इन्द्रप्रस्थ में काशी, गोकर्ण और शिवकांची की महिमा

श्लोक 1 (padma.6.222.1)

नारद उवाच- आकर्णय शिबे राजन्वर्णयामि तवाग्रतः । पुण्यं यशस्यमायुष्यं काश्या माहात्म्यमुत्तमम् ।

nārada uvāca ākarṇaya śibe rājaṁvarṇayāmi tavāgrataḥ puṁyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ kāśyā māhātṁyamuttamam

नारद जी ने कहा — हे राजा शिबि, सुनिए; मैं आपके समक्ष काशी की परम पुण्यमयी, यशस्विनी और आयुवर्धक महिमा का वर्णन करता हूँ।

श्लोक 2 (padma.6.222.2)

इंद्रप्रस्थतटस्थायां काश्यामेकस्तु पादपः । शिंशपाख्योभवेद्राजन् पुरा पुण्ययुगे कृते ।

iṁdraprasthataṭasthāyāṁ kāśyāmekastu pādapaḥ śiṁśapākhyobhavedrājan purā puṁyayuge kṛte

इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित काशी में एक वृक्ष था, हे राजन्, जिसे शिंशपा कहा जाता था — यह पूर्वकाल के सतयुग की बात है।

श्लोक 3 (padma.6.222.3)

तत्रैको वायसो ह्यासीत्कृतनीडो वनस्पतौ । तस्याधस्तान्महासर्पं कोटरेव सति स्म ह ।

tatraiko vāyaso hyāsītkṛtanīḍo vanaspatau tasyādhastāṁmahāsarpaṁ koṭareva sati sma ha

वहाँ उस वृक्ष पर एक कौए ने अपना घोंसला बनाया था; उसके नीचे कोटर में एक विशाल सर्प रहता था।

श्लोक 4 (padma.6.222.4)

एकदा तस्य काकस्य भार्यांडद्वयमालये । प्रतिमुच्य गता क्वापि न नीडे स्वे समागता ।

ekadā tasya kākasya bhāryāṁḍadvayamālaye pratimucya gatā kvāpi na nīḍe sve samāgatā

एक बार उस कौए की पत्नी दो अंडे घोंसले में छोड़कर कहीं चली गई और अपने घोंसले में वापस नहीं लौटी।

श्लोक 5 (padma.6.222.5)

स्वयमेव स काकस्तु पालयन्नंडकद्वयम् । तामेव शिंशपामुच्चैरध्यतिष्ठन्महीपते ।

svayameva sa kākastu pālayaṁnaṁḍakadvayam tāmeva śiṁśapāmuccairadhyatiṣṭhaṁmahīpate

वह कौआ स्वयं ही दोनों अंडों की रक्षा करते हुए उसी शिंशपा वृक्ष पर ऊँचे स्थान पर बैठा रहा, हे राजन्।

श्लोक 6 (padma.6.222.6)

अथैकदा निशीधे तु महावात्या समागता । अभनक्शिंशपां राजन्मूलादपि दृढादपि ।

athaikadā niśīdhe tu mahāvātyā samāgatā abhanakśiṁśapāṁ rājaṁmūlādapi dṛḍhādapi

फिर एक बार आधी रात को एक भीषण आँधी आई; उसने, हे राजन्, दृढ़ मूल वाली शिंशपा को भी उखाड़ फेंका।

श्लोक 7 (padma.6.222.7)

वात्यया पात्यमानाया शिंशपायास्तदा तले । चूर्णितौ काकसर्पौ तौ गतप्राणौ बभूवतुः ।

vātyayā pātyamānāyā śiṁśapāyāstadā tale cūrṇitau kākasarpau tau gataprāṇau babhūvatuḥ

आँधी से गिरती हुई उस शिंशपा के नीचे दबकर वे कौआ और सर्प दोनों चूर-चूर होकर प्राणहीन हो गए।

श्लोक 8 (padma.6.222.8)

दिव्यांगास्ते त्रयो भूत्वा शिंशपा वायसादयः । विमानत्रयमारूढा जग्मुः श्रीपतिकेतनम् ।

divyāṁgāste trayo bhūtvā śiṁśapā vāyasādayaḥ vimānatrayamārūḍhā jagmuḥ śrīpatiketanam

वे तीनों — शिंशपा, कौआ और सर्प — दिव्य शरीर धारण करके तीन विमानों पर सवार होकर विष्णु के धाम को गए।

श्लोक 9 (padma.6.222.9)

शिबिरुवाच- देवर्षे केन पुण्येन प्राप्ता तैर्मुक्तिदा पुरी । आसंस्ते के त्रयः पूर्वं सर्वं कथय नारद ।

śibiruvāca devarṣe kena puṁyena prāptā tairmuktidā purī āsaṁste ke trayaḥ pūrvaṁ sarvaṁ kathaya nārada

शिबि ने कहा — हे देवर्षि! किस पुण्य से उन्हें वह मुक्तिदायिनी पुरी प्राप्त हुई? पूर्वजन्म में वे तीनों कौन थे — हे नारद, सब कुछ बताइए।

श्लोक 10 (padma.6.222.10)

नारद उवाच-। कुरुजांगलदेशीयो ब्राह्मणः श्रवणाभिधः । तस्य भार्या कुडा नाम भ्राताभूच्च कुरंटकः ।

nārada uvāca kurujāṁgaladeśīyo brāhmaṇaḥ śravaṇābhidhaḥ tasya bhāryā kuḍā nāma bhrātābhūcca kuraṁṭakaḥ

नारद जी ने कहा — कुरुजांगल देश का एक ब्राह्मण था, जिसका नाम श्रवण था। उसकी पत्नी का नाम कुण्डा था और उसका एक भाई कुरण्टक था।

श्लोक 11 (padma.6.222.11)

अस्नातभोक्ता नित्यं स कवलो मिष्टभुग्रहः । श्रवणस्तेन दोषेण बभूव ग्रामवायसः ।

asnātabhoktā nityaṁ sa kavalo miṣṭabhugrahaḥ śravaṇastena doṣeṇa babhūva grāmavāyasaḥ

वह बिना स्नान किए ही नित्य भोजन करता था, कवल-भोजी और मिष्ठान्न का लोभी था; इसी दोष से श्रवण अगले जन्म में ग्राम-कौआ बना।

श्लोक 12 (padma.6.222.12)

