भाद्रपद शुक्ल पद्मा एकादशी

श्लोक 1 (padma.6.57.1)

युधिष्ठिर उवाच - नभस्यस्य सिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत् । को देवः को विधिस्तस्य एतदाख्याहि केशव

yudhiṣṭhira uvāca - nabhasyasya site pakṣe kiṁnāmaikādaśī bhavet ko devaḥ ko vidhistasya etadākhyāhi keśava

युधिष्ठिर ने कहा - भाद्रपद (नभस्य) के शुक्ल पक्ष में कौन-सी एकादशी होती है? उसका देवता कौन है, विधि क्या है - यह मुझे बताइए, हे केशव!

श्लोक 2 (padma.6.57.2)

श्रीकृष्ण उवाच- कथयामि महीपाल कथामाश्चर्यकारिणीम् । कथयामास यां ब्रह्मा नारदाय महात्मने

śrīkṛṣṇa uvāca- kathayāmi mahīpāla kathāmāścaryakāriṇīm kathayāmāsa yāṁ brahmā nāradāya mahātmane

श्रीकृष्ण ने कहा - हे महीपाल! मैं वह आश्चर्यकारी कथा कहता हूँ, जिसे ब्रह्मा ने महात्मा नारद को कहा था।

श्लोक 3 (padma.6.57.3)

नारद उवाच- कथयस्व प्रसादेन चतुर्मुख नमोऽस्तु ते । नभस्य शुक्लपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत् । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विष्णोराराधनाय वै

nārada uvāca- kathayasva prasādena caturmukha namo'stu te nabhasya śuklapakṣe tu kiṁ nāmaikādaśī bhavet etadicchāmyahaṁ śrotuṁ viṣṇorārādhanāya vai

नारद ने कहा - हे चतुर्मुख! कृपया बताइए, आपको नमस्कार है। नभस्य के शुक्ल पक्ष में कौन-सी एकादशी होती है? विष्णु की आराधना के लिए ही मैं यह सुनना चाहता हूँ।

श्लोक 4 (padma.6.57.4)

ब्रह्मोवाच- वैष्णवोऽसि मुनिश्रेष्ठ साधुपृष्टं किल त्वया । नातः परतरा लोके पवित्रा हरिवासरात्

brahmovāca- vaiṣṇavo'si muniśreṣṭha sādhupṛṣṭaṁ kila tvayā nātaḥ paratarā loke pavitrā harivāsarāt

ब्रह्मा ने कहा - हे मुनिश्रेष्ठ! तुम सचमुच वैष्णव हो, तुमने अच्छा प्रश्न किया है। संसार में हरिवासर से बढ़कर पवित्र कुछ भी नहीं है।

श्लोक 5 (padma.6.57.5)

पद्मा नामेति विख्याता नभस्यैकादशी सिता । हृषीकेशः पूज्यतेऽस्यां कर्त्तव्यं व्रतमुत्तमम्

padmā nāmeti vikhyātā nabhasyaikādaśī sitā hṛṣīkeśaḥ pūjyate'syāṁ karttavyaṁ vratamuttamam

नभस्य की यह शुक्ल-पक्षीय एकादशी पद्मा नाम से विख्यात है; इसमें हृषीकेश की पूजा की जाती है और यह उत्तम व्रत करना चाहिए।

श्लोक 6 (padma.6.57.6)

कथयामि तवाग्रेऽहं कथां पौराणिकीं शुभाम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति

kathayāmi tavāgre'haṁ kathāṁ paurāṇikīṁ śubhām yasyāḥ śravaṇamātreṇa mahāpāpaṁ praṇaśyati

मैं तुम्हारे सामने वह शुभ पौराणिक कथा कहता हूँ, जिसके सुनने मात्र से महापाप भी नष्ट हो जाता है।

श्लोक 7 (padma.6.57.7)

