यमाराधन

श्लोक 1 (padma.6.66.1)

नारद उवाच- यमस्याराधनं ब्रूहि मद्धितार्थं सुरोत्तम । कथं न गम्यते देव नरेण नरकांतरे

nārada uvāca- yamasyārādhanaṁ brūhi maddhitārthaṁ surottama kathaṁ na gamyate deva nareṇa narakāṁtare

नारद ने कहा - हे सुरोत्तम! मेरे हित के लिए यमराज की आराधना बताइए। हे देव! मनुष्य नरक में क्यों नहीं जाता, यह कैसे हो?

श्लोक 2 (padma.6.66.2)

श्रूयते यमलोके तु सदा वैतरणी नदी । अनाधृष्यात्वपारा च दुस्तरा बहुशोणिता

śrūyate yamaloke tu sadā vaitaraṇī nadī anādhṛṣyātvapārā ca dustarā bahuśoṇitā

यमलोक में सुना जाता है कि सदा वैतरणी नामक नदी बहती है, जो दुर्धर्ष, अपार, दुस्तर और बहुत रक्त से भरी हुई है।

श्लोक 3 (padma.6.66.3)

दुस्तरा सर्वभूतानां सा कथं सुतरा भवेत् । भयमेतन्महादेव यमलोकं प्रति प्रभो

dustarā sarvabhūtānāṁ sā kathaṁ sutarā bhavet bhayametanmahādeva yamalokaṁ prati prabho

जो नदी सब प्राणियों के लिए दुस्तर है, वह कैसे सुतर (सहज पार करने योग्य) हो सकती है? हे महादेव! हे प्रभो! यमलोक के प्रति यही भय है।

श्लोक 4 (padma.6.66.4)

तस्य निर्मोचनार्थाय ब्रूहि कृत्यमशेषतः । भगवन्देवदेवेश कृपां कृत्वा ममोपरि

tasya nirmocanārthāya brūhi kṛtyamaśeṣataḥ bhagavandevadeveśa kṛpāṁ kṛtvā mamopari

उससे मुक्त होने के उपाय को पूर्ण रूप से बताइए। हे भगवन्! हे देवाधिदेव! मुझ पर कृपा करके।

श्लोक 5 (padma.6.66.5)

महादेव उवाच- द्वारवत्यां पुरा विप्र स्नातोऽहं लवणांभसि । ददृशे मुनिमायांतं मुद्गलं नाम वाडव

mahādeva uvāca- dvāravatyāṁ purā vipra snāto'haṁ lavaṇāṁbhasi dadṛśe munimāyāṁtaṁ mudgalaṁ nāma vāḍava

महादेव ने कहा - हे विप्र! प्राचीन काल में द्वारवती में मैं लवण-समुद्र में स्नान कर रहा था; तब मैंने मुद्गल नामक एक मुनि को, हे वाडव, आते हुए देखा,

श्लोक 6 (padma.6.66.6)

ज्वलंतमिवचादित्यं तपसा द्योततांगकम् । मां प्रणम्य मुनिः प्राह मुद्गलो विस्मयान्वितः

jvalaṁtamivacādityaṁ tapasā dyotatāṁgakam māṁ praṇamya muniḥ prāha mudgalo vismayānvitaḥ

जो तपस्या से चमकते हुए शरीर के साथ, मानो जलते हुए सूर्य के समान थे। उस मुनि मुद्गल ने मुझे प्रणाम करके विस्मय से भरकर कहा -

श्लोक 7 (padma.6.66.7)

मुद्गल उवाच- अकस्मान्मूर्च्छितो देव पतितोऽस्मि धरातले । प्रज्वलंति ममांगानि गृहीतो यमकिंकरैः

mudgala uvāca- akasmānmūrcchito deva patito'smi dharātale prajvalaṁti mamāṁgāni gṛhīto yamakiṁkaraiḥ

मुद्गल ने कहा - हे देव! अकस्मात् मूर्च्छित होकर मैं धरती पर गिर पड़ा; मेरे अंग जल रहे थे, तब यमदूतों ने मुझे पकड़ लिया।

श्लोक 8 (padma.6.66.8)

बलादाकृष्यमाणोऽहं पुरुषॐगुष्ठमात्रकः । बद्धो यमभटैर्गाढं नीतोऽस्मि शमनांतिकम्

balādākṛṣyamāṇo'haṁ puruṣaoṁguṣṭhamātrakaḥ baddho yamabhaṭairgāḍhaṁ nīto'smi śamanāṁtikam

मैं, अँगूठे के बराबर एक पुरुष-रूप में, बलपूर्वक खींचा गया; यमदूतों द्वारा दृढ़ता से बाँधकर मुझे यमराज के समीप ले जाया गया।

श्लोक 9 (padma.6.66.9)

क्षणात्सभायां पश्यामि यमं पिंगललोचनम् । कृष्णमुखं महारौद्रं मृत्युव्याधिशतान्वितम्

kṣaṇātsabhāyāṁ paśyāmi yamaṁ piṁgalalocanam kṛṣṇamukhaṁ mahāraudraṁ mṛtyuvyādhiśatānvitam

क्षणभर में मैंने सभा में पिंगल नेत्रों वाले, काले मुख वाले, अत्यंत भयंकर, सैकड़ों मृत्यु और व्याधियों से युक्त यमराज को देखा,

श्लोक 10 (padma.6.66.10)

वातपित्त श्लेष्मदोषैर्मूर्तिमद्भिस्तु सेवितम् । कायशोषज्वरातंक स्फोटिका लूतकादिभिः

vātapitta śleṣmadoṣairmūrtimadbhistu sevitam kāyaśoṣajvarātaṁka sphoṭikā lūtakādibhiḥ

जो वात, पित्त और कफ के दोषों की मूर्तिमान सेना से सेवित थे, तथा देह-शोष, ज्वर, रोग, फोड़े और मकड़ी-जनित रोगों से युक्त,

श्लोक 11 (padma.6.66.11)

ज्वालांगमर्दशीर्षार्ति भगंदर बलक्षयैः । कंठमालाक्षिरोगैश्च मूत्रकृच्छ्रज्वरव्रणैः

jvālāṁgamardaśīrṣārti bhagaṁdara balakṣayaiḥ kaṁṭhamālākṣirogaiśca mūtrakṛcchrajvaravraṇaiḥ