कुरंटकस्तु तद्भ्राता नास्तिकोऽभवदुल्बणः । श्रुतिस्मृतिपथोच्छेत्ता देवतानां च निंदकः ।

kuraṁṭakastu tadbhrātā nāstiko'bhavadulbaṇaḥ śrutismṛtipathocchettā devatānāṁ ca niṁdakaḥ

उसका भाई कुरण्टक अत्यंत नास्तिक हो गया, श्रुति-स्मृति के मार्ग का विनाशक और देवताओं का निंदक बन गया।

श्लोक 13 (padma.6.222.13)

तेन दोषेण स मृतो ह्यभवत्कालकुंडली । सा कुंडा श्रवणस्य स्त्री बभूवोभयदोषभाक् ।

tena doṣeṇa sa mṛto hyabhavatkālakuṁḍalī sā kuṁḍā śravaṇasya strī babhūvobhayadoṣabhāk

इसी दोष से मरकर वह काला सर्प बना। श्रवण की पत्नी कुण्डा दोनों के दोषों की भागी बनी।

श्लोक 14 (padma.6.222.14)

अतः सा स्थावरत्वं हि लब्ध्वासीदुभयाश्रया । एतत्ते कथितं भूप तद्वृत्तं पूर्वजन्मनि ।

ataḥ sā sthāvaratvaṁ hi labdhvāsīdubhayāśrayā etatte kathitaṁ bhūpa tadvṛttaṁ pūrvajaṁmani

इसीलिए उसे स्थावर (वृक्ष) योनि प्राप्त हुई, जो दोनों का आश्रय बनी। हे राजन्, यह मैंने आपको उनके पूर्वजन्म का वृत्तांत बताया।

श्लोक 15 (padma.6.222.15)

अतः परं प्रवक्ष्यामि तेषां पुण्यं यतस्त्रयः । प्रापुस्तेन पुरीं रम्यां काशीं वैश्वेश्वरीं नृप ।

ataḥ paraṁ pravakṣyāmi teṣāṁ puṁyaṁ yatastrayaḥ prāpustena purīṁ raṁyāṁ kāśīṁ vaiśveśvarīṁ nṛpa

अब मैं वह पुण्य बताऊँगा जिससे उन तीनों को वह सुंदर पुरी काशी, विश्वेश्वर की नगरी, प्राप्त हुई, हे नृप।

श्लोक 16 (padma.6.222.16)

ग्रामांतरादेकदा तौ प्रत्यायातौ निजालयम् । कस्यचित्पथिकस्याथ कूपमग्नां पयस्विनीम् ।

grāmāṁtarādekadā tau pratyāyātau nijālayam kasyacitpathikasyātha kūpamagnāṁ payasvinīm

एक बार दूसरे गाँव से लौटते हुए उन्होंने किसी पथिक की एक गाय को कुएँ में गिरी हुई देखा।

श्लोक 17 (padma.6.222.17)

अवलोक्य तदुद्धारं चक्रतुस्तेन नोदितौ । ताभ्यांगदितमाकर्ण्य कुंडा साध्वित्यभाषत ।

avalokya taduddhāraṁ cakratustena noditau tābhyāṁgaditamākarṁya kuṁḍā sādhvityabhāṣata

यह देखकर, उस पथिक के कहने पर, उन्होंने उसे बाहर निकाला। उनकी यह बात सुनकर कुण्डा ने कहा — 'साधु!' (बहुत अच्छा किया)।

श्लोक 18 (padma.6.222.18)

ते त्रयस्तेनपुण्येन मरणं प्राप्य दुर्लभम् । इंद्रप्रस्थतटस्थायां काश्यां वैकुंठमारुहन् ।

te trayastenapuṁyena maraṇaṁ prāpya durlabham iṁdraprasthataṭasthāyāṁ kāśyāṁ vaikuṁṭhamāruhan

उस पुण्य से उन तीनों को दुर्लभ मृत्यु प्राप्त हुई; इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित काशी में मरकर वे वैकुण्ठ को गए।

श्लोक 19 (padma.6.222.19)

इयं काशी महेशस्य पुरी यद्यपि भूपते । तथाप्यस्यां मृतं जंतुर्वैकुंठे स्यात्सुखी हरेः ।

iyaṁ kāśī maheśasya purī yadyapi bhūpate tathāpyasyāṁ mṛtaṁ jaṁturvaikuṁṭhe syātsukhī hareḥ

यह काशी यद्यपि महेश की पुरी है, हे राजन्, तथापि यहाँ मरने वाला प्राणी हरि के वैकुण्ठ में सुखी होता है।

श्लोक 20 (padma.6.222.20)

एतत्ते कथितं राजन्काश्या माहात्म्यमुत्तमम् । किमन्यच्छ्रोतुमिच्छा ते विद्यते तद्वदस्व मे ।

etatte kathitaṁ rājaṁkāśyā māhātṁyamuttamam kimaṁyacchrotumicchā te vidyate tadvadasva me

हे राजन्, यह आपको काशी की परम महिमा बताई। और कुछ सुनने की इच्छा हो तो बताइए।

श्लोक 21 (padma.6.222.21)

शिबिरुवाच- मुने त्वया महेशस्य क्षेत्रत्रयमुदीरितम् । काशी च शिवकांची च गोकर्णं च तथापरम् ।

śibiruvāca mune tvayā maheśasya kṣetratrayamudīritam kāśī ca śivakāṁcī ca gokarṇaṁ ca tathāparam

शिबि ने कहा — हे मुनि, आपने महेश के तीन क्षेत्र बताए — काशी, शिवकांची और गोकर्ण।

श्लोक 22 (padma.6.222.22)

एकस्य महिमा प्रोक्तो त्वया काश्या महामुने । गोकर्णशिवकांच्योश्च कथ्यतां यदि विद्यते ।

ekasya mahimā prokto tvayā kāśyā mahāmune gokarṇaśivakāṁcyośca kathyatāṁ yadi vidyate

आपने काशी की महिमा तो बता दी, हे महामुने; यदि जानते हों तो गोकर्ण और शिवकांची की भी महिमा बताइए।

श्लोक 23 (padma.6.222.23)

