बृहस्पति द्वारा धर्म-कथन

श्लोक 1 (padma.6.32.1)

महादेव उवाच ।दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्

mahādeva uvāca dṛṣṭvā śatakratuṁ siddhaṁ samāptavaradakṣiṇam maghavā jātasaṁkalpaḥ paryapṛcchadbṛhaspatim

महादेव ने कहा — शतक्रतु को यज्ञ की दक्षिणाएँ पूर्ण करके सिद्ध हुआ देखकर, संकल्प-युक्त होकर मघवा (इंद्र) ने बृहस्पति से पूछा —

श्लोक 2 (padma.6.32.2)

भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः

bhagavankena dānena sarvataḥ sukhamedhate yadakṣayaṁ mahārghaṁ ca tanme brūhi mahātapaḥ

'हे भगवन्! किस दान से हर प्रकार से सुख बढ़ता है? जो अक्षय और परम मूल्यवान हो, वह मुझे बताइए, हे महातपस्वी!'

श्लोक 3 (padma.6.32.3)

एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह

evamiṁdreṇa cokto'sau devadevaḥ purohitaḥ prahasya taṁ mahāprājño bṛhaspatiruvācaha

इंद्र द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, देवताओं के पुरोहित, महाप्राज्ञ बृहस्पति ने हँसकर उससे कहा —

श्लोक 4 (padma.6.32.4)

हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

hiraṇyadānaṁ godānaṁ bhūmidānaṁ ca vāsava etatprayacchamānastu sarvapāpaiḥ pramucyate

'हे वासव! स्वर्ण-दान, गौ-दान और भूमि-दान — इन्हें देने वाला सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 5 (padma.6.32.5)

सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति

suvarṇaṁ rajataṁ vastraṁ maṇiratnaṁ ca vāsava sarvameva bhaveddattaṁ vasudhāṁ yaḥ prayacchati

हे वासव! सोना, चाँदी, वस्त्र, मणि-रत्न — यह सब मानो दे दिया गया माना जाता है, जो पृथ्वी दान करता है।

श्लोक 6 (padma.6.32.6)

फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते

phālakṛṣṭāṁ mahīṁ datvā sabījāṁ sasyamālinīm yāvatsūryakṛtālokastāvatsvargemahīyate

हल से जोती हुई, बीज और फसल की माला से युक्त भूमि देकर, जब तक सूर्य प्रकाश देता है, तब तक वह स्वर्ग में सम्मानित रहता है।

श्लोक 7 (padma.6.32.7)

यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति

yatkiṁcitkurute pāpaṁ puruṣo vṛttikarṣitaḥ api gocarmamātreṇa bhūmidānena śudhyati

आजीविका से क्षीण मनुष्य जो भी पाप करता है, वह गाय की खाल भर भूमि के दान से भी शुद्ध हो जाता है।

श्लोक 8 (padma.6.32.8)

दशहस्तेन दंडोऽत्र त्रिंशद्दंडानि वर्तनम् । दशतान्येव गोचर्म्म ब्रह्मगोचर्मलक्षणम्

daśahastena daṁḍo'tra triṁśaddaṁḍāni vartanam daśatānyeva gocarmma brahmagocarmalakṣaṇam

यहाँ एक दंड दस हाथ का होता है, तीस दंड एक वर्तन कहलाता है, उसके दस गुने को गोचर कहा जाता है — यह ब्राह्मण-गोचर्म की माप है।

श्लोक 9 (padma.6.32.9)

सवृषं गोसहस्रं तु यत्र तिष्ठत्ययंत्रितम् । बालवत्सप्रसूतानां तद्गोचर्म इति स्मृतम्

savṛṣaṁ gosahasraṁ tu yatra tiṣṭhatyayaṁtritam bālavatsaprasūtānāṁ tadgocarma iti smṛtam

जहाँ बैल सहित एक हज़ार गायें, नवजात बछड़ों सहित, बिना बाँधे खड़ी हों, वह गोचर कहलाता है।

श्लोक 10 (padma.6.32.10)

विप्राय दद्याच्च गुणान्विताय तपोयुताय प्रजितेंद्रियाय । यावन्मही तिष्ठति सागरांता तावत्फलं तस्य भवेदनंतम्

viprāya dadyācca guṇānvitāya tapoyutāya prajiteṁdriyāya yāvanmahī tiṣṭhati sāgarāṁtā tāvatphalaṁ tasya bhavedanaṁtam

गुणवान, तपस्वी, इंद्रिय-विजयी ब्राह्मण को यह देनी चाहिए; जब तक सागर तक की यह पृथ्वी टिकी रहेगी, तब तक उसका फल अनंत होगा।

श्लोक 11 (padma.6.32.11)