मांधाता नाम राजर्षिर्विवस्वद्वंशसंभवः । बभूव चक्रवर्ती स सत्यसंधः प्रतापवान्

māṁdhātā nāma rājarṣirvivasvadvaṁśasaṁbhavaḥ babhūva cakravartī sa satyasaṁdhaḥ pratāpavān

मांधाता नाम के एक राजर्षि हुए, जो सूर्यवंश में उत्पन्न, सत्यप्रतिज्ञ, प्रतापी चक्रवर्ती सम्राट थे।

श्लोक 8 (padma.6.57.8)

धर्मतः पालयामास प्रजाः पुत्रानिवौरसान् । न तस्य राज्ये दुर्भिक्षं नाधयो व्याधयस्तथा

dharmataḥ pālayāmāsa prajāḥ putrānivaurasān na tasya rājye durbhikṣaṁ nādhayo vyādhayastathā

वे धर्मपूर्वक अपनी प्रजा का पालन अपने ही पुत्रों के समान करते थे। उनके राज्य में न कभी अकाल पड़ा और न कोई मानसिक या शारीरिक व्याधि हुई।

श्लोक 9 (padma.6.57.9)

निरातंकाः प्रजास्तस्य धनधान्यसमेधिताः । न्यायेनोपार्जितं वित्तं तस्य कोशे महीपते

nirātaṁkāḥ prajāstasya dhanadhānyasamedhitāḥ nyāyenopārjitaṁ vittaṁ tasya kośe mahīpate

उनकी प्रजा निर्भय और धन-धान्य से समृद्ध थी। हे राजन्! उनके कोष में केवल न्यायपूर्वक अर्जित धन ही रहता था।

श्लोक 10 (padma.6.57.10)

स्वस्वधर्मे प्रवर्त्तंते सर्वे वर्णाश्रमास्तथा । कामधेनुसमाभूमिस्तस्य राज्ये महीपतेः

svasvadharme pravarttaṁte sarve varṇāśramāstathā kāmadhenusamābhūmistasya rājye mahīpateḥ

सब वर्ण और आश्रम अपने-अपने धर्म में प्रवृत्त रहते थे। उस राजा के राज्य में भूमि कामधेनु के समान थी।

श्लोक 11 (padma.6.57.11)

तस्यैवं कुर्वतो राज्यं बहुवर्षगणा गताः । अथैकस्मिंश्च संप्राप्ते विपाकः कर्मणः खलु

tasyaivaṁ kurvato rājyaṁ bahuvarṣagaṇā gatāḥ athaikasmiṁśca saṁprāpte vipākaḥ karmaṇaḥ khalu

इस प्रकार राज्य करते हुए उनके अनेक वर्ष बीत गए। तब एक बार उनके किसी पूर्व कर्म का फल प्रकट हुआ,

श्लोक 12 (padma.6.57.12)

वर्षत्रयं तद्विषये न ववर्ष बलाहकः । तेन भग्नाः प्रजास्तस्य बभूवुः क्षुधयार्दिताः

varṣatrayaṁ tadviṣaye na vavarṣa balāhakaḥ tena bhagnāḥ prajāstasya babhūvuḥ kṣudhayārditāḥ

उस क्षेत्र में तीन वर्षों तक बादल नहीं बरसे; इससे उसकी प्रजा टूट गई और भूख से पीड़ित हो गई।

श्लोक 13 (padma.6.57.13)

स्वाहा स्वधा वषट्कार वेदाध्ययनवर्जिताः । बभूव विषयस्तस्या भाग्येन दैवपीडितः । अथ प्रजाः समागम्य राजानमिदमब्रुवन्

svāhā svadhā vaṣaṭkāra vedādhyayanavarjitāḥ babhūva viṣayastasyā bhāgyena daivapīḍitaḥ atha prajāḥ samāgamya rājānamidamabruvan

स्वाहा, स्वधा, वषट्कार और वेदाध्ययन - सब उस क्षेत्र से लुप्त हो गए, दैवयोग से पीड़ित होकर। तब प्रजा एकत्र होकर राजा के पास आई और यह कहने लगी -

श्लोक 14 (padma.6.57.14)

