मधुवन की महिमा: कुलटा नारी की कथा

श्लोक 1 (padma.6.213.1)

नारद उवाच- एतन्मधुवनं तात शिवे परमपावनम् । देवराजाय तुष्टेन स्थापिता विष्णुना पुरी

nārada uvāca- etanmadhuvanaṁ tāta śive paramapāvanam devarājāya tuṣṭena sthāpitā viṣṇunā purī

नारद ने कहा — 'हे तात, हे शिवे! यह मधुवन परम पवित्र है; प्रसन्न विष्णु द्वारा देवराज इंद्र के लिए यह पुरी स्थापित की गई।'

श्लोक 2 (padma.6.213.2)

अत्र विश्रांतिनामेदं तीर्थं त्रिभुवनोत्तमम् । विविदां मुक्तिदं पुंसां पवनं साधुसेवितम्

atra viśrāṁtināmedaṁ tīrthaṁ tribhuvanottamam vividāṁ muktidaṁ puṁsāṁ pavanaṁ sādhusevitam

'यहाँ विश्रांति नामक यह तीर्थ त्रिभुवन में उत्तम है, मनुष्यों को विविध मुक्ति देने वाला, पवित्र और साधुजनों द्वारा सेवित है।'

श्लोक 3 (padma.6.213.3)

नित्यं वसति विश्वात्मा विष्णुः श्रीकोलरूपधृक् । अत्र तीर्थोत्तमे पुण्ये नृपविश्रांतिसंज्ञके

nityaṁ vasati viśvātmā viṣṇuḥ śrīkolarūpadhṛk atra tīrthottame puṇye nṛpaviśrāṁtisaṁjñake

'इस उत्तम, पवित्र नृपविश्रांति नामक तीर्थ में विश्वात्मा विष्णु नित्य श्रीवराह-रूप धारण किए हुए निवास करते हैं।'

श्लोक 4 (padma.6.213.4)

बहुभिर्जन्मभिर्येन विष्णुराराधितः सदा । मरणं तस्य तीर्थेऽस्मिन्जायते किल भूपते

bahubhirjanmabhiryena viṣṇurārādhitaḥ sadā maraṇaṁ tasya tīrthe'sminjāyate kila bhūpate

'हे भूपते! जिसने अनेक जन्मों तक सदा विष्णु की आराधना की हो, उसकी मृत्यु निश्चय ही इस तीर्थ में होती है।'

श्लोक 5 (padma.6.213.5)

कालिंद्या एव कूले तु द्वितीयं हरिणा कृतम् । तीर्थे विश्रांतिसंज्ञं तु यत्र कंसो निपातितः

kāliṁdyā eva kūle tu dvitīyaṁ hariṇā kṛtam tīrthe viśrāṁtisaṁjñaṁ tu yatra kaṁso nipātitaḥ

'कालिंदी के ही तट पर हरि द्वारा एक दूसरा विश्रांति नामक तीर्थ भी बनाया गया, जहाँ कंस गिराया गया था।'

श्लोक 6 (padma.6.213.6)

एतद्द्वयं समं राजन्गुणैर्वैकुंठदातृभिः । भाग्योदयेन केनापि लभ्यते सकलार्थदम्

etaddvayaṁ samaṁ rājanguṇairvaikuṁṭhadātṛbhiḥ bhāgyodayena kenāpi labhyate sakalārthadam

'हे राजन्! ये दोनों वैकुंठ-दायक गुणों में समान हैं; यह सर्वार्थदायी तीर्थ किसी महान् भाग्योदय से ही प्राप्त होता है।'

श्लोक 7 (padma.6.213.7)

अथ तीर्थस्य माहात्म्यं कथयामि तवाग्रतः । यच्छ्रुत्वा सर्वतीर्थेषु मज्जनाल्लप्स्यसे फलम्

atha tīrthasya māhātmyaṁ kathayāmi tavāgrataḥ yacchrutvā sarvatīrtheṣu majjanāllapsyase phalam

'अब मैं इस तीर्थ का माहात्म्य तुम्हारे समक्ष कहता हूँ, जिसे सुनकर तुम समस्त तीर्थों में स्नान का फल प्राप्त करोगे।'

श्लोक 8 (padma.6.213.8)

हिमाचलोपत्यकायां किरातनगरे शुभे । ब्राह्मणो नाम कुशलो राजन्नासीद्दरिद्रतः

himācalopatyakāyāṁ kirātanagare śubhe brāhmaṇo nāma kuśalo rājannāsīddaridrataḥ

'हे राजन्! हिमालय की तलहटी में, किरात नामक शुभ नगर में, कुशल नामक एक दरिद्र ब्राह्मण रहता था।'

श्लोक 9 (padma.6.213.9)

तस्य पत्नी दुराचारा दुराचारनरे रता । कर्मणा मोहयामास पतिं सा बंधकी वरा

tasya patnī durācārā durācāranare ratā karmaṇā mohayāmāsa patiṁ sā baṁdhakī varā

'उसकी पत्नी दुराचारिणी थी, दुराचारी पुरुष में अनुरक्त थी; उस श्रेष्ठ वेश्या ने अपने आचरण से अपने पति को मोहित कर लिया।'

श्लोक 10 (padma.6.213.10)

पतिस्तया मोहितस्तु न निवारयितुं क्षमः । तदाज्ञा तत्परो दीनः क्रयक्रीतइवाभवत्

patistayā mohitastu na nivārayituṁ kṣamaḥ tadājñā tatparo dīnaḥ krayakrītaivābhavat

'उसके द्वारा मोहित पति उसे रोक पाने में असमर्थ था; उसकी आज्ञा में लीन, दीन वह मानो खरीदा हुआ दास बन गया।'

श्लोक 11 (padma.6.213.11)

लोका उपहरंति स्म तं द्विजं कुलटापतिम् । उपहासभयात्सोऽपि निर्ययौ न गृहात् कुधीः

lokā upaharaṁti sma taṁ dvijaṁ kulaṭāpatim upahāsabhayātso'pi niryayau na gṛhāt kudhīḥ

