पाषंडोत्पत्ति-वर्णन

श्लोक 1 (padma.6.235.1)

श्रीपार्वत्युवाच- पाषंडानां च संवादं वर्जयेदिति यत्त्वया ।

śrīpārvatyuvāca pāṣaṁḍānāṁ ca saṁvādaṁ varjayediti yattvayā

श्री पार्वती जी ने कहा — आपने कहा था कि पाखंडियों से बातचीत भी वर्जित करनी चाहिए,

श्लोक 2 (padma.6.235.2)

उक्तं ममेह भगवान्श्वपचादपि गर्हितम् । ते यादृशाः समाख्याताः कैर्लिंङ्गैश्चिह्निता भुवि । रुद्र उवाच- येऽन्यदेवं परत्वेन वदंत्यज्ञानमोहिताः ।

uktaṁ mameha bhagavānśvapacādapi garhitam te yādṛśāḥ samākhyātāḥ kairliṁṅgaiścihnitā bhuvi rudra uvāca ye'nyadevaṁ paratvena vadaṁtyajñānamohitāḥ

वे तो चांडाल से भी अधिक निंदित हैं। वे कैसे होते हैं, किन चिह्नों से पृथ्वी पर पहचाने जाते हैं? रुद्र जी ने कहा — जो अज्ञान से मोहित होकर किसी अन्य देवता को नारायण, जगन्नाथ से भी श्रेष्ठ बताते हैं,

श्लोक 3 (padma.6.235.3)

नारायणाज्जगन्नाथात्ते वै पाषंडिनः स्मृताः । कपालभस्मास्थिधरा ये ह्यवैदिकलिङ्गिनः ।

nārāyaṇājjagannāthātte vai pāṣaṁḍinaḥ smṛtāḥ kapālabhasmāsthidharā ye hyavaidikaliṅginaḥ

वे ही पाखंडी कहलाते हैं। जो कपाल, भस्म और अस्थि को अवैदिक चिह्नों के रूप में धारण करते हैं,

श्लोक 4 (padma.6.235.4)

ऋते वनस्थाश्रमाच्च जटावल्कलधारिणः । अवैदिकक्रियोपेतास्तै वै पाषंडिनस्तथा ।

ṛte vanasthāśramācca jaṭāvalkaladhāriṇaḥ avaidikakriyopetāstai vai pāṣaṁḍinastathā

वनप्रस्थाश्रम के बिना ही जटा और वल्कल धारण करने वाले, तथा अवैदिक क्रियाओं का पालन करने वाले भी पाखंडी ही हैं।

श्लोक 5 (padma.6.235.5)

शंखचक्रोर्ध्वपुंड्रादि चिह्नैः प्रियतमैर्हरेः । रहिता ये द्विजा देवि ते वै पाषंडिनः स्मृताः ।

śaṁkhacakrordhvapuṁḍrādi cihnaiḥ priyatamairhareḥ rahitā ye dvijā devi te vai pāṣaṁḍinaḥ smṛtāḥ

हे देवी, जो द्विज हरि के अत्यंत प्रिय चिह्नों — शंख, चक्र, ऊर्ध्वपुंड्र आदि — से रहित हैं, वे भी पाखंडी ही कहे गए हैं।

श्लोक 6 (padma.6.235.6)

श्रुतिस्मृत्युदिताचारं यस्तु नाचरति द्विजः । स पाषंडीति विज्ञेयः सर्वलोकेषु गर्हितः ।

śrutismṛtyuditācāraṁ yastu nācarati dvijaḥ sa pāṣaṁḍīti vijñeyaḥ sarvalokeṣu garhitaḥ

जो द्विज श्रुति-स्मृति में कहे गए आचार का पालन नहीं करता, वह पाखंडी जानना चाहिए, जो समस्त लोकों में निंदित है।

श्लोक 7 (padma.6.235.7)

विना वै भगवत्प्रीत्या ते वै पाषंडिनः स्मृताः । समस्तयज्ञभोक्तारं विष्णुं वै ब्रह्मदैवतम् ।

vinā vai bhagavatprītyā te vai pāṣaṁḍinaḥ smṛtāḥ samastayajñabhoktāraṁ viṣṇuṁ vai brahmadaivatam

जो भगवत्प्रेम के बिना कर्म करते हैं, वे भी पाखंडी ही कहलाते हैं। सब यज्ञों के भोक्ता, वेद के परम देवता विष्णु —

श्लोक 8 (padma.6.235.8)

उदिश्य देवता एव जुहोति च ददाति च । स पाषण्डीति विज्ञेयः स्वतंत्रः सर्वकर्मसु ।

udiśya devatā eva juhoti ca dadāti ca sa pāṣaṇḍīti vijñeyaḥ svataṁtraḥ sarvakarmasu

