श्वेततीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.137.1)

महादेव उवाच। अथ नंदिप्रदेशात्तु यथा साभ्रमती नदी । समायाता विकीर्णं च वनं विप्रर्षिसेवितम्

mahādeva uvāca atha naṁdipradeśāttu yathā sābhramatī nadī samāyātā vikīrṇaṁ ca vanaṁ viprarṣisevitam

महादेव ने कहा — इसके बाद नंदि-प्रदेश से जिस प्रकार साभ्रमती नदी आगे बढ़ी, वह ब्राह्मण-ऋषियों द्वारा सेवित विकीर्ण वन में जा पहुँची।

श्लोक 2 (padma.6.137.2)

बहुधा जलवेगेन पर्वतानां च रोधसः । सप्तधा प्रविभक्ता च दक्षिणोदधिगामिनी

bahudhā jalavegena parvatānāṁ ca rodhasaḥ saptadhā pravibhaktā ca dakṣiṇodadhigāminī

वहाँ जल के वेग से और पर्वतों के अवरोध से वह अनेक धाराओं में, सात भागों में विभक्त होकर दक्षिण सागर की ओर बहने लगी।

श्लोक 3 (padma.6.137.3)

आद्या साभ्रमती पुण्या द्वितीया सेटिका तधा । तृतीया वल्किनी पुण्या चतुर्थी च हिरण्मयी

ādyā sābhramatī puṇyā dvitīyā seṭikā tadhā tṛtīyā valkinī puṇyā caturthī ca hiraṇmayī

पहली धारा पुण्यमयी साभ्रमती ही है, दूसरी सेटिका है, तीसरी पुण्यमयी वल्किनी है, और चौथी हिरण्मयी है।

श्लोक 4 (padma.6.137.4)

सर्वपापहरा प्रोक्ता हस्तिमत्यथ पंचमी । वेत्रवती सा च षष्ठी वृत्रेण निर्मिता पुरा

sarvapāpaharā proktā hastimatyatha paṁcamī vetravatī sā ca ṣaṣṭhī vṛtreṇa nirmitā purā

पाँचवीं धारा हस्तिमती है, जो समस्त पापों को हरने वाली कही गई है; और छठी वेत्रवती है, जो पूर्वकाल में वृत्र द्वारा बनाई गई थी।

श्लोक 5 (padma.6.137.5)

इयं सा परमा देवी वृत्रकूपाद्विनिःसृता । वेत्रवती ततो जाता महापापप्रणाशिनी

iyaṁ sā paramā devī vṛtrakūpādviniḥsṛtā vetravatī tato jātā mahāpāpapraṇāśinī

यही वह परम देवी है, जो वृत्र के कुएँ से निकली; उसी से वेत्रवती उत्पन्न हुई, जो महापापों का नाश करने वाली है।

श्लोक 6 (padma.6.137.6)

भद्रामुखी शुभप्राया सप्तमी लोकपावनी । एतैस्तु सप्तभिर्देवि तांस्तान्जनपदांस्तथा

bhadrāmukhī śubhaprāyā saptamī lokapāvanī etaistu saptabhirdevi tāṁstānjanapadāṁstathā

सातवीं धारा भद्रामुखी है, जो शुभदायिनी और लोक-पावन है। हे देवि, इन्हीं सातों धाराओं ने उन-उन जनपदों को —

श्लोक 7 (padma.6.137.7)

पवित्रीकृत्य चैकेन सप्तस्रोता प्रतिष्ठिता । विकीर्णतीर्थे यः श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य दास्यति

pavitrīkṛtya caikena saptasrotā pratiṣṭhitā vikīrṇatīrthe yaḥ śrāddhaṁ pitṝnuddiśya dāsyati

पवित्र करके, वे एक साथ मिलकर सप्तस्रोता के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। विकीर्ण तीर्थ में जो कोई पितरों के उद्देश्य से श्राद्ध देगा,

श्लोक 8 (padma.6.137.8)

गयापिंडप्रदानस्य फलं यत्तद्भविष्यति । अवकीर्णा च्युता ये च लुप्तपिंडोदकक्रियाः

gayāpiṁḍapradānasya phalaṁ yattadbhaviṣyati avakīrṇā cyutā ye ca luptapiṁḍodakakriyāḥ

उसे गया में पिंड-दान करने के समान ही फल प्राप्त होगा। जो लोग अवकीर्ण हो चुके हैं, च्युत हो चुके हैं, और जिनकी पिंड-जल क्रिया लुप्त हो गई है,

श्लोक 9 (padma.6.137.9)