यथाप्सु पतितः शक्र तैलबिंदुः प्रसर्पति । एवंभूमिकृतं दानं सस्ये सस्ये प्रसर्पति

yathāpsu patitaḥ śakra tailabiṁduḥ prasarpati evaṁbhūmikṛtaṁ dānaṁ sasye sasye prasarpati

हे शक्र! जैसे जल में गिरी तेल की बूँद फैलती जाती है, वैसे ही भूमि-दान फसल-फसल में फैलता जाता है।

श्लोक 12 (padma.6.32.12)

यथाबीजानि रोहंति प्रचीर्णानि महीतले । एवं कामान्प्ररोहंति भूमिदानसमन्विताः

yathābījāni rohaṁti pracīrṇāni mahītale evaṁ kāmānprarohaṁti bhūmidānasamanvitāḥ

जैसे पृथ्वी पर बोए गए बीज उगते हैं, वैसे ही भूमि-दान से युक्त कामनाएँ भी उगती हैं।

श्लोक 13 (padma.6.32.13)

अन्नदाः सुखिनो नित्यं वस्त्रदो रूपवान्भवेत् । स नरः सर्वदो भूयो यो ददाति वसुंधराम्

annadāḥ sukhino nityaṁ vastrado rūpavānbhavet sa naraḥ sarvado bhūyo yo dadāti vasuṁdharām

अन्नदाता सदा सुखी रहता है, वस्त्रदाता रूपवान बनता है; जो पृथ्वी दान करता है, वह मनुष्य सब कुछ फिर से देने वाला बनता है।

श्लोक 14 (padma.6.32.14)

यथा गौर्भरते वत्सं क्षीरमुत्सृज्य क्षीरिणी । एवं दत्ता सहस्राक्ष भूमिर्भरति भूमिदम्

yathā gaurbharate vatsaṁ kṣīramutsṛjya kṣīriṇī evaṁ dattā sahasrākṣa bhūmirbharati bhūmidam

हे सहस्राक्ष! जैसे दुधारू गाय दूध देकर बछड़े का पालन करती है, वैसे ही दी गई भूमि भूमि-दाता का पालन करती है।

श्लोक 15 (padma.6.32.15)

शंखो भद्रासनं छत्रं वराश्ववरवारणाः । भूमिदानस्य पुण्यस्य फलं स्वर्गः पुरंदर

śaṁkho bhadrāsanaṁ chatraṁ varāśvavaravāraṇāḥ bhūmidānasya puṇyasya phalaṁ svargaḥ puraṁdara

शंख, भद्रासन, छत्र, श्रेष्ठ घोड़े और श्रेष्ठ हाथी — हे पुरंदर! भूमि-दान के पुण्य का फल स्वर्ग है।

श्लोक 16 (padma.6.32.16)

आदित्यो वरुणो वह्निर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः । शूलपाणिश्च भगवानभिनंदंति भूमिदम्

ādityo varuṇo vahnirbrahmā somo hutāśanaḥ śūlapāṇiśca bhagavānabhinaṁdaṁti bhūmidam

आदित्य, वरुण, अग्नि, ब्रह्मा, सोम, अग्निदेव और स्वयं शूलपाणि भगवान — ये सभी भूमि-दाता का अभिनंदन करते हैं।

श्लोक 17 (padma.6.32.17)

आस्फोटयंति पितरो वर्णयंति पितामहाः । भूमिदाता कुले जातः स नस्त्राता भविष्यति

āsphoṭayaṁti pitaro varṇayaṁti pitāmahāḥ bhūmidātā kule jātaḥ sa nastrātā bhaviṣyati

पितर आनंदित होते हैं, पितामह प्रशंसा करते हैं — 'हमारे कुल में जन्मा भूमि-दाता हमारा उद्धारक बनेगा।'

श्लोक 18 (padma.6.32.18)

त्रीण्याहुरतिदानानि गावः पृथ्वी सरस्वती । नरकादुद्धरंत्येते जपवापनदोहनात्

trīṇyāhuratidānāni gāvaḥ pṛthvī sarasvatī narakāduddharaṁtyete japavāpanadohanāt

गौ, पृथ्वी और सरस्वती — इन तीनों को अति-श्रेष्ठ दान कहा गया है; ये जप, वृद्धि और दोहन के द्वारा नरक से उद्धार करती हैं।

श्लोक 19 (padma.6.32.19)

दुर्गतिं तारयंत्येते विद्वद्भिर्विप्रधारणैः । प्रावृता वस्त्रदा यांति नग्ना यान्तित्ववस्त्रदाः

durgatiṁ tārayaṁtyete vidvadbhirvipradhāraṇaiḥ prāvṛtā vastradā yāṁti nagnā yāntitvavastradāḥ

ये विद्वानों और ब्राह्मणों के धारण से दुर्गति से पार लगाती हैं। वस्त्र-दाता वस्त्र सहित जाते हैं, वस्त्र न देने वाले नग्न होकर जाते हैं।

श्लोक 20 (padma.6.32.20)

