द्वारका की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.206.1)

सौभरिरुवाच- धर्मराजशिबिः श्रीमानाकर्ण्य तद्वचो मुनेः । नारदस्याब्रवीत्प्रीतमना इति तमुत्तमम्

saubhariruvāca- dharmarājaśibiḥ śrīmānākarṇya tadvaco muneḥ nāradasyābravītprītamanā iti tamuttamam

सौभरि ने कहा — मुनि नारद का वह वचन सुनकर, श्रीमान् धर्मराज शिबि ने प्रसन्न मन से उन उत्तम मुनि से यह कहा।

श्लोक 2 (padma.6.206.2)

शिबिरुवाच- मुने तीर्थवरस्यास्य निगमोद्बोध कस्य ते । माहात्म्यं वर्णितं सम्यक्श्रुतं पापहरं मया

śibiruvāca- mune tīrthavarasyāsya nigamodbodha kasya te māhātmyaṁ varṇitaṁ samyakśrutaṁ pāpaharaṁ mayā

शिबि ने कहा — हे मुने! आपके इस श्रेष्ठ तीर्थ निगमोद्बोध का माहात्म्य आपने भलीभाँति वर्णित किया, जिसे मैंने सुना; यह पाप का नाश करने वाला है।

श्लोक 3 (padma.6.206.3)

इंद्रप्रस्थेत्र शतशः संति तीर्थानि वै मुने । अन्यस्यापि समाचक्ष्व माहात्म्यं यदि विद्यते

iṁdraprasthetra śataśaḥ saṁti tīrthāni vai mune anyasyāpi samācakṣva māhātmyaṁ yadi vidyate

'हे मुने! इस इंद्रप्रस्थ में सैकड़ों तीर्थ हैं; यदि आप जानते हों तो किसी अन्य का भी माहात्म्य बताइए।'

श्लोक 4 (padma.6.206.4)

नारद उवाच- इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या द्वारका नृप । अस्यां पुरा हि यद्वृत्तं तत्ते वच्मि शृणुष्व मे

nārada uvāca- iṁdraprasthāṁtarāvartinyeṣā yā dvārakā nṛpa asyāṁ purā hi yadvṛttaṁ tatte vacmi śṛṇuṣva me

नारद ने कहा — 'हे नृप! इंद्रप्रस्थ के भीतर स्थित यह जो द्वारका है, इसमें पूर्वकाल में जो घटित हुआ, वह मैं तुम्हें बताता हूँ, सुनो।'

श्लोक 5 (padma.6.206.5)

काम्पिल्येऽथ द्विजः कश्चित् पुष्पेषुर्मूर्तिमानिव । सर्वासां योषितां चित्तहारी स्यादग्रविभ्रमैः

kāmpilye'tha dvijaḥ kaścit puṣpeṣurmūrtimāniva sarvāsāṁ yoṣitāṁ cittahārī syādagravibhramaiḥ

'काम्पिल्य नगर में एक ब्राह्मण था, मानो साक्षात् पुष्पेषु (कामदेव) ही हो; वह अपने प्रथम विभ्रम से ही सभी स्त्रियों का चित्त हर लेता था।'

श्लोक 6 (padma.6.206.6)

संगीतविद्याकुशलः कोकिलामधुरध्वनिः । एकदा स करे वीणां धारयन्वादयन्मुहुः

saṁgītavidyākuśalaḥ kokilāmadhuradhvaniḥ ekadā sa kare vīṇāṁ dhārayanvādayanmuhuḥ

'संगीत-विद्या में कुशल, कोकिल के समान मधुर स्वर वाला वह एक बार हाथ में वीणा लेकर बार-बार बजाता हुआ—'

श्लोक 7 (padma.6.206.7)

कंठेन कोकिलालाप मधुरेण नराधिप । गायन्बभ्राम नगरे प्रतिरथ्यं महामतिः

kaṁṭhena kokilālāpa madhureṇa narādhipa gāyanbabhrāma nagare pratirathyaṁ mahāmatiḥ

'हे नराधिप! उस महामति ने कोकिल के आलाप-सी मधुर कंठ-ध्वनि से गाते हुए नगर की गली-गली में विचरण किया।'

श्लोक 8 (padma.6.206.8)

तस्य गीतिध्वनिं श्रुत्वा मूर्छनातानसंयुतम् । त्वक्त्वा स्वगृहकार्याणि तमीयुः पौरयोषितः

tasya gītidhvaniṁ śrutvā mūrchanātānasaṁyutam tvaktvā svagṛhakāryāṇi tamīyuḥ paurayoṣitaḥ

'मूर्छना और तान से युक्त उसके गीत की ध्वनि सुनकर, नगर की स्त्रियाँ अपने घर के कार्यों को छोड़कर उसके पास आ गईं।'

श्लोक 9 (padma.6.206.9)