नारद उवाच-। गोकर्णं केवलं शैवं क्षेत्रं परमपावनम् । तस्मिन्मृतो नरो राजन्शिवः स्यान्नात्र संशयः ।

nārada uvāca gokarṇaṁ kevalaṁ śaivaṁ kṣetraṁ paramapāvanam tasmiṁmṛto naro rājaṁśivaḥ syāṁnātra saṁśayaḥ

नारद जी ने कहा — गोकर्ण केवल शैव क्षेत्र है, परम पावन है; हे राजन्, वहाँ मरने वाला मनुष्य शिव हो जाता है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 24 (padma.6.222.24)

स्थले जलेंतरिक्षे च जंतुस्तत्र मृयेत चेत् । तदा कैलासशिखरो शिवः संभूय दीव्यति ।

sthale jaleṁtarikṣe ca jaṁtustatra mṛyeta cet tadā kailāsaśikharo śivaḥ saṁbhūya dīvyati

वहाँ यदि कोई प्राणी स्थल, जल अथवा आकाश में मरे, तो वह शिव होकर कैलास शिखर पर सुशोभित होता है।

श्लोक 25 (padma.6.222.25)

अत्र गोकर्णतीर्थे स्यान्मृतस्य न पुनर्भवः । शिवेन स समं राजन्मुक्तिं यास्यति कर्हिचित् ।

atra gokarṇatīrthe syāṁmṛtasya na punarbhavaḥ śivena sa samaṁ rājaṁmuktiṁ yāsyati karhicit

यहाँ गोकर्ण तीर्थ में मृत्यु पाने वाले का पुनर्जन्म नहीं होता; वह शिव के साथ मुक्ति को प्राप्त होता है, हे राजन्, सदा के लिए।

श्लोक 26 (padma.6.222.26)

अस्यापि तव माहात्म्यं गोकर्णस्य महामते । वर्णयामि यदाकर्णि मया ब्रह्ममुखात्प्रभो ।

asyāpi tava māhātṁyaṁ gokarṇasya mahāmate varṇayāmi yadākarṇi mayā brahmamukhātprabho

हे महामते, इस गोकर्ण की महिमा भी, जो मैंने स्वयं ब्रह्मा के मुख से सुनी है, आपको बताता हूँ, हे प्रभो।

श्लोक 27 (padma.6.222.27)

प्रयागादेकगव्यूतौ गुरुतीर्थसमीपगः । मर्यादापर्वतो योऽयं दृश्यते पुण्यदर्शनः ।

prayāgādekagavyūtau gurutīrthasamīpagaḥ maryādāparvato yo'yaṁ dṛśyate puṁyadarśanaḥ

प्रयाग से एक गव्यूति दूर, गुरु-तीर्थ के समीप, यह मर्यादा पर्वत है जो देखने में परम पुण्यमय है।

श्लोक 28 (padma.6.222.28)

तत्रैकः कर्कटो नाम भिल्ल आसीत्सुदारुणः । तस्य भार्या जरा नाम सा जघ्ने पतिपंचकम् ।

tatraikaḥ karkaṭo nāma bhilla āsītsudāruṇaḥ tasya bhāryā jarā nāma sā jaghne patipaṁcakam

वहाँ कर्कट नामक एक अत्यंत भयंकर भील रहता था। उसकी पत्नी, जरा नामक, ने पाँच पतियों को मार डाला था।

श्लोक 29 (padma.6.222.29)

सा जरा विषसंयुक्तं षष्ठं कर्कटकं तदा । अकरोन्मोदकं हंतुं तदा तेन स्वसुः श्रुतम् ।

sā jarā viṣasaṁyuktaṁ ṣaṣṭhaṁ karkaṭakaṁ tadā akaroṁmodakaṁ haṁtuṁ tadā tena svasuḥ śrutam

उस जरा ने छठे पति कर्कट को मारने के लिए विषमिश्रित मोदक बनाया, जिसे उसकी बहन ने सुन लिया।

श्लोक 30 (padma.6.222.30)

निजाया मुखतो राजन्भिल्लेन च महात्मना । बालां तां हंतुमारेभे कर्कटो भृशदारुणः ।

nijāyā mukhato rājaṁbhillena ca mahātmanā bālāṁ tāṁ haṁtumārebhe karkaṭo bhṛśadāruṇaḥ

अपनी बहन के मुख से यह सुनकर वह महात्मा भील कर्कट अत्यंत क्रुद्ध होकर उस स्त्री (जरा) को मारने के लिए उद्यत हुआ।

श्लोक 31 (padma.6.222.31)

खङ्गपाणिर्यदा याति तद्वधाय स भिल्लपः । यावत्तावत्तु सा यायाज्ज्ञात्वा निजवधोद्यमम् ।

khaṁgapāṇiryadā yāti tadvadhāya sa bhillapaḥ yāvattāvattu sā yāyājjṁātvā nijavadhodyamam

जब वह भीलपति तलवार लिए उसे मारने चला, तब उसने अपनी हत्या का प्रयास जानकर वहाँ से भागना आरंभ किया।

श्लोक 32 (padma.6.222.32)

वनमभ्यद्रवद्भीता निजप्राणपरीप्सया । तामनुद्रवता तेन कर्कटेन महीपते ।

vanamabhyadravadbhītā nijaprāṇaparīpsayā tāmanudravatā tena karkaṭena mahīpate

भयभीत होकर अपने प्राणों की रक्षा हेतु वह वन की ओर दौड़ी, और कर्कट भी उसका पीछा करता हुआ दौड़ा, हे राजन्।

श्लोक 33 (padma.6.222.33)

अत्र गोकर्णतीर्थे तु गृहीता खङ्गपाणिना । शिरश्छित्वा तु खङ्गेन पातयित्वा जले वपुः ।

atra gokarṇatīrthe tu gṛhītā khaṁgapāṇinā śiraśchitvā tu khaṁgena pātayitvā jale vapuḥ

यहीं गोकर्ण तीर्थ में तलवारधारी उसने उसे पकड़ लिया, तलवार से उसका सिर काटकर उसके शरीर को जल में डाल दिया।

श्लोक 34 (padma.6.222.34)

तस्य गोकर्णतीर्थस्य निजस्थानमगाच्च सः । सा जरा तत्र गोकर्णे पापापि निधनं गता ।

tasya gokarṇatīrthasya nijasthānamagācca saḥ sā jarā tatra gokarṇe pāpāpi nidhanaṁ gatā