प्रजा ऊचुः - श्रोतव्यं नृपशार्दूल प्रजानां वचनं त्वया । आपो नारा इति प्रोक्ताः पुराणेषु मनीषिभिः

prajā ūcuḥ - śrotavyaṁ nṛpaśārdūla prajānāṁ vacanaṁ tvayā āpo nārā iti proktāḥ purāṇeṣu manīṣibhiḥ

प्रजा ने कहा - हे नृपशार्दूल! प्रजा का यह वचन आपको सुनना चाहिए। पुराणों में विद्वानों ने कहा है कि 'आपः' को 'नारा' कहते हैं,

श्लोक 15 (padma.6.57.15)

अयनं भगवतस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः । पर्जन्यरूपो भगवान्विष्णुः सर्वगतः स्थितः

ayanaṁ bhagavatastasmānnārāyaṇa iti smṛtaḥ parjanyarūpo bhagavānviṣṇuḥ sarvagataḥ sthitaḥ

इसलिए भगवान का निवास-स्थान होने से वे नारायण कहलाते हैं। भगवान विष्णु ही पर्जन्य (मेघ) के रूप में सर्वव्यापी होकर स्थित हैं।

श्लोक 16 (padma.6.57.16)

स एवं कुरुते वृष्टिं वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः । तदभावे नृपश्रेष्ठ क्षयं गच्छंति वै प्रजाः । तथा कुरु नृपश्रेष्ठ योगः क्षेमो यथा भवेत्

sa evaṁ kurute vṛṣṭiṁ vṛṣṭerannaṁ tataḥ prajāḥ tadabhāve nṛpaśreṣṭha kṣayaṁ gacchaṁti vai prajāḥ tathā kuru nṛpaśreṣṭha yogaḥ kṣemo yathā bhavet

वे ही इस प्रकार वृष्टि करते हैं, वृष्टि से अन्न होता है, और उससे प्रजा पलती है। उसके अभाव में, हे नृपश्रेष्ठ, प्रजा नष्ट हो जाती है - इसलिए ऐसा कीजिए कि योग-क्षेम बना रहे।

श्लोक 17 (padma.6.57.17)

राजोवाच-। सत्यमुक्तं भवद्भिश्च न मिथ्याभिहितं क्वचित् । अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्ने सर्वं प्रतिष्ठितम्

rājovāca- satyamuktaṁ bhavadbhiśca na mithyābhihitaṁ kvacit annaṁ brahma yataḥ proktamanne sarvaṁ pratiṣṭhitam

राजा ने कहा - आपने जो कहा वह सत्य है, आपका कहा कभी असत्य नहीं होता। अन्न को ब्रह्म कहा गया है, क्योंकि अन्न में ही सब कुछ प्रतिष्ठित है।

श्लोक 18 (padma.6.57.18)

अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्तते । इत्येवं श्रूयते लोके पुराणे बहुविस्तरे

annādbhavaṁti bhūtāni jagadannena vartate ityevaṁ śrūyate loke purāṇe bahuvistare

अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं, और जगत् अन्न से ही चलता है - ऐसा ही विस्तार से पुराणों में लोक में सुना जाता है।

श्लोक 19 (padma.6.57.19)

नृपाणामपचारेण प्रजानां पीडनं भवेत् । नाहं पश्याम्यात्मकृतमेवं बुद्ध्या विचारयन्

nṛpāṇāmapacāreṇa prajānāṁ pīḍanaṁ bhavet nāhaṁ paśyāmyātmakṛtamevaṁ buddhyā vicārayan

राजाओं के अपराध से ही प्रजा को पीड़ा होती है, यह मैं जानता हूँ; किंतु बुद्धि से विचार करते हुए मुझे अपना कोई अपराध नहीं दिखता।

श्लोक 20 (padma.6.57.20)

तथापि प्रयतिष्यामि प्रजानां हितकाम्यया । इति कृत्वा मतिं राजा परिमेयपरिच्छदः

tathāpi prayatiṣyāmi prajānāṁ hitakāmyayā iti kṛtvā matiṁ rājā parimeyaparicchadaḥ

