत ने उसे श्रेष्ठ विमान पर चढ़ाया।

श्लोक 32 (padma.6.109.32)

तमालिंग्यात्मसारूप्यं दत्त्वा वैकुंठमंदिरम् । तेनैव सह देवेशो जगाम त्रिदशैर्वृतः

tamāliṁgyātmasārūpyaṁ dattvā vaikuṁṭhamaṁdiram tenaiva saha deveśo jagāma tridaśairvṛtaḥ

उसका आलिंगन कर, उसे अपने ही स्वरूप की समानता प्रदान कर, देवेश्वर उसी के साथ, देवताओं से घिरे हुए, वैकुंठ-भवन को चले गए।

श्लोक 33 (padma.6.109.33)

नारद उवाच। यो विष्णुदासः स तु पुण्यशीलो यश्चोलभूपः स सुशील नामा । एतावुभौ तत्समरूपभाजौ द्वाःस्थौ कृतौ तेन रमाप्रियेण

nārada uvāca yo viṣṇudāsaḥ sa tu puṇyaśīlo yaścolabhūpaḥ sa suśīla nāmā etāvubhau tatsamarūpabhājau dvāḥsthau kṛtau tena ramāpriyeṇa

नारद ने कहा - जो विष्णुदास था, वही पुण्यशील हुआ, और जो चोल राजा था, वही सुशील नाम से हुआ। उन्हीं रमा-प्रिय ने इन दोनों को अपने समान रूपधारी द्वारपाल बना दिया।