सप्तधारा तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.143.1)

एकधारं ततो गच्छेत्तीर्थं परमपावनम् । एकधारे नरः स्नात्वा एकरात्रमुपोषितः

ekadhāraṁ tato gacchettīrthaṁ paramapāvanam ekadhāre naraḥ snātvā ekarātramupoṣitaḥ

इसके बाद एकधार नामक परम पावन तीर्थ में जाना चाहिए। एकधार में स्नान करके, एक रात्रि उपवास करके,

श्लोक 2 (padma.6.143.2)

अर्चयन्स्वामिदेवेशं कुलानां तारयेच्छतम् । स्वामितीर्थसमं ज्ञेयं यत्र तीर्थेऽवगाहनम्

arcayansvāmideveśaṁ kulānāṁ tārayecchatam svāmitīrthasamaṁ jñeyaṁ yatra tīrthe'vagāhanam

और स्वामी-देवेश की पूजा करने से मनुष्य अपने सौ कुलों को तार देता है। यह तीर्थ स्वामी-तीर्थ के समान जानना चाहिए, जहाँ स्नान करने पर —

श्लोक 3 (padma.6.143.3)

रुद्रलोके नरो गच्छेत्तीर्थस्यास्य प्रभावतः । यत्र स्नात्वा च पीत्वा च ब्रह्मलोके च गच्छति

rudraloke naro gacchettīrthasyāsya prabhāvataḥ yatra snātvā ca pītvā ca brahmaloke ca gacchati

मनुष्य इस तीर्थ के प्रभाव से रुद्रलोक को प्राप्त होता है। वहाँ स्नान करके और जल पीकर मनुष्य ब्रह्मलोक को भी प्राप्त होता है।

श्लोक 4 (padma.6.143.4)

त्रैलोक्ये पुण्यकर्माणस्तटेऽस्मिन्संवसंति हि

trailokye puṇyakarmāṇastaṭe'sminsaṁvasaṁti hi

तीनों लोकों के पुण्यकर्मी जन इसके तट पर निवास करते हैं।

श्लोक 5 (padma.6.143.5)

न भयं विद्यते तेषां खड्गधारादिकं च यत् । सत्सर्वमाशु नश्येत तीर्थे ह्येकप्रधारके

na bhayaṁ vidyate teṣāṁ khaḍgadhārādikaṁ ca yat satsarvamāśu naśyeta tīrthe hyekapradhārake

उन्हें तलवार की धार आदि का कोई भय नहीं रहता। इस एकधार तीर्थ में समस्त पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 6 (padma.6.143.6)

इति एकधारतीर्थवर्णनम् । सप्तधारं ततो गच्छेत्तीर्थानां तीर्थमुत्तमम् । सप्तसारस्वतं नाम यत्कृते मुनिभिः कृतम्

iti ekadhāratīrthavarṇanam saptadhāraṁ tato gacchettīrthānāṁ tīrthamuttamam saptasārasvataṁ nāma yatkṛte munibhiḥ kṛtam

इस प्रकार एकधार तीर्थ का वर्णन हुआ। इसके बाद तीर्थों में उत्तम सप्तधार तीर्थ में जाना चाहिए, जिसे मुनियों द्वारा सप्तसारस्वत नाम से बनाया गया।

श्लोक 7 (padma.6.143.7)

त्रेतायुगे मंकितीर्थं कृतं मंकि महर्षिणा । द्वापरे पांडुपुत्रैस्तु सप्तधारं प्रवर्तितम्

tretāyuge maṁkitīrthaṁ kṛtaṁ maṁki maharṣiṇā dvāpare pāṁḍuputraistu saptadhāraṁ pravartitam

त्रेतायुग में महर्षि मंकि द्वारा 'मंकि-तीर्थ' बनाया गया। द्वापरयुग में पांडु-पुत्रों द्वारा सप्तधार प्रवर्तित किया गया।

श्लोक 8 (padma.6.143.8)

सप्तधारकतां प्राप्तं तीर्थं हरजटा च्युतम् । सप्तरूपाणि गंगाया यामि लोकेषु सप्तसु

saptadhārakatāṁ prāptaṁ tīrthaṁ harajaṭā cyutam saptarūpāṇi gaṁgāyā yāmi lokeṣu saptasu

शिव की जटा से च्युत हुई गंगा ने वहाँ सप्तधार रूप प्राप्त किया। गंगा के सात रूप सातों लोकों में जाते हैं।

श्लोक 9 (padma.6.143.9)

वहंति तानि पुण्यानि तीर्थेऽस्मिन्सप्तधारके । सप्तधारे कृतं श्राद्धं पितॄणां तृप्तिदायकम्

vahaṁti tāni puṇyāni tīrthe'sminsaptadhārake saptadhāre kṛtaṁ śrāddhaṁ pitṝṇāṁ tṛptidāyakam

