प्रयाग-माहात्म्य एवं राक्षस-मोक्ष

श्लोक 1 (padma.6.127.1)

कार्तवीर्य उवाच। हेतुना केन विप्रर्षे माघस्नाने महाद्भुतः । प्रभावो वर्ण्यते नूनं तन्मे कथय सुव्रत

kārtavīrya uvāca hetunā kena viprarṣe māghasnāne mahādbhutaḥ prabhāvo varṇyate nūnaṁ tanme kathaya suvrata

कार्तवीर्य ने कहा — हे विप्रर्षे! किस कारण से माघ-स्नान का यह महाअद्भुत प्रभाव वर्णित किया जाता है? हे सुव्रत! वह मुझे बताइए।

श्लोक 2 (padma.6.127.2)

गतपापो यदेकेन द्वितीयेन दिवं गतः । वैश्योऽसौ माघपुण्येन ब्रूहि मे तत्कुतूहलम्

gatapāpo yadekena dvitīyena divaṁ gataḥ vaiśyo'sau māghapuṇyena brūhi me tatkutūhalam

[आपने कहा था कि] एक वैश्य एक स्नान से पापरहित हुआ और दूसरे स्नान से स्वर्ग चला गया, माघ के पुण्य से — यह मुझे कुतूहलवश बताइए।

श्लोक 3 (padma.6.127.3)

दत्तात्रेय उवाच। निसर्गात्सलिलं मेध्यं निर्मलं शुचिपांडुरम् । मलहं पुरुषव्याघ्र द्रावकं दाहनाशनम् । तारकं सर्वभूतानां पोषणं जीवनं च यत्

dattātreya uvāca nisargātsalilaṁ medhyaṁ nirmalaṁ śucipāṁḍuram malahaṁ puruṣavyāghra drāvakaṁ dāhanāśanam tārakaṁ sarvabhūtānāṁ poṣaṇaṁ jīvanaṁ ca yat

दत्तात्रेय ने कहा — स्वभाव से जल पवित्र, निर्मल, शुद्ध और श्वेत है; हे पुरुष-व्याघ्र! यह मल हरने वाला, गलाने वाला, दाह का नाश करने वाला है; यह समस्त प्राणियों का तारक, पोषक तथा उनका जीवन है —

श्लोक 4 (padma.6.127.4)

आपो नारायणोदेवः सर्ववेदेषु पठ्यते । ग्रहाणां च यथा सूर्यो नक्षत्राणां यथा शशी । मासानां च तथा माघः श्रेष्ठः सर्वेषु कर्मसु

āpo nārāyaṇodevaḥ sarvavedeṣu paṭhyate grahāṇāṁ ca yathā sūryo nakṣatrāṇāṁ yathā śaśī māsānāṁ ca tathā māghaḥ śreṣṭhaḥ sarveṣu karmasu

— समस्त वेदों में जल को साक्षात् नारायण देव कहा गया है। जैसे ग्रहों में सूर्य और नक्षत्रों में चंद्रमा श्रेष्ठ है, वैसे ही महीनों में माघ समस्त कर्मों में श्रेष्ठ है।

श्लोक 5 (padma.6.127.5)

मकरस्थे रवौ माघे प्रातः काले तथाऽमले । गोष्पदेऽपि जले स्नानं स्वर्गदं पापिनामपि

makarasthe ravau māghe prātaḥ kāle tathā'male goṣpade'pi jale snānaṁ svargadaṁ pāpināmapi

माघ में सूर्य के मकर-राशि में होने पर, पवित्र प्रातःकाल में, गाय के खुर जितने जल में स्नान भी पापियों को स्वर्ग देने वाला है।

श्लोक 6 (padma.6.127.6)

योगोऽयं दुर्लभो राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । अस्मिन्योगे त्वशक्तोऽपि स्नायाद्यदि दिनत्रयम्

yogo'yaṁ durlabho rājaṁstrailokye sacarācare asminyoge tvaśakto'pi snāyādyadi dinatrayam

हे राजन्! यह योग चराचर त्रैलोक्य में दुर्लभ है। इस योग में असमर्थ व्यक्ति को भी कम-से-कम तीन दिन स्नान करना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.6.127.7)

दद्यात्किंचिदशक्तोऽपि दरिद्राभाववांच्छया । त्रिस्नानेनापि माघस्य धनिनो दीर्घजीविनः

dadyātkiṁcidaśakto'pi daridrābhāvavāṁcchayā trisnānenāpi māghasya dhanino dīrghajīvinaḥ

दरिद्रता से बचने की इच्छा से असमर्थ व्यक्ति को भी कुछ-न-कुछ देना चाहिए। माघ के तीन स्नानों से ही मनुष्य धनवान तथा दीर्घजीवी हो जाता है।

श्लोक 8 (padma.6.127.8)

पंच वा सप्त वाहानि चंद्रवद्वर्धते फलम् । संप्राप्ते मकरादित्ये पुण्ये पुण्यप्रदे नृणाम्

paṁca vā sapta vāhāni caṁdravadvardhate phalam saṁprāpte makarāditye puṇye puṇyaprade nṛṇām

पाँच अथवा सात दिनों के स्नान से चंद्रमा की भाँति फल बढ़ता जाता है, जब मनुष्यों के लिए पुण्यदायी मकर-राशि में सूर्य का पुण्य-योग आता है।

श्लोक 9 (padma.6.127.9)

सत्कार्यास्तिथयः सर्वा स्नानदानादि कर्मसु । कर्तारं दापयंतीह ह्यक्षयं शाश्वतं पदम्

satkāryāstithayaḥ sarvā snānadānādi karmasu kartāraṁ dāpayaṁtīha hyakṣayaṁ śāśvataṁ padam

स्नान-दान आदि कर्मों में समस्त शुभ तिथियाँ, यहाँ इसे करने वाले को अक्षय, शाश्वत पद प्रदान करती हैं।

श्लोक 10 (padma.6.127.10)

तस्मान्माघे बहिः स्नायादात्मनो हितकाम्यया । अथातः संप्रवक्ष्यामि माघस्नानविधिं परम्

tasmānmāghe bahiḥ snāyādātmano hitakāmyayā athātaḥ saṁpravakṣyāmi māghasnānavidhiṁ param

इसलिए अपने हित की कामना से माघ में खुले स्थान में स्नान करना चाहिए। अब मैं माघ-स्नान की श्रेष्ठ विधि बताता हूँ।

श्लोक 11 (padma.6.127.11)

कर्तव्यो नियमः कश्चिद्व्रतरूपी नरोत्तमैः । फलातिशयहेतोर्वै किंचिद्भोज्यं त्यजेद्बुधः

kartavyo niyamaḥ kaścidvratarūpī narottamaiḥ phalātiśayahetorvai kiṁcidbhojyaṁ tyajedbudhaḥ

श्रेष्ठ मनुष्यों को व्रत-रूप में कुछ नियम अवश्य करना चाहिए। फल की अधिकता के लिए बुद्धिमान को कुछ भोजन का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 12 (padma.6.127.12)

भूमौ शयीत होतव्यमाज्यं तिलविमिश्रितम् । त्रिकालं चार्चयेद्विष्णुं वासुदेवं सनातनम्

bhūmau śayīta hotavyamājyaṁ tilavimiśritam trikālaṁ cārcayedviṣṇuṁ vāsudevaṁ sanātanam

भूमि पर शयन करे, तिल-मिश्रित घी का हवन करे, तथा तीनों समय सनातन वासुदेव विष्णु की पूजा करे।

श्लोक 13 (padma.6.127.13)

दातव्यो दीपकोऽखंडो देवमुद्दिश्य माधवम् । इंधनं कंबलं वस्त्रमुपानत्कुंकुमं घृतम्

dātavyo dīpako'khaṁḍo devamuddiśya mādhavam iṁdhanaṁ kaṁbalaṁ vastramupānatkuṁkumaṁ ghṛtam

देवता माधव के निमित्त एक अखंड दीपक देना चाहिए, तथा ईंधन, कंबल, वस्त्र, जूते, कुंकुम, घी,

श्लोक 14 (padma.6.127.14)

तैलं कार्पासकोष्ठं च तूलीं तूलवटीं पटीम् । अन्नं चैव यथाशक्ति देयं माघे नराधिप

tailaṁ kārpāsakoṣṭhaṁ ca tūlīṁ tūlavaṭīṁ paṭīm annaṁ caiva yathāśakti deyaṁ māghe narādhipa

— तेल, कच्चा कपास, गद्दा, तूल की गद्दी तथा ढकने का कपड़ा, तथा हे नराधिप! यथाशक्ति अन्न भी माघ में देना चाहिए।

श्लोक 15 (padma.6.127.15)

सुवर्णं रत्तिकामात्रं दद्याद्वेदविदे तथा । तद्दानमक्षयं राजन्समुद्र इव सर्वदा

suvarṇaṁ rattikāmātraṁ dadyādvedavide tathā taddānamakṣayaṁ rājansamudra iva sarvadā

वेदज्ञ को एक रत्ती भर स्वर्ण भी देना चाहिए; हे राजन्! वह दान समुद्र की भाँति सदा अक्षय रहता है।

श्लोक 16 (padma.6.127.16)

परस्याग्निं न सेवेत त्यजेच्चैव प्रतिग्रहम् । माघांते भोजयेद्विप्रान्यथाशक्ति नराधिप

parasyāgniṁ na seveta tyajeccaiva pratigraham māghāṁte bhojayedviprānyathāśakti narādhipa

दूसरे की अग्नि की सेवा न करे तथा प्रतिग्रह (उपहार-ग्रहण) का त्याग करे। हे नराधिप! माघ के अंत में यथाशक्ति ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।

श्लोक 17 (padma.6.127.17)

देया च दक्षिणा तेभ्य आत्मनः श्रेय इच्छता । एकादशीविधानेन माघस्योद्यापनं तथा

deyā ca dakṣiṇā tebhya ātmanaḥ śreya icchatā ekādaśīvidhānena māghasyodyāpanaṁ tathā

अपने कल्याण की इच्छा रखने वाले को उन्हें दक्षिणा देनी चाहिए; इसी प्रकार एकादशी की विधि से माघ का उद्यापन —

श्लोक 18 (padma.6.127.18)

कर्तव्यं श्रद्दधानेन ह्यक्षय्य स्वर्गवांछया । अनंतपुण्यावाप्त्यर्थं विष्णुसंप्रीतिहेतवे

kartavyaṁ śraddadhānena hyakṣayya svargavāṁchayā anaṁtapuṇyāvāptyarthaṁ viṣṇusaṁprītihetave

— श्रद्धावान को अक्षय स्वर्ग की कामना से करना चाहिए, अनंत पुण्य की प्राप्ति के लिए, विष्णु की प्रसन्नता के हेतु।

श्लोक 19 (padma.6.127.19)

मकरस्थे रवौ माघे गोविंदाच्युतमाधव । स्नानेनानेन भो देव यथोक्तफलदो भव

makarasthe ravau māghe goviṁdācyutamādhava snānenānena bho deva yathoktaphalado bhava

[मंत्र:] "हे गोविंद, अच्युत, माधव! माघ में सूर्य के मकर-राशि में होने पर इस स्नान से, हे देव! यथोक्त फल देने वाले होइए।"

श्लोक 20 (padma.6.127.20)

इति मंत्रं समुच्चार्य स्नायान्मौनी समाहितः । वासुदेवं हरिं कृष्णं माधवं च स्मरेत्पुनः

iti maṁtraṁ samuccārya snāyānmaunī samāhitaḥ vāsudevaṁ hariṁ kṛṣṇaṁ mādhavaṁ ca smaretpunaḥ

यह मंत्र कहकर मौन तथा समाहित होकर स्नान करे। वासुदेव, हरि, कृष्ण तथा माधव का पुनः स्मरण करे।

श्लोक 21 (padma.6.127.21)

गृहेऽपि सजलं कुंभं वायुना निशिपीडितम् । तत्स्नानं तीर्थसदृशं सर्वकामफलप्रदम्

gṛhe'pi sajalaṁ kuṁbhaṁ vāyunā niśipīḍitam tatsnānaṁ tīrthasadṛśaṁ sarvakāmaphalapradam

घर में भी रात्रि में वायु में रखे हुए जल-भरे कुंभ से किया गया स्नान तीर्थ के समान, समस्त कामनाओं का फल देने वाला है।

श्लोक 22 (padma.6.127.22)

तत्र व्रतेन दातव्यं सान्नं चोपस्करान्वितम् । तत्स्नानस्य प्रभावेण नरो न निरयं व्रजेत्

tatra vratena dātavyaṁ sānnaṁ copaskarānvitam tatsnānasya prabhāveṇa naro na nirayaṁ vrajet

