गोपीचंदन महिमा

श्लोक 1 (padma.6.67.1)

महेश्वर उवाच- इति श्रुतं धर्ममुखान्मुद्गलो द्विजसत्तमः । कथयित्वा ममाग्रे वै गतो यादृच्छिको मुने

maheśvara uvāca- iti śrutaṁ dharmamukhānmudgalo dvijasattamaḥ kathayitvā mamāgre vai gato yādṛcchiko mune

महेश्वर ने कहा - यह धर्मराज के मुख से सुनकर, श्रेष्ठ द्विज मुद्गल ने मेरे सामने कहकर सुनाया; हे मुने! तत्पश्चात् वे यथेच्छ चले गए।

श्लोक 2 (padma.6.67.2)

गोपिकाचंदनं यत्र तिष्ठते वै द्विजोत्तम । तद्गृहं तीर्थरूपं च विष्णुना भाषितं किल

gopikācaṁdanaṁ yatra tiṣṭhate vai dvijottama tadgṛhaṁ tīrtharūpaṁ ca viṣṇunā bhāṣitaṁ kila

हे द्विजोत्तम! जिस घर में गोपी-चंदन (गोपी-चंदन मिट्टी) रहता है, वह घर तीर्थ-स्वरूप है - ऐसा विष्णु ने स्वयं कहा है।

श्लोक 3 (padma.6.67.3)

शोकमोहौ न तत्रास्तां न भवत्यशुभं क्वचित् । गोपिकाचंदनं यस्य तिष्ठति द्विजसद्मनि

śokamohau na tatrāstāṁ na bhavatyaśubhaṁ kvacit gopikācaṁdanaṁ yasya tiṣṭhati dvijasadmani

वहाँ शोक और मोह कभी नहीं रहते, न कभी कोई अशुभ होता है, जिस ब्राह्मण के घर में गोपी-चंदन रहता है।

श्लोक 4 (padma.6.67.4)

सुखिनः पूर्वजास्तेषां संततिर्वर्द्धते सदा । गोपिकाचंदनं यस्य वर्त्ततेऽहर्निशं गृहे

sukhinaḥ pūrvajāsteṣāṁ saṁtatirvarddhate sadā gopikācaṁdanaṁ yasya varttate'harniśaṁ gṛhe

उनके पूर्वज सुखी रहते हैं, और उनकी संतान सदा बढ़ती रहती है, जिनके घर में दिन-रात गोपी-चंदन रहता है।

श्लोक 5 (padma.6.67.5)

गोपीपुष्करजा मृत्स्ना पवित्रा कायशोधिनी । उद्वर्त्तनाद्विनश्यंति व्याधयो ह्याधयश्च ये

gopīpuṣkarajā mṛtsnā pavitrā kāyaśodhinī udvarttanādvinaśyaṁti vyādhayo hyādhayaśca ye

गोपी-पुष्कर में उत्पन्न वह मिट्टी पवित्र और शरीर को शुद्ध करने वाली है; उसके उबटन से जो भी व्याधियाँ और मानसिक कष्ट हैं, वे नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 6 (padma.6.67.6)

अतो देहे धृतं पुंभिर्मुक्तिदं सर्वकामिकम् । तावद्गर्जंति तीर्थानि तावत्क्षेत्राणि सर्वदा

ato dehe dhṛtaṁ puṁbhirmuktidaṁ sarvakāmikam tāvadgarjaṁti tīrthāni tāvatkṣetrāṇi sarvadā

इसलिए मनुष्यों द्वारा शरीर पर धारण किया गया यह मुक्तिदायक और सब कामनाओं को पूर्ण करने वाला है। जब तक गोपी-चंदन नहीं देखा या सुना गया हो,

श्लोक 7 (padma.6.67.7)

गोपिकाचंदनं यावन्न दृष्टं न श्रुतं द्विज । इदं ध्येयमिदं पूज्यं मलदोषविनाशनम्

gopikācaṁdanaṁ yāvanna dṛṣṭaṁ na śrutaṁ dvija idaṁ dhyeyamidaṁ pūjyaṁ maladoṣavināśanam

