गंगा की उत्पत्ति और हरिद्वार-माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.6.21.1)

नारद उवाच ।सगरस्यात्मजा वीराः कथं जाता महाबलाः । विक्रांताः षष्टिसाहस्रा विज्ञानेश्वर तद्वद

nārada uvāca sagarasyātmajā vīrāḥ kathaṁ jātā mahābalāḥ vikrāṁtāḥ ṣaṣṭisāhasrā vijñāneśvara tadvada

नारद ने कहा — सगर के वीर, महाबली, साठ हज़ार पराक्रमी पुत्र कैसे उत्पन्न हुए? हे विज्ञानेश्वर! वह बताइए।

श्लोक 2 (padma.6.21.2)

श्रीपार्वतीपतिरुवाच ।द्वे पत्न्यौ सगरस्यास्तां तपसा दग्धकिल्बिषे । और्वस्ताभ्यां वरं प्रादात्तोषितो मुनिसत्तमः

śrīpārvatīpatiruvāca dve patnyau sagarasyāstāṁ tapasā dagdhakilbiṣe aurvastābhyāṁ varaṁ prādāttoṣito munisattamaḥ

श्री पार्वतीपति ने कहा — सगर की दो पत्नियाँ थीं, जिनके पाप तप से जल चुके थे; प्रसन्न होकर मुनिश्रेष्ठ और्व ने उन दोनों को वर दिया।

श्लोक 3 (padma.6.21.3)

षष्टिंपुत्रसहस्राणि एका वव्रे तरस्विनाम् । एका वंशधरं त्वेकं यथेष्टं वरशालिनी

ṣaṣṭiṁputrasahasrāṇi ekā vavre tarasvinām ekā vaṁśadharaṁ tvekaṁ yatheṣṭaṁ varaśālinī

एक ने साठ हज़ार बलवान पुत्र माँगे; दूसरी ने, वर से सुशोभित होकर, अपनी इच्छानुसार केवल एक वंशधर पुत्र माँगा।

श्लोक 4 (padma.6.21.4)

तत्रैका सुषुवे तुंब्यां पुत्रान्शूरान्बहूनथ । ते तु सर्वेऽपि धात्रीभिर्वर्द्धितास्तु यथाक्रमम्

tatraikā suṣuve tuṁbyāṁ putrānśūrānbahūnatha te tu sarve'pi dhātrībhirvarddhitāstu yathākramam

उनमें से एक ने तुम्बी में अनेक वीर पुत्रों को जन्म दिया; वे सभी धाइयों द्वारा क्रमशः पाले-पोसे गए,

श्लोक 5 (padma.6.21.5)

कपिलानां तु दुग्धानां तेषां तत्र महात्मनाम्

kapilānāṁ tu dugdhānāṁ teṣāṁ tatra mahātmanām

उन महात्माओं को वहाँ तपस्वी गायों के दूध से पोषित किया गया।

श्लोक 6 (padma.6.21.6)

तेनैव दुग्धयोगेन ववृधुस्ते महात्मनः । एकः पंचजनो नाम पुत्रो राजा बभूव ह

tenaiva dugdhayogena vavṛdhuste mahātmanaḥ ekaḥ paṁcajano nāma putro rājā babhūva ha

उसी दूध के योग से वे महात्मा बड़े हुए; और पंचजन नाम का पुत्र राजा बना।

श्लोक 7 (padma.6.21.7)

ततः पंचजनस्यासीदंशुमान्नाम वीर्यवान् । दिलीपस्तनयस्तस्य पुत्रो यस्य भगीरथः

tataḥ paṁcajanasyāsīdaṁśumānnāma vīryavān dilīpastanayastasya putro yasya bhagīrathaḥ

फिर पंचजन का पुत्र अंशुमान हुआ, जो पराक्रमी था; उसका पुत्र दिलीप था, जिसका पुत्र भगीरथ हुआ,