वहाँ व्रत के रूप में अन्न तथा उपकरणों सहित दान देना चाहिए। उस स्नान के प्रभाव से मनुष्य नरक नहीं जाता।

श्लोक 23 (padma.6.127.23)

तप्तेन वारिणा स्नानं यद्गृहे क्रियते नरैः । षडब्दफलदं तद्धि मकरस्थे दिवाकरे

taptena vāriṇā snānaṁ yadgṛhe kriyate naraiḥ ṣaḍabdaphaladaṁ taddhi makarasthe divākare

मनुष्य घर में गर्म जल से जो स्नान करते हैं, सूर्य के मकर-राशि में होने पर, वह छह वर्षों का फल देता है।

श्लोक 24 (padma.6.127.24)

बहिः स्नानं तु वाप्यादौ द्वादशाब्दफलं स्मृतम् । तडागे द्विगुणं राजन्नद्यां चैव चतुर्गुणम्

bahiḥ snānaṁ tu vāpyādau dvādaśābdaphalaṁ smṛtam taḍāge dviguṇaṁ rājannadyāṁ caiva caturguṇam

बाहर बावड़ी आदि में स्नान बारह वर्षों का फल देता है, हे राजन्! तालाब में दुगुना तथा नदी में चार गुना कहा गया है।

श्लोक 25 (padma.6.127.25)

शतधा देवखातेषु शतधा तु महानदे । शतं चतुर्गुणं राजन्महानद्याश्च संगमे

śatadhā devakhāteṣu śatadhā tu mahānade śataṁ caturguṇaṁ rājanmahānadyāśca saṁgame

देव-निर्मित सरोवरों में सौगुना, महानद में भी सौगुना, तथा हे राजन्! महानदियों के संगम में चार सौ गुना है।

श्लोक 26 (padma.6.127.26)

सहस्रगुणितं सर्वं तत्फलं मकरे रवौ । गंगायां स्नानमात्रेण लभते मानवो नृप

sahasraguṇitaṁ sarvaṁ tatphalaṁ makare ravau gaṁgāyāṁ snānamātreṇa labhate mānavo nṛpa

मकर-राशि में सूर्य के होने पर वह सब फल हज़ार गुना हो जाता है; हे राजन्! केवल गंगा-स्नान से मनुष्य वह प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 27 (padma.6.127.27)

गंगायां येऽवगाहंति माघमासे नृपोत्तम । चतुर्युगसहस्रं तु न पतंति सुरालयात्

gaṁgāyāṁ ye'vagāhaṁti māghamāse nṛpottama caturyugasahasraṁ tu na pataṁti surālayāt

हे नृपोत्तम! जो माघ-मास में गंगा में स्नान करते हैं, वे हज़ारों चतुर्युग तक देवलोक से पतित नहीं होते।

श्लोक 28 (padma.6.127.28)

दिनेदिने सहस्रं तु सुवर्णानां विशांपते । तेन दत्तं तु गंगायां यो माघे स्नाति मानवः

dinedine sahasraṁ tu suvarṇānāṁ viśāṁpate tena dattaṁ tu gaṁgāyāṁ yo māghe snāti mānavaḥ

हे विशांपते! जो मनुष्य माघ में गंगा में स्नान करता है, मानो उसने प्रतिदिन हज़ार स्वर्ण-मुद्राएँ गंगा में दी हों।

श्लोक 29 (padma.6.127.29)

शतेन गुणितं माघे सहस्रं राजसत्तम । निर्दिष्टमृषिभिः स्नानं गंगायामुनसंगमे

śatena guṇitaṁ māghe sahasraṁ rājasattama nirdiṣṭamṛṣibhiḥ snānaṁ gaṁgāyāmunasaṁgame

हे राजसत्तम! ऋषियों ने माघ में गंगा-यमुना-संगम के स्नान को उस हज़ार [स्वर्ण-मुद्राओं] से सौगुना बताया है।

श्लोक 30 (padma.6.127.30)

पापौघभूरिभारस्य दाहार्थे च प्रजापतिः । प्रयागं विदधे भूप प्रजानां च हिते स्थितः

pāpaughabhūribhārasya dāhārthe ca prajāpatiḥ prayāgaṁ vidadhe bhūpa prajānāṁ ca hite sthitaḥ

हे भूप! अपने पापों के महान भार को जलाने के लिए तथा प्रजाओं के हित में स्थित होकर प्रजापति ने प्रयाग की रचना की।

श्लोक 31 (padma.6.127.31)

शृणु स्थानमिदं सम्यक्सितासित जलं किल । पापरूप पशूनां च ब्रह्मणा विहितं पुरा

śṛṇu sthānamidaṁ samyaksitāsita jalaṁ kila pāparūpa paśūnāṁ ca brahmaṇā vihitaṁ purā

इस स्थान को भली-भाँति सुनो — यह श्वेत-श्याम जल है, ब्रह्मा द्वारा पूर्वकाल में पापी प्राणियों के लिए बनाया गया।

श्लोक 32 (padma.6.127.32)

सितासितजले मज्जेदपि पापशतान्वितः । मकरस्थे रवौ माघे नैव गर्भेषु मज्जति

sitāsitajale majjedapi pāpaśatānvitaḥ makarasthe ravau māghe naiva garbheṣu majjati

सौ पापों से युक्त व्यक्ति भी माघ में सूर्य के मकर-राशि में होने पर श्वेत-श्याम जल में डुबकी लगाकर पुनः गर्भों में नहीं डूबता।

श्लोक 33 (padma.6.127.33)

सूनारतोऽपि यो मर्त्यः प्रयागे स्नानमाचरेत् । माघेमासि नरव्याघ्र स याति परमंपदम्

sūnārato'pi yo martyaḥ prayāge snānamācaret māghemāsi naravyāghra sa yāti paramaṁpadam

वधशाला में लीन मनुष्य भी यदि माघ-मास में प्रयाग में स्नान करे, हे नर-व्याघ्र! तो वह परम पद को प्राप्त होता है।

श्लोक 34 (padma.6.127.34)

सितासिता तु या धारा सरस्वत्याविगर्भिता । तन्मार्गं विष्णुलोकस्य सृष्टिकर्ता ससर्ज वै

sitāsitā tu yā dhārā sarasvatyāvigarbhitā tanmārgaṁ viṣṇulokasya sṛṣṭikartā sasarja vai

सरस्वती से गुप्त रूप से मिली हुई जो श्वेत-श्याम धारा है, सृष्टिकर्ता ने उसे विष्णुलोक का मार्ग बनाया।

श्लोक 35 (padma.6.127.35)

दुस्तरा वैष्णवी माया देवैरपि सुदुर्जया । प्रयागे दह्यते सा तु माघे मासि नराधिप

dustarā vaiṣṇavī māyā devairapi sudurjayā prayāge dahyate sā tu māghe māsi narādhipa

देवताओं द्वारा भी दुर्जय, दुस्तर वैष्णवी माया प्रयाग में माघ-मास में ही जल जाती है।

श्लोक 36 (padma.6.127.36)

तेजोमयेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगाननेकशः । पश्चाच्चक्रिणि लीयंते प्रयागे माघ मज्जनात्

tejomayeṣu lokeṣu bhuktvā bhogānanekaśaḥ paścāccakriṇi līyaṁte prayāge māgha majjanāt

तेजोमय लोकों में अनेक भोगों को भोगकर [जीव] पश्चात् प्रयाग में माघ-स्नान से चक्रधारी (विष्णु) में लीन हो जाते हैं।

श्लोक 37 (padma.6.127.37)

उपस्पृशति यो माघे मकरार्के सितासिते । न तत्पुण्यं च संख्यातुं चित्रगुप्तोऽपि वेत्यलम्

upaspṛśati yo māghe makarārke sitāsite na tatpuṇyaṁ ca saṁkhyātuṁ citragupto'pi vetyalam

जो माघ में मकर-राशि के सूर्य में श्वेत-श्याम संगम में जल का स्पर्श भी करता है, उसके उस पुण्य को गिनने में चित्रगुप्त भी समर्थ नहीं है।

श्लोक 38 (padma.6.127.38)

सन्निमज्जति यो माघे मकरस्थ सितासिते । तस्य पुण्यस्य माहात्म्यं वक्तुं ब्रह्मापि न क्षमः

sannimajjati yo māghe makarastha sitāsite tasya puṇyasya māhātmyaṁ vaktuṁ brahmāpi na kṣamaḥ

जो माघ में मकर-राशि के सूर्य में श्वेत-श्याम संगम में पूर्णतः डूबता है, उसके पुण्य का माहात्म्य कहने में ब्रह्मा भी समर्थ नहीं हैं।

श्लोक 39 (padma.6.127.39)

संवत्सरशतं साग्रं निराहारस्य यत्फलम् । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानस्य तत्फलम्

saṁvatsaraśataṁ sāgraṁ nirāhārasya yatphalam prayāge māghamāse tu tryahasnānasya tatphalam

सौ से अधिक वर्षों तक निराहार रहने का जो फल है, वही फल माघ-मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करने का है।

श्लोक 40 (padma.6.127.40)

स्वर्णभारसहस्रेण कुरुक्षेत्ररविग्रहे । यत्फलं लभते माघे वेण्याः स्नानाद्दिने दिने

svarṇabhārasahasreṇa kurukṣetraravigrahe yatphalaṁ labhate māghe veṇyāḥ snānāddine dine

सूर्य-ग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में हज़ार भार स्वर्ण-दान से जो फल मिलता है, वही फल माघ में वेणी-संगम में प्रतिदिन स्नान से मिलता है।

श्लोक 41 (padma.6.127.41)

राजसूयसहस्रस्य राजन्नविकलं फलम् । सितासिते तु माघे च स्नानानां भवति ध्रुवम्

rājasūyasahasrasya rājannavikalaṁ phalam sitāsite tu māghe ca snānānāṁ bhavati dhruvam

हे राजन्! हज़ार राजसूय यज्ञों का सम्पूर्ण फल निश्चय ही श्वेत-श्याम संगम में माघ-स्नान से प्राप्त होता है।

श्लोक 42 (padma.6.127.42)

पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुर्यः सप्त च याः पुनः । वेण्यां स्नातुं समायांति माघेमासि नृपोत्तम

pṛthivyāṁ yāni tīrthāni puryaḥ sapta ca yāḥ punaḥ veṇyāṁ snātuṁ samāyāṁti māghemāsi nṛpottama

हे नृपोत्तम! पृथ्वी के जितने तीर्थ हैं और जो सातों पुरियाँ हैं, वे सब माघ-मास में स्नान करने के लिए वेणी-संगम में आते हैं।

श्लोक 43 (padma.6.127.43)

सर्वतीर्थानि कृष्णानि पापिनां संगदोषतः । भवंति शुक्लवर्णानि प्रयागे माघमज्जनात्

sarvatīrthāni kṛṣṇāni pāpināṁ saṁgadoṣataḥ bhavaṁti śuklavarṇāni prayāge māghamajjanāt

पापियों के संसर्ग के दोष से काले हो चुके सभी तीर्थ प्रयाग में माघ-स्नान से पुनः श्वेत वर्ण के हो जाते हैं।

श्लोक 44 (padma.6.127.44)

आकल्पसंचितं पापं जन्मभिर्यन्नरैर्नृप । तद्भवेद्भस्मसान्माघे स्नातानां च सितासिते

ākalpasaṁcitaṁ pāpaṁ janmabhiryannarairnṛpa tadbhavedbhasmasānmāghe snātānāṁ ca sitāsite

हे राजन्! मनुष्यों द्वारा कल्पभर के जन्मों में संचित पाप भी माघ में श्वेत-श्याम संगम में स्नान करने वालों के लिए भस्म हो जाता है।

श्लोक 45 (padma.6.127.45)

वाङ्मनःकायजं पापं नरस्य विलयं व्रजेत् । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नातस्य निश्चितम्

vāṅmanaḥkāyajaṁ pāpaṁ narasya vilayaṁ vrajet prayāge māghamāse tu tryahasnātasya niścitam

जो मनुष्य माघ-मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करता है, उसका वाणी, मन तथा शरीर से किया गया पाप निश्चय ही नष्ट हो जाता है।

श्लोक 46 (padma.6.127.46)

प्रयागे माघमासे यस्त्र्यहं स्नाति च मानवः । पापं त्यक्त्वा दिवं याति जीर्णां त्वचमिवोरगः

prayāge māghamāse yastryahaṁ snāti ca mānavaḥ pāpaṁ tyaktvā divaṁ yāti jīrṇāṁ tvacamivoragaḥ

जो मनुष्य माघ-मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करता है, वह पाप त्यागकर स्वर्ग जाता है, जैसे सर्प अपनी पुरानी केंचुल त्यागता है।

श्लोक 47 (padma.6.127.47)

कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रकुत्रावगाहिता । तस्माद्दशगुणा पुण्या यत्र विंध्येन संगता

kurukṣetrasamā gaṁgā yatrakutrāvagāhitā tasmāddaśaguṇā puṇyā yatra viṁdhyena saṁgatā

गंगा जहाँ कहीं भी स्नान की जाए, कुरुक्षेत्र के समान पुण्यदायी है; जहाँ वह विंध्य से मिलती है, वह उससे दस गुना अधिक पुण्यमयी है।

श्लोक 48 (padma.6.127.48)

तस्माच्छतगुणा गंगा काश्यामुत्तरवाहिनी । काश्याः शतगुणाः प्रोक्ता गंगायामुनसंगमे

tasmācchataguṇā gaṁgā kāśyāmuttaravāhinī kāśyāḥ śataguṇāḥ proktā gaṁgāyāmunasaṁgame

उससे सौगुना पुण्यमयी उत्तरवाहिनी गंगा काशी में है; काशी से सौगुना गंगा-यमुना-संगम बताया गया है।

श्लोक 49 (padma.6.127.49)

सा सहस्रगुणा तासां भवेत्पश्चिमवाहिनी । या राजन्दर्शनादेव ब्रह्महत्यापहारिणी

sā sahasraguṇā tāsāṁ bhavetpaścimavāhinī yā rājandarśanādeva brahmahatyāpahāriṇī

उससे हज़ार गुना अधिक पश्चिमवाहिनी गंगा है, हे राजन्! जो केवल दर्शन-मात्र से ब्रह्महत्या का हरण करने वाली है।

श्लोक 50 (padma.6.127.50)

या पश्चाद्वाहिनी गंगा कालिंद्या सह संगता । हंति कोटिकृतं पापं सा माघे नृप दुर्लभा

yā paścādvāhinī gaṁgā kāliṁdyā saha saṁgatā haṁti koṭikṛtaṁ pāpaṁ sā māghe nṛpa durlabhā

जो पश्चिमवाहिनी गंगा कालिंदी (यमुना) से मिली हुई है, वह करोड़ों बार किए गए पाप का नाश करती है; हे राजन्! वह माघ में अत्यंत दुर्लभ है।

श्लोक 51 (padma.6.127.51)

यत्कथ्यतेऽमृतं राजन्सा वेणी भुवि कीर्तिता । तस्यां माघे मुहूर्तं तु देवानामपि दुर्लभम्

yatkathyate'mṛtaṁ rājansā veṇī bhuvi kīrtitā tasyāṁ māghe muhūrtaṁ tu devānāmapi durlabham

हे राजन्! जिसे अमृत कहा जाता है, वह पृथ्वी पर वेणी-संगम के रूप में प्रसिद्ध है; माघ में वहाँ एक मुहूर्त भी देवताओं के लिए दुर्लभ है।

श्लोक 52 (padma.6.127.52)

ब्रह्माविष्णुर्महादेवो रुद्रादित्यमरुद्गणाः । गंधर्वा लोकपालाश्च यक्षकिन्नरपन्नगाः

brahmāviṣṇurmahādevo rudrādityamarudgaṇāḥ gaṁdharvā lokapālāśca yakṣakinnarapannagāḥ

ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, रुद्रगण, आदित्यगण, मरुद्गण; गंधर्व, लोकपाल, यक्ष, किन्नर तथा सर्प —

श्लोक 53 (padma.6.127.53)

अणिमादिगुणैः सिद्धा ये चान्ये तत्त्ववादिनः । ब्रह्माणी पार्वती लक्ष्मीः शची मेनादितिर्दितिः

aṇimādiguṇaiḥ siddhā ye cānye tattvavādinaḥ brahmāṇī pārvatī lakṣmīḥ śacī menāditirditiḥ

— अणिमा आदि गुणों से सिद्ध तथा अन्य तत्त्ववेत्ता; ब्रह्माणी, पार्वती, लक्ष्मी, शची, मेना, अदिति, दिति —

श्लोक 54 (padma.6.127.54)

सर्वास्ता देवपत्न्यश्च तथा नागांगना नृप । घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा

sarvāstā devapatnyaśca tathā nāgāṁganā nṛpa ghṛtācī menakā raṁbhā urvaśī ca tilottamā

— वे सभी देव-पत्नियाँ तथा हे राजन्! नाग-कन्याएँ भी; घृताची, मेनका, रंभा, उर्वशी तथा तिलोत्तमा —

श्लोक 55 (padma.6.127.55)

गणा ह्यप्सरसां सर्वे पितॄणां च गणास्तथा । स्नातुमायांति ते सर्वे माघे वेण्यां नराधिप

gaṇā hyapsarasāṁ sarve pitṝṇāṁ ca gaṇāstathā snātumāyāṁti te sarve māghe veṇyāṁ narādhipa

— अप्सराओं के समस्त समूह तथा पितरों के समूह भी — हे नराधिप! वे सब माघ में वेणी-संगम में स्नान करने आते हैं,

श्लोक 56 (padma.6.127.56)

कृते युगे स्वरूपेण कलौ प्रच्छन्नरूपिणः । प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानस्य यत्फलम्

kṛte yuge svarūpeṇa kalau pracchannarūpiṇaḥ prayāge māghamāse tu tryahasnānasya yatphalam

— कृतयुग में अपने वास्तविक रूप में तथा कलियुग में गुप्त रूप में। माघ-मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करने का जो फल है,

श्लोक 57 (padma.6.127.57)

नाश्वमेधसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि । त्र्यहस्नानफलं माघे पुरा कांचनमालिनी

nāśvamedhasahasreṇa tatphalaṁ labhate bhuvi tryahasnānaphalaṁ māghe purā kāṁcanamālinī

— वह फल इस पृथ्वी पर हज़ार अश्वमेध यज्ञों से भी नहीं मिलता। पूर्वकाल में माघ के इस तीन-दिवसीय स्नान का फल कांचनमालिनी ने —

श्लोक 58 (padma.6.127.58)

राक्षसाय ददौ भूप तेन मुक्तः स पापकृत् । कार्तवीर्य उवाच । भगवन्राक्षसः कोऽसौ सा का कांचनमालिनी

rākṣasāya dadau bhūpa tena muktaḥ sa pāpakṛt kārtavīrya uvāca bhagavanrākṣasaḥ ko'sau sā kā kāṁcanamālinī

— हे भूप! एक राक्षस को दे दिया, जिससे वह पापी मुक्त हो गया। कार्तवीर्य ने कहा — हे भगवन्! वह राक्षस कौन था और वह कांचनमालिनी कौन थी?

श्लोक 59 (padma.6.127.59)

कथं दत्तवती धर्मं कथं वा तस्य सद्गतिः । एतत्कथय योगींद्र अत्रिसंतानभास्कर । यदि त्वं मन्यसे श्राव्यं परं कौतूहलं हि मे

kathaṁ dattavatī dharmaṁ kathaṁ vā tasya sadgatiḥ etatkathaya yogīṁdra atrisaṁtānabhāskara yadi tvaṁ manyase śrāvyaṁ paraṁ kautūhalaṁ hi me

उसने वह धर्म कैसे दिया, तथा उसकी सद्गति कैसे हुई? हे योगींद्र! हे अत्रि-वंश के सूर्य! यह मुझे बताइए, यदि आप उचित समझें — मुझे बहुत कुतूहल है।

श्लोक 60 (padma.6.127.60)

दत्तात्रेय उवाच। शृणु राजन्विचित्रं त्वमितिहासं पुरातनम् । यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत्

dattātreya uvāca śṛṇu rājanvicitraṁ tvamitihāsaṁ purātanam yasya smaraṇamātreṇa vājapeyaphalaṁ labhet

दत्तात्रेय ने कहा — हे राजन्! यह विचित्र प्राचीन कथा सुनो, जिसके स्मरण-मात्र से वाजपेय-यज्ञ का फल मिलता है।

श्लोक 61 (padma.6.127.61)

अप्सरारूपसंपन्ना नाम्ना कांचनमालिनी । प्रयागे माघमासे सा स्नात्वा याति हरालयम्

apsarārūpasaṁpannā nāmnā kāṁcanamālinī prayāge māghamāse sā snātvā yāti harālayam

कांचनमालिनी नाम की एक सुंदर अप्सरा थी। माघ-मास में प्रयाग में स्नान करके वह हर के धाम को जा रही थी।

श्लोक 62 (padma.6.127.62)

निकुंजे गिरिराजस्य तिष्ठता गिरिरूपिणा । दृष्टा गगनमारूढा तेन वृद्धेन रक्षसा

nikuṁje girirājasya tiṣṭhatā girirūpiṇā dṛṣṭā gaganamārūḍhā tena vṛddhena rakṣasā

पर्वतराज (हिमालय) की एक झाड़ी में पर्वताकार वृद्ध राक्षस निवास कर रहा था, उसने उसे आकाश में उड़ते देखा —

श्लोक 63 (padma.6.127.63)

तेजस्विनी सुहेमाभा सुश्रोणी दीर्घलोचना । चंद्रानना सुकेशी च पीनोन्नतपयोधरा

tejasvinī suhemābhā suśroṇī dīrghalocanā caṁdrānanā sukeśī ca pīnonnatapayodharā

— तेजस्वी, स्वर्ण-आभा वाली, सुंदर नितंबों वाली, बड़े नेत्रों वाली, चंद्र-मुखी, सुंदर केशों वाली तथा पीन-उन्नत स्तनों वाली।

श्लोक 64 (padma.6.127.64)

तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नामुवाच राक्षसस्तदा । का त्वं कमलपत्राक्षि कुत आगम्यते त्वया

tāṁ dṛṣṭvā rūpasaṁpannāmuvāca rākṣasastadā kā tvaṁ kamalapatrākṣi kuta āgamyate tvayā

उस सुंदरी को देखकर राक्षस ने तब कहा — "तुम कौन हो, हे कमल-पत्र-नयनी? तुम कहाँ से आई हो?

श्लोक 65 (padma.6.127.65)

आर्द्रं च वसनं कस्मात्सार्द्रा ते कबरी कुतः । कुत्र आगम्यते भीरु कुतस्ते खेचरी गतिः

ārdraṁ ca vasanaṁ kasmātsārdrā te kabarī kutaḥ kutra āgamyate bhīru kutaste khecarī gatiḥ

तुम्हारा वस्त्र गीला क्यों है, तुम्हारे बाल गीले क्यों हैं? हे भीरु! तुम कहाँ जा रही हो, तुम्हें आकाश में उड़ने की शक्ति कहाँ से मिली?

श्लोक 66 (padma.6.127.66)

केन पुण्येन वा भद्रे तव तेजोमयं वपुः । अतीवरूपसंपन्नं संभूतं च मनोहरम्

kena puṇyena vā bhadre tava tejomayaṁ vapuḥ atīvarūpasaṁpannaṁ saṁbhūtaṁ ca manoharam

हे भद्रे! किस पुण्य से तुम्हारा यह तेजोमय शरीर अत्यंत सुंदर तथा मनोहर हो गया है?