को छोड़कर जो अन्य देवता को लक्ष्य कर हवन या दान करता है, वह पाखंडी जानना चाहिए — वह सब कर्मों में मनमाना आचरण करने वाला होता है।

श्लोक 9 (padma.6.235.9)

स्वातंत्र्यात्कुरुते यस्तु कर्म वेदोदितं महत् । यस्तु नारायणं देवं ब्रह्मरुद्रादिदैवतैः ।

svātaṁtryātkurute yastu karma vedoditaṁ mahat yastu nārāyaṇaṁ devaṁ brahmarudrādidaivataiḥ

जो अपनी स्वेच्छा से वेदविहित महान कर्म करता है [किंतु विष्णु को समर्पित नहीं करता, वह भी पाखंडी है]। और जो नारायण देव को —

श्लोक 10 (padma.6.235.10)

सममन्यैर्निरीक्षेत स पाषंडी भवेत्सदा । अवस्थात्रितये यस्तु मनोवाक्कायकर्म्मभिः ।

samamanyairnirīkṣeta sa pāṣaṁḍī bhavetsadā avasthātritaye yastu manovākkāyakarmmabhiḥ

ब्रह्मा, रुद्र आदि अन्य देवताओं के समान देखता है, वह सदा पाखंडी होता है। जो तीनों अवस्थाओं में मन, वाणी, शरीर और कर्म से —

श्लोक 11 (padma.6.235.11)

वासुदेवं न जानाति स पाषंडी भवेद्दिवजः । किमत्र बहुनोक्तेन ब्राह्मणा येप्यवैष्णवाः ।

vāsudevaṁ na jānāti sa pāṣaṁḍī bhaveddivajaḥ kimatra bahunoktena brāhmaṇā yepyavaiṣṇavāḥ

वासुदेव को [परमतत्त्व] नहीं जानता, वह द्विज पाखंडी होता है। यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ — जो ब्राह्मण भी वैष्णव नहीं हैं,

श्लोक 12 (padma.6.235.12)

न स्प्रष्टव्या न वक्तव्या न द्रष्टव्याः कदाचन । पार्वत्युवाच- भगवन्परमं गुह्यं पृच्छामि सुरसत्तम ।

na spraṣṭavyā na vaktavyā na draṣṭavyāḥ kadācana pārvatyuvāca bhagavanparamaṁ guhyaṁ pṛcchāmi surasattama

उन्हें कभी छूना नहीं चाहिए, उनसे बोलना नहीं चाहिए, उन्हें देखना भी नहीं चाहिए। पार्वती जी ने कहा — हे भगवन्, हे देवश्रेष्ठ, मैं एक परम गुह्य प्रश्न पूछती हूँ।

श्लोक 13 (padma.6.235.13)

मयि प्रीत्या समाचक्ष्व संशयो वर्त्तते भृशम् । कपालभस्मचर्म्मास्थि धारणं श्रुतिगर्हितम् ।

mayi prītyā samācakṣva saṁśayo varttate bhṛśam kapālabhasmacarmmāsthi dhāraṇaṁ śrutigarhitam

मुझसे प्रेमपूर्वक कहिए, मेरे मन में बड़ा संशय है। कपाल, भस्म, चर्म और अस्थि धारण करना श्रुति में निंदित है —

श्लोक 14 (padma.6.235.14)

तत्त्वया धार्य्यते देव गर्हितं केन हेतुना । स्त्रीचापल्येन देवेश पृच्छामि त्वां महामते ।

tattvayā dhāryyate deva garhitaṁ kena hetunā strīcāpalyena deveśa pṛcchāmi tvāṁ mahāmate

फिर भी हे देव, आप उसे किस कारण धारण करते हैं? हे देवेश, स्त्री-सुलभ जिज्ञासा से मैं आपसे यह पूछती हूँ, हे महामते।

श्लोक 15 (padma.6.235.15)

महाप्रभावात्कथितं न कर्त्तव्यं क्वचिद्भवेत् । त्वयेति न पुरा प्रोक्तं विस्तरेण महाप्रभो ।

mahāprabhāvātkathitaṁ na karttavyaṁ kvacidbhavet tvayeti na purā proktaṁ vistareṇa mahāprabho

शायद किसी महान प्रभाव के कारण यह कहीं अकर्तव्य न हो — यह बात आपने पहले कभी विस्तार से नहीं बताई, हे महाप्रभो।

श्लोक 16 (padma.6.235.16)

अकर्त्तव्यमिति प्रश्नं क्षंतुमर्हसि मे प्रभो । वसिष्ठ उवाच- इति देव्या हरः पृष्टो रहस्ये जनवर्जिते ।

akarttavyamiti praśnaṁ kṣaṁtumarhasi me prabho vasiṣṭha uvāca iti devyā haraḥ pṛṣṭo rahasye janavarjite