'लोग उस कुलटा के पति ब्राह्मण का उपहास करते थे; उपहास के भय से वह दुर्बुद्धि घर से भी बाहर नहीं निकलता था।'

श्लोक 12 (padma.6.213.12)

महार्हाणि दुकूलानि भूषणानि च सा दधौ । जारैर्दत्तानि दुष्टात्मा हसितापि न लज्जते

mahārhāṇi dukūlāni bhūṣaṇāni ca sā dadhau jārairdattāni duṣṭātmā hasitāpi na lajjate

'वह बहुमूल्य वस्त्र और आभूषण धारण करती थी, जो उसके जारों द्वारा दिए गए थे; वह दुष्टात्मा हँसी उड़ाए जाने पर भी लज्जित नहीं होती थी।'

श्लोक 13 (padma.6.213.13)

वस्त्रं पुरातनं दास्यादुत्तीर्णं यच्छरीरतः । अवज्ञापूर्वकं दुष्टा स्वभर्त्रे संप्रयच्छति

vastraṁ purātanaṁ dāsyāduttīrṇaṁ yaccharīrataḥ avajñāpūrvakaṁ duṣṭā svabhartre saṁprayacchati

'दासी के प्रयोग से उतरा हुआ पुराना वस्त्र वह दुष्टा अवज्ञापूर्वक अपने ही पति को दे देती थी।'

श्लोक 14 (padma.6.213.14)

एवं तया कुलटया सोऽवज्ञातं स्वकः पतिः । नितांतं दुःखमापन्नो विषमत्त्वामृतो निशि

evaṁ tayā kulaṭayā so'vajñātaṁ svakaḥ patiḥ nitāṁtaṁ duḥkhamāpanno viṣamattvāmṛto niśi

'इस प्रकार उस कुलटा द्वारा अवज्ञात होकर वह अपना पति अत्यंत दुःख को प्राप्त हुआ, और एक रात विष खाकर भी बच गया।'

श्लोक 15 (padma.6.213.15)

सा भीता राजतः पापा ह्यनयात्स्वैरिणी तदा । अनुयास्यामि भर्त्तारमित्युवाच मृषा वचः

sā bhītā rājataḥ pāpā hyanayātsvairiṇī tadā anuyāsyāmi bharttāramityuvāca mṛṣā vacaḥ

'तब वह पापिनी, स्वेच्छाचारिणी, राजा से भयभीत होकर मिथ्या वचन बोली — "मैं भी अपने पति का अनुसरण करूँगी।"'

श्लोक 16 (padma.6.213.16)

तयैवं शिक्षिता सख्यः स्वकीयस्तां समीपगाः । निवारयामासुरिति कथयित्वा महीपतेः

tayaivaṁ śikṣitā sakhyaḥ svakīyastāṁ samīpagāḥ nivārayāmāsuriti kathayitvā mahīpateḥ

'उसी के द्वारा सिखाई गई उसकी अपनी सखियाँ, उसके निकट आकर, राजा से यह कहकर उसे रोकने लगीं।'

श्लोक 17 (padma.6.213.17)

सख्य ऊचुः - भो मृगाक्षि किमर्थं ते क्रियतेऽनर्थ ईदृश । यत्सुवर्णनिभं कायं त्वं नाशयितुमुद्यता

sakhya ūcuḥ - bho mṛgākṣi kimarthaṁ te kriyate'nartha īdṛśa yatsuvarṇanibhaṁ kāyaṁ tvaṁ nāśayitumudyatā

सखियों ने कहा — 'हे मृगनयनी! तुम अपने साथ ऐसा अनर्थ क्यों कर रही हो, कि सोने के समान इस देह को नष्ट करने पर तुली हो?'

श्लोक 18 (padma.6.213.18)

भवत्या किं सुखं दृष्टममुष्या व्यवसायिनः । दरिद्रस्यासमर्थस्य सखि स्वोदरपूरिणः

bhavatyā kiṁ sukhaṁ dṛṣṭamamuṣyā vyavasāyinaḥ daridrasyāsamarthasya sakhi svodarapūriṇaḥ

'हे सखि! उस परिश्रमी, दरिद्र, असमर्थ, बस अपना पेट भरने वाले से तुमने कौन-सा सुख देखा है?'

श्लोक 19 (padma.6.213.19)

पालयैनं सुतं बालं त्वदृते कोऽस्य पालकः । मरिष्यामो वयं सर्वा मृतायां त्वयि सुंदरि

pālayainaṁ sutaṁ bālaṁ tvadṛte ko'sya pālakaḥ mariṣyāmo vayaṁ sarvā mṛtāyāṁ tvayi suṁdari

'इस बालक पुत्र का पालन करो; तुम्हारे बिना इसका पालनकर्ता कौन है? हे सुंदरी! तुम्हारे मरने पर हम सब भी मर जाएँगी।'

श्लोक 20 (padma.6.213.20)

गृहमेतदवेक्षस्व समुत्तिष्ठवरानने । जीयादयं तव सुतोयस्त्रीभाविसुखप्रदः

gṛhametadavekṣasva samuttiṣṭhavarānane jīyādayaṁ tava sutoyastrībhāvisukhapradaḥ

'इस घर की ओर देखो, उठो, हे वरानने! तुम्हारा यह पुत्र चिरंजीवी हो, जो आगे चलकर अपनी पत्नी को सुख देने वाला होगा।'

श्लोक 21 (padma.6.213.21)

वांछंति बांधवाः सर्वे त्वदीयास्तव जीवितम् । उत्तिष्ठ निजबंधूनां कुरु चित्तं समीहितम्

vāṁchaṁti bāṁdhavāḥ sarve tvadīyāstava jīvitam uttiṣṭha nijabaṁdhūnāṁ kuru cittaṁ samīhitam

