दीपावली, गोवर्धन, बलि तथा यम-द्वितीया की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.122.1)

कार्तिकेय उवाच। दीपावलिफलं नाथ विशेषाद्ब्रूहि सांप्रतम् । किमर्थं क्रियते सा तु तस्याः का देवता भवेत्

kārtikeya uvāca dīpāvaliphalaṁ nātha viśeṣādbrūhi sāṁpratam kimarthaṁ kriyate sā tu tasyāḥ kā devatā bhavet

कार्तिकेय ने कहा — हे नाथ! अब विशेष रूप से दीपावली का फल बताइए। यह किसलिए किया जाता है और इसकी देवता कौन है?

श्लोक 2 (padma.6.122.2)

किं च तत्र भवेद्देयं किं न देयं वद प्रभो । प्रहर्षः कोऽत्र निर्दिष्टः क्रीडा कात्र प्रकीर्तिता

kiṁ ca tatra bhaveddeyaṁ kiṁ na deyaṁ vada prabho praharṣaḥ ko'tra nirdiṣṭaḥ krīḍā kātra prakīrtitā

तथा वहाँ क्या देना चाहिए और क्या नहीं देना चाहिए, हे प्रभो! बताइए। यहाँ कौन-सा हर्ष निर्दिष्ट है और कौन-सा खेल प्रसिद्ध है?

श्लोक 3 (padma.6.122.3)

सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्कामशोषणः । साधूक्त्वा कार्तिकं विप्राः प्रहसन्निदमब्रवीत्

sūta uvāca iti skaṁdavacaḥ śrutvā bhagavānkāmaśoṣaṇaḥ sādhūktvā kārtikaṁ viprāḥ prahasannidamabravīt

सूत ने कहा — स्कंद के इन वचनों को सुनकर काम को भस्म करने वाले भगवान शिव ने "साधु" कहकर, हे विप्रो! हँसते हुए कार्तिक-वर्णन में यह कहा।

श्लोक 4 (padma.6.122.4)

श्रीशिव उवाच। कार्तिकस्यासिते पक्षे त्रयोदश्यां तु पावके । यमदीपं बहिर्दद्यादपमृत्युर्विनश्यति

śrīśiva uvāca kārtikasyāsite pakṣe trayodaśyāṁ tu pāvake yamadīpaṁ bahirdadyādapamṛtyurvinaśyati

श्रीशिव ने कहा — कार्तिक के कृष्ण-पक्ष की त्रयोदशी को अग्नि-रूप यम-दीप बाहर देना चाहिए, इससे अकाल-मृत्यु का नाश होता है।

श्लोक 5 (padma.6.122.5)

मृत्युना पाशहस्तेन कालेन भार्यया सह । त्रयोदशीदीपदानात्सूर्यजः प्रीयतामिति

mṛtyunā pāśahastena kālena bhāryayā saha trayodaśīdīpadānātsūryajaḥ prīyatāmiti

"पाशधारी मृत्यु के साथ, काल के साथ तथा उनकी पत्नी के साथ, इस त्रयोदशी-दीपदान से सूर्यपुत्र (यम) प्रसन्न हों।"

श्लोक 6 (padma.6.122.6)

कार्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां विधूदये । अवश्यमेव कर्त्तव्यं स्नानं च पापभीरुभिः

kārtike kṛṣṇapakṣe ca caturdaśyāṁ vidhūdaye avaśyameva karttavyaṁ snānaṁ ca pāpabhīrubhiḥ

कार्तिक के कृष्ण-पक्ष की चतुर्दशी को चंद्रोदय के समय, पाप से डरने वालों को अवश्य ही स्नान करना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.6.122.7)

पूर्वविद्धा चतुर्दश्या कार्तिकस्य सितेतरे । पक्षे प्रत्यूषसमये स्नानं कुर्यादतंद्रितः

pūrvaviddhā caturdaśyā kārtikasya sitetare pakṣe pratyūṣasamaye snānaṁ kuryādataṁdritaḥ

पूर्व-तिथि से युक्त कार्तिक-कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को प्रातःकाल के समय आलस्य त्यागकर स्नान करना चाहिए।

श्लोक 8 (padma.6.122.8)

तैले लक्ष्मीर्जले गंगा दीपावल्यां चतुर्दशीम् । प्राप्तः स्नानं हि यः कुर्याद्यमलोकं न पश्यति

taile lakṣmīrjale gaṁgā dīpāvalyāṁ caturdaśīm prāptaḥ snānaṁ hi yaḥ kuryādyamalokaṁ na paśyati

दीपावली की इस चतुर्दशी को तेल में लक्ष्मी और जल में गंगा निवास करती हैं; जो इस पर स्नान करता है, वह यमलोक नहीं देखता।

श्लोक 9 (padma.6.122.9)

अपामार्गस्तथा तुंबी प्रपुन्नाटं च वाह्वलम् । भ्रामयेत्स्नानमध्ये तु नरकस्य क्षयाय वै

apāmārgastathā tuṁbī prapunnāṭaṁ ca vāhvalam bhrāmayetsnānamadhye tu narakasya kṣayāya vai

अपामार्ग, तुम्बी, प्रपुन्नाट तथा वाह्वल — इन्हें नरक के नाश के लिए स्नान के मध्य सिर के ऊपर घुमाना चाहिए।

श्लोक 10 (padma.6.122.10)

सीतालोष्टसमायुक्त सकंटक दलान्वित । हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणः पुनः पुनः

sītāloṣṭasamāyukta sakaṁṭaka dalānvita hara pāpamapāmārga bhrāmyamāṇaḥ punaḥ punaḥ

"हे शीतल मिट्टी के ढेलों से युक्त, काँटेदार पत्तों वाले अपामार्ग! बार-बार घुमाए जाते हुए तुम मेरे पाप को हर लो।"

श्लोक 11 (padma.6.122.11)

अपामार्गं प्रपुन्नाटं भ्रामयेच्छिरसोपरि । ततश्च तर्पणं कार्यं यमराजस्य नामभिः

apāmārgaṁ prapunnāṭaṁ bhrāmayecchirasopari tataśca tarpaṇaṁ kāryaṁ yamarājasya nāmabhiḥ

अपामार्ग और प्रपुन्नाट को सिर के ऊपर घुमाना चाहिए; तत्पश्चात् यमराज के नामों से तर्पण करना चाहिए —

श्लोक 12 (padma.6.122.12)

यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्ताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च

yamāya dharmarājāya mṛtyave cāṁtakāya ca vaivastāya kālāya sarvabhūtakṣayāya ca

— यम, धर्मराज, मृत्यु, अंतक, वैवस्वत, काल तथा सर्वभूतक्षय को —

श्लोक 13 (padma.6.122.13)

औदुंबराय दध्नाय नीलाय परमेष्ठिने । वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः

auduṁbarāya dadhnāya nīlāya parameṣṭhine vṛkodarāya citrāya citraguptāya vai namaḥ

— औदुम्बर, दध्न, नील, परमेष्ठी, वृकोदर, चित्र तथा चित्रगुप्त को नमस्कार।

श्लोक 14 (padma.6.122.14)

नरकाय प्रदातव्यो दीपः संपूज्य देवताः । ततः प्रदोषसमये दीपान्दद्यान्मनोहरान्

narakāya pradātavyo dīpaḥ saṁpūjya devatāḥ tataḥ pradoṣasamaye dīpāndadyānmanoharān

देवताओं की पूजा करके नरक (देवता) को भी दीपक अर्पित करना चाहिए। तत्पश्चात् संध्या-समय मनोहर दीपक अर्पित करने चाहिए —

