जय-विजय पूर्वजन्म कथा

श्लोक 1 (padma.6.110.1)

धर्मदत्त उवाच। जयश्च विजयश्चैव विष्णोर्द्वास्थौ मया श्रुतौ । किंतु ताभ्यां पुरा चीर्णं यस्मात्तद्रूपधारिणौ

dharmadatta uvāca jayaśca vijayaścaiva viṣṇordvāsthau mayā śrutau kiṁtu tābhyāṁ purā cīrṇaṁ yasmāttadrūpadhāriṇau

धर्मदत्त ने कहा - मैंने सुना है कि जय और विजय विष्णु के द्वारपाल हैं। किंतु उन्होंने पूर्वकाल में क्या किया था, जिससे वे उनका रूप धारण करने वाले बने?

श्लोक 2 (padma.6.110.2)

गणावूचतुः। तृणबिंदोस्तु कन्यायां देवहूत्यां पुरा द्विज । कर्दमस्य तु दृष्ट्यैव पुत्रौ द्वौ संबभूवतुः

gaṇāvūcatuḥ tṛṇabiṁdostu kanyāyāṁ devahūtyāṁ purā dvija kardamasya tu dṛṣṭyaiva putrau dvau saṁbabhūvatuḥ

दोनों गणों ने कहा - हे द्विज! पूर्वकाल में तृणबिंदु की पुत्री देवहूति में, कर्दम के केवल दृष्टिपात मात्र से दो पुत्र उत्पन्न हुए।

श्लोक 3 (padma.6.110.3)

ज्येष्ठो जयः कनिष्ठोऽभूद्विजयश्चेति नामतः । अन्यस्यामभवत्पश्चात्कपिलो योगधर्मवित्

jyeṣṭho jayaḥ kaniṣṭho'bhūdvijayaśceti nāmataḥ anyasyāmabhavatpaścātkapilo yogadharmavit

बड़े का नाम जय था और छोटे का नाम विजय था। बाद में एक अन्य पत्नी में योग-धर्म के ज्ञाता कपिल उत्पन्न हुए।

श्लोक 4 (padma.6.110.4)

जयश्च विजयश्चैव विष्णुभक्तिरतौ सदा । संनियम्येंद्रियग्रामं धर्मशीलौ बभूवतुः

jayaśca vijayaścaiva viṣṇubhaktiratau sadā saṁniyamyeṁdriyagrāmaṁ dharmaśīlau babhūvatuḥ

जय और विजय दोनों सदा विष्णु-भक्ति में रत, इंद्रियों के समूह को वश में रखने वाले और धर्मशील थे।

श्लोक 5 (padma.6.110.5)

नित्यमष्टाक्षरी जाप्यौ विष्णुव्रतकरावुभौ । साक्षात्कारं ददौ विष्णुस्तयोर्नित्यार्चने सदा

nityamaṣṭākṣarī jāpyau viṣṇuvratakarāvubhau sākṣātkāraṁ dadau viṣṇustayornityārcane sadā

दोनों सदा अष्टाक्षर-मंत्र का जप करने वाले तथा विष्णु-व्रत करने वाले थे। उनके सदा की नित्य-पूजा में विष्णु ने उन्हें साक्षात्कार दिया।

श्लोक 6 (padma.6.110.6)

मरुत्तेन कदाचित्तावाहूतौ यज्ञकर्मणि । जग्मतुर्यज्ञकुशलौ देवर्षिगणसेवितौ

maruttena kadācittāvāhūtau yajñakarmaṇi jagmaturyajñakuśalau devarṣigaṇasevitau

एक बार राजा मरुत्त ने उन दोनों को यज्ञ-कर्म के लिए बुलाया। यज्ञ में कुशल, देवताओं और ऋषियों के समूह से सेवित वे दोनों वहाँ गए।

श्लोक 7 (padma.6.110.7)