'तुम्हारे सभी बंधुजन तुम्हारे जीवन की कामना करते हैं; उठो, अपने बंधुओं की इच्छा पूर्ण करो।'

श्लोक 22 (padma.6.213.22)

रुदंति तव रागेण वयस्याः सकलाः सति। निजवाक्यप्रदानेन वारयैताः सुदुःखिताः

rudaṁti tava rāgeṇa vayasyāḥ sakalāḥ sati nijavākyapradānena vārayaitāḥ suduḥkhitāḥ

'हे सती! तुम्हारे स्नेह से सभी सखियाँ रो रही हैं; अपने ही वचन से इन अत्यंत दुःखी सखियों को शांत करो।'

श्लोक 23 (padma.6.213.23)

नारद उवाच- इत्याकर्ण्य वचस्तासां दुष्टा सा धर्मविश्रुतम् । उन्नमय्य मुखं प्राह श्रावयंती स्वबांधवान्

nārada uvāca- ityākarṇya vacastāsāṁ duṣṭā sā dharmaviśrutam unnamayya mukhaṁ prāha śrāvayaṁtī svabāṁdhavān

नारद ने कहा — 'उनका यह वचन सुनकर, वह दुष्टा, धर्म के नाम पर विख्यात होकर, मुख ऊपर उठाकर अपने बंधुओं को सुनाते हुए बोली।'

श्लोक 24 (padma.6.213.24)

सख्युवाच- युष्माभिर्यद्वचो धर्मं प्रोक्तं जाने ऋतं ननु । तथापि स्वपतिः स्त्रीभिर्मान्यो लोकद्वयप्रदः

sakhyuvāca- yuṣmābhiryadvaco dharmaṁ proktaṁ jāne ṛtaṁ nanu tathāpi svapatiḥ strībhirmānyo lokadvayapradaḥ

उसने कहा — 'तुम सबने जो धर्मयुक्त वचन कहा, उसे मैं सत्य मानती हूँ; फिर भी स्वयं का पति स्त्रियों द्वारा मान्य होता है, वही दोनों लोक देने वाला है।'

श्लोक 25 (padma.6.213.25)

यदुच्यते मया वाक्यं धर्मशास्त्रसमन्वितम् । तद्वचः श्रूयतां सख्यो युक्तं चेदनुमोदत

yaducyate mayā vākyaṁ dharmaśāstrasamanvitam tadvacaḥ śrūyatāṁ sakhyo yuktaṁ cedanumodata

'मैं जो वचन कहती हूँ, वह धर्मशास्त्र से युक्त है; हे सखियो! उसे सुनो, और यदि उचित लगे तो अनुमोदन करो।'

श्लोक 26 (padma.6.213.26)

या स्त्री निधनमापन्नं पतिमन्वेति तत्परा । पापापि सह तेनैव स्वर्गे वसति सा चिरम्

yā strī nidhanamāpannaṁ patimanveti tatparā pāpāpi saha tenaiva svarge vasati sā ciram

'जो स्त्री मृत्यु को प्राप्त हुए अपने पति का तत्परता से अनुसरण करती है, वह पापिनी होते हुए भी उसी के साथ चिरकाल तक स्वर्ग में निवास करती है।'

श्लोक 27 (padma.6.213.27)

स्त्रीभिः पतिर्न हातव्यो निर्धनो रोगवानपि । जीवन्मृतोऽनुगंतव्यः श्रुतिरेषा सनातनी

strībhiḥ patirna hātavyo nirdhano rogavānapi jīvanmṛto'nugaṁtavyaḥ śrutireṣā sanātanī

'स्त्रियों को अपना पति कभी नहीं त्यागना चाहिए, चाहे वह निर्धन हो या रोगी हो; जीवित हो या मृत, उसका अनुसरण करना चाहिए — यही सनातन श्रुति है।'

श्लोक 28 (padma.6.213.28)

विचिंत्येति स्वमनसि सख्योन्वेमि स्वकं पतिम् । वर्तिष्यते स्वभाग्येन करिष्येऽहं किमस्य वै

viciṁtyeti svamanasi sakhyonvemi svakaṁ patim vartiṣyate svabhāgyena kariṣye'haṁ kimasya vai

'ऐसा अपने मन में सोचकर, हे सखियो! मैं अपने पति का अनुसरण करती हूँ; वह अपने भाग्य से जिएगा — मैं उसके लिए और क्या कर सकती हूँ?'

श्लोक 29 (padma.6.213.29)

नारद उवाच- इत्युक्तास्तास्तया सख्यो दुष्टा दुष्टमतिप्रदाः । ऊचुस्तां धर्मवाक्येन समस्तजनमोहिनीम्

nārada uvāca- ityuktāstāstayā sakhyo duṣṭā duṣṭamatipradāḥ ūcustāṁ dharmavākyena samastajanamohinīm

नारद ने कहा — 'उस दुष्ट, दुष्ट-बुद्धि देने वाली द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उसकी सखियों ने धर्मयुक्त वचन से, समस्त जनों को मोहित करने वाली उससे यह कहा।'

श्लोक 30 (padma.6.213.30)

सख्य ऊचुः - जहि पूर्वं हि नः सुभ्रु पश्चादन्वेहि वल्लभे । समस्तास्त्वद्वियोगं न वयं सोढुं क्षमामहे

sakhya ūcuḥ - jahi pūrvaṁ hi naḥ subhru paścādanvehi vallabhe samastāstvadviyogaṁ na vayaṁ soḍhuṁ kṣamāmahe

सखियों ने कहा — 'हे सुभ्रु! पहले हमें मार डालो, फिर अपने पति का अनुसरण करना, हे वल्लभे! हम सब मिलकर तुम्हारा वियोग सहन नहीं कर सकतीं।'

श्लोक 31 (padma.6.213.31)

अस्मांस्तव विनिघ्नंत्या अनुयांत्याः स्वकं पतिम् । धर्मोऽल्पपापबाहुल्यं स्वर्गप्राप्तिस्तु कीदृशी

asmāṁstava vinighnaṁtyā anuyāṁtyāḥ svakaṁ patim dharmo'lpapāpabāhulyaṁ svargaprāptistu kīdṛśī

'हमें मारकर अपने पति का अनुसरण करने से, धर्म तो अल्प होगा और पाप की अधिकता होगी — फिर स्वर्ग-प्राप्ति कैसी होगी?'