फिर भी, प्रजा के हित की कामना से मैं प्रयत्न करूँगा' - ऐसा निश्चय करके, सीमित सामान लेकर, राजा,

श्लोक 21 (padma.6.57.21)

नमस्कृत्य विधातारं जगाम गहनं वनम् । चचार मुनिमुख्यांश्च आश्रमान्तापसैः श्रितान्

namaskṛtya vidhātāraṁ jagāma gahanaṁ vanam cacāra munimukhyāṁśca āśramāntāpasaiḥ śritān

विधाता को प्रणाम करके घने वन में गए, और वहाँ तपस्वियों द्वारा बसे हुए श्रेष्ठ मुनियों के आश्रमों में विचरने लगे।

श्लोक 22 (padma.6.57.22)

ददर्शाथ ब्रह्मसुतमृषिमांगिरसं नृपः । तेजसा द्योतितदिशं द्वितीयमिव पद्मजम्

dadarśātha brahmasutamṛṣimāṁgirasaṁ nṛpaḥ tejasā dyotitadiśaṁ dvitīyamiva padmajam

तब राजा ने ब्रह्मा के पुत्र अंगिरस-ऋषि को देखा, जो अपने तेज से दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे, मानो दूसरे कमल-योनि (ब्रह्मा) हों।

श्लोक 23 (padma.6.57.23)

तं दृष्ट्वा हर्षितो राजा अवतीर्य स्ववाहनात् । नमश्चक्रेऽस्य चरणौ कृतांजलिपुटो वशी

taṁ dṛṣṭvā harṣito rājā avatīrya svavāhanāt namaścakre'sya caraṇau kṛtāṁjalipuṭo vaśī

उन्हें देखकर हर्षित राजा अपने वाहन से उतर आए, हाथ जोड़कर संयमपूर्वक उनके चरणों को प्रणाम किया।

श्लोक 24 (padma.6.57.24)

मुनिस्तमभिनंद्याथ स्वस्तिवाचनपूर्वकम् । पप्रच्छ कुशलं राज्ये सप्तस्वंगेषु भूपतेः

munistamabhinaṁdyātha svastivācanapūrvakam papraccha kuśalaṁ rājye saptasvaṁgeṣu bhūpateḥ

मुनि ने भी उनका अभिनंदन करके, स्वस्तिवाचन के पश्चात्, राजा के राज्य के सातों अंगों में कुशलता के बारे में पूछा।

श्लोक 25 (padma.6.57.25)

निवेदयित्वा कुशलं पप्रच्छानामयं नृपः । दत्तासनो गृहीतार्घ्य उपविष्टोऽस्य संनिधौ

nivedayitvā kuśalaṁ papracchānāmayaṁ nṛpaḥ dattāsano gṛhītārghya upaviṣṭo'sya saṁnidhau

राजा ने अपनी कुशलता निवेदन करके स्वयं भी उनका कुशल-क्षेम पूछा; आसन दिए जाने पर और अर्घ्य ग्रहण करने के बाद वे उनके समीप बैठे।

श्लोक 26 (padma.6.57.26)

प्रत्युवाच मुनिं राजा पृष्टो ह्यागमकारणम्

pratyuvāca muniṁ rājā pṛṣṭo hyāgamakāraṇam

राजा से आगमन का कारण पूछे जाने पर उन्होंने मुनि को उत्तर दिया।

श्लोक 27 (padma.6.57.27)

राजोवाच- भगवन्धर्मविधिना मम पालयतो महीम् । अनावृष्टिश्च संवृत्ता नाहं वेद्म्यत्र कारणम्

rājovāca- bhagavandharmavidhinā mama pālayato mahīm anāvṛṣṭiśca saṁvṛttā nāhaṁ vedmyatra kāraṇam