श्लोक 67 (padma.6.127.67)

त्वद्वस्त्रबिंदुपातेन मम मूर्ध्नि सुलोचने । क्षणेन ह्यगमच्छांतिं क्रूरं मे मानसं सदा

tvadvastrabiṁdupātena mama mūrdhni sulocane kṣaṇena hyagamacchāṁtiṁ krūraṁ me mānasaṁ sadā

तुम्हारे वस्त्र से गिरी बूँदों के मेरे सिर पर पड़ने से, हे सुलोचने! क्षणभर में मेरा सदा क्रूर मन शांत हो गया।

श्लोक 68 (padma.6.127.68)

नीरस्य महिमा कोऽयमेतद्व्याख्यातुमर्हसि । त्वं मे शीलवती भासि नाकृतिर्निर्गुणा भवेत्

nīrasya mahimā ko'yametadvyākhyātumarhasi tvaṁ me śīlavatī bhāsi nākṛtirnirguṇā bhavet

यह जल की क्या महिमा है? इसे समझाओ। तुम मुझे शीलवती दिखाई देती हो — रूप कभी गुण-रहित नहीं होता।"

श्लोक 69 (padma.6.127.69)

अप्सरा उवाच। श्रूयतामप्सराश्चाहं भो रक्षः कामरूपिणी । प्रयागतश्चागताऽहं नाम्ना कांचनमालिनी

apsarā uvāca śrūyatāmapsarāścāhaṁ bho rakṣaḥ kāmarūpiṇī prayāgataścāgatā'haṁ nāmnā kāṁcanamālinī

अप्सरा ने कहा — सुनो, हे राक्षस! मैं इच्छानुसार रूप धारण करने वाली अप्सरा हूँ। मैं प्रयाग से आई हूँ, मेरा नाम कांचनमालिनी है।

श्लोक 70 (padma.6.127.70)

आर्द्रः परिकरो मेऽतः सुस्नाताऽहं सितासिते । गंतव्यं तु मया रक्षः कैलासे तु नगोत्तमे

ārdraḥ parikaro me'taḥ susnātā'haṁ sitāsite gaṁtavyaṁ tu mayā rakṣaḥ kailāse tu nagottame

मेरे वस्त्र इसीलिए गीले हैं कि मैंने श्वेत-श्याम संगम में भली-भाँति स्नान किया है। हे राक्षस! मुझे तो सुंदर पर्वत कैलास जाना है,

श्लोक 71 (padma.6.127.71)

तत्रास्ते पार्वतीनाथः सुरासुरसुपूजितः । वेणीवारिप्रभावेण रक्षस्ते क्रूरता गता

tatrāste pārvatīnāthaḥ surāsurasupūjitaḥ veṇīvāriprabhāveṇa rakṣaste krūratā gatā

— जहाँ देव-दानवों द्वारा भली-भाँति पूजित पार्वती-नाथ निवास करते हैं। वेणी के जल के प्रभाव से, हे राक्षस! तुम्हारी क्रूरता चली गई है।

श्लोक 72 (padma.6.127.72)

जाताहं येन पुण्येन गंधर्वस्य सुमेधसः । कन्यका दिव्यरूपा तु तत्सर्वं कथयामि ते

jātāhaṁ yena puṇyena gaṁdharvasya sumedhasaḥ kanyakā divyarūpā tu tatsarvaṁ kathayāmi te

जिस पुण्य से मैं एक बुद्धिमान गंधर्व की दिव्य-रूपा कन्या हुई, वह सब मैं तुम्हें बताती हूँ।

श्लोक 73 (padma.6.127.73)

कलिंगाधिपते राज्ञस्त्वहमासीच्च वेश्यका । रूपलावण्यसंपन्ना सौभाग्यमदगर्विता

kaliṁgādhipate rājñastvahamāsīcca veśyakā rūpalāvaṇyasaṁpannā saubhāgyamadagarvitā

कलिंगाधिपति राजा के समय मैं एक वेश्या थी, रूप-लावण्य से संपन्न, सौभाग्य के मद से गर्वित।

श्लोक 74 (padma.6.127.74)

अन्यासां युवतीनां च तत्पुरेऽहं शिरोमणिः । तज्जन्मनि मया रक्षो भुक्त्वा भोगान्यथेच्छया

anyāsāṁ yuvatīnāṁ ca tatpure'haṁ śiromaṇiḥ tajjanmani mayā rakṣo bhuktvā bhogānyathecchayā

उस नगर की अन्य युवतियों में मैं शिरोमणि थी। उस जन्म में, हे राक्षस! इच्छानुसार भोगों को भोगकर,

श्लोक 75 (padma.6.127.75)

मोहितं तत्पुरं सर्वं मया यौवनसंपदा । रत्नानि च विचित्राणि भूषणानि धनानि च

mohitaṁ tatpuraṁ sarvaṁ mayā yauvanasaṁpadā ratnāni ca vicitrāṇi bhūṣaṇāni dhanāni ca

— मैंने अपने यौवन की संपत्ति से उस सारे नगर को मोहित कर दिया। विविध रत्न, आभूषण तथा धन,

श्लोक 76 (padma.6.127.76)

वासांसि चित्ररूपाणि कर्पूरागुरुचंदनम् । एतच्चोपार्जितं सर्वं मया मोहनरूपया

vāsāṁsi citrarūpāṇi karpūrāgurucaṁdanam etaccopārjitaṁ sarvaṁ mayā mohanarūpayā

— विचित्र वस्त्र, कर्पूर, अगुरु तथा चंदन — यह सब मैंने अपने मोहक रूप से अर्जित किया।

श्लोक 77 (padma.6.127.77)

नाहं जानामि हेम्नोंतं स्वनिवासे निशाचर । संसेवंते युवानो मे चरणौ कामपीडिताः

nāhaṁ jānāmi hemnoṁtaṁ svanivāse niśācara saṁsevaṁte yuvāno me caraṇau kāmapīḍitāḥ

हे निशाचर! मुझे अपने घर के स्वर्ण की सीमा भी नहीं ज्ञात थी। काम-पीड़ित युवक मेरे चरणों की सेवा करते थे।

श्लोक 78 (padma.6.127.78)

मया ते वंचिताः सर्वे सर्वस्वेन तु मायया । अन्योन्यस्पर्धाभावेन मृताः केचित्तु कामिनः

mayā te vaṁcitāḥ sarve sarvasvena tu māyayā anyonyaspardhābhāvena mṛtāḥ kecittu kāminaḥ

मैंने उन सबको माया से सर्वस्व लेकर ठगा। परस्पर स्पर्धा के भाव से कुछ प्रेमी तो मर भी गए।

श्लोक 79 (padma.6.127.79)

इत्थं तन्नगरे रम्ये सकले मे गतिस्तदा । प्राप्ते तु वार्द्धके काले शुशोच हृदयं मम । न दत्तं न हुतं जप्तं न व्रतं चरितं मया

itthaṁ tannagare ramye sakale me gatistadā prāpte tu vārddhake kāle śuśoca hṛdayaṁ mama na dattaṁ na hutaṁ japtaṁ na vrataṁ caritaṁ mayā

इस प्रकार उस रमणीय नगर में सब कुछ मेरे अनुकूल ही होता था। किंतु वृद्धावस्था आने पर मेरे हृदय को शोक हुआ — 'मैंने न दान दिया, न हवन किया, न जप किया, न व्रत का आचरण किया;

श्लोक 80 (padma.6.127.80)

नाराधितो मया देवश्चतुर्वर्गफलप्रदः। न मया पूजिता देवी दुर्गा दुर्गतिनाशिनी । सर्वपापहरो विष्णुर्न स्मृतो भोगलुब्धया

nārādhito mayā devaścaturvargaphalapradaḥ na mayā pūjitā devī durgā durgatināśinī sarvapāpaharo viṣṇurna smṛto bhogalubdhayā

— चतुर्वर्ग-फलदायी देव की आराधना नहीं की; दुर्गति का नाश करने वाली देवी दुर्गा की पूजा नहीं की; भोग के लोभ में समस्त पाप-हारी विष्णु का स्मरण भी नहीं किया;

श्लोक 81 (padma.6.127.81)

न च संतर्पिता विप्रा न कृतं प्राणिनां हितम् । अणुमात्रमिदं पुण्यं न कृतं च प्रमादतः

na ca saṁtarpitā viprā na kṛtaṁ prāṇināṁ hitam aṇumātramidaṁ puṇyaṁ na kṛtaṁ ca pramādataḥ

— न ब्राह्मणों को तृप्त किया, न प्राणियों का हित किया; प्रमादवश अणुमात्र भी पुण्य नहीं किया।

श्लोक 82 (padma.6.127.82)

पातकं तु कृतं भद्र तेन मे दह्यते मनः । बहुधैवं विलप्याहं ब्राह्मणं शरणं गता

pātakaṁ tu kṛtaṁ bhadra tena me dahyate manaḥ bahudhaivaṁ vilapyāhaṁ brāhmaṇaṁ śaraṇaṁ gatā

किंतु हे भद्र! मैंने पाप किया है, इसीलिए मेरा मन जलता है।' इस प्रकार अनेक प्रकार से विलाप करके मैं एक ब्राह्मण की शरण में गई —

श्लोक 83 (padma.6.127.83)

ब्रह्मण्यं वेदविद्वांसं तस्य राज्ञः पुरोहितम् । स हि पृष्टो मया रक्षः कथं मे निष्कृतिर्भवेत्

brahmaṇyaṁ vedavidvāṁsaṁ tasya rājñaḥ purohitam sa hi pṛṣṭo mayā rakṣaḥ kathaṁ me niṣkṛtirbhavet

— जो ब्राह्मण-भक्त, वेदविद्वान् तथा उस राजा के पुरोहित थे। हे राक्षस! मैंने उनसे पूछा — 'मेरा निष्कृति (प्रायश्चित) कैसे होगा?

श्लोक 84 (padma.6.127.84)

पापस्यास्य द्विजश्रेष्ठ कथं यास्यामि सद्गतिम् । स्वेनैव कर्मणा तप्तां वराकीं दीनमानसाम्

pāpasyāsya dvijaśreṣṭha kathaṁ yāsyāmi sadgatim svenaiva karmaṇā taptāṁ varākīṁ dīnamānasām

हे द्विजश्रेष्ठ! इस पाप की मैं सद्गति कैसे प्राप्त करूँगी, जो अपने ही कर्म से संतप्त, दीन-मन वाली, अभागी हूँ?

श्लोक 85 (padma.6.127.85)

पापपंकनिमग्नां त्वं मामुद्धर कचग्रहैः । मयि कारुण्यंजं वारि वर्षहर्षदृशा द्विज

pāpapaṁkanimagnāṁ tvaṁ māmuddhara kacagrahaiḥ mayi kāruṇyaṁjaṁ vāri varṣaharṣadṛśā dvija

पाप के कीचड़ में डूबी हुई मुझे केश पकड़कर भी उठा लीजिए। हे द्विज! अपने वर्षा-हर्षित दृष्टि से मुझ पर करुणा का जल बरसाइए।'

श्लोक 86 (padma.6.127.86)

सज्जने साधवः सर्वे साधुः साधुरसज्जने । इत्यसौ मद्वचः श्रुत्वा चकारानुग्रहं मयि

sajjane sādhavaḥ sarve sādhuḥ sādhurasajjane ityasau madvacaḥ śrutvā cakārānugrahaṁ mayi

सज्जन के प्रति सभी सज्जन दयालु होते हैं, किंतु सच्चा सज्जन असज्जन के प्रति भी दयालु होता है। मेरा यह वचन सुनकर उन्होंने मुझ पर अनुग्रह किया।

श्लोक 87 (padma.6.127.87)

द्विज उवाच। निषिद्धाचरणं जाने सर्वं तेऽहं वरानने । कुरु मे सत्वरं वाक्यं याहि क्षेत्रं प्रजापते

dvija uvāca niṣiddhācaraṇaṁ jāne sarvaṁ te'haṁ varānane kuru me satvaraṁ vākyaṁ yāhi kṣetraṁ prajāpate

ब्राह्मण ने कहा — 'हे वरानने! मैं तुम्हारे सभी निषिद्ध आचरणों को जानता हूँ। शीघ्र ही मेरी बात मानो — प्रजापति के क्षेत्र (प्रयाग) जाओ।

श्लोक 88 (padma.6.127.88)

तत्र गत्वा कुरु स्नानं तेन पापक्षयस्तव । सर्वं मनोगतं भद्रे त्वदीयं शोचितं मया

tatra gatvā kuru snānaṁ tena pāpakṣayastava sarvaṁ manogataṁ bhadre tvadīyaṁ śocitaṁ mayā

वहाँ जाकर स्नान करो, इससे तुम्हारे पाप का क्षय होगा। हे भद्रे! मैंने तुम्हारे मन का सारा शोक समझ लिया है।

श्लोक 89 (padma.6.127.89)

नाहमन्यत्प्रपश्यामि यत्ते पापप्रणाशनम् । प्रायश्चित्तं परं तीर्थे स्नानं च ऋषिभिः स्मृतम्

nāhamanyatprapaśyāmi yatte pāpapraṇāśanam prāyaścittaṁ paraṁ tīrthe snānaṁ ca ṛṣibhiḥ smṛtam

मुझे तुम्हारे पाप का नाश करने वाला और कुछ नहीं दिखाई देता। ऋषियों ने तीर्थ में स्नान को ही सर्वोत्तम प्रायश्चित माना है।

श्लोक 90 (padma.6.127.90)

किंतु तीर्थे त्यजेद्भीरु मनसाप्यशुभं कृतम् । प्रयागस्नानशुद्धा त्वं स्वर्गं यास्यसि निश्चितम्

kiṁtu tīrthe tyajedbhīru manasāpyaśubhaṁ kṛtam prayāgasnānaśuddhā tvaṁ svargaṁ yāsyasi niścitam

किंतु हे भीरु! तीर्थ में मन से भी अशुभ कर्म का त्याग कर देना चाहिए। प्रयाग-स्नान से शुद्ध होकर तुम निश्चय ही स्वर्ग जाओगी।

श्लोक 91 (padma.6.127.91)

प्रयागस्नानमात्रेण नृणां स्वर्गो न संशयः । अन्यदेशकृतं पापं तत्क्षणादेव भामिनि

prayāgasnānamātreṇa nṛṇāṁ svargo na saṁśayaḥ anyadeśakṛtaṁ pāpaṁ tatkṣaṇādeva bhāmini