जयस्तत्राभवद्ब्रह्मा याजको विजयोऽभवत् । ततो यज्ञविधिं कृत्स्नं परिपूर्णं च चक्रतुः

jayastatrābhavadbrahmā yājako vijayo'bhavat tato yajñavidhiṁ kṛtsnaṁ paripūrṇaṁ ca cakratuḥ

वहाँ जय ब्रह्मा बना और विजय याजक बना। फिर उन्होंने यज्ञ की सम्पूर्ण विधि परिपूर्ण की।

श्लोक 8 (padma.6.110.8)

मरुतोऽवभृथस्नातस्ताभ्यां वित्तं ददौ बहु । तत्समादाय तौ वित्तं जग्मतुः स्वाश्रमं प्रति

maruto'vabhṛthasnātastābhyāṁ vittaṁ dadau bahu tatsamādāya tau vittaṁ jagmatuḥ svāśramaṁ prati

अवभृथ-स्नान किए हुए मरुत्त ने उन्हें बहुत धन दिया। उस धन को लेकर वे दोनों अपने आश्रम की ओर चले।

श्लोक 9 (padma.6.110.9)

यजनाय तदा विष्णोस्तुष्ट्यर्थं तौ तदा मुने । तद्धनं विभजंतो वै पस्पर्द्धाते परस्परम्

yajanāya tadā viṣṇostuṣṭyarthaṁ tau tadā mune taddhanaṁ vibhajaṁto vai pasparddhāte parasparam

हे मुने! विष्णु की पूजा और उन्हें संतुष्ट करने के लिए उस धन को बाँटते हुए तब वे दोनों परस्पर प्रतिस्पर्धा करने लगे।

श्लोक 10 (padma.6.110.10)

जयोऽब्रवीत्समो भागः क्रियतामिति तत्र सः । विजयश्चाब्रवीत्तत्र यल्लब्धं येन तस्य तत्

jayo'bravītsamo bhāgaḥ kriyatāmiti tatra saḥ vijayaścābravīttatra yallabdhaṁ yena tasya tat

जय ने कहा - यहाँ इसका बराबर हिस्सा किया जाए। और विजय ने वहाँ कहा - जिसने जितना प्राप्त किया, वह उसी का हो।

श्लोक 11 (padma.6.110.11)

ततो जयोऽशपत्क्रोधाद्विजयं क्षुब्धमानसः । गृहीत्वा न ददास्येतत्तस्माद्ग्राहो भवेति तम्

tato jayo'śapatkrodhādvijayaṁ kṣubdhamānasaḥ gṛhītvā na dadāsyetattasmādgrāho bhaveti tam

तब क्षुब्ध मन वाले जय ने क्रोध से विजय को शाप दिया - इसे लेकर तुम मुझे नहीं देते, इसलिए तुम मगरमच्छ बन जाओ।

श्लोक 12 (padma.6.110.12)

विजयस्तस्य तं शापं श्रुत्वा सोऽप्यशपच्च तम् । मदभ्रांतोशपद्यस्मात्तस्मान्मातंगतां व्रज

vijayastasya taṁ śāpaṁ śrutvā so'pyaśapacca tam madabhrāṁtośapadyasmāttasmānmātaṁgatāṁ vraja

विजय ने उसका वह शाप सुनकर, वह भी उसे शाप देते हुए बोला - चूँकि तुमने घमंड से भ्रमित होकर मुझे शाप दिया, इसलिए तुम हाथी बन जाओ।

श्लोक 13 (padma.6.110.13)

तौ तथा चख्यतुर्विष्णुं दृष्ट्वा नित्यार्चने विभुम् । शापयोस्तुनिवृत्तिं तौ ययाचाते रमापतिम्

tau tathā cakhyaturviṣṇuṁ dṛṣṭvā nityārcane vibhum śāpayostunivṛttiṁ tau yayācāte ramāpatim

फिर उन्होंने अपनी नित्य-पूजा में उस विभु विष्णु को इस प्रकार देखकर, अपने-अपने शापों की निवृत्ति के लिए रमापति से याचना की।

श्लोक 14 (padma.6.110.14)