राजा ने कहा - हे भगवन्! मैं धर्मपूर्वक पृथ्वी का पालन करते हुए भी, यहाँ अवर्षा हो गई है; मैं इसका कारण नहीं जानता।

श्लोक 28 (padma.6.57.28)

संशयच्छेदनायात्र आगतोऽहं तवांतिके । योगक्षेमविधानेन प्रजानां कुरु निर्वृतिम्

saṁśayacchedanāyātra āgato'haṁ tavāṁtike yogakṣemavidhānena prajānāṁ kuru nirvṛtim

इसी संशय को दूर करने के लिए मैं आपके पास आया हूँ। योग-क्षेम की विधि से आप प्रजा को शांति प्रदान कीजिए।

श्लोक 29 (padma.6.57.29)

ऋषिरुवाच- एतत्कृतयुगं राजन्युगानामुत्तमं मतम् । अत्र ब्रह्मपरा लोका धर्मश्चात्र चतुष्पदः

ṛṣiruvāca- etatkṛtayugaṁ rājanyugānāmuttamaṁ matam atra brahmaparā lokā dharmaścātra catuṣpadaḥ

ऋषि ने कहा - हे राजन्! यह कृतयुग है, जो युगों में सर्वोत्तम माना गया है। इसमें लोग ब्रह्म-परायण हैं और धर्म भी यहाँ चार पैरों वाला (पूर्ण) है।

श्लोक 30 (padma.6.57.30)

अस्मिन्युगे तपोयुक्ता ब्राह्मणा नेतरा जनाः । विषये तव राजेंद्र वृषलोऽयं तपस्यति

asminyuge tapoyuktā brāhmaṇā netarā janāḥ viṣaye tava rājeṁdra vṛṣalo'yaṁ tapasyati

इस युग में केवल ब्राह्मण ही तपस्या में लगे रहते हैं, अन्य वर्ण के लोग नहीं। हे राजेंद्र! तुम्हारे राज्य में एक शूद्र तप कर रहा है।

श्लोक 31 (padma.6.57.31)

एतस्मात्कारणाच्चैव न वर्षति बलाहकः । कुरु तस्य वधे यत्नं येन दोषः प्रशाम्यति

etasmātkāraṇāccaiva na varṣati balāhakaḥ kuru tasya vadhe yatnaṁ yena doṣaḥ praśāmyati

इसी कारण से बादल वर्षा नहीं कर रहे हैं। उसके वध का प्रयत्न करो, जिससे यह दोष शांत हो जाए।

श्लोक 32 (padma.6.57.32)

राजोवाच- नाहमेनं वधिष्यामि तपस्यंतमनागसम् । धर्मोपदेशं कथय उपसर्गविनाशनम्

rājovāca- nāhamenaṁ vadhiṣyāmi tapasyaṁtamanāgasam dharmopadeśaṁ kathaya upasargavināśanam

राजा ने कहा - मैं तपस्या करते हुए इस निरपराध व्यक्ति का वध नहीं करूँगा। कोई ऐसा धर्मोपदेश बताइए, जो इस उपद्रव का नाश करने वाला हो।

श्लोक 33 (padma.6.57.33)

ऋषिरुवाच- यद्येवं तर्हि नृपते कुरुष्वैकादशीव्रतम् । नभस्यस्य सिते पक्षे पद्मा नामेति विश्रुता

ṛṣiruvāca- yadyevaṁ tarhi nṛpate kuruṣvaikādaśīvratam nabhasyasya site pakṣe padmā nāmeti viśrutā

ऋषि ने कहा - यदि ऐसा है, तो हे नृपते, एकादशी का व्रत करो। नभस्य के शुक्ल पक्ष में पद्मा नाम से विख्यात एकादशी है।

श्लोक 34 (padma.6.57.34)

तस्या व्रतप्रभावेन सुवृष्टिर्भविता ध्रुवम् । सर्वसिद्धिप्रदा ह्येषा सर्वोपद्रवनाशिनी

tasyā vrataprabhāvena suvṛṣṭirbhavitā dhruvam sarvasiddhipradā hyeṣā sarvopadravanāśinī