श्लोक 15 (padma.6.122.15)

ब्रह्मविष्णुशिवादीनां भवनेषु विशेषतः । कूटागारेषु चैत्येषु सभासु च नदीषु च

brahmaviṣṇuśivādīnāṁ bhavaneṣu viśeṣataḥ kūṭāgāreṣu caityeṣu sabhāsu ca nadīṣu ca

— विशेष रूप से ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के मंदिरों में; अटारियों, चैत्यों, सभाओं तथा नदियों में,

श्लोक 16 (padma.6.122.16)

प्राकारोद्यानवापीषु प्रतोली निष्कुटेषु च । मंदुरासु विविक्तासु हस्तिशालासु चैव हि

prākārodyānavāpīṣu pratolī niṣkuṭeṣu ca maṁdurāsu viviktāsu hastiśālāsu caiva hi

— चारदीवारियों, बगीचों, बावड़ियों, मुख्य मार्गों तथा एकांत उद्यानों में, तबेलों में तथा हाथी-शालाओं में भी।

श्लोक 17 (padma.6.122.17)

एवं प्रभातसमये ह्यमावास्यां तु पावकं । स्नात्वा देवान्पितॄन्भक्त्या संपूज्याथ प्रणम्य च

evaṁ prabhātasamaye hyamāvāsyāṁ tu pāvakaṁ snātvā devānpitṝnbhaktyā saṁpūjyātha praṇamya ca

इस प्रकार अमावस्या को प्रातःकाल स्नान करके देवताओं और पितरों की भक्तिपूर्वक पूजा करके तथा प्रणाम करके,

श्लोक 18 (padma.6.122.18)

कृत्वा तु पार्वणं श्राद्धं दधिक्षीरघृतादिभिः । भोज्यैर्नानाविधैर्विप्रान्भोजयित्वा क्षमापयेत्

kṛtvā tu pārvaṇaṁ śrāddhaṁ dadhikṣīraghṛtādibhiḥ bhojyairnānāvidhairviprānbhojayitvā kṣamāpayet

— दही, दूध, घी आदि से पार्वण-श्राद्ध करके विविध भोज्य पदार्थों से ब्राह्मणों को भोजन कराकर क्षमा-याचना करे।

श्लोक 19 (padma.6.122.19)

ततोपराह्णसमये पोषयेन्नागरान्प्रिय । तेषां गोष्ठीं च मानं च कृत्वा संभाषणं नृपः

tatoparāhṇasamaye poṣayennāgarānpriya teṣāṁ goṣṭhīṁ ca mānaṁ ca kṛtvā saṁbhāṣaṇaṁ nṛpaḥ

तत्पश्चात् अपराह्न-काल में हे प्रिय! नगरवासियों का पालन-पोषण करे। राजा उनके साथ बैठक, सम्मान तथा वार्तालाप करके —

श्लोक 20 (padma.6.122.20)

वक्तृणां वत्सरं यावत्प्रीतिरुत्पद्यते गुह । अप्रबुद्धे हरौ पूर्वं स्त्रीभिर्लक्ष्मीः प्रबोधयेत्

vaktṛṇāṁ vatsaraṁ yāvatprītirutpadyate guha aprabuddhe harau pūrvaṁ strībhirlakṣmīḥ prabodhayet

— हे गुह! वक्ताओं में वर्षभर के लिए प्रेम उत्पन्न होता है। हरि के पूर्णतः न जागने से पहले स्त्रियों द्वारा लक्ष्मी को जगाना चाहिए।

श्लोक 21 (padma.6.122.21)

प्रबोधसमये लक्ष्मीं बोधयित्वा तु सुस्त्रिया । पुमान्वै वत्सरं यावल्लक्ष्मीस्तं नैव मुंचति

prabodhasamaye lakṣmīṁ bodhayitvā tu sustriyā pumānvai vatsaraṁ yāvallakṣmīstaṁ naiva muṁcati

प्रबोध के समय एक सुशील स्त्री द्वारा लक्ष्मी को जगाकर, पुरुष को वर्षभर लक्ष्मी कभी नहीं छोड़तीं।

श्लोक 22 (padma.6.122.22)

अभयं प्राप्य विप्रेभ्यो विष्णुभीता सुरद्विषः । सुप्तं क्षीरोदधौ ज्ञात्वा लक्ष्मीं पद्माश्रितां तथा

abhayaṁ prāpya viprebhyo viṣṇubhītā suradviṣaḥ suptaṁ kṣīrodadhau jñātvā lakṣmīṁ padmāśritāṁ tathā

विष्णु से भयभीत देव-शत्रु असुरों ने ब्राह्मणों से अभय पाकर, विष्णु को क्षीर-सागर में सोया हुआ तथा कमल पर आश्रित लक्ष्मी को जानकर —

श्लोक 23 (padma.6.122.23)

त्वं ज्योतिः श्री रविश्चंद्रो विद्युत्सौवर्णतारकः । सर्वेषां ज्योतिषां ज्योतिर्दीपज्योतिः स्थिता तु या

tvaṁ jyotiḥ śrī raviścaṁdro vidyutsauvarṇatārakaḥ sarveṣāṁ jyotiṣāṁ jyotirdīpajyotiḥ sthitā tu yā

[देवगण स्तुति करते हैं:] "तुम ज्योति हो, हे श्री! तुम सूर्य, चंद्र, बिजली और स्वर्णिम तारे हो। समस्त ज्योतियों में जो ज्योति दीपक की ज्योति के रूप में स्थित है —"

श्लोक 24 (padma.6.122.24)

या लक्ष्मीर्दिवसे पुण्ये दीपावल्यां च भूतले । गवां गोष्ठे तु कार्तिक्यां सा लक्ष्मीर्वरदा मम

yā lakṣmīrdivase puṇye dīpāvalyāṁ ca bhūtale gavāṁ goṣṭhe tu kārtikyāṁ sā lakṣmīrvaradā mama

— "जो लक्ष्मी इस पुण्य दिन पृथ्वी पर दीपावली में तथा कार्तिक में गौशाला में विराजमान होती हैं, वही वरदायिनी लक्ष्मी मेरी हों।"

श्लोक 25 (padma.6.122.25)

शंकरश्च भवानी च क्रीडया द्यूतमास्थितौ । भवान्याभ्यर्चिता लक्ष्मीर्धेनुरूपेण संस्थिता

śaṁkaraśca bhavānī ca krīḍayā dyūtamāsthitau bhavānyābhyarcitā lakṣmīrdhenurūpeṇa saṁsthitā

एक बार शंकर और भवानी क्रीड़ावश जुआ खेलने बैठे। भवानी द्वारा पूजित लक्ष्मी गौ-रूप में वहाँ उपस्थित हो गईं।

श्लोक 26 (padma.6.122.26)

गौर्या जित्वा पुरा शंभुर्नग्नो द्यूते विसर्जितः । अतोऽयं शंकरो दुःखी गौरी नित्यं सुखेस्थिता

gauryā jitvā purā śaṁbhurnagno dyūte visarjitaḥ ato'yaṁ śaṁkaro duḥkhī gaurī nityaṁ sukhesthitā

पूर्वकाल में गौरी ने जीतकर शंभु को नग्न होकर जुए से विदा किया था। इसीलिए यह शंकर दुःखी हैं और गौरी सदा सुख में स्थित रहती हैं।

श्लोक 27 (padma.6.122.27)