मोहितास्तस्य रूपेण कामवेगं न सेहिरे । जाता स्खलितवीर्यास्ता गीतं श्रुत्वा समक्षतः

mohitāstasya rūpeṇa kāmavegaṁ na sehire jātā skhalitavīryāstā gītaṁ śrutvā samakṣataḥ

'उसके रूप से मोहित होकर वे काम के वेग को सहन नहीं कर सकीं; उसका गीत साक्षात् सुनकर वे धैर्यहीन हो गईं।'

श्लोक 10 (padma.6.206.10)

ब्रह्मणो मानसं येन लोभितं भारतीं प्रति । शिवस्यार्द्धशरीरं च पार्वत्यै येन दापितम्

brahmaṇo mānasaṁ yena lobhitaṁ bhāratīṁ prati śivasyārddhaśarīraṁ ca pārvatyai yena dāpitam

'जिसने ब्रह्मा के मन को भारती के प्रति लुब्ध किया, और जिसने शिव के आधे शरीर को पार्वती को दिलवा दिया—'

श्लोक 11 (padma.6.206.11)

ताभ्यामन्यो जनो लोके वशी वा ज्ञानवानपि । यः स्मरं तं क्षमो जेतुं स्त्रियः प्रकृतिचंचलाः

tābhyāmanyo jano loke vaśī vā jñānavānapi yaḥ smaraṁ taṁ kṣamo jetuṁ striyaḥ prakṛticaṁcalāḥ

'उन दोनों के अतिरिक्त संसार में ऐसा कौन जितेंद्रिय या ज्ञानी पुरुष है जो उस कामदेव को जीत सके? फिर स्वभाव से चंचल स्त्रियों की तो बात ही क्या!'

श्लोक 12 (padma.6.206.12)

ताः स्मरावेशमासोढुं न साध्योपि विषेहिरे । वक्तव्यमिति किं राजन्लोके कामो हि दुर्जयः

tāḥ smarāveśamāsoḍhuṁ na sādhyopi viṣehire vaktavyamiti kiṁ rājanloke kāmo hi durjayaḥ

'सिद्ध स्त्रियाँ भी काम के आवेश को सहन नहीं कर पातीं; हे राजन्! और क्या कहा जाए — संसार में काम सचमुच दुर्जय है।'

श्लोक 13 (padma.6.206.13)

अथ तास्तत्र तत्रेयुर्यत्र यत्र व्रजत्यसौ । प्रगायन्कंठवीणाभ्यां प्रगायन्स्वरमोहितः

atha tāstatra tatreyuryatra yatra vrajatyasau pragāyankaṁṭhavīṇābhyāṁ pragāyansvaramohitaḥ

'तब वे स्त्रियाँ वहाँ-वहाँ गईं जहाँ-जहाँ वह जाता था, जो कंठ और वीणा से निरंतर गाता, स्वर से मोहित होता हुआ भ्रमण करता था।'

श्लोक 14 (padma.6.206.14)

तासां पतिसुतभ्रातृपितरोऽथ नराधिप । आगत्य भर्त्सयित्वा ता निन्युः स्वान्स्वान्गृहान्प्रति

tāsāṁ patisutabhrātṛpitaro'tha narādhipa āgatya bhartsayitvā tā ninyuḥ svānsvāngṛhānprati

'हे नराधिप! तब उनके पति, पुत्र, भाई और पिता आकर उन्हें डाँटते हुए अपने-अपने घर ले गए।'

श्लोक 15 (padma.6.206.15)

तमन्विष्य पुनस्तास्तु जग्मुः सर्वास्तदंतिके । यदा तदा पौरजना वृत्तं तत्प्राहुरीश्वरे

tamanviṣya punastāstu jagmuḥ sarvāstadaṁtike yadā tadā paurajanā vṛttaṁ tatprāhurīśvare

'फिर भी उसे ढूँढ़कर वे सब पुनः उसके पास चली गईं; जब ऐसा हुआ, तब नगरवासियों ने यह वृत्तांत राजा को बताया।'

श्लोक 16 (padma.6.206.16)

राजापि तं समाहूय पप्रच्छ रहसि द्विजम् । केन मंत्रेण भो विप्र मोहितास्ताः पुरस्त्रियः

rājāpi taṁ samāhūya papraccha rahasi dvijam kena maṁtreṇa bho vipra mohitāstāḥ purastriyaḥ

'राजा ने भी उस ब्राह्मण को बुलाकर एकांत में पूछा — "हे विप्र! किस मंत्र से आपने नगर की इन स्त्रियों को मोहित कर लिया है?"'

