पुण्य-पाप विभाजन

श्लोक 1 (padma.6.112.1)

श्रीकृष्ण उवाच। इति तद्वचनं श्रुत्वा पृथुर्विस्मितमानसः । संपूज्य नारदं भक्त्या विससर्ज तदा प्रिये

śrīkṛṣṇa uvāca iti tadvacanaṁ śrutvā pṛthurvismitamānasaḥ saṁpūjya nāradaṁ bhaktyā visasarja tadā priye

श्रीकृष्ण ने कहा - हे प्रिये! इस वचन को सुनकर आश्चर्यचकित मन वाले पृथु ने भक्तिपूर्वक नारद की पूजा कर तब उन्हें विदा किया।

श्लोक 2 (padma.6.112.2)

तस्माद्व्रतत्रयं ह्येतन्ममातीवप्रियंकरम् । माघकार्तिकयोस्तद्वत्तथैवैकादशीव्रतम्

tasmādvratatrayaṁ hyetanmamātīvapriyaṁkaram māghakārtikayostadvattathaivaikādaśīvratam

इसलिए यह तीन व्रत मुझे अत्यंत प्रिय हैं - माघ, कार्तिक तथा उसी प्रकार एकादशी-व्रत।

श्लोक 3 (padma.6.112.3)

वनस्पतीनां तुलसी मासानां कार्तिकः प्रियः । एकादशी तिथीनां च क्षेत्राणां द्वारका मम

vanaspatīnāṁ tulasī māsānāṁ kārtikaḥ priyaḥ ekādaśī tithīnāṁ ca kṣetrāṇāṁ dvārakā mama

वनस्पतियों में तुलसी, महीनों में कार्तिक, तिथियों में एकादशी और क्षेत्रों में द्वारका मुझे प्रिय है।

श्लोक 4 (padma.6.112.4)

एतेषां सेवनं यस्तु करोति च जितेंद्रियः । स मे वल्लभतां याति न तथा यजनादिभिः

eteṣāṁ sevanaṁ yastu karoti ca jiteṁdriyaḥ sa me vallabhatāṁ yāti na tathā yajanādibhiḥ

जो जितेंद्रिय पुरुष इनकी सेवा करता है, वह मुझे उतना प्रिय हो जाता है, जितना यज्ञ आदि से भी नहीं होता।

श्लोक 5 (padma.6.112.5)

पापेभ्यो न भयं तेन कर्त्तव्यं नियमादपि । एतेषां सेवनं कांते कुर्वता मत्प्रसादतः

pāpebhyo na bhayaṁ tena karttavyaṁ niyamādapi eteṣāṁ sevanaṁ kāṁte kurvatā matprasādataḥ

हे कांते! इनकी सेवा करने वाले को नियम-पालन से भी पापों से भय नहीं करना चाहिए, क्योंकि मेरी कृपा से वह उनसे मुक्त हो जाता है।

श्लोक 6 (padma.6.112.6)

सत्यभामोवाच। विस्मापनीयं तन्नाथ यत्त्वया कथितं मम । परदत्तेन पुण्येन कलहा मुक्तिमागता

satyabhāmovāca vismāpanīyaṁ tannātha yattvayā kathitaṁ mama paradattena puṇyena kalahā muktimāgatā

सत्यभामा ने कहा - हे नाथ! जो आपने मुझसे कहा, वह आश्चर्यजनक है - कि दूसरे के द्वारा दिए गए पुण्य से कलहा को मुक्ति प्राप्त हुई।

श्लोक 7 (padma.6.112.7)

इत्थं प्रभावो मासोऽयं कार्त्तिकस्ते प्रियंकरः । स्वामिद्रोहादिपापानि स्नानदानैर्गतानि यत्

itthaṁ prabhāvo māso'yaṁ kārttikaste priyaṁkaraḥ svāmidrohādipāpāni snānadānairgatāni yat

इस प्रकार यह कार्तिक मास आपको प्रिय करने वाला प्रभावशाली है, जिसके स्नान-दान से स्वामी-द्रोह जैसे पाप भी दूर हो गए।

श्लोक 8 (padma.6.112.8)

दत्तं च लभते पुण्यं यत्परेण कृतं विभो । अदत्तं केन मार्गेण लभते चापि मानवः

dattaṁ ca labhate puṇyaṁ yatpareṇa kṛtaṁ vibho adattaṁ kena mārgeṇa labhate cāpi mānavaḥ

हे विभो! जो पुण्य दूसरे के द्वारा किया गया हो और दिया गया हो, वह प्राप्त होता है। किंतु जो दिया न गया हो, उसे मनुष्य किस मार्ग से प्राप्त करता है?

