द्वादशी-माहात्म्य

श्लोक 1 (padma.6.234.1)

पार्वत्युवाच- भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि द्वादश्याश्च विधानकम् । विष्णोः पूजाविधानं च कर्त्तव्यं तत्र वै प्रभो ।

pārvatyuvāca bhagavañchrotumicchāmi dvādaśyāśca vidhānakam viṣṇoḥ pūjāvidhānaṁ ca karttavyaṁ tatra vai prabho

पार्वती जी ने कहा — हे भगवन्, हे प्रभो, मैं द्वादशी की विधि तथा वहाँ किए जाने वाले विष्णु-पूजन की विधि सुनना चाहती हूँ।

श्लोक 2 (padma.6.234.2)

एकादश्याः प्रभावं च सर्वपापहरंनृणाम् । आचक्ष्व विस्तरेणैव मयि प्रीत्या महेश्वर ।

ekādaśyāḥ prabhāvaṁ ca sarvapāpaharaṁnṛṇām ācakṣva vistareṇaiva mayi prītyā maheśvara

हे महेश्वर, मुझ पर प्रेम करके, मनुष्यों के समस्त पापों को हरने वाली एकादशी का प्रभाव भी विस्तारपूर्वक कहिए।

श्लोक 3 (padma.6.234.3)

महादेव उवाच- शृणु देवि प्रवक्ष्यामि द्वादश्याश्च विधानकम् । तस्याः स्मरणमात्रेण संतुष्टः स्याज्जनार्दनः ।

mahādeva uvāca śṛṇu devi pravakṣyāmi dvādaśyāśca vidhānakam tasyāḥ smaraṇamātreṇa saṁtuṣṭaḥ syājjanārdanaḥ

महादेव जी ने कहा — हे देवी, सुनो, मैं द्वादशी की विधि कहता हूँ। उसके स्मरण मात्र से ही जनार्दन संतुष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 4 (padma.6.234.4)

एकादश्यां तु प्राप्तायां समुपोष्येह मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः परम्पदम् ।

ekādaśyāṁ tu prāptāyāṁ samupoṣyeha mānavaḥ sarvapāpavinirmuktā yāṁti viṣṇoḥ parampadam

एकादशी आने पर जो मनुष्य यहाँ उपवास करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।

श्लोक 5 (padma.6.234.5)

सप्तजन्मार्जितं पाप ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम् । क्षणादेव लयं याति द्वादश्यां हरिपूजनात् ।

saptajanmārjitaṁ pāpa jñānato'jñānataḥ kṛtam kṣaṇādeva layaṁ yāti dvādaśyāṁ haripūjanāt

सात जन्मों में अर्जित पाप, चाहे जानकर किया हो या अनजाने में, द्वादशी को हरि-पूजन से क्षणभर में नष्ट हो जाता है।

श्लोक 6 (padma.6.234.6)

अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयशतानि च । एकादश्युपवासस्य कलां नार्हंति षोडशीम् ।

aśvamedhasahasrāṇi vājapeyaśatāni ca ekādaśyupavāsasya kalāṁ nārhaṁti ṣoḍaśīm

हज़ारों अश्वमेध यज्ञ और सैकड़ों वाजपेय यज्ञ भी एकादशी-उपवास के सोलहवें भाग के बराबर नहीं होते।

श्लोक 7 (padma.6.234.7)

धर्म्मदा ह्यर्थदा चैव कामदा मोक्षदा किल । सर्व्वकामदुघा नॄणां द्वादशी वरवर्णिनी ।

dharmmadā hyarthadā caiva kāmadā mokṣadā kila sarvvakāmadughā nṝṇāṁ dvādaśī varavarṇinī

हे सुंदरी, द्वादशी धर्म देने वाली, अर्थ देने वाली, काम देने वाली और मोक्ष देने वाली है — यह मनुष्यों की सब कामनाएँ पूर्ण करने वाली कामधेनु के समान है।

श्लोक 8 (padma.6.234.8)

एकादशी समं किंचित्पापत्राणं न विद्यते । एकादशीसमंकिचिद्व्रतं नास्ति शुभेक्षणे ।

ekādaśī samaṁ kiṁcitpāpatrāṇaṁ na vidyate ekādaśīsamaṁkicidvrataṁ nāsti śubhekṣaṇe

एकादशी के समान पाप से रक्षा करने वाला कुछ भी नहीं है; हे शुभ नेत्रों वाली, एकादशी के समान कोई व्रत भी नहीं है।

श्लोक 9 (padma.6.234.9)