प्रथमं विजयो यस्य तस्य संवत्सरं सुखम् । एवं गते निशीथे तु जने निद्रार्धलोचने

prathamaṁ vijayo yasya tasya saṁvatsaraṁ sukham evaṁ gate niśīthe tu jane nidrārdhalocane

जिसकी पहली जीत होती है, उसका पूरा वर्ष सुखमय रहता है। इस प्रकार जब आधी नींद में डूबे लोगों की मध्यरात्रि बीत जाती है —

श्लोक 28 (padma.6.122.28)

तावन्नगरनारीभिस्तूर्य डिंडिमवादनैः । निष्कास्यते प्रहृष्टाभिरलक्ष्मीश्च गृहांगणात्

tāvannagaranārībhistūrya ḍiṁḍimavādanaiḥ niṣkāsyate prahṛṣṭābhiralakṣmīśca gṛhāṁgaṇāt

— तभी नगर की स्त्रियाँ प्रसन्नतापूर्वक तुरही और डिंडिम बजाकर अलक्ष्मी को घर के आँगन से बाहर निकालती हैं।

श्लोक 29 (padma.6.122.29)

पराजये विरुद्धं स्यात्प्रतिपद्युदिते रवौ । प्रातर्गोवर्द्धनः पूज्यो द्यूतं रात्रौ समाचरेत्

parājaye viruddhaṁ syātpratipadyudite ravau prātargovarddhanaḥ pūjyo dyūtaṁ rātrau samācaret

पराजय अशुभ मानी जाती है। सूर्योदय होने पर प्रतिपदा को प्रातःकाल गोवर्धन की पूजा करनी चाहिए; जुआ रात्रि में खेलना चाहिए।

श्लोक 30 (padma.6.122.30)

भूषणीयास्तथा गावो वर्ज्या वहनदोहनात् । गोवर्द्धनधराधार गोकुलत्राणकारक

bhūṣaṇīyāstathā gāvo varjyā vahanadohanāt govarddhanadharādhāra gokulatrāṇakāraka

गौओं को सजाना चाहिए तथा उन्हें भार ढोने और दुहने से मुक्त रखना चाहिए। "हे गोवर्धन के धारक, हे गोकुल के रक्षक —"

श्लोक 31 (padma.6.122.31)

विष्णुबाहुकृतोच्छ्राय गवां कोटिप्रदो भव । या लक्ष्मीर्लोकपालानां धेनुरूपेण संस्थिता

viṣṇubāhukṛtocchrāya gavāṁ koṭiprado bhava yā lakṣmīrlokapālānāṁ dhenurūpeṇa saṁsthitā

— "विष्णु की भुजाओं से उठाए गए हे पर्वत! मुझे करोड़ों गौओं का दाता बनाओ। जो लक्ष्मी लोकपालों की गौ-रूप में विराजमान हैं —"

श्लोक 32 (padma.6.122.32)

घृतं वहति यज्ञार्थे मम पापं व्यपोहतु । अग्रतः संतु मे गावो गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम्

ghṛtaṁ vahati yajñārthe mama pāpaṁ vyapohatu agrataḥ saṁtu me gāvo gāvo me saṁtu pṛṣṭhataḥ gāvo me hṛdaye saṁtu gavāṁ madhye vasāmyaham

— "जो यज्ञ के लिए घृत धारण करती हैं, वे मेरे पाप को दूर करें। मेरे आगे गौएँ हों, मेरे पीछे गौएँ हों, मेरे हृदय में गौएँ हों, मैं गौओं के मध्य निवास करूँ।"

श्लोक 33 (padma.6.122.33)

इतिगोवर्द्धनपूजा । सद्भावेनैव संतोष्य देवान्सत्पुरुषान्नरान् । इतरेषामन्नपानैर्वाक्यदानेन पंडितान्

itigovarddhanapūjā sadbhāvenaiva saṁtoṣya devānsatpuruṣānnarān itareṣāmannapānairvākyadānena paṁḍitān

इस प्रकार गोवर्धन-पूजा समाप्त होती है। सद्भावपूर्वक देवताओं तथा सत्पुरुषों को संतुष्ट करके, अन्य मनुष्यों को अन्न-पान से तथा विद्वानों को सम्मानजनक वचनों से संतुष्ट करके —

श्लोक 34 (padma.6.122.34)

वस्त्रैस्तांबूलदीपैश्च पुष्पकर्पूरकुंकुमैः । भक्ष्यैरुच्चावचैर्भोज्यैरंतःपुर निवासिनः

vastraistāṁbūladīpaiśca puṣpakarpūrakuṁkumaiḥ bhakṣyairuccāvacairbhojyairaṁtaḥpura nivāsinaḥ

— वस्त्र, पान, दीप, पुष्प, कर्पूर तथा कुंकुम से, और नाना प्रकार के स्वादिष्ट भोज्य पदार्थों से अंतःपुरवासियों को संतुष्ट करके —

श्लोक 35 (padma.6.122.35)

ग्रामर्षभं च दानैश्च सामंतान्नृपतिर्धनैः । पदातिजनसंघांश्च ग्रैवेयैः कटकैः शुभैः

grāmarṣabhaṁ ca dānaiśca sāmaṁtānnṛpatirdhanaiḥ padātijanasaṁghāṁśca graiveyaiḥ kaṭakaiḥ śubhaiḥ

— ग्रामप्रमुखों को दान से, राजा सामंतों को धन से, पैदल-सैनिकों के समूहों को शुभ कंठाभूषण और कड़ों से —

श्लोक 36 (padma.6.122.36)

स्वानमात्यांश्च तान्राजा तोषयेत्स्वजनान्पृथक् । यथार्थं तोषयित्वा तु ततो मल्लान्नटांस्तथा

svānamātyāṁśca tānrājā toṣayetsvajanānpṛthak yathārthaṁ toṣayitvā tu tato mallānnaṭāṁstathā

— अपने मंत्रियों तथा अपने स्वजनों को अलग-अलग राजा संतुष्ट करे। इस प्रकार सबको उचित रूप से संतुष्ट करके फिर मल्लों तथा नटों को,

श्लोक 37 (padma.6.122.37)

वृषभांश्च महोक्षांश्च युद्ध्य्मानान्परैः सह । राजान्यांश्चापि योधांश्च पदातीन्स समलंकृतान्

vṛṣabhāṁśca mahokṣāṁśca yuddhymānānparaiḥ saha rājānyāṁścāpi yodhāṁśca padātīnsa samalaṁkṛtān

— तथा एक-दूसरे से लड़ते हुए बैलों और महाबैलों को, तथा राजकुमारों, योद्धाओं और सुसज्जित पैदल-सैनिकों को [संतुष्ट करे]।

श्लोक 38 (padma.6.122.38)

मंचारूढः स्वयं पश्येन्नटनर्तकचारणान् । योधयेद्वासयेच्चैव गोमहिष्यादिकं च यत्

maṁcārūḍhaḥ svayaṁ paśyennaṭanartakacāraṇān yodhayedvāsayeccaiva gomahiṣyādikaṁ ca yat

मंच पर बैठकर वह स्वयं नटों, नर्तकों तथा चारणों को देखे; और गौ-भैंस आदि की स्पर्धा तथा वास-व्यवस्था कराए।

श्लोक 39 (padma.6.122.39)

वत्सानाकर्षयेद्गोभिरुक्तिप्रत्युक्ति वादनात् । ततोपराह्णसमये पूर्वस्यां दिशि पावके

vatsānākarṣayedgobhiruktipratyukti vādanāt tatoparāhṇasamaye pūrvasyāṁ diśi pāvake