जलन, अंग-मर्दन, सिर-पीड़ा, भगंदर, बल-क्षय, गले की गाँठों और नेत्र-रोगों तथा मूत्र-कृच्छ्र, ज्वर और घावों से,

श्लोक 12 (padma.6.66.12)

विमूर्च्छिका गलग्राह हृद्रोगैर्भूततस्करैः । इत्थं बहुविधै रौद्रैर्नानारूपैर्भयंकरैः

vimūrcchikā galagrāha hṛdrogairbhūtataskaraiḥ itthaṁ bahuvidhai raudrairnānārūpairbhayaṁkaraiḥ

मूर्छा, गले को जकड़ने वाला रोग, हृदय-रोग और भूत-चोरों से भी - इस प्रकार अनेक भयंकर, विविध रूपों वाले, भयोत्पादक [रोगों से घिरे थे],

श्लोक 13 (padma.6.66.13)

कपालशिरोहस्तैश्च संग्रामे नरके तथा । राक्षसैर्दानवैर्घोरैरुपविष्टैः पुरः स्थितैः

kapālaśirohastaiśca saṁgrāme narake tathā rākṣasairdānavairghorairupaviṣṭaiḥ puraḥ sthitaiḥ

तथा कपाल, सिर और हाथ धारण करने वाले, युद्ध और नरक में रहने वाले, भयंकर राक्षसों और दानवों से, जो आगे बैठे हुए थे,

श्लोक 14 (padma.6.66.14)

धर्माधिकारिभिश्चात्र चित्रगुप्तादि लेखकैः । व्याघ्र सिंह वराहैश्च शिखासर्पैः सुदुर्द्धरैः

dharmādhikāribhiścātra citraguptādi lekhakaiḥ vyāghra siṁha varāhaiśca śikhāsarpaiḥ sudurddharaiḥ

तथा धर्म के अधिकारियों से, चित्रगुप्त आदि लेखकों से, बाघ, सिंह, सूअरों से, तथा अत्यंत दुर्धर्ष कलगीदार सर्पों से,

श्लोक 15 (padma.6.66.15)

वृश्चिकैर्दंष्ट्रिभिर्भूतैः कीटकैर्मत्कुणादिभिः । वृक चित्रादि शुनकैः कंकैर्गृध्रैश्च जंबुकैः

vṛścikairdaṁṣṭribhirbhūtaiḥ kīṭakairmatkuṇādibhiḥ vṛka citrādi śunakaiḥ kaṁkairgṛdhraiśca jaṁbukaiḥ

बिच्छुओं से, दाढ़ों वाले भूतों से, खटमल जैसे कीड़ों से, भेड़िए, तेंदुए आदि कुत्तों से, बाज, गिद्ध और सियारों से,

श्लोक 16 (padma.6.66.16)

तस्करैर्भूतदारिद्रैर्मारिभिर्डाकिनीग्रहैः । मुक्तकेशैः श्वासकासैर्भ्रुकुटी कुटिलाननैः

taskarairbhūtadāridrairmāribhirḍākinīgrahaiḥ muktakeśaiḥ śvāsakāsairbhrukuṭī kuṭilānanaiḥ

चोरों, भूतों, दरिद्रता, महामारियों, डाकिनियों और ग्रहों से, बिखरे बालों और श्वास-खाँसी वाले, टेढ़ी भौंहों वाले, वक्र मुख वाले भूतों से,

श्लोक 17 (padma.6.66.17)

बृहत्प्रतापैर्नोभीतैः शासकैः पापकर्मणाम् । यमः सभायां शुशुभे सेव्यमानः परिग्रहैः

bṛhatpratāpairnobhītaiḥ śāsakaiḥ pāpakarmaṇām yamaḥ sabhāyāṁ śuśubhe sevyamānaḥ parigrahaiḥ

तथा महान प्रताप वाले, भयरहित, पापकर्मियों को दंड देने वाले [अधिकारियों] से घिरे हुए, यमराज उस सभा में परिचारकों से सेवित होकर शोभायमान थे,

श्लोक 18 (padma.6.66.18)

भीमाटविकजीवैश्च यथा व्यालांजनो गिरिः । ततो विश्वेश्वरः प्राह समयः किंकरान्प्रति

bhīmāṭavikajīvaiśca yathā vyālāṁjano giriḥ tato viśveśvaraḥ prāha samayaḥ kiṁkarānprati

जैसे कोई भयंकर वन्य-जीवों से भरा हुआ अंजन-वर्ण पर्वत हो। तब विश्वेश्वर [यम] ने अपने किंकरों से यह कहा -

श्लोक 19 (padma.6.66.19)

नामभ्रांतैर्भवद्भिश्च समानीतः कथं मुनिः । भीमकस्यात्मजो ग्रामे कौंडिन्ये मुद्गलाभिधः

nāmabhrāṁtairbhavadbhiśca samānītaḥ kathaṁ muniḥ bhīmakasyātmajo grāme kauṁḍinye mudgalābhidhaḥ

'तुम लोगों ने भ्रमवश किस मुनि को यहाँ ला दिया? यह भीमक का पुत्र, कौंडिन्य ग्राम में रहने वाला मुद्गल नाम का,

श्लोक 20 (padma.6.66.20)

क्षीणायुः क्षत्रियः सोऽस्ति आनेयो मुच्यतामसौ । श्रुत्वैतत्ते गतास्तस्मादायाताः पुनरेव ते

kṣīṇāyuḥ kṣatriyaḥ so'sti āneyo mucyatāmasau śrutvaitatte gatāstasmādāyātāḥ punareva te

नहीं, बल्कि क्षीणायु वाला कोई क्षत्रिय ही लाया जाना था - उसे छोड़ दो।' यह सुनकर वे वहाँ से गए, और फिर वापस लौट आए।

श्लोक 21 (padma.6.66.21)

धर्मराजं पुनः प्राहुः सर्वे ते यमकिंकराः । तत्रास्माभिर्गतैर्देही क्षीणायुर्नोपलक्षितः

dharmarājaṁ punaḥ prāhuḥ sarve te yamakiṁkarāḥ tatrāsmābhirgatairdehī kṣīṇāyurnopalakṣitaḥ