श्लोक 8 (padma.6.21.8)

यस्तु गंगासरिच्छ्रेष्ठामानयामास सुव्रतः । समुद्र मानयित्वैनां दुहितृत्वमकल्पयत्

yastu gaṁgāsaricchreṣṭhāmānayāmāsa suvrataḥ samudra mānayitvaināṁ duhitṛtvamakalpayat

जिस सुव्रत ने नदियों में श्रेष्ठ गंगा को यहाँ लाया; उसे लाकर उसने उसे सागर की पुत्री बना दिया।

श्लोक 9 (padma.6.21.9)

नारद उवाच ।कथं गंगा समानीता किं तपस्तेन वै कृतम् । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व सुव्रतोऽसि दयानिधे

nārada uvāca kathaṁ gaṁgā samānītā kiṁ tapastena vai kṛtam tatsarvaṁ me samācakṣva suvrato'si dayānidhe

नारद ने कहा — गंगा कैसे लाई गई, उसने कौन-सा तप किया? हे दयानिधे! वह सब मुझे बताइए, आप सुव्रत हैं।

श्लोक 10 (padma.6.21.10)

महादेव उवाच ।पूर्वजानां हितार्थाय गतोऽसौ हैमके गिरौ । तत्र गत्वा तपस्तप्तं वर्षाणामयुतं तदा

mahādeva uvāca pūrvajānāṁ hitārthāya gato'sau haimake girau tatra gatvā tapastaptaṁ varṣāṇāmayutaṁ tadā

महादेव ने कहा — अपने पूर्वजों के हित के लिए वह हिमालय पर्वत पर गया; वहाँ जाकर उसने दस हज़ार वर्षों तक तप किया।

श्लोक 11 (padma.6.21.11)

आदिदेवः प्रसन्नोऽभूद्योऽसौ देवो निरंजनः । तेन दत्ता इयं गंगा आकाशात्समुपस्थिता

ādidevaḥ prasanno'bhūdyo'sau devo niraṁjanaḥ tena dattā iyaṁ gaṁgā ākāśātsamupasthitā

वे स्वयं आदिदेव, वह निरंजन देव, प्रसन्न हुए; उन्होंने ही आकाश से आती इस गंगा को दे दिया।

श्लोक 12 (padma.6.21.12)

तत्र विश्वेश्वरो देवो यत्र तिष्ठति नित्यशः । गंगां दृष्ट्वाऽगतां तेन गृहीता जाह्नवी तदा

tatra viśveśvaro devo yatra tiṣṭhati nityaśaḥ gaṁgāṁ dṛṣṭvā'gatāṁ tena gṛhītā jāhnavī tadā

जहाँ विश्वेश्वर देव सदा निवास करते हैं, वहाँ आती हुई गंगा को देखकर उन्होंने तब जाह्नवी को पकड़ लिया,

श्लोक 13 (padma.6.21.13)

जटाजूटे च संधार्य वर्षाणामयुतं स्थितम् । न निःसृता तदा गंगा ईशस्यैव प्रभावतः

jaṭājūṭe ca saṁdhārya varṣāṇāmayutaṁ sthitam na niḥsṛtā tadā gaṁgā īśasyaiva prabhāvataḥ

और उसे अपने जटाजूट में धारण कर दस हज़ार वर्षों तक स्थित रहे; ईश्वर के ही प्रभाव से गंगा तब बाहर नहीं निकल सकी।

श्लोक 14 (padma.6.21.14)

विचारितं तदा तेन क्व गता मम मातृका । स ध्यानेन विचार्यैवं गृहीता चेश्वरेण तु

vicāritaṁ tadā tena kva gatā mama mātṛkā sa dhyānena vicāryaivaṁ gṛhītā ceśvareṇa tu

तब उसने विचार किया — 'मेरी माता कहाँ चली गई?' ध्यान से यह विचार करके उसे पता चला कि वह ईश्वर द्वारा पकड़ ली गई है।

