प्रबोधिनी एकादशी एवं भीष्म-पंचक व्रत की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.124.1)

ईश्वर उवाच। प्रबोधिन्याश्च माहात्म्यं पापघ्नं पुण्यवर्द्धनम् । मुक्तिदं तत्वबुद्धीनां शृणुष्व सुरसत्तम

īśvara uvāca prabodhinyāśca māhātmyaṁ pāpaghnaṁ puṇyavarddhanam muktidaṁ tatvabuddhīnāṁ śṛṇuṣva surasattama

ईश्वर ने कहा — हे देवश्रेष्ठ! पापनाशक, पुण्यवर्धक तथा तत्वज्ञानियों को मुक्ति देने वाली प्रबोधिनी एकादशी का माहात्म्य सुनो।

श्लोक 2 (padma.6.124.2)

तावद्गर्जति सेनानि गंगा भागीरथी क्षितौ । यावन्नायाति पापघ्नी कार्तिके हरिबोधिनी

tāvadgarjati senāni gaṁgā bhāgīrathī kṣitau yāvannāyāti pāpaghnī kārtike haribodhinī

हे सेनानी! भागीरथी गंगा पृथ्वी पर तभी तक गरजती हैं, जब तक कार्तिक में हरि-बोधिनी नामक पापनाशिनी तिथि नहीं आती।

श्लोक 3 (padma.6.124.3)

तावद्गच्छंति तीर्थानि आसमुद्र सरांसि च । यावत्प्रबोधिनी विष्णोस्तिथिर्नायाति कार्तिके

tāvadgacchaṁti tīrthāni āsamudra sarāṁsi ca yāvatprabodhinī viṣṇostithirnāyāti kārtike

तीर्थ तथा सागर-पर्यंत सभी सरोवर तभी तक जाए जाते हैं, जब तक कार्तिक में विष्णु की प्रबोधिनी तिथि न आए।

श्लोक 4 (padma.6.124.4)

अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । एकेनैवोपवासेन प्रबोधिन्यां यथाऽभवत्

aśvamedhasahasrāṇi rājasūyaśatāni ca ekenaivopavāsena prabodhinyāṁ yathā'bhavat

जैसे हज़ार अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञों का फल प्रबोधिनी पर एक ही उपवास से प्राप्त हो जाता है,

श्लोक 5 (padma.6.124.5)

दुर्लभं चैव दुष्प्राप्यं त्रैलोक्ये सचराचरे । तदपि प्रार्थितं विप्र ददाति प्रतिबोधिनी

durlabhaṁ caiva duṣprāpyaṁ trailokye sacarācare tadapi prārthitaṁ vipra dadāti pratibodhinī

— हे विप्र! त्रैलोक्य में जो भी दुर्लभ तथा दुष्प्राप्य है, वह भी माँगने पर प्रतिबोधिनी दे देती है।

श्लोक 6 (padma.6.124.6)

ऐश्वर्यं संसृतिं ज्ञानं राज्यं च सुखसंपदम् । ददात्युपोषिता विप्र हेलया हरिबोधिनी

aiśvaryaṁ saṁsṛtiṁ jñānaṁ rājyaṁ ca sukhasaṁpadam dadātyupoṣitā vipra helayā haribodhinī

हे विप्र! उपवास से आराधित हरि-बोधिनी सहज ही ऐश्वर्य, संसार-बंधन से मुक्ति, ज्ञान, राज्य तथा सुख-संपत्ति प्रदान करती है।

श्लोक 7 (padma.6.124.7)

मेरुमंदरतुल्यानि पापान्युपार्जितानि च । एकेनैवोपवासेन दहते हरिबोधिनी

merumaṁdaratulyāni pāpānyupārjitāni ca ekenaivopavāsena dahate haribodhinī

मेरु और मंदराचल के समान संचित पाप भी हरि-बोधिनी के एक ही उपवास से भस्म हो जाते हैं।

श्लोक 8 (padma.6.124.8)

उपवासं प्रबोधिन्यां यः करोति स्वभावतः । विधिना नरशार्दूल यथोक्तं लभते फलम्

upavāsaṁ prabodhinyāṁ yaḥ karoti svabhāvataḥ vidhinā naraśārdūla yathoktaṁ labhate phalam

हे नरश्रेष्ठ! जो स्वाभाविक रूप से विधिपूर्वक प्रबोधिनी को उपवास करता है, वह यथोक्त फल प्राप्त करता है।

श्लोक 9 (padma.6.124.9)

पूर्वजन्मसहस्रेषु पापं यत्समुपार्जितम् । जागरेण प्रबोधिन्यां दह्यते तूलराशिवत्

pūrvajanmasahasreṣu pāpaṁ yatsamupārjitam jāgareṇa prabodhinyāṁ dahyate tūlarāśivat

हज़ारों पूर्व-जन्मों में संचित पाप भी प्रबोधिनी के जागरण से रुई के ढेर की भाँति जल जाते हैं।

श्लोक 10 (padma.6.124.10)

शृणु षण्मुख वक्ष्यामि जागरस्य च लक्षणम् । यस्य विज्ञानमात्रेण दुर्लभो न जनार्दनः

śṛṇu ṣaṇmukha vakṣyāmi jāgarasya ca lakṣaṇam yasya vijñānamātreṇa durlabho na janārdanaḥ

हे षडानन! सुनो, मैं जागरण का लक्षण बताता हूँ, जिसके ज्ञानमात्र से जनार्दन दुर्लभ नहीं रहते।

श्लोक 11 (padma.6.124.11)

गीतं वाद्यं च नृत्यं च पुराणपठनं तथा । धूपं दीपं च नैवेद्यं पुष्पं गंधानुलेपनम्

gītaṁ vādyaṁ ca nṛtyaṁ ca purāṇapaṭhanaṁ tathā dhūpaṁ dīpaṁ ca naivedyaṁ puṣpaṁ gaṁdhānulepanam

गीत, वाद्य, नृत्य तथा पुराण-पठन; धूप, दीप, नैवेद्य, पुष्प तथा गंधानुलेपन —

श्लोक 12 (padma.6.124.12)

फलमर्घ्यं च श्रद्धा च दानमिंद्रियसंयमम् । सत्यान्वितं विनिद्रं च मुदायुक्तं क्रियान्वितम्

phalamarghyaṁ ca śraddhā ca dānamiṁdriyasaṁyamam satyānvitaṁ vinidraṁ ca mudāyuktaṁ kriyānvitam

— फल, अर्घ्य, श्रद्धा तथा दान, इंद्रिय-संयम; सत्य से युक्त, निद्रा-रहित, हर्षयुक्त, क्रिया-सहित,

श्लोक 13 (padma.6.124.13)