'यह अकर्तव्य है' — ऐसा प्रश्न पूछने के लिए मुझे क्षमा करें, हे प्रभो। वसिष्ठ जी ने कहा — इस प्रकार देवी द्वारा एकांत में पूछे जाने पर शिव जी ने —

श्लोक 17 (padma.6.235.17)

उवाच परमं गुह्यं यद्यदाचरितं स्वकम् । शिव उवाच- शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यद्गुह्यं परमाद्भुतम् ।

uvāca paramaṁ guhyaṁ yadyadācaritaṁ svakam śiva uvāca śṛṇu devi pravakṣyāmi yadguhyaṁ paramādbhutam

अपना आचरित परम गुह्य रहस्य कह सुनाया। शिव जी ने कहा — हे देवी, सुनो, मैं वह परम अद्भुत रहस्य कहता हूँ,

श्लोक 18 (padma.6.235.18)

न वक्तव्यं त्वया देवि जनेषु कथितं मया । अपृथक्त्वाच्छरीरस्य वक्ष्यामि तव सुव्रते ।

na vaktavyaṁ tvayā devi janeṣu kathitaṁ mayā apṛthaktvāccharīrasya vakṣyāmi tava suvrate

जिसे तुम मेरे बताने के बाद भी लोगों में प्रकट न करना। हे सुव्रते, चूँकि तुम्हारा शरीर मुझसे पृथक् नहीं है, इसलिए मैं तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 19 (padma.6.235.19)

नमुच्याद्या महादैत्याः पुरा स्वायंभुवेंतरे । महाबला महावीर्या महावीरा महौजसः ।

namucyādyā mahādaityāḥ purā svāyaṁbhuveṁtare mahābalā mahāvīryā mahāvīrā mahaujasaḥ

प्राचीन काल में स्वायंभुव मन्वंतर में नमुचि आदि महादैत्य थे — महाबली, महापराक्रमी, महावीर और महातेजस्वी।

श्लोक 20 (padma.6.235.20)

सर्वे विष्णुरताः शुद्धाः सर्वपापविवर्जिताः । त्रयीधर्मवृताः सर्वे भग्ना इंद्रपुरोगमाः ।

sarve viṣṇuratāḥ śuddhāḥ sarvapāpavivarjitāḥ trayīdharmavṛtāḥ sarve bhagnā iṁdrapurogamāḥ

वे सब विष्णुभक्त, शुद्ध, सब पापों से रहित तथा वैदिक त्रयी-धर्म का पालन करने वाले थे; उन्होंने इंद्र आदि देवताओं को पराजित कर दिया।

श्लोक 21 (padma.6.235.21)

विष्णोः समीपमागम्य भयार्त्ताः शरणं गताः । देवा ऊचुः। अजेयान्सर्वदेवानां तपोनिर्द्धूतकल्मषान् ।

viṣṇoḥ samīpamāgamya bhayārttāḥ śaraṇaṁ gatāḥ devā ūcuḥ ajeyānsarvadevānāṁ taponirddhūtakalmaṣān

भयभीत देवता विष्णु के पास जाकर उनकी शरण में गए। देवताओं ने कहा — जो सब देवताओं के लिए अजेय हैं, जिन्होंने तप से अपने पाप धो डाले हैं,

श्लोक 22 (padma.6.235.22)

त्वमेवैतान्महादैत्याञ्जेतुमर्हसि केशव । महादेव उवाच-। इत्याकर्ण्य हरिर्वाक्यं देवानां च भयानकम् ।

tvamevaitānmahādaityāñjetumarhasi keśava mahādeva uvāca ityākarṇya harirvākyaṁ devānāṁ ca bhayānakam

उन महादैत्यों को जीतने में हे केशव, आप ही समर्थ हैं। महादेव जी ने कहा — देवताओं की यह भयभरी बात सुनकर हरि ने —

श्लोक 23 (padma.6.235.23)

तान्समाश्वास्य दिक्पालान्मामाह पुरुषोत्तमः । श्रीभगवानुवाच- त्वं हि रुद्र महाबाहो मोहनार्थे सुरद्विषाम् ।

tānsamāśvāsya dikpālānmāmāha puruṣottamaḥ śrībhagavānuvāca tvaṁ hi rudra mahābāho mohanārthe suradviṣām

दिक्पालों को धैर्य बंधाकर मुझसे कहा। श्रीभगवान् ने कहा — हे रुद्र, हे महाबाहो, देवताओं के शत्रुओं को मोहित करने के लिए —

श्लोक 24 (padma.6.235.24)