तृप्ता यांत्यन्नदातारः क्षुधिता यांत्यनन्नदाः । कांक्षंति पितरः सर्वे नरकाद्भयभीरवः

tṛptā yāṁtyannadātāraḥ kṣudhitā yāṁtyanannadāḥ kāṁkṣaṁti pitaraḥ sarve narakādbhayabhīravaḥ

अन्नदाता तृप्त होकर जाते हैं, अन्न न देने वाले भूखे जाते हैं; सभी पितर, नरक से भयभीत होकर, यही आशा करते हैं —

श्लोक 21 (padma.6.32.21)

गयां यास्यति यः पुत्रः स नस्त्राता भविष्यति । एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोऽपि गयां व्रजेत्

gayāṁ yāsyati yaḥ putraḥ sa nastrātā bhaviṣyati eṣṭavyā bahavaḥ putrā yadyeko'pi gayāṁ vrajet

'जो पुत्र गया जाएगा, वही हमारा उद्धारक होगा' — बहुत पुत्रों की कामना करनी चाहिए, यदि उनमें से एक भी गया जाए।

श्लोक 22 (padma.6.32.22)

यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत् । लोहितो यस्तु वर्णेन पुच्छाग्रे यस्तु पांडुरः

yajeta vāśvamedhena nīlaṁ vā vṛṣamutsṛjet lohito yastu varṇena pucchāgre yastu pāṁḍuraḥ

अश्वमेध यज्ञ करना चाहिए, या 'नील' बैल छोड़ना चाहिए — जो लाल रंग का हो, जिसकी पूँछ का अगला भाग सफेद हो,

श्लोक 23 (padma.6.32.23)

श्वेतः खुरविषाणाभ्यां स नीलो वृष उच्यते । नीलः पांडुरलांगूलस्तोयमुद्धरते तु यः

śvetaḥ khuraviṣāṇābhyāṁ sa nīlo vṛṣa ucyate nīlaḥ pāṁḍuralāṁgūlastoyamuddharate tu yaḥ

खुरों और सींगों में सफेद हो — वही 'नील' बैल कहलाता है। जो नीले, सफेद-पूँछ वाले बैल को जल में उतारता है,

श्लोक 24 (padma.6.32.24)

षष्टिं वर्षसहस्राणि पितरस्तेन तर्पिताः । यच्च शृंगगतं पंकं कुलं तिष्ठति चोद्धृतम्

ṣaṣṭiṁ varṣasahasrāṇi pitarastena tarpitāḥ yacca śṛṁgagataṁ paṁkaṁ kulaṁ tiṣṭhati coddhṛtam

उससे उसके पितर साठ हज़ार वर्षों तक तृप्त होते हैं। और उसके सींगों पर लगी मिट्टी को जब तक ऊपर उठाया जाता है,

श्लोक 25 (padma.6.32.25)

पितरस्तस्य चाश्नंति सोमलोकं महाद्युतिम् । आसीद्राज्ञो दिलीपस्य नृगस्य नहुषस्य च

pitarastasya cāśnaṁti somalokaṁ mahādyutim āsīdrājño dilīpasya nṛgasya nahuṣasya ca

उतने ही वर्षों तक उसके पितर महातेजस्वी सोमलोक में भोग करते हैं। यह राजा दिलीप, नृग और नहुष के लिए हुआ था।

श्लोक 26 (padma.6.32.26)

अन्येषां तु नरेंद्राणां पुनरन्यो न गच्छति । बहुभिर्वसुधा दत्ता राजभिः सगरादिभिः

anyeṣāṁ tu nareṁdrāṇāṁ punaranyo na gacchati bahubhirvasudhā dattā rājabhiḥ sagarādibhiḥ

अन्य राजाओं में से किसी और को ऐसा फल नहीं मिला। पृथ्वी सगर आदि अनेक राजाओं द्वारा दान की गई है —

श्लोक 27 (padma.6.32.27)

यस्य यस्य यदा भूमिस्तस्यतस्य तदा फलम् । ब्रह्मघ्नो वाथ स्त्रीहंता बालघ्नः पतितोऽथवा

yasya yasya yadā bhūmistasyatasya tadā phalam brahmaghno vātha strīhaṁtā bālaghnaḥ patito'thavā

जिस-जिस की जब-जब भूमि रही, तब-तब उसी को उसका फल मिलता है। ब्रह्महत्यारा, या स्त्री-हत्यारा, बाल-हत्यारा, या पतित,

श्लोक 28 (padma.6.32.28)

गवां शतसहस्राणि हंता तत्तस्यदुःष्कृतम् । स्वदत्तां परदत्तां वा यो हरेत्तु वसुंधराम्

gavāṁ śatasahasrāṇi haṁtā tattasyaduḥṣkṛtam svadattāṁ paradattāṁ vā yo harettu vasuṁdharām

