राजा दिलीप का आखेट एवं माघ-माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.6.125.1)

ऋषय ऊचुः। सूतसूत महाभाग त्वया लोकहितैषिणा । कथितं कार्तिकाख्यानं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्

ṛṣaya ūcuḥ sūtasūta mahābhāga tvayā lokahitaiṣiṇā kathitaṁ kārtikākhyānaṁ bhuktimuktipradāyakam

ऋषियों ने कहा — हे सूत, सूत! हे महाभाग! लोक-हित चाहने वाले आपने भोग तथा मोक्ष देने वाला कार्तिक-आख्यान बताया।

श्लोक 2 (padma.6.125.2)

अधुना माघमाहात्म्यं वद नो लोमहर्षणे । श्रुतेन येन लोकानां संशयः क्षीयते महान्

adhunā māghamāhātmyaṁ vada no lomaharṣaṇe śrutena yena lokānāṁ saṁśayaḥ kṣīyate mahān

अब हे लोमहर्षण! हमें माघ का माहात्म्य बताइए, जिसे सुनकर लोकों का महान संशय दूर हो जाता है।

श्लोक 3 (padma.6.125.3)

पुरा केन महाभाग लोकेऽस्मिन्संप्रकाशितम् । माघस्नानस्य माहात्म्यं सेतिहासं तदादिश

purā kena mahābhāga loke'sminsaṁprakāśitam māghasnānasya māhātmyaṁ setihāsaṁ tadādiśa

हे महाभाग! पूर्वकाल में किसने इस लोक में माघ-स्नान का माहात्म्य पहले प्रकट किया था? वह उसकी कथा सहित बताइए।

श्लोक 4 (padma.6.125.4)

सूत उवाच। साधुसाधु मुनिश्रेष्ठा यूयं कृष्णपरायणः । यत्पृच्छथ मुदायुक्ता भक्त्या कृष्णकथा मुहुः

sūta uvāca sādhusādhu muniśreṣṭhā yūyaṁ kṛṣṇaparāyaṇaḥ yatpṛcchatha mudāyuktā bhaktyā kṛṣṇakathā muhuḥ

सूत ने कहा — बहुत अच्छा, हे मुनिश्रेष्ठो! आप कृष्ण-परायण हैं, इसीलिए हर्षपूर्वक भक्तिवश बार-बार कृष्ण-कथा पूछते हैं।

श्लोक 5 (padma.6.125.5)

कथयिष्यामि माघस्य माहात्म्यं पुण्यवर्धनम् । पापघ्नं शृण्वतां पुंसां स्नातानां चारुणोदये

kathayiṣyāmi māghasya māhātmyaṁ puṇyavardhanam pāpaghnaṁ śṛṇvatāṁ puṁsāṁ snātānāṁ cāruṇodaye

मैं माघ का पुण्यवर्धक तथा पापनाशक माहात्म्य बताऊँगा, जो सुनने वाले तथा प्रातःकाल स्नान करने वाले मनुष्यों के लिए है।

श्लोक 6 (padma.6.125.6)

एकदापार्वती विप्राः शंकरं लोकशंकरम् । पप्रच्छ विनयोपेता स्पृष्ट्वा तच्चरणांबुजम्

ekadāpārvatī viprāḥ śaṁkaraṁ lokaśaṁkaram papraccha vinayopetā spṛṣṭvā taccaraṇāṁbujam

हे विप्रो! एक बार पार्वती ने विनयपूर्वक लोक-कल्याणकारी शंकर के चरण-कमलों का स्पर्श करके यह पूछा।

श्लोक 7 (padma.6.125.7)

पार्वत्युवाच। देवदेव महादेव भक्तानामभयप्रद । प्रसीद नाथ विश्वेश यत्पृच्छे तद्वदाधुना

pārvatyuvāca devadeva mahādeva bhaktānāmabhayaprada prasīda nātha viśveśa yatpṛcche tadvadādhunā

पार्वती ने कहा — हे देवदेव महादेव! हे भक्तों को अभय देने वाले! हे नाथ! हे विश्वेश! प्रसन्न होकर मैं जो पूछती हूँ, वह अभी बताइए।

श्लोक 8 (padma.6.125.8)

श्रुता नानाविधा धर्मास्त्वत्तः पूर्वं मया विभो । अधुना श्रोतुमिच्छामि माहात्म्यं माघजं वद

śrutā nānāvidhā dharmāstvattaḥ pūrvaṁ mayā vibho adhunā śrotumicchāmi māhātmyaṁ māghajaṁ vada

हे विभो! मैंने पहले आपसे विविध धर्म सुने हैं। अब मैं माघ से उत्पन्न माहात्म्य सुनना चाहती हूँ, वह बताइए।

श्लोक 9 (padma.6.125.9)

तत्तु केन पुरा चीर्णं को विधिः का च देवता । तत्सर्वं विस्तराद्ब्रूहि यतस्त्वं भक्तवत्सलः

tattu kena purā cīrṇaṁ ko vidhiḥ kā ca devatā tatsarvaṁ vistarādbrūhi yatastvaṁ bhaktavatsalaḥ

इसका आचरण पूर्वकाल में किसने किया, इसकी विधि क्या है और इसकी देवता कौन है? यह सब विस्तार से बताइए, क्योंकि आप भक्तवत्सल हैं।

श्लोक 10 (padma.6.125.10)

महेश उवाच। अध्वराऽवभृथस्नात ऋषिभिः कृतमंगलः । पूजितो नागरैः सर्वैः स्वपुरान्निर्गतो बहिः

maheśa uvāca adhvarā'vabhṛthasnāta ṛṣibhiḥ kṛtamaṁgalaḥ pūjito nāgaraiḥ sarvaiḥ svapurānnirgato bahiḥ

महेश ने कहा — यज्ञ के अवभृथ-स्नान में स्नात, ऋषियों द्वारा मंगल किए गए, समस्त नगरवासियों द्वारा पूजित एक राजा अपने नगर से बाहर निकले।

श्लोक 11 (padma.6.125.11)

दिलीपो भूभृतां श्रेष्ठो मृगयारसिको नृपः । कौतूहलसमाविष्ट आखेटव्यूहसंवृतः

dilīpo bhūbhṛtāṁ śreṣṭho mṛgayārasiko nṛpaḥ kautūhalasamāviṣṭa ākheṭavyūhasaṁvṛtaḥ

राजाओं में श्रेष्ठ, आखेट के रसिक दिलीप, कौतूहल से भरे हुए, शिकार की टुकड़ी से घिरे हुए,

श्लोक 12 (padma.6.125.12)

उपानद्रूढपादस्तु नीलोष्णीष उरच्छदी । बद्धगोधांगुलित्राणो धनुष्पाणिः सरीसृपः

upānadrūḍhapādastu nīloṣṇīṣa uracchadī baddhagodhāṁgulitrāṇo dhanuṣpāṇiḥ sarīsṛpaḥ

जूते पहने हुए पैर, नीली पगड़ी, कवच धारण किए, गोह की चमड़े के दस्ताने बाँधे, हाथ में धनुष लिए, दबे पाँव चलते हुए,

श्लोक 13 (padma.6.125.13)

बद्धक्षुद्रासिधानुष्कैस्तथाभूतैश्च पत्तिभिः । गांधारेषु सुरम्येषु वनेषु विपुलेषु च

baddhakṣudrāsidhānuṣkaistathābhūtaiśca pattibhiḥ gāṁdhāreṣu suramyeṣu vaneṣu vipuleṣu ca

— छोटी तलवारों और धनुषों से लैस उसी प्रकार के पैदल सैनिकों के साथ, गांधार के अत्यंत रमणीय, विशाल वनों में —

श्लोक 14 (padma.6.125.14)

उल्लंघितमहास्रोता युवा पंचास्यविक्रमः । मुदा क्रीडति तैः सार्द्धं कुंजेषु मृगयन्मृगान्

ullaṁghitamahāsrotā yuvā paṁcāsyavikramaḥ mudā krīḍati taiḥ sārddhaṁ kuṁjeṣu mṛgayanmṛgān

— बड़ी-बड़ी धाराओं को लाँघते हुए, सिंह-पराक्रमी युवा राजा, उनके साथ आनंदपूर्वक झाड़ियों में मृगों का शिकार करते हुए क्रीड़ा करते थे।

श्लोक 15 (padma.6.125.15)

हन्यतां हन्यतामेष मृगो वैष पलायते । इति जल्पन्स्वभृत्येषु स्वयमुत्पत्त्य हंति च

hanyatāṁ hanyatāmeṣa mṛgo vaiṣa palāyate iti jalpansvabhṛtyeṣu svayamutpattya haṁti ca

"मारो, मारो, यह मृग भाग रहा है!" ऐसा अपने सेवकों से कहते हुए वे स्वयं उछलकर उसे मारते थे।

श्लोक 16 (padma.6.125.16)

इतस्ततः पुनर्याति क्वचित्पश्यन्वनस्थलीम् । विटपोड्डीनसंत्रस्त लीन केकिकुलाकुलाम्

itastataḥ punaryāti kvacitpaśyanvanasthalīm viṭapoḍḍīnasaṁtrasta līna kekikulākulām

वे इधर-उधर घूमते हुए कहीं वन-स्थली देखते, जो शाखाओं से उड़कर भयभीत, छिपे हुए मोरों के समूहों से व्याप्त थी,

श्लोक 17 (padma.6.125.17)

हरिणीगणवित्रस्तां धावच्छावकदिङ्मुखाम् । क्वचित्फेरवफेत्कारतारारावविभीषणाम्

hariṇīgaṇavitrastāṁ dhāvacchāvakadiṅmukhām kvacitpheravaphetkāratārārāvavibhīṣaṇām

— हिरणियों के समूह से भयभीत, दौड़ते हुए शावकों की दिशाओं से युक्त; कहीं सियारों के फेत्कार-नाद से भयंकर,

श्लोक 18 (padma.6.125.18)

खड्गयूथैः क्वचिल्लक्ष्मीं दधानामिव दंतिनाम् । क्वचित्कोटरसंदष्टोलूकनादविनादिनीम्

khaḍgayūthaiḥ kvacillakṣmīṁ dadhānāmiva daṁtinām kvacitkoṭarasaṁdaṣṭolūkanādavinādinīm

— कहीं गैंडों और हाथियों के झुंडों से मानो शोभा धारण किए हुए; कहीं कोटरों में बैठे उल्लुओं के नाद से गूँजती हुई,

श्लोक 19 (padma.6.125.19)

मृगारिपदमुद्राभिर्मुद्रितां च क्वचित्क्वचित् । शार्दूलनखनिर्भिन्न रोहिद्रक्तारुणां क्वचित्

mṛgāripadamudrābhirmudritāṁ ca kvacitkvacit śārdūlanakhanirbhinna rohidraktāruṇāṁ kvacit

— जहाँ-तहाँ मृगों के शत्रु सिंह के पद-चिह्नों से अंकित; कहीं व्याघ्र के नखों से घायल हिरणों के रक्त से लाल,

श्लोक 20 (padma.6.125.20)

पीवरस्तनभारार्त सुस्निग्धमहिषीगणैः । अवरोधाजिरक्षोणीं सूचयंती मनः क्वचित्

pīvarastanabhārārta susnigdhamahiṣīgaṇaiḥ avarodhājirakṣoṇīṁ sūcayaṁtī manaḥ kvacit

— कहीं भरे स्तनों के भार से पीड़ित सुस्निग्ध भैंसों के झुंडों से मन में अंतःपुर के आँगन का सुझाव देती हुई,

श्लोक 21 (padma.6.125.21)

क्वचिद्वृक्षघनच्छन्नां वन्यपुष्पसुगंधिनीम् । क्वचिल्लतागृहद्वारां भृंगशब्दसुशोभनाम्

kvacidvṛkṣaghanacchannāṁ vanyapuṣpasugaṁdhinīm kvacillatāgṛhadvārāṁ bhṛṁgaśabdasuśobhanām

— कहीं वृक्षों से घनी ढकी हुई, वन्य पुष्पों से सुगंधित; कहीं लता-गृहों के द्वार वाली, भ्रमरों के शब्द से सुशोभित,