केवल प्रयाग-स्नान से मनुष्यों को स्वर्ग मिलता है, इसमें संशय नहीं। हे भामिनि! अन्य स्थान में किया गया पाप उसी क्षण —

श्लोक 92 (padma.6.127.92)

प्रयागे विलयं याति पापं तीर्थकृतं विना । शृणु भीरु पुरा शक्रो गौतमस्य मुनेर्वधूम्

prayāge vilayaṁ yāti pāpaṁ tīrthakṛtaṁ vinā śṛṇu bhīru purā śakro gautamasya munervadhūm

— प्रयाग में तीर्थ में किए गए पाप को छोड़कर नष्ट हो जाता है। हे भीरु! सुनो, पूर्वकाल में इंद्र ने गौतम मुनि की पत्नी को —

श्लोक 93 (padma.6.127.93)

दृष्ट्वा कामवशं प्राप्तस्तां गतो गुप्तकामुकः । उग्रेण तेन पापेन तदैव जनितं फलम्

dṛṣṭvā kāmavaśaṁ prāptastāṁ gato guptakāmukaḥ ugreṇa tena pāpena tadaiva janitaṁ phalam

— देखकर काम के वशीभूत होकर गुप्त रूप से कामुक बनकर उसके पास गया। उस भयंकर पाप का फल तत्काल उत्पन्न हुआ।

श्लोक 94 (padma.6.127.94)

ऋषिस्त्रीगंतुरिंद्रस्य तस्याश्च पुरतस्तदा । कुत्सितं गर्हितं जातमिति लज्जाकरं वपुः

ṛṣistrīgaṁturiṁdrasya tasyāśca puratastadā kutsitaṁ garhitaṁ jātamiti lajjākaraṁ vapuḥ

ऋषि-पत्नी के पास गए इंद्र के तथा उस स्त्री के सामने तब एक निंदित, गर्हित, लज्जाजनक शरीर उत्पन्न हो गया —

श्लोक 95 (padma.6.127.95)

तद्भर्तुः शापमाहात्म्यात्सहस्रभगचिह्नितम् । अधोमुखस्ततो भूत्वा देवराजो विनिर्गतः

tadbhartuḥ śāpamāhātmyātsahasrabhagacihnitam adhomukhastato bhūtvā devarājo vinirgataḥ

— उसके पति के शाप के माहात्म्य से हज़ार भग-चिह्नों से अंकित। तब मुख नीचा करके देवराज वहाँ से निकल गए।

श्लोक 96 (padma.6.127.96)

निनिंद स्वकृतं कर्म सोऽभिभूतः सलज्जितः । मेरोः शिरसि तोयाढ्ये शतयोजनविस्तृते

niniṁda svakṛtaṁ karma so'bhibhūtaḥ salajjitaḥ meroḥ śirasi toyāḍhye śatayojanavistṛte

वे अपने ही किए हुए कर्म की निंदा करने लगे, अपमानित तथा लज्जित होकर। सौ योजन विस्तृत, जल से परिपूर्ण मेरु के शिखर पर,

श्लोक 97 (padma.6.127.97)

तत्र गत्वा प्रविष्टस्तु हेमांभोरुहकोरके । तत्रस्थो गर्हयन्नित्यमात्मानं मन्मथं तथा

tatra gatvā praviṣṭastu hemāṁbhoruhakorake tatrastho garhayannityamātmānaṁ manmathaṁ tathā

— वहाँ जाकर वे एक स्वर्ण-कमल की कली में प्रवेश कर गए; वहीं रहकर वे सदा स्वयं को तथा कामदेव को भी धिक्कारते रहे —

श्लोक 98 (padma.6.127.98)

धिक्तां कामात्मतां लोके सद्यः पातकदायिनीम् । यया हि नरकं याति सर्वलोकविगर्हितः

dhiktāṁ kāmātmatāṁ loke sadyaḥ pātakadāyinīm yayā hi narakaṁ yāti sarvalokavigarhitaḥ

'धिक्कार है इस लोक में उस काम-वृत्ति को, जो तुरंत पाप देने वाली है! जिससे मनुष्य समस्त लोक द्वारा निंदित होकर नरक जाता है।

श्लोक 99 (padma.6.127.99)

आयुः कीर्तिर्यशोधर्म धैर्य ध्वंसकरी तथा । धिङ्मन्मथं दुराचारमापदां नियतं पदम्

āyuḥ kīrtiryaśodharma dhairya dhvaṁsakarī tathā dhiṅmanmathaṁ durācāramāpadāṁ niyataṁ padam

यह आयु, कीर्ति, यश, धर्म तथा धैर्य का नाश करने वाली है। धिक्कार है दुराचारी कामदेव को, जो निश्चय ही विपत्तियों का स्थान है,

श्लोक 100 (padma.6.127.100)

देहस्थं दुर्दमं शत्रुमसंतुष्टं सदावशम् । इत्थंवादिनि प्रच्छन्ने वासवे पद्मसद्मनि

dehasthaṁ durdamaṁ śatrumasaṁtuṣṭaṁ sadāvaśam itthaṁvādini pracchanne vāsave padmasadmani

— शरीर में रहने वाला दुर्दम शत्रु, कभी संतुष्ट न होने वाला, सदा प्रबल।' इस प्रकार कहते हुए वासव (इंद्र) कमल के घर में छिपे रहे,

श्लोक 101 (padma.6.127.101)

आखंडलं विना भीरु देवलोको न शोभते । ततो देवाः सगंधर्वा लोकपालाः सकिन्नराः

ākhaṁḍalaṁ vinā bhīru devaloko na śobhate tato devāḥ sagaṁdharvā lokapālāḥ sakinnarāḥ

— हे भीरु! आखंडल (इंद्र) के बिना देवलोक शोभा नहीं दे रहा था। तब गंधर्वों सहित देवगण, किन्नरों सहित लोकपाल,

श्लोक 102 (padma.6.127.102)

शच्या सह समागम्य पप्रच्छुस्ते बृहस्पतिम् । भगवन्बलभिद्देवं नैव जानीमहे वयम्

śacyā saha samāgamya papracchuste bṛhaspatim bhagavanbalabhiddevaṁ naiva jānīmahe vayam

— शची के साथ आकर बृहस्पति से पूछने लगे — 'हे भगवन्! हम बलभिद् देव को नहीं जानते —

श्लोक 103 (padma.6.127.103)

क्व तिष्ठति गतः कुत्र कुत्र वा मृगयामहे । न नाकः शोभते तेन विना देवगणैः सह

kva tiṣṭhati gataḥ kutra kutra vā mṛgayāmahe na nākaḥ śobhate tena vinā devagaṇaiḥ saha

वे कहाँ हैं, कहाँ गए, कहाँ हम उन्हें खोजें? देवगणों सहित उनके बिना स्वर्ग शोभा नहीं देता।

श्लोक 104 (padma.6.127.104)

सुपुत्रेण विना यद्वत्कुलं श्रीमद्गुणान्वितम् । उपायश्चिंत्यतां सद्यः स्वर्लोके येन शोभते

suputreṇa vinā yadvatkulaṁ śrīmadguṇānvitam upāyaściṁtyatāṁ sadyaḥ svarloke yena śobhate

जैसे सुपुत्र के बिना श्रीमान् गुणों से युक्त कुल भी [अधूरा है], वैसे ही तुरंत कोई उपाय सोचा जाए जिससे स्वर्गलोक फिर शोभा पाए,

श्लोक 105 (padma.6.127.105)

सनाथः सुश्रियायुक्तो न विलंबोऽत्र युज्यते । इति तेषां वचः श्रुत्वा गुरुर्वचनमब्रवीत्

sanāthaḥ suśriyāyukto na vilaṁbo'tra yujyate iti teṣāṁ vacaḥ śrutvā gururvacanamabravīt

— स्वामी सहित, समृद्धि से युक्त हो जाए; इसमें देरी उचित नहीं है।' उनके इस वचन को सुनकर गुरु ने कहा —

श्लोक 106 (padma.6.127.106)

जानेऽहं स्वापराधेन लज्जया यत्र तिष्ठति । रभसा लब्धकार्यस्य भुंक्ते स मघवा फलम्

jāne'haṁ svāparādhena lajjayā yatra tiṣṭhati rabhasā labdhakāryasya bhuṁkte sa maghavā phalam

'मैं जानता हूँ, वे अपने अपराध की लज्जा से जहाँ बैठे हैं। शीघ्रता से किए गए कार्य का फल मघवा (इंद्र) अब भोग रहे हैं।

श्लोक 107 (padma.6.127.107)

नृणां नीतिपरित्यागाद्विपाकाः स्युर्भयंकराः । अहो राज्यमदैर्मत्तः कृत्याकृत्यमचिंतयन्

nṛṇāṁ nītiparityāgādvipākāḥ syurbhayaṁkarāḥ aho rājyamadairmattaḥ kṛtyākṛtyamaciṁtayan

मनुष्यों में जब नीति का त्याग होता है, तब परिणाम भयंकर होते हैं। अहो! राज्य के मद से मत्त होकर, करने-न-करने योग्य का विचार न करते हुए —

श्लोक 108 (padma.6.127.108)

कृतवान्निंद्यमानं हि दृष्टादृष्टक्षयंकरम् । कुर्वंति बालिशा यत्र दैवोपहतबुद्धयः

kṛtavānniṁdyamānaṁ hi dṛṣṭādṛṣṭakṣayaṁkaram kurvaṁti bāliśā yatra daivopahatabuddhayaḥ

— उन्होंने निंदनीय, इस लोक और परलोक दोनों का नाश करने वाला कर्म किया। जहाँ दैव से आहत बुद्धि वाले मूर्ख ऐसा करते हैं,

श्लोक 109 (padma.6.127.109)

अपराधाद्यथाजन्म स्यादिहामुत्र निष्फलम् । अधुना तत्र गच्छामो यत्र शक्रः स तिष्ठति

aparādhādyathājanma syādihāmutra niṣphalam adhunā tatra gacchāmo yatra śakraḥ sa tiṣṭhati

— वहाँ अपराध से इस जन्म तथा अगले जन्म का जीवन निष्फल हो जाता है। अब हम वहीं चलें जहाँ शक्र (इंद्र) बैठे हैं।'

श्लोक 110 (padma.6.127.110)

इत्युक्त्वा निर्गताः सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः । दृष्ट्वा सरसि विस्तीर्णे स्वर्णपंकजकाननम्

ityuktvā nirgatāḥ sarve bṛhaspatipurogamāḥ dṛṣṭvā sarasi vistīrṇe svarṇapaṁkajakānanam

यह कहकर बृहस्पति के नेतृत्व में सब निकल पड़े। एक विस्तृत सरोवर में स्वर्ण-कमलों के वन को देखकर,

श्लोक 111 (padma.6.127.111)

तुष्टुवुर्देवराजानं प्रबोधो येन जायते । ततो गुरोः प्रबोधेन निर्गतः पद्मकुड्मलात्

tuṣṭuvurdevarājānaṁ prabodho yena jāyate tato guroḥ prabodhena nirgataḥ padmakuḍmalāt

— उन्होंने देवराज की स्तुति की, जिससे उनका जागरण हुआ। तब गुरु की स्तुति से जागकर वे कमल-कली से निकले,

श्लोक 112 (padma.6.127.112)

दीनाननो विरूपस्तु व्रीडाकुंचितलोचनः । जग्राह चरणाविंद्रो गुरोस्तस्याग्रजन्मनः

dīnānano virūpastu vrīḍākuṁcitalocanaḥ jagrāha caraṇāviṁdro gurostasyāgrajanmanaḥ

— उनका मुख दीन, रूप विकृत, आँखें लज्जा से संकुचित थीं। इंद्र ने उस अग्रज-ब्राह्मण गुरु के दोनों चरण पकड़ लिए।

श्लोक 113 (padma.6.127.113)

त्राहि मां निष्कृतिं ब्रूहि पापस्यास्य बृहस्पते । देवराजवचः श्रुत्वा जगौ विप्रो बृहस्पतिः

trāhi māṁ niṣkṛtiṁ brūhi pāpasyāsya bṛhaspate devarājavacaḥ śrutvā jagau vipro bṛhaspatiḥ

'हे बृहस्पते! मेरी रक्षा करो, इस पाप का निष्कृति बताओ।' देवराज के इस वचन को सुनकर विप्र बृहस्पति ने कहा —

श्लोक 114 (padma.6.127.114)

शृणु देवेंद्र वक्ष्येऽहमुपायं पापनाशनम् । प्रयागस्नानमात्रेण तत्क्षणादेव पातकात्

śṛṇu deveṁdra vakṣye'hamupāyaṁ pāpanāśanam prayāgasnānamātreṇa tatkṣaṇādeva pātakāt