श्लोक 17 (padma.6.206.17)

तन्ममाचक्ष्व विप्रेंद्र दास्यामि बहु ते धनम् । नोचेन्निष्कासयामि त्वां निजराज्यान्न संशयः

tanmamācakṣva vipreṁdra dāsyāmi bahu te dhanam nocenniṣkāsayāmi tvāṁ nijarājyānna saṁśayaḥ

'"हे विप्रेंद्र! मुझे यह बताइए, मैं आपको बहुत धन दूँगा; अन्यथा मैं आपको अपने राज्य से बिना संदेह निष्कासित कर दूँगा।"'

श्लोक 18 (padma.6.206.18)

नारद उवाच- श्रुत्वेति नृपतेर्वाक्यं नृपतिं स द्विजोत्तमः । उवाच सत्यं तस्याग्रे वचोरूपगुणार्णवः

nārada uvāca- śrutveti nṛpatervākyaṁ nṛpatiṁ sa dvijottamaḥ uvāca satyaṁ tasyāgre vacorūpaguṇārṇavaḥ

नारद ने कहा — 'राजा का यह वचन सुनकर, वाणी और रूप के गुणों के सागर उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ने राजा के सामने सत्य कहा।'

श्लोक 19 (padma.6.206.19)

द्विज उवाच- न मंत्रं नौषधं राजन्विद्यते मयि भिक्षुके । किंतु ते नगरे सर्वा योषितो ह्यजितेंद्रियाः

dvija uvāca- na maṁtraṁ nauṣadhaṁ rājanvidyate mayi bhikṣuke kiṁtu te nagare sarvā yoṣito hyajiteṁdriyāḥ

ब्राह्मण ने कहा — 'हे राजन्! मुझ भिक्षुक में न कोई मंत्र है, न कोई औषधि; परंतु आपके नगर की सभी स्त्रियाँ अजितेंद्रिय हैं।'

श्लोक 20 (padma.6.206.20)

रूपं मम समालोक्य श्रुत्वा गीतध्वनिं तथा । स्मरवेगं सहंते न राजंस्तव पुरे स्त्रियः

rūpaṁ mama samālokya śrutvā gītadhvaniṁ tathā smaravegaṁ sahaṁte na rājaṁstava pure striyaḥ

'हे राजन्! मेरे रूप को देखकर और मेरे गीत की ध्वनि सुनकर आपके नगर की स्त्रियाँ काम के वेग को सहन नहीं कर पातीं।'

श्लोक 21 (padma.6.206.21)

किं करोमि महाराज कोऽपराधोस्ति मे विभो । पुराकृतमिवोल्लंघ्यं शासनं न महीपते

kiṁ karomi mahārāja ko'parādhosti me vibho purākṛtamivollaṁghyaṁ śāsanaṁ na mahīpate

'हे विभो! मुझसे क्या अपराध हुआ है, मैं क्या करूँ? हे महीपते! यह तो मानो पूर्वकाल में बनाया गया कोई ऐसा शासन है जिसका उल्लंघन नहीं किया जा सकता।'

श्लोक 22 (padma.6.206.22)

नारद उवाच- उशीनरशीबे राजन्नेवं कथयति द्विजे । सर्वे पौराः समेत्याथ प्रावदन्निति भूपतिम्

nārada uvāca- uśīnaraśībe rājannevaṁ kathayati dvije sarve paurāḥ sametyātha prāvadanniti bhūpatim

नारद ने कहा — 'हे राजन्! जब उशीनरनरेश शिबि से ब्राह्मण ऐसा कह रहा था, तब सब नगरवासी एकत्र होकर राजा से इस प्रकार कहने लगे—'

श्लोक 23 (padma.6.206.23)

पौरा ऊचुः - राजन्ननेन विप्रेण मोहिताः पौरयोषितः । गृहेषु न हि तिष्ठंति ह्यस्माभिरनिवारिताः

paurā ūcuḥ - rājannanena vipreṇa mohitāḥ paurayoṣitaḥ gṛheṣu na hi tiṣṭhaṁti hyasmābhiranivāritāḥ

नगरवासियों ने कहा — 'हे राजन्! इस ब्राह्मण से मोहित होकर नगर की स्त्रियाँ घरों में नहीं रुकतीं, हमारे रोकने पर भी नहीं रुकतीं।'

श्लोक 24 (padma.6.206.24)

यद्ययं मोहनः स्त्रीणां नगरे वत्स्यति प्रभो । तदा देशांतराण्येव यास्यामो वयमद्य वै । गतोऽस्माकं वृषो देवो हव्यकव्यक्रियात्मकः

yadyayaṁ mohanaḥ strīṇāṁ nagare vatsyati prabho tadā deśāṁtarāṇyeva yāsyāmo vayamadya vai gato'smākaṁ vṛṣo devo havyakavyakriyātmakaḥ

'हे प्रभो! यदि यह स्त्रियों को मोहित करने वाला नगर में ही रहेगा, तो हम आज ही अन्य देशों को चले जाएँगे। हमारा हव्य-कव्य क्रिया-रूप वृषभ देवता तो जा ही चुका है।'

श्लोक 25 (padma.6.206.25)

तमनुप्रस्थितात्क्षेत्राद्गौरियं पापिनामिव । विना तं शरणं यातं त्यक्तश्रीभिर्नरेश्वर

tamanuprasthitātkṣetrādgauriyaṁ pāpināmiva vinā taṁ śaraṇaṁ yātaṁ tyaktaśrībhirnareśvara