साश्चर्चं चैव सोत्साहमालस्यादिविवर्जितम् । प्रदक्षिणादिसंयुक्तं नमस्कारपुरःसरम्

sāścarcaṁ caiva sotsāhamālasyādivivarjitam pradakṣiṇādisaṁyuktaṁ namaskārapuraḥsaram

— आश्चर्य तथा उत्साह से युक्त, आलस्य आदि से रहित; प्रदक्षिणा आदि सहित, नमस्कार को आगे रखते हुए,

श्लोक 14 (padma.6.124.14)

नीराजनसमायुक्तमनिर्विण्णेन चेतसा । यामे यामे महाभाग कुर्वन्नीराजनं हरेः

nīrājanasamāyuktamanirviṇṇena cetasā yāme yāme mahābhāga kurvannīrājanaṁ hareḥ

— नीराजन सहित, खिन्नता-रहित मन से; हे महाभाग! प्रत्येक प्रहर में हरि की नीराजना करते हुए —

श्लोक 15 (padma.6.124.15)

एतैर्गुणैः समायुक्तं कुर्याज्जागरणं विभोः । एकाग्रमानसो यस्तु न पुनर्जायते भुवि

etairguṇaiḥ samāyuktaṁ kuryājjāgaraṇaṁ vibhoḥ ekāgramānaso yastu na punarjāyate bhuvi

— इन गुणों से युक्त होकर भगवान का जागरण करना चाहिए। जो एकाग्र-मन से ऐसा करता है, वह पृथ्वी पर पुनः जन्म नहीं लेता।

श्लोक 16 (padma.6.124.16)

य एवं कुरुते भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जितैः । जागरं वासरे विष्णोर्नीयते परमां गतिम्

ya evaṁ kurute bhaktyā vittaśāṭhyavivarjitaiḥ jāgaraṁ vāsare viṣṇornīyate paramāṁ gatim

जो इस प्रकार भक्तिपूर्वक, धन में कंजूसी किए बिना विष्णु के दिन जागरण करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।

श्लोक 17 (padma.6.124.17)

पुरुषसूक्तेन यो नित्यं कार्तिके अर्चयेद्धरिम् । वर्षकोटिसहस्राणि पूजितस्तेन केशवः

puruṣasūktena yo nityaṁ kārtike arcayeddharim varṣakoṭisahasrāṇi pūjitastena keśavaḥ

जो कार्तिक में पुरुष-सूक्त से नित्य हरि की पूजा करता है, उससे केशव हज़ारों करोड़ों वर्षों तक पूजित होते हैं।

श्लोक 18 (padma.6.124.18)

यथोक्तेन विधानेन पंचरात्रोदितेन वै । कार्तिके त्वर्चयेन्नित्यं मुक्तिभागी भवेन्नरः

yathoktena vidhānena paṁcarātroditena vai kārtike tvarcayennityaṁ muktibhāgī bhavennaraḥ

पंचरात्र-शास्त्र में कहे गए यथोक्त विधान से जो कार्तिक में नित्य पूजा करता है, वह मुक्ति का भागी होता है।

श्लोक 19 (padma.6.124.19)

नमोनारायणायेति कार्तिके योऽर्चयेद्धरिम् । स मुक्तो नारकैर्दुःखैः पदं गच्छत्यनामयम्

namonārāyaṇāyeti kārtike yo'rcayeddharim sa mukto nārakairduḥkhaiḥ padaṁ gacchatyanāmayam

जो "ॐ नमो नारायणाय" कहकर कार्तिक में हरि की पूजा करता है, वह नारकीय दुःखों से मुक्त होकर निर्दोष पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 20 (padma.6.124.20)

हरेर्नामसहस्रं च गजराजस्य मोक्षणम् । कार्तिके पठते यस्तु पुनर्जन्म न विंदति

harernāmasahasraṁ ca gajarājasya mokṣaṇam kārtike paṭhate yastu punarjanma na viṁdati

जो कार्तिक में हरि के सहस्रनाम तथा गजराज-मोक्ष का पाठ करता है, वह पुनर्जन्म नहीं पाता।

श्लोक 21 (padma.6.124.21)

युगकोटिसहस्राणि मन्वंतरशतानि च । द्वादश्यां कार्तिके मासि जागरी वसते दिवि

yugakoṭisahasrāṇi manvaṁtaraśatāni ca dvādaśyāṁ kārtike māsi jāgarī vasate divi

कार्तिक-मास की द्वादशी को जो जागरण करता है, वह हज़ारों करोड़ युगों तथा सैकड़ों मन्वंतरों तक स्वर्ग में निवास करता है।

श्लोक 22 (padma.6.124.22)

कुले तस्य च संजाताः शतशोऽथ सहस्रशः । प्राप्नुवंति पदं विष्णोस्तस्मात्कुर्वीत जागरम्

kule tasya ca saṁjātāḥ śataśo'tha sahasraśaḥ prāpnuvaṁti padaṁ viṣṇostasmātkurvīta jāgaram

उसके कुल में सैकड़ों-हज़ारों जो उत्पन्न हुए हैं, वे भी विष्णु-पद को प्राप्त होते हैं; अतः जागरण करना चाहिए।

श्लोक 23 (padma.6.124.23)

कार्तिके पश्चिमे यामे स्तवं गानं करोति यः । श्वेतद्वीपे तु वसते पितृभिः सह भामिनि

kārtike paścime yāme stavaṁ gānaṁ karoti yaḥ śvetadvīpe tu vasate pitṛbhiḥ saha bhāmini

हे भामिनि! जो कार्तिक में रात्रि के अंतिम प्रहर में स्तवगान करता है, वह पितरों के साथ श्वेतद्वीप में निवास करता है।

श्लोक 24 (padma.6.124.24)

नैवेद्यदानं हरये कार्तिके दिनसंक्षये । युगानि वसते स्वर्गे तावंति मुनिसत्तमाः

naivedyadānaṁ haraye kārtike dinasaṁkṣaye yugāni vasate svarge tāvaṁti munisattamāḥ

हे मुनिसत्तम! कार्तिक में दिन के अंत में हरि को नैवेद्य अर्पित करने से मनुष्य उतने ही युगों तक स्वर्ग में निवास करता है।

श्लोक 25 (padma.6.124.25)

अक्षयं मुनिशार्दूल मालतीकमलार्चनम् । अर्चयेद्देवदेवेशं स याति परमं पदम्

akṣayaṁ muniśārdūla mālatīkamalārcanam arcayeddevadeveśaṁ sa yāti paramaṁ padam

हे मुनिशार्दूल! मालती और कमल से पूजा अक्षय है। जो देवदेवेश की इस प्रकार पूजा करता है, वह परम पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 26 (padma.6.124.26)

कार्तिके शुक्लपक्षे तु कृत्वा ह्येकादशीं नरः । प्रातर्दत्त्वा शुभान्कुंभान्स याति मम मंदिरम्

kārtike śuklapakṣe tu kṛtvā hyekādaśīṁ naraḥ prātardattvā śubhānkuṁbhānsa yāti mama maṁdiram