एकादशीं परित्यज्य यो ह्यन्यद्व्रतमाचरेत् । स करस्थं महाराज्यं त्यक्त्वा भैक्ष्यं तु याचते ।

ekādaśīṁ parityajya yo hyanyadvratamācaret sa karasthaṁ mahārājyaṁ tyaktvā bhaikṣyaṁ tu yācate

जो एकादशी को छोड़कर कोई अन्य व्रत करता है, वह मानो हाथ में आए हुए महाराज्य को छोड़कर भीख माँगने चला जाता है।

श्लोक 10 (padma.6.234.10)

एकादशेंद्रियैः पापं यत्कृतं भवति प्रिये । एकादश्युपवासेन तत्सर्वं विलयं व्रजेत् ।

ekādaśeṁdriyaiḥ pāpaṁ yatkṛtaṁ bhavati priye ekādaśyupavāsena tatsarvaṁ vilayaṁ vrajet

हे प्रिये, ग्यारह इन्द्रियों के द्वारा जो पाप किया गया हो, वह सब एकादशी के उपवास से नष्ट हो जाता है।

श्लोक 11 (padma.6.234.11)

रटंतीह पुराणानि भूयोभूयो वरानने । न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं संप्राप्ते हरिवासरे ।

raṭaṁtīha purāṇāni bhūyobhūyo varānane na bhoktavyaṁ na bhoktavyaṁ saṁprāpte harivāsare

हे वरानने, पुराण बार-बार यही रटते हैं — हरि के दिन (एकादशी) आने पर भोजन नहीं करना चाहिए, कदापि नहीं करना चाहिए।

श्लोक 12 (padma.6.234.12)

अभक्ष्यं सर्वदा प्रोक्तं किं पुनः शुक्लकृष्णयोः । वर्णानामाश्रमाणां च सर्वेषां वरवर्णिनी ।

abhakṣyaṁ sarvadā proktaṁ kiṁ punaḥ śuklakṛṣṇayoḥ varṇānāmāśramāṇāṁ ca sarveṣāṁ varavarṇinī

भोजन तो सदा ही निषिद्ध कहा गया है, फिर शुक्ल और कृष्ण दोनों पक्षों की एकादशी के लिए तो कहना ही क्या — यह नियम सभी वर्णों और आश्रमों के लिए है, हे सुंदरी।

श्लोक 13 (padma.6.234.13)

एकादश्युपवासस्तु कर्त्तव्यो नात्र संशयः । एकादश्यां च प्राप्तायां मातापित्रोर्मृतेऽहनि ।

ekādaśyupavāsastu karttavyo nātra saṁśayaḥ ekādaśyāṁ ca prāptāyāṁ mātāpitrormṛte'hani

एकादशी का उपवास अवश्य करना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं। और यदि एकादशी माता-पिता के श्राद्ध के दिन पड़ जाए —

श्लोक 14 (padma.6.234.14)

द्वादश्यां तु प्रदातव्यं नोपवासदिने क्वचित् । गर्हितान्नं न वाश्नंति पितरश्च दिवौकसः ।

dvādaśyāṁ tu pradātavyaṁ nopavāsadine kvacit garhitānnaṁ na vāśnaṁti pitaraśca divaukasaḥ

तो श्राद्ध द्वादशी को देना चाहिए, उपवास के दिन कभी नहीं। क्योंकि निंदित अन्न को न तो पितर खाते हैं और न ही स्वर्गवासी देवता।

श्लोक 15 (padma.6.234.15)

एकादश्यां न भोक्तव्यं सुरां वा न पिबेत्क्वचित् । ब्राह्मणं नैव हन्यात्तु सममेतत्त्रयं मतम् ।

ekādaśyāṁ na bhoktavyaṁ surāṁ vā na pibetkvacit brāhmaṇaṁ naiva hanyāttu samametattrayaṁ matam

एकादशी को भोजन नहीं करना चाहिए, कभी मदिरा भी नहीं पीनी चाहिए, और ब्राह्मण की हत्या भी नहीं करनी चाहिए — ये तीनों समान माने गए हैं।

श्लोक 16 (padma.6.234.16)

तस्मादेकादशीं शुद्धामुपवासं समाचरेत् । अवस्थात्रितये यस्तु यत्नो वाक्कायकर्म्मभिः ।

tasmādekādaśīṁ śuddhāmupavāsaṁ samācaret avasthātritaye yastu yatno vākkāyakarmmabhiḥ