'हे नरेश्वर! जिस प्रकार वह भूमि उस वृषभ के पीछे-पीछे उस क्षेत्र से चली गई, मानो पापियों की भूमि हो — उसके बिना शरणहीन होकर, श्री से त्यक्त होकर।'

श्लोक 26 (padma.6.206.26)

अथैनमनुयास्यंति वासिताभिर्वृषं यथा । शून्यालये कथं लक्ष्मीर्यत्नतोप्यवतिष्ठति

athainamanuyāsyaṁti vāsitābhirvṛṣaṁ yathā śūnyālaye kathaṁ lakṣmīryatnatopyavatiṣṭhati

'फिर वे स्त्रियाँ भी उसका अनुसरण करेंगी, जैसे कामातुर गौएँ वृषभ का अनुसरण करती हैं; शून्य घर में लक्ष्मी प्रयत्न करने पर भी कैसे ठहर सकती है?'

श्लोक 27 (padma.6.206.27)

धर्मोऽर्थश्च गृहं चैतत् त्रयं स्त्रीवशगं यतः । कांताधर्म धनाधीना तयोर्नाशे न तिष्ठति

dharmo'rthaśca gṛhaṁ caitat trayaṁ strīvaśagaṁ yataḥ kāṁtādharma dhanādhīnā tayornāśe na tiṣṭhati

'क्योंकि धर्म, अर्थ और यह घर — ये तीनों स्त्री के अधीन हैं; कांता के अधीन ही धर्म और धन हैं, और उनके नाश होने पर घर भी नहीं टिकता।'

श्लोक 28 (padma.6.206.28)

नारद उवाच- एवं वदत्सु पौरेषु स्त्रियस्तेषां समागताः । राजांतिक उपाविष्टा इत्यूचुस्ताः परस्परम्

nārada uvāca- evaṁ vadatsu paureṣu striyasteṣāṁ samāgatāḥ rājāṁtika upāviṣṭā ityūcustāḥ parasparam

नारद ने कहा — 'नगरवासियों के इस प्रकार कहने पर, उनकी ही स्त्रियाँ वहाँ एकत्र होकर, राजा के निकट बैठकर, आपस में यह कहने लगीं—'

श्लोक 29 (padma.6.206.29)

पौरस्त्रिय ऊचुः । कामं वामाकृतिं विप्रमेनं प्राप्यमनांसि नः । उल्लसंति दिवाधीशं कमलानीव वारिणि

paurastriya ūcuḥ kāmaṁ vāmākṛtiṁ vipramenaṁ prāpyamanāṁsi naḥ ullasaṁti divādhīśaṁ kamalānīva vāriṇi

नगर की स्त्रियों ने कहा — 'सत्य ही, इस मनोहर रूप वाले ब्राह्मण को पाकर हमारे मन ऐसे प्रफुल्लित होते हैं, जैसे जल में कमल दिनेश को पाकर।'

श्लोक 30 (padma.6.206.30)

संकुचंति विना तेन कुमुदानि यथेंदुना । आगच्छंतमिलित्वैनंधारयामोनृपाग्रतः

saṁkucaṁti vinā tena kumudāni yatheṁdunā āgacchaṁtamilitvainaṁdhārayāmonṛpāgrataḥ

'—जैसे चंद्रमा के बिना कुमुदिनी संकुचित हो जाती है। आइए, उसके आते ही उससे मिलकर हम उसे राजा के सामने ही रोक लें।'

श्लोक 31 (padma.6.206.31)

अवध्योऽयं वयं चास्य किं करिष्यति भूपतिः । नारद उवाच- इत्युक्त्वा तास्त्वरावत्यो जगृहुस्तं द्विजोत्तमम्

avadhyo'yaṁ vayaṁ cāsya kiṁ kariṣyati bhūpatiḥ nārada uvāca- ityuktvā tāstvarāvatyo jagṛhustaṁ dvijottamam

'यह वध के योग्य नहीं है, और हम उसी के हैं — राजा क्या कर लेगा?' नारद ने कहा — 'ऐसा कहकर वे शीघ्रतापूर्वक उस ब्राह्मणश्रेष्ठ को पकड़ बैठीं।'

श्लोक 32 (padma.6.206.32)

पश्यतां निजभर्तॄणां राज्ञश्चैव पुरस्तदा । ऊचुश्चैनं मनोनाथ गृहानागच्छ हृच्छयम्

paśyatāṁ nijabhartṝṇāṁ rājñaścaiva purastadā ūcuścainaṁ manonātha gṛhānāgaccha hṛcchayam

'तब अपने-अपने पतियों और राजा के देखते हुए ही उन्होंने उससे कहा — "हे मनोनाथ! हमारे घर आइए, हे हृदय में बसने वाले—"'

श्लोक 33 (padma.6.206.33)

शमयाशु विनाद्यत्वां स्थातुं नैव च शक्नुमः । इत्याकर्ण्य वचस्तासां स विप्रः प्रत्युवाच ह