श्लोक 22 (padma.6.125.22)

अर्धनिःसृतनिर्मोक नागभीमबृहद्विलाम् । बिलेषु लीनाजगरैर्भीमां निर्मोकसर्पिणीम्

ardhaniḥsṛtanirmoka nāgabhīmabṛhadvilām bileṣu līnājagarairbhīmāṁ nirmokasarpiṇīm

— आधे निकले हुए केंचुल वाले सर्पों से भयंकर बड़े बिलों वाली; बिलों में छिपे अजगरों से भयानक, केंचुल छोड़ते हुए सर्पों वाली,

श्लोक 23 (padma.6.125.23)

क्वचिद्दावानलज्वालां शिलाज्योतिः सुशोभनाम् । फूत्कारशब्दसंपूर्णां मृगव्याघ्रसमाकुलाम्

kvaciddāvānalajvālāṁ śilājyotiḥ suśobhanām phūtkāraśabdasaṁpūrṇāṁ mṛgavyāghrasamākulām

— कहीं दावानल की ज्वाला से चट्टानें सुशोभित रूप से चमकती हुई; फुफकार की ध्वनि से पूर्ण, मृग-व्याघ्रों से व्याकुल —

श्लोक 24 (padma.6.125.24)

प्रविमुंचञ्छुनां यूथं शशकेषु क्वचित्क्वचित् । पल्वलेषु च विश्रम्य पुनर्याति वनान्तरम्

pravimuṁcañchunāṁ yūthaṁ śaśakeṣu kvacitkvacit palvaleṣu ca viśramya punaryāti vanāntaram

— वे कहीं-कहीं खरगोशों पर कुत्तों के झुंड छोड़ते और तालाबों पर विश्राम करके फिर वन के भीतर जाते थे।

श्लोक 25 (padma.6.125.25)

एवं व्रजति राजेन्द्रे व्याधवर्गे च वल्गति । कुर्वन्कोलाहलं तत्र सारंगो निर्गतो वनात्

evaṁ vrajati rājendre vyādhavarge ca valgati kurvankolāhalaṁ tatra sāraṁgo nirgato vanāt

इस प्रकार राजेंद्र के आगे बढ़ने पर तथा व्याधों के समूह के उछलने-कूदने पर, कोलाहल करते हुए वहाँ वन से एक मृग निकला,

श्लोक 26 (padma.6.125.26)

स्फालवेगक्रमाक्रांत दुर्गमार्गमहीतलः । कदाचिद्गगनारूढः कदाचिद्भूमिगोचरः

sphālavegakramākrāṁta durgamārgamahītalaḥ kadācidgaganārūḍhaḥ kadācidbhūmigocaraḥ

— जो अपने उछलते वेग से दुर्गम मार्ग की भूमि को लाँघता हुआ, कभी आकाश में उड़ता हुआ-सा, कभी भूमि पर,

श्लोक 27 (padma.6.125.27)

वक्रस्रोतोऽतिगंभीरं कण्टकद्रुमसंकुलम् । प्रविष्टो विषमारण्यं राजाऽसौ तत्पदानुगः

vakrasroto'tigaṁbhīraṁ kaṇṭakadrumasaṁkulam praviṣṭo viṣamāraṇyaṁ rājā'sau tatpadānugaḥ

— वह राजा उसके पद-चिह्नों के पीछे टेढ़ी, अत्यंत गहरी धाराओं तथा काँटेदार वृक्षों से भरे विषम अरण्य में घुस गए।

श्लोक 28 (padma.6.125.28)

दूराद्दूरतरं गत्वा देशाद्देशं च निर्जनम् । मृगादर्शनसंरम्भ संशुष्कगलकन्धरः

dūrāddūrataraṁ gatvā deśāddeśaṁ ca nirjanam mṛgādarśanasaṁrambha saṁśuṣkagalakandharaḥ

दूर-से-दूर जाते हुए, निर्जन देश से निर्जन देश में, मृग न दिखने के आवेश से उनका गला-कंठ सूख गया,

श्लोक 29 (padma.6.125.29)

ताम्रतालुमुखः स्विन्नः श्रांतपत्तिः स्खलद्ध्वनिः । अतीत्य दीर्घमार्गान्स तृषार्तो मध्यगे रवौ

tāmratālumukhaḥ svinnaḥ śrāṁtapattiḥ skhaladdhvaniḥ atītya dīrghamārgānsa tṛṣārto madhyage ravau

— मुख और तालु ताँबे जैसे सूखे हुए, पसीने से तर, थके पैदल सैनिकों वाले, लड़खड़ाती आवाज़ वाले, लंबे मार्गों को पार करते हुए वे प्यास से पीड़ित, सूर्य के मध्याह्न में —

श्लोक 30 (padma.6.125.30)

ददर्शाग्रे तु कासारं स्पर्धयंतमपांपतिम् । घनपादपतीरस्थं सुतीर्थं विमलं शुभम्

dadarśāgre tu kāsāraṁ spardhayaṁtamapāṁpatim ghanapādapatīrasthaṁ sutīrthaṁ vimalaṁ śubham

— उन्होंने आगे एक सरोवर देखा, मानो समुद्र से स्पर्धा करता हुआ, घने वृक्षों वाले तटों से युक्त, उत्तम तीर्थ वाला, निर्मल तथा शुभ,

श्लोक 31 (padma.6.125.31)

विशालं विकचांभोजं मधुमत्तमधुव्रतम् । पद्मिनीपत्रपालाशच्छन्नं मरकतैरिव

viśālaṁ vikacāṁbhojaṁ madhumattamadhuvratam padminīpatrapālāśacchannaṁ marakatairiva

— विशाल, खिले हुए कमलों वाला, मधु से मत्त भौंरों वाला, कमलिनी के पत्तों तथा दलों से मरकत-मणि की भाँति ढका हुआ,

श्लोक 32 (padma.6.125.32)

स्वच्छंदमुच्छलन्मत्स्यं स्वच्छं साधुमनो यथा । चलज्जलचरैर्मिश्रं वीचिराजिविराजितम्

svacchaṁdamucchalanmatsyaṁ svacchaṁ sādhumano yathā calajjalacarairmiśraṁ vīcirājivirājitam

— स्वच्छंद उछलती मछलियों वाला, सज्जन के मन के समान स्वच्छ, चंचल जलचरों से मिश्रित, लहरों की पंक्तियों से सुशोभित,

श्लोक 33 (padma.6.125.33)

अंतर्ग्राहगणक्रूरं खलानामिव मानसम् । क्वचिच्छैवालदुर्गम्यं कृपणस्यैव मंदिरम् । नानाविहङ्गसर्वार्तिं शमयंतं दिवानिशम्

aṁtargrāhagaṇakrūraṁ khalānāmiva mānasam kvacicchaivāladurgamyaṁ kṛpaṇasyaiva maṁdiram nānāvihaṅgasarvārtiṁ śamayaṁtaṁ divāniśam

— भीतर मगरों के समूहों से क्रूर, मानो दुष्टों के मन जैसा; कहीं शैवाल से दुर्गम, मानो कंजूस का घर; अनेक पक्षियों के दुःख को दिन-रात शांत करता हुआ,

श्लोक 34 (padma.6.125.34)

दातारमिव सर्वस्वैरापन्नार्तिप्रणाशनम् । तर्पयंतं निजांभोभिः श्वापदान्स्वपितॄनिव

dātāramiva sarvasvairāpannārtipraṇāśanam tarpayaṁtaṁ nijāṁbhobhiḥ śvāpadānsvapitṝniva

— मानो सर्वस्व देने वाले दाता की भाँति विपत्तिग्रस्तों की पीड़ा का नाश करता हुआ; अपने जल से वन्य पशुओं को अपने ही पितरों की भाँति तृप्त करता हुआ,

श्लोक 35 (padma.6.125.35)

हरंतं सर्वसंतापं हिमांशुरिव चाह्निकम् । तं दृष्ट्वाभूद्गतग्लानिश्चातको जलदं यथा

haraṁtaṁ sarvasaṁtāpaṁ himāṁśuriva cāhnikam taṁ dṛṣṭvābhūdgataglāniścātako jaladaṁ yathā

— चंद्रमा दिन के ताप को हरने की भाँति सारा संताप हरता हुआ। उसे देखकर राजा की थकान वैसे ही मिट गई जैसे मेघ को देखकर चातक की।

श्लोक 36 (padma.6.125.36)

तत्र पीतजलो राजा कृतमाध्याह्निकक्रियः । भुक्त्वा खेटकमांसानि सहायैः सहितो नृपः

tatra pītajalo rājā kṛtamādhyāhnikakriyaḥ bhuktvā kheṭakamāṁsāni sahāyaiḥ sahito nṛpaḥ

वहाँ जल पीकर, मध्याह्न-क्रिया पूर्ण करके, साथियों सहित शिकार का मांस खाकर राजा,

श्लोक 37 (padma.6.125.37)

उवास सरसस्तीरे सुरम्यां कथयन्कथाम् । ततः शरासने बाणं कृत्वा रात्रौ स्थितस्तरौ

uvāsa sarasastīre suramyāṁ kathayankathām tataḥ śarāsane bāṇaṁ kṛtvā rātrau sthitastarau

— सरोवर के तट पर रमणीय कथा कहते हुए बैठे रहे। फिर धनुष पर बाण चढ़ाकर रात्रि में वृक्ष पर स्थित हुए,

श्लोक 38 (padma.6.125.38)

व्याधाः संधानमास्थाय रुरुधुः ककुभां पथः । एवं स्थितेषु वीरेषु वने विस्तार्य वागुराम्

vyādhāḥ saṁdhānamāsthāya rurudhuḥ kakubhāṁ pathaḥ evaṁ sthiteṣu vīreṣu vane vistārya vāgurām

— जबकि व्याधों ने अपने अस्त्र तैयार रखकर सभी दिशाओं के मार्ग रोक दिए। इस प्रकार वीरों के वन में जाल फैलाकर स्थित रहने पर,

श्लोक 39 (padma.6.125.39)

निशार्धे निर्गतं यूथं सूकराणां तटे तटे । चरित्वा सरसीकंदान्पपात व्याधसंकुले

niśārdhe nirgataṁ yūthaṁ sūkarāṇāṁ taṭe taṭe caritvā sarasīkaṁdānpapāta vyādhasaṁkule

— आधी रात को सूअरों का एक झुंड निकला, जो सरोवर के किनारे-किनारे चरकर व्याधों के बीच जा गिरा।

श्लोक 40 (padma.6.125.40)

राज्ञा विद्धाश्च ते क्रोडा व्याधैश्च बहवो हताः । क्षणेनैव वराहास्ते विद्धाः पेतुर्महीतले

rājñā viddhāśca te kroḍā vyādhaiśca bahavo hatāḥ kṣaṇenaiva varāhāste viddhāḥ peturmahītale

राजा तथा व्याधों द्वारा बींधे गए वे सूअर अनेक मारे गए; क्षणभर में ही वे बींधे हुए वराह भूमि पर गिर पड़े।

श्लोक 41 (padma.6.125.41)

तान्दृष्ट्वा तुमुलं नादं व्याधाश्चक्रुः सुदर्पिताः । धावंतः प्रमुदायुक्ता मिलिता यत्र भूपतिः

tāndṛṣṭvā tumulaṁ nādaṁ vyādhāścakruḥ sudarpitāḥ dhāvaṁtaḥ pramudāyuktā militā yatra bhūpatiḥ

उन्हें देखकर व्याधों ने अत्यंत गर्वित होकर तुमुल घोष किया; प्रसन्नतापूर्वक दौड़ते हुए वे वहाँ इकट्ठे हो गए जहाँ राजा थे।

श्लोक 42 (padma.6.125.42)

तानादाय भटैर्भूयो निःसृतः सरसीतटात् । स्वपुरं गंतुकामोऽसौ दृष्टवान्पथि तापसम्

tānādāya bhaṭairbhūyo niḥsṛtaḥ sarasītaṭāt svapuraṁ gaṁtukāmo'sau dṛṣṭavānpathi tāpasam