इसलिए एकादशी को शुद्ध उपवास करना चाहिए। तीनों अवस्थाओं में वाणी, शरीर और कर्म से जो प्रयत्न किया जाए —

श्लोक 17 (padma.6.234.17)

दशमीमिश्रितां तां तु प्रयत्नेन विवर्ज्जयेत् । अरुणोदयवेलायां दशमीमिश्रिता भवेत् ।

daśamīmiśritāṁ tāṁ tu prayatnena vivarjjayet aruṇodayavelāyāṁ daśamīmiśritā bhavet

दशमी से मिली हुई एकादशी को यत्नपूर्वक त्याग देना चाहिए। यदि अरुणोदय के समय एकादशी दशमी से मिली हुई हो —

श्लोक 18 (padma.6.234.18)

तां त्यक्त्वा द्वादशीं शुद्धामुपोष्येहाविचारयन् । कलायां विद्यमानायां सूर्य्यस्योदयनं प्रति ।

tāṁ tyaktvā dvādaśīṁ śuddhāmupoṣyehāvicārayan kalāyāṁ vidyamānāyāṁ sūryyasyodayanaṁ prati

तो उसे छोड़कर, बिना विचार किए, शुद्ध द्वादशी को ही उपवास करना चाहिए। जब सूर्योदय के समय एकादशी की एक कला भी शेष रह जाए —

श्लोक 19 (padma.6.234.19)

त्रयोदश्यां तथा देवि द्वादशी परिविद्यते । तथा च द्वादशी शुद्धा ह्युपवासे विधीयते ।

trayodaśyāṁ tathā devi dvādaśī parividyate tathā ca dvādaśī śuddhā hyupavāse vidhīyate

और हे देवी, वैसे ही यदि द्वादशी त्रयोदशी में मिली हुई पाई जाए, तो भी वही शुद्ध द्वादशी ही उपवास के लिए विहित मानी जाती है।

श्लोक 20 (padma.6.234.20)

अरुणोदयवेलायां कृत्यं सर्वं समाचरेत् । कलायामपि द्वादश्यां पारणं तत्र चोदितम् ।

aruṇodayavelāyāṁ kṛtyaṁ sarvaṁ samācaret kalāyāmapi dvādaśyāṁ pāraṇaṁ tatra coditam

अरुणोदय के समय सारा कृत्य कर लेना चाहिए; द्वादशी की एक कला शेष रहने पर भी वहाँ पारण करने का विधान कहा गया है।

श्लोक 21 (padma.6.234.21)

शुद्धामेकादशीं चापि त्यजेदत्र न संशयः । कलाप्येकादशी यत्र द्वादश्यामुदिते रवौ ।

śuddhāmekādaśīṁ cāpi tyajedatra na saṁśayaḥ kalāpyekādaśī yatra dvādaśyāmudite ravau

यहाँ शुद्ध एकादशी को भी छोड़ देना चाहिए, इसमें संदेह नहीं — जहाँ द्वादशी को सूर्योदय होने पर एकादशी की एक कला भी शेष हो,

श्लोक 22 (padma.6.234.22)

सर्वामेकादशीं त्यक्त्वा तत्रैवोपवसेद्द्विजः । एवं विधिं विनिश्चित्य समुपोष्यं हरेर्द्दिनम् ।

sarvāmekādaśīṁ tyaktvā tatraivopavaseddvijaḥ evaṁ vidhiṁ viniścitya samupoṣyaṁ harerddinam

वहाँ द्विज को समूची एकादशी छोड़कर उसी द्वादशी में उपवास करना चाहिए। इस प्रकार विधि का निश्चय करके हरि के दिन का उपवास करना चाहिए।

श्लोक 23 (padma.6.234.23)

सायमाद्यंतयोरह्नोः सायंप्रातस्तु मध्यमे । तत्रोपवासं कुर्वीत त्यक्त्वा भुक्तिचतुष्टयम् ।

sāyamādyaṁtayorahnoḥ sāyaṁprātastu madhyame tatropavāsaṁ kurvīta tyaktvā bhukticatuṣṭayam

दिन के आरंभ और अंत में एकादशी हो तो सायंकाल में, और मध्य में हो तो सायं-प्रातः दोनों में — वहाँ चारों प्रकार के भोजन त्यागकर उपवास करना चाहिए।

श्लोक 24 (padma.6.234.24)