[विष्णु कहते हैं:] जो मनुष्य कार्तिक के शुक्ल-पक्ष की एकादशी करके प्रातःकाल शुभ कलश दान करता है, वह मेरे ही धाम को जाता है।

श्लोक 27 (padma.6.124.27)

कार्त्तिकेय उवाच। भगवन्नुच्यतां पुण्यं व्रतानां परमं व्रतम् । कर्तव्यं कार्तिके मासि भवता भीष्मपंचकम्

kārttikeya uvāca bhagavannucyatāṁ puṇyaṁ vratānāṁ paramaṁ vratam kartavyaṁ kārtike māsi bhavatā bhīṣmapaṁcakam

कार्तिकेय ने कहा — हे भगवन्! व्रतों में परम पुण्यकारी वह व्रत बताइए, जो कार्तिक-मास में आपके द्वारा किया जाने वाला भीष्म-पंचक है।

श्लोक 28 (padma.6.124.28)

विधानं तस्य च फलं तथैव सुरसत्तम । कथयस्व प्रसादान्मे मुनीनां च पितामह

vidhānaṁ tasya ca phalaṁ tathaiva surasattama kathayasva prasādānme munīnāṁ ca pitāmaha

हे देवश्रेष्ठ! उसकी विधि तथा उसका फल भी बताइए। हे मुनियों के पितामह! कृपापूर्वक मुझे बताइए।

श्लोक 29 (padma.6.124.29)

ईश्वर उवाच। प्रवक्ष्यामि महापुण्यं व्रतं विधिमतां वरः । भीष्मेणैतद्यतः प्राप्तं व्रतं पंचदिनात्मकम्

īśvara uvāca pravakṣyāmi mahāpuṇyaṁ vrataṁ vidhimatāṁ varaḥ bhīṣmeṇaitadyataḥ prāptaṁ vrataṁ paṁcadinātmakam

ईश्वर ने कहा — हे विधिज्ञों में श्रेष्ठ! मैं यह महापुण्य व्रत बताता हूँ, क्योंकि यह पाँच-दिवसीय व्रत भीष्म द्वारा —

श्लोक 30 (padma.6.124.30)

सकाशाद्वासुदेवस्य तेनोक्तं भीष्मपंचकम् । व्रतस्यास्य गुणान्वक्तुं कः शक्तः केशवादृते

sakāśādvāsudevasya tenoktaṁ bhīṣmapaṁcakam vratasyāsya guṇānvaktuṁ kaḥ śaktaḥ keśavādṛte

— वासुदेव की सन्निधि से प्राप्त हुआ था, इसीलिए इसे भीष्म-पंचक कहा गया। इस व्रत के गुणों को केशव के अतिरिक्त कहने में कौन समर्थ है?

श्लोक 31 (padma.6.124.31)

कार्त्तिके शुक्लपक्षे तु शृणु धर्मं पुरातनम् । वसिष्ठभृगुगर्गाद्यैश्चीर्णं कृतयुगादिषु

kārttike śuklapakṣe tu śṛṇu dharmaṁ purātanam vasiṣṭhabhṛgugargādyaiścīrṇaṁ kṛtayugādiṣu

कार्तिक के शुक्ल-पक्ष में इस प्राचीन धर्म को सुनो, जिसे वसिष्ठ, भृगु, गर्ग आदि ने कृतयुग से लेकर आगे तक आचरित किया,

श्लोक 32 (padma.6.124.32)

अंबरीषेण भोगाद्यैश्चीर्णं त्रेतायुगादिषु । ब्राह्मणैर्ब्रह्मचर्येण जपहोमक्रियादिभिः

aṁbarīṣeṇa bhogādyaiścīrṇaṁ tretāyugādiṣu brāhmaṇairbrahmacaryeṇa japahomakriyādibhiḥ

— अंबरीष आदि भोग-प्रधान लोगों ने त्रेतायुग से आगे आचरित किया; ब्राह्मणों ने ब्रह्मचर्य, जप, होम आदि क्रियाओं से,

श्लोक 33 (padma.6.124.33)

क्षत्रियैश्च तथा वैश्यैः सत्यशौचपरायणैः । दुष्करं सत्यहीनानामशक्यं बालचेतसाम्

kṣatriyaiśca tathā vaiśyaiḥ satyaśaucaparāyaṇaiḥ duṣkaraṁ satyahīnānāmaśakyaṁ bālacetasām

— तथा सत्य-शौच-परायण क्षत्रियों और वैश्यों ने भी। यह सत्य-रहित लोगों के लिए कठिन तथा बालबुद्धि लोगों के लिए असंभव है।

श्लोक 34 (padma.6.124.34)

दुष्करं भीष्ममित्याहुर्न शक्यं प्राकृतैर्नरैः । यस्तत्करोति विप्रेंद्र तेन सर्वं कृतं भवेत्

duṣkaraṁ bhīṣmamityāhurna śakyaṁ prākṛtairnaraiḥ yastatkaroti vipreṁdra tena sarvaṁ kṛtaṁ bhavet

इसे "दुष्कर" कहते हैं, इसीलिए "भीष्म" कहा जाता है, यह साधारण मनुष्यों के लिए संभव नहीं। हे विप्रेंद्र! जो इसे करता है, उसने मानो सब कुछ कर लिया।

श्लोक 35 (padma.6.124.35)

व्रतं चैतन्महापुण्यं महापातकनाशनम् । अतो नरैः प्रयत्नेन कर्त्तव्यं भीष्मपंचकम्

vrataṁ caitanmahāpuṇyaṁ mahāpātakanāśanam ato naraiḥ prayatnena karttavyaṁ bhīṣmapaṁcakam

यह व्रत महान पुण्यदायक तथा महापातकों का नाशक है; अतः मनुष्यों को यत्नपूर्वक भीष्म-पंचक करना चाहिए।

श्लोक 36 (padma.6.124.36)

कार्तिकस्यामलेपक्षे स्नात्वा सम्यग्विधानतः । एकादश्यां तु गृह्णीयाद्व्रतं पंचदिनात्मकम्

kārtikasyāmalepakṣe snātvā samyagvidhānataḥ ekādaśyāṁ tu gṛhṇīyādvrataṁ paṁcadinātmakam

कार्तिक के शुक्ल-पक्ष में भली-भाँति विधिपूर्वक स्नान करके एकादशी को यह पाँच-दिवसीय व्रत ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 37 (padma.6.124.37)

प्रातः स्नात्वा विशेषेण मध्याह्ने च तथा व्रती । नद्यां निर्झरगर्ते वा समालभ्य च गोमयम्

prātaḥ snātvā viśeṣeṇa madhyāhne ca tathā vratī nadyāṁ nirjharagarte vā samālabhya ca gomayam