वह हास-परिहासपूर्ण वाद-विवाद के साथ गौओं द्वारा बछड़ों को खिंचवाए। तत्पश्चात् अपराह्न-काल में पूर्व दिशा में अग्नि के पास —

श्लोक 40 (padma.6.122.40)

मार्गपालद्यं प्रबध्नीयाद्दुर्गस्तंभेऽथ पादपे । कुशकाशमयीं दिव्यां लंबकैर्बहुभिर्गुह

mārgapāladyaṁ prabadhnīyāddurgastaṁbhe'tha pādape kuśakāśamayīṁ divyāṁ laṁbakairbahubhirguha

— हे गुह! दुर्ग के स्तंभ या वृक्ष में कुश-काश से बनी अनेक लटकनों वाली दिव्य मार्गपालिका बाँधनी चाहिए,

श्लोक 41 (padma.6.122.41)

वीक्षयित्वा गजानश्वान्मार्गपाल्यास्तले नयेत् । गावैर्वृषांश्चमहिषान्महिषीर्घंटिकोत्कटाः

vīkṣayitvā gajānaśvānmārgapālyāstale nayet gāvairvṛṣāṁścamahiṣānmahiṣīrghaṁṭikotkaṭāḥ

— और उसे हाथियों तथा घोड़ों को दिखाकर मार्गपालिका के नीचे से ले जाना चाहिए; इसी प्रकार घंटियों से सजी गौओं, बैलों, भैंसों तथा भैंसों को भी —

श्लोक 42 (padma.6.122.42)

कृतहोमैर्द्विजेंद्रैस्तु बध्नीयान्मार्गपालिकाम् । नमस्कारं ततः कुर्यान्मंत्रेणानेन सुव्रतः

kṛtahomairdvijeṁdraistu badhnīyānmārgapālikām namaskāraṁ tataḥ kuryānmaṁtreṇānena suvrataḥ

— हवन करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों के साथ मार्गपालिका बाँधनी चाहिए। तत्पश्चात् सुव्रत पुरुष इस मंत्र से नमस्कार करे —

श्लोक 43 (padma.6.122.43)

मार्गपालि नमस्तुभ्यं सर्वलोकसुखप्रदे । मार्गपालीतले स्कंद यांति गावो महावृषाः

mārgapāli namastubhyaṁ sarvalokasukhaprade mārgapālītale skaṁda yāṁti gāvo mahāvṛṣāḥ

"हे मार्गपालिके! तुम्हें नमस्कार है, तुम समस्त लोकों को सुख देने वाली हो।" हे स्कंद! मार्गपालिका के नीचे से गौएँ और महान बैल गुजरते हैं,

श्लोक 44 (padma.6.122.44)

राजानो राजपुत्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । मार्गपालद्यं समुल्लंघ्य निरुजः सुखिनो हि ते

rājāno rājaputrāśca brāhmaṇāśca viśeṣataḥ mārgapāladyaṁ samullaṁghya nirujaḥ sukhino hi te

— राजा, राजकुमार तथा विशेष रूप से ब्राह्मण भी। इस मार्गपालिका के नीचे से गुजरकर वे निरोग तथा सुखी होते हैं।

श्लोक 45 (padma.6.122.45)

कृत्वैतत्सर्वमेवेह रात्रौ दैत्यपतेर्बलेः । पूजां कुर्यात्ततः साक्षाद्भूमौ मंडलके कृते

kṛtvaitatsarvameveha rātrau daityapaterbaleḥ pūjāṁ kuryāttataḥ sākṣādbhūmau maṁḍalake kṛte

यह सब यहाँ करके रात्रि में दैत्यराज बलि की पूजा करनी चाहिए; भूमि पर मंडल बनाकर,

श्लोक 46 (padma.6.122.46)

बलिमालिख्य दैत्येंद्रं वर्णकैः पंचरंगकैः । सर्वाभरणसंपूर्णं विंध्यावलिसमन्वितम्

balimālikhya daityeṁdraṁ varṇakaiḥ paṁcaraṁgakaiḥ sarvābharaṇasaṁpūrṇaṁ viṁdhyāvalisamanvitam

— दैत्येंद्र बलि को पाँच रंगों से आलेखित करके, सभी आभूषणों से पूर्ण, विंध्यावली सहित,

श्लोक 47 (padma.6.122.47)

कूष्मांडमय जंभोरु मधुदानवसंवृतम् । संपूर्णं हृष्टवदनं किरीटोत्कटकुंडलम्

kūṣmāṁḍamaya jaṁbhoru madhudānavasaṁvṛtam saṁpūrṇaṁ hṛṣṭavadanaṁ kirīṭotkaṭakuṁḍalam

— कूष्मांड, जंभ तथा मधु दानव से घिरे हुए, पूर्ण, प्रसन्न मुख वाले, मुकुट तथा बड़े कुंडलों से युक्त,

श्लोक 48 (padma.6.122.48)

द्विभुजं दैत्यराजानं कारयित्वा स्वके पुनः । गृहस्य मध्ये शालायां विशालायां ततोऽर्चयेत्

dvibhujaṁ daityarājānaṁ kārayitvā svake punaḥ gṛhasya madhye śālāyāṁ viśālāyāṁ tato'rcayet

— द्विभुज दैत्यराज को बनाकर अपने घर के मध्य विशाल शाला में उनकी पूजा करे,

श्लोक 49 (padma.6.122.49)

मातृभ्रातृजनैः सार्द्धं संतुष्टो बंधुभिः सह । कमलैः कुमुदैः पुष्पैः कल्हारै रक्तकोत्पलैः

mātṛbhrātṛjanaiḥ sārddhaṁ saṁtuṣṭo baṁdhubhiḥ saha kamalaiḥ kumudaiḥ puṣpaiḥ kalhārai raktakotpalaiḥ

— माता, भाइयों तथा बंधुओं सहित संतुष्ट होकर, कमल, कुमुद, पुष्प, कल्हार तथा लाल कमलों से,

श्लोक 50 (padma.6.122.50)

गंधपुष्पान्ननैवेद्यैः सक्षीरैर्गुडपायसैः । मद्यमांससुरालेह्य चोष्य भक्ष्योपहारकैः

gaṁdhapuṣpānnanaivedyaiḥ sakṣīrairguḍapāyasaiḥ madyamāṁsasurālehya coṣya bhakṣyopahārakaiḥ

— गंध, पुष्प, अन्न-नैवेद्य, दूध सहित गुड़ की खीर से, तथा मद्य, मांस, सुरा, चाटने, सूँघने और खाने योग्य उपहारों से —

श्लोक 51 (padma.6.122.51)

मंत्रेणानेन राजेंद्र सः मंत्री सपुरोहितः । पूजां करिष्यते यो वै सौख्यं स्यात्तस्य वत्सरम्

maṁtreṇānena rājeṁdra saḥ maṁtrī sapurohitaḥ pūjāṁ kariṣyate yo vai saukhyaṁ syāttasya vatsaram

— हे राजेंद्र! इस मंत्र से जो भी मंत्री अपने पुरोहित सहित पूजा करता है, उसे वर्षभर सुख प्राप्त होता है।

श्लोक 52 (padma.6.122.52)

बलिराज नमस्तुभ्यं विरोचनसुत प्रभो । भविष्येंद्र सुराराते पूजेयं प्रतिगृह्यताम्

balirāja namastubhyaṁ virocanasuta prabho bhaviṣyeṁdra surārāte pūjeyaṁ pratigṛhyatām

"हे बलिराज! हे विरोचन-पुत्र प्रभो! तुम्हें नमस्कार है। हे भावी इंद्र! हे देव-शत्रु! यह पूजा स्वीकार करें।"