श्लोक 32 (padma.6.213.32)

जीवन्नयं पतिः स्वीयः साध्वयं प्रतिपालितः । यदुक्तं पतिपत्नीभ्यां तत्त्वया विहितं सखी

jīvannayaṁ patiḥ svīyaḥ sādhvayaṁ pratipālitaḥ yaduktaṁ patipatnībhyāṁ tattvayā vihitaṁ sakhī

'यह तुम्हारा पति अभी जीवित है, और तुमने इसका सदैव भलीभाँति पालन किया है; पति-पत्नी के लिए जो कहा गया है, वह तुमने पहले ही कर लिया है, हे सखि!'

श्लोक 33 (padma.6.213.33)

यावत्स्वजीवनोपायं विधातुमयमक्षमः । तावत्त्वदीयभाग्येन जीविष्यति सुतस्तव

yāvatsvajīvanopāyaṁ vidhātumayamakṣamaḥ tāvattvadīyabhāgyena jīviṣyati sutastava

'जब तक यह अपनी जीविका का उपाय करने में असमर्थ है, तब तक तुम्हारे ही भाग्य से तुम्हारा यह पुत्र जीवित रहेगा।'

श्लोक 34 (padma.6.213.34)

नारद उवाच- इत्युक्ता सा निववृते स्वभर्त्तुरनुयानतः । सुतेन कारयामास तदा तद्विरतिक्रियाम्

nārada uvāca- ityuktā sā nivavṛte svabhartturanuyānataḥ sutena kārayāmāsa tadā tadviratikriyām

नारद ने कहा — 'ऐसा कहे जाने पर वह अपने पति का अनुसरण करने से लौट आई; तब उसने अपने पुत्र से उस विरति-क्रिया को सम्पन्न कराया।'

श्लोक 35 (padma.6.213.35)

अथ कालेन कियता सुतोपनयने मतिम् । कारयामास सा विप्रैर्दत्त्वा जारार्पितं धनम्

atha kālena kiyatā sutopanayane matim kārayāmāsa sā viprairdattvā jārārpitaṁ dhanam

'फिर कुछ समय बाद उसने अपने पुत्र के उपनयन का विचार किया, और जारों द्वारा दिए गए धन से ब्राह्मणों को देकर उसे सम्पन्न कराया।'

श्लोक 36 (padma.6.213.36)

कृतोपनयनः कुंडः स तत्त्वज्ञानवान्शिशुः । गृहान्निर्गम्य सपदि नारायणपरोऽभवत्

kṛtopanayanaḥ kuṁḍaḥ sa tattvajñānavānśiśuḥ gṛhānnirgamya sapadi nārāyaṇaparo'bhavat

'उस कुंड नामक तत्वज्ञानी शिशु ने, उपनयन हो जाने पर, तुरंत घर से निकलकर नारायण-परायण हो गया।'

श्लोक 37 (padma.6.213.37)

सतां संगतिमासाद्य त्यक्त्वा स्वं प्राकृतं वपुः । आरुरोह निजं लोकमप्राप्यं योगिभिश्च तत्

satāṁ saṁgatimāsādya tyaktvā svaṁ prākṛtaṁ vapuḥ āruroha nijaṁ lokamaprāpyaṁ yogibhiśca tat

'सत्पुरुषों की संगति प्राप्त कर, अपने साधारण शरीर को त्यागकर, वह योगियों के लिए भी अप्राप्य अपने ही लोक में आरूढ़ हो गया।'

श्लोक 38 (padma.6.213.38)

अथ सा निर्गते पुत्रे मनो दुःखं चकार वै । तस्मिन्नेव दिने राजन्भूयो जारैः सहारमत्

atha sā nirgate putre mano duḥkhaṁ cakāra vai tasminneva dine rājanbhūyo jāraiḥ sahāramat

'हे राजन्! पुत्र के चले जाने पर उसे मन में दुःख हुआ; परंतु उसी दिन वह पुनः जारों के साथ रमण करने लगी।'

श्लोक 39 (padma.6.213.39)

इति तै रममाणायां तस्यां जारैः समं नृप । समागता जरा काले लावण्यमदनाशिनी

iti tai ramamāṇāyāṁ tasyāṁ jāraiḥ samaṁ nṛpa samāgatā jarā kāle lāvaṇyamadanāśinī

'हे नृप! इस प्रकार उन जारों के साथ रमण करते हुए उस स्त्री पर, काल के साथ, सौंदर्य और मद का नाश करने वाला बुढ़ापा आ गया।'

श्लोक 40 (padma.6.213.40)

त्यक्तोपपतिभिर्दृष्टा सा जराग्रस्तविग्रहा । बभूव दूतिकान्यासं कुलशीलविनाशिनी

tyaktopapatibhirdṛṣṭā sā jarāgrastavigrahā babhūva dūtikānyāsaṁ kulaśīlavināśinī

'अपने उपपतियों द्वारा त्यागी गई, जरा से जर्जर शरीर वाली वह — अपने कुल के शील का नाश करने वाली — दूती बन गई।'

श्लोक 41 (padma.6.213.41)

तदा ह्येकस्य विप्रस्य सवत्सां गामपाहरत् । विक्रीता कियता राजन्द्रव्येण ननु सा तया

tadā hyekasya viprasya savatsāṁ gāmapāharat vikrītā kiyatā rājandravyeṇa nanu sā tayā

'तब उसने किसी एक ब्राह्मण की बछड़े सहित गाय चुरा ली; हे राजन्! उसे उसने कुछ ही धन के बदले बेच दिया।'