पाषंडाचरणं धर्मं कुरुष्व सुरसत्तम । तामसानि पुराणानि कथयस्व च तान्प्रति ।

pāṣaṁḍācaraṇaṁ dharmaṁ kuruṣva surasattama tāmasāni purāṇāni kathayasva ca tānprati

हे सुरश्रेष्ठ, पाखंडाचरण को धर्म बना दो, और उन्हें तामसिक पुराण सुनाओ।

श्लोक 25 (padma.6.235.25)

मोहनानि च शास्त्राणि कुरुष्व च महामते । मयि मुक्ताश्च विप्रश्च भविष्यंति महर्षयः ।

mohanāni ca śāstrāṇi kuruṣva ca mahāmate mayi muktāśca vipraśca bhaviṣyaṁti maharṣayaḥ

हे महामते, मोह उत्पन्न करने वाले शास्त्र भी रचो। मुझमें मुक्त हुए महर्षि और विप्र होंगे —

श्लोक 26 (padma.6.235.26)

मद्भक्त्या तान्समाविश्य कथयस्व च तामसान् । काणादं गौतमं शक्तिमुपमन्युं च जैमिनिम् ।

madbhaktyā tānsamāviśya kathayasva ca tāmasān kāṇādaṁ gautamaṁ śaktimupamanyuṁ ca jaiminim

उन्हें मेरी भक्ति के बहाने अपने में समाविष्ट करके तामसिक तत्त्व कहलवाओ — कणाद, गौतम, शक्ति, उपमन्यु, जैमिनि,

श्लोक 27 (padma.6.235.27)

कपिलं चैव दुर्वासं मृकंडुं च बृहस्पतिम् । भार्गवं जामदग्न्यं च दशैतांस्तामसानृषीन् ।

kapilaṁ caiva durvāsaṁ mṛkaṁḍuṁ ca bṛhaspatim bhārgavaṁ jāmadagnyaṁ ca daśaitāṁstāmasānṛṣīn

कपिल, दुर्वासा, मृकंडु, बृहस्पति, भार्गव और जामदग्न्य — इन दस तामसिक ऋषियों में —

श्लोक 28 (padma.6.235.28)

भावशक्त्या समाविश्य कुर्वता जगतो शिवम् । त्वच्छक्त्या च निविष्टास्ते तमसोद्रिक्तया भृशम् ।

bhāvaśaktyā samāviśya kurvatā jagato śivam tvacchaktyā ca niviṣṭāste tamasodriktayā bhṛśam

भावशक्ति से प्रवेश करके, जगत का कल्याण करते हुए — तुम्हारी शक्ति से भी वे अत्यंत तमोगुण से युक्त होकर प्रविष्ट होंगे,

श्लोक 29 (padma.6.235.29)

तामसास्ते भविष्यंति क्षणादेव न संशयः । कथयिष्यंति ते विप्रास्तामसानि जगत्त्रये ।

tāmasāste bhaviṣyaṁti kṣaṇādeva na saṁśayaḥ kathayiṣyaṁti te viprāstāmasāni jagattraye

वे क्षणभर में ही तामसिक हो जाएंगे, इसमें संशय नहीं। वे विप्र तीनों लोकों में तामसिक —

श्लोक 30 (padma.6.235.30)

पुराणानि च शास्त्रणि त्वया सत्वेन बृंहिताः । कपालचर्म्मभस्मास्थि चिह्नान्यमरसर्वशः ।

purāṇāni ca śāstraṇi tvayā satvena bṛṁhitāḥ kapālacarmmabhasmāsthi cihnānyamarasarvaśaḥ

पुराणों और शास्त्रों को कहेंगे, जिन्हें तुमने सत्त्वगुण से पूर्ण किया था [अन्यत्र]। कपाल, चर्म, भस्म और अस्थि के चिह्न, सब अमरों के हित हेतु —

श्लोक 31 (padma.6.235.31)

त्वमेव धृतवान्लोकान्मोहयस्व जगत्त्रये । तथा पाशुपतं शास्त्रं त्वमेव कुरु सत्कृतः ।

tvameva dhṛtavānlokānmohayasva jagattraye tathā pāśupataṁ śāstraṁ tvameva kuru satkṛtaḥ

तुम्हीं धारण करके तीनों लोकों को मोहित करो। इसी प्रकार पाशुपत शास्त्र भी तुम्हीं सम्मानपूर्वक रचो,

श्लोक 32 (padma.6.235.32)

कंकालशैवपाषंडमहाशैवादिभेदतः । अलक्ष्यं च मतं सम्यग्वेदबाह्यं नराधमाः ।

kaṁkālaśaivapāṣaṁḍamahāśaivādibhedataḥ alakṣyaṁ ca mataṁ samyagvedabāhyaṁ narādhamāḥ