व्रती को विशेष रूप से प्रातःकाल तथा मध्याह्न में स्नान करना चाहिए, नदी में अथवा झरने के गड्ढे में, तथा गोबर का स्पर्श करना चाहिए।

श्लोक 38 (padma.6.124.38)

यवव्रीहितिलैः सम्यक्पितॄन्संतर्पयेत्क्रमात् । स्नात्वा मौनं नरः कृत्वा धौतवासा दृढव्रतः

yavavrīhitilaiḥ samyakpitṝnsaṁtarpayetkramāt snātvā maunaṁ naraḥ kṛtvā dhautavāsā dṛḍhavrataḥ

जौ, चावल तथा तिल से क्रमशः पितरों का भली-भाँति तर्पण करे। स्नान करके, मौन धारण करके, धुले वस्त्र पहनकर, दृढ़-व्रती होकर —

श्लोक 39 (padma.6.124.39)

भीष्मायोदकदानं च अर्घ्यं चैव प्रयत्नतः । पूजा भीष्मस्य कर्त्तव्या दानं दद्यात्प्रयत्नतः

bhīṣmāyodakadānaṁ ca arghyaṁ caiva prayatnataḥ pūjā bhīṣmasya karttavyā dānaṁ dadyātprayatnataḥ

— भीष्म को जलदान तथा अर्घ्य यत्नपूर्वक देना चाहिए। भीष्म की पूजा करनी चाहिए तथा यत्नपूर्वक दान देना चाहिए।

श्लोक 40 (padma.6.124.40)

पंचरत्नं विशेषेण दत्त्वा विप्राय यत्नतः । वासुदेवोऽपि संपूज्यो लक्ष्मीयुक्तः सदा प्रभुः

paṁcaratnaṁ viśeṣeṇa dattvā viprāya yatnataḥ vāsudevo'pi saṁpūjyo lakṣmīyuktaḥ sadā prabhuḥ

विशेष रूप से पंचरत्न यत्नपूर्वक ब्राह्मण को देकर, लक्ष्मी सहित सदा-स्वामी वासुदेव की भी पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 41 (padma.6.124.41)

पंचके पूजयित्वा तु कोटिकल्पानि तुष्यति । यत्किंचित्क्रियते सर्वं पंचधातुप्रकल्पयेत्

paṁcake pūjayitvā tu koṭikalpāni tuṣyati yatkiṁcitkriyate sarvaṁ paṁcadhātuprakalpayet

इन पाँच दिनों में पूजित होकर वे करोड़ों कल्पों तक संतुष्ट रहते हैं। जो कुछ भी किया जाता है, वह सब पाँच धातुओं से युक्त करना चाहिए।

श्लोक 42 (padma.6.124.42)

संवत्सरव्रतानां च लभते सकलं फलम् । कृत्वा तूदकदानं तु तथार्घ्यस्य च दापनम्

saṁvatsaravratānāṁ ca labhate sakalaṁ phalam kṛtvā tūdakadānaṁ tu tathārghyasya ca dāpanam

इससे वर्षभर के समस्त व्रतों का सम्पूर्ण फल प्राप्त होता है। जल-दान तथा अर्घ्य-दान करके —

श्लोक 43 (padma.6.124.43)

मंत्रेणानेन यः कुर्यान्मुक्तिभागी भवेन्नरः

maṁtreṇānena yaḥ kuryānmuktibhāgī bhavennaraḥ

— जो इस मंत्र से करता है, वह मुक्ति का भागी होता है।

श्लोक 44 (padma.6.124.44)

वैयाघ्रपादगोत्राय सांकृते प्रवराय च । अपुत्राय ददाम्येतदुदकं भीष्मवर्मणे

vaiyāghrapādagotrāya sāṁkṛte pravarāya ca aputrāya dadāmyetadudakaṁ bhīṣmavarmaṇe

"व्याघ्रपाद गोत्र वाले, सांकृत्य-प्रवर, संतानरहित उन भीष्म को मैं यह जल अर्पित करता हूँ।"

श्लोक 45 (padma.6.124.45)

वसूनामवताराय शंतनोरात्मजाय च । अर्घ्यं ददामि भीष्माय आजन्मब्रह्मचारिणे

vasūnāmavatārāya śaṁtanorātmajāya ca arghyaṁ dadāmi bhīṣmāya ājanmabrahmacāriṇe

"वसुओं के अवतार, शंतनु-पुत्र, आजन्म-ब्रह्मचारी भीष्म को मैं यह अर्घ्य अर्पित करता हूँ।"

श्लोक 46 (padma.6.124.46)

अनेन विधिना यस्तु पंचकं तु समापयेत् । अश्वमेधसमं पुण्यं प्राप्नोत्यत्र न संशयः

anena vidhinā yastu paṁcakaṁ tu samāpayet aśvamedhasamaṁ puṇyaṁ prāpnotyatra na saṁśayaḥ

इस विधि से जो पाँचों दिन पूर्ण करता है, वह निश्चय ही अश्वमेध-यज्ञ के समान पुण्य प्राप्त करता है।

श्लोक 47 (padma.6.124.47)

पंचाहमपि कर्तव्यं नियमं च प्रयत्नतः । नियमेन विना पुत्र न भाव्यं व्रतकर्मणा

paṁcāhamapi kartavyaṁ niyamaṁ ca prayatnataḥ niyamena vinā putra na bhāvyaṁ vratakarmaṇā

इन पाँच दिनों में भी नियम यत्नपूर्वक पालन करना चाहिए; हे पुत्र! नियम के बिना व्रत-कर्म सिद्ध नहीं होता।

श्लोक 48 (padma.6.124.48)

उत्तरायणहीनाय भीष्माय प्रददौ हरिः । उत्तरायणहीनोऽपि शुद्धिं लग्नं विना शुभाः

uttarāyaṇahīnāya bhīṣmāya pradadau hariḥ uttarāyaṇahīno'pi śuddhiṁ lagnaṁ vinā śubhāḥ

उत्तरायण से रहित भीष्म को भी हरि ने यह वरदान दिया; उत्तरायण से रहित होने पर भी [कार्तिक के ये दिन] लग्न के बिना ही शुद्धि तथा शुभता देने वाले हैं।

श्लोक 49 (padma.6.124.49)

ततः संपूजयेद्देवं सर्वपापहरं हरिम् । अनंतरं प्रयत्नेन कर्तव्यं भीष्मपंचकम्

tataḥ saṁpūjayeddevaṁ sarvapāpaharaṁ harim anaṁtaraṁ prayatnena kartavyaṁ bhīṣmapaṁcakam

तत्पश्चात् समस्त पापों को हरने वाले देव हरि की पूजा करनी चाहिए। इसके ठीक बाद यत्नपूर्वक भीष्म-पंचक करना चाहिए।

श्लोक 50 (padma.6.124.50)