शिकार लेकर सैनिकों सहित फिर सरोवर के तट से निकलकर अपने नगर जाने की इच्छा से वे मार्ग में एक तपस्वी को देखते हैं —

श्लोक 43 (padma.6.125.43)

ब्राह्मणं वृद्धहारीतं शंखचक्रसुशोभितम् । नियमैर्दुष्करैरुग्रैः परिक्षीणकलेवरम्

brāhmaṇaṁ vṛddhahārītaṁ śaṁkhacakrasuśobhitam niyamairduṣkarairugraiḥ parikṣīṇakalevaram

— वृद्ध हारीत नामक ब्राह्मण को, जो शंख-चक्र से सुशोभित थे, कठिन तथा उग्र नियमों से जिनका शरीर अत्यंत क्षीण हो गया था,

श्लोक 44 (padma.6.125.44)

अस्थिशेषं महद्दांतं विस्फुरत्कर्कशत्वचम् । दधानं हारिणं चर्म वसानं मृदुवल्कलम्

asthiśeṣaṁ mahaddāṁtaṁ visphuratkarkaśatvacam dadhānaṁ hāriṇaṁ carma vasānaṁ mṛduvalkalam

— हड्डियाँ शेष रह गई थीं, बड़े दाँत थे, चमकती हुई खुरदरी त्वचा थी, हिरण-चर्म धारण किए हुए, मुलायम वल्कल-वस्त्र पहने हुए,

श्लोक 45 (padma.6.125.45)

कुर्वाणं नैगमं जाप्यं नखलोमजटाधरम् । तं वनाश्रमिणं दृष्ट्वा मार्गं दत्त्वा ससंभ्रमः

kurvāṇaṁ naigamaṁ jāpyaṁ nakhalomajaṭādharam taṁ vanāśramiṇaṁ dṛṣṭvā mārgaṁ dattvā sasaṁbhramaḥ

— वैदिक जप करते हुए, नख-केश-जटा धारण किए। वन-आश्रमी उस मुनि को देखकर राजा घबराकर मार्ग छोड़कर,

श्लोक 46 (padma.6.125.46)

प्रणम्य शिरसा राजा कृतपद्मांजलिस्थितः । अथ चैनमलंकारैर्द्विजो निश्चित्य भूमिपम्

praṇamya śirasā rājā kṛtapadmāṁjalisthitaḥ atha cainamalaṁkārairdvijo niścitya bhūmipam

— सिर झुकाकर प्रणाम करके कमल जैसी अंजलि बाँधकर खड़े हो गए। तब उस ब्राह्मण ने उन्हें आभूषणों से राजा जानकर,

श्लोक 47 (padma.6.125.47)

उवाच श्रेयसे हेतोः परोपकृतिवांच्छया । किमर्थं गम्यते राजन्काले पुण्यतमे शुभे

uvāca śreyase hetoḥ paropakṛtivāṁcchayā kimarthaṁ gamyate rājankāle puṇyatame śubhe

— उनके कल्याण के लिए, परोपकार की इच्छा से कहा — "हे राजन्! इस अत्यंत पुण्यमय शुभ समय में क्यों जाया जा रहा है,

श्लोक 48 (padma.6.125.48)

माघमासे विहायैव प्रातःस्नानं सरोवरे । प्रत्युवाच ततो राजा नाहं जाने द्विजोत्तम

māghamāse vihāyaiva prātaḥsnānaṁ sarovare pratyuvāca tato rājā nāhaṁ jāne dvijottama

— माघ-मास में सरोवर के प्रातःस्नान को त्यागकर?" राजा ने उत्तर दिया — "हे द्विजोत्तम! मुझे ज्ञात नहीं —

श्लोक 49 (padma.6.125.49)

माघस्नानफलं कीदृक्तन्मे कथय विस्तरात् । इति भूपवचः श्रुत्वा प्राह वैखानसो मुनिः

māghasnānaphalaṁ kīdṛktanme kathaya vistarāt iti bhūpavacaḥ śrutvā prāha vaikhānaso muniḥ

— माघ-स्नान का फल कैसा है, वह मुझे विस्तार से बताइए।" राजा के इस वचन को सुनकर वैखानस मुनि ने कहा —

श्लोक 50 (padma.6.125.50)

भगवान्द्युमणिः शीघ्रमभ्युदेति तमोपहा । स्नानकालोऽयमस्माकं न कथाऽवसरो नृप

bhagavāndyumaṇiḥ śīghramabhyudeti tamopahā snānakālo'yamasmākaṁ na kathā'vasaro nṛpa

"भगवान द्युमणि (सूर्य) शीघ्र ही अंधकार को दूर करते हुए उदय होंगे। यह हमारा स्नान-काल है, हे राजन्! यह वार्तालाप का समय नहीं है।

श्लोक 51 (padma.6.125.51)

स्नात्वा गच्छ वसिष्ठं तं पृच्छस्व स्वकुलप्रभुम् । इत्युक्त्वा तापसो मौनी प्रातःस्नानाय निर्गतः

snātvā gaccha vasiṣṭhaṁ taṁ pṛcchasva svakulaprabhum ityuktvā tāpaso maunī prātaḥsnānāya nirgataḥ

स्नान करके अपने कुल-प्रभु वसिष्ठ के पास जाकर उनसे पूछो।" यह कहकर मौनव्रती तपस्वी प्रातःस्नान के लिए चले गए।

श्लोक 52 (padma.6.125.52)

प्रत्यावृत्य दिलीपोऽपि तत्र स्नात्वा यथाविधि । पुनः स्वनगरीं वीरो गतोऽसौ हर्षपूरितः

pratyāvṛtya dilīpo'pi tatra snātvā yathāvidhi punaḥ svanagarīṁ vīro gato'sau harṣapūritaḥ

दिलीप भी लौटकर वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके, हर्ष से भरे हुए वीर राजा पुनः अपनी नगरी को गए।

श्लोक 53 (padma.6.125.53)

अन्तःपुरे निवेद्याथ वानप्रस्थकथां पुनः । श्वेताश्वरथमारुह्य सुश्वेतच्छत्रचामरः

antaḥpure nivedyātha vānaprasthakathāṁ punaḥ śvetāśvarathamāruhya suśvetacchatracāmaraḥ

अंतःपुर में वन-वासी की कथा सुनाकर, फिर श्वेत घोड़ों के रथ पर सवार होकर, श्वेत छत्र-चामर से सुशोभित,

श्लोक 54 (padma.6.125.54)

सालंकारः सुवासाश्च संवृत्तो मंत्रिभिः सह । जयशब्दान्पुनः शृण्वन्स्तुतो मागधबंदिभिः

sālaṁkāraḥ suvāsāśca saṁvṛtto maṁtribhiḥ saha jayaśabdānpunaḥ śṛṇvanstuto māgadhabaṁdibhiḥ

— आभूषणों तथा सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित, मंत्रियों के साथ, मागध-वंदियों की स्तुति तथा जय-जयकार सुनते हुए,

श्लोक 55 (padma.6.125.55)

वसिष्ठस्याश्रमं यात ऋषिवाक्यमनुस्मरन् । तत्रैव नत्वा ब्रह्मर्षिं विनयाचारपूर्वकम्

vasiṣṭhasyāśramaṁ yāta ṛṣivākyamanusmaran tatraiva natvā brahmarṣiṁ vinayācārapūrvakam

— ऋषि के वचन का स्मरण करते हुए वसिष्ठ के आश्रम गए। वहीं विनयपूर्वक ब्रह्मर्षि को प्रणाम करके,

श्लोक 56 (padma.6.125.56)

दत्तासनो गृहीतार्घ्य आशीर्भिः समलंकृतः । सानंदं मुनिना पृष्टः कुशलं भूपतिर्यदा

dattāsano gṛhītārghya āśīrbhiḥ samalaṁkṛtaḥ sānaṁdaṁ muninā pṛṣṭaḥ kuśalaṁ bhūpatiryadā

— आसन दिया गया, अर्घ्य लिया गया, आशीर्वादों से सुसज्जित हुए। जब मुनि ने आनंदपूर्वक राजा का कुशल पूछा,

श्लोक 57 (padma.6.125.57)

तदाब्रवीद्वचो राजा हर्षयन्मुनिमानसम् । सोऽपि वैखानसेनोक्तं पप्रच्छ मधुराकृतिः

tadābravīdvaco rājā harṣayanmunimānasam so'pi vaikhānasenoktaṁ papraccha madhurākṛtiḥ

— तब राजा ने मुनि के मन को हर्षित करते हुए वचन कहे। मधुर स्वभाव वाले उन्होंने भी वैखानस द्वारा कहे गए विषय के बारे में पूछा।

श्लोक 58 (padma.6.125.58)

दिलीप उवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन श्रुता विस्तरतो मया । आचारो दंडनीतिश्च राजधर्माश्च ये परे

dilīpa uvāca bhagavaṁstvatprasādena śrutā vistarato mayā ācāro daṁḍanītiśca rājadharmāśca ye pare

दिलीप ने कहा — हे भगवन्! आपकी कृपा से मैंने आचार, दंडनीति तथा अन्य राजधर्मों को विस्तार से सुना है,

श्लोक 59 (padma.6.125.59)

चतुर्णामपि वर्णानामाश्रमाणां च याः क्रियाः । दानानि तद्विधानानि यज्ञाश्च विधयस्तथा

caturṇāmapi varṇānāmāśramāṇāṁ ca yāḥ kriyāḥ dānāni tadvidhānāni yajñāśca vidhayastathā

— चारों वर्णों तथा आश्रमों के जो कर्म हैं, उनके दान तथा उनकी विधियाँ, यज्ञ तथा उनके विधान भी,

श्लोक 60 (padma.6.125.60)

व्रतानि तत्प्रदिष्टानि विष्णोराराधनं तथा । अधुना श्रोतुमिच्छामि माघस्नाने च यत्फलम् । विधेयं यद्विधानेन तन्मे ब्रह्मन्मुने वद

vratāni tatpradiṣṭāni viṣṇorārādhanaṁ tathā adhunā śrotumicchāmi māghasnāne ca yatphalam vidheyaṁ yadvidhānena tanme brahmanmune vada

— उनके लिए बताए गए व्रत तथा विष्णु की आराधना भी। अब मैं माघ-स्नान का फल सुनना चाहता हूँ। हे ब्रह्मन् मुने! उसकी विधि जो करनी चाहिए, वह बताइए।

श्लोक 61 (padma.6.125.61)

वसिष्ठ उवाच। सम्यगुक्तं परं श्रेयो लोकत्रयहितावहम् । निर्मलीकरणं तेन मुनिना वनवासिना

vasiṣṭha uvāca samyaguktaṁ paraṁ śreyo lokatrayahitāvaham nirmalīkaraṇaṁ tena muninā vanavāsinā

वसिष्ठ ने कहा — उस वन-वासी मुनि ने तीनों लोकों के लिए हितकारी परम श्रेय तथा शुद्धि का साधन भली-भाँति बताया है।

श्लोक 62 (padma.6.125.62)

कटाक्षैः कामिनीनां ते प्रत्यासन्नमखंडिताः । कामयंते मृगार्के ते स्रोतसि स्नातुमेव च

kaṭākṣaiḥ kāminīnāṁ te pratyāsannamakhaṁḍitāḥ kāmayaṁte mṛgārke te srotasi snātumeva ca

वे सुंदरियों के कटाक्षों से भी अविचलित होकर, सूर्य के मकर-राशि में होने पर नदी के प्रवाह में स्नान करने की इच्छा रखते हैं;

श्लोक 63 (padma.6.125.63)

विना वह्निं विना यज्ञमिष्टापूर्तं विना प्रिये । वांच्छंति सद्गतिं स्नातुं प्रातर्माघे बहिर्जले

vinā vahniṁ vinā yajñamiṣṭāpūrtaṁ vinā priye vāṁcchaṁti sadgatiṁ snātuṁ prātarmāghe bahirjale

— हे प्रिये! वे अग्नि, यज्ञ तथा इष्ट-पूर्त के बिना भी, केवल माघ में प्रातःकाल खुले जल में स्नान करके सद्गति चाहते हैं।

श्लोक 64 (padma.6.125.64)