वे सब यमदूत धर्मराज से पुनः बोले - 'वहाँ जाकर हमने कोई क्षीणायु वाला प्राणी नहीं देखा।

श्लोक 22 (padma.6.66.22)

यम उवाच- किं कारणमदृश्यास्ते प्रायेण भवतां नराः । सुकृता द्वादशीयैस्तु ख्याता वैतरणी नदी

yama uvāca- kiṁ kāraṇamadṛśyāste prāyeṇa bhavatāṁ narāḥ sukṛtā dvādaśīyaistu khyātā vaitaraṇī nadī

यम ने कहा - क्या कारण है कि तुम्हारे [क्षेत्र के] मनुष्य प्रायः अदृश्य ही रहते हैं? [दूतों ने कहा:] द्वादशी के व्रत से युक्त लोगों के कारण वैतरणी नदी प्रसिद्ध है -

श्लोक 23 (padma.6.66.23)

उज्जयिन्यां प्रयागे वा यमुनायां च ये मृताः । तिलहस्तिहिरण्यादि दत्तं यैस्तु गवाह्निकम्

ujjayinyāṁ prayāge vā yamunāyāṁ ca ye mṛtāḥ tilahastihiraṇyādi dattaṁ yaistu gavāhnikam

उज्जैनी में, प्रयाग में, अथवा यमुना में जो मरते हैं, और जिन्होंने तिल, हाथी, सोना आदि तथा गोदान का दान दिया हो,

श्लोक 24 (padma.6.66.24)

दूता ऊचुः - तद्व्रतं कीदृशं ब्रह्मन्ब्रूहि सर्वमशेषतः । किं तत्र देव कर्त्तव्यं पुरुषैस्तवतोषदम्

dūtā ūcuḥ - tadvrataṁ kīdṛśaṁ brahmanbrūhi sarvamaśeṣataḥ kiṁ tatra deva karttavyaṁ puruṣaistavatoṣadam

दूतों ने कहा - हे ब्रह्मन्! वह व्रत कैसा है, कृपया वह सब पूरी तरह से बताइए। हे देव! उसमें मनुष्यों को क्या करना चाहिए, जिससे आप संतुष्ट हों?

श्लोक 25 (padma.6.66.25)

येन कृता नरश्रेष्ठ द्वादशी कृष्णपक्षजा । उपवासे च तेनैव कथं पापात्प्रमुच्यते

yena kṛtā naraśreṣṭha dvādaśī kṛṣṇapakṣajā upavāse ca tenaiva kathaṁ pāpātpramucyate

हे नरश्रेष्ठ! जिसने कृष्ण-पक्षीय द्वादशी को किया हो, वह उसी उपवास से पाप से कैसे मुक्त होता है?

श्लोक 26 (padma.6.66.26)

तद्व्रतं केन विधिना कर्त्तव्यं च यथा वद । सुप्रसन्नेन वक्तव्यं दयां कृत्वा दयानिधे

tadvrataṁ kena vidhinā karttavyaṁ ca yathā vada suprasannena vaktavyaṁ dayāṁ kṛtvā dayānidhe

वह व्रत किस विधि से करना चाहिए, वह बताइए, हे दयानिधे! जैसा हो वैसा ही, प्रसन्नचित्त होकर, दया करके बताना चाहिए।

श्लोक 27 (padma.6.66.27)

श्रीमुद्गल उवाच- दूतानां वचनं श्रुत्वा उवाच मधुरं तदा । सर्वं वदामि भो दूता यथादृष्टं यथाश्रुतम्

śrīmudgala uvāca- dūtānāṁ vacanaṁ śrutvā uvāca madhuraṁ tadā sarvaṁ vadāmi bho dūtā yathādṛṣṭaṁ yathāśrutam

श्रीमुद्गल ने कहा - दूतों के इस वचन को सुनकर, तब उन्होंने मधुर वाणी में कहा - 'हे दूतों! जैसा मैंने देखा और जैसा मैंने सुना है, वह सब मैं तुम्हें बताता हूँ।'

श्लोक 28 (padma.6.66.28)

यम उवाच- मार्गशीर्षादि मासे तु या इमाः कृष्णपक्षजाः । तासु पूर्वासु विधिवद्दूता वैतरणीव्रतम्

yama uvāca- mārgaśīrṣādi māse tu yā imāḥ kṛṣṇapakṣajāḥ tāsu pūrvāsu vidhivaddūtā vaitaraṇīvratam

यम ने कहा - मार्गशीर्ष आदि मासों में जो ये कृष्ण-पक्षीय [द्वादशियाँ] होती हैं, उन पूर्व वाली [द्वादशियों] में, हे दूतों, विधिपूर्वक वैतरणी-व्रत,

श्लोक 29 (padma.6.66.29)

प्रतिमासं च कर्त्तव्यं यावद्वर्षं भवेद्ध्रुवम् । यां तु कृत्वा तु भो दूता मुच्यते नात्र संशयः

pratimāsaṁ ca karttavyaṁ yāvadvarṣaṁ bhaveddhruvam yāṁ tu kṛtvā tu bho dūtā mucyate nātra saṁśayaḥ

हर मास किया जाना चाहिए, जब तक एक वर्ष निश्चय ही पूरा न हो जाए। हे दूतों! जिसने इसे किया हो, वह निश्चय ही मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 30 (padma.6.66.30)

उपवासस्य नियमः कर्त्तव्यो विष्णु तुष्टिदः । अद्य मे देवदेवेश उपवासो भविष्यति

upavāsasya niyamaḥ karttavyo viṣṇu tuṣṭidaḥ adya me devadeveśa upavāso bhaviṣyati

उपवास का यह नियम, जो विष्णु को संतुष्ट करने वाला है, करना चाहिए - 'हे देवाधिदेव! आज मुझे उपवास होगा।

श्लोक 31 (padma.6.66.31)

द्वादश्यां पूज्य गोविंदं भक्तिभावसमन्वितम् । स्वप्नेंद्रियस्य वैकल्याद्भोजनं यच्च मैथुनम्

dvādaśyāṁ pūjya goviṁdaṁ bhaktibhāvasamanvitam svapneṁdriyasya vaikalyādbhojanaṁ yacca maithunam