'हे देवेंद्र! सुनो, मैं पाप-नाशक उपाय बताता हूँ। केवल प्रयाग-स्नान से उसी क्षण पाप से —

श्लोक 115 (padma.6.127.115)

मुच्यसे देवराजत्वं तत्र यामः सहैव ते । अथ पुरोधसा सार्धमागत्य बलमर्दनः

mucyase devarājatvaṁ tatra yāmaḥ sahaiva te atha purodhasā sārdhamāgatya balamardanaḥ

— तुम मुक्त हो जाओगे और तुम्हारा देवराजत्व [पुनः स्थापित होगा]; चलो वहाँ हम भी तुम्हारे साथ चलते हैं।' तब पुरोहित सहित बलमर्दन (इंद्र) आकर —

श्लोक 116 (padma.6.127.116)

सस्नौ सितासिते तीर्थे सद्यो मुक्तो ह्यघैस्ततः । अथ देवगुरुस्तस्मै प्रसन्नस्तु वरं ददौ

sasnau sitāsite tīrthe sadyo mukto hyaghaistataḥ atha devagurustasmai prasannastu varaṁ dadau

— श्वेत-श्याम तीर्थ में स्नान किया और तत्काल पापों से मुक्त हो गए। तब देवगुरु ने प्रसन्न होकर उन्हें वरदान दिया —

श्लोक 117 (padma.6.127.117)

प्रयागस्नानमात्रेण क्षीणं पापं त्वयानघ । क्षीणपापस्य ते शक्र मत्प्रसादेन सत्वरम्

prayāgasnānamātreṇa kṣīṇaṁ pāpaṁ tvayānagha kṣīṇapāpasya te śakra matprasādena satvaram

'हे अनघ! केवल प्रयाग-स्नान से तुम्हारा पाप क्षीण हो गया है। हे शक्र! तुम्हारा पाप क्षीण होने पर मेरी कृपा से शीघ्र ही —

श्लोक 118 (padma.6.127.118)

सहस्रमेतद्योनीनां सहस्रं स्याद्दृशां तव । तदैव द्विजवाक्येन शुशुभे च शचीपतिः

sahasrametadyonīnāṁ sahasraṁ syāddṛśāṁ tava tadaiva dvijavākyena śuśubhe ca śacīpatiḥ

— यह हज़ार [भग-चिह्न] तुम्हारे लिए हज़ार नेत्र बन जाएँ।' उसी क्षण ब्राह्मण के इस वचन से शची-पति सुशोभित हो गए —

श्लोक 119 (padma.6.127.119)

लोचनानां सहस्रेण पंकजैरिव मानसम् । अथ वृंदारकैः सर्वैरृषिभिश्चाभिपूजितः

locanānāṁ sahasreṇa paṁkajairiva mānasam atha vṛṁdārakaiḥ sarvairṛṣibhiścābhipūjitaḥ

— हज़ार नेत्रों से, मानो कमलों से सुशोभित मानसरोवर हो। फिर समस्त श्रेष्ठ देवताओं तथा ऋषियों द्वारा पूजित,

श्लोक 120 (padma.6.127.120)

गंधर्वैः स्तूयमानस्तु गतः शक्रोऽमरावतीम् । इत्थं सद्यो विपापोऽभूत्प्रयागे पाकशासनः

gaṁdharvaiḥ stūyamānastu gataḥ śakro'marāvatīm itthaṁ sadyo vipāpo'bhūtprayāge pākaśāsanaḥ

— गंधर्वों द्वारा स्तुति किए जाते हुए शक्र अमरावती गए। इस प्रकार शीघ्र ही प्रयाग में पाकशासन (इंद्र) पापरहित हो गए।

श्लोक 121 (padma.6.127.121)

याहि त्वमपि कल्याणि प्रयागं देवसेवितम् । सद्यः पापविनाशाय तथा स्वर्गतये दृढम्

yāhi tvamapi kalyāṇi prayāgaṁ devasevitam sadyaḥ pāpavināśāya tathā svargataye dṛḍham

हे कल्याणि! तुम भी देव-सेवित प्रयाग जाओ, तत्काल पाप-नाश के लिए तथा निश्चित रूप से स्वर्ग-प्राप्ति के लिए।'

श्लोक 122 (padma.6.127.122)

इति तस्य वचः श्रुत्वा सेतिहासं समंगलम् । तदैव संभ्रमापन्ना नत्वा पादौ द्विजस्य तु

iti tasya vacaḥ śrutvā setihāsaṁ samaṁgalam tadaiva saṁbhramāpannā natvā pādau dvijasya tu

उनके इस कथा सहित मंगलमय वचन को सुनकर, उसी क्षण घबराई हुई, उस ब्राह्मण के चरणों को प्रणाम करके,

श्लोक 123 (padma.6.127.123)

त्यक्त्वा बंधुजनं सर्वं दासदासीगृहं तथा । सकलान्विषयान्रक्षो विषग्रासानिव स्फुटम्

tyaktvā baṁdhujanaṁ sarvaṁ dāsadāsīgṛhaṁ tathā sakalānviṣayānrakṣo viṣagrāsāniva sphuṭam

— सभी बंधुजनों को तथा दास-दासियों के घर को त्यागकर, हे राक्षस! समस्त विषयों को स्पष्ट रूप से विष के ग्रास की भाँति त्यागकर,

श्लोक 124 (padma.6.127.124)

वपुश्च क्षणविध्वंसि पश्यंती निर्गता ह्यहम् । नरकार्णवसंपात दारुणांतर वह्निना

vapuśca kṣaṇavidhvaṁsi paśyaṁtī nirgatā hyaham narakārṇavasaṁpāta dāruṇāṁtara vahninā

— अपने क्षणभंगुर शरीर को देखती हुई मैं निकल पड़ी। नरक-सागर में गिरने के भयंकर आंतरिक अग्नि से —

श्लोक 125 (padma.6.127.125)

हृदये कुणपव्याघ्र तदा तत्तप्यमानया । मया गत्वा कृतं स्नानं माघे मासि सितासिते

hṛdaye kuṇapavyāghra tadā tattapyamānayā mayā gatvā kṛtaṁ snānaṁ māghe māsi sitāsite

— हृदय में जलते हुए, हे कुणप-व्याघ्र! मैंने जाकर माघ-मास में श्वेत-श्याम संगम में स्नान किया।

श्लोक 126 (padma.6.127.126)

तस्य स्नानस्य माहात्म्यं शृणु वृद्धनिशाचर । त्र्यहात्पापक्षयो जातः सप्तविंशतिभिर्दिनैः

tasya snānasya māhātmyaṁ śṛṇu vṛddhaniśācara tryahātpāpakṣayo jātaḥ saptaviṁśatibhirdinaiḥ

हे वृद्ध निशाचर! उस स्नान का माहात्म्य सुनो — तीन दिनों में ही पाप का क्षय हो गया, तथा सत्ताईस दिनों में —

श्लोक 127 (padma.6.127.127)

शेषैर्मे यदभूत्पुण्यं तेन देवत्वमागता । रममाणा तु कैलासे गिरिजायाः प्रिया सखी

śeṣairme yadabhūtpuṇyaṁ tena devatvamāgatā ramamāṇā tu kailāse girijāyāḥ priyā sakhī

— शेष जो पुण्य बचा, उससे मुझे देवत्व प्राप्त हुआ। कैलास में क्रीड़ा करती हुई मैं गिरिजा (पार्वती) की प्रिय सखी बन गई।

श्लोक 128 (padma.6.127.128)

जातिस्मरा तथा जाता प्रयागस्य प्रभावतः । स्मृत्वा प्रयागमाहात्म्यं माघे माघे व्रजाम्यहम्

jātismarā tathā jātā prayāgasya prabhāvataḥ smṛtvā prayāgamāhātmyaṁ māghe māghe vrajāmyaham

प्रयाग के प्रभाव से मुझे जाति-स्मरण [पूर्वजन्मों का ज्ञान] भी प्राप्त हुआ। प्रयाग के माहात्म्य का स्मरण करके मैं हर माघ में वहाँ जाती हूँ।

श्लोक 129 (padma.6.127.129)

इति राक्षस यत्पृष्टं त्वया विस्मितचेतसा । तन्मया कथितं सर्वं चरितं प्रीतये तव

iti rākṣasa yatpṛṣṭaṁ tvayā vismitacetasā tanmayā kathitaṁ sarvaṁ caritaṁ prītaye tava

हे राक्षस! तुमने विस्मित मन से जो पूछा, वह सब मैंने अपनी कथा तुम्हारी प्रसन्नता के लिए बता दी।

श्लोक 130 (padma.6.127.130)

मत्प्रीतये चरित्रं स्वं त्वं ब्रूहि मम राक्षस । कर्मणा केनजातोऽसि विरूपोऽतिभयंकरः

matprītaye caritraṁ svaṁ tvaṁ brūhi mama rākṣasa karmaṇā kenajāto'si virūpo'tibhayaṁkaraḥ

अब मेरी प्रसन्नता के लिए, हे राक्षस! तुम अपनी कथा बताओ। किस कर्म से तुम इतने विरूप और भयंकर हुए,

श्लोक 131 (padma.6.127.131)

श्मश्रुलो दीर्घदंष्ट्रंश्च क्रव्यादो गिरिगह्वरे । राक्षस उवाच। इष्टं ददाति गृह्णाति गुह्यं वदति पृच्छति

śmaśrulo dīrghadaṁṣṭraṁśca kravyādo girigahvare rākṣasa uvāca iṣṭaṁ dadāti gṛhṇāti guhyaṁ vadati pṛcchati

— दाढ़ी वाले, बड़ी दाढ़ों वाले, पर्वत-गुहा में मांस-भक्षी?" राक्षस ने कहा — "सज्जन उचित रूप से देता-लेता है, गुप्त बातें कहता-पूछता है,

श्लोक 132 (padma.6.127.132)

प्रीत्या हि सज्जनो भद्रे तच्च सर्वं त्वयि स्थितम् । त्वया संभावितो नूनं मन्येऽहं वामलोचने

prītyā hi sajjano bhadre tacca sarvaṁ tvayi sthitam tvayā saṁbhāvito nūnaṁ manye'haṁ vāmalocane

— स्नेहवश, हे भद्रे! और वह सब तुम में विद्यमान है। हे वामलोचने! मैं निश्चय ही तुम्हारे द्वारा सम्मानित माना जाता हूँ।

श्लोक 133 (padma.6.127.133)

भाविनी निष्कृतिः सद्यस्त्वयास्य क्रूरकर्मणः । अतो वक्ष्यामि ते भद्रे दुष्कृतं यत्स्वयंकृतम्

bhāvinī niṣkṛtiḥ sadyastvayāsya krūrakarmaṇaḥ ato vakṣyāmi te bhadre duṣkṛtaṁ yatsvayaṁkṛtam

इस क्रूर कर्म से मेरी शीघ्र मुक्ति अब निश्चित है, तुम्हारे द्वारा। इसलिए हे भद्रे! मैं तुम्हें अपना स्वयं किया हुआ दुष्कर्म बताता हूँ।

श्लोक 134 (padma.6.127.134)

निवेद्य सज्जने दुःखं ततः सर्वसुखी भवेत् । शृणु सुश्रोण्यहं काश्यां बह्वृचो वेदपारगः

nivedya sajjane duḥkhaṁ tataḥ sarvasukhī bhavet śṛṇu suśroṇyahaṁ kāśyāṁ bahvṛco vedapāragaḥ

सज्जन को दुःख सुनाकर मनुष्य फिर सर्व-सुखी हो जाता है। सुनो, हे सुश्रोणी! मैं काशी में बहुऋच (ऋग्वेदी), वेदज्ञ था —

श्लोक 135 (padma.6.127.135)

जातः पुरा द्विजः श्रेष्ठः कुले महति निर्मले । राज्ञां दुष्कृतिनां भीरु शूद्राणां च तथा विशाम्

jātaḥ purā dvijaḥ śreṣṭhaḥ kule mahati nirmale rājñāṁ duṣkṛtināṁ bhīru śūdrāṇāṁ ca tathā viśām

— पूर्वकाल में एक महान, निर्मल कुल में श्रेष्ठ ब्राह्मण के रूप में जन्मा। हे भीरु! मैंने दुष्ट राजाओं, शूद्रों तथा वैश्यों से घोर उपहार ग्रहण किए —

श्लोक 136 (padma.6.127.136)

वाराणस्यां कृतो घोरो मया दुष्टप्रतिग्रहः । बहुधा बहुधा वारं निषिद्धः कुत्सितो बहु

vārāṇasyāṁ kṛto ghoro mayā duṣṭapratigrahaḥ bahudhā bahudhā vāraṁ niṣiddhaḥ kutsito bahu