गोभूहिरण्यमाणिक्य स्वर्ण धेन्वादिकानि ये । अदत्त्वेच्छंति चैकार्णे माघं स्नाता नराधिप

gobhūhiraṇyamāṇikya svarṇa dhenvādikāni ye adattvecchaṁti caikārṇe māghaṁ snātā narādhipa

हे नराधिप! वे गौ, भूमि, स्वर्ण, माणिक्य, धेनु आदि दिए बिना भी, एक ही जलाशय में माघ में स्नान करके उनकी इच्छा पूरी कर लेते हैं।

श्लोक 65 (padma.6.125.65)

त्रिःसप्ताहव्रतैः कृच्छ्रैः पराकैश्च निजां तनुम् । अशोष्येच्छंति ये स्वर्गं तपसि स्नांतु ते सदा

triḥsaptāhavrataiḥ kṛcchraiḥ parākaiśca nijāṁ tanum aśoṣyecchaṁti ye svargaṁ tapasi snāṁtu te sadā

जो तीन सप्ताह के व्रतों, कृच्छ्रों तथा पराक व्रतों से अपने शरीर को सुखाए बिना ही स्वर्ग चाहते हैं, वे सदा इसी तपस्या में स्नान करें।

श्लोक 66 (padma.6.125.66)

हरेः पूजा च वैशाखे तपः पूजा च कार्तिके । तपोहोमस्तथा दानं त्रयं माघे विशिष्यते

hareḥ pūjā ca vaiśākhe tapaḥ pūjā ca kārtike tapohomastathā dānaṁ trayaṁ māghe viśiṣyate

वैशाख में हरि की पूजा तथा कार्तिक में तप की पूजा है — किंतु माघ में तप, होम तथा दान — ये तीनों विशिष्ट रूप से मिलते हैं।

श्लोक 67 (padma.6.125.67)

सानुबंधोऽतिपर्यासो धराधीशो भवेद्ध्रुवम् । कैवल्योत्पादका बुद्धि यया वा न भवेत्पुनः

sānubaṁdho'tiparyāso dharādhīśo bhaveddhruvam kaivalyotpādakā buddhi yayā vā na bhavetpunaḥ

[इसके साथ फल के रूप में मनुष्य] निश्चय ही पृथ्वी का महान स्वामी बनता है; अथवा यह वह बुद्धि उत्पन्न करता है जो कैवल्य (मोक्ष) की जनक है, जिससे पुनर्जन्म नहीं होता।

श्लोक 68 (padma.6.125.68)

पदध्र्या वरिवस्या सा विहिता दिव्यलोचनैः । तदनन्नं तपो दानं माघेमासि नृपोत्तम

padadhryā varivasyā sā vihitā divyalocanaiḥ tadanannaṁ tapo dānaṁ māghemāsi nṛpottama

हे नृपोत्तम! दिव्य-दृष्टि वाले महापुरुषों ने यह जो सेवा-विधि बताई है, वह माघ-मास में अन्न, तप तथा दान — सब कुछ है।

श्लोक 69 (padma.6.125.69)

सकामो वा प्रजा ये वा हरये तद्विनापि वा । कायशुद्धिव्रती भूत्वा चतुर्द्धास्नानजं फलम्

sakāmo vā prajā ye vā haraye tadvināpi vā kāyaśuddhivratī bhūtvā caturddhāsnānajaṁ phalam

कामना से हो या कामना के बिना, हरि के लिए हो या उसके बिना भी, शरीर-शुद्धि का व्रती होकर मनुष्य चतुर्विध स्नान से उत्पन्न फल को प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 70 (padma.6.125.70)

निरन्ना अदितिः सस्नौ माघे द्वादशवत्सरे । पुत्रांश्च द्वादशादित्यान्लभे त्रैलोक्यदीपकान्

nirannā aditiḥ sasnau māghe dvādaśavatsare putrāṁśca dvādaśādityānlabhe trailokyadīpakān

अदिति ने निराहार रहकर बारह वर्षों तक माघ में स्नान किया, और त्रैलोक्य के दीपक बारह आदित्यों को पुत्र-रूप में प्राप्त किया।

श्लोक 71 (padma.6.125.71)

सुभगा रोहिणी माघा दानशीलात्वरुंधती । शची च रूपसंपन्ना प्रासादे सप्तभूमिके

subhagā rohiṇī māghā dānaśīlātvaruṁdhatī śacī ca rūpasaṁpannā prāsāde saptabhūmike

सौभाग्यशाली रोहिणी, माघा, दानशीला अरुंधती तथा रूपसंपन्ना शची — सात मंज़िलों वाले महल में,

श्लोक 72 (padma.6.125.72)

विमलीकृतशोभाढ्यो नर्तकी ललिताजिरे । द्वीपवर्णसमुच्छिन्ने रूपवत्स्त्रीजनाकुले

vimalīkṛtaśobhāḍhyo nartakī lalitājire dvīpavarṇasamucchinne rūpavatstrījanākule

— निर्मल शोभा से समृद्ध, ललित आँगन में नर्तकी सहित, महाद्वीपों के चित्रों से युक्त, रूपवती स्त्रियों से व्याप्त,

श्लोक 73 (padma.6.125.73)

गीतवादित्रनिर्घोषे मंगलाचारशोभिते । वेदध्वनिपवित्रे च विद्वद्विप्रैरलंकृते

gītavāditranirghoṣe maṁgalācāraśobhite vedadhvanipavitre ca vidvadviprairalaṁkṛte

— गीत-वाद्य के निर्घोष से युक्त, मंगल-आचार से सुशोभित, वेद-ध्वनि से पवित्र तथा विद्वान ब्राह्मणों से अलंकृत,

श्लोक 74 (padma.6.125.74)

सुरार्चनरते रम्ये सदातिथिनिषेविते । मुदितांस्ते वसंतीह यैः स्नानं मकरे रवौ

surārcanarate ramye sadātithiniṣevite muditāṁste vasaṁtīha yaiḥ snānaṁ makare ravau

— देव-अर्चन में रत, रमणीय, सदा अतिथियों से सेवित — इस प्रकार वहाँ आनंदपूर्वक वे निवास करते हैं जिन्होंने सूर्य के मकर-राशि में स्नान किया है।

श्लोक 75 (padma.6.125.75)

यैर्दत्तं बहु माघे च मुरारिश्चार्चितः स्तुतः । इष्टवस्तुपरित्यागान्नियमस्य तु पालनात्

yairdattaṁ bahu māghe ca murāriścārcitaḥ stutaḥ iṣṭavastuparityāgānniyamasya tu pālanāt

जिन्होंने माघ में बहुत दान दिया है और मुरारि की पूजा-स्तुति की है, प्रिय वस्तुओं का त्याग करके तथा नियम का पालन करके —

श्लोक 76 (padma.6.125.76)

धर्मसूतिः सदा माघः पापमूलं निकृंतति । काममूलः फलद्वारा निष्कामो ज्ञानदः सदा

dharmasūtiḥ sadā māghaḥ pāpamūlaṁ nikṛṁtati kāmamūlaḥ phaladvārā niṣkāmo jñānadaḥ sadā

— माघ सदा धर्म की जननी है, यह पाप की जड़ काट देता है। यह कामना वालों के लिए कामना-मार्ग से फल देता है, और निष्काम के लिए सदा ज्ञान देता है।

श्लोक 77 (padma.6.125.77)

ये लोका ज्ञानशीलानां ये लोका विपिनौकसाम् । ये लोका विष्णुभक्तानां ते माघस्नायिनां सदा

ye lokā jñānaśīlānāṁ ye lokā vipinaukasām ye lokā viṣṇubhaktānāṁ te māghasnāyināṁ sadā

ज्ञानी-शीलवानों के जो लोक हैं, वन-वासियों के जो लोक हैं, विष्णु-भक्तों के जो लोक हैं — वे सदा माघ में स्नान करने वालों के भी हैं।

श्लोक 78 (padma.6.125.78)

देवलोकान्निवर्तंते पुण्यैरन्यैः परंतप । कदाचिन्न निवर्तंते माघस्नानरता नराः

devalokānnivartaṁte puṇyairanyaiḥ paraṁtapa kadācinna nivartaṁte māghasnānaratā narāḥ

हे परंतप! अन्य पुण्यों से लोग देवलोक से लौट आते हैं, किंतु माघ-स्नान में रत मनुष्य कभी नहीं लौटते।

श्लोक 79 (padma.6.125.79)

माघे स्नात्वा तु यो धेनुं दद्यान्मर्त्यः पयस्विनीम् । तस्या यावंति रोमाणि सर्वांगे च नृपोत्तम

māghe snātvā tu yo dhenuṁ dadyānmartyaḥ payasvinīm tasyā yāvaṁti romāṇi sarvāṁge ca nṛpottama

हे नृपोत्तम! माघ में स्नान करके जो मरणशील मनुष्य दुधारू गौ का दान करता है, उसके शरीर में जितने भी रोम हैं,

श्लोक 80 (padma.6.125.80)

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । माघस्नानं प्रकुर्वाणो यो दद्यात्सगुडांस्तिलान्

tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate māghasnānaṁ prakurvāṇo yo dadyātsaguḍāṁstilān

— उतने ही हज़ार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में महिमामंडित होता है। माघ-स्नान करने वाला जो गुड़ सहित तिल दान करता है,

श्लोक 81 (padma.6.125.81)

पातकं तस्य प्रक्षाल्य निर्मलो भाति वै नरः । सर्वेषां धान्यराशीनां तिलाः पापप्रणाशनाः

pātakaṁ tasya prakṣālya nirmalo bhāti vai naraḥ sarveṣāṁ dhānyarāśīnāṁ tilāḥ pāpapraṇāśanāḥ

— उसका पाप धुलकर वह निर्मल हो जाता है। समस्त धान्य-राशियों में तिल पाप का नाशक है।

श्लोक 82 (padma.6.125.82)

तस्मान्माघे प्रयत्नेन तिला देया नृपोत्तम । माघस्नानं प्रकुर्वाणो दद्याद्ब्राह्मणभोजनम्

tasmānmāghe prayatnena tilā deyā nṛpottama māghasnānaṁ prakurvāṇo dadyādbrāhmaṇabhojanam

अतः हे नृपोत्तम! माघ में यत्नपूर्वक तिल देने चाहिए। माघ-स्नान करने वाले को ब्राह्मण-भोजन कराना चाहिए,

श्लोक 83 (padma.6.125.83)

पितॄन्संतर्प्य शुद्धात्मा याति विष्णोः परंपदम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन माघो दानेन नीयते

pitṝnsaṁtarpya śuddhātmā yāti viṣṇoḥ paraṁpadam tasmātsarvaprayatnena māgho dānena nīyate

— पितरों का तर्पण करके शुद्ध-आत्मा होकर विष्णु के परम पद को जाता है। इसीलिए सर्वयत्न से माघ को दान के साथ मनाना चाहिए।

श्लोक 84 (padma.6.125.84)

अदानं न क्षिपेन्माघं सर्वदा नृपसत्तम । वित्तानुसारं ज्ञात्वा वै माघे दानं सदा ददेत्

adānaṁ na kṣipenmāghaṁ sarvadā nṛpasattama vittānusāraṁ jñātvā vai māghe dānaṁ sadā dadet

हे नृपसत्तम! माघ को कभी दान के बिना नहीं बिताना चाहिए। अपनी सामर्थ्य के अनुसार माघ में सदा दान देना चाहिए।

श्लोक 85 (padma.6.125.85)

माघस्नानं तु यः कुर्यादुपानहकमंडलून् । ददाति ब्राह्मणेभ्यश्च स स्वर्गे तिष्ठति ध्रुवम्

māghasnānaṁ tu yaḥ kuryādupānahakamaṁḍalūn dadāti brāhmaṇebhyaśca sa svarge tiṣṭhati dhruvam

जो माघ-स्नान करता है और ब्राह्मणों को जूते तथा कमंडलु देता है, वह निश्चय ही स्वर्ग में स्थित रहता है।

श्लोक 86 (padma.6.125.86)