कंकाल-शैव, पाखंड, महाशैव आदि भेदों में विभाजित, वेद से बाहर एक अलक्ष्य मत — जिसे नीच मनुष्य

श्लोक 33 (padma.6.235.33)

भस्मास्थिधारिणः सर्वे भविष्यंति ह्यचेतसः । त्वां परत्वेन वक्ष्यंति सर्वशास्त्रेषु तामसाः ।

bhasmāsthidhāriṇaḥ sarve bhaviṣyaṁti hyacetasaḥ tvāṁ paratvena vakṣyaṁti sarvaśāstreṣu tāmasāḥ

भस्म-अस्थि धारण करके सब बुद्धिहीन हो जाएंगे [स्वीकार करेंगे]। सब शास्त्रों में तामसिक लोग तुम्हें ही परम कहेंगे।

श्लोक 34 (padma.6.235.34)

तेषां मतमधिष्ठाय सर्वे दैत्याः सनातनाः । भवेयुस्ते मद्विमुखाः क्षणादेव न संशयः ।

teṣāṁ matamadhiṣṭhāya sarve daityāḥ sanātanāḥ bhaveyuste madvimukhāḥ kṣaṇādeva na saṁśayaḥ

उनके मत का आश्रय लेकर वे सनातन दैत्य सब क्षणभर में ही मुझसे विमुख हो जाएंगे, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 35 (padma.6.235.35)

अहमप्यवतारेषु त्वां च रुद्र महाबल । तामसानां मोहनार्थं पूजयामि युगे युगे ।

ahamapyavatāreṣu tvāṁ ca rudra mahābala tāmasānāṁ mohanārthaṁ pūjayāmi yuge yuge

हे महाबल रुद्र, मैं भी अपने अवतारों में युग-युग में तामसिकों को मोहित करने के लिए तुम्हारी ही पूजा करता हूँ।

श्लोक 36 (padma.6.235.36)

मतमेतदवष्टभ्य पतंत्येव न संशयः । महादेव उवाच-। तच्छ्रुत्वाहं यथोक्तं तु वासुदेवेन भामिनि ।

matametadavaṣṭabhya pataṁtyeva na saṁśayaḥ mahādeva uvāca tacchrutvāhaṁ yathoktaṁ tu vāsudevena bhāmini

इस मत का आश्रय लेकर वे अवश्य ही पतित हो जाएंगे, इसमें संशय नहीं। महादेव जी ने कहा — हे भामिनी, वासुदेव के इस कथन को सुनकर —

श्लोक 37 (padma.6.235.37)

सुमहद्वदनो दीनो बभूवात्र वरानने । नमस्कृत्वाथ तं देवमब्रवं परमेश्वरम् ।

sumahadvadano dīno babhūvātra varānane namaskṛtvātha taṁ devamabravaṁ parameśvaram

मेरा मुख अत्यंत गंभीर और उदास हो गया, हे वरानने। तब उस परमेश्वर देव को नमस्कार करके मैंने कहा —

श्लोक 38 (padma.6.235.38)

त्वयोदितमिदं देव करोमि यदि भूतले । तस्मान्नाशाय मे नाथ भविष्यति न संशयः ।

tvayoditamidaṁ deva karomi yadi bhūtale tasmānnāśāya me nātha bhaviṣyati na saṁśayaḥ

हे देव, यदि मैं पृथ्वी पर वह करूँ जो आपने कहा है, तो हे नाथ, उससे निश्चय ही मेरा नाश होगा —

श्लोक 39 (padma.6.235.39)

तत्र शक्यं मया कर्तुमेतत्कृत्यं हरेऽधुना । त्वदाज्ञापि च नोल्लंघ्या एतद्दुःखतरं महत् ।

tatra śakyaṁ mayā kartumetatkṛtyaṁ hare'dhunā tvadājñāpi ca nollaṁghyā etadduḥkhataraṁ mahat

फिर भी हे हरि, यह कार्य अभी मुझसे किया जा सकता है; और आपकी आज्ञा का भी उल्लंघन नहीं किया जा सकता — यह मेरे लिए बड़ा भारी दुःख है।

श्लोक 40 (padma.6.235.40)

एवमुक्ते ततो देवि समाश्वास्य च मां पुनः । आत्मनाशाय तेनात्र भवत्वित्याह मां हरिः ।

evamukte tato devi samāśvāsya ca māṁ punaḥ ātmanāśāya tenātra bhavatvityāha māṁ hariḥ

हे देवी, ऐसा कहने पर हरि ने मुझे फिर से सांत्वना देकर कहा — 'यह मेरा वचन तुम्हारे विनाश के लिए ही सही, यहाँ ऐसा ही हो —

श्लोक 41 (padma.6.235.41)