ते विकीर्णे प्रमुच्यंते दत्तपिंडोदकक्रियाः । तत्र श्राद्धं तु यः कुर्याद्गाणपत्यं भवेद्ध्रुवम्

te vikīrṇe pramucyaṁte dattapiṁḍodakakriyāḥ tatra śrāddhaṁ tu yaḥ kuryādgāṇapatyaṁ bhaveddhruvam

वे विकीर्ण तीर्थ में उस पिंड-जल क्रिया के दिए जाने से मुक्त हो जाते हैं। वहाँ जो कोई श्राद्ध करता है, वह निश्चय ही गणपति के लोक को प्राप्त होता है।

श्लोक 10 (padma.6.137.10)

तस्मात्त्रयीविधानेन श्रद्धया श्राद्धमाचरेत् । अस्मिंस्तीर्थे विशेषेण सप्तनद्युदये द्विजाः

tasmāttrayīvidhānena śraddhayā śrāddhamācaret asmiṁstīrthe viśeṣeṇa saptanadyudaye dvijāḥ

अतः विधिपूर्वक तीन प्रकार से, श्रद्धासहित श्राद्ध का आचरण करना चाहिए। इस तीर्थ में विशेष रूप से, सप्त-नदियों के उदय-स्थान पर, हे द्विजो —

श्लोक 11 (padma.6.137.11)

स्नानं कुरुत विप्रेंद्रा ऋषिलोकमभीप्सवः । इत्युक्तं कश्यपेनाथ द्विजान्प्रति विशेषतः

snānaṁ kuruta vipreṁdrā ṛṣilokamabhīpsavaḥ ityuktaṁ kaśyapenātha dvijānprati viśeṣataḥ

हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो, ऋषि-लोक की इच्छा रखते हुए स्नान करो। ऐसा कश्यप ने ब्राह्मणों से विशेष रूप से कहा था।

श्लोक 12 (padma.6.137.12)

यदि चेत्क्रियते स्नानं सर्वदुःखापहं सदा । तीर्थानां प्रवरं तीर्थं क्षेत्राणामुत्तमोत्तमम्

yadi cetkriyate snānaṁ sarvaduḥkhāpahaṁ sadā tīrthānāṁ pravaraṁ tīrthaṁ kṣetrāṇāmuttamottamam

यदि वहाँ स्नान किया जाए, तो वह सदा समस्त दुःखों का नाश करने वाला है। यह तीर्थों में श्रेष्ठ तीर्थ है, क्षेत्रों में सर्वोत्तम है।

श्लोक 13 (padma.6.137.13)

तीर्थमेतद्विकीर्णं च शुभदं रोगदोषहृत् । कुर्वंत्यत्र विशेषेण ये स्नानं सर्वदा कलौ

tīrthametadvikīrṇaṁ ca śubhadaṁ rogadoṣahṛt kurvaṁtyatra viśeṣeṇa ye snānaṁ sarvadā kalau

यह विकीर्ण तीर्थ शुभदायी और रोग-दोष हरने वाला है। जो कलियुग में सदा विशेष रूप से यहाँ स्नान करते हैं,

श्लोक 14 (padma.6.137.14)

ते नराः पुण्यभाजो हि जायंते नात्र संशयः । गयातीर्थसमं तीर्थं विकीर्णं पावनं परम् । पितॄणां पुण्यदं नित्यं लोकानां दुःखनाशनम्

te narāḥ puṇyabhājo hi jāyaṁte nātra saṁśayaḥ gayātīrthasamaṁ tīrthaṁ vikīrṇaṁ pāvanaṁ param pitṝṇāṁ puṇyadaṁ nityaṁ lokānāṁ duḥkhanāśanam

वे मनुष्य निश्चय ही पुण्य के भागी बनते हैं। विकीर्ण तीर्थ गया-तीर्थ के समान, परम पावन है — यह पितरों को सदा पुण्य देने वाला और लोगों के दुःख का नाशक है।

श्लोक 15 (padma.6.137.15)

इति विकीर्णतीर्थम् । तीर्थादस्मात्परं तीर्थं श्वेतोद्भवमनुत्तमम् । यत्र श्वेता नदी जाता मत्पृष्ठोदरभस्मना

iti vikīrṇatīrtham tīrthādasmātparaṁ tīrthaṁ śvetodbhavamanuttamam yatra śvetā nadī jātā matpṛṣṭhodarabhasmanā

इस प्रकार विकीर्ण तीर्थ का वर्णन हुआ। इस तीर्थ से आगे श्वेतोद्भव नामक अनुपम तीर्थ है, जहाँ मेरी पीठ और उदर की भस्म से श्वेता नदी उत्पन्न हुई।