द्वादशी को गोविंद की भक्तिभाव से पूजा करके, स्वप्न में इंद्रियों की चंचलता से जो भोजन या मैथुन [का दोष हुआ हो],

श्लोक 32 (padma.6.66.32)

तत्सर्वं क्षम मे देव कृपां कृत्वा ममोपरि । एवं वै नियमं कृत्वा मध्याह्ने तीर्थमाव्रजेत्

tatsarvaṁ kṣama me deva kṛpāṁ kṛtvā mamopari evaṁ vai niyamaṁ kṛtvā madhyāhne tīrthamāvrajet

वह सब, हे देव, मुझ पर कृपा करके क्षमा कीजिए।' इस प्रकार नियम ग्रहण करके, मध्याह्न में तीर्थ को जाना चाहिए।

श्लोक 33 (padma.6.66.33)

मृद्गोमय तिलान्नीत्वा गंतव्यं विधिपूर्वकम् । स्नानं तत्र प्रकर्तव्यं व्रतसंपूर्णहेतवे

mṛdgomaya tilānnītvā gaṁtavyaṁ vidhipūrvakam snānaṁ tatra prakartavyaṁ vratasaṁpūrṇahetave

मिट्टी, गोबर और तिल लेकर विधिपूर्वक जाना चाहिए; व्रत की पूर्णता के लिए वहाँ स्नान करना चाहिए।

श्लोक 34 (padma.6.66.34)

अश्वक्रांतेति मंत्रेण स्नानं कुर्याद्विशेषतः । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे

aśvakrāṁteti maṁtreṇa snānaṁ kuryādviśeṣataḥ aśvakrāṁte rathakrāṁte viṣṇukrāṁte vasuṁdhare

'अश्वक्रांता' इस मंत्र से विशेष रूप से स्नान करना चाहिए - 'हे अश्व से रौंदी गई, रथ से रौंदी गई, विष्णु के चरण से रौंदी गई वसुंधरे,

श्लोक 35 (padma.6.66.35)

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । तया हतेन पापेन सर्वपापैः प्रमुच्यते

mṛttike hara me pāpaṁ yanmayā pūrvasaṁcitam tayā hatena pāpena sarvapāpaiḥ pramucyate

हे मृत्तिके! मेरे उस पाप को हरो, जो मैंने पहले संचित किया है।' उस मिट्टी से हरे गए पाप से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 36 (padma.6.66.36)

काश्यां चैव तु संभूतास्तिला वै विष्णुरूपिणः । तिलस्नानेन गोविंदः सर्वं पापं व्यपोहति

kāśyāṁ caiva tu saṁbhūtāstilā vai viṣṇurūpiṇaḥ tilasnānena goviṁdaḥ sarvaṁ pāpaṁ vyapohati

काशी में उत्पन्न तिल विष्णु-स्वरूप हैं; तिल-स्नान से गोविंद सब पाप दूर कर देते हैं।

श्लोक 37 (padma.6.66.37)

विष्णुदेहोद्भवा देवि महापापापहारिणी । सर्वं पापं हर त्वं वै सर्वेषां हि नमोऽस्तु ते

viṣṇudehodbhavā devi mahāpāpāpahāriṇī sarvaṁ pāpaṁ hara tvaṁ vai sarveṣāṁ hi namo'stu te

'हे देवी! आप विष्णु की देह से उत्पन्न हुई हैं, महापापों को हरने वाली हैं; आप सब पापों को हरें, आप सबको नमस्कार है।'

श्लोक 38 (padma.6.66.38)

तुलसीपत्रकं धृत्वा नामोच्चारणपूर्वकम् । स्नानं सुकृतिभिः प्रोक्तं कर्तव्यं विधिपूर्वकम्

tulasīpatrakaṁ dhṛtvā nāmoccāraṇapūrvakam snānaṁ sukṛtibhiḥ proktaṁ kartavyaṁ vidhipūrvakam

तुलसी-पत्र धारण करके, नाम का उच्चारण करते हुए, स्नान पुण्यात्माओं द्वारा विधिपूर्वक करना बताया गया है।

श्लोक 39 (padma.6.66.39)

एवं स्नात्वा समुत्तीर्य परिधाय सुवाससी । तर्पयित्वा पितॄन्देवांस्ततो विष्णोस्तु पूजनम्

evaṁ snātvā samuttīrya paridhāya suvāsasī tarpayitvā pitṝndevāṁstato viṣṇostu pūjanam

इस प्रकार स्नान करके, बाहर निकलकर, स्वच्छ वस्त्र धारण करके, पितरों और देवताओं को तर्पण देकर, तत्पश्चात् विष्णु की पूजा करनी चाहिए,

श्लोक 40 (padma.6.66.40)

संस्थाप्य चाव्रणं कुंभं पंचपल्लवसंयुतम् । पंचरत्नसमोपेतं दिव्यस्रग्गंधवासितम्

saṁsthāpya cāvraṇaṁ kuṁbhaṁ paṁcapallavasaṁyutam paṁcaratnasamopetaṁ divyasraggaṁdhavāsitam

बिना दरार वाला, पाँच पल्लवों सहित, पाँच रत्नों से युक्त, दिव्य माला और सुगंध से वासित कलश स्थापित करके,

श्लोक 41 (padma.6.66.41)

जलपूर्णं सद्रव्यंच ताम्रपात्रसमन्वितम् । तत्रस्थं श्रीधरं देवं देवदेवं तपोनिधिम्

jalapūrṇaṁ sadravyaṁca tāmrapātrasamanvitam tatrasthaṁ śrīdharaṁ devaṁ devadevaṁ taponidhim

जल से भरा, सद्द्रव्यों से युक्त, ताम्रपात्र सहित, उसमें स्थित श्रीधर देव, देवाधिदेव, तपोनिधि की,

श्लोक 42 (padma.6.66.42)

पूर्णेन विधिना राजन्कुर्यात्पूजां गरीयसीम् । मृद्गोमयादिरचितं मंडलं कारयेच्छुभम्

pūrṇena vidhinā rājankuryātpūjāṁ garīyasīm mṛdgomayādiracitaṁ maṁḍalaṁ kārayecchubham