श्लोक 42 (padma.6.213.42)

तयेति गमितः कालो दूतित्वेन कियान्नृप । पश्चाच्छुष्करशरीरोऽस्या विगुणः समजायत

tayeti gamitaḥ kālo dūtitvena kiyānnṛpa paścācchuṣkaraśarīro'syā viguṇaḥ samajāyata

'हे नृप! उसका दूती के रूप में कुछ समय इसी प्रकार बीता; फिर उसका शरीर सूखकर निर्गुण हो गया।'

श्लोक 43 (padma.6.213.43)

तस्याः कुष्ठे समुत्पन्ने गलितं ह्यंगपंचकम् । हस्तौ पादौ च नृपते पंचमा नासिका तदा

tasyāḥ kuṣṭhe samutpanne galitaṁ hyaṁgapaṁcakam hastau pādau ca nṛpate paṁcamā nāsikā tadā

'हे नृपते! उसे कोढ़ हो जाने पर उसके पाँचों अंग गल गए — दोनों हाथ, दोनों पैर, और पाँचवीं उसकी नाक।'

श्लोक 44 (padma.6.213.44)

एवंभूता यदाहारं न लभेत कुतश्चन । तदा तु तत्रोदितया दास्या सा नीयता पणम्

evaṁbhūtā yadāhāraṁ na labheta kutaścana tadā tu tatroditayā dāsyā sā nīyatā paṇam

'इस दशा में जब उसे कहीं से भी भोजन न मिलता, तब वहाँ नियुक्त एक दासी के द्वारा वह भीख माँगने ले जाई जाती थी।'

श्लोक 45 (padma.6.213.45)

तत्र सा पतिता पापा लोकान्संप्रार्थ्य दीनया । गिरा धिगिति कुर्वाणा चक्रे स्वोदरपूरणम्

tatra sā patitā pāpā lokānsaṁprārthya dīnayā girā dhigiti kurvāṇā cakre svodarapūraṇam

'वहाँ वह पापिनी गिरी हुई, दीन वाणी में लोगों से याचना करके, धिक्कारे जाते हुए, अपना पेट भरती थी।'

श्लोक 46 (padma.6.213.46)

तदिहाभ्यासवर्त्त्ये को द्विजः सर्वागमार्थवित् । तां विलोक्य महावाग्मी प्रोवाचेदं वचो नृप

tadihābhyāsavarttye ko dvijaḥ sarvāgamārthavit tāṁ vilokya mahāvāgmī provācedaṁ vaco nṛpa

'हे नृप! वहीं समीप रहने वाला, समस्त शास्त्रों के अर्थ का ज्ञाता, महावाग्मी एक ब्राह्मण उसे देखकर यह वचन बोला।'

श्लोक 47 (padma.6.213.47)

जनानां दुःखदं पापमिहलोके परत्र च । तस्मात्पापं न कर्त्तव्यं मानवैर्दुःखभीरुभिः

janānāṁ duḥkhadaṁ pāpamihaloke paratra ca tasmātpāpaṁ na karttavyaṁ mānavairduḥkhabhīrubhiḥ

'"पाप इस लोक में और परलोक में भी मनुष्यों को दुःख देने वाला है; अतः दुःख से डरने वाले मनुष्यों को पाप नहीं करना चाहिए।"'

श्लोक 48 (padma.6.213.48)

पापं कृत्वा जनो यस्तु प्रायश्चित्तं करोति वै । न तदाचरिते भूयो न तत्फलमवाप्नुयात्

pāpaṁ kṛtvā jano yastu prāyaścittaṁ karoti vai na tadācarite bhūyo na tatphalamavāpnuyāt

'"जो मनुष्य पाप करके प्रायश्चित्त करता है, और उसे पुनः नहीं दोहराता, वह उसका फल नहीं भोगता।"'

श्लोक 49 (padma.6.213.49)

यः कृत्वा मुहुरेनांसि प्रायश्चित्तं करोति न । तस्यास्या इव पापाया गतिरत्र परत्र च

yaḥ kṛtvā muhurenāṁsi prāyaścittaṁ karoti na tasyāsyā iva pāpāyā gatiratra paratra ca

'"किंतु जो बार-बार पाप करके प्रायश्चित्त नहीं करता, उसकी गति यहाँ और परलोक में भी इस पापिनी के समान होती है।"'

श्लोक 50 (padma.6.213.50)

अनया पापसंघातो लोकेऽत्र समुपार्जितः । इहैव तत्फलं भुंक्ते भोक्ष्यते नरकेऽप्यसौ

anayā pāpasaṁghāto loke'tra samupārjitaḥ ihaiva tatphalaṁ bhuṁkte bhokṣyate narake'pyasau

'"इसने इस लोक में पाप का यह समूह अर्जित किया है; यहीं इसका फल भोगती है, और नरक में भी भोगेगी।"'

श्लोक 51 (padma.6.213.51)

सर्वशास्त्रेषु दृष्टं वै सर्वेषां पापकर्मणाम् । प्रायश्चित्तं न च स्त्रीणां विन्मुखानां तु कर्मणः

sarvaśāstreṣu dṛṣṭaṁ vai sarveṣāṁ pāpakarmaṇām prāyaścittaṁ na ca strīṇāṁ vinmukhānāṁ tu karmaṇaḥ

'"समस्त शास्त्रों में सभी पाप-कर्मों का प्रायश्चित्त देखा गया है — किंतु सदाचार से विमुख हो चुकी स्त्रियों के कर्म का कोई प्रायश्चित्त नहीं है।"'

श्लोक 52 (padma.6.213.52)

नारद उवाच- इत्युक्त्वा स द्विजश्रेष्ठो नमस्कृत्य रविं ययौ । विष्णुं संस्मृत्य संस्मृत्य भीतस्तदवलोकनात्

nārada uvāca- ityuktvā sa dvijaśreṣṭho namaskṛtya raviṁ yayau viṣṇuṁ saṁsmṛtya saṁsmṛtya bhītastadavalokanāt