श्लोक 9 (padma.6.112.9)

श्रीकृष्ण उवाच। अदत्तान्यपि पुण्यानि पापानि च यथा नरैः । प्राप्यंते कर्मणा येन तद्यथावन्निशामय

śrīkṛṣṇa uvāca adattānyapi puṇyāni pāpāni ca yathā naraiḥ prāpyaṁte karmaṇā yena tadyathāvanniśāmaya

श्रीकृष्ण ने कहा - मनुष्यों द्वारा जिस कर्म से बिना दिए हुए भी पुण्य और पाप प्राप्त होते हैं, उसे यथावत् सुनो।

श्लोक 10 (padma.6.112.10)

देशग्रामकुलानि स्युर्भागभांजि कृतादिषु । कलौ तु केवलं कर्त्ता फलभुक्पुण्यपापयोः

deśagrāmakulāni syurbhāgabhāṁji kṛtādiṣu kalau tu kevalaṁ karttā phalabhukpuṇyapāpayoḥ

कृतयुग आदि में देश, ग्राम और कुल भी कर्म के फल के भागी होते थे; किंतु कलियुग में केवल कर्ता ही पुण्य-पाप के फल का भोक्ता होता है।

श्लोक 11 (padma.6.112.11)

अकृतेऽपि हि संसर्गे व्यवस्थेयमुदाहृता । संसर्गात्पुण्यपापानि यथा यांति निबोध तत्

akṛte'pi hi saṁsarge vyavastheyamudāhṛtā saṁsargātpuṇyapāpāni yathā yāṁti nibodha tat

फिर भी किसी कर्म को न करते हुए भी, संसर्ग के कारण यह व्यवस्था बताई गई है। संसर्ग से पुण्य-पाप कैसे प्राप्त होते हैं, उसे समझो।

श्लोक 12 (padma.6.112.12)

एकत्रमैथुनाद्यानादेकपात्रस्थभोजनात् । फलार्द्धं प्राप्नुयान्मर्त्यो यथावत्पुण्यपापयोः

ekatramaithunādyānādekapātrasthabhojanāt phalārddhaṁ prāpnuyānmartyo yathāvatpuṇyapāpayoḥ

एक साथ मैथुन, एक साथ यात्रा तथा एक ही पात्र में भोजन करने से मनुष्य पुण्य-पाप के फल का आधा भाग प्राप्त करता है।

श्लोक 13 (padma.6.112.13)

अध्यापनाद्याजनाद्वाप्येकपंक्त्यशनादपि । तुर्यांशं पुण्यपापानां नित्यं प्राप्नोति मानवः

adhyāpanādyājanādvāpyekapaṁktyaśanādapi turyāṁśaṁ puṇyapāpānāṁ nityaṁ prāpnoti mānavaḥ

अध्यापन कराने से, यज्ञ करवाने से अथवा एक ही पंक्ति में भोजन करने से भी मनुष्य पुण्य-पाप का चतुर्थांश सदा प्राप्त करता है।

श्लोक 14 (padma.6.112.14)

एकासनादेकयानान्निःश्वासस्यांगसंगतः । षडंशं फलभागी स्यान्नयतं पुण्यपापयोः

ekāsanādekayānānniḥśvāsasyāṁgasaṁgataḥ ṣaḍaṁśaṁ phalabhāgī syānnayataṁ puṇyapāpayoḥ

एक ही आसन पर बैठने से, एक ही वाहन पर यात्रा करने से, तथा श्वास और अंग के संसर्ग से मनुष्य पुण्य-पाप के फल का छठा भाग भोगने वाला होता है।

श्लोक 15 (padma.6.112.15)

स्पर्शनाद्भाषणाद्वापि परस्य स्तवनादपि । दशांशं पुण्यपापानां नित्यं प्राप्नोति मानवः

sparśanādbhāṣaṇādvāpi parasya stavanādapi daśāṁśaṁ puṇyapāpānāṁ nityaṁ prāpnoti mānavaḥ

दूसरे को स्पर्श करने से, उससे बातचीत करने से, अथवा उसकी स्तुति करने से भी मनुष्य पुण्य-पाप का दसवाँ भाग सदा प्राप्त करता है।

श्लोक 16 (padma.6.112.16)

दर्शनश्रवणाभ्यां च मनोध्यानात्तथैव च । परस्य पुण्यपापानां शतांशं प्राप्नुयान्नरः

darśanaśravaṇābhyāṁ ca manodhyānāttathaiva ca parasya puṇyapāpānāṁ śatāṁśaṁ prāpnuyānnaraḥ