हे राजन्! पूर्ण विधि से महान पूजा करनी चाहिए। मिट्टी और गोबर आदि से रचा हुआ शुभ मंडल बनाना चाहिए।

श्लोक 43 (padma.6.66.43)

तंडुलैः शुक्लधौतैश्च अश्मपिष्टैश्च कारयेत् । धर्मराजः प्रकर्त्तव्यो हस्ताद्यव यवान्वितः

taṁḍulaiḥ śukladhautaiśca aśmapiṣṭaiśca kārayet dharmarājaḥ prakarttavyo hastādyava yavānvitaḥ

श्वेत धुले हुए चावलों से अथवा पत्थर के चूर्ण से [इसे] बनाना चाहिए; धर्मराज की प्रतिमा हाथ के बराबर, जौ से युक्त बनानी चाहिए।

श्लोक 44 (padma.6.66.44)

नदीं वैतरणीं ताम्रां स्थापयित्वा तदग्रतः । पूजयेच्च पृथक्सम्यक्समावाहनपूर्वकम्

nadīṁ vaitaraṇīṁ tāmrāṁ sthāpayitvā tadagrataḥ pūjayecca pṛthaksamyaksamāvāhanapūrvakam

ताम्रवर्ण की वैतरणी नदी को उसके सामने स्थापित करके, फिर भलीभाँति आवाहनपूर्वक प्रत्येक की अलग-अलग पूजा करनी चाहिए -

श्लोक 45 (padma.6.66.45)

आवाहयामि देवेशं यमं वै विश्वरूपिणम् । इहाभ्येहि महाभाग सान्निध्यं कुरु केशव

āvāhayāmi deveśaṁ yamaṁ vai viśvarūpiṇam ihābhyehi mahābhāga sānnidhyaṁ kuru keśava

'मैं विश्वरूपी देवाधिदेव यम का आवाहन करता हूँ - हे महाभाग! यहाँ आइए, हे केशव! सामीप्य कीजिए।

श्लोक 46 (padma.6.66.46)

इदं पाद्यं श्रियः कांत सोपविष्टं हरे प्रभो । विश्वोद्यानरतो नित्यं कृपां कुरु ममोपरि

idaṁ pādyaṁ śriyaḥ kāṁta sopaviṣṭaṁ hare prabho viśvodyānarato nityaṁ kṛpāṁ kuru mamopari

यह पाद्य है, हे लक्ष्मी के प्रियतम, हे हरि, हे प्रभो! विराजिए। विश्व के उद्यान में सदा रत रहने वाले, मुझ पर कृपा कीजिए।

श्लोक 47 (padma.6.66.47)

भूतिदाय नमः पादावशोकाय च जानुनी । उरू नमः शिवायेति विश्वमूर्ते नमः कटिम्

bhūtidāya namaḥ pādāvaśokāya ca jānunī urū namaḥ śivāyeti viśvamūrte namaḥ kaṭim

'भूतिदाय' कहते हुए दोनों चरणों को, 'अशोकाय' कहते हुए दोनों घुटनों को, 'उरु नमः शिवाय' कहते हुए दोनों जंघाओं को, 'विश्वमूर्ते नमः' कहते हुए कमर को [नमस्कार करते हुए पूजा करनी चाहिए],

श्लोक 48 (padma.6.66.48)

कंदर्पाय नमो मेढ्रमादित्याय फलं तथा । दामोदराय जठरं वासुदेवाय वै स्तनौ

kaṁdarpāya namo meḍhramādityāya phalaṁ tathā dāmodarāya jaṭharaṁ vāsudevāya vai stanau

'कंदर्पाय नमः' कहते हुए गुह्य-स्थान को, 'आदित्याय' कहते हुए उदर को, 'दामोदराय' कहते हुए पेट को, 'वासुदेवाय' कहते हुए दोनों स्तनों को,

श्लोक 49 (padma.6.66.49)

श्रीधराय मुखं केशान्केशवायेति वै नमः । पृष्ठं शार्ङ्गधरायेति चरणौ वरदाय च

śrīdharāya mukhaṁ keśānkeśavāyeti vai namaḥ pṛṣṭhaṁ śārṅgadharāyeti caraṇau varadāya ca

'श्रीधराय' कहते हुए मुख को, 'केशवाय नमः' कहते हुए केशों को, 'शार्ङ्गधराय' कहते हुए पीठ को, 'वरदाय' कहते हुए दोनों चरणों को [पुनः नमस्कार करके],

श्लोक 50 (padma.6.66.50)

स्वनाम्ना शंखचक्रासिगदापरशुपाणये । सर्वात्मने नमस्तुभ्यं शिर इत्यभिधीयते

svanāmnā śaṁkhacakrāsigadāparaśupāṇaye sarvātmane namastubhyaṁ śira ityabhidhīyate

अपने-अपने नाम से शंख, चक्र, तलवार, गदा और परशु धारण करने वाले हाथों को, 'सर्वात्मने नमस्तुभ्यं' कहते हुए मस्तक को [नमस्कार करना कहा गया है]।

श्लोक 51 (padma.6.66.51)

मत्स्यं कूर्मं च वाराहं नारसिंहं च वामनम् । रामं रामं च कृष्णं च बुधं कल्किं नमोऽस्तु ते

matsyaṁ kūrmaṁ ca vārāhaṁ nārasiṁhaṁ ca vāmanam rāmaṁ rāmaṁ ca kṛṣṇaṁ ca budhaṁ kalkiṁ namo'stu te

'मत्स्य, कूर्म, वाराह, नरसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि को नमस्कार है।

श्लोक 52 (padma.6.66.52)

सर्वपापौघनाशार्थं पूजयामि नमो नमः । एभिश्च सर्वशो मंत्रैर्विष्णुं ध्यात्वा प्रपूजयेत्

sarvapāpaughanāśārthaṁ pūjayāmi namo namaḥ ebhiśca sarvaśo maṁtrairviṣṇuṁ dhyātvā prapūjayet

सब पापों की राशि के नाश के लिए मैं पूजा करता हूँ, नमस्कार है, नमस्कार है।' इन सब मंत्रों से विष्णु का ध्यान करके भलीभाँति पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 53 (padma.6.66.53)

धर्मराज नमस्तेऽस्तु धर्मराज नमोऽस्तु ते । दक्षिणाशापते तुभ्यं नमो महिषवाहन

dharmarāja namaste'stu dharmarāja namo'stu te dakṣiṇāśāpate tubhyaṁ namo mahiṣavāhana

'हे धर्मराज! आपको नमस्कार है, हे धर्मराज! आपको नमस्कार है। हे दक्षिण दिशा के स्वामी! आपको नमस्कार है, हे भैंसे पर सवार होने वाले!