देवतानां हितार्थाय कुरुष्व वचनं मम। तवापि जीवनोपायं कथयामि सुरोत्तम ।

devatānāṁ hitārthāya kuruṣva vacanaṁ mama tavāpi jīvanopāyaṁ kathayāmi surottama

देवताओं के हित के लिए मेरी बात मान लो। हे सुरश्रेष्ठ, मैं तुम्हारे [इस से बचने के] जीवनोपाय भी बताता हूँ।

श्लोक 42 (padma.6.235.42)

दत्तवान्कृपया मह्यमात्मनाम सहस्रकम् । हृदये मां समाधाय जप मंत्रं ममाव्ययम् ।

dattavānkṛpayā mahyamātmanāma sahasrakam hṛdaye māṁ samādhāya japa maṁtraṁ mamāvyayam

उन्होंने कृपापूर्वक मुझे अपना सहस्रनाम प्रदान किया — 'मुझे हृदय में स्थापित करके मेरे अविनाशी मंत्र का जप करो —

श्लोक 43 (padma.6.235.43)

षडक्षरं महामंत्रं तारकं ब्रह्म उच्यते । ये जपंति हि मां भक्त्या तेषां मुक्तिर्न संशयः ।

ṣaḍakṣaraṁ mahāmaṁtraṁ tārakaṁ brahma ucyate ye japaṁti hi māṁ bhaktyā teṣāṁ muktirna saṁśayaḥ

छह अक्षरों वाला यह महामंत्र तारक-ब्रह्म कहलाता है। जो भक्तिपूर्वक मेरा जप करते हैं, उनकी मुक्ति में संशय नहीं है।

श्लोक 44 (padma.6.235.44)

इंदीवरदलश्यामं पद्मपत्रविलोचनम् । शंखांगशार्ङ्गेषुधरं सर्वाभरणभूषितम् ।

iṁdīvaradalaśyāmaṁ padmapatravilocanam śaṁkhāṁgaśārṅgeṣudharaṁ sarvābharaṇabhūṣitam

[उन्होंने अपना स्वरूप बताया —] नीलकमल-दल के समान श्याम वर्ण, कमल-पत्र जैसे नेत्र, शंख, गदा, शार्ङ्ग धनुष और बाण धारण किए हुए, सब आभूषणों से विभूषित —

श्लोक 45 (padma.6.235.45)

पीतवस्त्रं चतुर्बाहुं जानकीप्रियवल्लभम् । श्रीरामाय नम इत्येवमुच्चार्य्यं मन्त्रमुत्तमम् ।

pītavastraṁ caturbāhuṁ jānakīpriyavallabham śrīrāmāya nama ityevamuccāryyaṁ mantramuttamam

पीतांबर धारण किए, चार भुजाओं वाला, जानकी का प्रियतम वल्लभ — इस उत्तम मंत्र का उच्चारण इस प्रकार करना चाहिए —

श्लोक 46 (padma.6.235.46)

सर्वदुःखहरं चैतत्पापिनामपि मुक्तिदम् । इमं मंत्रं जपन्नित्यममलस्त्वं भविष्यसि ।

sarvaduḥkhaharaṁ caitatpāpināmapi muktidam imaṁ maṁtraṁ japannityamamalastvaṁ bhaviṣyasi

'श्रीरामाय नमः' — यह सब दुःखों को हरने वाला और पापियों को भी मुक्ति देने वाला है। इस मंत्र का सदा जप करते हुए तुम निर्मल हो जाओगे।

श्लोक 47 (padma.6.235.47)

भस्मास्थिधारणाद्यत्तु संभूतं किल्बिषं त्वयि । मंगलं तदभूत्सर्वं मन्मंत्रोच्चारणाच्छुभात् ।

bhasmāsthidhāraṇādyattu saṁbhūtaṁ kilbiṣaṁ tvayi maṁgalaṁ tadabhūtsarvaṁ manmaṁtroccāraṇācchubhāt

भस्म-अस्थि धारण करने से तुममें जो भी पाप उत्पन्न होगा, वह सब मेरे शुभ मंत्र के उच्चारण से मंगलमय हो जाएगा।

श्लोक 48 (padma.6.235.48)

तर्पितो नाशयिष्यामि पापं सर्वं सुरोत्तम । मदन्यदेवताभक्तिर्जायते न तु सुव्रत ।

tarpito nāśayiṣyāmi pāpaṁ sarvaṁ surottama madanyadevatābhaktirjāyate na tu suvrata

तृप्त होकर मैं तुम्हारा समस्त पाप नष्ट कर दूँगा, हे सुरश्रेष्ठ। हे सुव्रत, तुझमें मुझसे भिन्न किसी देवता की भक्ति उत्पन्न नहीं होगी।

श्लोक 49 (padma.6.235.49)