श्लोक 53 (padma.6.122.53)

एवं पूजाविधिं कृत्वा रात्रौ जागरणं ततः । कारयेद्वै क्षणं रात्रौ नटनर्तकगायकैः

evaṁ pūjāvidhiṁ kṛtvā rātrau jāgaraṇaṁ tataḥ kārayedvai kṣaṇaṁ rātrau naṭanartakagāyakaiḥ

इस प्रकार पूजा-विधि करके तत्पश्चात् रात्रि में जागरण करना चाहिए; रात्रि में क्षणभर नट, नर्तक तथा गायकों से मनोरंजन कराना चाहिए।

श्लोक 54 (padma.6.122.54)

लोकैश्चापि गृहस्यांते सपर्यां शुक्लतंडुलैः । संस्थाप्य बलिराजानं फलैः पुष्पैश्च पूजयेत्

lokaiścāpi gṛhasyāṁte saparyāṁ śuklataṁḍulaiḥ saṁsthāpya balirājānaṁ phalaiḥ puṣpaiśca pūjayet

तथा घर के अंत में लोगों द्वारा भी श्वेत चावलों से पूजा करते हुए बलिराज को स्थापित करके फल-पुष्पों से उनकी पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 55 (padma.6.122.55)

बलिमुद्दिश्य वै तत्र कार्यं सर्वं च पावके । यानि यान्यक्षयान्याहु ऋषयस्तत्वदर्शिनः

balimuddiśya vai tatra kāryaṁ sarvaṁ ca pāvake yāni yānyakṣayānyāhu ṛṣayastatvadarśinaḥ

वहाँ बलि को लक्ष्य करके यह सब अग्नि-रात्रि में करना चाहिए। तत्वदर्शी ऋषियों ने जिन-जिन वस्तुओं को अक्षय कहा है,

श्लोक 56 (padma.6.122.56)

यदत्र दीयते दानं स्वल्पं वा यदि वा बहु । तदक्षयं भवेत्सर्वं विष्णोः प्रीतिकरं शुभम्

yadatra dīyate dānaṁ svalpaṁ vā yadi vā bahu tadakṣayaṁ bhavetsarvaṁ viṣṇoḥ prītikaraṁ śubham

— यहाँ जो भी दान दिया जाता है, चाहे थोड़ा हो या बहुत, वह सब अक्षय हो जाता है, जो विष्णु को अत्यंत प्रिय तथा शुभ है।

श्लोक 57 (padma.6.122.57)

रात्रौ ये न करिष्यंति तव पूजां बलेर्नराः । तेषामश्रोत्रियं धर्मं सर्वं त्वामुपतिष्ठतु

rātrau ye na kariṣyaṁti tava pūjāṁ balernarāḥ teṣāmaśrotriyaṁ dharmaṁ sarvaṁ tvāmupatiṣṭhatu

[विष्णु बलि से कहते हैं:] "हे बलि! जो मनुष्य रात्रि में तुम्हारी पूजा नहीं करेंगे, उनके अवैदिक धर्म का सम्पूर्ण फल भी तुम्हारे पास आ पहुँचे।"

श्लोक 58 (padma.6.122.58)

विष्णुना च स्वयं वत्स तुष्टेन बलये पुनः । उपकारकरं दत्तमसुराणां महोत्सवम्

viṣṇunā ca svayaṁ vatsa tuṣṭena balaye punaḥ upakārakaraṁ dattamasurāṇāṁ mahotsavam

और हे वत्स! स्वयं प्रसन्न हुए विष्णु द्वारा फिर बलि को यह उपकारक महोत्सव, असुरों के लिए, प्रदान किया गया।

श्लोक 59 (padma.6.122.59)

तदा प्रभृति सेनाने प्रवृत्ता कौमुदी सदा । सर्वोपद्रवविद्रावा सर्वविघ्नविनाशिनी

tadā prabhṛti senāne pravṛttā kaumudī sadā sarvopadravavidrāvā sarvavighnavināśinī

हे सेनानी! तभी से यह "कौमुदी" उत्सव सदा के लिए प्रचलित हुआ, जो समस्त उपद्रवों को दूर भगाने वाला तथा समस्त विघ्नों का नाश करने वाला है।

श्लोक 60 (padma.6.122.60)

लोकशोकहरा काम्या धनपुष्टिसुखावहा । कुशब्देन मही ज्ञेया मुद हर्षे ततो द्वयम्

lokaśokaharā kāmyā dhanapuṣṭisukhāvahā kuśabdena mahī jñeyā muda harṣe tato dvayam

यह लोक के शोक को हरने वाला, वांछनीय तथा धन-पुष्टि-सुख लाने वाला है। "कु" शब्द से पृथ्वी जानी जाती है, फिर "मुद" और "द" दो शब्द हर्ष के लिए हैं —

श्लोक 61 (padma.6.122.61)

धातुत्वे निगमैश्चैव तेनैषा कौमुदी स्मृता । कौमोदं ते जना यस्मान्नानाभावैः परस्परम्

dhātutve nigamaiścaiva tenaiṣā kaumudī smṛtā kaumodaṁ te janā yasmānnānābhāvaiḥ parasparam

— धातु-रूप में शास्त्रों द्वारा यह समझाया गया है, इसीलिए इसे "कौमुदी" कहा गया है। इसमें लोग परस्पर विविध भावों से —

श्लोक 62 (padma.6.122.62)

हृष्टतुष्टाः सुखापन्नास्तेनैषा कौमुदी स्मृता । कुमुदानि बलेर्यस्यां दीयंते तेन षण्मुख

hṛṣṭatuṣṭāḥ sukhāpannāstenaiṣā kaumudī smṛtā kumudāni baleryasyāṁ dīyaṁte tena ṣaṇmukha

— प्रसन्न, संतुष्ट तथा सुखी होते हैं, इसलिए भी यह "कौमुदी" कहलाई। हे षडानन! इसमें बलि को कुमुद-पुष्प दिए जाते हैं, इसलिए भी —

श्लोक 63 (padma.6.122.63)

अघार्थं पार्थिवैः पुत्र तेनैषा कौमुदी स्मृता । एकमेवमहोरात्रं वर्षेवर्षे च कार्तिके

aghārthaṁ pārthivaiḥ putra tenaiṣā kaumudī smṛtā ekamevamahorātraṁ varṣevarṣe ca kārtike

— हे पुत्र! यह राजाओं द्वारा पाप-निवारण के लिए किया जाता है, इसीलिए इसे कौमुदी कहा गया है। वर्ष-प्रतिवर्ष कार्तिक में यह एक ही दिन-रात,

श्लोक 64 (padma.6.122.64)

दत्तं दानवराजस्य आदर्शमिव भूतल । यः करोति नृपो राज्ये तस्य व्याधिभयं कुतः

dattaṁ dānavarājasya ādarśamiva bhūtala yaḥ karoti nṛpo rājye tasya vyādhibhayaṁ kutaḥ

— दानवराज को इस भूतल पर एक दर्पण की भाँति दिया गया है। जो राजा अपने राज्य में इसका आचरण करता है, उसे रोग का भय कहाँ?