स्नापयेत जलैर्भक्त्या मधुक्षीरघृतेन च । तथैव पंचगव्येन गंधचंदनवारिणा

snāpayeta jalairbhaktyā madhukṣīraghṛtena ca tathaiva paṁcagavyena gaṁdhacaṁdanavāriṇā

भक्तिपूर्वक जल, मधु, दूध तथा घी से, तथा उसी प्रकार पंचगव्य तथा गंध-चंदन-जल से स्नान कराए।

श्लोक 51 (padma.6.124.51)

चंदनेन सुगंधेन कुंकुमेनाथ केशवम् । कर्पूरोशीरमिश्रेण लेपयेद्गरुडध्वजम्

caṁdanena sugaṁdhena kuṁkumenātha keśavam karpūrośīramiśreṇa lepayedgaruḍadhvajam

सुगंधित चंदन तथा कुंकुम से, फिर कर्पूर-खस मिश्रित लेप से गरुड़-ध्वज केशव का अनुलेपन करे।

श्लोक 52 (padma.6.124.52)

अर्चयेद्रुचिरैः पुष्पैर्गंधधूपसमन्वितैः । गुग्गुलुं घृतंसंयुक्तं दहेत्कृष्णाय भक्तिमान्

arcayedruciraiḥ puṣpairgaṁdhadhūpasamanvitaiḥ gugguluṁ ghṛtaṁsaṁyuktaṁ dahetkṛṣṇāya bhaktimān

गंध-धूप सहित सुंदर पुष्पों से उनकी पूजा करे। भक्तिमान व्यक्ति घी-मिश्रित गुग्गुल को कृष्ण के लिए जलाए।

श्लोक 53 (padma.6.124.53)

दीपकं तु दिवारात्रौ दद्यात्पंचदिनादिषु । नैवेद्यं देवदेवस्य परमान्नं निवेदयेत्

dīpakaṁ tu divārātrau dadyātpaṁcadinādiṣu naivedyaṁ devadevasya paramānnaṁ nivedayet

पाँचों दिन रात-दिन दीपक अर्पित करना चाहिए। देवदेव को उत्तम अन्न का नैवेद्य अर्पित करना चाहिए।

श्लोक 54 (padma.6.124.54)

एवमभ्यर्चयेद्देवं संस्मृत्य च प्रणम्य च । ॐ नमो वासुदेवाय जपेदष्टोत्तरं शतम्

evamabhyarcayeddevaṁ saṁsmṛtya ca praṇamya ca ॐ namo vāsudevāya japedaṣṭottaraṁ śatam

इस प्रकार स्मरण तथा प्रणाम करके देव की पूजा करे। "ॐ नमो वासुदेवाय" — इसका एक सौ आठ बार जप करे।

श्लोक 55 (padma.6.124.55)

जुहुयाच्च घृताभ्यक्तैस्तिलव्रीहियवादिभिः । षडक्षरेण मंत्रेण स्वाहाकारान्वितेन च

juhuyācca ghṛtābhyaktaistilavrīhiyavādibhiḥ ṣaḍakṣareṇa maṁtreṇa svāhākārānvitena ca

घी में डूबे तिल, चावल, जौ आदि से षडक्षर मंत्र तथा स्वाहाकार सहित हवन करे।

श्लोक 56 (padma.6.124.56)

उपास्य पश्चिमां संध्यां प्रणम्य गरुडध्वजम् । जपित्वा पूर्ववन्मंत्रं क्षितिशायी भवेद्व्रती

upāsya paścimāṁ saṁdhyāṁ praṇamya garuḍadhvajam japitvā pūrvavanmaṁtraṁ kṣitiśāyī bhavedvratī

सायं-संध्या करके गरुड़-ध्वज को प्रणाम करके, पूर्ववत् मंत्र जपकर, व्रती को भूमि पर शयन करना चाहिए।

श्लोक 57 (padma.6.124.57)

सर्वमेतद्विधानं तु कार्यं पंचदिनानि तु । विशेषोऽत्र व्रते ह्यस्मिन्यदन्यूनं शृणुष्व तत्

sarvametadvidhānaṁ tu kāryaṁ paṁcadināni tu viśeṣo'tra vrate hyasminyadanyūnaṁ śṛṇuṣva tat

यह सम्पूर्ण विधान पाँचों दिन करना चाहिए। अब इस व्रत की जो विशेषताएँ अभी तक नहीं कही गईं, उन्हें सुनो।

श्लोक 58 (padma.6.124.58)

प्रथमेऽह्नि हरेः पादौ पूजयेत्कमलैर्व्रती । द्वितीये बिल्वपत्रेण जानुदेशं समर्चयेत्

prathame'hni hareḥ pādau pūjayetkamalairvratī dvitīye bilvapatreṇa jānudeśaṁ samarcayet

पहले दिन व्रती हरि के चरणों की कमलों से पूजा करे; दूसरे दिन बिल्वपत्र से जानु-स्थान की पूजा करे।

श्लोक 59 (padma.6.124.59)

ततोनुपूजयेच्छीर्षं मालत्या चक्रपाणिनः । कार्तिक्यां देवदेवस्य भक्त्या तद्गतमानसः

tatonupūjayecchīrṣaṁ mālatyā cakrapāṇinaḥ kārtikyāṁ devadevasya bhaktyā tadgatamānasaḥ

तत्पश्चात् चक्रपाणि के सिर की मालती से पूजा करे, कार्तिक में देवदेव में मन लगाकर भक्तिपूर्वक।

श्लोक 60 (padma.6.124.60)

अर्चित्वा तं हृषीकेशमेकादश्यां समासतः । निष्प्राश्य गोमयं सम्यगेकादश्यामुपावसेत्

arcitvā taṁ hṛṣīkeśamekādaśyāṁ samāsataḥ niṣprāśya gomayaṁ samyagekādaśyāmupāvaset

संक्षेप में एकादशी को हृषीकेश की पूजा करके, विधिपूर्वक थोड़ा-सा गोबर ग्रहण करके एकादशी का उपवास करे।

श्लोक 61 (padma.6.124.61)

गोमूत्रं मंत्रवद्भूमौ द्वादश्यां प्राशयेद्व्रती । क्षीरं चैव त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तथा दधि

gomūtraṁ maṁtravadbhūmau dvādaśyāṁ prāśayedvratī kṣīraṁ caiva trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ tathā dadhi

व्रती द्वादशी को भूमि पर बैठकर मंत्रपूर्वक गोमूत्र ग्रहण करे; त्रयोदशी को दूध तथा चतुर्दशी को दही ग्रहण करे।

श्लोक 62 (padma.6.124.62)

संप्राश्य कायशुद्ध्यर्थं लंघयित्वा चतुर्दिनम् । पंचमे दिवसे स्नात्वा विधिवत्पूज्य केशवम्

saṁprāśya kāyaśuddhyarthaṁ laṁghayitvā caturdinam paṁcame divase snātvā vidhivatpūjya keśavam