śamayāśu vinādyatvāṁ sthātuṁ naiva ca śaknumaḥ ityākarṇya vacastāsāṁ sa vipraḥ pratyuvāca ha

'"—शीघ्र ही शांत कीजिए; आज आपके बिना हम रह ही नहीं सकतीं।" उनके ये वचन सुनकर उस ब्राह्मण ने उत्तर दिया।'

श्लोक 34 (padma.6.206.34)

विप्र उवाच- भवतीनामहं पुत्रो भवत्यो मातरो मम । गृहान्किमर्थमुत्सृज्य भवत्यः पर्यटंति हि

vipra uvāca- bhavatīnāmahaṁ putro bhavatyo mātaro mama gṛhānkimarthamutsṛjya bhavatyaḥ paryaṭaṁti hi

ब्राह्मण ने कहा — 'मैं आप सबका पुत्र हूँ, और आप सब मेरी माताएँ हैं; फिर आप अपने घरों को छोड़कर क्यों भटक रही हैं?'

श्लोक 35 (padma.6.206.35)

आराधयत नाथान्स्वान्यतो लोकद्वयं ध्रुवम् । आराधितेषु पतिषु विष्णुः सर्वसुरेश्वरः

ārādhayata nāthānsvānyato lokadvayaṁ dhruvam ārādhiteṣu patiṣu viṣṇuḥ sarvasureśvaraḥ

'अपने-अपने स्वामी की आराधना करो, क्योंकि इससे निश्चय ही दोनों लोक प्राप्त होते हैं। पतियों की आराधना करने पर सर्वसुरेश्वर विष्णु—'

श्लोक 36 (padma.6.206.36)

प्रसन्नो भवति त्वत्र प्रसन्ने किमु दुर्लभम् । या स्त्री स्वपतिमुत्सृज्य सेवतेऽन्यसुखेच्छया

prasanno bhavati tvatra prasanne kimu durlabham yā strī svapatimutsṛjya sevate'nyasukhecchayā

'—प्रसन्न होते हैं; और उनके प्रसन्न होने पर क्या दुर्लभ है? जो स्त्री अपने पति को त्यागकर, अन्य सुख की इच्छा से किसी और की सेवा करती है—'

श्लोक 37 (padma.6.206.37)

सापवादमवाप्नोति याति घोरां च दुर्गतिम् । उषित्वा तत्र कल्पांते यावत्सा पतिवंचना

sāpavādamavāpnoti yāti ghorāṁ ca durgatim uṣitvā tatra kalpāṁte yāvatsā pativaṁcanā

'—वह निंदा को प्राप्त होती है और घोर दुर्गति को प्राप्त होती है; अपने पति के प्रति किए गए छल के अनुसार वह वहाँ कल्प के अंत तक निवास करती है।'

श्लोक 38 (padma.6.206.38)

पुनस्तस्माद्विनिर्गत्य स्थावरत्वं प्रपद्यते । तस्मादपि पशुत्वं सा लभते बहुजन्मसु

punastasmādvinirgatya sthāvaratvaṁ prapadyate tasmādapi paśutvaṁ sā labhate bahujanmasu

'फिर वहाँ से निकलकर वह स्थावर योनि को प्राप्त होती है; और उससे भी अनेक जन्मों तक पशु-योनि को प्राप्त करती है।'

श्लोक 39 (padma.6.206.39)

ततो मुक्ता मनुष्यत्वे व्यंगा भवति तत्र सा । एवं पापगतिं ज्ञात्वा निवर्तध्वमतो जनात्

tato muktā manuṣyatve vyaṁgā bhavati tatra sā evaṁ pāpagatiṁ jñātvā nivartadhvamato janāt

'फिर उससे मुक्त होकर, मनुष्य-जन्म में भी वह अंगहीन होती है। इस पापगति को जानकर, अतः इस पुरुष से निवृत्त हो जाओ।'

श्लोक 40 (padma.6.206.40)

नो वा यास्यथ देहांते नरकं भृशदारुणम् । यदिच्छंति भवंत्यो मे सुखं तन्नेह लप्स्यथ । पापमेव हि युष्माकं यतोधःपतनं नृणाम्

no vā yāsyatha dehāṁte narakaṁ bhṛśadāruṇam yadicchaṁti bhavaṁtyo me sukhaṁ tanneha lapsyatha pāpameva hi yuṣmākaṁ yatodhaḥpatanaṁ nṛṇām

'अन्यथा, देह के अंत में तुम अत्यंत भयंकर नरक को प्राप्त होगी। मुझसे तुम जिस सुख की इच्छा करती हो, वह तुम्हें यहाँ नहीं मिलेगा; क्योंकि पाप ही मनुष्यों के पतन का कारण है।'

श्लोक 41 (padma.6.206.41)

नारद उवाच- श्रुत्वैवं वचनं तस्य दृष्ट्वा भर्तृसुखानि च । लज्जयानम्र मुख्यस्ता लतावातहता इव

nārada uvāca- śrutvaivaṁ vacanaṁ tasya dṛṣṭvā bhartṛsukhāni ca lajjayānamra mukhyastā latāvātahatā iva