माघस्नानमयं राजन्कुर्वाणस्तप उत्तमम् । दानं विना क्षिपेन्नैव दानात्स्वर्गमवाप्यते

māghasnānamayaṁ rājankurvāṇastapa uttamam dānaṁ vinā kṣipennaiva dānātsvargamavāpyate

हे राजन्! यह माघ-स्नान ही उत्तम तप करने वाले को दान के बिना कभी नहीं बिताना चाहिए। दान से ही स्वर्ग प्राप्त होता है।

श्लोक 87 (padma.6.125.87)

दानेन प्राप्यते स्वर्गो दानेन प्राप्यते सुखम् । दानेन हीयते पापं महापातकजं नृप

dānena prāpyate svargo dānena prāpyate sukham dānena hīyate pāpaṁ mahāpātakajaṁ nṛpa

दान से स्वर्ग प्राप्त होता है, दान से सुख प्राप्त होता है; हे नृप! दान से महापातकों से उत्पन्न पाप भी नष्ट हो जाता है।

श्लोक 88 (padma.6.125.88)

अदानं न तपो भाति ह्यसूर्यं गगनं यथा । असंततिकुलं यद्वादाचारेण विना गृहम्

adānaṁ na tapo bhāti hyasūryaṁ gaganaṁ yathā asaṁtatikulaṁ yadvādācāreṇa vinā gṛham

जैसे सूर्य के बिना आकाश शोभा नहीं देता, वैसे ही दान के बिना तप शोभा नहीं देता; जैसे संतानहीन कुल अथवा सदाचार-रहित घर [शोभा नहीं देता]।

श्लोक 89 (padma.6.125.89)

नातः परतरं किंचित्पवित्रं पापनाशनम् । विद्याधराय संगीतं भृगुणा मणिपर्वते

nātaḥ parataraṁ kiṁcitpavitraṁ pāpanāśanam vidyādharāya saṁgītaṁ bhṛguṇā maṇiparvate

इससे बढ़कर पवित्र तथा पापनाशक कुछ भी नहीं है। [वसिष्ठ आगे कहते हैं:] मणि-पर्वत पर भृगु द्वारा एक विद्याधर को संगीत सुनाया गया था —

श्लोक 90 (padma.6.125.90)

राजोवाच। ब्रह्मन्कदा भृगुर्विप्रो निजगाद महीधरे । तस्मै धर्मोपदेशं च कथ्यतां मे कुतूहलात्

rājovāca brahmankadā bhṛgurvipro nijagāda mahīdhare tasmai dharmopadeśaṁ ca kathyatāṁ me kutūhalāt

राजा ने कहा — हे ब्रह्मन्! भृगु मुनि ने उस पर्वत पर कब यह कहा था? कुतूहलवश मुझे वह धर्मोपदेश बताइए।

श्लोक 91 (padma.6.125.91)

वसिष्ठ उवाच। द्वादशाब्दं पुरा राजन्न ववर्ष बलाहकः । तेनोद्विग्नाः प्रजाः क्षीणा गताः सर्वा दिशो दश

vasiṣṭha uvāca dvādaśābdaṁ purā rājanna vavarṣa balāhakaḥ tenodvignāḥ prajāḥ kṣīṇā gatāḥ sarvā diśo daśa

वसिष्ठ ने कहा — हे राजन्! पूर्वकाल में बारह वर्षों तक बादल नहीं बरसे। इससे उद्विग्न, क्षीण हो चुकी प्रजा सभी दस दिशाओं में चली गई।

श्लोक 92 (padma.6.125.92)

खिलीभूते तदा मध्ये हिमवद्विंध्ययोर्नृप । स्वाहास्वधावषट्कारवेदाध्ययनवर्जिते

khilībhūte tadā madhye himavadviṁdhyayornṛpa svāhāsvadhāvaṣaṭkāravedādhyayanavarjite

हे राजन्! जब हिमालय और विंध्य के मध्य का भाग बंजर हो गया था, स्वाहा-स्वधा, षट्कार तथा वेदाध्ययन से रहित,

श्लोक 93 (padma.6.125.93)

सोपप्लवे तदा लोके लुप्तधर्मे च निष्प्रभे । फलमूलान्नपानीय शून्ये वै भूमिमंडले

sopaplave tadā loke luptadharme ca niṣprabhe phalamūlānnapānīya śūnye vai bhūmimaṁḍale

— उपद्रवग्रस्त, धर्म-भ्रष्ट तथा तेजहीन लोक में, फल-मूल-अन्न-जल से रहित पृथ्वी-मंडल में,

श्लोक 94 (padma.6.125.94)

विंध्यपादतरुच्छन्न रम्यरेवातटाश्रमात् । सहशिष्यैश्च निर्गम्य हिमाद्रिं स गतो भृगुः

viṁdhyapādatarucchanna ramyarevātaṭāśramāt sahaśiṣyaiśca nirgamya himādriṁ sa gato bhṛguḥ

— विंध्य के पाद-भाग में वृक्षों से आच्छादित रम्य रेवा-तट के आश्रम से शिष्यों सहित निकलकर भृगु हिमालय की ओर गए।

श्लोक 95 (padma.6.125.95)

तत्र तिष्ठति कैलासगिरेः पश्चिमतो गिरिः । मणिकूट इति ख्यातो हेमरत्नशिलोच्चयः

tatra tiṣṭhati kailāsagireḥ paścimato giriḥ maṇikūṭa iti khyāto hemaratnaśiloccayaḥ

वहाँ कैलास पर्वत के पश्चिम में एक पर्वत है, जो मणिकूट नाम से प्रसिद्ध है, स्वर्ण-रत्न की शिलाओं का ढेर।

श्लोक 96 (padma.6.125.96)

अधोऽधस्फटिकश्वेतो मध्ये नीलशिलो गिरिः । भूतिभिः सर्वतः शुक्लो नीलकंठ इवाबभौ

adho'dhasphaṭikaśveto madhye nīlaśilo giriḥ bhūtibhiḥ sarvataḥ śuklo nīlakaṁṭha ivābabhau

नीचे-नीचे स्फटिक-सा श्वेत, मध्य में नीली शिला वाला वह पर्वत, हिम से सर्वत्र श्वेत होकर नीलकंठ (शिव) की भाँति सुशोभित था।

श्लोक 97 (padma.6.125.97)

सर्वत्रासौ नीलशिलो हेमरेखांतरांतरः । स्फुरद्विद्युल्लतः कृष्णो जीमूतइव राजते

sarvatrāsau nīlaśilo hemarekhāṁtarāṁtaraḥ sphuradvidyullataḥ kṛṣṇo jīmūtaiva rājate

वह नीली शिला सर्वत्र स्वर्ण-रेखाओं के बीच-बीच में, चमकती हुई बिजली-सी लताओं से युक्त, काले मेघ की भाँति शोभित होती थी।

श्लोक 98 (padma.6.125.98)

मूर्ध्नि नीलशिलः शैल अधः कांचनमेखलः । नारायण इवाभाति परिवीत इवांबरः

mūrdhni nīlaśilaḥ śaila adhaḥ kāṁcanamekhalaḥ nārāyaṇa ivābhāti parivīta ivāṁbaraḥ

शिखर पर नीली शिला वाला वह पर्वत, नीचे स्वर्ण-मेखला से युक्त, [पीत वस्त्र से] परिवेष्टित नारायण की भाँति दिखाई देता था।

श्लोक 99 (padma.6.125.99)

अमेखला सुनीलाभो मध्ये मध्ये सितोपलः । सतारकमिव व्योम शुशुभे स महीधरः

amekhalā sunīlābho madhye madhye sitopalaḥ satārakamiva vyoma śuśubhe sa mahīdharaḥ

मेखला-रहित, गहरे नीले वर्ण का, बीच-बीच में श्वेत पत्थरों वाला वह पर्वत तारों से भरे आकाश-सा सुशोभित होता था।

श्लोक 100 (padma.6.125.100)

लब्ध्वात्मनस्तनुं शुभ्रां दीप्तदिव्यौषधीधरः । बहुद्योतकरो भाति द्वितीय इव चंद्रमाः

labdhvātmanastanuṁ śubhrāṁ dīptadivyauṣadhīdharaḥ bahudyotakaro bhāti dvitīya iva caṁdramāḥ

अपना उज्ज्वल रूप पाकर, दीप्त दिव्य औषधियों को धारण करता हुआ, अत्यंत प्रकाशमान वह दूसरे चंद्रमा-सा प्रतीत होता था।

श्लोक 101 (padma.6.125.101)

अधित्यकासु संगीतैः किन्नरीणां सकीचकैः । रंभापत्रपताकाभिः शोभते स सदाऽचलः

adhityakāsu saṁgītaiḥ kinnarīṇāṁ sakīcakaiḥ raṁbhāpatrapatākābhiḥ śobhate sa sadā'calaḥ

उसकी ऊँची भूमियों पर बाँसुरी सहित किन्नरियों के संगीत से तथा केले के पत्तों की पताकाओं से वह सदा-अचल पर्वत सुशोभित होता था।

श्लोक 102 (padma.6.125.102)

हरितोपलवैदूर्य पद्मरागशिताश्मनाम् । रुग्रश्मिमंडलैः सोऽग इंद्रचापैरिवावृतः

haritopalavaidūrya padmarāgaśitāśmanām rugraśmimaṁḍalaiḥ so'ga iṁdracāpairivāvṛtaḥ

हरे उपल, वैदूर्य, पद्मराग तथा श्वेत पत्थरों की चमकती किरणों के मंडलों से वह पर्वत मानो इंद्रधनुषों से घिरा हुआ था।

श्लोक 103 (padma.6.125.103)

सर्वधातुमयैर्हेमैर्नानारत्नैः प्रशोभितः । सोऽग्निज्वालैरिवात्युच्चैः शृंगैः सर्वत्र वेष्टितः

sarvadhātumayairhemairnānāratnaiḥ praśobhitaḥ so'gnijvālairivātyuccaiḥ śṛṁgaiḥ sarvatra veṣṭitaḥ

सभी धातुओं के स्वर्ण तथा विविध रत्नों से सुशोभित, वह पर्वत अग्नि-ज्वालाओं की भाँति ऊँचे शिखरों से सर्वत्र घिरा हुआ था।

श्लोक 104 (padma.6.125.104)

तस्यागत्य नितंबेषु सतृणा सुशिलासु च । विद्याधर्यः प्रदेवंते स्वपतीन्कामविक्लवाः

tasyāgatya nitaṁbeṣu satṛṇā suśilāsu ca vidyādharyaḥ pradevaṁte svapatīnkāmaviklavāḥ

उसके घास तथा उत्तम शिलाओं वाले ढलानों पर आकर विद्याधरियाँ काम-विह्वल होकर अपने पतियों के साथ क्रीड़ा करती थीं।

श्लोक 105 (padma.6.125.105)

निरुद्धांतर्मरुन्मार्गा जितक्लेशा विरागिणः । ध्यायंत्यहर्निशं ब्रह्म रम्यसानुगुहासु च

niruddhāṁtarmarunmārgā jitakleśā virāgiṇaḥ dhyāyaṁtyaharniśaṁ brahma ramyasānuguhāsu ca

प्राणों के मार्ग को रोककर, क्लेश को जीतकर, वैराग्यवान लोग उसकी रमणीय पर्वत-गुफाओं में दिन-रात ब्रह्म का ध्यान करते थे।

श्लोक 106 (padma.6.125.106)

साक्षसूत्रकराः सिद्धा अर्धोन्मीलितलोचनाः । आराधयंति भूतेशं सुंदरीषु दरीषु च

sākṣasūtrakarāḥ siddhā ardhonmīlitalocanāḥ ārādhayaṁti bhūteśaṁ suṁdarīṣu darīṣu ca

हाथों में जपमाला लिए सिद्ध लोग आधी खुली आँखों से उसकी सुंदर गुफाओं में भूतेश (शिव) की आराधना करते थे।

श्लोक 107 (padma.6.125.107)

मंदारकुसुमामोद सुरभीकृतदिङ्मुखः । एष निर्झरिणी वारि झंकारमुखरः सदा

maṁdārakusumāmoda surabhīkṛtadiṅmukhaḥ eṣa nirjhariṇī vāri jhaṁkāramukharaḥ sadā

मंदार-पुष्पों की सुगंध से दिशाओं को सुवासित करने वाला, झरनों के जल की झंकार से सदा गूँजता हुआ,