श्लोक 54 (padma.6.66.54)

चित्रगुप्त नमस्तुभ्यं विचित्राय नमोनमः । नरकार्तिप्रशांत्यर्थं कामान्यच्छ ममेप्सितान्

citragupta namastubhyaṁ vicitrāya namonamaḥ narakārtipraśāṁtyarthaṁ kāmānyaccha mamepsitān

हे चित्रगुप्त! आपको नमस्कार है, हे विचित्र स्वरूप वाले! आपको बार-बार नमस्कार है। नरक-पीड़ा की शांति के लिए मुझे इच्छित वस्तुएँ प्रदान कीजिए।

श्लोक 55 (padma.6.66.55)

यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चांतकाय च । वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च

yamāya dharmarājāya mṛtyave cāṁtakāya ca vaivasvatāya kālāya sarvabhūtakṣayāya ca

यम को, धर्मराज को, मृत्यु को, अंतक को, वैवस्वत को, काल को, सब प्राणियों के संहारक को,

श्लोक 56 (padma.6.66.56)

वृकोदराय चित्राय चित्रगुप्ताय वै नमः । नीलाय चैव दध्नाय नित्यं कुर्यान्नमो नमः

vṛkodarāya citrāya citraguptāya vai namaḥ nīlāya caiva dadhnāya nityaṁ kuryānnamo namaḥ

वृकोदर को, चित्र को, चित्रगुप्त को नमस्कार है; नील को और दध्न को - इन्हें भी सदा नमस्कार करना चाहिए।

श्लोक 57 (padma.6.66.57)

एवं द्वादशभिः पूज्यो नामभिर्धर्मराट्प्रभुः। वैतरणी सुदुःपारे पापघ्नि सर्वकामदे

evaṁ dvādaśabhiḥ pūjyo nāmabhirdharmarāṭprabhuḥ vaitaraṇī suduḥpāre pāpaghni sarvakāmade

इस प्रकार इन बारह नामों से धर्मराज-प्रभु की पूजा करके, पापनाशिनी और सब कामनाओं को देने वाली, दुस्तर वैतरणी को [पूजना चाहिए] -

श्लोक 58 (padma.6.66.58)

इहाभ्येहि महाभागे गृहाणार्घं मया कृतम् । यमद्वारपथे घोरे ख्याता वैतरणी नदी

ihābhyehi mahābhāge gṛhāṇārghaṁ mayā kṛtam yamadvārapathe ghore khyātā vaitaraṇī nadī

'हे महाभाग! यहाँ आइए, मेरे द्वारा किया गया यह अर्घ्य ग्रहण कीजिए। यमराज के भयंकर द्वार-मार्ग पर वैतरणी नामक नदी विख्यात है,

श्लोक 59 (padma.6.66.59)

तस्यामुद्धरणार्थाय जन्ममृत्युजरातिगा । या दुस्तरा दुष्कृतिभिः सर्वप्राणिभयापहा

tasyāmuddharaṇārthāya janmamṛtyujarātigā yā dustarā duṣkṛtibhiḥ sarvaprāṇibhayāpahā

उसमें से उद्धार के लिए, जन्म-मृत्यु-जरा से परे, जो पापकर्मियों के लिए दुस्तर है और सब प्राणियों के भय को दूर करने वाली है,

श्लोक 60 (padma.6.66.60)

यस्यां भयात्प्रमज्जंति प्राणिनो यातनापराः । तर्तुकामस्तु तां घोरं जया देवि नमोनमः

yasyāṁ bhayātpramajjaṁti prāṇino yātanāparāḥ tartukāmastu tāṁ ghoraṁ jayā devi namonamaḥ

जिसके भय से यातना भोगने वाले प्राणी डूबते रहते हैं, उसे पार करने की इच्छा रखने वाला मैं, हे भयंकर जया देवी! आपको बार-बार नमस्कार करता हूँ।

श्लोक 61 (padma.6.66.61)

तस्यां देवाधितिष्ठंति या सा वैतरणी नदी । सा चापि पूजिता भक्त्या प्रीत्यर्थं केशवस्य च

tasyāṁ devādhitiṣṭhaṁti yā sā vaitaraṇī nadī sā cāpi pūjitā bhaktyā prītyarthaṁ keśavasya ca

जिस वैतरणी नदी पर देवता निवास करते हैं, वह भी केशव की प्रसन्नता के लिए भक्तिपूर्वक पूजित होती है।

श्लोक 62 (padma.6.66.62)

यस्यास्तटे प्रविशंति ऋषयः पितरस्तथा । सा चापि सिंधुरूपेण पूजिता पापहारिका

yasyāstaṭe praviśaṁti ṛṣayaḥ pitarastathā sā cāpi siṁdhurūpeṇa pūjitā pāpahārikā

जिसके तट पर ऋषि और पितर प्रवेश करते हैं, वह भी समुद्र-रूप में पूजित होकर पापों को हरने वाली है।

श्लोक 63 (padma.6.66.63)

तरीतुं तां प्रदास्यामि सर्वपापविमुक्तये । पुण्यार्थं संप्रवक्ष्यामि तुभ्यं वैतरणी नदीम्

tarītuṁ tāṁ pradāsyāmi sarvapāpavimuktaye puṇyārthaṁ saṁpravakṣyāmi tubhyaṁ vaitaraṇī nadīm

उसे पार करने के लिए मैं यह अर्पण करता हूँ, सब पापों से मुक्ति के लिए। पुण्य की कामना से, हे वैतरणी नदी, मैं आपको बताता हूँ [अपने भाव] -

श्लोक 64 (padma.6.66.64)