वह उस गोकर्ण तीर्थ से अपने स्थान को लौट गया। और वह पापिनी जरा भी वहीं गोकर्ण में मृत्यु को प्राप्त हुई।

श्लोक 35 (padma.6.222.35)

कैलासशिखरे राजन्पार्वत्या अभवत्सखी । अहं कथितवानेतत्तव गोकर्णवैभवम् ।

kailāsaśikhare rājaṁpārvatyā abhavatsakhī ahaṁ kathitavānetattava gokarṇavaibhavam

हे राजन्, कैलास शिखर पर वह पार्वती की सखी बनी। यह मैंने आपको गोकर्ण की महिमा बताई।

श्लोक 36 (padma.6.222.36)

शिवकांच्याश्च माहात्म्यं पवित्रं वर्णयामि ते । इंद्रप्रस्थतटस्थायां शिवकांच्यामपि प्रभो ।

śivakāṁcyāśca māhātṁyaṁ pavitraṁ varṇayāmi te iṁdraprasthataṭasthāyāṁ śivakāṁcyāmapi prabho

अब मैं आपको शिवकांची की पवित्र महिमा बताता हूँ, हे प्रभो — यह भी इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित है।

श्लोक 37 (padma.6.222.37)

गतिः सा परमा पुंसां गोकर्णे या मयोदिता । अत्र श्रीमन्महादेवो विष्णुं सर्वसुरेश्वरम् ।

gatiḥ sā paramā puṁsāṁ gokarṇe yā mayoditā atra śrīmaṁmahādevo viṣṇuṁ sarvasureśvaram

गोकर्ण में जो परम गति मैंने पुरुषों के लिए बताई, वही यहाँ भी है। यहाँ श्रीमान महादेव ने सर्वदेवेश्वर विष्णु की आराधना की।

श्लोक 38 (padma.6.222.38)

आराध्य भक्तराजत्वं लेभे ज्ञानं च तात्विकम् । अतः सर्वे वयं पुत्रा ब्रह्मणस्तं महेश्वरम् ।

ārādhya bhaktarājatvaṁ lebhe jṁānaṁ ca tātvikam ataḥ sarve vayaṁ putrā brahmaṇastaṁ maheśvaram

उनकी आराधना करके उन्होंने भक्तराज पद और तात्त्विक ज्ञान प्राप्त किया। इसीलिए हम सब ब्रह्मा के पुत्र उस महेश्वर की—

श्लोक 39 (padma.6.222.39)

आराधयामः सततं सद्भक्तिज्ञानलिप्सया । अत्र बाणासुरो राजन्नारराध महेश्वरम् ।

ārādhayāmaḥ satataṁ sadbhaktijṁānalipsayā atra bāṇāsuro rājaṁnārarādha maheśvaram

— निरंतर आराधना करते हैं, सद्भक्ति और ज्ञान की कामना से। यहाँ, हे राजन्, बाणासुर ने महेश्वर की आराधना की।

श्लोक 40 (padma.6.222.40)

निराहारो वर्षशतं तद्गुणत्वबुभूषया । तस्मै प्रसन्नो भगवान्गणत्वं दत्तवान्निजम् ।

nirāhāro varṣaśataṁ tadguṇatvabubhūṣayā tasmai prasaṁno bhagavāṁgaṇatvaṁ dattavāṁnijam

सौ वर्षों तक निराहार रहकर, उनके गण बनने की इच्छा से; उससे प्रसन्न होकर भगवान ने उसे अपना गणत्व प्रदान किया।

श्लोक 41 (padma.6.222.41)

स्वयं च सर्वदा तस्य पुरपालो बभूवह । इयं पुरी पुरा राजन्नासीद्विष्णोर्महात्मनः ।

svayaṁ ca sarvadā tasya purapālo babhūvaha iyaṁ purī purā rājaṁnāsīdviṣṇormahātmanaḥ

और स्वयं सदा उसके नगर के रक्षक बने। यह पुरी, हे राजन्, पूर्वकाल में महात्मा विष्णु की थी।

श्लोक 42 (padma.6.222.42)

दत्ता शिवाय तुष्टेन तपसा तस्य विष्णुना । अस्यामेकं पुरावृत्तं महदाश्चर्यकारकम् ।

dattā śivāya tuṣṭena tapasā tasya viṣṇunā asyāmekaṁ purāvṛttaṁ mahadāścaryakārakam

संतुष्ट होकर विष्णु ने अपनी तपस्या से यह पुरी शिव को अर्पित की। इसमें एक पूर्वकालिक घटना घटी, जो अत्यंत आश्चर्यजनक है —

श्लोक 43 (padma.6.222.43)

विप्रस्य शिवभक्तस्य वैकुंठाप्तिर्यथाभवत् । एकस्तु ब्राह्मणो राजन् हेरंबो नाम धार्मिकः ।

viprasya śivabhaktasya vaikuṁṭhāptiryathābhavat ekastu brāhmaṇo rājan heraṁbo nāma dhārmikaḥ

— जिसमें एक शिवभक्त ब्राह्मण को वैकुण्ठ की प्राप्ति हुई। हे राजन्, एक धार्मिक ब्राह्मण था, जिसका नाम हेरम्ब था।

श्लोक 44 (padma.6.222.44)

कायेन मनसा वाचा शिवपूजारतः सदा । एकदा स महाभागः शिवतीर्थानि पर्यटन् ।

kāyena manasā vācā śivapūjārataḥ sadā ekadā sa mahābhāgaḥ śivatīrthāni paryaṭan

वह सदा काया, मन और वाणी से शिवपूजा में रत रहता था। एक बार वह महाभाग शिवतीर्थों में भ्रमण करते हुए—

श्लोक 45 (padma.6.222.45)

शिवभक्तः शिवे राजन्शिवकांच्यामिहागतः । एनां मनोहरां चैव न तत्याज स बुद्धिमान् ।

śivabhaktaḥ śive rājaṁśivakāṁcyāmihāgataḥ enāṁ manoharāṁ caiva na tatyāja sa buddhimān

— शिवभक्त, हे राजन्, इस शिवकांची में आ पहुँचा। उस बुद्धिमान ने इस मनोहर स्थान को नहीं छोड़ा।

श्लोक 46 (padma.6.222.46)

पश्चात्तत्रैव तत्याज प्राणानस्या जलांतरे । तत्रैव श्रीमहादेवगणास्तं ब्राह्मणोत्तमम् ।

paścāttatraiva tatyāja prāṇānasyā jalāṁtare tatraiva śrīmahādevagaṇāstaṁ brāhmaṇottamam