नारद ने कहा — 'ऐसा कहकर वह ब्राह्मणश्रेष्ठ सूर्य को नमस्कार कर चला गया, बार-बार विष्णु का स्मरण करते हुए, उसके दर्शन से भयभीत होकर।'

श्लोक 53 (padma.6.213.53)

एवं सा दुःखमापन्ना भुंजाना कर्मणः फलम् । अर्जितस्य स्वयं राजन्मृता कतिपयैर्दिनैः

evaṁ sā duḥkhamāpannā bhuṁjānā karmaṇaḥ phalam arjitasya svayaṁ rājanmṛtā katipayairdinaiḥ

'हे राजन्! इस प्रकार अपने ही अर्जित कर्मों का फल भोगती हुई वह दुःख को प्राप्त स्त्री कुछ ही दिनों में मर गई।'

श्लोक 54 (padma.6.213.54)

न तस्या अग्निसंस्कारः संजातः पापकर्मणः । आकृष्य केशे सा नीता श्वपचैर्नगराद्बहिः

na tasyā agnisaṁskāraḥ saṁjātaḥ pāpakarmaṇaḥ ākṛṣya keśe sā nītā śvapacairnagarādbahiḥ

'उस पापकर्मा स्त्री का अग्नि-संस्कार भी नहीं हुआ; केशों से घसीटकर चांडालों द्वारा उसे नगर के बाहर ले जाया गया।'

श्लोक 55 (padma.6.213.55)

मरणावसरे तस्या यमभृत्याः समागताः । प्रापप्य यातनादेहं तां निन्युर्भास्करेः पुरीम्

maraṇāvasare tasyā yamabhṛtyāḥ samāgatāḥ prāpapya yātanādehaṁ tāṁ ninyurbhāskareḥ purīm

'मृत्यु के समय उसके पास यमदूत आए; यातना-देह प्राप्त कराकर वे उसे सूर्यपुत्र (यम) की पुरी ले गए।'

श्लोक 56 (padma.6.213.56)

सौम्यः सधर्मिणां देवः साक्षाद्गुह्यस्तु पापिनाम् । तस्या विलोकनाद्भूयः सोप्यभूद्वै पराङ्मुखः

saumyaḥ sadharmiṇāṁ devaḥ sākṣādguhyastu pāpinām tasyā vilokanādbhūyaḥ sopyabhūdvai parāṅmukhaḥ

'जो देवता (यम) धर्मात्माओं के लिए सौम्य हैं और पापियों के लिए साक्षात् रहस्यमय, भयंकर हैं — वे भी उसे देखकर विमुख हो गए।'

श्लोक 57 (padma.6.213.57)

भृत्यानाज्ञापयामास यम एव पराङ्मुखः । रौरवे नरके घोरे पात्यतां सा मयेरिता

bhṛtyānājñāpayāmāsa yama eva parāṅmukhaḥ raurave narake ghore pātyatāṁ sā mayeritā

'विमुख हुए यम ने ही अपने सेवकों को आज्ञा दी — "मेरे द्वारा भेजी गई इसे भयंकर रौरव नरक में गिरा दो।"'

श्लोक 58 (padma.6.213.58)

इत्युक्तास्ते तदा भृत्या नीत्वा तां घोररौरवे । न्यपातयन्नधोववक्त्रां स्मरंतीं कर्म यत्कृतम्

ityuktāste tadā bhṛtyā nītvā tāṁ ghoraraurave nyapātayannadhovavaktrāṁ smaraṁtīṁ karma yatkṛtam

'ऐसा कहे जाने पर उन सेवकों ने उसे भयंकर रौरव में ले जाकर, अपने किए हुए कर्म को स्मरण करती हुई उसे मुँह के बल गिरा दिया।'

श्लोक 59 (padma.6.213.59)

एकमन्वंतरं यावत्सा स्थित्वा तत्र रौरवे । पश्चाद्गोधा समुत्पन्ना श्मशाने मृतमांसभुक्

ekamanvaṁtaraṁ yāvatsā sthitvā tatra raurave paścādgodhā samutpannā śmaśāne mṛtamāṁsabhuk

'एक मन्वंतर तक उस रौरव में रहकर, तत्पश्चात् वह श्मशान में मृत मांस खाने वाली गोह (छिपकली) के रूप में उत्पन्न हुई।'

श्लोक 60 (padma.6.213.60)

तत्रापि सा वर्षशतं लेभे दुःखं स्वकर्मणः । फलं मृतकमांसे कुर्वत्याहारमुत्कटम्

tatrāpi sā varṣaśataṁ lebhe duḥkhaṁ svakarmaṇaḥ phalaṁ mṛtakamāṁse kurvatyāhāramutkaṭam

'वहाँ भी उसने सौ वर्षों तक अपने कर्म का दुःखद फल भोगा, मृतक-मांस को ही अपना उग्र आहार बनाते हुए।'

श्लोक 61 (padma.6.213.61)

एकदा स मुनेः पुत्रो योऽस्या कुक्षौ व्यजायत । विप्रयोनौ समायातः श्मशाने तत्र पर्यटन्

ekadā sa muneḥ putro yo'syā kukṣau vyajāyata viprayonau samāyātaḥ śmaśāne tatra paryaṭan

'एक बार, उसी की कोख से उत्पन्न वह मुनि-पुत्र, ब्राह्मण-योनि में जन्म लेकर, उस श्मशान में भ्रमण करता हुआ आया।'

श्लोक 62 (padma.6.213.62)

मुनिपुत्रस्तु तां वीक्ष्य मृतानां क्रव्यमश्नतीम् । ध्यात्वा क्षणं स्वमनसि बुबुधे तां स्वमातरम्

muniputrastu tāṁ vīkṣya mṛtānāṁ kravyamaśnatīm dhyātvā kṣaṇaṁ svamanasi bubudhe tāṁ svamātaram