भक्तावावां कथं देव ग्राहमांतगयोनिगौ । भविष्यावः कृपासिंधो तच्छापो विनिवर्त्यताम्

bhaktāvāvāṁ kathaṁ deva grāhamāṁtagayonigau bhaviṣyāvaḥ kṛpāsiṁdho tacchāpo vinivartyatām

हे देव! हम दोनों आपके भक्त हैं, फिर कैसे हम मगरमच्छ और हाथी की योनि में जन्म लेंगे? हे कृपासिंधो! उस शाप को दूर कर दीजिए।

श्लोक 15 (padma.6.110.15)

श्रीभगवानुवाच। मद्भक्तयोर्वचोऽसत्यं न कदाचिद्भविष्यति । मयापि नान्यथा कर्तुं शक्यते तत्कदाचन

śrībhagavānuvāca madbhaktayorvaco'satyaṁ na kadācidbhaviṣyati mayāpi nānyathā kartuṁ śakyate tatkadācana

श्रीभगवान ने कहा - मेरे भक्तों का वचन कभी असत्य नहीं हो सकता। मैं भी उसे कभी अन्यथा नहीं कर सकता।

श्लोक 16 (padma.6.110.16)

प्रह्लादवचनात्स्तंभऽप्याविर्भूतो ह्यहं पुरा । तथांबरीषवाक्येन जातो मार्गे स्वयं किल

prahlādavacanātstaṁbha'pyāvirbhūto hyahaṁ purā tathāṁbarīṣavākyena jāto mārge svayaṁ kila

प्रह्लाद के वचन के कारण ही मैं पूर्वकाल में स्तंभ में प्रकट हुआ था, और अंबरीष के वचन के कारण ही मैं स्वयं मार्ग में उत्पन्न हुआ था।

श्लोक 17 (padma.6.110.17)

तस्माद्ध्रुवमिमौ शापावनुभूय स्वयंकृतौ । लभेतां मत्पदं नित्यमित्युक्त्वांतर्दधे हरिः

tasmāddhruvamimau śāpāvanubhūya svayaṁkṛtau labhetāṁ matpadaṁ nityamityuktvāṁtardadhe hariḥ

इसलिए तुम दोनों अपने ही किए हुए इन शापों को निश्चय ही भोगकर, मेरे नित्य पद को प्राप्त करोगे। ऐसा कहकर हरि अंतर्धान हो गए।

श्लोक 18 (padma.6.110.18)

गणावूचतुः । ततस्तौ ग्राहमातंगा बभूतां गंडकी तटे । जातिस्मरौ च तद्योन्यामपि विष्णुव्रते स्थितौ

gaṇāvūcatuḥ tatastau grāhamātaṁgā babhūtāṁ gaṁḍakī taṭe jātismarau ca tadyonyāmapi viṣṇuvrate sthitau

दोनों गणों ने कहा - फिर वे दोनों गंडकी नदी के तट पर मगरमच्छ और हाथी बन गए। पूर्वजन्म का स्मरण रखते हुए वे उस योनि में भी विष्णु-व्रत में स्थित रहे।

श्लोक 19 (padma.6.110.19)

कदाचित्स गजः स्नातुं कार्तिके गंडकीं गतः । तावज्जग्राह च ग्राहः संस्मरञ्छापकारणम्

kadācitsa gajaḥ snātuṁ kārtike gaṁḍakīṁ gataḥ tāvajjagrāha ca grāhaḥ saṁsmarañchāpakāraṇam

एक बार वह हाथी कार्तिक में स्नान करने के लिए गंडकी नदी में गया। तभी उस मगरमच्छ ने, शाप का कारण स्मरण करते हुए, उसे पकड़ लिया।

श्लोक 20 (padma.6.110.20)

ग्राहगृहीतोऽसौ नागः संस्मार श्रीपतिं तदा । तावदाविरभूद्विष्णुः शंखचक्रगदाधरः

grāhagṛhīto'sau nāgaḥ saṁsmāra śrīpatiṁ tadā tāvadāvirabhūdviṣṇuḥ śaṁkhacakragadādharaḥ