या लाखों गायों का हत्यारा — यही उसका दुष्कर्म है; जो स्वयं दी गई या दूसरे द्वारा दी गई भूमि को हर लेता है,

श्लोक 29 (padma.6.32.29)

स च विष्ठाकृमिर्भूत्वा पितृभिः सह पच्यते । षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गे तिष्ठति भूमिदः

sa ca viṣṭhākṛmirbhūtvā pitṛbhiḥ saha pacyate ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi svarge tiṣṭhati bhūmidaḥ

वह विष्ठा-कीड़ा बनकर अपने ही पितरों सहित पकाया जाता है। भूमि-दाता स्वर्ग में साठ हज़ार वर्षों तक निवास करता है।

श्लोक 30 (padma.6.32.30)

प्रहर्ता चानुमंता च तावद्वै नरकं व्रजेत् । भूमिदाद्भूमिहर्तुश्च नापरः पुण्यपापवान्

prahartā cānumaṁtā ca tāvadvai narakaṁ vrajet bhūmidādbhūmihartuśca nāparaḥ puṇyapāpavān

आघात करने वाला और सहमति देने वाला, दोनों उतने ही समय नरक जाते हैं। भूमि-दाता और भूमि-हरण करने वाले से बढ़कर पुण्य-पाप वाला कोई और नहीं है।

श्लोक 31 (padma.6.32.31)

उर्द्ध्वाधस्तौ च तिष्ठेते यावदाभूतसंप्लवम्

urddhvādhastau ca tiṣṭhete yāvadābhūtasaṁplavam

वे दोनों ऊपर और नीचे तब तक स्थित रहते हैं, जब तक समस्त प्राणियों का प्रलय न हो।

श्लोक 32 (padma.6.32.32)

अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं भूर्वैष्णवी सूर्यसुतास्तु गावः । तेषांमनंतं फलमश्नुवीत यः कांचनं गां च महीं च दद्यात्

agnerapatyaṁ prathamaṁ suvarṇaṁ bhūrvaiṣṇavī sūryasutāstu gāvaḥ teṣāṁmanaṁtaṁ phalamaśnuvīta yaḥ kāṁcanaṁ gāṁ ca mahīṁ ca dadyāt

स्वर्ण अग्नि की पहली संतान है, पृथ्वी विष्णु की अपनी है, और गायें सूर्य की पुत्रियाँ हैं — जो सोना, गाय और पृथ्वी दान करता है, वह इन सबका अनंत फल पाता है।

श्लोक 33 (padma.6.32.33)

भूमिं यः प्रतिगृह्णाति यश्च भूमिं प्रयच्छति । उभौ तौ पुण्यकर्माणौ नियतौ स्वर्गगामिनौ

bhūmiṁ yaḥ pratigṛhṇāti yaśca bhūmiṁ prayacchati ubhau tau puṇyakarmāṇau niyatau svargagāminau

जो भूमि ग्रहण करता है और जो भूमि देता है, वे दोनों ही पुण्यकर्मी हैं, निश्चित रूप से स्वर्गगामी हैं।

श्लोक 34 (padma.6.32.34)

अन्यायेन हृता भूमिर्यैर्नरैरपहारिता । हरंतो हारयंतश्च हन्युस्ते सप्तमं कुलम्

anyāyena hṛtā bhūmiryairnarairapahāritā haraṁto hārayaṁtaśca hanyuste saptamaṁ kulam

जिन मनुष्यों द्वारा अन्यायपूर्वक भूमि हर ली गई हो, वे हरने वाले और हरवाने वाले अपने सातवें कुल तक का नाश कर देते हैं।

श्लोक 35 (padma.6.32.35)

हरेद्धारयते यस्तु मंदबुद्धिस्तमोवृतः । स बद्धो वारुणैः पाशैस्तिर्यग्योनिषु जायते

hareddhārayate yastu maṁdabuddhistamovṛtaḥ sa baddho vāruṇaiḥ pāśaistiryagyoniṣu jāyate

जो मंद-बुद्धि, अंधकार से आच्छन्न होकर हरता या हरवाता है, वह वरुण के पाशों से बँधकर पशु-योनि में जन्म लेता है।

श्लोक 36 (padma.6.32.36)

अश्रुभिः पतितैस्तेषां दानानामवकीर्त्तनम् । ब्राह्मणस्य हृते क्षेत्रे हतं त्रिपुरुषं कुलम्

aśrubhiḥ patitaisteṣāṁ dānānāmavakīrttanam brāhmaṇasya hṛte kṣetre hataṁ tripuruṣaṁ kulam

उनके गिरे हुए आँसुओं से पूर्व में दिए गए दान भी व्यर्थ घोषित हो जाते हैं; ब्राह्मण का खेत छीने जाने पर उसका तीन-पीढ़ी वाला कुल भी नष्ट हो जाता है।

श्लोक 37 (padma.6.32.37)