नारद ने कहा — 'उसके इस वचन को सुनकर और अपने पति-सुखों को स्मरण कर, वे प्रमुख स्त्रियाँ लज्जा से नतमुख हो गईं, मानो वायु से आहत लताएँ हों।'

श्लोक 42 (padma.6.206.42)

तासां तु पुरनारीणां स्मराग्निर्भृशदारुणः । शशाम तस्य शीतेन बटोर्वचनवारिणा

tāsāṁ tu puranārīṇāṁ smarāgnirbhṛśadāruṇaḥ śaśāma tasya śītena baṭorvacanavāriṇā

'उन नगर-नारियों की अत्यंत भयंकर काम-अग्नि उस युवा ब्राह्मण के शीतल वचन-रूपी जल से शांत हो गई।'

श्लोक 43 (padma.6.206.43)

उत्थाय चेलुः सर्वास्ता विनिंदंत्य इति स्मरम् । ब्रह्मशक्रादिदेवानामपि मोहकरं नृप

utthāya celuḥ sarvāstā viniṁdaṁtya iti smaram brahmaśakrādidevānāmapi mohakaraṁ nṛpa

'हे नृप! उठकर वे सब कामदेव की निंदा करती हुई चली गईं — उसी काम की, जो ब्रह्मा, इंद्र आदि देवताओं को भी मोहित कर देता है।'

श्लोक 44 (padma.6.206.44)

स्त्रिय ऊचुः । धिगिमं पापकर्माणं शीलदारुकुठारकम् । कामवामदृशां प्रीत्यै धन्यो येन हतः स्मरः

striya ūcuḥ dhigimaṁ pāpakarmāṇaṁ śīladārukuṭhārakam kāmavāmadṛśāṁ prītyai dhanyo yena hataḥ smaraḥ

स्त्रियों ने कहा — 'धिक्कार है इस पापकर्मा को, जो शील रूपी काष्ठ के लिए कुठार के समान है! धन्य है वह, जिसने कामातुर स्त्रियों के कल्याण के लिए इस काम को मार डाला।'

श्लोक 45 (padma.6.206.45)

किं वदेम जगत्पूज्यां रुक्मिणीं जठरे यया । धृतः प्रद्युम्ननाम्नाऽसौ राहुः स्त्रीशीलचंद्रभुक्

kiṁ vadema jagatpūjyāṁ rukmiṇīṁ jaṭhare yayā dhṛtaḥ pradyumnanāmnā'sau rāhuḥ strīśīlacaṁdrabhuk

'हम उस जगत्पूज्य रुक्मिणी के विषय में क्या कहें, जिनके गर्भ में प्रद्युम्न नामक वह धारण हुआ, जो स्त्रियों के शील रूपी चंद्रमा का ग्रसने वाला राहु है?'

श्लोक 46 (padma.6.206.46)

स देवाधम आयाति यदि नो दृष्टगोचरम् । भूयो ध्यानकृतेशान दृगग्नौ तं क्षिपामहे

sa devādhama āyāti yadi no dṛṣṭagocaram bhūyo dhyānakṛteśāna dṛgagnau taṁ kṣipāmahe

'हे ईशान! यदि वह अधम देवता पुनः हमारी दृष्टि के सामने आए, तो हम ध्यान से प्रज्वलित नेत्राग्नि में उसे भस्म कर देंगी।'

श्लोक 47 (padma.6.206.47)

येनायं जनितः पापो ह्यात्मारामेण विष्णुना । कृतः षोडशसाहस्रस्त्रीप्रियः का हि नः कथा

yenāyaṁ janitaḥ pāpo hyātmārāmeṇa viṣṇunā kṛtaḥ ṣoḍaśasāhasrastrīpriyaḥ kā hi naḥ kathā

'जिस आत्माराम विष्णु ने इस पापी को जन्म दिया, उन्होंने स्वयं सोलह हजार स्त्रियों को प्रिय बनाया — फिर हमारी तो बात ही क्या!'

श्लोक 48 (padma.6.206.48)

एवं विनिंद्य तं कामं तुष्टुवुस्तं द्विजोत्तमम् । शीलं स्वस्य च तासां च रक्षितं येन भूपते

evaṁ viniṁdya taṁ kāmaṁ tuṣṭuvustaṁ dvijottamam śīlaṁ svasya ca tāsāṁ ca rakṣitaṁ yena bhūpate

'हे भूपते! इस प्रकार काम की निंदा करके उन्होंने उस ब्राह्मणश्रेष्ठ की स्तुति की, जिसने अपने और उन सबके शील की रक्षा की।'

श्लोक 49 (padma.6.206.49)

धन्या सामुष्य जननी ययायं ब्राह्मणोत्तमः । स्मरजिन्निर्मितो लोके परधर्मस्य रक्षकः

dhanyā sāmuṣya jananī yayāyaṁ brāhmaṇottamaḥ smarajinnirmito loke paradharmasya rakṣakaḥ