श्लोक 108 (padma.6.125.108)

उपत्यकासु खेलद्भिर्वनस्थैः कलभैर्गजैः । कस्तूरीमृगयूथैश्च चारुचित्रमृगैस्तथा

upatyakāsu kheladbhirvanasthaiḥ kalabhairgajaiḥ kastūrīmṛgayūthaiśca cārucitramṛgaistathā

— निचली ढलानों पर क्रीड़ा करते वन-हस्ति-शावकों, कस्तूरी-मृगों के झुंडों तथा सुंदर चितकबरे मृगों से युक्त,

श्लोक 109 (padma.6.125.109)

विलसच्चामरीवृंदैर्विचित्रैः श्वापदैस्तथा । नदत्पारावतैश्चैव चकोरैश्चापि कोकिलैः

vilasaccāmarīvṛṁdairvicitraiḥ śvāpadaistathā nadatpārāvataiścaiva cakoraiścāpi kokilaiḥ

— क्रीड़ा करते चमरी-गायों के समूहों तथा विचित्र वन्य-पशुओं से युक्त, बोलते कबूतरों, चकोरों तथा कोयलों से युक्त,

श्लोक 110 (padma.6.125.110)

राजहंसमयूरैश्च सदा रम्यः स पर्वतः । सेव्यमानः सदा देवैर्गुह्यकैरप्सरोगणैः

rājahaṁsamayūraiśca sadā ramyaḥ sa parvataḥ sevyamānaḥ sadā devairguhyakairapsarogaṇaiḥ

— राजहंसों तथा मोरों से युक्त वह पर्वत सदा रमणीय था, सदा देवताओं, गुह्यकों तथा अप्सराओं के समूह से सेवित।

श्लोक 111 (padma.6.125.111)

राजोवाच। बह्वाश्चर्यमयः शैलः सर्वसिद्धिसमाश्रयः । भगवन्कियदुच्छ्रायः कियदायामविस्तरः

rājovāca bahvāścaryamayaḥ śailaḥ sarvasiddhisamāśrayaḥ bhagavankiyaducchrāyaḥ kiyadāyāmavistaraḥ

राजा ने कहा — हे भगवन्! बहुत आश्चर्यों से भरा, समस्त सिद्धियों का आश्रय यह पर्वत — इसकी ऊँचाई कितनी है और लंबाई-चौड़ाई कितनी है?

श्लोक 112 (padma.6.125.112)

ऋषिरुवाच। षट्त्रिंशद्योजनोच्छ्रायो मस्तके दशयोजनः । आयामविस्तराभ्यां स मूले षोडशयोजनः

ṛṣiruvāca ṣaṭtriṁśadyojanocchrāyo mastake daśayojanaḥ āyāmavistarābhyāṁ sa mūle ṣoḍaśayojanaḥ

ऋषि ने कहा — इसकी ऊँचाई छत्तीस योजन है, शिखर पर दस योजन है, तथा लंबाई-चौड़ाई में मूल में सोलह योजन है।

श्लोक 113 (padma.6.125.113)

हरिचंदनमंदारचूतराजिविराजितः । देवदारुद्रुमाकीर्णः सरलार्जुनशोभितः

haricaṁdanamaṁdāracūtarājivirājitaḥ devadārudrumākīrṇaḥ saralārjunaśobhitaḥ

चंदन, मंदार तथा आम्र-वृक्षों की पंक्तियों से सुशोभित; देवदार वृक्षों से भरपूर, सरल तथा अर्जुन वृक्षों से शोभित,

श्लोक 114 (padma.6.125.114)

कालागरुलवंगैश्च निकुंजैश्च लतागृहैः । विराजते गिरिश्रेष्ठः सदा पुष्पफलप्रदः

kālāgarulavaṁgaiśca nikuṁjaiśca latāgṛhaiḥ virājate giriśreṣṭhaḥ sadā puṣpaphalapradaḥ

— काले अगुरु तथा लौंग से, तथा झाड़ियों और लता-गृहों से वह श्रेष्ठ पर्वत शोभा पाता है, सदा फल-पुष्प देने वाला।

श्लोक 115 (padma.6.125.115)

तं दृष्ट्वा पर्वतं रम्यं तदा दुर्भिक्षपीडितः । भृगुश्चकार तत्रैव वसतिं हृष्टमानसः

taṁ dṛṣṭvā parvataṁ ramyaṁ tadā durbhikṣapīḍitaḥ bhṛguścakāra tatraiva vasatiṁ hṛṣṭamānasaḥ

उस रमणीय पर्वत को देखकर, तब अकाल से पीड़ित भृगु ने प्रसन्न-मन होकर वहीं निवास किया।

श्लोक 116 (padma.6.125.116)

तस्मिन्मनोहरे शैले कंदरेषु वनेषु च। चिरकालं तपस्तेपे तपःसु निरतो भृगुः । एवं तिष्ठति राजेंद्र द्विजे स्वाश्रमवासिनि

tasminmanohare śaile kaṁdareṣu vaneṣu ca cirakālaṁ tapastepe tapaḥsu nirato bhṛguḥ evaṁ tiṣṭhati rājeṁdra dvije svāśramavāsini

उस मनोहर पर्वत की गुफाओं तथा वनों में भृगु ने तप में लीन होकर दीर्घकाल तक तपस्या की। हे राजेंद्र! जब वह द्विज इस प्रकार अपने आश्रम में निवास कर रहे थे,

श्लोक 117 (padma.6.125.117)

अवतीर्यागतौ शैलाद्द्वौ विद्याधरदंपती । समागम्य मुनिं नत्वा स्थितौ तावतिदुःखितौ

avatīryāgatau śailāddvau vidyādharadaṁpatī samāgamya muniṁ natvā sthitau tāvatiduḥkhitau

— पर्वत से उतरकर दो विद्याधर-दंपती आए और मुनि के पास आकर, प्रणाम करके, अत्यंत दुःखी होकर खड़े हो गए।

श्लोक 118 (padma.6.125.118)

तथाविधौ च तौ दृष्ट्वा मंजुवाक्यं द्विजोऽब्रवीत् । वद विद्याधर प्रीत्या युवां किमतिदुःखितौ

tathāvidhau ca tau dṛṣṭvā maṁjuvākyaṁ dvijo'bravīt vada vidyādhara prītyā yuvāṁ kimatiduḥkhitau

उन दोनों को उस अवस्था में देखकर ब्राह्मण ने मधुर वचन कहा — "हे विद्याधर! प्रेमपूर्वक बताओ, तुम दोनों इतने दुःखी क्यों हो?"

श्लोक 119 (padma.6.125.119)

श्रुत्वा तस्य मुनेर्वाक्यं प्राह विद्याधरो द्विजम् । श्रूयतां तापसश्रेष्ठ मम दुःखस्य कारणम्

śrutvā tasya munervākyaṁ prāha vidyādharo dvijam śrūyatāṁ tāpasaśreṣṭha mama duḥkhasya kāraṇam

मुनि के इस वचन को सुनकर विद्याधर ने ब्राह्मण से कहा — "हे तपस्वी-श्रेष्ठ! मेरे दुःख का कारण सुनिए।

श्लोक 120 (padma.6.125.120)

सुकृतस्य फलं प्राप्य प्राप्तोऽस्मि त्रिदशालयम् । लब्ध्वाऽपि देवतादेहं मुखं व्याघ्रस्य मेऽभवत्

sukṛtasya phalaṁ prāpya prāpto'smi tridaśālayam labdhvā'pi devatādehaṁ mukhaṁ vyāghrasya me'bhavat

अपने सुकृत के फल से देवलोक प्राप्त हुआ। देव-शरीर पाकर भी मेरा मुख व्याघ्र का हो गया।

श्लोक 121 (padma.6.125.121)

न जाने कर्मणः कस्य विपाकोऽयमुपस्थितः । इति संस्मृत्य संस्मृत्य न लेभे शर्म मे मनः

na jāne karmaṇaḥ kasya vipāko'yamupasthitaḥ iti saṁsmṛtya saṁsmṛtya na lebhe śarma me manaḥ

मुझे नहीं ज्ञात कि यह किस कर्म का फल आ उपस्थित हुआ है। इस बात का बार-बार स्मरण करके मेरे मन को शांति नहीं मिलती।

श्लोक 122 (padma.6.125.122)

अन्यच्च श्रूयतां विप्र येन मे ह्याकुलं मनः । जायेयं मम कल्याणी मधुवाणी सुरूपिणी

anyacca śrūyatāṁ vipra yena me hyākulaṁ manaḥ jāyeyaṁ mama kalyāṇī madhuvāṇī surūpiṇī

हे विप्र! एक और बात सुनिए, जिससे मेरा मन व्याकुल है। मेरी मंगलमयी, मधुर-वाणी तथा सुरूपा पत्नी उत्पन्न हुई थी,

श्लोक 123 (padma.6.125.123)

नृत्यगीतकलाभिज्ञा सर्वसद्गुणशालिनी । यस्मिन्काले कुमारीयं तदा चाऽमलयानया

nṛtyagītakalābhijñā sarvasadguṇaśālinī yasminkāle kumārīyaṁ tadā cā'malayānayā

— नृत्य-गीत कला में निपुण, समस्त सद्गुणों से युक्त। जिस समय यह कुमारी थी, उसी समय, निर्मल इस कन्या द्वारा —

श्लोक 124 (padma.6.125.124)

विपंचीं परिवादिन्या तंत्रीभिः सप्तभिर्भृशम् । वीणावादरसाभिज्ञस्तोषितो नारदो मुनिः

vipaṁcīṁ parivādinyā taṁtrībhiḥ saptabhirbhṛśam vīṇāvādarasābhijñastoṣito nārado muniḥ

— सातों तंत्रियों वाली विपंची वीणा बजाते हुए, वीणा-वादन के रस को जानने वाले नारद मुनि अत्यंत संतुष्ट हुए थे।

श्लोक 125 (padma.6.125.125)

मुग्धभावेपि गायंत्या त्वनया रक्तकंठया । विचित्रस्वरनादज्ञो देवराजोऽपि तोषितः

mugdhabhāvepi gāyaṁtyā tvanayā raktakaṁṭhayā vicitrasvaranādajño devarājo'pi toṣitaḥ

मुग्ध-भाव से गाती हुई इसके मधुर कंठ को सुनकर, विचित्र स्वर-नाद को जानने वाले देवराज इंद्र भी संतुष्ट हुए।

श्लोक 126 (padma.6.125.126)

अस्याः कौतुकभिन्नांग्या वादयंत्या विपंचिकाम् । नानावक्रगतिस्निग्धं श्रुत्वा तं पंचमध्वनिम्

asyāḥ kautukabhinnāṁgyā vādayaṁtyā vipaṁcikām nānāvakragatisnigdhaṁ śrutvā taṁ paṁcamadhvanim

कौतुकवश काँपते हुए अंगों से विपंची बजाती इसकी विविध वक्र-गति वाली मधुर पंचम-ध्वनि को सुनकर —

श्लोक 127 (padma.6.125.127)

तुतोषोद्भिन्नरोमांचो धुन्वन्मौलि महेश्वरः । शीलौदार्यगुणग्रामरूपयौवनसंपदा

tutoṣodbhinnaromāṁco dhunvanmauli maheśvaraḥ śīlaudāryaguṇagrāmarūpayauvanasaṁpadā

— रोमांचित होकर महेश्वर स्वयं संतुष्ट हुए, सिर हिलाते हुए। शील, उदारता, गुण-समूह, रूप तथा यौवन की संपदा से —

श्लोक 128 (padma.6.125.128)

नानया सदृशी नाके काचिदस्ति नितंबिनी । क्वेयं देवमुखी रामा क्वाहं व्याघ्रमुखः पुमान्

nānayā sadṛśī nāke kācidasti nitaṁbinī kveyaṁ devamukhī rāmā kvāhaṁ vyāghramukhaḥ pumān

— स्वर्ग में उसके समान कोई सुंदरी नहीं है। कहाँ यह देव-मुखी सुंदरी और कहाँ मैं व्याघ्र-मुखी पुरुष?