वे सातों पुण्यमय धाराएँ इस सप्तधार तीर्थ में बहती हैं। सप्तधार में किया गया श्राद्ध पितरों को तृप्ति देने वाला है।

श्लोक 10 (padma.6.143.10)

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि इतिहासं पुरातनम् । यच्छ्रुत्वा देवदेवेशि ब्रह्मलोकं व्रजेद्ध्रुवम्

śṛṇu devi pravakṣyāmi itihāsaṁ purātanam yacchrutvā devadeveśi brahmalokaṁ vrajeddhruvam

हे देवि, सुनो, मैं एक प्राचीन इतिहास कहता हूँ। हे देवदेवेशि, जिसे सुनकर मनुष्य निश्चय ही ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।

श्लोक 11 (padma.6.143.11)

कौषीतकस्य पुत्रो वै मंकि नामेति विश्रुतः । विष्णुध्यानरतो नित्यं विष्णुलोकप्रपूजकः

kauṣītakasya putro vai maṁki nāmeti viśrutaḥ viṣṇudhyānarato nityaṁ viṣṇulokaprapūjakaḥ

कौषीतक का पुत्र मंकि नाम से विख्यात था; वह सदा विष्णु-ध्यान में लीन, विष्णुलोक का उपासक था।

श्लोक 12 (padma.6.143.12)

वेदाध्ययनकर्ता च अग्निहोत्रपरायणः । सुरूपा विश्वरूपेति स्त्रियौ द्वेस्तस्तु तद्गृहे

vedādhyayanakartā ca agnihotraparāyaṇaḥ surūpā viśvarūpeti striyau dvestastu tadgṛhe

वह वेद का अध्ययन करने वाला और अग्निहोत्र में तत्पर था। सुरूपा और विश्वरूपा नाम की दो पत्नियाँ उसके घर में थीं।

श्लोक 13 (padma.6.143.13)

ताभ्यां पुत्रविहीनाभ्यां दृष्ट्वा देविविशंकितः । किंकर्तव्यमिति ध्यायन्नति चिंतापरोऽभवत्

tābhyāṁ putravihīnābhyāṁ dṛṣṭvā deviviśaṁkitaḥ kiṁkartavyamiti dhyāyannati ciṁtāparo'bhavat

उन दोनों के पुत्र-रहित होने को देखकर हे देवि, वह अत्यंत आशंकित हुआ; 'अब क्या करना चाहिए' — ऐसा सोचते हुए वह अत्यंत चिंतित हो गया।

श्लोक 14 (padma.6.143.14)

स्थिरो वंशस्तु पुत्रेण ह्यन्यथा नरकं व्रजेत् । एवं चिंतां प्रकुर्वाणो न सुखं लभते क्वचित्

sthiro vaṁśastu putreṇa hyanyathā narakaṁ vrajet evaṁ ciṁtāṁ prakurvāṇo na sukhaṁ labhate kvacit

पुत्र से ही वंश स्थिर रहता है, अन्यथा मनुष्य नरक को प्राप्त होता है — इस प्रकार चिंता करते हुए उसे कहीं भी सुख नहीं मिलता था।

श्लोक 15 (padma.6.143.15)

तदा स्वगृहमुत्सृज्य गतो वै गुरुसन्निधौ । नमो वै गुरुवे तुभ्यं देवानामुपकारिणे

tadā svagṛhamutsṛjya gato vai gurusannidhau namo vai guruve tubhyaṁ devānāmupakāriṇe

तब वह अपना घर त्यागकर गुरु के समीप गया। 'हे गुरुदेव, आपको नमस्कार है, आप देवताओं के भी उपकारी हैं —'

श्लोक 16 (padma.6.143.16)

त्वं नाथः सर्वलोकानां ब्राह्मणानां च रक्षकः । यज्ञानां त्वं प्रकर्त्ता च द्विजराज नमोस्तु ते

tvaṁ nāthaḥ sarvalokānāṁ brāhmaṇānāṁ ca rakṣakaḥ yajñānāṁ tvaṁ prakarttā ca dvijarāja namostu te

'आप समस्त लोकों के स्वामी हैं, ब्राह्मणों के रक्षक हैं; आप ही यज्ञों के कर्ता हैं — हे द्विजराज, आपको नमस्कार है।'

श्लोक 17 (padma.6.143.17)

अपुत्रोऽहं तु विप्रर्षे किं कर्त्तव्यमिति प्रभो । वद त्वं तु यथा सर्वं पुत्रो भवति निश्चितम्

aputro'haṁ tu viprarṣe kiṁ karttavyamiti prabho vada tvaṁ tu yathā sarvaṁ putro bhavati niścitam

'हे विप्रर्षि, मैं पुत्रहीन हूँ — हे प्रभो, मुझे बताइए कि क्या किया जाए, जिससे निश्चित रूप से मुझे पुत्र की प्राप्ति हो।'