श्लोक 65 (padma.6.122.65)

सुभिक्षं क्षेममारोग्यं तस्य संपदनुत्तमा । नीरुजश्च जनाः सर्वे सर्वोपद्रववर्जिताः

subhikṣaṁ kṣemamārogyaṁ tasya saṁpadanuttamā nīrujaśca janāḥ sarve sarvopadravavarjitāḥ

उसे सुभिक्ष, क्षेम, आरोग्य तथा उत्कृष्ट संपदा प्राप्त होती है। उसके समस्त प्रजाजन निरोग तथा सभी उपद्रवों से मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 66 (padma.6.122.66)

कौमुदी क्रियते तस्माद्भावं कर्तुं महीतले । यो यादृशेन भावेन तिष्ठत्यस्यां च षण्मुख

kaumudī kriyate tasmādbhāvaṁ kartuṁ mahītale yo yādṛśena bhāvena tiṣṭhatyasyāṁ ca ṣaṇmukha

इसीलिए पृथ्वी पर शुभ भाव उत्पन्न करने के लिए कौमुदी की जाती है। हे षडानन! जो जिस भाव में इस दिन रहता है,

श्लोक 67 (padma.6.122.67)

हर्षदुःखादिभावेन तस्य वर्षं प्रयाति हि । रुदिते रोदते वर्षं हृष्टे वर्षं प्रहर्षितम्

harṣaduḥkhādibhāvena tasya varṣaṁ prayāti hi rudite rodate varṣaṁ hṛṣṭe varṣaṁ praharṣitam

— हर्ष-दुःख आदि भाव से, उसका पूरा वर्ष उसी भाव में बीतता है। रोने पर वर्ष रोने में और प्रसन्न रहने पर वर्ष प्रसन्नता में बीतता है।

श्लोक 68 (padma.6.122.68)

भुक्ते भोक्ता भवेद्वर्षं स्वस्थे स्वस्थं भविष्यति । तस्मात्प्रहृष्टैः कर्त्तव्या कौमुदी च शुभैर्नरैः

bhukte bhoktā bhavedvarṣaṁ svasthe svasthaṁ bhaviṣyati tasmātprahṛṣṭaiḥ karttavyā kaumudī ca śubhairnaraiḥ

अच्छा भोजन करने पर वर्षभर अच्छा भोजन मिलता है, स्वस्थ रहने पर वर्षभर स्वस्थ रहता है। इसलिए अच्छे मनुष्यों को प्रसन्नतापूर्वक कौमुदी मनानी चाहिए।

श्लोक 69 (padma.6.122.69)

वैष्णवी दानवी चेयं तिथिः प्रोक्ता च कार्तिके

vaiṣṇavī dānavī ceyaṁ tithiḥ proktā ca kārtike

इस प्रकार कार्तिक की यह तिथि वैष्णव भी है और दानव भी।

श्लोक 70 (padma.6.122.70)

दीपोत्सवंजनित सर्वजनप्रसादं कुर्वंति ये शुभतया बलिराजपूजाम् । दानोपभोगसुखबुद्धिमतां कुलानां हर्षं प्रयाति सकलं प्रभुदं च वर्षम्

dīpotsavaṁjanita sarvajanaprasādaṁ kurvaṁti ye śubhatayā balirājapūjām dānopabhogasukhabuddhimatāṁ kulānāṁ harṣaṁ prayāti sakalaṁ prabhudaṁ ca varṣam

जो लोग दीपोत्सव से उत्पन्न समस्त जन-प्रसन्नता के साथ शुभतापूर्वक बलिराज की पूजा करते हैं, दान, उपभोग तथा सुख-बुद्धि से संपन्न उन कुलों का सम्पूर्ण वर्ष हर्ष तथा समृद्धि से परिपूर्ण हो जाता है।

श्लोक 71 (padma.6.122.71)

स्कंदैतास्तिथयो नूनं द्वितीयाद्याश्च विश्रुताः । मासैश्चतुर्भिश्च ततःप्रावृट्काले शुभावहाः

skaṁdaitāstithayo nūnaṁ dvitīyādyāśca viśrutāḥ māsaiścaturbhiśca tataḥprāvṛṭkāle śubhāvahāḥ

हे स्कंद! ये द्वितीया आदि से प्रारंभ होने वाली तिथियाँ निश्चय ही प्रसिद्ध हैं, वर्षा-काल से चार महीनों में शुभदायक होती हैं।

श्लोक 72 (padma.6.122.72)

प्रथमा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदे परा । तृतीयाश्वयुजेमासि चतुर्थी कार्तिके भवेत्

prathamā śrāvaṇe māsi tathā bhādrapade parā tṛtīyāśvayujemāsi caturthī kārtike bhavet

पहली श्रावण मास में, दूसरी भाद्रपद में, तीसरी आश्विन मास में तथा चौथी कार्तिक में होती है।

श्लोक 73 (padma.6.122.73)

कलुषा श्रावणे मासि तथा भाद्रपदेमला । आश्विने प्रेतसंचारा कार्तिके याम्यकामता

kaluṣā śrāvaṇe māsi tathā bhādrapademalā āśvine pretasaṁcārā kārtike yāmyakāmatā

श्रावण मास में यह "कलुषा" कहलाती है, भाद्रपद में "अमला", आश्विन में "प्रेतसंचारा" तथा कार्तिक में "याम्यकामता"।

श्लोक 74 (padma.6.122.74)

गुह उवाच। कस्मात्सा कलुषा प्रोक्ता कस्मात्सा निर्मला मता । कस्मात्सा प्रेतसंचारा कस्माद्याम्या प्रकीर्तिता

guha uvāca kasmātsā kaluṣā proktā kasmātsā nirmalā matā kasmātsā pretasaṁcārā kasmādyāmyā prakīrtitā

गुह ने कहा — यह कलुषा क्यों कही गई? यह निर्मला क्यों मानी गई? यह प्रेतसंचारा क्यों कहलाई तथा याम्या क्यों कीर्तित हुई?

श्लोक 75 (padma.6.122.75)

सूत उवाच। इति स्कंदवचः श्रुत्वा भगवान्भूतभावनः । उवाच वचनं श्लक्ष्णं प्रहसन्वृषभध्वजः

sūta uvāca iti skaṁdavacaḥ śrutvā bhagavānbhūtabhāvanaḥ uvāca vacanaṁ ślakṣṇaṁ prahasanvṛṣabhadhvajaḥ

सूत ने कहा — स्कंद के इस वचन को सुनकर भूतों के भावक भगवान वृषभ-ध्वज ने हँसते हुए कोमल वचन कहा।

श्लोक 76 (padma.6.122.76)

महेश उवाच। पुरा वृत्रवधे वृत्ते प्राप्ते राज्ये पुरंदरे । ब्रह्महत्यापनोदार्थमश्वमेधः प्रवर्तितः

maheśa uvāca purā vṛtravadhe vṛtte prāpte rājye puraṁdare brahmahatyāpanodārthamaśvamedhaḥ pravartitaḥ

महेश ने कहा — पूर्वकाल में वृत्र के वध के बाद पुरंदर (इंद्र) को राज्य पुनः प्राप्त होने पर ब्रह्महत्या के निवारण हेतु अश्वमेध यज्ञ किया गया।

श्लोक 77 (padma.6.122.77)

क्रोधादिंद्रेण वज्रेण ब्रह्महत्या निषूदिता । षड्विधा सा क्षितौ क्षिप्ता वृक्षतोयमहीतले

krodhādiṁdreṇa vajreṇa brahmahatyā niṣūditā ṣaḍvidhā sā kṣitau kṣiptā vṛkṣatoyamahītale

क्रोधवश इंद्र ने वज्र से ब्रह्महत्या को मार गिराया। वह छह भागों में विभक्त होकर वृक्ष, जल तथा भूतल पर फेंकी गई,

श्लोक 78 (padma.6.122.78)