मगरमच्छ द्वारा पकड़ा गया वह गजराज तब श्रीपति का स्मरण करने लगा। तभी शंख-चक्र-गदाधारी विष्णु प्रकट हुए।

श्लोक 21 (padma.6.110.21)

तॄतस्तौ ग्राहमातंगौ चक्रं क्षिप्त्वा समुद्धृतौ । दत्त्वा च निजसारूप्यं वैकुंठमनयद्विभुः

tṝtastau grāhamātaṁgau cakraṁ kṣiptvā samuddhṛtau dattvā ca nijasārūpyaṁ vaikuṁṭhamanayadvibhuḥ

चक्र फेंककर उन्होंने उस मगरमच्छ और हाथी दोनों को उनके पूर्व-कष्ट से उद्धृत किया। अपना ही स्वरूप प्रदान कर, उस विभु ने उन्हें वैकुंठ ले गए।

श्लोक 22 (padma.6.110.22)

तदाप्रभृति तत्स्थानं हरिक्षेत्रमिति श्रुतम् । चक्रसंघर्षणाद्यस्मिन्पाषाणोऽपि हि लांछितः

tadāprabhṛti tatsthānaṁ harikṣetramiti śrutam cakrasaṁgharṣaṇādyasminpāṣāṇo'pi hi lāṁchitaḥ

तभी से वह स्थान 'हरिक्षेत्र' के नाम से प्रसिद्ध हुआ है, जहाँ चक्र के घर्षण से पत्थर भी चिह्नित हो गया।

श्लोक 23 (padma.6.110.23)

ताविमौ विश्रुतौ लोके जयश्च विजयश्च ह । नित्यं विष्णुप्रियौ द्वाःस्थौ पृष्टौ यौ हि त्वया द्विज

tāvimau viśrutau loke jayaśca vijayaśca ha nityaṁ viṣṇupriyau dvāḥsthau pṛṣṭau yau hi tvayā dvija

हे द्विज! ये वही जय और विजय हैं, जो संसार में प्रसिद्ध हैं, सदा विष्णु के प्रिय द्वारपाल हैं, जिनके बारे में तुमने पूछा था।

श्लोक 24 (padma.6.110.24)

अतस्त्वमपि धर्मज्ञ नित्यं विष्णुव्रते स्थितः । त्यक्तमात्सर्यदंभो हि भव स्वसमदर्शनः

atastvamapi dharmajña nityaṁ viṣṇuvrate sthitaḥ tyaktamātsaryadaṁbho hi bhava svasamadarśanaḥ

इसलिए हे धर्मज्ञ! तुम भी सदा विष्णु-व्रत में स्थित रहो; ईर्ष्या और दंभ को त्यागकर सबको अपने समान देखने वाले बनो।

श्लोक 25 (padma.6.110.25)

तुलामकरमेषेषु प्रातःस्नायी सदा भव । एकादशीव्रते तिष्ठ तुलसीवनपालकः

tulāmakarameṣeṣu prātaḥsnāyī sadā bhava ekādaśīvrate tiṣṭha tulasīvanapālakaḥ

तुला, मकर और मेष राशियों में सदा प्रातःकाल स्नान करने वाले बनो। एकादशी-व्रत में स्थित रहो और तुलसी-वन के पालक बनो।

श्लोक 26 (padma.6.110.26)

ब्राह्मणानपि गाश्चापि वैष्णवांश्च सदा भज । मसूराश्चारनालाश्च वृंताकानपि खाद मा

brāhmaṇānapi gāścāpi vaiṣṇavāṁśca sadā bhaja masūrāścāranālāśca vṛṁtākānapi khāda mā

सदा ब्राह्मणों, गौओं और वैष्णवों की सेवा करो। मसूर की दाल, कांजी और बैंगन कभी मत खाओ।

श्लोक 27 (padma.6.110.27)