बाद में उसने वहीं इसके जल में अपने प्राण त्याग दिए। वहीं श्रीमहादेव के गणों ने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को—

श्लोक 47 (padma.6.222.47)

नीत्वा कैलासमचलं चेलुस्तदनुशासनात् । अथ मध्ये समायाता गणा वैकुंठतो हरेः ।

nītvā kailāsamacalaṁ celustadanuśāsanāt atha madhye samāyātā gaṇā vaikuṁṭhato hareḥ

— उसकी आज्ञा से लेकर अचल कैलास की ओर चल पड़े। तभी बीच में वैकुण्ठ से हरि के गण आ पहुँचे—

श्लोक 48 (padma.6.222.48)

तेभ्यो बलात्समादातुं तं द्विजश्रेष्ठमुद्यताः । आसीत्तेषां महयुद्धं गणानां हरिशर्वयोः ।

tebhyo balātsamādātuṁ taṁ dvijaśreṣṭhamudyatāḥ āsītteṣāṁ mahayuddhaṁ gaṇānāṁ hariśarvayoḥ

— उनसे बलपूर्वक उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को लेने के लिए उद्यत हुए। तब हरि और शिव के गणों में महायुद्ध हुआ।

श्लोक 49 (padma.6.222.49)

तत्र युद्धेन वैकेषां विजयो न पराजयः । तत्र वैकुंठतो विष्णुरागतो गरुडासनः ।

tatra yuddhena vaikeṣāṁ vijayo na parājayaḥ tatra vaikuṁṭhato viṣṇurāgato garuḍāsanaḥ

उस युद्ध में न किसी की विजय हुई, न पराजय। तभी वैकुण्ठ से गरुड़ पर सवार विष्णु वहाँ आए,

श्लोक 50 (padma.6.222.50)

कैलासाद्वृषभारूढो महेशश्च त्रिलोकधृक् । तावन्योन्यं मुखं दृष्ट्वा विहस्य जगदीश्वरौ ।

kailāsādvṛṣabhārūḍho maheśaśca trilokadhṛk tāvaṁyoṁyaṁ mukhaṁ dṛṣṭvā vihasya jagadīśvarau

और कैलास से वृषभ पर सवार त्रिलोकधारी महेश भी आए। दोनों जगदीश्वर एक-दूसरे का मुख देखकर हँस पड़े,

श्लोक 51 (padma.6.222.51)

पश्यतस्म महद्युद्धं नभस्येव गणैः कृतम् । अथ स्वीयान्गणान्विष्णुः शैवांश्च दिवि युद्धतः ।

paśyatasma mahadyuddhaṁ nabhasyeva gaṇaiḥ kṛtam atha svīyāṁgaṇāṁviṣṇuḥ śaivāṁśca divi yuddhataḥ

और आकाश में गणों द्वारा किए गए उस महायुद्ध को देखते रहे। फिर विष्णु ने अपने और शैव गणों को आकाश में युद्धरत—

श्लोक 52 (padma.6.222.52)

निवार्य तं द्विजं तार्क्ष्यमारोप्यागाच्छिवालयम् । शिवेन तद्गणैश्चापि स्वकीयैरपि माधवः ।

nivārya taṁ dvijaṁ tārkṣyamāropyāgācchivālayam śivena tadgaṇaiścāpi svakīyairapi mādhavaḥ

— उन्हें रोककर, उस ब्राह्मण को गरुड़ पर बिठाकर शिवधाम की ओर चल पड़े। शिव और उनके गणों तथा अपने गणों सहित माधव—

श्लोक 53 (padma.6.222.53)

वृतो गछन्पथि श्रीमान्स्तुतस्त्रिदशवंदितः । गत्वा विवेश तं चागं महादेवपुरःसरः ।

vṛto gachaṁpathi śrīmāṁstutastridaśavaṁditaḥ gatvā viveśa taṁ cāgaṁ mahādevapuraḥsaraḥ

— मार्ग में जाते हुए, स्तुति किए जाते और त्रिदेवों द्वारा वंदित, श्रीमान माधव, महादेव के आगे-आगे चलते हुए उस पर्वत में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 54 (padma.6.222.54)

तस्मै द्विजाय वै तस्य दर्शयन्रमणीयताम् । अथ तस्मात्तु कैलासान्महादेवेन वंदितः ।

tasmai dvijāya vai tasya darśayaṁramaṇīyatām atha tasmāttu kailāsāṁmahādevena vaṁditaḥ

उस ब्राह्मण को उसकी (कैलास की) रमणीयता दिखाते हुए। फिर उस कैलास से, महादेव द्वारा वंदित होकर,

श्लोक 55 (padma.6.222.55)

माधवः परया भक्त्या वैकुंठमगमत्तदा । द्विजः सोऽपि महाभागस्तीर्थस्यास्य प्रसादतः ।

mādhavaḥ parayā bhaktyā vaikuṁṭhamagamattadā dvijaḥ so'pi mahābhāgastīrthasyāsya prasādataḥ

माधव परम भक्ति के साथ वैकुण्ठ को चले गए। वह महाभाग ब्राह्मण भी इस तीर्थ की कृपा से—

श्लोक 56 (padma.6.222.56)

गोविंददर्शनं प्राप्य मुमुदे हरसन्निधौ । एतत्ते कथितं राजन्शिवकांच्यास्तु वैभवम् ।

goviṁdadarśanaṁ prāpya mumude harasaṁnidhau etatte kathitaṁ rājaṁśivakāṁcyāstu vaibhavam

— गोविंद के दर्शन प्राप्त कर हर (शिव) के समीप आनंदित हुआ। हे राजन्, यह मैंने आपको शिवकांची की महिमा बताई।

श्लोक 57 (padma.6.222.57)

तीर्थसप्तकनाम्नस्तु शृणुष्व सुसमाहितः । तीर्थमेतन्महाराज चतुर्वर्गफलप्रदम् ।

tīrthasaptakanāṁnastu śṛṇuṣva susamāhitaḥ tīrthametaṁmahārāja caturvargaphalapradam

अब सुनिए सुसमाहित होकर, उस सप्त-तीर्थ नामक स्थान के विषय में। यह तीर्थ, हे महाराज, चारों पुरुषार्थों का फल देने वाला है।