'धन्य है उसकी वह जननी, जिसने इस ब्राह्मणश्रेष्ठ को जन्म दिया, जो काम को जीतने वाला और लोक में दूसरों के धर्म का रक्षक है।'

श्लोक 50 (padma.6.206.50)

धिगस्तु नो राजलोकैर्हसिताः स्मरनिर्जिताः । याभिर्वाक्यमनोभ्यां च जनितं पापमुल्बणम्

dhigastu no rājalokairhasitāḥ smaranirjitāḥ yābhirvākyamanobhyāṁ ca janitaṁ pāpamulbaṇam

'धिक्कार है हम पर, जो राजा और प्रजा के द्वारा हँसी की पात्र बनीं, काम से पराजित हुईं — जिनके वचन और मन से यह घोर पाप उत्पन्न हुआ।'

श्लोक 51 (padma.6.206.51)

नारद उवाच- एवं विचिंतयंत्यस्ता एक्यमत्ययुताः स्त्रियः । जग्मुः स्वंस्वं गृहं सर्वा द्विजवाक्येन बोधिताः

nārada uvāca- evaṁ viciṁtayaṁtyastā ekyamatyayutāḥ striyaḥ jagmuḥ svaṁsvaṁ gṛhaṁ sarvā dvijavākyena bodhitāḥ

नारद ने कहा — 'ऐसा विचार करती हुई और अपनी पूर्व एकता से मुक्त होकर, ब्राह्मण के वचनों से बोध पाई वे सभी स्त्रियाँ अपने-अपने घर चली गईं।'

श्लोक 52 (padma.6.206.52)

अथ राजापि कांपिल्यस्तं द्विजं वस्त्रभूषणैः । संपूज्य प्रेषयामास सद्गृहे संयतेंद्रियम्

atha rājāpi kāṁpilyastaṁ dvijaṁ vastrabhūṣaṇaiḥ saṁpūjya preṣayāmāsa sadgṛhe saṁyateṁdriyam

'तब काम्पिल्य के राजा ने भी उस संयतेंद्रिय ब्राह्मण को वस्त्र और आभूषणों से सम्मानित कर, एक सत्कुल के घर भेज दिया।'

श्लोक 53 (padma.6.206.53)

अथागच्छति काले तु कारूषाधिपतिर्बली । कांपिल्याधिपतिं सैन्यैर्नगरं रुरुधे तदा

athāgacchati kāle tu kārūṣādhipatirbalī kāṁpilyādhipatiṁ sainyairnagaraṁ rurudhe tadā

'तत्पश्चात् समय आने पर कारूष देश के बलशाली राजा ने अपनी सेनाओं सहित काम्पिल्य-नरेश के नगर को घेर लिया।'

श्लोक 54 (padma.6.206.54)

तयोर्युद्धमभूद्घोरं तेन युद्धे स घातितः । नगरं लुठितं सर्वं हताः शूराश्च सर्वशः

tayoryuddhamabhūdghoraṁ tena yuddhe sa ghātitaḥ nagaraṁ luṭhitaṁ sarvaṁ hatāḥ śūrāśca sarvaśaḥ

'दोनों के बीच घोर युद्ध हुआ, जिसमें वह काम्पिल्य-नरेश मारा गया; सारा नगर लूट लिया गया और सभी शूरवीर मारे गए।'

श्लोक 55 (padma.6.206.55)

ता स्त्रियः कालकूटं तु खादित्वा मरणं गताः । प्रायश्चित्तं तु न कृतं ताभिः पापस्य तस्य तु

tā striyaḥ kālakūṭaṁ tu khāditvā maraṇaṁ gatāḥ prāyaścittaṁ tu na kṛtaṁ tābhiḥ pāpasya tasya tu

'वे स्त्रियाँ कालकूट विष खाकर मृत्यु को प्राप्त हुईं; परंतु उन्होंने अपने उस पाप का प्रायश्चित्त नहीं किया था।'

श्लोक 56 (padma.6.206.56)

येन पापेन ताः सर्वा भीषणाख्यस्य रक्षसः । राक्षस्यो नगरे जाता महाकाया भयानकाः

yena pāpena tāḥ sarvā bhīṣaṇākhyasya rakṣasaḥ rākṣasyo nagare jātā mahākāyā bhayānakāḥ

'उसी पाप के कारण, वे सभी उस भीषण नामक राक्षस की राक्षसियाँ बनकर नगर में उत्पन्न हुईं — विशालकाय और भयानक।'

श्लोक 57 (padma.6.206.57)

तत्र ता निहिताः सर्वाः पुरनार्यो हनूमता । यज्ञांश्च रसतो जिष्णोस्तिष्ठतां रथकेतने

tatra tā nihitāḥ sarvāḥ puranāryo hanūmatā yajñāṁśca rasato jiṣṇostiṣṭhatāṁ rathaketane