एवं त्वमपि देहांते तद्विष्णोः परमं पदम् । प्राप्नोषि धर्मदत्त त्वं तद्भक्त्यैव यथा वयम्

evaṁ tvamapi dehāṁte tadviṣṇoḥ paramaṁ padam prāpnoṣi dharmadatta tvaṁ tadbhaktyaiva yathā vayam

इस प्रकार, हे धर्मदत्त! तुम भी देह त्यागने पर उसी भक्ति के द्वारा विष्णु के परम पद को प्राप्त करोगे, जैसे हमने प्राप्त किया।

श्लोक 28 (padma.6.110.28)

तवाजन्मव्रतात्तस्माद्विष्णुसंतुष्टिकारकात् । न यज्ञा न च दानानि न तीर्थान्यधिकानि वै

tavājanmavratāttasmādviṣṇusaṁtuṣṭikārakāt na yajñā na ca dānāni na tīrthānyadhikāni vai

तुम्हारे जन्म से लेकर किए गए इस विष्णु-संतोषकारक व्रत से बढ़कर न यज्ञ, न दान, न तीर्थ - निश्चय ही कुछ भी अधिक नहीं है।

श्लोक 29 (padma.6.110.29)

धन्योऽसि विप्राग्र्य यतस्त्वयैतद्व्रतं कृतं तुष्टिकरं जगद्गुरोः । यत्पुण्यभागाप्तफलं मुरारेः प्रणीयतेस्माभिरियं सलोकताम्

dhanyo'si viprāgrya yatastvayaitadvrataṁ kṛtaṁ tuṣṭikaraṁ jagadguroḥ yatpuṇyabhāgāptaphalaṁ murāreḥ praṇīyatesmābhiriyaṁ salokatām

हे श्रेष्ठ विप्र! तुम धन्य हो, क्योंकि तुमने जगद्गुरु को संतुष्ट करने वाला यह व्रत किया है। मुरारि के पुण्य-भाग से प्राप्त फल से यह स्त्री हमारे द्वारा उनकी सलोकता को ले जाई जा रही है।

श्लोक 30 (padma.6.110.30)

नारद उवाच। इत्थं तौ धर्मदत्तं तमुपदिश्य विमानगौ । तया कलहया सार्द्धं वैकुंठभवनं गतौ

nārada uvāca itthaṁ tau dharmadattaṁ tamupadiśya vimānagau tayā kalahayā sārddhaṁ vaikuṁṭhabhavanaṁ gatau

नारद ने कहा - इस प्रकार धर्मदत्त को उपदेश देकर, विमान पर सवार वे दोनों उस कलहा के साथ वैकुंठ-भवन को चले गए।

श्लोक 31 (padma.6.110.31)

धर्मदत्तोप्यसौ जातप्रत्ययस्तद्व्रते स्थितः । देहांते तद्विभोः स्थानं भार्याभ्यामन्वितोऽभ्यगात्

dharmadattopyasau jātapratyayastadvrate sthitaḥ dehāṁte tadvibhoḥ sthānaṁ bhāryābhyāmanvito'bhyagāt

उस पर विश्वास हुआ धर्मदत्त भी उस व्रत में स्थित रहा, और देह त्यागने पर अपनी दोनों पत्नियों सहित उस विभु के स्थान को प्राप्त हुआ।

श्लोक 32 (padma.6.110.32)

इतिहासमिमं पुराभवं शृणुते यश्च पुमान्यथाविधि । हरिसंनिधिकारिणीं मतिं लभतेऽसौ कृपया जगद्गुरोः

itihāsamimaṁ purābhavaṁ śṛṇute yaśca pumānyathāvidhi harisaṁnidhikāriṇīṁ matiṁ labhate'sau kṛpayā jagadguroḥ

जो कोई पुरुष विधिपूर्वक इस प्राचीन इतिहास को सुनता है, वह जगद्गुरु की कृपा से हरि की निकटता देने वाली बुद्धि प्राप्त करता है।