नार्यां भ्रूणहणिवह्नौ संविभज्य यथाक्रमम् । तत्पापश्रवणात्पूर्वं द्वितीयाया दिनेन च

nāryāṁ bhrūṇahaṇivahnau saṁvibhajya yathākramam tatpāpaśravaṇātpūrvaṁ dvitīyāyā dinena ca

— स्त्री में, भ्रूणहत्यारे में तथा अग्नि में भी क्रमशः विभाजित होकर। उस पाप के श्रवण से पहले द्वितीया के दिन ही —

श्लोक 79 (padma.6.122.79)

नारीवृक्षनदीभूमिवह्निभ्रूणहनस्तथा । कलुषीभवनं जातो ह्यतोर्थं कलुषा स्मृता

nārīvṛkṣanadībhūmivahnibhrūṇahanastathā kaluṣībhavanaṁ jāto hyatorthaṁ kaluṣā smṛtā

— स्त्री, वृक्ष, नदी, भूमि, अग्नि तथा भ्रूणहत्यारे में मलिनता उत्पन्न हुई, इसीलिए यह "कलुषा" कही गई।

श्लोक 80 (padma.6.122.80)

मधुकैटभयो रक्ते पुरा मग्नानु मेदिनी । अष्टांगुला पवित्रा सा नारीणां तु रजोमलम्

madhukaiṭabhayo rakte purā magnānu medinī aṣṭāṁgulā pavitrā sā nārīṇāṁ tu rajomalam

पूर्वकाल में मधु और कैटभ के रक्त में पृथ्वी डूब गई थी। [उसके परिणामस्वरूप] स्त्रियों का आठ अंगुल तक फैला रजोमल है।

श्लोक 81 (padma.6.122.81)

नद्यः प्रावृण्मला सर्वा वह्निरूर्ध्वं मषीमलः । निर्यासमलिना वृक्षाः संगाद्भ्रूणहनो मलाः

nadyaḥ prāvṛṇmalā sarvā vahnirūrdhvaṁ maṣīmalaḥ niryāsamalinā vṛkṣāḥ saṁgādbhrūṇahano malāḥ

वर्षा-काल में सभी नदियाँ मलिन हो जाती हैं, अग्नि की ऊपर उठती लौ में कालिख का मल है, वृक्ष अपने रस से मलिन होते हैं, तथा भ्रूणहत्यारे संसर्ग से मलिन होते हैं।

श्लोक 82 (padma.6.122.82)

कलुषानि चरंत्यस्यां तेनैषा कलुषा मता । देवर्षिपितृधर्माणां निंदका नास्तिकाः शठाः

kaluṣāni caraṁtyasyāṁ tenaiṣā kaluṣā matā devarṣipitṛdharmāṇāṁ niṁdakā nāstikāḥ śaṭhāḥ

इस दिन मलिन कर्म किए जाते हैं, इसीलिए इसे कलुषा माना गया है। देवता, ऋषि, पितर तथा धर्म की निंदा करने वाले, नास्तिक तथा धूर्त —

श्लोक 83 (padma.6.122.83)

तेषां सा वाङ्मलात्पूता द्वितीया तेन निर्मला । अनध्यायेषु शास्त्राणि पाठयंति पठंति च

teṣāṁ sā vāṅmalātpūtā dvitīyā tena nirmalā anadhyāyeṣu śāstrāṇi pāṭhayaṁti paṭhaṁti ca

— उनकी वाणी के मल से यह द्वितीया शुद्ध होती है, इसीलिए यह निर्मला है। जो अनध्याय के समय शास्त्र पढ़ाते और पढ़ते हैं,

श्लोक 84 (padma.6.122.84)

सांख्यकास्तार्किकाः श्रौतास्तेषां शब्दापशब्दजात् । मलात्पूता द्वितीयायां ततोर्थे निर्मला च सा

sāṁkhyakāstārkikāḥ śrautāsteṣāṁ śabdāpaśabdajāt malātpūtā dvitīyāyāṁ tatorthe nirmalā ca sā

— सांख्यवादी, तार्किक तथा श्रौत — उनके सही-गलत शब्दों से उत्पन्न मल से भी यह द्वितीया शुद्ध होती है, इसीलिए भी यह निर्मला है।

श्लोक 85 (padma.6.122.85)

कृष्णस्य जन्मना वत्स त्रैलोक्यं पावितं भवेत् । नभस्येते विनिर्दिष्टा निर्मला सा तिथिर्बुधैः

kṛṣṇasya janmanā vatsa trailokyaṁ pāvitaṁ bhavet nabhasyete vinirdiṣṭā nirmalā sā tithirbudhaiḥ

हे वत्स! कृष्ण के जन्म से त्रैलोक्य पवित्र हुआ। भाद्रपद (नभस्) मास में यह तिथि विद्वानों द्वारा निर्मला बताई गई है।

श्लोक 86 (padma.6.122.86)

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपास्तथा । पितॄन्पितामहान्प्रेतसंचारात्प्रेतसंचरा

agniṣvāttā barhiṣada ājyapāḥ somapāstathā pitṝnpitāmahānpretasaṁcārātpretasaṁcarā

अग्निष्वात्त, बर्हिषद, आज्यप तथा सोमप — इन पितरों-पितामहों का इस दिन प्रेत-रूप में संचार होने से इसे "प्रेतसंचारा" कहा जाता है।

श्लोक 87 (padma.6.122.87)

प्रेतास्तु पितरः प्रोक्तास्तेषां तस्यां तु संचरः । पुत्रपौत्रेस्तुदौहित्रैः स्वधामंत्रैस्तु पूजिताः

pretāstu pitaraḥ proktāsteṣāṁ tasyāṁ tu saṁcaraḥ putrapautrestudauhitraiḥ svadhāmaṁtraistu pūjitāḥ

पितरों को ही "प्रेत" कहा गया है, उनका संचार इसी दिन होता है। पुत्र, पौत्र तथा दौहित्रों द्वारा स्वधा-मंत्रों से पूजित होकर —

श्लोक 88 (padma.6.122.88)

श्राद्धदानमखैस्तृप्ता यांत्यतः प्रेतसंचरा । महालये तु प्रेतानां संचारो भुवि दृश्यते

śrāddhadānamakhaistṛptā yāṁtyataḥ pretasaṁcarā mahālaye tu pretānāṁ saṁcāro bhuvi dṛśyate

— श्राद्ध, दान तथा यज्ञों से तृप्त होकर वे लौट जाते हैं, इसीलिए "प्रेतसंचारा"। महालय (पितृपक्ष) में तो पितरों का संचार पृथ्वी पर दिखाई ही देता है।

श्लोक 89 (padma.6.122.89)

तेनैषा प्रेतसंचारा कीर्तिता शिखिवाहन । यमस्य क्रियते पूजा यतोऽस्या पावके नरैः

tenaiṣā pretasaṁcārā kīrtitā śikhivāhana yamasya kriyate pūjā yato'syā pāvake naraiḥ

हे मयूर-वाहन! इसीलिए इसे प्रेतसंचारा कहा गया है। चूँकि इस अग्नि-रात्रि में मनुष्यों द्वारा यम की पूजा की जाती है —

श्लोक 90 (padma.6.122.90)

तेनैषा याम्यका प्रोक्ता सत्यं सत्यं मयोदितम् । एतत्कार्तिकमाहात्म्यं ये शृण्वंति नरोत्तमाः

tenaiṣā yāmyakā proktā satyaṁ satyaṁ mayoditam etatkārtikamāhātmyaṁ ye śṛṇvaṁti narottamāḥ