श्लोक 129 (padma.6.125.129)

इति ब्रह्मन्सदाचिंत्य दह्यामि हृदि सर्वदा । इति विद्याधरप्रोक्तं श्रुत्वा चेक्ष्वाकुनंदनः

iti brahmansadāciṁtya dahyāmi hṛdi sarvadā iti vidyādharaproktaṁ śrutvā cekṣvākunaṁdanaḥ

हे ब्रह्मन्! यही सोचकर मैं सदा हृदय में जलता रहता हूँ।" विद्याधर के इन वचनों को सुनकर इक्ष्वाकु-वंशज —

श्लोक 130 (padma.6.125.130)

त्रिकालज्ञो भृगुः प्राह प्रहसन्दिव्यलोचनः । शृणु विद्याधरश्रेष्ठ विचित्रं कर्मणां फलम्

trikālajño bhṛguḥ prāha prahasandivyalocanaḥ śṛṇu vidyādharaśreṣṭha vicitraṁ karmaṇāṁ phalam

— त्रिकालज्ञ, दिव्य-नेत्र भृगु ने हँसते हुए कहा — "हे विद्याधरश्रेष्ठ! कर्मों का विचित्र फल सुनो।

श्लोक 131 (padma.6.125.131)

प्राप्य प्राज्ञा न मुह्यंति मुह्यंत्यज्ञानचेतसः । मक्षिकापदमात्रं तु यथा हि विषमं विषम्

prāpya prājñā na muhyaṁti muhyaṁtyajñānacetasaḥ makṣikāpadamātraṁ tu yathā hi viṣamaṁ viṣam

ज्ञानी लोग [ऐसी बातें] पाकर मोहित नहीं होते, अज्ञानी-चित्त वाले मोहित हो जाते हैं। जैसे मक्खी के पैर जितना भी विष विषैला ही होता है,

श्लोक 132 (padma.6.125.132)

क्रियात्वविहिताल्पापि विपाके दारुणा तथा । उपोष्यैकादशीं माघे तैलाभ्यंगः कृतस्त्वया

kriyātvavihitālpāpi vipāke dāruṇā tathā upoṣyaikādaśīṁ māghe tailābhyaṁgaḥ kṛtastvayā

— वैसे ही थोड़ा-सा भी निषिद्ध कर्म फल में भयंकर होता है। माघ में एकादशी का उपवास करके तुमने द्वादशी को तेल-मर्दन किया था —

श्लोक 133 (padma.6.125.133)

द्वादश्यां प्राग्भवे देहे तेन व्याघ्रमुखोभवान् । उपोष्यैकादशीं पुण्यां द्वादश्यां तैलसेवनात्

dvādaśyāṁ prāgbhave dehe tena vyāghramukhobhavān upoṣyaikādaśīṁ puṇyāṁ dvādaśyāṁ tailasevanāt

— अपने पूर्व-जन्म के शरीर में, इसीलिए तुम व्याघ्र-मुख हुए। पुण्य एकादशी का उपवास करके द्वादशी को तेल-सेवन करने से,

श्लोक 134 (padma.6.125.134)

कुरूपं प्राप्तवान्देहं पुराह्येवं पुरूरवाः । दृष्ट्वात्मनः कुकायं स तेन दुःखेन दुःखितः

kurūpaṁ prāptavāndehaṁ purāhyevaṁ purūravāḥ dṛṣṭvātmanaḥ kukāyaṁ sa tena duḥkhena duḥkhitaḥ

— पूर्वकाल में पुरूरवा ने भी इसी प्रकार कुरूप शरीर पाया था; अपने विकृत शरीर को देखकर वे उसी दुःख से दुःखी हुए थे।

श्लोक 135 (padma.6.125.135)

गिरिराजं समागम्य देवतासरसस्तटे । स्थित्वा च परमप्रीत्या शुचिः स्नातः कुशासने

girirājaṁ samāgamya devatāsarasastaṭe sthitvā ca paramaprītyā śuciḥ snātaḥ kuśāsane

इसी पर्वतराज पर आकर, देव-सरोवर के तट पर, परम प्रीति से पवित्र होकर, स्नान करके, कुश के आसन पर बैठकर —

श्लोक 136 (padma.6.125.136)

नवनीलघनश्यामं नलिनायतलोचनम् । शंखचक्रगदापद्मधरं पीतांबरावृतम्

navanīlaghanaśyāmaṁ nalināyatalocanam śaṁkhacakragadāpadmadharaṁ pītāṁbarāvṛtam

— नए नील मेघ के समान श्याम, कमल-दल के समान लंबे नेत्रों वाले, शंख-चक्र-गदा-पद्म धारण करने वाले, पीत वस्त्र से आवृत,

श्लोक 137 (padma.6.125.137)

कौस्तुभेन विराजंतं वनमालाधरं हरिम् । चिंतयन्हृदये राजा निग्रहीताखिलेंद्रियः

kaustubhena virājaṁtaṁ vanamālādharaṁ harim ciṁtayanhṛdaye rājā nigrahītākhileṁdriyaḥ

— कौस्तुभ से सुशोभित, वनमाला धारण करने वाले हरि का हृदय में चिंतन करते हुए, राजा ने अपनी सभी इंद्रियों को वश में करके —

श्लोक 138 (padma.6.125.138)

मासत्रयं निराहारस्तपस्तेपे सुदारुणम् । अल्पेन तपसा तुष्टः सप्तजन्मकृतार्चनः

māsatrayaṁ nirāhārastapastepe sudāruṇam alpena tapasā tuṣṭaḥ saptajanmakṛtārcanaḥ

— तीन महीने निराहार रहकर अत्यंत कठोर तपस्या की। इतनी छोटी तपस्या से भी संतुष्ट होकर — क्योंकि उन्होंने सात जन्मों से पूजा की थी —

श्लोक 139 (padma.6.125.139)

संस्मरंस्तस्य भूपस्य तदा प्रादुरभूत्स्वयम् । माघस्य शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां मकरे रवौ

saṁsmaraṁstasya bhūpasya tadā prādurabhūtsvayam māghasya śuklapakṣe tu dvādaśyāṁ makare ravau

— उस राजा का स्मरण करते हुए तब स्वयं प्रकट हुए, माघ के शुक्ल-पक्ष की द्वादशी को, सूर्य के मकर-राशि में होने पर।

श्लोक 140 (padma.6.125.140)

शंखाद्भिरभिषिच्याशु मुदा तं चक्रवर्तिनम् । वासुदेवो ददौ तस्मै स्मारयंस्तैलचेष्टितम्

śaṁkhādbhirabhiṣicyāśu mudā taṁ cakravartinam vāsudevo dadau tasmai smārayaṁstailaceṣṭitam

शीघ्र ही शंख के जल से उस चक्रवर्ती को हर्षपूर्वक अभिषिक्त करके, वासुदेव ने उसे तेल-मर्दन की घटना का स्मरण कराते हुए,

श्लोक 141 (padma.6.125.141)

अतीव सुंदरं रूपं कमनीयं मनोहरम् । येन तं चकमे देवी उर्वशी देवनायिका

atīva suṁdaraṁ rūpaṁ kamanīyaṁ manoharam yena taṁ cakame devī urvaśī devanāyikā

— अत्यंत सुंदर, कमनीय, मनोहर रूप प्रदान किया, जिससे अप्सराओं की स्वामिनी देवी उर्वशी ने उन्हें चाहा।

श्लोक 142 (padma.6.125.142)

इत्थं लब्धवरो राजा कृतकृत्यः पुरं गतः । इति कर्मगतिं ज्ञात्वा किं विद्याधर खिद्यते

itthaṁ labdhavaro rājā kṛtakṛtyaḥ puraṁ gataḥ iti karmagatiṁ jñātvā kiṁ vidyādhara khidyate

इस प्रकार यह वर पाकर, कृतकृत्य होकर राजा अपने नगर गए। इस प्रकार कर्म की गति जानकर हे विद्याधर! क्यों खिन्न होते हो?

श्लोक 143 (padma.6.125.143)

भवान्परिजिहीर्षुश्चेद्दानवस्य विरूपताम् । शीघ्रं मद्वचनादेव प्राचीनाघविनाशनम्

bhavānparijihīrṣuśceddānavasya virūpatām śīghraṁ madvacanādeva prācīnāghavināśanam

यदि तुम दानव-सी विरूपता दूर करना चाहते हो, तो शीघ्र ही मेरे इस वचन से — जो प्राचीन पाप का नाशक है —

श्लोक 144 (padma.6.125.144)

माघमासे कुरु स्नानं मणिकूटनदीजले । मुनिसिद्धसुरैर्जुष्टे कथयिष्यामि तद्विधिम्

māghamāse kuru snānaṁ maṇikūṭanadījale munisiddhasurairjuṣṭe kathayiṣyāmi tadvidhim

— माघ-मास में मणिकूट की नदी के जल में स्नान करो, जो मुनियों, सिद्धों तथा देवताओं द्वारा सेवित है। मैं उसकी विधि बताऊँगा।

श्लोक 145 (padma.6.125.145)

तवभाग्यवशान्माघो निकटः पंचमेऽहनि । पौषस्यैकादशीं शुक्लामारभ्य स्थंडिलेशयः

tavabhāgyavaśānmāgho nikaṭaḥ paṁcame'hani pauṣasyaikādaśīṁ śuklāmārabhya sthaṁḍileśayaḥ

तुम्हारे सौभाग्य से माघ पाँचवें दिन ही निकट है। पौष की शुक्ल एकादशी से आरंभ करके भूमि पर शयन करते हुए,

श्लोक 146 (padma.6.125.146)

मासमेकं निराहारस्त्रिकालं स्नानमाचर । त्रिकालमर्चयन्विष्णुं त्यक्तभोगो जितेंद्रियः

māsamekaṁ nirāhārastrikālaṁ snānamācara trikālamarcayanviṣṇuṁ tyaktabhogo jiteṁdriyaḥ

— एक मास निराहार रहकर, तीनों समय स्नान करो, तीनों समय विष्णु की पूजा करते हुए, भोगों को त्यागकर, इंद्रियों को जीतकर।

श्लोक 147 (padma.6.125.147)

माघस्यैकादशीशुक्ला यावद्विद्याधरोत्तम । ततो निर्दग्धपापं त्वां द्वादश्यां पुण्यवासरे

māghasyaikādaśīśuklā yāvadvidyādharottama tato nirdagdhapāpaṁ tvāṁ dvādaśyāṁ puṇyavāsare

हे विद्याधरोत्तम! माघ की शुक्ल एकादशी तक ऐसा करो। तब द्वादशी को, उस पुण्य दिन में, तुम्हारा पाप जलकर नष्ट हो जाएगा —

श्लोक 148 (padma.6.125.148)

अभिषिच्य शिवैस्तोयैर्मंत्रपूतैरहं सुर । कामवक्त्रोपमं वक्त्रं करिष्यामि तवानघ

abhiṣicya śivaistoyairmaṁtrapūtairahaṁ sura kāmavaktropamaṁ vaktraṁ kariṣyāmi tavānagha

— मंत्र-पवित्र शुभ जल से अभिषिक्त करके, हे देव! मैं स्वयं तुम्हारे मुख को हे अनघ! कामदेव के मुख के समान बना दूँगा।

श्लोक 149 (padma.6.125.149)

देवतावदनोभूत्वा त्वं विद्याधरसत्तम । अनया वरवर्णिन्या सार्द्धं क्रीड यथासुखम्

devatāvadanobhūtvā tvaṁ vidyādharasattama anayā varavarṇinyā sārddhaṁ krīḍa yathāsukham

हे विद्याधरसत्तम! देव-मुखी होकर तुम इस श्रेष्ठ वर्ण वाली स्त्री के साथ यथासुख क्रीड़ा करना।

श्लोक 150 (padma.6.125.150)

ज्ञातमाघप्रभावस्त्वं माघस्नानं सदा कुरु । यथामनोरथावाप्तिर्जायते तव सर्वदा

jñātamāghaprabhāvastvaṁ māghasnānaṁ sadā kuru yathāmanorathāvāptirjāyate tava sarvadā