शरीर-शुद्धि के लिए इन्हें ग्रहण करके चार दिन उपवास करके, पाँचवें दिन स्नान करके विधिपूर्वक केशव की पूजा करके,

श्लोक 63 (padma.6.124.63)

भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् । पापबुद्धिं परित्यज्य ब्रह्मचर्येण धीमता

bhojayedbrāhmaṇānbhaktyā tebhyo dadyācca dakṣiṇām pāpabuddhiṁ parityajya brahmacaryeṇa dhīmatā

— भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराकर उन्हें दक्षिणा दे। पापबुद्धि का त्याग करके, बुद्धिमानपूर्वक ब्रह्मचर्य से,

श्लोक 64 (padma.6.124.64)

मद्यं मांसं परित्यज्य मैथुनं पापकारिणम् । शाकाहारेण मुन्यन्नैः कृष्णार्चनपरो नरः

madyaṁ māṁsaṁ parityajya maithunaṁ pāpakāriṇam śākāhāreṇa munyannaiḥ kṛṣṇārcanaparo naraḥ

— मद्य, मांस तथा पापकारी मैथुन का त्याग करके, शाक-आहार और मुनि-अन्न से कृष्ण-पूजा में तत्पर वह मनुष्य,

श्लोक 65 (padma.6.124.65)

ततो नक्तं समाश्नीयात्पंचगव्यपुरः सरम् । एवं सम्यक्समाप्तस्य यथोक्तं फलमाप्नुयात्

tato naktaṁ samāśnīyātpaṁcagavyapuraḥ saram evaṁ samyaksamāptasya yathoktaṁ phalamāpnuyāt

— फिर रात्रि में पंचगव्य के साथ भोजन करे। इस प्रकार भली-भाँति व्रत पूर्ण करने वाला यथोक्त फल प्राप्त करता है।

श्लोक 66 (padma.6.124.66)

मद्यपो यत्पिबेन्मद्यं जन्मनो मरणांतिकम् । एतद्भीष्मव्रतं कृत्वा प्राप्नोति परमं पदम्

madyapo yatpibenmadyaṁ janmano maraṇāṁtikam etadbhīṣmavrataṁ kṛtvā prāpnoti paramaṁ padam

जो जन्मभर से मृत्यु तक मद्य पीने वाला मद्यप भी रहा हो, वह भी यह भीष्म-व्रत करके परम पद प्राप्त करता है।

श्लोक 67 (padma.6.124.67)

स्त्रीभिर्ब्राह्मणवाक्येन कर्तव्यं धर्मवर्द्धनम् । विधवाभिश्च कर्तव्यं मोक्षसौख्याभिवृद्धये

strībhirbrāhmaṇavākyena kartavyaṁ dharmavarddhanam vidhavābhiśca kartavyaṁ mokṣasaukhyābhivṛddhaye

यह धर्मवर्धक व्रत स्त्रियों को ब्राह्मण के वचनानुसार करना चाहिए, तथा विधवाओं को भी मोक्ष-सुख की वृद्धि के लिए करना चाहिए।

श्लोक 68 (padma.6.124.68)

सर्वकामसमृद्ध्यर्थं पुण्यार्थमपि पावके । नित्यस्नाने तथा दाने ये कार्तिकमुपासते

sarvakāmasamṛddhyarthaṁ puṇyārthamapi pāvake nityasnāne tathā dāne ye kārtikamupāsate

समस्त कामनाओं की समृद्धि तथा पुण्य के लिए भी इस अग्नि-तुल्य कार्तिक में जो नित्य-स्नान तथा दान से कार्तिक की उपासना करते हैं,

श्लोक 69 (padma.6.124.69)

वैश्वदेवश्च कर्तव्यो विष्णुध्यानपरायणैः । आरोग्य पुत्रदो वत्स महापातकनाशनः

vaiśvadevaśca kartavyo viṣṇudhyānaparāyaṇaiḥ ārogya putrado vatsa mahāpātakanāśanaḥ

— विष्णु-ध्यान में तत्पर उन्हें वैश्वदेव भी करना चाहिए। हे वत्स! यह आरोग्य तथा पुत्र देने वाला और महापातकों का नाशक है।

श्लोक 70 (padma.6.124.70)

तीर्थेषु कार्तिकं कुर्यात्सर्वयत्नेन षण्मुख । संवत्सरव्रतानां तु समाप्तिः कार्तिके मता

tīrtheṣu kārtikaṁ kuryātsarvayatnena ṣaṇmukha saṁvatsaravratānāṁ tu samāptiḥ kārtike matā

हे षडानन! कार्तिक तीर्थों में सर्वयत्न से करना चाहिए। पूरे वर्षभर के व्रतों की पूर्णता कार्तिक में ही मानी गई है।

श्लोक 71 (padma.6.124.71)

पापस्य प्रतिमा कार्या रौद्रवस्त्राति भीषणा । खड्गहस्ता विनिष्क्रांता लोहदंष्ट्राकरालिनी

pāpasya pratimā kāryā raudravastrāti bhīṣaṇā khaḍgahastā viniṣkrāṁtā lohadaṁṣṭrākarālinī

पाप की एक प्रतिमा बनानी चाहिए, भयंकर रौद्र वस्त्र से युक्त, हाथ में खड्ग लिए हुए, बाहर निकलती हुई, लोहे के दाँतों से विकराल।

श्लोक 72 (padma.6.124.72)

तिलप्रस्थोपरि स्थाप्या कृष्णवस्त्राभिवेष्टिता । रक्तपुष्पकृतापीडा ज्वलत्कांचनकुंडला

tilaprasthopari sthāpyā kṛṣṇavastrābhiveṣṭitā raktapuṣpakṛtāpīḍā jvalatkāṁcanakuṁḍalā

उसे तिल के ढेर पर स्थापित करना चाहिए, काले वस्त्र से लपेटकर, लाल पुष्पों की माला पहनाकर, स्वर्ण के जलते हुए कुंडल सहित।

श्लोक 73 (padma.6.124.73)

संपूज्य परया भक्त्या धर्मराजस्य नामभिः । इममुच्चारयेन्मंत्रं गृहीतकुसुमांजलिः

saṁpūjya parayā bhaktyā dharmarājasya nāmabhiḥ imamuccārayenmaṁtraṁ gṛhītakusumāṁjaliḥ

परम भक्तिपूर्वक धर्मराज के नामों से उसकी पूजा करके, पुष्पांजलि लेकर यह मंत्र उच्चारण करना चाहिए —

श्लोक 74 (padma.6.124.74)

यदन्यजन्मनि कृतमिह जन्मनि वा पुनः । पापं प्रशममायातु तव पादप्रसादतः

yadanyajanmani kṛtamiha janmani vā punaḥ pāpaṁ praśamamāyātu tava pādaprasādataḥ

"जो पाप अन्य जन्म में या इस जन्म में पुनः किया गया है, वह तुम्हारे चरणों की कृपा से शांत हो।"