'मुनि-पुत्र ने मृतकों का मांस खाती हुई उसे देखकर, क्षण भर अपने मन में ध्यान कर, उसे अपनी ही माता पहचान लिया।'

श्लोक 63 (padma.6.213.63)

स उवाचात्मनात्मानं बुद्ध्वा तां निजमातरम् । मुनिपुत्र उवाच- एतां तु तारयाम्यद्य दुस्तराद्दुःखवारिधेः

sa uvācātmanātmānaṁ buddhvā tāṁ nijamātaram muniputra uvāca- etāṁ tu tārayāmyadya dustarādduḥkhavāridheḥ

'उसे अपनी ही माता जानकर उसने स्वयं से यह कहा। मुनि-पुत्र ने कहा — "आज ही मैं इसे इस दुस्तर दुःख-सागर से तार दूँगा।"'

श्लोक 64 (padma.6.213.64)

अहो न मुच्यते जंतुर्जातपापेन कर्मणा । आत्मनोपार्जितेनैव भोगकालावधिं विना

aho na mucyate jaṁturjātapāpena karmaṇā ātmanopārjitenaiva bhogakālāvadhiṁ vinā

'"अहो! अपने ही अर्जित पाप-कर्म से उत्पन्न प्राणी, अपने भोग-काल की अवधि पूरी किए बिना, कभी मुक्त नहीं होता।"'

श्लोक 65 (padma.6.213.65)

अस्याः कालो व्यतीयाय निरये मानवाभिधः । सांप्रतं च जनैस्त्वत्र वत्सराणां शतं गतम्

asyāḥ kālo vyatīyāya niraye mānavābhidhaḥ sāṁprataṁ ca janaistvatra vatsarāṇāṁ śataṁ gatam

'"इसका मानव नरक में जो काल था, वह बीत चुका है; और अब मनुष्यों की गणना से यहाँ इसके सौ वर्ष बीत चुके हैं।"'

श्लोक 66 (padma.6.213.66)

कियदग्रे च भोक्तव्यमेतया पापमुल्बणम् । नारद उवाच। इत्यालोच्य पुनर्दध्यौ ज्ञानेनामील्य चक्षुषी

kiyadagre ca bhoktavyametayā pāpamulbaṇam nārada uvāca ityālocya punardadhyau jñānenāmīlya cakṣuṣī

'"और आगे इसे इस घोर पाप का कितना और भोग करना बाकी है?"' नारद ने कहा — 'ऐसा विचार कर उसने पुनः अपनी आँखें बंद करके ज्ञान से ध्यान किया।'

श्लोक 67 (padma.6.213.67)

दृष्ट्वा तस्या गतिं घोरां पापाया दिव्यचक्षुषा । पुनरात्मानमादेहं स द्विजप्रवरो नृप

dṛṣṭvā tasyā gatiṁ ghorāṁ pāpāyā divyacakṣuṣā punarātmānamādehaṁ sa dvijapravaro nṛpa

'हे राजन्! दिव्य दृष्टि से उस पापिनी की भयंकर गति देखकर, वह श्रेष्ठ ब्राह्मण पुनः अपने मन में—'

श्लोक 68 (padma.6.213.68)

मुनिपुत्र उवाच- अहो कल्पशतेनापि निस्तारोऽस्या न दृश्यते । विना सत्तीर्थमरणं शरणं वा रमापतेः

muniputra uvāca- aho kalpaśatenāpi nistāro'syā na dṛśyate vinā sattīrthamaraṇaṁ śaraṇaṁ vā ramāpateḥ

मुनि-पुत्र ने कहा — 'अहो! सौ कल्पों में भी इसका उद्धार दिखाई नहीं देता, सिवाय किसी सत्तीर्थ में मृत्यु के, अथवा रमापति की शरण के।'

श्लोक 69 (padma.6.213.69)

अथवा पिंडदानेन गयायां मत्कृतेन च । विनास्याः सद्गतिं नैव कल्पकोटिशतैरपि

athavā piṁḍadānena gayāyāṁ matkṛtena ca vināsyāḥ sadgatiṁ naiva kalpakoṭiśatairapi

'"अथवा गया में मेरे द्वारा किए गए पिंडदान के बिना, इसकी सद्गति सैकड़ों करोड़ कल्पों में भी संभव नहीं है।"'

श्लोक 70 (padma.6.213.70)

न घटेत द्वयं चास्या अस्यां योनौ कदाचन । तत्तीर्थविषये मृत्युः सेवायां श्रीपते रतिः

na ghaṭeta dvayaṁ cāsyā asyāṁ yonau kadācana tattīrthaviṣaye mṛtyuḥ sevāyāṁ śrīpate ratiḥ

'"इस योनि में इसके लिए ये दोनों — उस तीर्थ-क्षेत्र में मृत्यु, अथवा श्रीपति की सेवा में अनुराग — कभी संभव नहीं हो सकते।"'

श्लोक 71 (padma.6.213.71)

अस्या उद्धारहेतुर्वै मग्नायाः पापसागरे । भविता मत्कृतं श्राद्धं गयाया च हित्रकम्

asyā uddhāraheturvai magnāyāḥ pāpasāgare bhavitā matkṛtaṁ śrāddhaṁ gayāyā ca hitrakam

'"पाप-सागर में डूबी हुई इसके उद्धार का उपाय मेरे द्वारा किया गया श्राद्ध और गया-तीर्थ का वह हितकारी कर्म ही होगा।"'

श्लोक 72 (padma.6.213.72)

नारद उवाच- इत्यालोच्य स धर्मात्मा ययौ स्वपितुराश्रमम् । आचख्यौ पितरं सर्वं स्वमातुर्दुःखकारणम्

nārada uvāca- ityālocya sa dharmātmā yayau svapiturāśramam ācakhyau pitaraṁ sarvaṁ svamāturduḥkhakāraṇam

नारद ने कहा — 'ऐसा विचार कर वह धर्मात्मा अपने पिता के आश्रम गया, और अपनी माता के दुःख का सारा कारण अपने पिता को बताया।'