वापीकूपसहस्रेण अश्वमेधशतेन च । गवांकोटिप्रदानेन भूमिहर्ता न शुद्ध्यति

vāpīkūpasahasreṇa aśvamedhaśatena ca gavāṁkoṭipradānena bhūmihartā na śuddhyati

हज़ार बावली-कुएँ बनवाने से, सौ अश्वमेध यज्ञों से, करोड़ों गायों के दान से भी भूमि-हरण करने वाला शुद्ध नहीं होता।

श्लोक 38 (padma.6.32.38)

कृतं दत्तं तपोऽधीतं यत्किंचिद्धर्मसंस्थितम् । अर्द्धांगुलस्य सीमाया हरणेन प्रणश्यति

kṛtaṁ dattaṁ tapo'dhītaṁ yatkiṁciddharmasaṁsthitam arddhāṁgulasya sīmāyā haraṇena praṇaśyati

जो कुछ भी किया गया, दिया गया, तप से पढ़ा गया, धर्म में स्थापित हो, वह सब आधी अंगुल भर सीमा हड़प लेने से भी नष्ट हो जाता है।

श्लोक 39 (padma.6.32.39)

गोतीर्थं ग्रामरथ्यां च श्मशानग्राममेव च । संपीड्य नरकं याति यावदाभूतसंप्लवम्

gotīrthaṁ grāmarathyāṁ ca śmaśānagrāmameva ca saṁpīḍya narakaṁ yāti yāvadābhūtasaṁplavam

जो गो-चारागाह, गाँव की सड़क, श्मशान या गाँव को दबाता है, वह प्राणियों के प्रलय तक नरक जाता है।

श्लोक 40 (padma.6.32.40)

पंचकन्यानृते हंति दश हंति गवानृते । शतमश्वानृते हंति सहस्रं पुरुषानृते

paṁcakanyānṛte haṁti daśa haṁti gavānṛte śatamaśvānṛte haṁti sahasraṁ puruṣānṛte

झूठ बोलना पाँच कन्याओं के दान को नष्ट कर देता है, दस गायों के दान को नष्ट करता है, सौ घोड़ों के दान को नष्ट करता है, हज़ार पुरुषों (दास) के दान को नष्ट करता है,

श्लोक 41 (padma.6.32.41)

हंति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् । सर्वं भूम्यनृते हंति मास्म भूम्यनृतं वद

haṁti jātānajātāṁśca hiraṇyārthe'nṛtaṁ vadan sarvaṁ bhūmyanṛte haṁti māsma bhūmyanṛtaṁ vada

स्वर्ण के विषय में झूठ बोलने पर जन्मे और अजन्मे दोनों को नष्ट कर देता है। भूमि के विषय में झूठ सब कुछ नष्ट कर देता है — इसलिए भूमि के विषय में कभी झूठ न बोलो।

श्लोक 42 (padma.6.32.42)

ब्रह्मस्वे नो रतिं कुर्यात्प्राणैः कंठगतैरपि । अग्निदग्धाः प्ररोहंति ब्रह्मदग्धो न रोहति

brahmasve no ratiṁ kuryātprāṇaiḥ kaṁṭhagatairapi agnidagdhāḥ prarohaṁti brahmadagdho na rohati

प्राण कंठ में आ जाएँ, तब भी ब्राह्मण के धन में आसक्ति नहीं करनी चाहिए। जो अग्नि से जला हो, वह फिर उगता है; जो ब्राह्मण द्वारा 'जलाया' गया हो, वह नहीं उगता।

श्लोक 43 (padma.6.32.43)

अग्निदग्धाः प्ररोहंति सूर्यदग्धास्तथैव च । राजदंडहताश्चैव ब्रह्मशापहता हताः

agnidagdhāḥ prarohaṁti sūryadagdhāstathaiva ca rājadaṁḍahatāścaiva brahmaśāpahatā hatāḥ

अग्नि से जले और सूर्य से झुलसे भी फिर उगते हैं; राजदंड से मारे गए और ब्राह्मण के शाप से मारे गए भी वैसे ही मारे रहते हैं।

श्लोक 44 (padma.6.32.44)

ब्रह्मस्वेन च पुष्टानि अंगानि च मुहुर्महुः । कार्यकालेविशीर्यंते सिकताभि तपो यथा

brahmasvena ca puṣṭāni aṁgāni ca muhurmahuḥ kāryakāleviśīryaṁte sikatābhi tapo yathā

ब्राह्मण के धन से पोषित अंग बार-बार, अवसर आने पर, बालू के ढेर की तरह बिखर जाते हैं।

श्लोक 45 (padma.6.32.45)

ब्रह्मस्वहरणं कुर्वन्नरो यातीह रौरवम् । न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते

brahmasvaharaṇaṁ kurvannaro yātīha rauravam na viṣaṁ viṣamityāhurbrahmasvaṁ viṣamucyate