'वहाँ उन सभी नगर-नारी-राक्षसियों को हनुमान् ने मार डाला — वही हनुमान् जो अर्जुन के रथ की ध्वजा पर विराजमान रहकर यज्ञों की रक्षा करते हैं।'

श्लोक 58 (padma.6.206.58)

पुनस्ता एव राक्षस्यो बभूवुर्मारवेध्वनि । क्षुधार्ताश्च तृषार्ताश्च दर्शनेन भयप्रदाः

punastā eva rākṣasyo babhūvurmāravedhvani kṣudhārtāśca tṛṣārtāśca darśanena bhayapradāḥ

'वे ही फिर मरुवेध्वनि में राक्षसियाँ बनीं, भूख-प्यास से पीड़ित और देखने में ही भयदायक।'

श्लोक 59 (padma.6.206.59)

एवं तेन तु पापेन वाङ्मनोविहितेन तु । ताभिर्जन्मद्वयं प्राप्तं राक्षसीयोनिमिश्रितम्

evaṁ tena tu pāpena vāṅmanovihitena tu tābhirjanmadvayaṁ prāptaṁ rākṣasīyonimiśritam

'इस प्रकार वाणी और मन से किए गए उस पाप के कारण, उन्होंने राक्षसी-योनि से मिश्रित दो जन्म प्राप्त किए।'

श्लोक 60 (padma.6.206.60)

पापेन नाशितं तासां स नृपं नगरद्वयम् । अतएव न कर्त्तव्यं परकांतनिषेवणम्

pāpena nāśitaṁ tāsāṁ sa nṛpaṁ nagaradvayam ataeva na karttavyaṁ parakāṁtaniṣevaṇam

'उस पाप ने उनके राजा तथा दोनों नगरों का विनाश कर दिया। अतः पराई कांता की सेवा कभी नहीं करनी चाहिए।'

श्लोक 61 (padma.6.206.61)

नारीभिः पापभीताभिर्वाङ्मनोभ्यामपि प्रभो । रोगी जडो दरिद्रो वा नेत्राभ्यां वर्जितोऽपि वा । न त्याज्यः स्वपतिः स्त्रीभिः इच्छंतीभिस्तु सद्गतिम्

nārībhiḥ pāpabhītābhirvāṅmanobhyāmapi prabho rogī jaḍo daridro vā netrābhyāṁ varjito'pi vā na tyājyaḥ svapatiḥ strībhiḥ icchaṁtībhistu sadgatim

'हे प्रभो! पाप से डरने वाली स्त्रियों को वाणी और मन से भी ऐसा नहीं करना चाहिए; चाहे पति रोगी हो, जड़बुद्धि हो, दरिद्र हो अथवा नेत्रहीन ही क्यों न हो, सद्गति चाहने वाली स्त्रियों को अपने पति को कभी नहीं त्यागना चाहिए।'

श्लोक 62 (padma.6.206.62)

कथितमिदं मया मनोवचोभ्यां जनितमघं च यदन्यकांतभक्त्या । फलमपि च यदेव लब्धमाभिस्तदपि शिबे बहुविस्तरेण तुभ्यम्

kathitamidaṁ mayā manovacobhyāṁ janitamaghaṁ ca yadanyakāṁtabhaktyā phalamapi ca yadeva labdhamābhistadapi śibe bahuvistareṇa tubhyam

'हे शिबे! मैंने तुम्हें यह मन और वचन से उत्पन्न वह पाप, जो पराई कांता के प्रति आसक्ति से जन्मा, और उनके द्वारा प्राप्त फल भी, विस्तारपूर्वक कह दिया।'

श्लोक 63 (padma.6.206.63)

इंद्रप्रस्थगता न ये ममनघा या द्वारका दृश्यते तास्तस्या जलबिंदुदेहपतनात्पौरस्त्रियो रेभिरे । स्वर्गं चित्तवचोऽन्यकांत भजनाज्जातं विमुच्वोल्बणं क्रव्यादत्वमवाप्य देववनिताभावं सुराह्लाददम्

iṁdraprasthagatā na ye mamanaghā yā dvārakā dṛśyate tāstasyā jalabiṁdudehapatanātpaurastriyo rebhire svargaṁ cittavaco'nyakāṁta bhajanājjātaṁ vimucvolbaṇaṁ kravyādatvamavāpya devavanitābhāvaṁ surāhlādadam

'यहाँ इंद्रप्रस्थ में स्थित, मेरी दृष्टि में निष्पाप, यह जो द्वारका दिखाई देती है — इसी के जल की एक बूँद देह पर गिरने मात्र से वे नगर-स्त्रियाँ मुक्ति के लिए गुहार करने लगीं। पराई कांता के प्रति मन-वचन से उत्पन्न उस भीषण राक्षसी रूप से मुक्त होकर, वे देवताओं को आनंद देने वाली देवांगनाओं का रूप पाकर स्वर्ग को प्राप्त हुईं।'