श्लोक 58 (padma.6.222.58)

दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्स्मरणादपि भूपते । वसिष्ठादिभिरेतस्मिन्महर्षिभिरनुष्ठितम् ।

darśanātsparśanāddhyānātsmaraṇādapi bhūpate vasiṣṭhādibhiretasmiṁmaharṣibhiranuṣṭhitam

दर्शन, स्पर्श, ध्यान अथवा स्मरण मात्र से भी, हे राजन्। यहाँ वसिष्ठ आदि महर्षियों ने अनुष्ठान किया —

श्लोक 59 (padma.6.222.59)

महत्तपस्तु सृष्ट्यर्थं तत्रासंस्तु क्षमा नृप । मरीचिरपि धर्मात्मा पुत्रार्थं स्नानमाचरन् ।

mahattapastu sṛṣṭyarthaṁ tatrāsaṁstu kṣamā nṛpa marīcirapi dharmātmā putrārthaṁ snānamācaran

— सृष्टि हेतु महान तप, और उन्हें वहाँ धैर्य प्राप्त हुआ, हे नृप। धर्मात्मा मरीचि ने भी पुत्र-प्राप्ति हेतु वहाँ स्नान किया,

श्लोक 60 (padma.6.222.60)

अत्र लेभे महाभागः कश्यपं सुतमुत्तमम् । अत्रिरत्रापि तपसा तोषयद्देवपुंगवान् ।

atra lebhe mahābhāgaḥ kaśyapaṁ sutamuttamam atriratrāpi tapasā toṣayaddevapuṁgavān

और यहाँ उस महाभाग ने कश्यप नामक उत्तम पुत्र प्राप्त किया। अत्रि ने भी यहाँ तप से देवश्रेष्ठों को संतुष्ट किया —

श्लोक 61 (padma.6.222.61)

सोमं दुर्वाससं दत्तं तेभ्यो लेभे सुतत्रयम् । अंगिरा अपि धर्मात्मा तीर्थस्यास्य प्रसादतः ।

somaṁ durvāsasaṁ dattaṁ tebhyo lebhe sutatrayam aṁgirā api dharmātmā tīrthasyāsya prasādataḥ

— सोम, दत्तात्रेय और दुर्वासा को; उनसे उसने तीन पुत्र प्राप्त किए। धर्मात्मा अंगिरा ने भी इस तीर्थ की कृपा से—

श्लोक 62 (padma.6.222.62)

लेभे सुतांस्तुतद्वंश्या जाता आंगिरसा द्विजाः । पुलहोऽपि सुतं लेभे दंभोलि गुणवत्तरम् ।

lebhe sutāṁstutadvaṁśyā jātā āṁgirasā dvijāḥ pulaho'pi sutaṁ lebhe daṁbholi guṇavattaram

— पुत्र प्राप्त किए, जिनके वंश में आंगिरस ब्राह्मण उत्पन्न हुए। पुलह ने भी दंभोलि नामक अत्यंत गुणवान पुत्र प्राप्त किया,

श्लोक 63 (padma.6.222.63)

योऽगस्त्योभूत्पुरा राजंस्तीर्थेऽत्रैव निमज्जनात् । पुलस्त्यस्यात्र तीर्थे वै पुत्रो लब्धो तपस्यतः ।

yo'gastyobhūtpurā rājaṁstīrthe'traiva nimajjanāt pulastyasyātra tīrthe vai putro labdho tapasyataḥ

जो पूर्वकाल में इसी तीर्थ में स्नान करने से अगस्त्य बना, हे राजन्। यहीं तीर्थ में तप करते हुए पुलस्त्य ने भी पुत्र प्राप्त किया—

श्लोक 64 (padma.6.222.64)

कुबेरोभून्महाभागो यः सखासीदुमापतेः । क्रतोरपि सुता जाता वालखिल्याः सहस्रशः ।

kuberobhūṁmahābhāgo yaḥ sakhāsīdumāpateḥ kratorapi sutā jātā vālakhilyāḥ sahasraśaḥ

— महाभाग कुबेर, जो उमापति (शिव) का सखा बना। क्रतु से भी सहस्रों वालखिल्य पुत्र उत्पन्न हुए,

श्लोक 65 (padma.6.222.65)

तीर्थस्यास्य प्रसादेन ते सर्वे ह्यूर्ध्वरेतसः । रजआदीन्सुताँ लेभे वसिष्ठोऽपि महातपाः ।

tīrthasyāsya prasādena te sarve hyūrdhvaretasaḥ rajaādīṁsutā~ lebhe vasiṣṭho'pi mahātapāḥ

— जो इस तीर्थ की कृपा से सभी ऊर्ध्वरेता (ब्रह्मचारी) बने। महातपस्वी वसिष्ठ ने भी राज आदि पुत्र प्राप्त किए —

श्लोक 66 (padma.6.222.66)

सप्तैव राजशार्दूल महिमा तस्य वर्णितः । अन्यान्यपि च तीर्थानि संत्यनेकानि भूपते ।

saptaiva rājaśārdūla mahimā tasya varṇitaḥ aṁyāṁyapi ca tīrthāni saṁtyanekāni bhūpate

— हे राजशार्दूल, इन सात [ऋषियों] की महिमा वर्णित हुई। हे राजन्, इसके अतिरिक्त भी अनेक तीर्थ हैं —

श्लोक 67 (padma.6.222.67)

कपिलाश्रमकेदारप्रभासादीनि वै प्रभौ । नियुतैरपि वर्षाणां तेषां च महिमा नृप । अनंतेनापि नो वक्तुं शक्यते किमु मादृशैः ।

kapilāśramakedāraprabhāsādīni vai prabhau niyutairapi varṣāṇāṁ teṣāṁ ca mahimā nṛpa anaṁtenāpi no vaktuṁ śakyate kimu mādṛśaiḥ

— कपिलाश्रम, केदार, प्रभास आदि, हे प्रभो। हे राजन्, उनकी महिमा लाखों वर्षों में भी, अनन्त शेष द्वारा भी कही नहीं जा सकती, तो मुझ जैसों की क्या बिसात!