देखने और सुनने से, तथा मन में ध्यान करने से भी मनुष्य दूसरे के पुण्य-पाप का सौवाँ भाग प्राप्त करता है।

श्लोक 17 (padma.6.112.17)

परस्य निंदां पैशुन्यं धिक्कारं च करोति यः । तत्कृतं पातकं प्राप्य स्वपुण्यं प्रददाति सः

parasya niṁdāṁ paiśunyaṁ dhikkāraṁ ca karoti yaḥ tatkṛtaṁ pātakaṁ prāpya svapuṇyaṁ pradadāti saḥ

जो दूसरे की निंदा, चुगली और धिक्कार करता है, वह उसके किए हुए पाप को प्राप्त कर, अपना पुण्य उसे दे देता है।

श्लोक 18 (padma.6.112.18)

कुर्वतः पुण्यकर्माणि सेवां यः कुरुते नरः । पत्नीभृतकशिष्येभ्यो यदन्यः कोऽपि मानवः

kurvataḥ puṇyakarmāṇi sevāṁ yaḥ kurute naraḥ patnībhṛtakaśiṣyebhyo yadanyaḥ ko'pi mānavaḥ

पुण्य-कर्म करने वाले की जो सेवा करता है, चाहे वह पत्नी, नौकर, शिष्य के अतिरिक्त कोई भी अन्य मनुष्य हो -

श्लोक 19 (padma.6.112.19)

तस्य सेवानुरूपेण द्रव्यं किंचिन्न दीयते । सोऽपि सेवानुरूपेण तत्पुण्यफलभाग्भवेत् । एकपंक्त्यश्नतां यस्तु लंघयेत्परिवेषणम्

tasya sevānurūpeṇa dravyaṁ kiṁcinna dīyate so'pi sevānurūpeṇa tatpuṇyaphalabhāgbhavet ekapaṁktyaśnatāṁ yastu laṁghayetpariveṣaṇam

- यदि उसकी सेवा के अनुरूप उसे कोई धन नहीं दिया जाता, तो वह भी अपनी सेवा के अनुसार उस पुण्य के फल का भागी हो जाता है। एक पंक्ति में भोजन करने वालों में से जो परोसने के क्रम का उल्लंघन करता है -

श्लोक 20 (padma.6.112.20)

तस्य पापषडंशं तु लभेद्वै परिवेषकः । स्नानसंध्यादिकं कुर्वन्यः स्पृशेद्वा प्रभाषते

tasya pāpaṣaḍaṁśaṁ tu labhedvai pariveṣakaḥ snānasaṁdhyādikaṁ kurvanyaḥ spṛśedvā prabhāṣate

- उसके पाप का छठा भाग परोसने वाला भी प्राप्त करता है। स्नान, संध्या आदि करते हुए जो व्यक्ति किसी को छूता है अथवा उससे बात करता है -

श्लोक 21 (padma.6.112.21)

स पुण्यकर्मषष्ठांशं दद्यात्तस्मै सुनिश्चितम् । धर्मोद्देशेन यो द्रव्यमपरं याचते नरः

sa puṇyakarmaṣaṣṭhāṁśaṁ dadyāttasmai suniścitam dharmoddeśena yo dravyamaparaṁ yācate naraḥ

- वह निश्चय ही उसे अपने पुण्यकर्म का छठा भाग दे देता है। जो मनुष्य धर्म के उद्देश्य से किसी अन्य से धन माँगता है -

श्लोक 22 (padma.6.112.22)

तत्पुण्यकर्मजं तस्य धनदस्त्वाप्नुयात्फलम् । अपहृत्य परद्रव्यं पुण्यकर्म करोति यः

tatpuṇyakarmajaṁ tasya dhanadastvāpnuyātphalam apahṛtya paradravyaṁ puṇyakarma karoti yaḥ

- उस पुण्य-कर्म से उत्पन्न फल को उसे धन देने वाला ही प्राप्त करता है। जो दूसरे के धन को हरकर पुण्य-कर्म करता है -

श्लोक 23 (padma.6.112.23)

कर्मकृत्पापभाक्तत्र धनिनस्तद्भवं फलम् । नापनुद्य ऋणं यस्तु परस्य म्रियते नरः

karmakṛtpāpabhāktatra dhaninastadbhavaṁ phalam nāpanudya ṛṇaṁ yastu parasya mriyate naraḥ

- वहाँ कर्म करने वाला ही पाप का भागी होता है, और उससे उत्पन्न फल उस धन के स्वामी को मिलता है। जो मनुष्य दूसरे का ऋण चुकाए बिना मर जाता है -