दशम्यामेकभक्तस्तु नारीसंगमवर्जितः । अवनीतल्पशायी च परेऽहनि वसेच्छुचिः ।

daśamyāmekabhaktastu nārīsaṁgamavarjitaḥ avanītalpaśāyī ca pare'hani vasecchuciḥ

दशमी को एक बार भोजन करके, स्त्री-संग से दूर रहकर, भूमि पर शयन करके और अगले दिन पवित्र रहकर निवास करना चाहिए।

श्लोक 25 (padma.6.234.25)

धात्रीफलानुलिप्तांगः स्नानं संध्यां समाचरेत् । उपवासपरो भूत्वा रात्रौ संपूजयेद्धरिम् ।

dhātrīphalānuliptāṁgaḥ snānaṁ saṁdhyāṁ samācaret upavāsaparo bhūtvā rātrau saṁpūjayeddharim

आँवले के फल से शरीर का लेपन करके स्नान और संध्या-वंदन करना चाहिए; उपवास में तत्पर होकर रात्रि में हरि की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 26 (padma.6.234.26)

पाखंडिनं विकर्मस्थं पतितं श्वपचं तथा । नावलोकेन्न संभाषेन्न स्पृशेत्तत्र वैष्णवः ।

pākhaṁḍinaṁ vikarmasthaṁ patitaṁ śvapacaṁ tathā nāvalokenna saṁbhāṣenna spṛśettatra vaiṣṇavaḥ

पाखंडी, निषिद्ध कर्म में लगे हुए, पतित तथा चांडाल — इन्हें वैष्णव को न तो देखना चाहिए, न उनसे बात करनी चाहिए, न उन्हें स्पर्श करना चाहिए।

श्लोक 27 (padma.6.234.27)

अवैष्णवस्तु यो विप्रः स पाषण्डः प्रकीर्तितः । शिखोपवीतत्यागी च विकर्मस्थ इतीरितः ।

avaiṣṇavastu yo vipraḥ sa pāṣaṇḍaḥ prakīrtitaḥ śikhopavītatyāgī ca vikarmastha itīritaḥ

जो ब्राह्मण वैष्णव नहीं है, वह पाखंडी कहलाता है; और जो शिखा तथा यज्ञोपवीत का त्याग कर देता है, वह निषिद्ध-कर्मरत कहा जाता है।

श्लोक 28 (padma.6.234.28)

महापापोपपापाभ्यां युक्तः पतित उच्यते । अंत्यजः श्वपचः प्रोक्तो वेदैस्तत्र सुनिर्णयः ।

mahāpāpopapāpābhyāṁ yuktaḥ patita ucyate aṁtyajaḥ śvapacaḥ prokto vedaistatra sunirṇayaḥ

जो महापाप और उपपाप से युक्त हो, वह पतित कहलाता है; सबसे नीच जाति वाला चांडाल कहा जाता है — वेदों में यह भलीभाँति निश्चित है।

श्लोक 29 (padma.6.234.29)

रात्रौ संपूज्य देवेशं जागरं च समाचरेत् । गंधैः पुष्पैस्तथा दीपैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः ।

rātrau saṁpūjya deveśaṁ jāgaraṁ ca samācaret gaṁdhaiḥ puṣpaistathā dīpairvastrairābharaṇaiḥ śubhaiḥ

रात्रि में देवेश की पूजा करके जागरण करना चाहिए — सुगंधित द्रव्यों, फूलों, दीपों, वस्त्रों और शुभ आभूषणों से।

श्लोक 30 (padma.6.234.30)

जपैस्तोत्रैर्नमस्कारैः पूजयेन्निशि भक्तितः । ततः प्रभातसमये तुलसीमिश्रितैर्जलैः ।

japaistotrairnamaskāraiḥ pūjayenniśi bhaktitaḥ tataḥ prabhātasamaye tulasīmiśritairjalaiḥ

जप, स्तोत्र और नमस्कार से रात्रि में भक्तिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; फिर प्रातःकाल तुलसी-मिश्रित जल से —

श्लोक 31 (padma.6.234.31)

स्नात्वा सम्यग्विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । पूजयेज्जगतामीशं लक्ष्म्या सह जनार्दनम् ।

snātvā samyagvidhānena saṁtarpya pitṛdevatāḥ pūjayejjagatāmīśaṁ lakṣmyā saha janārdanam

भलीभाँति विधिपूर्वक स्नान करके, पितरों और देवताओं को तर्पण देकर, लक्ष्मी सहित जगदीश्वर जनार्दन की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 32 (padma.6.234.32)