श्लोक 18 (padma.6.143.18)

अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गे नैव च नैव च । येनकेनाप्युपायेन पुत्रस्य जननं चरेत्

aputrasya gatirnāsti svarge naiva ca naiva ca yenakenāpyupāyena putrasya jananaṁ caret

'पुत्रहीन व्यक्ति की स्वर्ग में गति नहीं होती, कदापि नहीं — किसी भी उपाय से पुत्र-जन्म का प्रबंध कीजिए।'

श्लोक 19 (padma.6.143.19)

इति वाक्यं तु संस्मर्य्य ह्यागतस्तव सन्निधौ

iti vākyaṁ tu saṁsmaryya hyāgatastava sannidhau

इस वचन का स्मरण करते हुए वह आपके समीप आया था।

श्लोक 20 (padma.6.143.20)

गुरुरुवाच। गच्छ त्वं मुनिशार्दूल यत्र साभ्रमती नदी । तत्र गत्वा मुनिश्रेष्ठ पुत्रान्वै प्राप्स्यसे ध्रुवम्

gururuvāca gaccha tvaṁ muniśārdūla yatra sābhramatī nadī tatra gatvā muniśreṣṭha putrānvai prāpsyase dhruvam

गुरु ने कहा — हे मुनिश्रेष्ठ, तुम वहाँ जाओ जहाँ साभ्रमती नदी है। हे मुनिश्रेष्ठ, वहाँ जाकर तुम निश्चय ही पुत्रों को प्राप्त करोगे।

श्लोक 21 (padma.6.143.21)

तद्वाक्यं तु समाकर्ण्य नमस्कृत्वा तु दंडवत् । स गतो विप्रराजस्तु नदीं साभ्रमतीं प्रति

tadvākyaṁ tu samākarṇya namaskṛtvā tu daṁḍavat sa gato viprarājastu nadīṁ sābhramatīṁ prati

यह वचन सुनकर, दंडवत् प्रणाम करके, वह श्रेष्ठ ब्राह्मण साभ्रमती नदी की ओर चला गया।

श्लोक 22 (padma.6.143.22)

मंकिनामा तु विप्रर्षिस्तत्र गत्वा तपो महत् । अतप्यत तदा देवि यावद्वर्षचतुष्टयम्

maṁkināmā tu viprarṣistatra gatvā tapo mahat atapyata tadā devi yāvadvarṣacatuṣṭayam

मंकि नामक वह ब्राह्मण-ऋषि वहाँ जाकर महान तप करने लगा। हे देवि, वह चार वर्षों तक तप करता रहा।

श्लोक 23 (padma.6.143.23)

यत्र तीर्थं कृतं तेन मंकिना ब्रह्मवादिना । त्रेतायुगे तदा देवि तदा तीर्थं महाद्भुतम्

yatra tīrthaṁ kṛtaṁ tena maṁkinā brahmavādinā tretāyuge tadā devi tadā tīrthaṁ mahādbhutam

जहाँ ब्रह्मवादी मंकि द्वारा वह तीर्थ बनाया गया — हे देवि, त्रेतायुग में तब वह तीर्थ अत्यंत अद्भुत बना।

श्लोक 24 (padma.6.143.24)

जातं तत्र न संदेहः पुत्रदं सार्वकामिकम् । अद्यापि मंकितीर्थाभं न भूतं न भविष्यति

jātaṁ tatra na saṁdehaḥ putradaṁ sārvakāmikam adyāpi maṁkitīrthābhaṁ na bhūtaṁ na bhaviṣyati

वह पुत्र देने वाला और सर्व-कामनाओं को पूर्ण करने वाला बना, इसमें कोई संदेह नहीं। मंकि-तीर्थ के समान आज तक न कोई हुआ है, न होगा।

श्लोक 25 (padma.6.143.25)

स वै द्विजवरो मंकिः पुत्रान्प्राप्य यथासुखम् । भोगान्नानाविधान्भुक्त्वा स गतो मंदिरं मम

sa vai dvijavaro maṁkiḥ putrānprāpya yathāsukham bhogānnānāvidhānbhuktvā sa gato maṁdiraṁ mama

वह श्रेष्ठ ब्राह्मण मंकि पुत्रों को प्राप्त कर सुखपूर्वक रहा, नाना प्रकार के भोगों को भोगकर वह मेरे धाम को चला गया।

श्लोक 26 (padma.6.143.26)

एतदाख्यानकं दिव्यं पवित्रं परमं महत् । पुत्रसौख्यादिकं सर्वं लभते श्रवणादतः

etadākhyānakaṁ divyaṁ pavitraṁ paramaṁ mahat putrasaukhyādikaṁ sarvaṁ labhate śravaṇādataḥ

यह दिव्य, पवित्र और परम महान आख्यान है। इसे सुनने मात्र से मनुष्य पुत्र-सुख आदि सब कुछ प्राप्त कर लेता है।