मनसैवार्च्चय हृदि मां नाथं पुरुषोत्तमम् । मदाज्ञां कुरु मत्प्रीत्या सर्वमेतच्छुभं तव ।

manasaivārccaya hṛdi māṁ nāthaṁ puruṣottamam madājñāṁ kuru matprītyā sarvametacchubhaṁ tava

मन से ही अपने हृदय में पुरुषोत्तम स्वामी की पूजा करो। मेरे प्रेमवश मेरी आज्ञा का पालन करो — यह सब तुम्हारे लिए शुभ ही होगा।'

श्लोक 50 (padma.6.235.50)

इति संदिश्य मां देवि विससर्ज मरुद्गणान् । विसृष्टास्ते ततो देवा निवृत्ताः स्वाश्रमं ययुः ।

iti saṁdiśya māṁ devi visasarja marudgaṇān visṛṣṭāste tato devā nivṛttāḥ svāśramaṁ yayuḥ

हे देवी, मुझे इस प्रकार आदेश देकर उन्होंने मरुद्गणों को विदा कर दिया। तब विदा किए गए वे देवता लौटकर अपने-अपने धामों को गए।

श्लोक 51 (padma.6.235.51)

ततो मां प्रार्थयामासुर्देवा इंद्र पुरोगमाः । इन्द्रादय ऊचुः । शीघ्रं कुरु हितं देव यथोक्तं हरिणाधुना ।

tato māṁ prārthayāmāsurdevā iṁdra purogamāḥ indrādaya ūcuḥ śīghraṁ kuru hitaṁ deva yathoktaṁ hariṇādhunā

तब इंद्र आदि देवताओं ने मुझसे प्रार्थना की। इंद्र आदि ने कहा — हे देव, हरि द्वारा अभी जैसा कहा गया है, वैसा हित शीघ्र कीजिए।

श्लोक 52 (padma.6.235.52)

महादेव उवाच- देवतानां हितार्थाय वृत्तिं पाखंडिनां शुभे । कपालचर्मभस्मास्थिधारणं तत्कृतं मया ।

mahādeva uvāca devatānāṁ hitārthāya vṛttiṁ pākhaṁḍināṁ śubhe kapālacarmabhasmāsthidhāraṇaṁ tatkṛtaṁ mayā

महादेव जी ने कहा — हे शुभे, देवताओं के हित के लिए मैंने पाखंडियों की यह वृत्ति — कपाल, चर्म, भस्म और अस्थि धारण — अपनाई।

श्लोक 53 (padma.6.235.53)

तामसानि पुराणानि यथोक्तं विष्णुना शुभे । पाषंडशैवशास्त्राणि यथोक्तं कृतवानहम् ।

tāmasāni purāṇāni yathoktaṁ viṣṇunā śubhe pāṣaṁḍaśaivaśāstrāṇi yathoktaṁ kṛtavānaham

हे शुभे, विष्णु के कहे अनुसार मैंने तामसिक पुराण रचे; जैसा कहा गया था वैसे ही पाखंडी शैव शास्त्र भी मैंने रचे।

श्लोक 54 (padma.6.235.54)

मच्छक्त्यापि समाविश्य गौतमादि द्विजानपि । वेदबाह्यानि शास्त्राणि सम्यगुक्तं मयानघे ।

macchaktyāpi samāviśya gautamādi dvijānapi vedabāhyāni śāstrāṇi samyaguktaṁ mayānaghe

हे निष्पाप देवी, अपनी शक्ति से गौतम आदि द्विजों में भी प्रवेश करके मैंने वेदबाह्य शास्त्रों को भलीभाँति प्रकट करवाया।

श्लोक 55 (padma.6.235.55)

इमं मतमवष्टभ्य दुष्टाः सर्वे च राक्षसाः । भगवद्विमुखाः सर्वे बभूवुस्तामसावृताः ।

imaṁ matamavaṣṭabhya duṣṭāḥ sarve ca rākṣasāḥ bhagavadvimukhāḥ sarve babhūvustāmasāvṛtāḥ

इस मत का आश्रय लेकर सब दुष्ट राक्षस भगवान् से विमुख होकर तमोगुण से आच्छादित हो गए।

श्लोक 56 (padma.6.235.56)

भस्मादिधारणं कृत्वा महोग्रतपसावृताः । मामेव पूजयांचक्रुर्म्मांसासृक्चंदनादिभिः ।

bhasmādidhāraṇaṁ kṛtvā mahogratapasāvṛtāḥ māmeva pūjayāṁcakrurmmāṁsāsṛkcaṁdanādibhiḥ

भस्म आदि धारण करके, घोर तप में लीन होकर, वे मांस, रक्त, चंदन आदि से केवल मेरी ही पूजा करने लगे।

श्लोक 57 (padma.6.235.57)