कोमलैस्तुलसीपत्रैः पुष्पैश्चैव सुगंधिभिः । दीपान्नीराजयेत्तत्र वारमष्टोत्तरं शतम् ।

komalaistulasīpatraiḥ puṣpaiścaiva sugaṁdhibhiḥ dīpānnīrājayettatra vāramaṣṭottaraṁ śatam

कोमल तुलसी-पत्रों और सुगंधित फूलों से, वहाँ एक सौ आठ बार दीपों से आरती करनी चाहिए।

श्लोक 33 (padma.6.234.33)

शतपत्रकृतां मालां ताभ्यां सम्यङिनवेदयेत् । धूपं दीपं च नैवेद्यं तांबूलं च समर्प्पयेत् ।

śatapatrakṛtāṁ mālāṁ tābhyāṁ samyaṅinavedayet dhūpaṁ dīpaṁ ca naivedyaṁ tāṁbūlaṁ ca samarppayet

उन दोनों (विष्णु-लक्ष्मी) को शतदल-कमल की माला भलीभाँति अर्पित करनी चाहिए, तथा धूप, दीप, नैवेद्य और तांबूल भी समर्पित करने चाहिए।

श्लोक 34 (padma.6.234.34)

शर्करासहितं दिव्यं पायसान्नं समर्पयेत् । कर्पूरेण च संयुक्तं तांबूलं च निवेदयेत् ।

śarkarāsahitaṁ divyaṁ pāyasānnaṁ samarpayet karpūreṇa ca saṁyuktaṁ tāṁbūlaṁ ca nivedayet

शक्कर मिली हुई दिव्य खीर अर्पित करनी चाहिए, तथा कपूर सहित तांबूल भी निवेदन करना चाहिए।

श्लोक 35 (padma.6.234.35)

प्रदक्षिणे नमस्कारं कृत्वा भक्त्या समन्वितः । आज्येन जुहुयाद्वह्नौ शतमष्टोत्तरं तथा ।

pradakṣiṇe namaskāraṁ kṛtvā bhaktyā samanvitaḥ ājyena juhuyādvahnau śatamaṣṭottaraṁ tathā

प्रदक्षिणा और नमस्कार करके, भक्तिभाव से युक्त होकर, अग्नि में घी की एक सौ आठ आहुतियाँ देनी चाहिए।

श्लोक 36 (padma.6.234.36)

प्रत्यृचं पुरुषसूक्तेन लक्ष्मीसूक्तेन पायसम् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या स्वयं भुंजीतवाग्यतः ।

pratyṛcaṁ puruṣasūktena lakṣmīsūktena pāyasam brāhmaṇānbhojayedbhaktyā svayaṁ bhuṁjītavāgyataḥ

पुरुषसूक्त और लक्ष्मीसूक्त की प्रत्येक ऋचा के साथ खीर अर्पित करते हुए, भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए, और स्वयं मौन रहकर भोजन करना चाहिए।

श्लोक 37 (padma.6.234.37)

पुराणादि प्रपाठेन क्षपयेत्तद्दिनं महत् । क्षितिशायी ब्रह्मचारी तस्यामेव निशि स्वपेत् ।

purāṇādi prapāṭhena kṣapayettaddinaṁ mahat kṣitiśāyī brahmacārī tasyāmeva niśi svapet

पुराण आदि के पाठ से उस महान दिन को बिताना चाहिए; भूमि पर शयन करते हुए, ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, उसी रात्रि में सोना चाहिए।

श्लोक 38 (padma.6.234.38)

एवं संपूज्यमानं स द्वादश्यां कमलापतिः । क्षणात्प्रसन्नो भगवान्सर्वाभीष्टप्रदो ध्रुवम् ।

evaṁ saṁpūjyamānaṁ sa dvādaśyāṁ kamalāpatiḥ kṣaṇātprasanno bhagavānsarvābhīṣṭaprado dhruvam

इस प्रकार द्वादशी को पूजित होने पर, कमला के पति भगवान् क्षणभर में प्रसन्न हो जाते हैं और निश्चय ही सब मनोवांछित वर देते हैं।

श्लोक 39 (padma.6.234.39)

इत्येतत्कथितं देवि द्वादशीव्रतमुत्तमम् । किमन्यच्छ्रोतुकामासि तद्वक्तव्यं ब्रवीम्यहम् ।

ityetatkathitaṁ devi dvādaśīvratamuttamam kimanyacchrotukāmāsi tadvaktavyaṁ bravīmyaham

हे देवी, इस प्रकार यह उत्तम द्वादशी-व्रत तुमसे कहा गया। अब और क्या सुनना चाहती हो? कहो, मैं वह भी कहूँगा।