अब तुमने माघ का प्रभाव जान लिया है, सदा माघ-स्नान करो, जिससे तुम्हारी मनोकामना सदा पूर्ण होती रहे।"

श्लोक 151 (padma.6.125.151)

इत्युक्तं भृगुणा तस्मै सर्वज्ञेन महात्मना । विद्याधराय राजेंद्र पुनर्गाथा उदाहृता

ityuktaṁ bhṛguṇā tasmai sarvajñena mahātmanā vidyādharāya rājeṁdra punargāthā udāhṛtā

हे राजेंद्र! सर्वज्ञ महात्मा भृगु ने उस विद्याधर से इस प्रकार कहकर पुनः यह गाथा सुनाई —

श्लोक 152 (padma.6.125.152)

माघस्नानैर्विपन्नाश माघस्नानैरघक्षयः । सर्वयज्ञाधिको माघः सर्वदानफलप्रदः

māghasnānairvipannāśa māghasnānairaghakṣayaḥ sarvayajñādhiko māghaḥ sarvadānaphalapradaḥ

"माघ-स्नान से विपत्तियाँ नष्ट होती हैं, माघ-स्नान से पाप का क्षय होता है। माघ समस्त यज्ञों से बढ़कर है, समस्त दानों का फल देने वाला है।

श्लोक 153 (padma.6.125.153)

माघो गर्जति यज्ञेभ्यो माघो योगाच्च गर्जति । तीव्राच्च तपसो माघो भो विद्याधर गर्जति

māgho garjati yajñebhyo māgho yogācca garjati tīvrācca tapaso māgho bho vidyādhara garjati

माघ यज्ञों से भी अधिक गरजता है, माघ योग से भी अधिक गरजता है। हे विद्याधर! माघ तीव्र तप से भी अधिक गरजता है।

श्लोक 154 (padma.6.125.154)

पुष्करे च कुरुक्षेत्रे ब्रह्मावर्ते पृथूदके । अविमुक्ते प्रयागे च गंगासागरसंगमे

puṣkare ca kurukṣetre brahmāvarte pṛthūdake avimukte prayāge ca gaṁgāsāgarasaṁgame

पुष्कर में, कुरुक्षेत्र में, ब्रह्मावर्त में, पृथूदक में, अविमुक्त (काशी) में, प्रयाग में तथा गंगा-सागर-संगम में —

श्लोक 155 (padma.6.125.155)

यत्फलं दशभिर्वर्षैः प्राप्यते नियमैर्नरैः । तत्फलं प्राप्यते माघे त्र्यहस्नानान्न संशयः

yatphalaṁ daśabhirvarṣaiḥ prāpyate niyamairnaraiḥ tatphalaṁ prāpyate māghe tryahasnānānna saṁśayaḥ

— नियम-पालन करने वाले मनुष्यों को जो फल दस वर्षों में मिलता है, वही फल माघ में तीन दिन के स्नान से मिलता है, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 156 (padma.6.125.156)

स्वर्गलोके चिरं रागो येषां मनसि वर्तते । यत्र क्वापि जले तैस्तु स्नातव्यं मकरे रवौ

svargaloke ciraṁ rāgo yeṣāṁ manasi vartate yatra kvāpi jale taistu snātavyaṁ makare ravau

जिनके मन में स्वर्गलोक की चिरकालिक अभिलाषा है, उन्हें सूर्य के मकर-राशि में होने पर जहाँ कहीं भी जल में स्नान करना चाहिए।

श्लोक 157 (padma.6.125.157)

आयुरारोग्यसंपत्तिरूपसौभाग्यता गुणाः । येषां मनोरथस्तैस्तु न त्याज्यं माघमज्जनम्

āyurārogyasaṁpattirūpasaubhāgyatā guṇāḥ yeṣāṁ manorathastaistu na tyājyaṁ māghamajjanam

आयु, आरोग्य, संपत्ति, रूप तथा सौभाग्य के गुण — जिनकी यह कामना हो, उन्हें माघ-स्नान कभी नहीं त्यागना चाहिए।

श्लोक 158 (padma.6.125.158)

ये च बिभ्यंति नरकाद्ये दरिद्राच्च संचितात् । सर्वथा तैः प्रयत्नेन माघे कार्यं निमज्जनम्

ye ca bibhyaṁti narakādye daridrācca saṁcitāt sarvathā taiḥ prayatnena māghe kāryaṁ nimajjanam

जो नरक से तथा संचित दरिद्रता से भयभीत हैं, उन्हें सर्वथा यत्नपूर्वक माघ में स्नान करना चाहिए।

श्लोक 159 (padma.6.125.159)

दारिद्र्य पापदौर्भाग्य पंकप्रक्षालनाय च । माघस्नानान्न चान्योऽस्ति उपायो राजसत्तम

dāridrya pāpadaurbhāgya paṁkaprakṣālanāya ca māghasnānānna cānyo'sti upāyo rājasattama

हे राजसत्तम! दरिद्रता, पाप तथा दुर्भाग्य के कीचड़ को धोने के लिए माघ-स्नान के अतिरिक्त कोई अन्य उपाय नहीं है।

श्लोक 160 (padma.6.125.160)

श्रद्धाहीनानि कर्माणि तथात्यल्पफलानि वै । फलं ददाति संपूर्णं माघस्नानं यथा तथा

śraddhāhīnāni karmāṇi tathātyalpaphalāni vai phalaṁ dadāti saṁpūrṇaṁ māghasnānaṁ yathā tathā

श्रद्धा-रहित कर्म अत्यंत अल्प फल देते हैं, किंतु माघ-स्नान सदा सम्पूर्ण फल देता है।

श्लोक 161 (padma.6.125.161)

अकामो वा सकामो वा यत्र क्वापि बहिर्जले । इहामुत्र च दुःखानि माघस्नायी न विंदति

akāmo vā sakāmo vā yatra kvāpi bahirjale ihāmutra ca duḥkhāni māghasnāyī na viṁdati

कामना-रहित हो या कामना-सहित, जहाँ कहीं भी खुले जल में — माघ-स्नान करने वाला इस लोक तथा परलोक में दुःख नहीं पाता।

श्लोक 162 (padma.6.125.162)

पक्षद्वये यथा चंद्रो वर्द्धते क्षीयते तथा । पातकं क्षीयते माघे पुण्यराशिश्च वर्धते

pakṣadvaye yathā caṁdro varddhate kṣīyate tathā pātakaṁ kṣīyate māghe puṇyarāśiśca vardhate

जैसे दोनों पक्षों में चंद्रमा बढ़ता-घटता है, वैसे ही माघ में पाप घटता है और पुण्य-राशि बढ़ती है।

श्लोक 163 (padma.6.125.163)

यथा च खन्या जायंते रत्नानि विविधानि च । स्नानात्पुण्यानि जायंते नराणां माघतस्तथा

yathā ca khanyā jāyaṁte ratnāni vividhāni ca snānātpuṇyāni jāyaṁte narāṇāṁ māghatastathā

जैसे खान से विविध रत्न उत्पन्न होते हैं, वैसे ही माघ के स्नान से मनुष्यों के पुण्य उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 164 (padma.6.125.164)

कामधेनुर्यथा कामं चिंतामणिस्तु चिंतितम् । माघस्नानं ददातीह तद्वत्सर्वान्मनोरथान्

kāmadhenuryathā kāmaṁ ciṁtāmaṇistu ciṁtitam māghasnānaṁ dadātīha tadvatsarvānmanorathān

जैसे कामधेनु कामनाएँ देती है और चिंतामणि चिंतित वस्तु देता है, वैसे ही माघ-स्नान यहाँ समस्त मनोरथों को देता है।

श्लोक 165 (padma.6.125.165)

कृते तपः परं ज्ञानं त्रेतायां यजनं तथा । द्वापरे तु कलौ ज्ञानं माघः सर्वयुगेषु च

kṛte tapaḥ paraṁ jñānaṁ tretāyāṁ yajanaṁ tathā dvāpare tu kalau jñānaṁ māghaḥ sarvayugeṣu ca

कृतयुग में तप श्रेष्ठ है, त्रेता में यजन; द्वापर में तथा कलि में ज्ञान — किंतु माघ सभी युगों में श्रेष्ठ है।

श्लोक 166 (padma.6.125.166)

सर्वेषामेव वर्णानामाश्रमाणां च भूपते । माघस्नानं तु धर्मस्य धाराभिरभिवर्षति

sarveṣāmeva varṇānāmāśramāṇāṁ ca bhūpate māghasnānaṁ tu dharmasya dhārābhirabhivarṣati

हे भूपते! समस्त वर्णों तथा आश्रमों के लिए माघ-स्नान धर्म की धाराओं को बरसाता है।"

श्लोक 167 (padma.6.125.167)

वसिष्ठ उवाच। इति वाक्यं भृगोः श्रुत्वा तस्मिन्नेवाश्रमे सुरः । सहैव भृगुणा माघे गिरौ निर्झरिणी तटे

vasiṣṭha uvāca iti vākyaṁ bhṛgoḥ śrutvā tasminnevāśrame suraḥ sahaiva bhṛguṇā māghe girau nirjhariṇī taṭe

वसिष्ठ ने कहा — भृगु के इस वचन को सुनकर, उसी आश्रम में वह देव भृगु के साथ ही माघ में पर्वत की झरने के तट पर —

श्लोक 168 (padma.6.125.168)

यथोक्तविधिना स्नानमकरोद्भार्यया सह । भृगोरनुग्रहात्सोऽथ संप्राप्य मनसेप्सितम्

yathoktavidhinā snānamakarodbhāryayā saha bhṛgoranugrahātso'tha saṁprāpya manasepsitam

— यथोक्त विधि से अपनी पत्नी सहित स्नान किया। तत्पश्चात् भृगु की कृपा से मन-वांछित फल पाकर,

श्लोक 169 (padma.6.125.169)

देवतावदनो भूत्वा मुमुदे मणिपर्वते । आजगाम भृगुर्विध्यं तमनुग्राह्य हर्षितः

devatāvadano bhūtvā mumude maṇiparvate ājagāma bhṛgurvidhyaṁ tamanugrāhya harṣitaḥ

— देव-मुखी होकर मणि-पर्वत पर आनंद मनाया। भृगु उसे कृतार्थ करके प्रसन्न होकर विंध्य को चले गए।

श्लोक 170 (padma.6.125.170)

मणिमयगिरिराजे स्नानमात्रेण माघे मदनवदनरूपस्तत्र विद्याधरोऽभूत् । क्षपितनियमदेहो विंध्यपादावतीर्णो भृगुरपि सहशिष्यैराजगामाथ रेवाम्

maṇimayagirirāje snānamātreṇa māghe madanavadanarūpastatra vidyādharo'bhūt kṣapitaniyamadeho viṁdhyapādāvatīrṇo bhṛgurapi sahaśiṣyairājagāmātha revām

उस मणिमय पर्वतराज पर माघ में केवल स्नान से ही वह विद्याधर कामदेव जैसे मुखवाला हो गया। नियम-पालन से क्षीण शरीर वाले भृगु भी विंध्य के पादमूल में उतरकर शिष्यों सहित रेवा नदी को गए।

श्लोक 171 (padma.6.125.171)

अखिलभुवनसारं माघमाहात्म्यमेतद्द्विजवरभृगुणोक्तं भूपविद्याधराय । विविधफलविचित्रं यः शृणोतीह नित्यं रुचिरसकलकामान्देववत्प्राप्नुयात्सः

akhilabhuvanasāraṁ māghamāhātmyametaddvijavarabhṛguṇoktaṁ bhūpavidyādharāya vividhaphalavicitraṁ yaḥ śṛṇotīha nityaṁ rucirasakalakāmāndevavatprāpnuyātsaḥ

समस्त लोकों का सार यह माघ-माहात्म्य श्रेष्ठ ब्राह्मण भृगु द्वारा राजा तथा विद्याधर को इस प्रकार बताया गया, विविध फलों से विचित्र। जो इसे यहाँ नित्य सुनता है, वह देवता की भाँति अपनी सभी मनोरम कामनाओं को प्राप्त करता है।