श्लोक 16 (padma.6.137.16)

विश्रुता त्रिषु लोकेषु सर्वपापप्रणाशिनी । हरांगभस्मसंयोगात्जाता देवैस्तु मानिता

viśrutā triṣu lokeṣu sarvapāpapraṇāśinī harāṁgabhasmasaṁyogātjātā devaistu mānitā

वह तीनों लोकों में विख्यात है, समस्त पापों का नाश करने वाली है। शिव के अंग की भस्म के संयोग से उत्पन्न होने के कारण वह देवताओं द्वारा भी सम्मानित है।

श्लोक 17 (padma.6.137.17)

तस्यां स्नातः शुचिर्दांतस्त्रिरात्रमुषितः पुमान् । महाकालेश्वरं दृष्ट्वा रुद्रलोके महीयते

tasyāṁ snātaḥ śucirdāṁtastrirātramuṣitaḥ pumān mahākāleśvaraṁ dṛṣṭvā rudraloke mahīyate

उसमें स्नान करके, पवित्र और संयमित होकर, तीन रात्रि वहाँ रहने वाला मनुष्य महाकालेश्वर के दर्शन करके रुद्रलोक में महिमान्वित होता है।

श्लोक 18 (padma.6.137.18)

पिंडं पितृभ्यो यो दद्यात्तस्यास्तीरे कुशैस्तिलैः । सुतृप्ताः पितरस्तस्य भवंतीति न संशयः

piṁḍaṁ pitṛbhyo yo dadyāttasyāstīre kuśaistilaiḥ sutṛptāḥ pitarastasya bhavaṁtīti na saṁśayaḥ

जो उसके तट पर कुश और तिल सहित पितरों को पिंड-दान देता है, उसके पितर पूर्ण रूप से तृप्त होते हैं, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 19 (padma.6.137.19)

श्वेतगंगामहापुण्या दुःखदारिद्र्यमोचनी । यत्र स्नानेन भो देवि परं सुखमवाप्यते

śvetagaṁgāmahāpuṇyā duḥkhadāridryamocanī yatra snānena bho devi paraṁ sukhamavāpyate

श्वेतगंगा अत्यंत पुण्यमयी है, दुःख और दरिद्रता से मुक्त करने वाली है। हे देवि, जहाँ स्नान करने से परम सुख प्राप्त होता है।

श्लोक 20 (padma.6.137.20)

तस्या वै संगमे पुण्ये नित्यं तिष्ठामि पार्वति । येऽत्र दानं प्रकुर्वंति स्नानं च तत्र सुंदरि

tasyā vai saṁgame puṇye nityaṁ tiṣṭhāmi pārvati ye'tra dānaṁ prakurvaṁti snānaṁ ca tatra suṁdari

हे पार्वती, उसके पुण्यमय संगम में मैं सदा निवास करता हूँ। हे सुंदरी, जो यहाँ दान करते हैं और स्नान करते हैं,

श्लोक 21 (padma.6.137.21)

तदनंतफलं तस्य भवेद्वै नात्र संशयः । तत्र भूतेश्वरो देवः संगमे वसते ध्रुवम्

tadanaṁtaphalaṁ tasya bhavedvai nātra saṁśayaḥ tatra bhūteśvaro devaḥ saṁgame vasate dhruvam

उन्हें अनंत फल प्राप्त होता है, इसमें कोई संशय नहीं। वहाँ भूतेश्वर देव उस संगम में निश्चित रूप से निवास करते हैं।

श्लोक 22 (padma.6.137.22)

तत्र धूपं च दीपं च पुष्पमारार्तिकं तथा । ये कुर्वंति नरश्रेष्ठास्ते नराः पुण्यरूपिणः

tatra dhūpaṁ ca dīpaṁ ca puṣpamārārtikaṁ tathā ye kurvaṁti naraśreṣṭhāste narāḥ puṇyarūpiṇaḥ

जो श्रेष्ठ मनुष्य वहाँ धूप, दीप, पुष्प और आरती अर्पित करते हैं, वे मनुष्य पुण्य-स्वरूप हो जाते हैं।

श्लोक 23 (padma.6.137.23)

बिल्वदलं समादाय यो ददाति शिवोपरि । वांच्छितं लभते नित्यं श्वेतायां शिवसंनिधौ

bilvadalaṁ samādāya yo dadāti śivopari vāṁcchitaṁ labhate nityaṁ śvetāyāṁ śivasaṁnidhau

जो बिल्वपत्र लेकर शिव के ऊपर अर्पित करता है, वह श्वेता नदी में, शिव के सान्निध्य में, सदा अपनी अभिलषित वस्तु प्राप्त करता है।