उस व्रत के प्रभाव से निश्चय ही अच्छी वर्षा होगी। यह सब सिद्धियाँ देने वाली और सब उपद्रवों का नाश करने वाली है।

श्लोक 35 (padma.6.57.35)

अस्या व्रतं कुरु नृप सप्रजः सपरिच्छदः । इति वाक्यमृषेः श्रुत्वा राजा स्वगृहमागतः

asyā vrataṁ kuru nṛpa saprajaḥ saparicchadaḥ iti vākyamṛṣeḥ śrutvā rājā svagṛhamāgataḥ

हे नृप! अपनी प्रजा और परिवार सहित इसका व्रत करो।' ऋषि का यह वचन सुनकर राजा अपने घर लौट आए।

श्लोक 36 (padma.6.57.36)

भाद्रमासे सिते पक्षे पद्माव्रतमथाकरोत् । प्रजाभिः सह सर्वाभिश्चातुर्वर्ण्यसमन्वितः

bhādramāse site pakṣe padmāvratamathākarot prajābhiḥ saha sarvābhiścāturvarṇyasamanvitaḥ

भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष में उन्होंने पद्मा-व्रत किया, अपनी समस्त प्रजा और चारों वर्णों के साथ।

श्लोक 37 (padma.6.57.37)

एवं व्रते कृते राजन्प्रववर्ष बलाहकः । जलेन प्लाविता भूमिरभवत्सस्यशालिनी

evaṁ vrate kṛte rājanpravavarṣa balāhakaḥ jalena plāvitā bhūmirabhavatsasyaśālinī

हे राजन्! इस प्रकार व्रत किए जाने पर बादलों ने भरपूर वर्षा की; जल से भूमि आप्लावित होकर फसलों से लहलहा उठी।

श्लोक 38 (padma.6.57.38)

ऋषीश्वरप्रभावेन लोकाः सौख्यं प्रपेदिरे । एतस्मात्कारणादेवं कर्त्तव्यं व्रतमुत्तमम्

ṛṣīśvaraprabhāvena lokāḥ saukhyaṁ prapedire etasmātkāraṇādevaṁ karttavyaṁ vratamuttamam

उस श्रेष्ठ ऋषि के प्रभाव से लोगों को सुख प्राप्त हुआ। इसी कारण से इस उत्तम व्रत को अवश्य करना चाहिए।

श्लोक 39 (padma.6.57.39)

दध्योदनयुतं तस्यां जलपूर्णं घटं द्विजे । वस्त्रसंवेष्टितं दत्त्वा छत्रोपानहमेव च

dadhyodanayutaṁ tasyāṁ jalapūrṇaṁ ghaṭaṁ dvije vastrasaṁveṣṭitaṁ dattvā chatropānahameva ca

उस दिन दही-भात सहित जल से भरा हुआ घड़ा, वस्त्र से लपेटकर, छत्र और जूतों सहित एक ब्राह्मण को दान करके,

श्लोक 40 (padma.6.57.40)

नमो नमस्ते गोविंद बुधश्रवणसंज्ञक । अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वसौख्यप्रदो भव

namo namaste goviṁda budhaśravaṇasaṁjñaka aghaughasaṁkṣayaṁ kṛtvā sarvasaukhyaprado bhava

[यह कहना चाहिए:] 'हे गोविंद! हे बुध-श्रवण नामधारी! आपको बार-बार नमस्कार है। पापों की समस्त राशि का नाश करके हमें सब सुख देने वाले बनिए।'

श्लोक 41 (padma.6.57.41)

भुक्तिमुक्तिप्रदश्चैव लोकानां सुखदायकः । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते

bhuktimuktipradaścaiva lokānāṁ sukhadāyakaḥ paṭhanācchravaṇādrājansarvapāpaiḥ pramucyate

यह लोगों को भोग और मोक्ष दोनों देने वाली और सुख देने वाली है। हे राजन्! इसे पढ़ने या सुनने मात्र से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।