— इसीलिए इसे "याम्यका" कहा गया है। मैंने यह सत्य-सत्य कहा है। जो श्रेष्ठ मनुष्य कार्तिक के इस माहात्म्य को सुनते हैं,

श्लोक 91 (padma.6.122.91)

कार्तिकस्नानजं पुण्यं तेषां भवति निश्चितम्

kārtikasnānajaṁ puṇyaṁ teṣāṁ bhavati niścitam

— उन्हें निश्चय ही कार्तिक-स्नान से उत्पन्न पुण्य प्राप्त होता है।

श्लोक 92 (padma.6.122.92)

कार्तिके च द्वितीयायां पूर्वाह्णे यममर्चयेत् । भानुजायां नरः स्नात्वा यमलोकं न पश्यति

kārtike ca dvitīyāyāṁ pūrvāhṇe yamamarcayet bhānujāyāṁ naraḥ snātvā yamalokaṁ na paśyati

कार्तिक की द्वितीया को पूर्वाह्न में यम की पूजा करनी चाहिए। यमुना (भानुजा) के दिन स्नान करने वाला मनुष्य यमलोक नहीं देखता।

श्लोक 93 (padma.6.122.93)

कार्तिके शुक्लपक्षे तु द्वितीयायां तु शौनक । यमो यमुनया पूर्वं भोजितः स्वगृहेऽचितः

kārtike śuklapakṣe tu dvitīyāyāṁ tu śaunaka yamo yamunayā pūrvaṁ bhojitaḥ svagṛhe'citaḥ

हे शौनक! कार्तिक के शुक्ल-पक्ष की द्वितीया को पूर्वकाल में यमुना ने अपने घर में यम का पूजापूर्वक भोजन कराया था।

श्लोक 94 (padma.6.122.94)

द्वितीयायां महोत्सर्गो नारकीयाश्च तर्पिताः । पापेभ्यो विप्रयुक्तास्ते मुक्ताः सर्वनिबंधनात्

dvitīyāyāṁ mahotsargo nārakīyāśca tarpitāḥ pāpebhyo viprayuktāste muktāḥ sarvanibaṁdhanāt

द्वितीया को महामुक्ति होती है और नारकीय जीव तृप्त किए जाते हैं। पापों से मुक्त होकर वे समस्त बंधनों से छूट जाते हैं।

श्लोक 95 (padma.6.122.95)

आशंसिताश्च संतुष्टाः स्थिताः सर्वे यदृच्छया । तेषां महोत्सवो वृत्तो यमराष्ट्रसुखावहः

āśaṁsitāśca saṁtuṣṭāḥ sthitāḥ sarve yadṛcchayā teṣāṁ mahotsavo vṛtto yamarāṣṭrasukhāvahaḥ

आशान्वित तथा संतुष्ट होकर वे सब स्वेच्छा से रहते हैं; उनके लिए एक महोत्सव होता है, जो यम के राज्य में सुख लाता है।

श्लोक 96 (padma.6.122.96)

अतो यमद्वितीयेयं त्रिषुलोकेषु विश्रुता । तस्मान्निजगृहे विप्र न भोक्तव्यं ततो बुधैः

ato yamadvitīyeyaṁ triṣulokeṣu viśrutā tasmānnijagṛhe vipra na bhoktavyaṁ tato budhaiḥ

इसलिए यह "यम-द्वितीया" तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। इसीलिए, हे विप्र! विद्वानों को उस दिन अपने घर में भोजन नहीं करना चाहिए।

श्लोक 97 (padma.6.122.97)

स्नेहेन भगिनीहस्ताद्भोक्तव्यं पुष्टिवर्द्धनं । दानानि च प्रदेयानि भगिनीभ्यो विधानतः

snehena bhaginīhastādbhoktavyaṁ puṣṭivarddhanaṁ dānāni ca pradeyāni bhaginībhyo vidhānataḥ

स्नेहपूर्वक बहन के हाथ से पुष्टिवर्धक भोजन करना चाहिए, तथा विधिपूर्वक बहनों को दान देना चाहिए —

श्लोक 98 (padma.6.122.98)

स्वर्णालंकारवस्त्राणि पूजासत्कारसंयुतम् । भोक्तव्यं सह जायाश्च भगिन्याहस्ततः परम्

svarṇālaṁkāravastrāṇi pūjāsatkārasaṁyutam bhoktavyaṁ saha jāyāśca bhaginyāhastataḥ param

— स्वर्ण-आभूषण, वस्त्र, पूजा-सत्कार सहित। तत्पश्चात् पत्नी सहित बहन के हाथ से भोजन करना चाहिए।

श्लोक 99 (padma.6.122.99)

सर्वासु भगिनीहस्ताद्भोक्तव्यं बलवर्द्धनम् । ऊर्जे शुक्लद्वितीयायां पूजितस्तर्पितो यमः

sarvāsu bhaginīhastādbhoktavyaṁ balavarddhanam ūrje śukladvitīyāyāṁ pūjitastarpito yamaḥ

सभी बहनों के हाथ से बलवर्धक भोजन करना चाहिए। कार्तिक के शुक्ल-पक्ष की द्वितीया को पूजित तथा तर्पित यम —

श्लोक 100 (padma.6.122.100)

महिषासनमारूढो दंडमुद्गरभृत्प्रभुः । वेष्टितः किंकरैहृष्टैस्तस्मै याम्यात्मने नमः

mahiṣāsanamārūḍho daṁḍamudgarabhṛtprabhuḥ veṣṭitaḥ kiṁkaraihṛṣṭaistasmai yāmyātmane namaḥ

— महिष के आसन पर आरूढ़, दंड-मुद्गर धारण करने वाले प्रभु, प्रसन्न किंकरों से घिरे हुए — उन याम्य-स्वरूप को नमस्कार है।

श्लोक 101 (padma.6.122.101)

यैर्भगिन्यः सुवासिन्यो वस्त्रदानादि तोषिताः । न तेषां वत्सरं यावत्कलहो न रिपोर्भयम्

yairbhaginyaḥ suvāsinyo vastradānādi toṣitāḥ na teṣāṁ vatsaraṁ yāvatkalaho na riporbhayam

जिन्होंने अपनी सुहागिन बहनों को वस्त्र-दान आदि से संतुष्ट किया है, उन्हें वर्षभर न कोई कलह होता है और न शत्रु का भय।

श्लोक 102 (padma.6.122.102)

धन्यं यशस्यमायुष्यं धर्मकामार्थसाधनम् । व्याख्यातं सकलं पुत्र सरहस्यं मयानघ

dhanyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ dharmakāmārthasādhanam vyākhyātaṁ sakalaṁ putra sarahasyaṁ mayānagha

हे अनघ पुत्र! धन्य, यशस्वी, आयुष्यकारी तथा धर्म-काम-अर्थ का साधक यह सब रहस्य सहित मैंने बता दिया।

श्लोक 103 (padma.6.122.103)

यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितः प्रतितिथौ स्वसृसौहृदेन । तस्मात्स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति वित्तशुभसंपदमुत्तमां सः

yasyāṁ tithau yamunayā yamarājadevaḥ saṁbhojitaḥ pratitithau svasṛsauhṛdena tasmātsvasuḥ karatalādiha yo bhunakti prāpnoti vittaśubhasaṁpadamuttamāṁ saḥ

जिस तिथि पर प्रतिवर्ष यमुना द्वारा बहन के स्नेह से यमराज देव को भोजन कराया जाता है, उसी दिन जो इस लोक में अपनी बहन के हाथ से भोजन करता है, वह उत्तम धन और शुभ संपदा को प्राप्त करता है।