ब्राह्मण के धन को हरने वाला मनुष्य यहीं रौरव नरक जाता है। लोग विष को विष नहीं कहते — ब्राह्मण का धन ही 'विष' कहलाता है।

श्लोक 46 (padma.6.32.46)

विषमेकाकिनं हंति ब्रह्मस्वं पुत्रपौत्रिकम् । लोहचूर्णं चाश्मचूर्णं विषं संजरयेन्नरः

viṣamekākinaṁ haṁti brahmasvaṁ putrapautrikam lohacūrṇaṁ cāśmacūrṇaṁ viṣaṁ saṁjarayennaraḥ

विष केवल उसे मारता है जो उसे लेता है; ब्राह्मण का धन पुत्र-पौत्रों को भी नष्ट कर देता है। लोहे और पत्थर के चूर्ण से मनुष्य विष को शांत कर सकता है,

श्लोक 47 (padma.6.32.47)

ब्रह्मस्वं त्रिषु लोकेषु कः पुमान्जरयिष्यति । ब्रह्मस्वेन तु यत्सौख्यं देवस्वेन तु या रतिः

brahmasvaṁ triṣu lokeṣu kaḥ pumānjarayiṣyati brahmasvena tu yatsaukhyaṁ devasvena tu yā ratiḥ

पर तीनों लोकों में कौन-सा पुरुष ब्राह्मण के धन को शांत कर सकेगा? ब्राह्मण के धन से जो सुख, देवता के धन से जो आनंद मिलता हो,

श्लोक 48 (padma.6.32.48)

तद्धनं कुलनाशाय भवत्यात्मविनाशनम् । ब्रह्मस्वं ब्रह्महत्या च दरिद्रस्य तु यद्धनम्

taddhanaṁ kulanāśāya bhavatyātmavināśanam brahmasvaṁ brahmahatyā ca daridrasya tu yaddhanam

वह धन कुल-नाश और आत्म-विनाश का कारण बनता है। ब्राह्मण का धन, ब्रह्महत्या, और दरिद्र का धन,

श्लोक 49 (padma.6.32.49)

गुरुमित्रहिरण्यं च स्वर्गस्थमपि पीडयेत् । श्रोत्रियाय कुलीनाय दरिद्राय च वासव

gurumitrahiraṇyaṁ ca svargasthamapi pīḍayet śrotriyāya kulīnāya daridrāya ca vāsava

गुरु या मित्र का स्वर्ण भी, स्वर्ग में स्थित व्यक्ति को भी पीड़ित करता है, यदि अनुचित रूप से लिया जाए। हे वासव! श्रोत्रिय, कुलीन और दरिद्र ब्राह्मण को,

श्लोक 50 (padma.6.32.50)

संतुष्टाय विनीताय सर्वस्वसहिताय च । वेदाभ्यास तपो ज्ञानेंद्रियसंयमशालिने

saṁtuṣṭāya vinītāya sarvasvasahitāya ca vedābhyāsa tapo jñāneṁdriyasaṁyamaśāline

संतुष्ट, विनम्र और सर्वगुण-संपन्न को, वेदाभ्यास, तप, ज्ञान और इंद्रिय-संयम से शोभित को —

श्लोक 51 (padma.6.32.51)

ईदृशाय सुरश्रेष्ठ यद्दत्तं हि तदक्षयम् । आमपात्रे यथा न्यस्तं क्षीरं दधि घृतं मधु

īdṛśāya suraśreṣṭha yaddattaṁ hi tadakṣayam āmapātre yathā nyastaṁ kṣīraṁ dadhi ghṛtaṁ madhu

ऐसे को, हे देवश्रेष्ठ! जो कुछ दिया जाए, वह अक्षय होता है। जैसे कच्चे मिट्टी के बर्तन में रखा दूध, दही, घी और शहद,

श्लोक 52 (padma.6.32.52)

भिनत्ति पात्रं दौर्बल्यान्न च पात्रं विनश्यति । एवं गां च हिरण्यं च वस्त्रमन्नं मही तिलान्

bhinatti pātraṁ daurbalyānna ca pātraṁ vinaśyati evaṁ gāṁ ca hiraṇyaṁ ca vastramannaṁ mahī tilān

अपनी कमज़ोरी से बर्तन को तोड़ देता है, पर वह वस्तु स्वयं नष्ट नहीं होती — वैसे ही गाय, स्वर्ण, वस्त्र, अन्न, भूमि और तिल,

श्लोक 53 (padma.6.32.53)

अविद्वान्प्रतिगृह्णाति भस्मीभवति काष्ठवत् । यस्तडागं नवं कुर्यात्पुराणं वापि खानयेत्

avidvānpratigṛhṇāti bhasmībhavati kāṣṭhavat yastaḍāgaṁ navaṁ kuryātpurāṇaṁ vāpi khānayet