मत्तो वरप्रदानानि लब्ध्वा मदबलोद्धताः । अत्यंतविषयासक्ताः कामक्रोधसमन्विताः ।

matto varapradānāni labdhvā madabaloddhatāḥ atyaṁtaviṣayāsaktāḥ kāmakrodhasamanvitāḥ

मुझसे वर पाकर और मेरे बल से उन्मत्त होकर, वे विषयों में अत्यंत आसक्त हो गए, काम-क्रोध से भर गए,

श्लोक 58 (padma.6.235.58)

सत्वहीनास्तु निर्वीर्य्या जिता देवगणैस्तदा । सर्वधर्म्मपरिभ्रष्टाः काले यांत्यधमां गतिम् ।

satvahīnāstu nirvīryyā jitā devagaṇaistadā sarvadharmmaparibhraṣṭāḥ kāle yāṁtyadhamāṁ gatim

सत्त्वहीन और निर्वीर्य होकर तब देवगणों द्वारा पराजित हो गए। सब धर्मों से भ्रष्ट होकर वे कालांतर में अधम गति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 59 (padma.6.235.59)

ये मे मतमवष्टभ्य चरंति पृथिवीतले । सर्वधर्मैश्च रहिताः पश्यंति निरयं सदा ।

ye me matamavaṣṭabhya caraṁti pṛthivītale sarvadharmaiśca rahitāḥ paśyaṁti nirayaṁ sadā

जो मेरे इस मत का आश्रय लेकर पृथ्वी पर आचरण करते हैं, वे सब धर्मों से रहित होकर सदा नरक ही देखते हैं।

श्लोक 60 (padma.6.235.60)

एवं देवहितार्थाय वृत्तिर्मे देवि गर्हिता । विष्णोराज्ञां पुरस्कृत्य कृतं भस्मास्थिधारणम् ।

evaṁ devahitārthāya vṛttirme devi garhitā viṣṇorājñāṁ puraskṛtya kṛtaṁ bhasmāsthidhāraṇam

हे देवी, इस प्रकार देवताओं के हित के लिए ही मेरी यह निंदित वृत्ति है — विष्णु की आज्ञा को शिरोधार्य कर मैंने भस्म-अस्थि धारण किया।

श्लोक 61 (padma.6.235.61)

बाह्यचिह्नमिदं देवि मोहनार्थाय विद्विषाम् । अथांतर्हृदये नित्यं ध्यात्वा देवं जनार्दनम् ।

bāhyacihnamidaṁ devi mohanārthāya vidviṣām athāṁtarhṛdaye nityaṁ dhyātvā devaṁ janārdanam

हे देवी, यह केवल शत्रुओं को मोहित करने के लिए बाह्य चिह्न है। किंतु भीतर हृदय में सदा जनार्दन देव का ध्यान करते हुए —

श्लोक 62 (padma.6.235.62)

जपन्नेव च तन्मंत्रं तारकं ब्रह्मवाचकम् । सहस्रनामसदृशं विष्णोर्नारायणस्य तु ।

japanneva ca tanmaṁtraṁ tārakaṁ brahmavācakam sahasranāmasadṛśaṁ viṣṇornārāyaṇasya tu

तथा तारक ब्रह्म-वाचक उस मंत्र का जप करते हुए — जो विष्णु-नारायण के सहस्रनाम के समान फलदायी है,

श्लोक 63 (padma.6.235.63)

षडक्षरं महामंत्रं रघूणां कुलवर्द्धनम् । जपन्वै सततं देवि सदानंदसुधाप्लुतम् । सुखमात्यंतिकं ब्रह्म ह्यश्नाम सततं शुभे ।

ṣaḍakṣaraṁ mahāmaṁtraṁ raghūṇāṁ kulavarddhanam japanvai satataṁ devi sadānaṁdasudhāplutam sukhamātyaṁtikaṁ brahma hyaśnāma satataṁ śubhe

रघुकुल को बढ़ाने वाले उस छह अक्षरों के महामंत्र का निरंतर जप करते हुए, हे देवी, सदा आनंद-सुधा में निमग्न रहकर, हे शुभे, मैं सतत उस परम ब्रह्मानंद सुख का अनुभव करता हूँ।

श्लोक 64 (padma.6.235.64)

एतत्ते सर्वमाख्यातं त्वयापृष्टं शुभानने । किमन्यच्छ्रोतुकामासि प्रीत्या तत्परिपृच्छ माम् ।

etatte sarvamākhyātaṁ tvayāpṛṣṭaṁ śubhānane kimanyacchrotukāmāsi prītyā tatparipṛccha mām

हे शुभानने, तुमने जो पूछा वह सब तुमसे कह दिया गया। अब और क्या सुनना चाहती हो? वह भी प्रेमपूर्वक मुझसे पूछो।