श्लोक 75 (padma.6.124.75)

एवं संपूज्य विधिवत्प्रतिमां तां च कांचनीम् । कृत्वा पूजां यथाशक्त्या विप्राणां वेदवादिनाम्

evaṁ saṁpūjya vidhivatpratimāṁ tāṁ ca kāṁcanīm kṛtvā pūjāṁ yathāśaktyā viprāṇāṁ vedavādinām

इस प्रकार उस स्वर्ण-प्रतिमा की विधिपूर्वक पूजा करके, यथाशक्ति वेदपाठी ब्राह्मणों की पूजा करके —

श्लोक 76 (padma.6.124.76)

प्रीतये देवदेवस्य कृष्णस्याक्लिष्टकर्मणः । ब्राह्मणाय प्रदातव्यं धर्मो मे प्रीयतामिति

prītaye devadevasya kṛṣṇasyākliṣṭakarmaṇaḥ brāhmaṇāya pradātavyaṁ dharmo me prīyatāmiti

— अक्लिष्ट-कर्मा देवदेव कृष्ण की प्रसन्नता के लिए वह ब्राह्मण को दे देनी चाहिए, यह कहते हुए — "धर्म मुझसे प्रसन्न हों।"

श्लोक 77 (padma.6.124.77)

वाचकाय प्रदातव्या यथाशक्त्या च दक्षिणा । दद्याद्धिरण्यं गाश्चैव कृष्णो मे प्रीयतामिति

vācakāya pradātavyā yathāśaktyā ca dakṣiṇā dadyāddhiraṇyaṁ gāścaiva kṛṣṇo me prīyatāmiti

पाठक को यथाशक्ति दक्षिणा देनी चाहिए। स्वर्ण तथा गौएँ यह कहते हुए देनी चाहिए — "कृष्ण मुझसे प्रसन्न हों।"

श्लोक 78 (padma.6.124.78)

कृतकृत्य स्थितो भूत्वा विरक्तः संयतो भवेत् । अन्येषामपि दातव्यं स्वशक्त्या दानमुत्तमम्

kṛtakṛtya sthito bhūtvā viraktaḥ saṁyato bhavet anyeṣāmapi dātavyaṁ svaśaktyā dānamuttamam

इस प्रकार कृतकृत्य होकर विरक्त तथा संयत रहना चाहिए। अन्य लोगों को भी यथाशक्ति उत्तम दान देना चाहिए।

श्लोक 79 (padma.6.124.79)

शांतचित्तो निरपराधः परं पदमवाप्नुयात् । नीलोत्पलदलश्यामश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः

śāṁtacitto niraparādhaḥ paraṁ padamavāpnuyāt nīlotpaladalaśyāmaścaturdaṁṣṭraścaturbhujaḥ

शांत-चित्त तथा निरपराध होकर वह परम पद को प्राप्त करता है। [पाप की प्रतिमा का वर्णन:] नीलकमल-दल के समान श्याम, चार दाढ़ों वाला, चार भुजाओं वाला,

श्लोक 80 (padma.6.124.80)

अष्टपादैकनयनः शंकुकर्णः खरस्वनः । जडी द्विजिह्वस्ताम्राक्षो मृगराजतनुच्छदः

aṣṭapādaikanayanaḥ śaṁkukarṇaḥ kharasvanaḥ jaḍī dvijihvastāmrākṣo mṛgarājatanucchadaḥ

— आठ पैरों वाला, एक नेत्र वाला, कील जैसे कानों वाला, कर्कश स्वर वाला, जटाधारी, दो जीभों वाला, ताँबे जैसे नेत्रों वाला, सिंह-चर्म धारण किए हुए।

श्लोक 81 (padma.6.124.81)

चिंतनीयो महादेवो यस्य रूपं न विद्यते । इदं भीष्मेण कथितं शरतल्पगतेन मे

ciṁtanīyo mahādevo yasya rūpaṁ na vidyate idaṁ bhīṣmeṇa kathitaṁ śaratalpagatena me

[कृष्ण कहते हैं:] "महादेव का ध्यान करना चाहिए, जिनका रूप अन्यत्र ज्ञात नहीं है।" यह मुझे भीष्म ने शर-शय्या पर पड़े हुए बताया था।

श्लोक 82 (padma.6.124.82)

तदेतत्ते मयाख्यातं दुष्करं भीष्मपंचकं । धन्यं पुण्यं पापहरं युधिष्ठिर महाव्रतम् । यत्कृत्वा ब्रह्महा गोघ्नः सर्वपापैः प्रमुच्यते

tadetatte mayākhyātaṁ duṣkaraṁ bhīṣmapaṁcakaṁ dhanyaṁ puṇyaṁ pāpaharaṁ yudhiṣṭhira mahāvratam yatkṛtvā brahmahā goghnaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate

"हे युधिष्ठिर! यह दुष्कर भीष्म-पंचक इस प्रकार मैंने तुम्हें बताया है — यह धन्य, पुण्य, पापहर महाव्रत है, जिसे करके ब्रह्महत्यारा तथा गौ-हत्यारा भी समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।"

श्लोक 83 (padma.6.124.83)

यद्भीष्मपंचकमिति प्रथितं पृथिव्यामेकादशीप्रभृतिपंचदशी निरुद्धम् । उक्तं न भोजनपरस्य तदा निषेधस्तस्मिन्व्रते शुभफलं प्रददाति विष्णुः

yadbhīṣmapaṁcakamiti prathitaṁ pṛthivyāmekādaśīprabhṛtipaṁcadaśī niruddham uktaṁ na bhojanaparasya tadā niṣedhastasminvrate śubhaphalaṁ pradadāti viṣṇuḥ

जो "भीष्म-पंचक" के नाम से पृथ्वी पर प्रसिद्ध है, एकादशी से लेकर पूर्णिमा तक सीमित है — केवल भोजन-निष्ठ व्यक्ति के लिए कोई निषेध नहीं कहा गया; इस व्रत में विष्णु शुभ फल प्रदान करते हैं।

श्लोक 84 (padma.6.124.84)

सूत उवाच। एतत्सर्वाधिकं पुण्यं दुर्लभं भुवने कृतम् । इदं गुह्यं मयाख्यातं शास्त्रसारसमुच्चयम्

sūta uvāca etatsarvādhikaṁ puṇyaṁ durlabhaṁ bhuvane kṛtam idaṁ guhyaṁ mayākhyātaṁ śāstrasārasamuccayam

सूत ने कहा — यह सबसे अधिक पुण्यकारी तथा इस लोक में दुर्लभ रूप से किया जाने वाला व्रत है। यह गुह्य शास्त्र-सार-समुच्चय मैंने बताया है।

श्लोक 85 (padma.6.124.85)