जब कोई अयोग्य, अज्ञानी ग्रहण करता है, तो वे लकड़ी की भाँति भस्म हो जाते हैं। जो नया तालाब बनवाता है, या पुराने को खुदवाता है,

श्लोक 54 (padma.6.32.54)

सर्वं कुलं समुद्धृत्य स्वर्गलोके महीयते । वापीकूपतडागानि उद्यानप्रभवानि च

sarvaṁ kulaṁ samuddhṛtya svargaloke mahīyate vāpīkūpataḍāgāni udyānaprabhavāni ca

वह अपने समूचे कुल को तार देता है और स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। बावली, कुएँ और तालाब, तथा उद्यानों से उत्पन्न फल भी,

श्लोक 55 (padma.6.32.55)

पुनर्नीतानि संस्कारं ददते मौक्तिकं फलम्। निदाघकाले पानीय यस्य तिष्ठति वासव

punarnītāni saṁskāraṁ dadate mauktikaṁ phalam nidāghakāle pānīya yasya tiṣṭhati vāsava

जब पुनः संस्कारित किए जाते हैं, तो मोती के समान फल देते हैं। हे वासव! जिसका जल गर्मी के मौसम में भी बना रहता है,

श्लोक 56 (padma.6.32.56)

स दुर्गं विषमं कृच्छ्रं न कदाचिदवाप्नुयात् । एकाहं तु स्थितं तोयं पृथिव्यां देवसत्तम

sa durgaṁ viṣamaṁ kṛcchraṁ na kadācidavāpnuyāt ekāhaṁ tu sthitaṁ toyaṁ pṛthivyāṁ devasattama

उसे कभी दुर्गम, विकट कठिनाई का सामना नहीं करना पड़ता। हे देवश्रेष्ठ! एक दिन भी पृथ्वी पर टिका हुआ जल —

श्लोक 57 (padma.6.32.57)

कुलानि तारयेत्तस्य सप्तसप्त परानपि । दीपालोकप्रदानेन वपुष्मान्स भवेन्नरः

kulāni tārayettasya saptasapta parānapi dīpālokapradānena vapuṣmānsa bhavennaraḥ

उसके सात-सात पूर्व और उत्तर कुलों को तार देता है। दीप-प्रकाश देने से मनुष्य सुंदर शरीर वाला बनता है।

श्लोक 58 (padma.6.32.58)

दक्षिणायाः प्रदानेन स्मृतिं मेधां च विंदति । कृत्वापि पातकं कर्म यो दद्यादनुसंधिने

dakṣiṇāyāḥ pradānena smṛtiṁ medhāṁ ca viṁdati kṛtvāpi pātakaṁ karma yo dadyādanusaṁdhine

दक्षिणा देने से स्मृति और बुद्धि प्राप्त होती है। पाप कर्म करके भी जो श्रद्धापूर्वक उचित पात्र को दान देता है,

श्लोक 59 (padma.6.32.59)

ब्राह्मणाय विशेषेण न स पापैर्हि लिप्यते । भूमेर्गावस्तथादासः प्रसह्य प्रहृता यदा

brāhmaṇāya viśeṣeṇa na sa pāpairhi lipyate bhūmergāvastathādāsaḥ prasahya prahṛtā yadā

विशेष रूप से ब्राह्मण को, वह पापों से लिप्त नहीं होता। भूमि, गाय अथवा सेवक जब बलपूर्वक हर लिया जाए,

श्लोक 60 (padma.6.32.60)

न निवेदयते यस्तु तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । उपस्थिते विवाहे च यज्ञे दाने च वासव

na nivedayate yastu tamāhurbrahmaghātakam upasthite vivāhe ca yajñe dāne ca vāsava

जो इसकी सूचना (या वापसी) नहीं देता, उसे ब्रह्मघातक कहा जाता है। हे वासव! विवाह, यज्ञ या दान के अवसर पर,

श्लोक 61 (padma.6.32.61)

मोहाच्चरति विघ्नं यः स मृतो जायते कृमिः । धनं फलति दानेन जीवितं जीवरक्षणात्

mohāccarati vighnaṁ yaḥ sa mṛto jāyate kṛmiḥ dhanaṁ phalati dānena jīvitaṁ jīvarakṣaṇāt

जो मोहवश विघ्न डालता है, वह मरकर कीड़ा बनता है। धन दान से फल देता है, जीवन प्राणियों की रक्षा से फल देता है,

श्लोक 62 (padma.6.32.62)

रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते । फलमूलाशनात्पूजां स्वर्गः सत्येन लभ्यते

rūpamaiśvaryamārogyamahiṁsāphalamaśnute phalamūlāśanātpūjāṁ svargaḥ satyena labhyate

रूप, ऐश्वर्य और आरोग्य अहिंसा का फल है; फल-मूल खाने से सम्मान मिलता है, सत्य से स्वर्ग प्राप्त होता है।

श्लोक 63 (padma.6.32.63)