— वाराणसी में मैंने भयंकर, दुष्ट प्रतिग्रह किया, बहुत बार, निषिद्ध तथा अत्यंत निंदनीय।

श्लोक 137 (padma.6.127.137)

चांडालस्यापि न त्यक्तो मया दुष्टप्रतिग्रहः । अन्यच्च पातकं तत्र ममाभून्मूढचेतसः । तन्नास्ति दुष्कृतं कर्म मया यत्र न यत्कृतम्

cāṁḍālasyāpi na tyakto mayā duṣṭapratigrahaḥ anyacca pātakaṁ tatra mamābhūnmūḍhacetasaḥ tannāsti duṣkṛtaṁ karma mayā yatra na yatkṛtam

मैंने चांडाल का दुष्ट प्रतिग्रह भी नहीं त्यागा। मूढ़-चित्त होकर वहाँ मुझसे अन्य पाप भी हुए; ऐसा कोई दुष्कर्म नहीं जो मैंने न किया हो।

श्लोक 138 (padma.6.127.138)

अन्यच्च श्रूयतां दोषः क्षेत्रस्य वरवर्णिनि । अविमुक्तेऽणुमात्रं यत्तदघं मेरुतां व्रजेत् । न धर्मस्तु मया कश्चित्संचितस्तत्र जन्मनि

anyacca śrūyatāṁ doṣaḥ kṣetrasya varavarṇini avimukte'ṇumātraṁ yattadaghaṁ merutāṁ vrajet na dharmastu mayā kaścitsaṁcitastatra janmani

हे वरवर्णिनी! इस क्षेत्र (काशी) का एक दोष भी सुनो — अविमुक्त में अणुमात्र पाप भी मेरु के समान बड़ा हो जाता है। किंतु उस जन्म में मैंने कोई धर्म संचित नहीं किया —

श्लोक 139 (padma.6.127.139)

ततो बहुतिथे काले मृतस्तत्रैव शोभने । अविमुक्तप्रभावेण न चाहं नरकं गतः

tato bahutithe kāle mṛtastatraiva śobhane avimuktaprabhāveṇa na cāhaṁ narakaṁ gataḥ

— तब बहुत काल बाद उसी सुंदर स्थान में मेरी मृत्यु हुई। अविमुक्त के प्रभाव से मैं नरक नहीं गया।

श्लोक 140 (padma.6.127.140)

अविमुक्ते मृतः कश्चिन्नरकं नेति किल्बिषी । अविमुक्ते कृतं किंचित्पापं वज्री भवेद्दृढम्

avimukte mṛtaḥ kaścinnarakaṁ neti kilbiṣī avimukte kṛtaṁ kiṁcitpāpaṁ vajrī bhaveddṛḍham

अविमुक्त में मरने वाला कोई भी पापी नरक नहीं जाता; किंतु अविमुक्त में किया गया कोई भी पाप वज्र-लेप के समान दृढ़ हो जाता है।

श्लोक 141 (padma.6.127.141)

वज्रलेपेन पापेन तेन मे जन्म राक्षसम् । रौद्रं क्रूरतरं पापं संभूतं हिमपर्वते

vajralepena pāpena tena me janma rākṣasam raudraṁ krūrataraṁ pāpaṁ saṁbhūtaṁ himaparvate

उस वज्र-लेप जैसे पाप से मेरा जन्म राक्षस-रूप में हुआ। हिमालय पर्वत पर उत्पन्न हुआ रौद्र, अत्यंत क्रूर पाप —

श्लोक 142 (padma.6.127.142)

द्विर्जातो गृध्रयोनौ प्राक्त्रिर्व्याघ्रो द्विः सरीसृपः । एकवारमुलूकस्तु विड्वराहस्ततः परम्

dvirjāto gṛdhrayonau prāktrirvyāghro dviḥ sarīsṛpaḥ ekavāramulūkastu viḍvarāhastataḥ param

— पहले दो बार गिद्ध-योनि में, तीन बार व्याघ्र, दो बार सरीसृप; एक बार उल्लू, फिर विष्ठा खाने वाला सूअर —

श्लोक 143 (padma.6.127.143)

इदं तु दशमं जन्म राक्षसं मम भामिनी । अतीतानि सहस्राणि वर्षाणि मम जन्मनः

idaṁ tu daśamaṁ janma rākṣasaṁ mama bhāminī atītāni sahasrāṇi varṣāṇi mama janmanaḥ

— हे भामिनि! यह मेरा दसवाँ जन्म है, राक्षस-रूप में। मेरे इन जन्मों में हज़ारों वर्ष बीत चुके हैं —

श्लोक 144 (padma.6.127.144)

नास्ति मे निष्कृतिर्भद्रे एतस्माद्दुःखसागरात् । अत्र त्रियोजनं सुभ्रूर्निर्जंतु हि मया कृतम्

nāsti me niṣkṛtirbhadre etasmādduḥkhasāgarāt atra triyojanaṁ subhrūrnirjaṁtu hi mayā kṛtam

— और हे भद्रे! इस दुःख-सागर से मुझे कोई निष्कृति नहीं है। यहाँ, हे सुभ्रू! मैंने तीन योजन भूमि जीव-रहित कर दी है,

श्लोक 145 (padma.6.127.145)

अनागसां च भूतानां बहूनां च कृतः क्षयः । कर्मणा तेन मे सुभ्रूर्दह्यते सततं मनः

anāgasāṁ ca bhūtānāṁ bahūnāṁ ca kṛtaḥ kṣayaḥ karmaṇā tena me subhrūrdahyate satataṁ manaḥ

— अनेक निर्दोष प्राणियों का विनाश किया है। इस कर्म से, हे सुभ्रू! मेरा मन सदा जलता रहता है।

श्लोक 146 (padma.6.127.146)

त्वद्दर्शनसुधासिक्तं गतं शैत्यं मनो मम । तीर्थं फलति कालेन सद्यः साधुसमागमः

tvaddarśanasudhāsiktaṁ gataṁ śaityaṁ mano mama tīrthaṁ phalati kālena sadyaḥ sādhusamāgamaḥ

तुम्हारे दर्शन के अमृत से सिंचित होकर मेरे मन की शीतलता चली गई है। तीर्थ समय के साथ फल देता है, किंतु सज्जन का समागम तुरंत फल देता है।

श्लोक 147 (padma.6.127.147)

अतः सत्संगतिं सुभ्रूः प्रशंसंति मनीषिणः । एतत्ते कथितं सर्वं स्वदुःखं हृद्गतं मया

ataḥ satsaṁgatiṁ subhrūḥ praśaṁsaṁti manīṣiṇaḥ etatte kathitaṁ sarvaṁ svaduḥkhaṁ hṛdgataṁ mayā

इसीलिए, हे सुभ्रू! बुद्धिमान लोग सत्संगति की प्रशंसा करते हैं। यह सब मैंने अपने हृदय का दुःख तुम्हें बता दिया।

श्लोक 148 (padma.6.127.148)

विरलः सज्जनः सुभ्रूः स्वात्मा यस्य न खिद्यते । जानास्यत्रोचितं त्वं हि किंचिन्नो वच्म्यतः परम्

viralaḥ sajjanaḥ subhrūḥ svātmā yasya na khidyate jānāsyatrocitaṁ tvaṁ hi kiṁcinno vacmyataḥ param

हे सुभ्रू! दुर्लभ है वह सज्जन जिसका अपना मन दुःखी नहीं होता। तुम यहाँ उचित को जानती हो; मैं इससे आगे कुछ नहीं कहूँगा।

श्लोक 149 (padma.6.127.149)

अस्य दुःखोदधेः पारं कथं यामीति चिंतयन् । सज्जनानां समा भूतिः सर्वेषामुपजीवनम्

asya duḥkhodadheḥ pāraṁ kathaṁ yāmīti ciṁtayan sajjanānāṁ samā bhūtiḥ sarveṣāmupajīvanam

इस दुःख-सागर के पार मैं कैसे जाऊँ, यह सोचते हुए... सज्जनों की समृद्धि सबके जीवन-यापन के लिए समान होती है —

श्लोक 150 (padma.6.127.150)

क्षीरार्णवः पयो दत्ते हंसाय न बकाय किम् । दत्तात्रेय उवाच। इति तस्य वचः श्रुत्वा दयार्द्रीकृतमानसा

kṣīrārṇavaḥ payo datte haṁsāya na bakāya kim dattātreya uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā dayārdrīkṛtamānasā

— क्या क्षीर-सागर हंस को ही दूध देता है, बगुले को नहीं?" दत्तात्रेय ने कहा — उसके इस वचन को सुनकर करुणा से द्रवित मन वाली,

श्लोक 151 (padma.6.127.151)

धर्मदाने मतिं कृत्वा जगौ कांचनमालिनी । करिष्ये निष्कृतिं रक्ष इदानीं खलु मा शुचः

dharmadāne matiṁ kṛtvā jagau kāṁcanamālinī kariṣye niṣkṛtiṁ rakṣa idānīṁ khalu mā śucaḥ

— धर्म-दान का संकल्प करके कांचनमालिनी ने कहा — "हे राक्षस! मैं अभी तुम्हारा निष्कृति करूँगी, शोक मत करो।

श्लोक 152 (padma.6.127.152)

प्रतिज्ञां तु दृढां कृत्वा यतिष्ये तव मुक्तये । बहवो हि कृता माघा वर्षे वर्षे यथाविधि

pratijñāṁ tu dṛḍhāṁ kṛtvā yatiṣye tava muktaye bahavo hi kṛtā māghā varṣe varṣe yathāvidhi

दृढ़ प्रतिज्ञा करके मैं तुम्हारी मुक्ति के लिए प्रयत्न करूँगी। मैंने वर्ष-प्रतिवर्ष विधिपूर्वक अनेक माघ किए हैं —

श्लोक 153 (padma.6.127.153)

श्रद्धापूर्वं मया भद्र ब्रह्मक्षेत्रे सितासिते । तां वदामि तु संख्यातिं तस्य धर्मस्य राक्षस

śraddhāpūrvaṁ mayā bhadra brahmakṣetre sitāsite tāṁ vadāmi tu saṁkhyātiṁ tasya dharmasya rākṣasa

— हे भद्र! श्रद्धापूर्वक ब्रह्म-क्षेत्र में श्वेत-श्याम संगम में। उस धर्म की संख्या मैं तुम्हें बताती हूँ, हे राक्षस।

श्लोक 154 (padma.6.127.154)

गूढो धर्मो हि कर्तव्य इत्यूचुर्विबुधा जनाः । आर्ते दानं प्रशंसंति मुनयो वेदवादिनः

gūḍho dharmo hi kartavya ityūcurvibudhā janāḥ ārte dānaṁ praśaṁsaṁti munayo vedavādinaḥ

'धर्म गुप्त रूप से करना चाहिए' — ऐसा बुद्धिमान लोग कहते हैं। वेदवादी मुनि दुःखी को दिया गया दान प्रशंसनीय मानते हैं।

श्लोक 155 (padma.6.127.155)

सागरे वर्षतो भद्र किं मेघस्य फलं भवेत् । अनुभूतं मया रक्षः स्वयं तत्पुण्यजं फलम्

sāgare varṣato bhadra kiṁ meghasya phalaṁ bhavet anubhūtaṁ mayā rakṣaḥ svayaṁ tatpuṇyajaṁ phalam

हे भद्र! समुद्र में बरसने से मेघ को क्या फल मिलता है? [फिर भी मैं दूँगी।] हे राक्षस! मैंने स्वयं जिस पुण्य-जनित फल का अनुभव किया है,

श्लोक 156 (padma.6.127.156)

तत्तु दास्यामि ते मित्र सद्यः पापविनाशनम् । निष्पीड्याथ ततो वस्त्रं जलं कृत्वा करांबुजे

tattu dāsyāmi te mitra sadyaḥ pāpavināśanam niṣpīḍyātha tato vastraṁ jalaṁ kṛtvā karāṁbuje

— वह तुम्हें दूँगी, हे मित्र! जो तुरंत पाप का नाश करने वाला है।" फिर वस्त्र को निचोड़कर, अपनी कमल-सी हथेली में जल लेकर,

श्लोक 157 (padma.6.127.157)

ददौ सा माघजं पुण्यं तस्मै वृद्धाय रक्षसे । शृणु राजन्विचित्रं हि प्रभावं माघधर्मजम्

dadau sā māghajaṁ puṇyaṁ tasmai vṛddhāya rakṣase śṛṇu rājanvicitraṁ hi prabhāvaṁ māghadharmajam

— उसने वह माघ का पुण्य उस वृद्ध राक्षस को दे दिया। हे राजन्! माघ-धर्म से उत्पन्न विचित्र प्रभाव सुनो।

श्लोक 158 (padma.6.127.158)