सुराणां गोपितं सर्वमतिगुह्यं च मोक्षदम् । श्रुत्वा चैकपदे देवि अगम्यागमने रताः

surāṇāṁ gopitaṁ sarvamatiguhyaṁ ca mokṣadam śrutvā caikapade devi agamyāgamane ratāḥ

हे देवि! यह देवताओं से भी गुप्त, अत्यंत गुह्य तथा मोक्षदायक है। इसे सुनकर एक ही चरण से अगम्य-गमन में रत लोग भी —

श्लोक 86 (padma.6.124.86)

कन्याविक्री स्वसाविक्री ह्युभयं तु विमोचयेत् । मोक्षदं च इदं शास्त्रं प्रकाशं नेतरे जने

kanyāvikrī svasāvikrī hyubhayaṁ tu vimocayet mokṣadaṁ ca idaṁ śāstraṁ prakāśaṁ netare jane

— कन्या बेचने वाले तथा बहन बेचने वाले, दोनों ही इससे मुक्त हो जाते हैं। यह मोक्षदायक शास्त्र अन्य अयोग्य लोगों के सामने प्रकट न किया जाए।

श्लोक 87 (padma.6.124.87)

श्रुत्वा चैकपदे यस्तु मोक्षं गच्छति मानवः । गोपनीयं प्रयत्नेन ये चापि त्यागिनो नराः

śrutvā caikapade yastu mokṣaṁ gacchati mānavaḥ gopanīyaṁ prayatnena ye cāpi tyāgino narāḥ

जो मनुष्य इसका एक ही चरण सुनकर मोक्ष प्राप्त कर लेता है — यत्नपूर्वक इसे गुप्त रखना चाहिए; तथा जो त्यागी मनुष्य हैं,

श्लोक 88 (padma.6.124.88)

न तेषां कथ्यते पुण्यं सत्यं सत्यं च षण्मुख । इत्येतत्सर्वमाख्यातं कार्तिकस्य तु यत्फलम्

na teṣāṁ kathyate puṇyaṁ satyaṁ satyaṁ ca ṣaṇmukha ityetatsarvamākhyātaṁ kārtikasya tu yatphalam

— उन्हें भी इसका पुण्य नहीं बताया जाता; यह सत्य है, हे षडानन! अत्यंत सत्य है। इस प्रकार कार्तिक का यह सम्पूर्ण फल बताया गया।

श्लोक 89 (padma.6.124.89)

श्रीविष्णुरुवाच। कथितं देवदेवेन पुत्राय हितकाम्यया । पितुस्तद्वाक्यमाकर्ण्य षण्मुखो हर्षनिर्भरः

śrīviṣṇuruvāca kathitaṁ devadevena putrāya hitakāmyayā pitustadvākyamākarṇya ṣaṇmukho harṣanirbharaḥ

श्रीविष्णु ने कहा — यह देवदेव द्वारा हितकामना से पुत्र को बताया गया। पिता के इन वचनों को सुनकर हर्ष से भरे हुए षडानन —

श्लोक 90 (padma.6.124.90)

ऊचुः प्रांजलयः सर्वे तं देवं जगदायुषम् । कृतकृत्या वयं जाताः श्रुत्वा कार्तिकजं फलम्

ūcuḥ prāṁjalayaḥ sarve taṁ devaṁ jagadāyuṣam kṛtakṛtyā vayaṁ jātāḥ śrutvā kārtikajaṁ phalam

— सभी ने हाथ जोड़कर उस जगदायु देव से कहा — "कार्तिक से उत्पन्न फल सुनकर हम कृतकृत्य हो गए।

श्लोक 91 (padma.6.124.91)

अपरं नास्ति श्रोतव्यं प्राप्तं मे जन्मनः फलम् । माहात्म्यमेतदाकर्ण्य पूजयेद्यस्तु पाठकम्

aparaṁ nāsti śrotavyaṁ prāptaṁ me janmanaḥ phalam māhātmyametadākarṇya pūjayedyastu pāṭhakam

अब सुनने योग्य और कुछ नहीं है, हमने अपने जन्म का फल प्राप्त कर लिया है।" इस माहात्म्य को सुनकर जो भी पाठक की पूजा करता है,

श्लोक 92 (padma.6.124.92)

गोभूहिरण्यवस्त्रैश्च विष्णुतुल्यो यतो हि सः । वाचके पूजिते यस्माद्विष्णुर्भवति पूजितः

gobhūhiraṇyavastraiśca viṣṇutulyo yato hi saḥ vācake pūjite yasmādviṣṇurbhavati pūjitaḥ

— गौ, भूमि, स्वर्ण तथा वस्त्रों से वह विष्णु के तुल्य है, क्योंकि पाठक के पूजित होने से विष्णु ही पूजित हो जाते हैं।

श्लोक 93 (padma.6.124.93)

तथा तं पूजयेन्नित्यं यदीच्छेत्सफलं शुभम् । धर्मशास्त्रं पुराणं च वेदविद्यादिकं च यत्

tathā taṁ pūjayennityaṁ yadīcchetsaphalaṁ śubham dharmaśāstraṁ purāṇaṁ ca vedavidyādikaṁ ca yat

इसलिए यदि कोई शुभ फल चाहता है, तो उसे नित्य उसकी पूजा करनी चाहिए। धर्मशास्त्र, पुराण तथा वेद-विद्या आदि जो भी हो,

श्लोक 94 (padma.6.124.94)

पुस्तकं वाचकायैव दातव्यं धर्ममिच्छता । पुराणविद्या दातारो ह्यनंतफलभोजिनः

pustakaṁ vācakāyaiva dātavyaṁ dharmamicchatā purāṇavidyā dātāro hyanaṁtaphalabhojinaḥ

— धर्म की इच्छा रखने वाले को पाठक को ही पुस्तक देनी चाहिए। पुराण-विद्या देने वाले अनंत फल भोगते हैं।

श्लोक 95 (padma.6.124.95)

यः पठेत इदं भक्त्या श्रुत्वा चैवावधारयेत् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति

yaḥ paṭheta idaṁ bhaktyā śrutvā caivāvadhārayet mucyate sarvapāpebhyo viṣṇulokaṁ sa gacchati

जो इसे भक्तिपूर्वक पढ़ता है अथवा सुनकर हृदय में धारण करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक जाता है।

श्लोक 96 (padma.6.124.96)

धनं धान्यं यशः पुत्रानायुरारोग्यमेव च । माहात्म्यश्रवणादेव लभ्यते च न संशयः

dhanaṁ dhānyaṁ yaśaḥ putrānāyurārogyameva ca māhātmyaśravaṇādeva labhyate ca na saṁśayaḥ

धन, धान्य, यश, पुत्र, आयु तथा आरोग्य — ये सब इस माहात्म्य के श्रवण से ही प्राप्त होते हैं, इसमें संशय नहीं।