श्लोक 15 (padma.6.21.15)

ततः कैलासमगमत्स तु भगीरथो नृपः । तत्र गत्वा मुनिश्रेष्ठ ह्यकरोदुल्बणं तपः

tataḥ kailāsamagamatsa tu bhagīratho nṛpaḥ tatra gatvā muniśreṣṭha hyakarodulbaṇaṁ tapaḥ

तब राजा भगीरथ कैलास गया; हे मुनिश्रेष्ठ! वहाँ जाकर उसने अत्यंत तीव्र तप किया।

श्लोक 16 (padma.6.21.16)

आराधितस्तदा तेन दत्तवानहमापगाम् । एकं केशं परित्यज्य दत्ता त्रिपथगा तदा

ārādhitastadā tena dattavānahamāpagām ekaṁ keśaṁ parityajya dattā tripathagā tadā

तब उससे आराधित होकर मैंने ही उसे यह नदी दी; एक जटा को छोड़कर तब त्रिपथगा (गंगा) मुक्त की गई।

श्लोक 17 (padma.6.21.17)

स गृहीत्वा गतो गंगां पाताले यत्र पूर्वजाः । अलकनंदा तदा नाम गंगायाः प्रथमं स्मृतम्

sa gṛhītvā gato gaṁgāṁ pātāle yatra pūrvajāḥ alakanaṁdā tadā nāma gaṁgāyāḥ prathamaṁ smṛtam

उसे लेकर वह गंगा को वहाँ ले गया, जहाँ पाताल में उसके पूर्वज थे; गंगा का पहला नाम तब 'अलकनंदा' कहा गया।

श्लोक 18 (padma.6.21.18)

हरिद्वारे यदायाता विष्णुपादोदकी तदा । तदेव तीर्थं प्रवरं देवानामपि दुर्ल्लभम्

haridvāre yadāyātā viṣṇupādodakī tadā tadeva tīrthaṁ pravaraṁ devānāmapi durllabham

जब वह हरिद्वार पहुँची, तब वह 'विष्णुपादोदकी' बनी; वही श्रेष्ठ तीर्थ है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

श्लोक 19 (padma.6.21.19)

तत्तीर्थे च नरः स्नात्वा हरिं दृष्ट्वा विशेषतः । प्रदक्षिणं ये कुर्वंति न चैते दुःखभागिनः

tattīrthe ca naraḥ snātvā hariṁ dṛṣṭvā viśeṣataḥ pradakṣiṇaṁ ye kurvaṁti na caite duḥkhabhāginaḥ

उस तीर्थ में स्नान करके और विशेष रूप से हरि का दर्शन करके, जो प्रदक्षिणा करते हैं, वे कभी दुःख के भागी नहीं होते।

श्लोक 20 (padma.6.21.20)

ब्रह्महत्यादि पापानां राशयः संत्यनेकशः । विलयं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनतः सदा

brahmahatyādi pāpānāṁ rāśayaḥ saṁtyanekaśaḥ vilayaṁ yāṁti te sarve harerdarśanataḥ sadā

ब्रह्महत्या आदि पापों की अनेक राशियाँ, हरि के दर्शन मात्र से सदा नष्ट हो जाती हैं।

श्लोक 21 (padma.6.21.21)

एकदा केशवस्थाने हरिद्वारे ह्यहं गतः । तस्मात्तीर्थप्रभावाच्च जातोऽहं विष्णुरूपवान्

ekadā keśavasthāne haridvāre hyahaṁ gataḥ tasmāttīrthaprabhāvācca jāto'haṁ viṣṇurūpavān

एक बार मैं भी केशव के उस स्थान हरिद्वार गया था; उस तीर्थ के प्रभाव से मैं भी विष्णु-रूप को प्राप्त हुआ।

श्लोक 22 (padma.6.21.22)

ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्ते वै यांति ह्यनामयम् । चतुर्भुजास्तु ते लोकाः नरा नार्यश्च सर्वशः

ye gacchaṁti naraśreṣṭhāste vai yāṁti hyanāmayam caturbhujāstu te lokāḥ narā nāryaśca sarvaśaḥ

जो श्रेष्ठ मनुष्य वहाँ जाते हैं, वे रोगरहित हो जाते हैं; वे सभी लोग, पुरुष और स्त्री दोनों, चतुर्भुज हो जाते हैं —

श्लोक 23 (padma.6.21.23)

वैकुंठं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनमात्रतः । ममाप्यधिक तीर्थं तु हरिद्वारं सुशोभनम्

vaikuṁṭhaṁ yāṁti te sarve harerdarśanamātrataḥ mamāpyadhika tīrthaṁ tu haridvāraṁ suśobhanam

वे सभी हरि के दर्शन मात्र से वैकुंठ जाते हैं। मेरे लिए भी हरिद्वार से बढ़कर, अत्यंत सुशोभित तीर्थ नहीं है।

श्लोक 24 (padma.6.21.24)

तीर्थानां प्रवरं तीर्थं चतुर्वर्गप्रदायकम् । कलौ धर्मकरं पुंसां मोक्षदं चार्थदं तथा

tīrthānāṁ pravaraṁ tīrthaṁ caturvargapradāyakam kalau dharmakaraṁ puṁsāṁ mokṣadaṁ cārthadaṁ tathā

यह तीर्थों में श्रेष्ठ तीर्थ है, चारों पुरुषार्थों का देने वाला; कलियुग में यह मनुष्यों के लिए धर्म-कारक, मोक्षदायक और अर्थदायक भी है।

श्लोक 25 (padma.6.21.25)

यत्र गंगा महारम्या नित्यं वहति निर्मला । एतत्कथानकं पुण्यं हरिद्वाराख्यमुत्तमम्

yatra gaṁgā mahāramyā nityaṁ vahati nirmalā etatkathānakaṁ puṇyaṁ haridvārākhyamuttamam

जहाँ महान, सुंदर गंगा सदा निर्मल बहती है — यह पुण्यमय, उत्तम 'हरिद्वार' नामक कथा है।

श्लोक 26 (padma.6.21.26)

उक्तं च शृण्वतां पुंसां फलं भवति शाश्वतम् । अश्वमेधे कृते यागे गोसहस्रे तथैव च

uktaṁ ca śṛṇvatāṁ puṁsāṁ phalaṁ bhavati śāśvatam aśvamedhe kṛte yāge gosahasre tathaiva ca

जैसा कहा गया है, इसे सुनने वाले मनुष्यों को शाश्वत फल प्राप्त होता है। अश्वमेध यज्ञ करने से, या सहस्र गोदान से जो फल मिलता है,

श्लोक 27 (padma.6.21.27)

तत्पुण्यं लभते विद्वान्हरेर्दर्शनमात्रतः । गोहंता ब्रह्महा चैव ये चान्ये पितृघातकाः

tatpuṇyaṁ labhate vidvānharerdarśanamātrataḥ gohaṁtā brahmahā caiva ye cānye pitṛghātakāḥ

वही पुण्य विद्वान वहाँ हरि के दर्शन मात्र से पाता है। गोहंता, ब्रह्महत्यारे, और पितृघातक जैसे अन्य पापी भी,

श्लोक 28 (padma.6.21.28)

एवंविधानि पापानि बहून्यपि च वै द्विज । विलयं यांति सर्वाणि हरेर्दर्शनमात्रतः

evaṁvidhāni pāpāni bahūnyapi ca vai dvija vilayaṁ yāṁti sarvāṇi harerdarśanamātrataḥ

हे द्विज! इस प्रकार के अनेक पाप भी, हरि के दर्शन मात्र से सब नष्ट हो जाते हैं।