मयासि पूजिता भक्त्या प्रीत्यर्थं केशवस्य च । कृष्णकृष्णजगन्नाथ संसारादुद्धरस्व माम्

mayāsi pūjitā bhaktyā prītyarthaṁ keśavasya ca kṛṣṇakṛṣṇajagannātha saṁsārāduddharasva mām

'मैंने आपकी भक्तिपूर्वक पूजा की है, केशव की प्रसन्नता के लिए। हे कृष्ण-कृष्ण! हे जगन्नाथ! मुझे संसार से उद्धार कीजिए।

श्लोक 65 (padma.6.66.65)

नामग्रहणमात्रेण सर्वं पापं हरस्व मे । यज्ञोपवीतं परमं कारितं नवतंतुभिः

nāmagrahaṇamātreṇa sarvaṁ pāpaṁ harasva me yajñopavītaṁ paramaṁ kāritaṁ navataṁtubhiḥ

आपके नाम के उच्चारण मात्र से मेरे सब पापों को हर लीजिए।' नौ धागों से बनाया गया श्रेष्ठ यज्ञोपवीत,

श्लोक 66 (padma.6.66.66)

प्रतिगृह्णीष्व देवेश प्रीतो यच्छ ममेप्सितम् । इदं तव च तांबूलं यथाशक्त्या सुशोभनम्

pratigṛhṇīṣva deveśa prīto yaccha mamepsitam idaṁ tava ca tāṁbūlaṁ yathāśaktyā suśobhanam

'हे देवेश! इसे ग्रहण कीजिए, प्रसन्न होकर मुझे इच्छित वस्तु प्रदान कीजिए।' यह आपका तांबूल है, हे प्रभो, अपनी शक्ति के अनुसार सुंदर,

श्लोक 67 (padma.6.66.67)

प्रतिगृह्णीष्व देवेश मामुद्धर भवार्णवात् । पंचवर्ती प्रदीपोऽयं देवेशारार्तिकं तव

pratigṛhṇīṣva deveśa māmuddhara bhavārṇavāt paṁcavartī pradīpo'yaṁ deveśārārtikaṁ tava

'हे देवेश! इसे स्वीकार कीजिए, मुझे संसार-सागर से उद्धार कीजिए।' यह पाँच बत्तियों वाला दीपक, हे देवेश, आपकी आरती के लिए है,

श्लोक 68 (padma.6.66.68)

मोहांधकारद्युमणे भक्तियुक्तो भवार्तिहृत् । परमान्नं सुपक्वान्नं समस्तरससंयुतम्

mohāṁdhakāradyumaṇe bhaktiyukto bhavārtihṛt paramānnaṁ supakvānnaṁ samastarasasaṁyutam

'हे मोह-अंधकार के सूर्य! भक्तियुक्त होकर संसार-पीड़ा को हरने वाले बनिए।' उत्तम अन्न, भलीभाँति पका हुआ, समस्त रसों से युक्त,

श्लोक 69 (padma.6.66.69)

निवेदितं मया भक्त्या भगवन्प्रतिगृह्यताम् । द्वादशाक्षरमंत्रेण यथासंख्य जपेन च

niveditaṁ mayā bhaktyā bhagavanpratigṛhyatām dvādaśākṣaramaṁtreṇa yathāsaṁkhya japena ca

'यह मेरे द्वारा भक्तिपूर्वक निवेदित है, हे भगवन्! इसे ग्रहण कीजिए।' द्वादश-अक्षर मंत्र से यथासंख्य जप करके,

श्लोक 70 (padma.6.66.70)

प्रीयतां मे श्रियःकांतः प्रीतो यच्छतु वांछितम् । पंच गावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ

prīyatāṁ me śriyaḥkāṁtaḥ prīto yacchatu vāṁchitam paṁca gāvaḥ samutpannā mathyamāne mahodadhau

'लक्ष्मी के प्रियतम मुझ पर प्रसन्न हों, और प्रसन्न होकर वांछित वस्तु प्रदान करें।' महासागर के मंथन से जो पाँच गौएँ उत्पन्न हुई थीं,

श्लोक 71 (padma.6.66.71)

तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमोनमः । गां संपूज्य विधानेन अर्घ्यं दद्यात्समाहितः

tāsāṁ madhye tu yā naṁdā tasyai dhenvai namonamaḥ gāṁ saṁpūjya vidhānena arghyaṁ dadyātsamāhitaḥ

उनमें से जो नंदा नामक गौ थी, उस धेनु को बार-बार नमस्कार है। विधिपूर्वक गौ की पूजा करके, संयमपूर्वक अर्घ्य देना चाहिए -

श्लोक 72 (padma.6.66.72)

सर्वकामदुघे देवि सर्वांतकनिवारिणी । आरोग्यं संततिं दीर्घां देहि नंदिनि मे सदा

sarvakāmadughe devi sarvāṁtakanivāriṇī ārogyaṁ saṁtatiṁ dīrghāṁ dehi naṁdini me sadā

'हे देवी! आप सब कामनाओं को पूर्ण करने वाली, सब मृत्यु को दूर करने वाली हैं। हे नंदिनी! मुझे सदा आरोग्य और दीर्घ संतति प्रदान कीजिए।

श्लोक 73 (padma.6.66.73)

पूजिता च वसिष्ठेन विश्वामित्रेण धीमता । कपिले हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम्

pūjitā ca vasiṣṭhena viśvāmitreṇa dhīmatā kapile hara me pāpaṁ yanmayā pūrvasaṁcitam

आप वसिष्ठ और बुद्धिमान विश्वामित्र द्वारा पूजित हैं। हे कपिले! मेरे उस पाप को हरो, जो मैंने पहले संचित किया है।

श्लोक 74 (padma.6.66.74)

गावो ममाग्रतः संतु गावो मे संतु पृष्ठतः । नाके मामुपतिष्ठंतु हेमशृंगी पयोमुचः

gāvo mamāgrataḥ saṁtu gāvo me saṁtu pṛṣṭhataḥ nāke māmupatiṣṭhaṁtu hemaśṛṁgī payomucaḥ

गौएँ मेरे आगे रहें, गौएँ मेरे पीछे रहें; स्वर्णशृंगी, जल बरसाने वाली गौएँ स्वर्ग में मेरे सामने उपस्थित रहें,

श्लोक 75 (padma.6.66.75)

सुरभ्यः सौरभेयाश्च सरितः सागरा यथा । सर्वदेवमये देवि सुभद्रे भक्तवत्सले

surabhyaḥ saurabheyāśca saritaḥ sāgarā yathā sarvadevamaye devi subhadre bhaktavatsale

सुरभि और सौरभेय गौएँ, नदियों और सागरों के समान [अनंत]। हे सर्वदेवमयी देवी! हे सुभद्रे! हे भक्तवत्सले!'