प्रायोपवेशनाद्राज्यं सर्वत्र सुखमश्नुते । सुखाट्यः शक्रदीक्षायां सुगामी च तृणाशनः

prāyopaveśanādrājyaṁ sarvatra sukhamaśnute sukhāṭyaḥ śakradīkṣāyāṁ sugāmī ca tṛṇāśanaḥ

प्रायोपवेशन (मृत्यु तक उपवास) से राज्य मिलता है, सर्वत्र सुख मिलता है; इंद्र की दीक्षा से सुख-समृद्धि, और तृण खाने वाले को सुगम गति मिलती है।

श्लोक 64 (padma.6.32.64)

रूपी त्रिषवणस्नायी वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । नित्यस्नायी भवेद्दक्षः संध्यावेदजपान्वितः

rūpī triṣavaṇasnāyī vāyuṁ pītvā kratuṁ labhet nityasnāyī bhaveddakṣaḥ saṁdhyāvedajapānvitaḥ

रूपवान, दिन में तीन बार स्नान करने वाला, वायु पीकर रहने वाला यज्ञ का फल पाता है; नित्य स्नान करने वाला, संध्या-वेद-जप युक्त, कुशल बनता है।

श्लोक 65 (padma.6.32.65)

अहिंस्रो याति वैराज्यं नाकपृष्ठमनाशकम् । अग्निप्रवेशी नियतं ब्रह्मलोके महीयते

ahiṁsro yāti vairājyaṁ nākapṛṣṭhamanāśakam agnipraveśī niyataṁ brahmaloke mahīyate

अहिंसक वैराज्य को, अविनाशी स्वर्ग-शिखर को प्राप्त करता है; अग्नि-प्रवेश करने वाला निश्चय ही ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 66 (padma.6.32.66)

रसानां प्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विंदति । नाके चिरं स वसति उपवासी च यो भवेत्

rasānāṁ pratisaṁhāre paśūnputrāṁśca viṁdati nāke ciraṁ sa vasati upavāsī ca yo bhavet

रसों का संयम रखने से पशु और पुत्र प्राप्त होते हैं; उपवास करने वाला स्वर्ग में लंबे समय तक निवास करता है।

श्लोक 67 (padma.6.32.67)

सततं भूमिशायी यः स लभेदीप्सितां गतिम् । वीरासनं वीरशयं वीरस्थानमुपासतः

satataṁ bhūmiśāyī yaḥ sa labhedīpsitāṁ gatim vīrāsanaṁ vīraśayaṁ vīrasthānamupāsataḥ

जो सदा भूमि पर सोता है, वह इच्छित गति प्राप्त करता है। वीरासन, वीर-शयन, वीर-स्थान का पालन करने वाले —

श्लोक 68 (padma.6.32.68)

अक्षयास्तस्यलोकाः स्युः सर्वकामगमास्तथा । उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च वासव

akṣayāstasyalokāḥ syuḥ sarvakāmagamāstathā upavāsaṁ ca dīkṣāṁ ca abhiṣekaṁ ca vāsava

उसके लोक अक्षय होते हैं, सभी कामनाओं को देने वाले। हे वासव! उपवास, दीक्षा और अभिषेक —

श्लोक 69 (padma.6.32.69)

कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते । पावनं चरते धर्मं स्वर्गलोके महीयते

kṛtvā dvādaśavarṣāṇi vīrasthānādviśiṣyate pāvanaṁ carate dharmaṁ svargaloke mahīyate

बारह वर्षों तक करके वह वीर-स्थान से भी विशिष्ट हो जाता है। पावन धर्म का आचरण करने वाला स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 70 (padma.6.32.70)

बृहस्पतिमतं पुण्यं ये पठंति द्विजोत्तमाः । तेषां चत्वारि वर्द्धंते आयुर्विद्यायशोबलम्

bṛhaspatimataṁ puṇyaṁ ye paṭhaṁti dvijottamāḥ teṣāṁ catvāri varddhaṁte āyurvidyāyaśobalam

जो श्रेष्ठ द्विज बृहस्पति के इस पुण्यमय मत को पढ़ते हैं, उनके आयु, विद्या, यश और बल — ये चारों बढ़ते हैं।'

श्लोक 71 (padma.6.32.71)

नारद उवाच ।इतींद्राय बृहस्पतिप्रणीतं धर्मशास्त्रकम् । मह्यं भक्ताय संप्रोक्तं महेशेनाखिलं नृप

nārada uvāca itīṁdrāya bṛhaspatipraṇītaṁ dharmaśāstrakam mahyaṁ bhaktāya saṁproktaṁ maheśenākhilaṁ nṛpa

नारद ने कहा — इस प्रकार, हे राजन्! बृहस्पति द्वारा इंद्र को दिया गया यह संपूर्ण धर्मशास्त्र, महेश द्वारा भक्त मुझे बताया गया।