तब तक ही, हे द्विज, सब तीर्थ और सब क्षेत्र [अपनी महिमा में] निरंतर गरजते रहते हैं। यह ध्यान करने योग्य है, यह पूजा करने योग्य है, यह मल के दोष का नाश करने वाला है,

श्लोक 8 (padma.6.67.8)

यस्य संस्पर्शनादेव पूतो भवति मानवः । अंतकाले तु मर्त्यानां मुक्तिदं पावनं परम्

yasya saṁsparśanādeva pūto bhavati mānavaḥ aṁtakāle tu martyānāṁ muktidaṁ pāvanaṁ param

जिसके स्पर्श मात्र से ही मनुष्य पवित्र हो जाता है। मरणासन्न मनुष्यों के लिए यह परम मुक्तिदायक और पवित्र करने वाला है।

श्लोक 9 (padma.6.67.9)

किं वदामि द्विजश्रेष्ठ मुक्तिदं गोपिचंदनम् । विष्णोस्तु तुलसीकाष्ठं तथा वै मूलमृत्तिका

kiṁ vadāmi dvijaśreṣṭha muktidaṁ gopicaṁdanam viṣṇostu tulasīkāṣṭhaṁ tathā vai mūlamṛttikā

हे द्विजश्रेष्ठ! मैं और क्या कहूँ - गोपी-चंदन मुक्ति देने वाला है। विष्णु की तुलसी की लकड़ी, तथा उसकी जड़ की मिट्टी भी,

श्लोक 10 (padma.6.67.10)

गोपिकाचंदनं चैव तथा वै हरिचंदनम् । चत्वारि ह्येतानि संमील्य अंगमुद्वर्तयेत्सुधीः

gopikācaṁdanaṁ caiva tathā vai haricaṁdanam catvāri hyetāni saṁmīlya aṁgamudvartayetsudhīḥ

गोपी-चंदन भी, और वैसे ही हरि-चंदन (श्वेत चंदन) भी - बुद्धिमान को इन चारों को मिलाकर शरीर पर लगाना चाहिए।

श्लोक 11 (padma.6.67.11)

तेन तीर्थं कृतं सर्वं जंबूद्वीपेषु सर्वदा । तिलकं कुरुते यस्तु गोपिकाचंदनद्रवैः

tena tīrthaṁ kṛtaṁ sarvaṁ jaṁbūdvīpeṣu sarvadā tilakaṁ kurute yastu gopikācaṁdanadravaiḥ

इससे जंबूद्वीप के सभी तीर्थ सदा किए हुए माने जाते हैं। जो कोई गोपी-चंदन के द्रव से तिलक लगाता है,

श्लोक 12 (padma.6.67.12)

सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः परं पदम् । पितुः श्राद्धादिकं तेन गयां गत्वा तु वै कृतम्

sarvapāpavinirmukto yāti viṣṇoḥ paraṁ padam pituḥ śrāddhādikaṁ tena gayāṁ gatvā tu vai kṛtam

वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है। उसके द्वारा पितरों का श्राद्ध आदि गया जाकर किया गया, ऐसा ही समझना चाहिए।

श्लोक 13 (padma.6.67.13)

येन वा पुरुषेणापि विधृतं गोपिचंदनम् । मद्यपो ब्रह्महा चैव गोघ्नो वा बालहा तथा । मुच्यते तत्क्षणादेव गोपीचंदनधारणात्

yena vā puruṣeṇāpi vidhṛtaṁ gopicaṁdanam madyapo brahmahā caiva goghno vā bālahā tathā mucyate tatkṣaṇādeva gopīcaṁdanadhāraṇāt

जिस किसी भी पुरुष ने भी गोपी-चंदन धारण किया हो - चाहे वह मद्यपायी हो, ब्रह्महत्यारा हो, गौ-हत्यारा हो, अथवा बाल-हत्यारा हो - वह गोपी-चंदन धारण करने से उसी क्षण मुक्त हो जाता है।