श्लोक 76 (padma.6.66.76)

एवं संपूज्य विधिवद्दद्याद्गोषु गवाह्निकम् । सौरभेयः सर्वहिताः पवित्राः पापनाशनाः

evaṁ saṁpūjya vidhivaddadyādgoṣu gavāhnikam saurabheyaḥ sarvahitāḥ pavitrāḥ pāpanāśanāḥ

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके गौओं को गवाह्निक (चारा) देना चाहिए। सौरभेय गौएँ सबका हित करने वाली, पवित्र और पापनाशिनी हैं।

श्लोक 77 (padma.6.66.77)

प्रतिगृह्णंतु मे ग्रासं गावस्त्रैलोक्यमातरः । गंगदायै नमो भूत्यै सर्वपापप्रहाणये

pratigṛhṇaṁtu me grāsaṁ gāvastrailokyamātaraḥ gaṁgadāyai namo bhūtyai sarvapāpaprahāṇaye

'हे त्रैलोक्य की माताओ, गौओ! मेरा यह ग्रास ग्रहण करो। हे गंगा को देने वाली! हे संपत्ति की देवी! सब पापों के नाश के लिए आपको नमस्कार है।'

श्लोक 78 (padma.6.66.78)

अनेनैव तु मंत्रेण गदां वैधारयेद्बुधः । पं नमः पद्मनाभाय पद्मं वै धारयेत्सुधीः

anenaiva tu maṁtreṇa gadāṁ vaidhārayedbudhaḥ paṁ namaḥ padmanābhāya padmaṁ vai dhārayetsudhīḥ

इसी मंत्र से बुद्धिमान को गदा धारण करनी चाहिए - 'पं नमः पद्मनाभाय' कहते हुए बुद्धिमान को कमल धारण करना चाहिए,

श्लोक 79 (padma.6.66.79)

चं चक्ररूपिणे विष्णो धारणं चक्रजं स्मृतम् । शं शंखरूपिणे तुभ्यं नमोऽस्तु सुखकारिणे

caṁ cakrarūpiṇe viṣṇo dhāraṇaṁ cakrajaṁ smṛtam śaṁ śaṁkharūpiṇe tubhyaṁ namo'stu sukhakāriṇe

'चं' कहते हुए चक्र-रूपधारी विष्णु के लिए, चक्र-जनित धारण बताया गया है; 'शं' कहते हुए शंख-रूपधारी, सुखकारी आपको नमस्कार है -

श्लोक 80 (padma.6.66.80)

मंत्रेणानेन वै दूता धारणं शंखजं स्मृतम् । चतुर्णामायुधानां तु धारणं मुनिभिः स्मृतम्

maṁtreṇānena vai dūtā dhāraṇaṁ śaṁkhajaṁ smṛtam caturṇāmāyudhānāṁ tu dhāraṇaṁ munibhiḥ smṛtam

इसी मंत्र से, हे दूतों, शंख-जनित धारण बताया गया है। इन चार आयुधों को धारण करना मुनियों द्वारा बताया गया है।

श्लोक 81 (padma.6.66.81)

अग्निहोत्रं यथा नित्यं वेदस्याध्ययनं तथा । ब्राह्मणस्य तथैवेदं तप्तमुद्रादि धारणम्

agnihotraṁ yathā nityaṁ vedasyādhyayanaṁ tathā brāhmaṇasya tathaivedaṁ taptamudrādi dhāraṇam

जैसे नित्य अग्निहोत्र, वैसे ही वेद का अध्ययन; ब्राह्मण के लिए वैसे ही तप्त-मुद्रा आदि धारण करना बताया गया है।

श्लोक 82 (padma.6.66.82)

चंदनेन सुगंधेन गोपिकाचंदनेन तु । धारणं च विशेषेण ब्राह्मणैर्वेदपारगैः

caṁdanena sugaṁdhena gopikācaṁdanena tu dhāraṇaṁ ca viśeṣeṇa brāhmaṇairvedapāragaiḥ

सुगंधित चंदन से, गोपी-चंदन से भी, वेद में पारंगत ब्राह्मणों द्वारा विशेष रूप से [तिलक आदि] धारण करना चाहिए।

श्लोक 83 (padma.6.66.83)

चांडालोऽपि भवेच्छुद्धो धारणाच्च न संशयः । ऊर्ध्वं पुंड्रमृजुं सौम्यं सचिह्नं धारयेद्यदि

cāṁḍālo'pi bhavecchuddho dhāraṇācca na saṁśayaḥ ūrdhvaṁ puṁḍramṛjuṁ saumyaṁ sacihnaṁ dhārayedyadi

इसके धारण से चांडाल भी शुद्ध हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं। यदि कोई सीधा, सौम्य, चिह्न-युक्त ऊर्ध्व-पुंड्र [तिलक] धारण करे,

श्लोक 84 (padma.6.66.84)

स चांडालोऽपि शुद्धात्मा पूज्य एव सदा द्विजैः । चांडालानां गृहे दूतास्तुलसी यत्र दृश्यते

sa cāṁḍālo'pi śuddhātmā pūjya eva sadā dvijaiḥ cāṁḍālānāṁ gṛhe dūtāstulasī yatra dṛśyate

तो वह चांडाल भी शुद्धात्मा बनकर सदा ब्राह्मणों द्वारा भी पूज्य होता है। हे दूतों! चांडालों के घर में भी जहाँ तुलसी दिखाई देती है,

श्लोक 85 (padma.6.66.85)

तत्रत्या तुलसी ग्राह्या भक्तिभावेन चेतसा

tatratyā tulasī grāhyā bhaktibhāvena cetasā

वहाँ की तुलसी भक्तिभाव से मन में ग्रहण करने योग्य है।