श्लोक 73 (padma.6.213.73)

निशम्य पुत्रवचनं मातृदुःखनिवेदकम् । उवाच स मुनिश्रेष्ठः पुत्रं प्रणतकंधरम्

niśamya putravacanaṁ mātṛduḥkhanivedakam uvāca sa muniśreṣṭhaḥ putraṁ praṇatakaṁdharam

'अपनी माता के दुःख का वर्णन करने वाले पुत्र के वचन को सुनकर, उस श्रेष्ठ मुनि ने सिर झुकाए खड़े अपने पुत्र से कहा।'

श्लोक 74 (padma.6.213.74)

मुनिरुवाच- हे तात मातरं स्वीयां शीघ्रमुद्धर दुर्गतेः । नयविद्भूपतिः शत्रोर्जयलक्ष्मीमिवाहवे

muniruvāca- he tāta mātaraṁ svīyāṁ śīghramuddhara durgateḥ nayavidbhūpatiḥ śatrorjayalakṣmīmivāhave

मुनि ने कहा — 'हे तात! अपनी माता को शीघ्र दुर्गति से उबारो, जैसे नीति-विशारद राजा युद्ध में शत्रु से विजय-लक्ष्मी को छीन लेता है।'

श्लोक 75 (padma.6.213.75)

न तारयति यः पुत्रो मातरं पितरं स्वकम् । दुःखात्स याति नरकं यदि तारयितुं क्षमः

na tārayati yaḥ putro mātaraṁ pitaraṁ svakam duḥkhātsa yāti narakaṁ yadi tārayituṁ kṣamaḥ

'जो पुत्र समर्थ होते हुए भी अपनी माता-पिता को दुःख से नहीं तारता, वह नरक को जाता है।'

श्लोक 76 (padma.6.213.76)

स्वपुत्रात्प्राप्य पानीयं पिंडाश्च वरतीर्थके । पितरो नरकात्स्वर्गं स्वर्गाद्यांति हरेः पदम्

svaputrātprāpya pānīyaṁ piṁḍāśca varatīrthake pitaro narakātsvargaṁ svargādyāṁti hareḥ padam

'अपने पुत्र से उत्तम तीर्थ में जल और पिंड प्राप्त कर, पितरगण नरक से स्वर्ग को, और स्वर्ग से हरि के परमधाम को जाते हैं।'

श्लोक 77 (padma.6.213.77)

तस्मादाशु समुत्तिष्ठ गच्छ खांडवकानने । तत्रास्ति यमुना पुण्या मुनिवर्यनिषेविता

tasmādāśu samuttiṣṭha gaccha khāṁḍavakānane tatrāsti yamunā puṇyā munivaryaniṣevitā

'अतः शीघ्र उठो, खांडव वन में जाओ; वहाँ मुनिश्रेष्ठों द्वारा सेवित पवित्र यमुना है।'

श्लोक 78 (padma.6.213.78)

तत्तीरेऽस्ति हरिप्रस्थं सर्वतीर्थमयं ततः । पुण्यं मधुवनं तत्र विष्णुना स्थापितं स्वयम्

tattīre'sti hariprasthaṁ sarvatīrthamayaṁ tataḥ puṇyaṁ madhuvanaṁ tatra viṣṇunā sthāpitaṁ svayam

'उसके तट पर हरिप्रस्थ है, जो स्वयं समस्त तीर्थों का रूप है; वहीं विष्णु द्वारा स्वयं स्थापित पवित्र मधुवन है।'

श्लोक 79 (padma.6.213.79)

तत्र स्नात्वा तु विधिवत्कृत्वा नित्यक्रियां निजाम् । तामुद्दिश्य कुरु श्राद्धं स्वप्रसूं च कुरु क्रियाम्

tatra snātvā tu vidhivatkṛtvā nityakriyāṁ nijām tāmuddiśya kuru śrāddhaṁ svaprasūṁ ca kuru kriyām

'वहाँ विधिवत स्नान करके अपनी नित्य-क्रिया सम्पन्न कर, उसे उद्दिष्ट कर श्राद्ध करो, और अपनी जननी के लिए वह क्रिया सम्पन्न करो।'

श्लोक 80 (padma.6.213.80)

त्वया तत्र कृते श्राद्धे तस्याः सद्गतिमिच्छता । सा प्राप्स्यति हरेर्लोकं हित्वा गोधांगमुल्बणम्

tvayā tatra kṛte śrāddhe tasyāḥ sadgatimicchatā sā prāpsyati harerlokaṁ hitvā godhāṁgamulbaṇam

'तुम्हारे द्वारा वहाँ श्राद्ध किए जाने पर, उसकी सद्गति चाहने पर, वह भयंकर गोह-देह त्यागकर हरि के लोक को प्राप्त होगी।'

श्लोक 81 (padma.6.213.81)

गयायां पिंडदानेन यत्फलं तात जायते । ततः शतगुणं पुण्यं सद्भिर्मधुवने स्मृतम्

gayāyāṁ piṁḍadānena yatphalaṁ tāta jāyate tataḥ śataguṇaṁ puṇyaṁ sadbhirmadhuvane smṛtam

'हे तात! गया में पिंडदान से जो फल मिलता है, उससे सौ गुना पुण्य सत्पुरुषों द्वारा मधुवन में कहा गया है।'

श्लोक 82 (padma.6.213.82)

इदानीं वर्तते तात कन्याराशिगतो रविः । पुत्र गत्वा कुरु श्राद्धं पूर्वानुद्दिश्य बांधवान्

idānīṁ vartate tāta kanyārāśigato raviḥ putra gatvā kuru śrāddhaṁ pūrvānuddiśya bāṁdhavān

'हे तात! इस समय सूर्य कन्या राशि में स्थित है; हे पुत्र! जाकर पूर्वजों और बंधुओं के उद्देश्य से श्राद्ध करो।'