श्लोक 68 (padma.6.222.68)

सौभरिरुवाच- एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो मुनिपुंगवः । शिवं जगाम नभसो नारायणगुणान्गृणन् ।

saubhariruvāca evamuktvā muniśreṣṭho nārado munipuṁgavaḥ śivaṁ jagāma nabhaso nārāyaṇaguṇāṁgṛṇan

सौभरि ने कहा — इस प्रकार कहकर मुनिश्रेष्ठ नारद जी, मुनियों में श्रेष्ठ, नारायण के गुण गाते हुए आकाश मार्ग से शिवलोक चले गए।

श्लोक 69 (padma.6.222.69)

शिबिरौशीनरो राजा शक्रप्रस्थस्य वैभवम् । श्रुत्वा मुनिमुखाद्राजन्कृतार्थं स्वममन्यत ।

śibirauśīnaro rājā śakraprasthasya vaibhavam śrutvā munimukhādrājaṁkṛtārthaṁ svamamaṁyata

उशीनरपुत्र राजा शिबि ने मुनि के मुख से शक्रप्रस्थ की महिमा सुनकर, हे राजन्, स्वयं को कृतार्थ माना।

श्लोक 70 (padma.6.222.70)

तत्र स्नात्वा हि विधिवदिंद्रप्रस्थे स भूपतिः । विधाय सत्क्रियाः सर्वा जगाम निजपत्तनम् ।

tatra snātvā hi vidhivadiṁdraprasthe sa bhūpatiḥ vidhāya satkriyāḥ sarvā jagāma nijapattanam

वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके वह राजा इन्द्रप्रस्थ में सभी सत्कर्म संपन्न कर अपने नगर को लौट गया।

श्लोक 71 (padma.6.222.71)

इंद्रप्रस्थस्य माहात्म्यमेतत्तव मया विभो । यमुनातीरतीर्थस्य वर्णितं जनपावनम् ।

iṁdraprasthasya māhātṁyametattava mayā vibho yamunātīratīrthasya varṇitaṁ janapāvanam

हे प्रभो, यह इन्द्रप्रस्थ की महिमा, यमुना-तट के इस जनपावन तीर्थ की, मैंने आपको बताई।

श्लोक 72 (padma.6.222.72)

नास्यादरं करिष्यंति कलौ श्रद्धाविवर्जिताः । इंद्रप्रस्थस्य राजेंद्र सर्वतीर्थशिरोमणेः ।

nāsyādaraṁ kariṣyaṁti kalau śraddhāvivarjitāḥ iṁdraprasthasya rājeṁdra sarvatīrthaśiromaṇeḥ

कलियुग में श्रद्धाहीन लोग सर्वतीर्थों के शिरोमणि इस इन्द्रप्रस्थ का, हे राजेन्द्र, आदर नहीं करेंगे।

श्लोक 73 (padma.6.222.73)

अष्टादशपुराणानां श्रवणाद्भारतस्य च । यत्फलं तन्महिम्नस्य शक्रप्रस्थस्य जायते ।

aṣṭādaśapurāṇānāṁ śravaṇādbhāratasya ca yatphalaṁ taṁmahiṁnasya śakraprasthasya jāyate

अठारह पुराणों तथा महाभारत के श्रवण से जो फल मिलता है, वही फल शक्रप्रस्थ की इस महिमा से प्राप्त होता है।

श्लोक 74 (padma.6.222.74)

अरुणोदयवेलायां माघलक्षैकमज्जनात् । यत्फलं तन्महिम्नोस्य श्रवणाच्छ्रद्धया भवेत् ।

aruṇodayavelāyāṁ māghalakṣaikamajjanāt yatphalaṁ taṁmahiṁnosya śravaṇācchraddhayā bhavet

अरुणोदय वेला में माघ मास में लाख स्नान करने से जो फल मिलता है, वही फल इसकी महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनने से मिलता है।

श्लोक 75 (padma.6.222.75)

श्रद्धयास्य तु माहात्म्यं यः शृणोति महीपते । तर्पितास्तेन पितरो देवाश्च मुनयस्तथा ।

śraddhayāsya tu māhātṁyaṁ yaḥ śṛṇoti mahīpate tarpitāstena pitaro devāśca munayastathā

जो, हे राजन्, इस महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनता है, उससे पितर, देवता और मुनि सभी तृप्त होते हैं।

श्लोक 76 (padma.6.222.76)

कृच्छ्रातिकृच्छ्रपाराक चांद्रायण व्रतादिभिः । यत्फलं तन्महिम्नोऽस्य श्रद्धया श्रवणाद्भवेत् ।

kṛcchrātikṛcchrapārāka cāṁdrāyaṇa vratādibhiḥ yatphalaṁ taṁmahiṁno'sya śraddhayā śravaṇādbhavet

कृच्छ्र, अतिकृच्छ्र, पाराक, चांद्रायण आदि व्रतों से जो फल मिलता है, वही फल इसकी महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनने से प्राप्त होता है।

श्लोक 77 (padma.6.222.77)

अश्वमेधादियज्ञानां समस्तानां महीपते । यत्फलं तन्महिम्नोऽस्य श्रद्धया श्रवणाद्भवेत् ।

aśvamedhādiyajṁānāṁ samastānāṁ mahīpate yatphalaṁ taṁmahiṁno'sya śraddhayā śravaṇādbhavet

अश्वमेध आदि समस्त यज्ञों का जो फल है, हे राजन्, वही फल इसकी महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनने से प्राप्त होता है।

श्लोक 78 (padma.6.222.78)

सूत उवाच- एवं युधिष्ठिरो राजा श्रुत्वा शौनक सौभरेः । इंद्रप्रस्थस्य माहात्म्यं स ययौ हस्तिनं पुरम् ।

sūta uvāca evaṁ yudhiṣṭhiro rājā śrutvā śaunaka saubhareḥ iṁdraprasthasya māhātṁyaṁ sa yayau hastinaṁ puram

सूत जी ने कहा — हे शौनक! इस प्रकार राजा युधिष्ठिर सौभरि से इन्द्रप्रस्थ की महिमा सुनकर हस्तिनापुर नगर को गए।

श्लोक 79 (padma.6.222.79)

ततो विनीय सद्भ्रातॄन्दुर्योधनपुरःसरान् । इंद्रप्रस्थमगात्पुण्यं राजसूयचिकीर्षया ।

tato vinīya sadbhrātṝṁduryodhanapuraḥsarān iṁdraprasthamagātpuṁyaṁ rājasūyacikīrṣayā