तदैवं प्राप्य तत्पुण्यं विमुक्ता राक्षसी तनुः । संभूतो देवताकारस्तेजो भास्करविग्रहः

tadaivaṁ prāpya tatpuṇyaṁ vimuktā rākṣasī tanuḥ saṁbhūto devatākārastejo bhāskaravigrahaḥ

वह पुण्य पाते ही उसका राक्षस-शरीर छूट गया, और सूर्य-सी आकृति वाला, तेजस्वी देव-शरीर उत्पन्न हो गया —

श्लोक 159 (padma.6.127.159)

देवयानं समारूढः सहर्षोत्फुल्ललोचनः । द्योतमानस्तदा व्योम्नि भासयन्प्रभया दिशः

devayānaṁ samārūḍhaḥ saharṣotphullalocanaḥ dyotamānastadā vyomni bhāsayanprabhayā diśaḥ

— देव-रथ पर आरूढ़, हर्ष से खिले नेत्रों वाला, आकाश में चमकता हुआ, अपनी प्रभा से दिशाओं को प्रकाशित करता हुआ,

श्लोक 160 (padma.6.127.160)

दिव्यरूपधरो रेजे द्वितीय इव भास्करः । ततोऽभिनंदयामास सतां कांचनमालिनीम्

divyarūpadharo reje dvitīya iva bhāskaraḥ tato'bhinaṁdayāmāsa satāṁ kāṁcanamālinīm

— दिव्य रूप धारण किए हुए वह दूसरे सूर्य जैसा शोभित हुआ। तब उसने सज्जन कांचनमालिनी का अभिनंदन किया —

श्लोक 161 (padma.6.127.161)

भद्रे वेत्तीश्वरो देवः कर्मणां यः फलप्रदः । तत्त्वयोपकृतं सर्वं यत्र मे नास्ति निष्कृतिः

bhadre vettīśvaro devaḥ karmaṇāṁ yaḥ phalapradaḥ tattvayopakṛtaṁ sarvaṁ yatra me nāsti niṣkṛtiḥ

"हे भद्रे! कर्मों का फल देने वाले ईश्वर देव जानते हैं तुमने मेरे लिए वह सब किया है जहाँ मेरी कोई निष्कृति नहीं थी।

श्लोक 162 (padma.6.127.162)

इदानीमपि कारुण्यात्प्रसीदानुग्रहं कुरु । शिक्षां विधेहि मे देवि सर्वनीतिमयीं शुभाम्

idānīmapi kāruṇyātprasīdānugrahaṁ kuru śikṣāṁ vidhehi me devi sarvanītimayīṁ śubhām

अब भी करुणा से प्रसन्न होकर अनुग्रह करो। हे देवि! मुझे समस्त नीति से युक्त शुभ शिक्षा दो,

श्लोक 163 (padma.6.127.163)

सर्वधर्मकरीं नूनं न कुर्वे पातकं यथा । तां श्रुत्वा त्वदनुज्ञातः पश्चाद्यामि सुरालयम्

sarvadharmakarīṁ nūnaṁ na kurve pātakaṁ yathā tāṁ śrutvā tvadanujñātaḥ paścādyāmi surālayam

— जो निश्चय ही समस्त धर्म को उत्पन्न करने वाली हो, जिससे मैं फिर पाप न करूँ। उसे सुनकर, तुम्हारी अनुमति से, फिर मैं देव-लोक जाऊँगा।"

श्लोक 164 (padma.6.127.164)

दत्तात्रेय उवाच। एतन्निशम्य तेनोक्तं प्रियं धर्ममयं वचः । अतिप्रीत्याब्रवीद्धर्मं राजन्कांचनमालिनी

dattātreya uvāca etanniśamya tenoktaṁ priyaṁ dharmamayaṁ vacaḥ atiprītyābravīddharmaṁ rājankāṁcanamālinī

दत्तात्रेय ने कहा — उसके द्वारा कहे गए इन प्रिय, धर्ममय वचनों को सुनकर, हे राजन्! कांचनमालिनी ने अत्यंत प्रीतिपूर्वक धर्म का उपदेश दिया —

श्लोक 165 (padma.6.127.165)

धर्मं भजस्व सततं त्यज भूतहिंसां सेवस्व साधुपुरुषान्जहि कामशत्रुम् । अन्यस्य दोषगुणकीर्तनमाशु हित्वा सत्यं वदार्चय हरिं व्रज देवलोकम्

dharmaṁ bhajasva satataṁ tyaja bhūtahiṁsāṁ sevasva sādhupuruṣānjahi kāmaśatrum anyasya doṣaguṇakīrtanamāśu hitvā satyaṁ vadārcaya hariṁ vraja devalokam

"सदा धर्म का पालन करो; प्राणी-हिंसा त्याग दो; साधु-पुरुषों की सेवा करो; काम-शत्रु का नाश करो। दूसरों के दोष-गुणों का वर्णन शीघ्र त्यागकर, सत्य बोलो, हरि की पूजा करो, देवलोक जाओ।

श्लोक 166 (padma.6.127.166)

देहेऽस्थिमांसरुधिरे स्वमतिं त्यज त्वं जायासुतादिषु सदा ममतां विमुंच । पश्यानिशं जगदिदं क्षणभंगुरं हि वैराग्यभावरसिको भव योगनिष्ठः

dehe'sthimāṁsarudhire svamatiṁ tyaja tvaṁ jāyāsutādiṣu sadā mamatāṁ vimuṁca paśyāniśaṁ jagadidaṁ kṣaṇabhaṁguraṁ hi vairāgyabhāvarasiko bhava yoganiṣṭhaḥ

हड्डी-मांस-रक्त वाली इस देह से अपनी बुद्धि हटाओ; पत्नी-पुत्र आदि में सदा ममता त्याग दो। इस जगत् को निरंतर क्षणभंगुर देखो; वैराग्य-भाव के रसिक बनो, योग में स्थित रहो।

श्लोक 167 (padma.6.127.167)

प्रीत्या मया निगदितं तव धर्ममार्गं चित्तो निधेहि सकलं भवशीलयुक्तः । संत्यज्य राक्षसतनुं धृतदेवदेहो ज्योतिर्मयो व्रज यथासुखमाशु नाकम्

prītyā mayā nigaditaṁ tava dharmamārgaṁ citto nidhehi sakalaṁ bhavaśīlayuktaḥ saṁtyajya rākṣasatanuṁ dhṛtadevadeho jyotirmayo vraja yathāsukhamāśu nākam

प्रेमपूर्वक मैंने तुम्हें यह धर्म-मार्ग बताया है; इस सबको अपने चित्त में स्थापित करो, संस्कारवान बनकर। राक्षस-शरीर त्यागकर, दिव्य देह धारण करके, ज्योतिर्मय होकर सुखपूर्वक शीघ्र स्वर्ग जाओ।"

श्लोक 168 (padma.6.127.168)

श्रुत्वाधर्मं ततो हृष्टः संतुष्टो राक्षसोऽब्रवीत् । भवप्रमुदिता नित्यं सर्वदा शिवमस्तु ते

śrutvādharmaṁ tato hṛṣṭaḥ saṁtuṣṭo rākṣaso'bravīt bhavapramuditā nityaṁ sarvadā śivamastu te

यह धर्मोपदेश सुनकर हर्षित, संतुष्ट राक्षस ने कहा — "तुम सदा भव में आनंदित रहो, सदा तुम्हारा कल्याण हो।

श्लोक 169 (padma.6.127.169)

आचन्द्रार्कं रमस्व त्वं कैलासे शिवसन्निधौ । उमयाऽखंडितं प्रेम तवास्तु वरवर्णिनि

ācandrārkaṁ ramasva tvaṁ kailāse śivasannidhau umayā'khaṁḍitaṁ prema tavāstu varavarṇini

जब तक चंद्र-सूर्य रहें, तुम कैलास पर शिव के समीप क्रीड़ा करो; हे वरवर्णिनी! उमा के साथ तुम्हारा अखंड प्रेम बना रहे।

श्लोक 170 (padma.6.127.170)

धर्मनिष्ठा तपोनिष्ठा मातस्त्वं भव सर्वदा । मास्तु लोभः शरीरे ते आपन्नार्ति सदा हर

dharmaniṣṭhā taponiṣṭhā mātastvaṁ bhava sarvadā māstu lobhaḥ śarīre te āpannārti sadā hara

हे माता! तुम सदा धर्मनिष्ठ तथा तपोनिष्ठ बनी रहो। तुम्हारे शरीर में लोभ न हो; तुम सदा विपन्नों की पीड़ा हरो।"

श्लोक 171 (padma.6.127.171)

इत्युक्त्वा तु प्रणम्याथ सतां कांचनमालिनीम् । जगाम राक्षसः स्वर्गं गंधर्वैर्बहुभिः स्तुतः

ityuktvā tu praṇamyātha satāṁ kāṁcanamālinīm jagāma rākṣasaḥ svargaṁ gaṁdharvairbahubhiḥ stutaḥ

यह कहकर और सज्जन कांचनमालिनी को प्रणाम करके वह राक्षस अनेक गंधर्वों द्वारा स्तुति किया जाता हुआ स्वर्ग को गया।

श्लोक 172 (padma.6.127.172)

देवकन्यास्तदागत्य ववर्षुः पुष्पवृष्टिभिः । तस्याः कांचनमालिन्या मूर्ध्नि हर्षसमाकुलाः

devakanyāstadāgatya vavarṣuḥ puṣpavṛṣṭibhiḥ tasyāḥ kāṁcanamālinyā mūrdhni harṣasamākulāḥ

तब देव-कन्याएँ आकर हर्ष से भरकर कांचनमालिनी के सिर पर पुष्प-वृष्टि करने लगीं।

श्लोक 173 (padma.6.127.173)

तामालिंग्य ततः प्रोचुः कन्यकास्तु प्रियं वचः । कृतं भद्रे त्वया चित्रं राक्षसस्य विमोक्षणम्

tāmāliṁgya tataḥ procuḥ kanyakāstu priyaṁ vacaḥ kṛtaṁ bhadre tvayā citraṁ rākṣasasya vimokṣaṇam

फिर उसे आलिंगन करके कन्याओं ने प्रिय वचन कहे — "हे भद्रे! तुमने राक्षस को मुक्त करके अद्भुत कार्य किया है।

श्लोक 174 (padma.6.127.174)

दुष्टस्यास्य भयात्कश्चिद्विशत्यस्मिन्न कानने । अधुना निर्भया ह्यत्र विचरामो यथासुखम्

duṣṭasyāsya bhayātkaścidviśatyasminna kānane adhunā nirbhayā hyatra vicarāmo yathāsukham

इस दुष्ट के भय से इस वन में कोई प्रवेश नहीं करता था। अब हम यहाँ निर्भय होकर सुखपूर्वक विचरण करेंगे।"

श्लोक 175 (padma.6.127.175)

श्रुत्वा तद्वचनं राजंस्तासां कांचनमालिनी । हृष्टा तेनैव दानेन कृतकृत्या तदा सती

śrutvā tadvacanaṁ rājaṁstāsāṁ kāṁcanamālinī hṛṣṭā tenaiva dānena kṛtakṛtyā tadā satī

हे राजन्! उनका यह वचन सुनकर कांचनमालिनी उसी दान से हर्षित तथा कृतकृत्य हो गई।

श्लोक 176 (padma.6.127.176)

तं राक्षसं कांचनमालिनीवरा गन्धर्वकन्या परिमोच्य सत्वरम् । क्रीडंत्यमूभिः प्रययौ हरालयं प्रीत्या सपूर्णा च परोपकारया

taṁ rākṣasaṁ kāṁcanamālinīvarā gandharvakanyā parimocya satvaram krīḍaṁtyamūbhiḥ prayayau harālayaṁ prītyā sapūrṇā ca paropakārayā

उस राक्षस को शीघ्र ही मुक्त करके श्रेष्ठ गंधर्व-कन्या कांचनमालिनी उन देव-कन्याओं के साथ क्रीड़ा करती हुई, परोपकार की प्रीति से परिपूर्ण होकर, हर के धाम को गई।

श्लोक 177 (padma.6.127.177)

संवादमेनं वरकन्यकेरितं भक्त्या परं यः शृणुयाच्च मानवः । न बाध्यते जातु सदा स राक्षसैर्धर्मे मतिस्तस्य भृशं हि जायते

saṁvādamenaṁ varakanyakeritaṁ bhaktyā paraṁ yaḥ śṛṇuyācca mānavaḥ na bādhyate jātu sadā sa rākṣasairdharme matistasya bhṛśaṁ hi jāyate

जो मनुष्य उस श्रेष्ठ कन्या द्वारा कहे गए इस संवाद को भक्तिपूर्वक सुनता है, वह कभी राक्षसों से बाधित नहीं होता, और उसका मन अत्यंत धर्म में लग जाता है।