श्लोक 24 (padma.6.112.24)

धनी तत्पुण्यमाधत्ते स्वधनस्यानुरूपतः । बुद्धिदस्त्वनुमंता च यश्चोपकरणप्रदः

dhanī tatpuṇyamādhatte svadhanasyānurūpataḥ buddhidastvanumaṁtā ca yaścopakaraṇapradaḥ

- उसका ऋणदाता अपने धन के अनुरूप उस पुण्य को प्राप्त करता है। जो बुद्धि देने वाला, अनुमोदन करने वाला और साधन देने वाला है -

श्लोक 25 (padma.6.112.25)

बलकृच्चापि षष्ठांशं प्राप्नुयात्पुण्यपापयोः । प्रजाभ्यः पुण्यपापानां राजा षष्ठांशमुद्धरेत्

balakṛccāpi ṣaṣṭhāṁśaṁ prāpnuyātpuṇyapāpayoḥ prajābhyaḥ puṇyapāpānāṁ rājā ṣaṣṭhāṁśamuddharet

- तथा जो शक्ति प्रदान करता है, वह भी पुण्य-पाप का छठा भाग प्राप्त करता है। राजा प्रजा के पुण्य-पापों का छठा भाग ग्रहण करता है।

श्लोक 26 (padma.6.112.26)

शिष्याद्गुरुः स्त्रियो भर्त्ता पितापुत्रात्तथैव च । स्वपतेरपि पुण्यस्य योषिदर्द्धमवाप्नुयात्

śiṣyādguruḥ striyo bharttā pitāputrāttathaiva ca svapaterapi puṇyasya yoṣidarddhamavāpnuyāt

गुरु शिष्य से, पति स्त्री से, तथा इसी प्रकार पिता पुत्र से उनका पुण्य-पाप का अंश प्राप्त करता है; स्त्री भी अपने पति के पुण्य का आधा भाग प्राप्त करती है।

श्लोक 27 (padma.6.112.27)

चित्तस्यानुव्रता शश्वद्वर्तते तुष्टिकारिणी । परहस्तेन दानादि कुर्वतः पुण्यकर्मणि

cittasyānuvratā śaśvadvartate tuṣṭikāriṇī parahastena dānādi kurvataḥ puṇyakarmaṇi

क्योंकि वह सदा उसके चित्त का अनुसरण करने वाली और उसे संतुष्ट करने वाली रहती है। दूसरे के हाथ से दान आदि पुण्य-कर्म कराने वाले का -

श्लोक 28 (padma.6.112.28)

विना भृतकपुत्राभ्यां कर्त्ता षष्ठांशमुद्धरेत् । वृत्तिदो वृत्तिसंभोक्तुः पुण्यमष्टांशमुद्धरेत्

vinā bhṛtakaputrābhyāṁ karttā ṣaṣṭhāṁśamuddharet vṛttido vṛttisaṁbhoktuḥ puṇyamaṣṭāṁśamuddharet

- नौकर और पुत्र को छोड़कर, अन्य के मामले में कर्ता छठा भाग ग्रहण करता है। जीविका देने वाला जीविका पाने वाले के पुण्य का आठवाँ भाग ग्रहण करता है।

श्लोक 29 (padma.6.112.29)

आत्मनो वा परस्यापि यदि सेवां न कारयेत्

ātmano vā parasyāpi yadi sevāṁ na kārayet

चाहे वह अपनी सेवा कराए या दूसरे की, यदि वह अपने अंश का दान नहीं कराता तो भी यह नियम लागू होता है।

श्लोक 30 (padma.6.112.30)

श्रीकृष्ण उवाच। इत्थं ह्यदत्तान्यपि पुण्यपापान्या यांति नित्यं परसंचितानि । शृणुष्व चेमं इतिहासमग्र्यं पुराभवं पुण्यमतिप्रदं च

śrīkṛṣṇa uvāca itthaṁ hyadattānyapi puṇyapāpānyā yāṁti nityaṁ parasaṁcitāni śṛṇuṣva cemaṁ itihāsamagryaṁ purābhavaṁ puṇyamatipradaṁ ca

श्रीकृष्ण ने कहा - इस प्रकार दूसरों के द्वारा संचित पुण्य-पाप भी, बिना दिए हुए भी, सदा संबंधित व्यक्तियों को इसी प्रकार प्राप्त होते रहते हैं। अब यह श्रेष्ठ, प्राचीन तथा अत्यंत पुण्यदायक इतिहास सुनो।