फिर दुर्योधन सहित अपने सद्भ्राताओं को साथ लेकर वे राजसूय यज्ञ करने की इच्छा से पवित्र इन्द्रप्रस्थ गए।

श्लोक 80 (padma.6.222.80)

द्वारकायाः समागम्य गोविंदं कुलदैवतम् । राजसूयेन यज्ञेन स इयाज महीपतिः ।

dvārakāyāḥ samāgaṁya goviṁdaṁ kuladaivatam rājasūyena yajṁena sa iyāja mahīpatiḥ

द्वारका से अपने कुलदेवता गोविंद को बुलाकर उस राजा ने राजसूय यज्ञ द्वारा यजन किया।

श्लोक 81 (padma.6.222.81)

मुक्तिदं तीर्थमेतत्तु शपतोस्याप्यजायत । इति मत्वा हरिस्तत्र शिशुपालं जघान ह ।

muktidaṁ tīrthametattu śapatosyāpyajāyata iti matvā haristatra śiśupālaṁ jaghāna ha

यह मुक्तिदायक तीर्थ श्राप देने वाले को भी फल देने वाला है, यह जानकर हरि ने वहाँ शिशुपाल का वध किया।

श्लोक 82 (padma.6.222.82)

शिशुपालोऽपि तस्यैव तीर्थस्य मरणाद्भुवि । सायुज्यमगमत्कृष्णे निखिलार्थप्रदायके ।

śiśupālo'pi tasyaiva tīrthasya maraṇādbhuvi sāyujyamagamatkṛṣṇe nikhilārthapradāyake

शिशुपाल भी उसी तीर्थ में मरने के कारण भूतल पर सर्वार्थदायक कृष्ण में सायुज्य को प्राप्त हुआ।

श्लोक 83 (padma.6.222.83)

शिशुपालो हतो यत्र विहितो यत्र चक्रतुः । गदया तत्र भीमेन कृतं कुंडं सुविस्तरम् ।

śiśupālo hato yatra vihito yatra cakratuḥ gadayā tatra bhīmena kṛtaṁ kuṁḍaṁ suvistaram

जहाँ शिशुपाल मारा गया, जहाँ चक्र चलाया गया, वहीं भीम ने गदा से एक विशाल कुण्ड बनाया।

श्लोक 84 (padma.6.222.84)

भीमकुंडं तु विज्ञातं जातं तद्भुविपावनम् । कालिंद्या दक्षिणे भागे गव्यूत्यर्धं महीतले ।

bhīmakuṁḍaṁ tu vijṁātaṁ jātaṁ tadbhuvipāvanam kāliṁdyā dakṣiṇe bhāge gavyūtyardhaṁ mahītale

वह भीमकुण्ड नाम से प्रसिद्ध हुआ, जो उस पवित्र भूमि पर स्थित है, कालिंदी (यमुना) के दक्षिण भाग में, आधे गव्यूति की दूरी पर।

श्लोक 85 (padma.6.222.85)

इंद्रप्रस्थगताया यत्कालिंद्याः स्नानतः फलम् । तत्फलं तत्र कुंडे तु जायते नात्र संशयः ।

iṁdraprasthagatāyā yatkāliṁdyāḥ snānataḥ phalam tatphalaṁ tatra kuṁḍe tu jāyate nātra saṁśayaḥ

इन्द्रप्रस्थ में स्थित कालिंदी में स्नान करने से जो फल मिलता है, वही फल उस कुण्ड में स्नान से प्राप्त होता है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 86 (padma.6.222.86)

सूत उवाच- यस्मिन्क्षेत्रे स्थितो जंतुस्तं क्षेत्रमनुवत्सरम् । प्रदक्षिणादिभिर्धर्मैः स्वापराधान्क्षमापयतेत् ।

sūta uvāca yasmiṁkṣetre sthito jaṁtustaṁ kṣetramanuvatsaram pradakṣiṇādibhirdharmaiḥ svāparādhāṁkṣamāpayatet

सूत जी ने कहा — जिस क्षेत्र में कोई प्राणी रहता है, उसे प्रति वर्ष प्रदक्षिणा आदि धर्मों द्वारा उस क्षेत्र से अपने अपराधों की क्षमा माँगनी चाहिए।

श्लोक 87 (padma.6.222.87)

प्रतिसंवत्सरं चैव परिक्रामति यो नरः । क्षेत्रापराधदोषैश्च न स लिप्येत्तु पातकैः ।

pratisaṁvatsaraṁ caiva parikrāmati yo naraḥ kṣetrāparādhadoṣaiśca na sa lipyettu pātakaiḥ

जो मनुष्य प्रति वर्ष परिक्रमा करता है, वह क्षेत्र-अपराध के दोषों से तथा पापों से लिप्त नहीं होता।

श्लोक 88 (padma.6.222.88)

प्रदक्षिणमकुर्वाणः क्षेत्रसिद्धिं न विंदति । तस्मात्प्रदक्षिणा तीर्थे दातव्या च फलार्थिभिः ।

pradakṣiṇamakurvāṇaḥ kṣetrasiddhiṁ na viṁdati tasmātpradakṣiṇā tīrthe dātavyā ca phalārthibhiḥ

प्रदक्षिणा न करने वाला क्षेत्र की सिद्धि नहीं पाता। इसलिए फल चाहने वालों को तीर्थ में प्रदक्षिणा अवश्य करनी चाहिए।

श्लोक 89 (padma.6.222.89)

हरेर्नाम निसंजल्पन्प्रकरोति प्रदक्षिणाम् । पदेपदे स लभते कपिलादानजं फलम् ।

harernāma nisaṁjalpaṁprakaroti pradakṣiṇām padepade sa labhate kapilādānajaṁ phalam

हरि के नाम का जप करते हुए जो प्रदक्षिणा करता है, वह पग-पग पर कपिला-दान के समान फल प्राप्त करता है।

श्लोक 90 (padma.6.222.90)

चैत्रकृष्णचतुर्दश्यां शक्रप्रस्थप्रदक्षिणाम् । यः करोति नरो धन्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते ।

caitrakṛṣṇacaturdaśyāṁ śakraprasthapradakṣiṇām yaḥ karoti naro dhaṁyaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate

चैत्र मास की कृष्ण चतुर्दशी को जो धन्य मनुष्य शक्रप्रस्थ की प्रदक्षिणा करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।